أقسم بالله العظيم أن هؤلاء من أهل الجنة

[al-saaid2020]

أقسم بالله العظيم أن هؤلاء من أهل الجنة...
ثم أقسم بالله العظيم أن هؤلاء من أهل الجنة....
ثم أيظا أقسم بالله العظيم أن هؤلاء من أهل الجنة.......
وهؤلاء هم :
1 - أبوبكر الصديق - رضي الله عنه - .
2 - عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - .
3 - عثمان بن عفان - رضي الله عنه - .
4 - علي بن أبي طالب - عليه السلام و رضي الله عنه - ....
وذلك لما رواه عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :(( أبو بكر في الجنة ، و عمر في الجنة ، و علي في الجنة ، و عثمان في الجنة ، و طلحة في الجنة ، و الزبير بن العوام في الجنة ، و عبد الرحمن ابن عوف في الجنة ، و سعيد بن زيد بن عمرو ابن نفيل في الجنة، و أبو عبيدة بن الجراح في الجنة )). رواه الإمام أحمد في مسنده . ورواه أبو بكر بن أبي خيثمة .

[عاشق نعيم الجنه]

بارك الله فيك بس هؤلاء هم العشره المبشرين بالجنه

ومعروفين من زمام
ملاحظه ليش القسم

[al-saaid2020]

تأكيداً لما قرأت من بعض الناس طعناً في بعضهم

[ابن اليماني]

هؤلاء هم فضلاء الناس وخيرة أصحاب محمد
وكان من مذهب أبي عمر بن عبدالبرّ النمري حافظ المغرب ت 463[صاحب الاستيعاب في معرفة الأصحاب، وجامع بيان العلم وفضله، والتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، والاستذكار ، وله في القراءات كتاب أيضا، والكافي في فقه أهل المدينة المالكي] ومن مذهب داود بن علي الظاهري عدم التفضيل بين الصحابة بل قالوا لكلٍّ فضله. وهو مذهبٌ حسن
وذهب أبو محمد بن حزم القرطبي الظاهري ت456 [له الفِصَل في الملل والأهواء والنحل، وله المحلى، والإحكام في أصول الأحكام،ومجموعة رسائل حققها العلامة الدكتور احسان عباس رحمه الله]أن أفضل الناس بعد الأنبياء زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم فعائشة أفضل من أبي بكر وحفصة أفضل من عمر وحجته (نؤتها أجرها مرتين) (وإنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) وهو بعد مذهب حسن
ويوجد حوار بينه وبين مكي بن أبي طالب القيسي خطيب الجامع بمدينة قرطبة ت 437 [صاحب التبصرة في القراءات السبع، والكشف عن وجوه القراءات]تجده في كتاب الفصل[بكسر الفاء وفتح الصاد] لابن حزم.
وذهب المحدثون وتبعهم أهل السنة الى أن أفضل الصحابة هم الخلفاء الراشدون على الترتيب الا أنهم رووا عن مالك أنه لا يقدم عثمان على عليّ.
________________
ولكن حديث العشرة المبشرين بالجنة ليس من المتفق عليه ولا في الموطأ ولا في أحد الصحيحين
وقد شاع بين الناس.
وضعفه بعضهم.
وليس فيه ذكر عمار بن ياسر رغم الحديث صبرا ال ياسر موعدكم الجنة. وليس فيه ذكر بلال رغم أن النبي قد قال فيه ما دخلت الجنةالا سمعة خشخشة نعليك امامي. وليس فيه ذكر الحسن والحسين رغم الحديث هذان سيدا شباب اهل الجنة...الخ
وقد حصلت في حياة الكثير منهم مشكلات لم تكن نتائج اجتهادهم في حلها ببعيدة عن الطعن ، وأكثر من واجه مشاكل لم يوفّق التعامل الناجح معها هو علي بن أبي طالب وبعده طلحة والزبير
وقد انتهت بقتلهم ثلاثتهم.
ثم قامت الأجيال اللاحقة من المسلمين فأسقطت رغباتها ومشاكلها الاجتماعية على أسمائهم، وأعادت خلقهم وفقا لأوضاعها الاجتماعية
فقام الجمهور برفعهم فوق النقد وكرسوا حياتهم للدفاع عنهم فكلما انتقدهم منتقد تعبأت ضده الجماهير وربما قام مخيالها بخلق فضائل لا يعرفها كبار المدونين.لا بل تجاوز الجمهور العقل فرفع فوق النقد كل من رأى النبي وأسلم ومات على الإسلام ووضع له مصطلحا ألغى قصد النبي صلى الله عليه وسلم . فعلى حين قال النبي لخالد بن الوليد كما روى مسلم في صحيحه حين سبّ خالدٌ عبدالرحمن بن عوف : (لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مُدّ أحدهم ولا نصيفه) قام علماء الحديث بوضع تعريف يخالف قصد النبي للصحابي شملوا به جميع من رآه وأعلن الإسلام:ضحك:
ثم قاموا بإسقاط على التاريخ بأن استشهدوا بأقواله في تزكية أصحابه (وهم المهاجرون والأنصار فقط) فاستشهدوا بها لتزكية من شمله تعريفهم:ضحك:
ورفعوهم فوق النقد حتى ان كانت رؤيتهم مشكوكا فيها (قال ابن حجر في مقدمة فتح الباري المسماة هدي الساري: مروان بن الحكم يقال له رؤية فإن ثبتت فلا يعرج على من تكلم فيه، وإنما نقموا عليه أنه رمى طلحة بسهم فقتله) :ضحك: فحتى قاتل احد العشرة المبشرة عند اهل السنة قد أصبح بناءً على إساءة فهم وتعاريف خاطئة-فوق النقد:eek:
وقامت الفرس بإسقاط تراثها الهرمسي على شخص عليّ وطائفة من أبنائه لأنها لم تحقق وجودها السياسي بين المحبين لمن نازعوه السلطة او بنيه من بعده. ثم رفعته فوق منصب البشرية باختلاقها لمصطلح (إمام) ووضعها صفات لهذا المصطلح تفوق تصورات امة الإسلام عن أنبياء بني اسرائيل ، وعن الرسول نفسه. وإن كانت الأمة الفارسية قد أعادت لمحمد الاعتبار بأن جعلته في مصافهم [او افضل منهم عند الشيعي الأقل تطرفا] لأنه (إمام أيضا:ضحك: )

