هل يجوز صوم 31 يوماً

[الإسكيمو]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
أرجو من الأخوة المسؤولين عن الإفتاء في السبلة الدينية إفادتي بالرد على هذا السؤال :
إذا كان هناك شخصاً عمانياً صام في دولة كالإمارات مثلاً ، ثم رجع إلى وطنه (عمان) وأكمل صيام (30) يوماً ولم يثبت هنا رؤية هلال شهر شوال ، فهل عليه أن يكمل الصيام وبذلك سيكون قد صام (31) يوماً ، أم عليه أن يفطر بعد أن يكمل 30 يوماً ، أم ماذا يفعل ، أفيدونا أفادكم الله ولكم الأجر والثواب .

[الرستمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
أرجو من الأخوة المسؤولين عن الإفتاء في السبلة الدينية إفادتي بالرد على هذا السؤال :
إذا كان هناك شخصاً عمانياً صام في دولة كالإمارات مثلاً ، ثم رجع إلى وطنه (عمان) وأكمل صيام (30) يوماً ولم يثبت هنا رؤية هلال شهر شوال ، فهل عليه أن يكمل الصيام وبذلك سيكون قد صام (31) يوماً ، أم عليه أن يفطر بعد أن يكمل 30 يوماً ، أم ماذا يفعل ، أفيدونا أفادكم الله ولكم الأجر والثواب .


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الســــــــــــــؤال:

من صام في دولة متقدمة ثم انتقل إلى دولة متأخرة ، وقد يقتضي الحال أن يصوم واحداً وثلاثين يوماً ، أو العكس فيقتضي الحال أن يصوم ثمانية وعشرين يوماً ، فكيف يتصرف في مثل هذه الحالات ؟
الجــــــــــــــواب:

بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله وسلّم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، أما بعد :

فمن صام في بلد برؤية ثابتة ، وكان صيامه متقدماً على البلد الذي انتقل إليه وأتم ثلاثين يوماً ففي ذلك خلاف بين أهل العلم ، قيل بأنه ليس عليه أن يصوم أكثر من ثلاثين يوماً ، لأن الشهر إما أن يكون تسعة وعشرين وإما أن يكون ثلاثين , وهذا قول طائفة من أهل العلم ، وقد اعتمده جماعة من مشائخنا المتأخرين .

والقول الآخر بأنه يستمر على الصيام ولو جاوز الثلاثين ، وأصحاب هذا القول يستدلون بقول النبي صلى الله عليه وسلّم ( الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون ) ومعنى ذلك أن الإنسان الفرد عليه أن يكون مع الجماعة في صيامهم وفي فطرهم ، فلما كان هو منتقلاً إلى جماعة صيامها متأخر وفطرها متأخر فعليه أن يفطر مع فطر هؤلاء ، وهذا القول هو باب الأحوطية أحوط ، وإلا فإن الحديث ليس نصاً في الموضوع ، والأصل أن الشهر لا يكون أكثر من ثلاثين يوماً ، هذا إذا كانت الرؤية في البلد الذي كان فيه رؤية ثابتة .


وأما إن كان عكس ذلك وذلك بأن يخرج من بلد تأخر فيه الصيام إلى بلد تقدم فيه الصيام وشوهد الهلال بعد مضي ثمانية وعشرين يوماً فإن شهود الهلال يعني خروج الشهر ، وليس له أن يصوم يوماً غيره ، فعليه في هذه الحالة أن يفطر ، ولكنه مع ذلك يقضي يوماً مكان اليوم الذي فات بسبب اختلاف الأهلة ، والله تعالى أعلم .


-------------------
المفتي : سماحة الشيخ الخليلي