وتجاوزت الفرس ذلك فأعادت خلق اله الخير وأسمته المهدي المنظر او قائم آل محمد عج:ضحك:
فبينا كان للفرس المجوس قبل الإسلام الاهان واحد للخير والثاني للشر وجدت الفرس ان اله الشر يقابله ابليس فخلقت الاها للخير منظر الى قريب من يوم يبعثون ولكنه يعلم الغيب (خصوصا اخبار الشيعة:ضحك: )وأسمته بصاحب الزمان. وقد أولدوه من رجل عقيم بناء على حلم جارية وزعم اربعة انهم الأبواب اليه.

وها هي فضائياتهم ترفع اليه التعزية بوفاة علي أو تهنئه بأي مناسبة شيعية وكأنه حقيقة لا ينكرها إلا من نشاء بزعمهم

____________________

وما تزال أمة الإسلام تفكّر بناء على استفزازات (الغول الشيعي) الذي انبثق منها مدافعا عن تراث الفرس القديم ومُسْقِطا هرمسيته على آل بيت نبيها.
فالأسماء هي الأسماء ولكن التصورات مختلفة ومتناقضة.

فلا يوجد حل إلا في التفكير العلمي المعتمد على ثقافة العين
أو بعبارة أخرى لا يوجد حلّ إلا بالسفر إلى أوربا والدراسة المكثفة عشر سنين متواصلة لكل من أراد أن يقود الأمة ثقافيّا.
يدرس التاريخ في ألمانيا
كيف اكتشف الدكتور جواد علي أنه لا توجد ولا وثيقة تاريخية واحدة تثبت وجود أو ولادة المهدي المنتظر؟ هل كان سيكتشف ذلك لو بقي جاهلا في الشرق يصدق العقليات القديمة في الحوزات..! مستحيل طبعا
___________________
-النجاة في ثقافة العين
-لا تصدق الأذن اذا خالفت قوانين العين
-الأذن لا ترى لأنها عمياء فكيف نصدقها
-التاريخ والماضي كان يسير على نفس قوانين الحاضر
-إنا كل شيء خلقناه بقدر يعني وفقا لبرنامج
-اللا معقول في القرآن لا يتخذ ذريعة للامعقول جديد
- المعجزات والكرامات يجب حصرها في أضيق نطاق لأنها خرق لقوانين العقل
-الدين مُوجِّه للعقل وليس مُشكلا له
-الحواس هي التي تشكل العقل

[Mohd Albulushi]

أقسم بالله العظيم أن هؤلاء من أهل الجنة...
ثم أقسم بالله العظيم أن هؤلاء من أهل الجنة....
ثم أيظا أقسم بالله العظيم أن هؤلاء من أهل الجنة.......
وهؤلاء هم :
1 - أبوبكر الصديق - رضي الله عنه - .
2 - عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - .
3 - عثمان بن عفان - رضي الله عنه - .
4 - علي بن أبي طالب - عليه السلام و رضي الله عنه - ....
وذلك لما رواه عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( أبو بكر في الجنة ، و عمر في الجنة ، و علي في الجنة ، و عثمان في الجنة ، و طلحة في الجنة ، و الزبير بن العوام في الجنة ، و عبد الرحمن ابن عوف في الجنة ، و سعيد بن زيد بن عمرو ابن نفيل في الجنة، و أبو عبيدة بن الجراح في الجنة )). رواه الإمام أحمد في مسنده . ورواه أبو بكر بن أبي خيثمة .
----------------------------------------------
حفظك الله ورعاك ، وكذلك أنا أقسم بالله العظيم ، كل ما قلت أنت الصحيح والصريح ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم .

[سراب الغريب]

لا داعي لأن تقسم :)

أولئك باعوا أنفسهم لله وقال الله تعالى فيمن باع نفسه لله. قال تعالى: ( إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة ) (التوبة: 111)

[Omani_Moon]

هؤلاء هم فضلاء الناس وخيرة أصحاب محمد
وكان من مذهب أبي عمر بن عبدالبرّ النمري حافظ المغرب ت 463[صاحب الاستيعاب في معرفة الأصحاب، وجامع بيان العلم وفضله، والتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، والاستذكار ، وله في القراءات كتاب أيضا، والكافي في فقه أهل المدينة المالكي] ومن مذهب داود بن علي الظاهري عدم التفضيل بين الصحابة بل قالوا لكلٍّ فضله. وهو مذهبٌ حسن
وذهب أبو محمد بن حزم القرطبي الظاهري ت456 [له الفِصَل في الملل والأهواء والنحل، وله المحلى، والإحكام في أصول الأحكام،وجموعة رسائل حققها العلامة الدكتور احسان عباس رحمه الله]أن أفضل الناس بعد الأنبياء زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم فعائشة أفضل من أبي بكر وحفصة أفضل من عمر وحجته (نؤتها أجرها مرتين) (وإنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) وهو بعد مذهب حسن
ويوجد حوار بينه وبين مكي بن أبي طالب القيسي خطيب الجامع بمدينة قرطبة ت 437 [صاحب التبصرة في القراءات السبع، والكشف عن وجوه القراءات]تجده في كتاب الفصل[بكسر الفاء وفتح الصاد] لابن حزم.
وذهب المحدثون وتبعهم أهل السنة الى أن أفضل الصحابة هم الخلفاء الراشدون على الترتيب الا أنهم رووا عن مالك أنه لا يقدم عثمان على عليّ.
________________
ولكن حديث العشرة المبشرين بالجنة ليس من المتفق عليه ولا في الموطأ ولا في أحد الصحيحين
وقد شاع بين الناس.
وضعفه بعضهم.
وليس فيه ذكر عمار بن ياسر رغم الحديث صبرا ال ياسر موعدكم الجنة. وليس فيه ذكر بلال رغم أن النبي قد قال فيه ما دخلت الجنةالا سمعة خشخشة نعليك امامي. وليس فيه ذكر الحسن والحسين رغم الحديث هذان سيدا شباب اهل الجنة...الخ
وقد حصلت في حياة الكثير منهم مشكلات لم تكن نتائج اجتهادهم في حلها ببعيدة عن الطعن ، وأكثر من واجه مشاكل لم يوفّق التعامل الناجح معها هو علي بن أبي طالب وبعده طلحة والزبير
وقد انتهت بقتلهم ثلاثتهم.
ثم قامت الأجيال اللاحقة من المسلمين فأسقطت رغباتها ومشاكلها الاجتماعية على أسمائهم، وأعادت خلقهم وفقا لأوضاعها الاجتماعية
فقام الجمهور برفعهم فوق النقد وكرسوا حياتهم للدفاع عنهم فكلما انتقدهم منتقد تعبأت ضده الجماهير وربما قام مخيالها بخلق فضائل لا يعرفها كبار المدونين.لا بل تجاوز الجمهور العقل فرفع فوق النقد كل من رأى النبي وأسلم ومات على الإسلام ووضع له مصطلحا ألغى قصد النبي صلى الله عليه وسلم . فعلى حين قال النبي لخالد بن الوليد كما روى مسلم في صحيحه حين سبّ خالدٌ عبدالرحمن بن عوف : (لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ولا نصيفه) قام علماء الحديث بوضع تعريف يخالف قصد النبي للصحابي شملوا به جميع من رآه وأعلن الإسلام:ضحك:
ثم قاموا بإسقاط على التاريخ بأن استشهدوا بأقواله في تزكية أصحابه (وهم المهاجرون والأنصار فقط) فاستشهدوا بها لتزكية من شمله تعريفهم:ضحك:
وقامت الفرس بإسقاط تراثها الهرمسي على شخص عليّ وطائفة من أبنائه لأنها لم تحقق وجودها السياسي بين المحبين لمن نازعوه السلطة او بنيه من بعده. ثم رفعته فوق منصب البشرية باختلاقها لمصطلح (إمام) ووضعها صفات لهذا المصطلح تفوق تصورات امة الإسلام عن أنبياء بني اسرائيل ، وعن الرسول نفسه. وإن كانت الأمة الفارسية قد أعادت لمحمد الاعتبار بأن جعلته في مصافهم [او افضل منهم عند الشيعي الأقل تطرفا] لأنه (إمام أيضا:ضحك: )

وتجاوزت الفرس ذلك فأعادت خلق اله الخير وأسمته المهدي المنظر او قائم آل محمد عج:ضحك:
فبينا كان للفرس المجوس قبل الإسلام الاهان واحد للخير والثاني للشر وجدت الفرس ان اله الشر يقابله ابليس فخلقت الاها للخير منظر الى قريب من يوم يبعثون ولكنه يعلم الغيب (خصوصا اخبار الشيعة:ضحك: )وأسمته بصاحب الزمان. وقد أولدوه من رجل عقيم بناء على حلم جارية وزعم اربعة انهم الأبواب اليه.

وهاي هي فضائياتهم ترفع اليه التعزية بوفاة علي أو تهنئه بأي مناسبة شيعية وكأنه حقيقة لا ينكرها إلا من نشاء بزعمهم

____________________

وما تزال أمة الإسلام تفكّر بناء على استفزازات (الغول الشيعي) الذي انبثق منها مدافعا عن تراث الفرس القديم ومُسْقِطا هرمسيته على آل بيت نبيها.
فالأسماء هي الأسماء ولكن التصورات مختلفة ومتناقضة.

فلا يوجد حل إلا في التفكير العلمي المعتمد على ثقافة العين
أو بعبارة أخرى لا يوجد حلّ إلا بالسفر إلى أوربا والدراسة المكثفة عشر سنين متواصلة لكل من أراد أن يقود الأمة ثقافيّا.
يدرس التاريخ في ألمانيا
كيف اكتشف الدكتور جواد علي أنه لا توجد ولا وثيقة تاريخية واحدة تثبت وجود أو ولادة المهدي المنتظر؟ هل كان سيكتشف ذلك لو بقي جاهلا في الشرق يصدق العقليات القديمة في الحوزات..! مستحيل طبعا
___________________
-النجاة في ثقافة العين
-لا تصدق الأذن اذا خالفت قوانين العين
-الأذن لا ترى لأنها عمياء فكيف نصدقها
-التاريخ والماضي كان يسير على نفس قوانين الحاضر
-إنا كل شيء خلقناه بقدر يعني وفقا لبرنامج
-اللا معقول في القرآن لا يتخذ ذريعة للامعقول جديد
- المعجزات والكرامات يجب حصرها في أضيق نطاق لأنها خرق لقوانين العقل
-الدين مُوجِّه للعقل وليس مُشكلا له
-الحواس هي التي تشكل العقل








:confused: ما دخل الشيعة في هذا الموضوع:rolleyes:

[ابن اليماني]

:confused: ما دخل الشيعة في هذا الموضوع:rolleyes:



حاول الشيعة الاستقلال عن أمة الإسلام قدر طاقتهم واختلقوا نصوصا نسبوها الى من ادعوا عصمتهم فمما نسبوه الى رجل اسمه الحسن العسكري يسأله أحدهم إنه ليشكل عليّ الحكم الشرعي فلا أدري ما هوه؟
فتزعم الرواية أنه أجابه:
انظر إلى ما خالف العامة فافعله فإنه مراد الله:ضحك:

وهذا لا يقول به عاقل
ولكن عقل الشيعي بسبب تبنيه للمبادئ الهرمسية في التفكير يصدق الرواية بحسب من تنسب اليه:ضحك:
فإذا رأوا أن في أصل الرواية اسم عمر او ابو هريرة او من يكرهون حكموا عليها قبل نقد الرجال بأنها مرفوضة:rolleyes: .
وإذا رأوا اسم علي او الحسن او الحسين او ألقاب من عصموهم كالسجاد والباقر والصادق والكاظم والرضا ... قبلوا الرواية أو تسامحوا فيها:p ، هذا على عوامهم أما مراجعهم وعلماؤهم فيخضعون الرواية للنقد بعد أن يروا في مقدمتها أحد هذه الأسماء:ضحك: . أو بدافع الردّ على مخالفيهم وليس بدافع التثبت منها للدين والتشريع.
وقد حكموا بذلك على الجيل المعاصر للنبي أي على الأمة كلها أن لا تروي!


_____________
عودة الى السؤال
_______________
لكن الشيعة لم يستطيعوا الانفصال عن الأمة كليا لأنهم يشتركون معها في (الأسماء فقط)
فحين يشتمون أو يفسقون أصحاب النبي فإنهم يستفزون جميع الأمة
وحين يطرون أو يبالغون في فضائل علي وذريته أو آل البيت عموما فإن آل البيت جزء من الأمة وقد كانوا شخصيات محترمة فيها وفي أعلى سلمها صاهروا من يبغضهم الشيعة وناصروهم وكان بنو العباس وبنو علي إبان الحكم الأموي أصدقاء وأسرة واحدة لا تحصى مصاهراتهم لكن بدأ الخلاف السياسي وهو نزاع سافر على السلطة في عصر ابي جعفر المنصور وبنيه. وهذا أمر لا تفهمه الشيعة بل تتكلم عنه بمصطلحات هرمسية لو سمعها المنصور او الصادق لاستغربوا منها:ضحك:
_____________________
فالأخ Omani-Moon بتساؤله ما دخل الشيعة في الموضوع
يتناسى أن كاتب الموضوع قد أورده ردّا على الشيعة
فقد تحول الشيعة داخل الأمة الى مجال رد الفعل.
فهم (الآخر المُستفِزّ) في الثقافة العربية الإسلامية.
ولا يمكن إصلاح الشيعة الا بحالة واحدة
تثقيفهم ثقافة عالمة متعمقة معتمدة على ثقافة العين
لأن منطق ارسطو الذي يستخدمونه والذي تحافظ عليه الحوزات الدينية في قم والنجف متعمدة
يستخدم بإتقان للدفاع عن لا معقولهم
فمنطق ارسطو كما اثبت فريجة هو أحسن سلاح لعقلنة اللامعقول
_____________
وحتى بالثقافة العلمية العالمة من الصعب اصلاح الشيعي لأنه قد بُرمج عاطفيا ضدّ الأمة مع الأسف القاتل
والبرمجة العاطفية مرض يصعب أو يستحيل الشفاء منه
لقد أفقد التراث الهرمسي الفارسي الذي تسرب الى الشيعة فتشربوه ، لقد جعل الأمة تفقد الشيعة مع الأسف وربما الى الأبد
أنا شخصيا لولا الدكتور موسى الموسوي وعلي الوردي وجواد علي لأيست من الشيعة نهائيا ولما صدقت أن الشيعي ممكن إصلاحه أصلا
ولكن هؤلاء شيعة ومن أسر شيعية معتبرة ومع ذلك فقد عادوا الى الأمة
الموسوي صاحب مشروع معروف كاد أن يفقد حياته في سبيله
والوردي كاتب عقلاني معروف أعلن أنه زيدي في عدة منسبات
وقال في كتابه مهزلة العقل البشري (ما أحوجنا أن نقتفي خطا الثائر زيد بن علي حين منع سب الشيخين وقال قد حكما وعدلا ولا أجيز ذكرهما الا بخير)
والدكتور جواد علي رجل علم بحقّ
وكل هؤلاء لم يريدوا أن يدفنوا في النجف ولا يحبذون
وكان تفكيرهم علميا صرفا
على خلاف السستاني والخميني والصدرين وسائر الشيعة المعاصرين
_____________________

طبعا الشيعة مسلمون ونحن لا نكرههم
ولكن العقلانية التي ندافع عنها تفرض علينا نقد اللامعقول الذي تأسس عليه مذهبهم
وهم السبب في انغلاق علماء الحديث وفي نشوء السنية الضيقة المتعصبة
أنا شخصيا بدأت أيأس من المسلمين ولكن عليّ الاستمرار ولو الى حين في الكتابة على هامش المسرحية
__________________
اللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك

[Sheia]

اللهم صلِّ على محمد وآلِ محمد الطيبين الطهرين المنتجبين الأبرار



أنا عندي سؤال جداً بسيط وفي نفس الوقت جداً مهم
للأخ ابن اليماني/

هل أنت مسلم ؟ جاوبني على هذا السؤال فقط !!

كل ما يطرح موضوع لا تدخل الشيعة فيه ؟؟؟ يا خي حرام عليك احنا الحين ايش دخلنا في العشرة المبشرين بالجنة كما تقولون ؟؟؟؟؟


لا إله إلا الله محمد رسول الله علي ولي

[ود ابوي]

أقسم بالله العظيم أن هؤلاء من أهل الجنة...
ثم أقسم بالله العظيم أن هؤلاء من أهل الجنة....
ثم أيظا أقسم بالله العظيم أن هؤلاء من أهل الجنة.......
وهؤلاء هم :
1 - أبوبكر الصديق - رضي الله عنه - .
2 - عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - .
3 - عثمان بن عفان - رضي الله عنه - .
4 - علي بن أبي طالب - عليه السلام و رضي الله عنه - ....
وذلك لما رواه عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :(( أبو بكر في الجنة ، و عمر في الجنة ، و علي في الجنة ، و عثمان في الجنة ، و طلحة في الجنة ، و الزبير بن العوام في الجنة ، و عبد الرحمن ابن عوف في الجنة ، و سعيد بن زيد بن عمرو ابن نفيل في الجنة، و أبو عبيدة بن الجراح في الجنة )). رواه الإمام أحمد في مسنده . ورواه أبو بكر بن أبي خيثمة .
وليش تقسم بالله العظيم؟
(ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم)
ان شاء الله يكونوا من اهل الجنة لان القسم في مثل هذه الامور هو استنباط للغيب صحيح هم افضل الناس بعد الرسول عليه السلام ولكن هذا لا يعطيك الحق في ان تقسم بالله على شي انت لا تعلم عنه شياءً, علما بأن حديث العشرة المبشرين بالجنة ضعفه كثير من العلماء.

[al-saaid2020]

وليش تقسم بالله العظيم؟
(ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم)
ان شاء الله يكونوا من اهل الجنة لان القسم في مثل هذه الامور هو استنباط للغيب صحيح هم افضل الناس بعد الرسول عليه السلام ولكن هذا لا يعطيك الحق في ان تقسم بالله على شي انت لا تعلم عنه شياءً, علما بأن حديث العشرة المبشرين بالجنة ضعفه كثير من العلماء.
أقسم لأن هذا كلام المعصوم الذي لا ينطق عن الهوى..............
أما الحديث فهو صحيح ، صححه كثير من العلماء ومن المعاصرين المحدث الشيخ محمد بن ناصر الدين الألباني - رحمه الله وطيب ثراه - .

[Mohd Albulushi]

وليش تقسم بالله العظيم؟
(ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم)
ان شاء الله يكونوا من اهل الجنة لان القسم في مثل هذه الامور هو استنباط للغيب صحيح هم افضل الناس بعد الرسول عليه السلام ولكن هذا لا يعطيك الحق في ان تقسم بالله على شي انت لا تعلم عنه شياءً, علما بأن حديث العشرة المبشرين بالجنة ضعفه كثير من العلماء.
-----------------------------------------
طال عمرك ، فعلا هذه الأمور الغيبية التي تحدث بها خاتم المرسلين عليه الصلاة والسلام ، والتي أطلق الله عليها وأخبر بها مدونة ، مثل تكلم صلى الله عليه وسلم ، ما ستحصل في آخر الزمان ؛ ها هي تحصل شيئا فشيئا طبق ما أخبر مثل هذه من الغيبيات .
ونحن حلفنا بناءا على الآيات التي نزلت عليهم والأحاديث التي



قالت عنهم ، ومن معلوم عندنا القرآن الكريم هو كلام الله ، وانه الثقل الأكبر ، وانه لا شك في صحته ، وفي نقله ، بل وفي تواتره ، وأن أخباره صدق ولا شك فيها ، وكيف ذالك ، وقد نطق بها رب العالمين ، سبحانه وتعالى ، فلا تستطيع يد التحريف أن تمتد إليه ، كم وكم حاولوا ويحاولون الأعداء الإسلام ، لا بارك الله فيهم



ان يمسحوا أو يضعفوا هذا الحديث الشريف وغير من الأحاديث الشريفة ، الصحيحة والصريحة ، ولكن : ((( إن ربك لبالمرصاد ))) ، ((( يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين ))) آل عمران : 171 ) .
والله تعالى اعلم ، وصلى الله عليه وعلى آله وسلم .

[ليتني كنت]

أقسم بالله العظيم أن هؤلاء من أهل الجنة...
ثم أقسم بالله العظيم أن هؤلاء من أهل الجنة....
ثم أيظا أقسم بالله العظيم أن هؤلاء من أهل الجنة.......
.
لا داعي للقسم ، فالجنة عرضها السموات والأرض وتسع من تشاء رحمة ربي !!

[ولد الظبي]

يا 2002 قبل الميلاد وانت يا بلوشي خلو عنكم الكلام اللي ما تعرفوا فيه مثقال ذره ومن الافضل لكم ان تهتموا بصلاتكم وصيامكم وزكاتكم وحجكم بدل ما جالسين تخوضوا في احاديث هي عليكم من ثقلها ما تعجز عنه الجبال عن حملها ( فلله الامر من قبل ومن بعد )............................

[راعي بالصحراء]

بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك يوم تلقاة فوالله لقد ربى الرسول صلى الله عليه وسلم صحابتة خير تربية ونهلوا منه فوالله لهم احق بالجنة من غيرهم فهاهو الرسول صلى الله عليه وسلم قد بشرهم في مواضع كثيرة وأثنى عليهم رب العزة في مواضع كثيرة في القران الكريم

[al-saaid2020]

يا 2002 قبل الميلاد وانت يا بلوشي خلو عنكم الكلام اللي ما تعرفوا فيه مثقال ذره ومن الافضل لكم ان تهتموا بصلاتكم وصيامكم وزكاتكم وحجكم بدل ما جالسين تخوضوا في احاديث هي عليكم من ثقلها ما تعجز عنه الجبال عن حملها ( فلله الامر من قبل ومن بعد )............................
أول شيء يا أخي الكريم انا 2020 بعد الميلاد !!!!( ولهذا الرقم سر عندي و سيعلم إن شاء الله في وقته، وليس هذا رجم بالغيب بل هي دراسات أتفاءل بها ) .
وثاني شيء أنا أقسمت بذلك القسم لأني أعلم علم اليقين الذي لا يدخله عندي مثقال ذره من شك أن هؤلاء من أهل الجنة بنص حبيبي وسيدي محمد صلى الله عليه وآله وسلم ...........
وتحياتي لك أيها الأخ الكريم .ودمت في حفظ الله - جل وعلا - .

[Mohd Albulushi]

يا 2002 قبل الميلاد وانت يا بلوشي خلو عنكم الكلام اللي ما تعرفوا فيه مثقال ذره ومن الافضل لكم ان تهتموا بصلاتكم وصيامكم وزكاتكم وحجكم بدل ما جالسين تخوضوا في احاديث هي عليكم من ثقلها ما تعجز عنه الجبال عن حملها ( فلله الامر من قبل ومن بعد )............................
-------------------------------------------
يا حبيبي كثير ممن يصومون ويصلون ويزكون ويحجلون ولكنهم يطعون في هذا الحديث ... إلخ ،
المهم ما رايك أنت عن الحديث الشريف ، عن العشرة المبشرين بالجنة ؟
والله المستعان ، وصلى الله عليه وعلى آله وسلم .

[فدكك]

ابن اليماني!
الغول الشيعي
ما شاء الله على الثقافة، اعطيني مثال واحد بس وين اتشوف الشيعة يحاربو بالباطل؟

عن ابوبكر و عمر و عثمان
فأقول الجنة خلقها الله و بالتالي يدخل فيها من يشاء و يمنع
و لن نزعل ان ذهبوا للجنة على العكس
لاننا نعلم بعدلة الله و رحمتة
فلايهمنا ان ذهبوا للجنة ام لا
فكل إنسان يعلم ما عمل و سيحاسب ولن نحاسبة نحن بل الله مالك الملك

فلا داعي للنقاش عن هذا الموضوع

[Mohd Albulushi]

لا داعي للقسم ، فالجنة عرضها السموات والأرض وتسع من تشاء رحمة ربي !!
-------------------------------------------
صدقت الجنة عرضها عرض السموات والأرض ، ولكن من الذي بشرك وبشرني وبشر أصحاب الربا والزنا والخمر وتارك الصلاة ، من الذي بشرهم ... إلخ ، المهم أعطيني رايك عن العشرة المبشرين بالجنة ؟

[Mohd Albulushi]

ابن اليماني!
الغول الشيعي
ما شاء الله على الثقافة، اعطيني مثال واحد بس وين اتشوف الشيعة يحاربو بالباطل؟

عن ابوبكر و عمر و عثمان
فأقول الجنة خلقها الله و بالتالي يدخل فيها من يشاء و يمنع
و لن نزعل ان ذهبوا للجنة على العكس
لاننا نعلم بعدلة الله و رحمتة
فلايهمنا ان ذهبوا للجنة ام لا
فكل إنسان يعلم ما عمل و سيحاسب ولن نحاسبة نحن بل الله مالك الملك

فلا داعي للنقاش عن هذا الموضوع
----------------------------------------
والله المستعان ، ولكن شيخك التيجاني في كتاب ثم هتديت حاسبهم حسابا ، والله المستعان ، وجعلهم العشرة المبشرين في النار ، والله المستعان ، بل أكثر من علمائكم فعلوا ، مثل ما فعل هذا التيجاني ، حسبى الله ونعم الوكيل ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، صلى الله عليه وعلى آله وسلم .

[فدكك]

فليحاسبهم
و انتم ا سكتم؟
ألم تكرهوا و تألفوا كتبا ضد التشيع؟
و هو راية
ألم يفتي عبدالله بن جبرين بعدم نصرة حزب الله على إسرائيل؟؟؟؟؟

لماذا نخوض في من يدخل الجنة و فيمن لا يدخل الجنة
هل ربنا اعطى احدا وثيقة بأن فلان و فلان سيدخلونها؟

احاديث ثنبتت عندكم و لم تثبت عندنا
و أحاديث ثبتت عندنا ولم تثبت عندكم

هل التيجني سب عمر او ابو بكر؟
ان قال انهم فعلوا كذا
رد أنت علية بالنفي و الدليل

لما تريد شن حرب و تشعل فتيلة الفتنة

[DUBAI_661]

فليحاسبهم
و انتم ا سكتم؟
ألم تكرهوا و تألفوا كتبا ضد التشيع؟
و هو راية
ألم يفتي عبدالله بن جبرين بعدم نصرة حزب الله على إسرائيل؟؟؟؟؟

لماذا نخوض في من يدخل الجنة و فيمن لا يدخل الجنة
هل ربنا اعطى احدا وثيقة بأن فلان و فلان سيدخلونها؟

احاديث ثنبتت عندكم و لم تثبت عندنا
و أحاديث ثبتت عندنا ولم تثبت عندكم

هل التيجني سب عمر او ابو بكر؟
ان قال انهم فعلوا كذا
رد أنت علية بالنفي و الدليل

لما تريد شن حرب و تشعل فتيلة الفتنة

وشو المشكله يعني اذا افتى فضيلة الشيخ العلامه بعدم مناصرة حزب الشيطان حد يناصر عدوه وعدو دينه بعدين روح شوف كتبك وشوف الفتاوي اللي تطلع من معمميكم بحق اهل السنه ولا عيونك تنصب عن فتاويكم وما تشوف الا اللي تحب تشوفه سبيتوا الصحابه حرفتوا القران طعنتوا بعرض الرسول صلى الله عليه وسلم طعنتوا بسيدنا علي الناس عندكم كلها نواصب الا انتو بس الشعب المختار واخر شي ياي تتفلسف هنيه وتقول فتاوي اخر ناس تتكلم عن الفتاوي انتو . أسال الله العلي العظيم ان يطول بعمر الشيخ العلامه بن جبرين ويجعله عظمه في حلوجكم يا رافضه اللهم امين .

[فدكك]

دبي
لا ادري يامحمد البلوشي لما غيرت اسمك لدبي؟
المهم:
انا لا ادري مالغباء الذي تحملة؟ وماحجمه؟ وماهي تداعياته على نفسيتك و مجتمعك؟
حزب الشيطان!
اترك الاخرين للإجابة على سخافتك فلا اريد ان انزل درجة من الإنحطاط في الرد عليك
ابن جبرين ظهرت حقيقتكم للامة العربية و الإسلامية و سخافة و تفاهة فتاويكم التي
اسأت للأمة

[DUBAI_661]

والله عندي انا نعال محمد لبلوشي تسوى معمميك وحوزتك العلميه كامله والسخيف محد غيرك بتتكلم بادب برد عليك بتقل ادبك بعد اعرف كيف ارد على اشكالكم :بلابلا:

[DUBAI_661]

والله عندي انا نعال محمد لبلوشي تسوى معمميك وحوزتك العلميه كامله والسخيف محد غيرك بتتكلم بادب برد عليك بتقل ادبك بعد اعرف كيف ارد على اشكالكم :بلابلا: