التاريخ يكتبه المتعصبون ...التاريخ يكتبه المنتصرون ...السلطنة مثالا !!

[مدًهي]

حدثني أحدهم يوما عندما كنا نتحدث عن التاريخ وعن غربلته وكيف يمكن للباحث أو المستقصي للحقائق التاريخية أن يجد ضالته وسط هذا الغثيان الذي يرجع الى تعصب قومي أو طائفي أو ايدلوجي ترسخ في ظل هذه التيارات المترامية الإطراف ..!!!

قال لي : إن التاريخ يكتبه المنتصرون قالها بعد أن سرد الأمجاد العمانية التي قامت تحت حكم الإمامة وكيف استطاعت الإمامة أن تكوّن حضارة امتدت من القارة الأفريقية الى حدود اليمن السعيد ثم ما الت اليه بعد معركة الجبل وسقوط الحكم الإمامي ..!!!

هنا رجعت بي الذاكرة الى 1998 عندما زار صاحب الجلالة السلطان الجامعة وتطرق الى الحرص على تحري الحقائق في معرفة التاريخ وعدم التعصب المذهبي أو القومي عند غربلة التاريخ ..!!

لقد شخص السلطان واستطاع برؤية ثاقبة ما يدور في عقول كثير من (الإماميين) وكيف تربوا على أن الإمامة هي شرع الله في ارضه ولم يدر هؤلاء أن هذه الدولة او بالاحرى تلك الدولة أن تكفر العامي منهم لحلق لحية او اسبال ثوب اللتان تعتبران بلا شك من المعاصي ..!!!

فقلت لعل الرجل متشبع بهذا الفكر الإمامي وخير دليل أنه كان من مؤيدي التنظيم السري المحظور كغيره من المثقفيين الإماميين الذين لم يشكروا ما فيه من نعمة ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله..!!!

فهو عندما قال تلك العبارة قالها بأن تاريخ عمان الإمامي قد عتم ولم يخرج من رحم امه لانه بلا شك كتبه المنتصرون بعد معركة الجبل ..!!!

فقلت لعلي أكرر ما قاله السلطان أن التاريخ لا يجب أن يكتبه من لديه أي تعصب قومي او طائفي ..!!!

حفظ الله لنا قائدنا السلطان وأمده بالعمر المديد...

[ملون المعاني]

لفتة تحتاج الى تأمــل...!!!

عنوان موفـــق...

[المعافري]

تاريخ الإمامة "الأباضية " يشملأيضا دولا أخرى كالدولة الرستمية في تاهرت الزاهرة ...

أما القول بأن الإمامة تكفر حالق اللحية والمسبل - بمعنى تجري عليه أحكام المرتدين والكفرة - فهو قول أيضا يكتبه المتعصبون أيضا ..

وكذلك القول بأن دولة الإمامة السابقة ليس لها إنجازات فهو قول يدل على التعصب بلا أدنى شك ..
وليس هذا الكلام - كلامي- دفاعا عن الإمامة او تدخلا في التاريخ ..

والإمامة هي التي قاومت البرتغاليين وحمت عمان من كثير من التدخلات الخارجية ... وكان لها حضور في التاريخ العماني..
أما أخطاء التاريخ وأخطاء الإمامة فينبغي مناقشتها أيضا ، والمناقشة العلمية الموضوعية يقوم بها غير المتعصبين طبعا .. فكل فترة تاريخية لها أخطاء ..
وعذرا على التدخل وقد لا أدخل مرة أخرى سبلة الفكر!!

[فتىالادغال]

تاريخ الإمامة "الأباضية " يشملأيضا دولا أخرى كالدولة الرستمية في تاهرت الزاهرة ...

أما القول بأن الإمامة تكفر حالق اللحية والمسبل - بمعنى تجري عليه أحكام المرتدين والكفرة - فهو قول أيضا يكتبه المتعصبون أيضا ..

وكذلك القول بأن دولة الإمامة السابقة ليس لها إنجازات فهو قول يدل على التعصب بلا أدنى شك ..
وليس هذا الكلام - كلامي- دفاعا عن الإمامة او تدخلا في التاريخ ..

والإمامة هي التي قاومت البرتغاليين وحمت عمان من كثير من التدخلات الخارجية ... وكان لها حضور في التاريخ العماني..
أما أخطاء التاريخ وأخطاء الإمامة فينبغي مناقشتها أيضا ، والمناقشة العلمية الموضوعية يقوم بها غير المتعصبين طبعا .. فكل فترة تاريخية لها أخطاء ..
وعذرا على التدخل وقد لا أدخل مرة أخرى سبلة الفكر!!



جزاك الله خيرا أخي


الكاتب عارض نفسه بنفسه عندما كتب هذا المقال وقد خانه العنوان الذي وضعه في إيصال مبتغاه إالى العقول الضحلة فكيف إلى عقول تفكر وتعي ما تقرأ وتسمع وترى

[بن الرحبي]

لا للأمامة المتعصبة والطائفية نعم للمعتدلين... تكفير عدم حلق اللحى, عدم تقصير الثوب واذا كنت لابسا البنطلون والقميص وربطة العنق لا يسلمون عليك.... مجموعة كبيرة من المتدينين شوهوا الأمامة بسبب هذه التصرفات.

وشكرا....

الرحبي

[صمت الحليم]

تاريخ الإمامة "الأباضية " يشملأيضا دولا أخرى كالدولة الرستمية في تاهرت الزاهرة ...

أما القول بأن الإمامة تكفر حالق اللحية والمسبل - بمعنى تجري عليه أحكام المرتدين والكفرة - فهو قول أيضا يكتبه المتعصبون أيضا ..

وكذلك القول بأن دولة الإمامة السابقة ليس لها إنجازات فهو قول يدل على التعصب بلا أدنى شك ..
وليس هذا الكلام - كلامي- دفاعا عن الإمامة او تدخلا في التاريخ ..

والإمامة هي التي قاومت البرتغاليين وحمت عمان من كثير من التدخلات الخارجية ... وكان لها حضور في التاريخ العماني..
أما أخطاء التاريخ وأخطاء الإمامة فينبغي مناقشتها أيضا ، والمناقشة العلمية الموضوعية يقوم بها غير المتعصبين طبعا .. فكل فترة تاريخية لها أخطاء ..
وعذرا على التدخل وقد لا أدخل مرة أخرى سبلة الفكر!!


في كتابه دراسات عن الخليج العربي و في موضوع "الامامة في عمان" (في الصفحة 70-72) عرف الأديب و المؤرخ العماني الأستاذ عبدالله بن محمد الطائي الامامة بالآتي: "و معنى امامة هو مرادف لكلمة الخلافة و هو في معناه العصري حكم جمهوري ينتخب فيه الشعب حاكمه ، و بالنسبة للامامة فهو أقرب الى الناحية الدينية ، فالمنتخبون هم أعيان البلاد و هم أيضا رجال الدين في البلاد ، و لكنه على كل حال حكم منتخب يمثله حاكم يسمى اماما له حقوقه و عليه أيضاحقوق ، فمن حقوقه تمثل السلطات التنفيذية فيه ، فالامام رأس الحكومة يساعده من يختاره من الأكفاء و هو المرجع الأعلى في حسم الأمور و توجيه سياسة البلاد و تخطيط مستقبلها ، و عليه أيضا أن يجعل الأمر شورى بين المواطنين و أن يقبل النقد و يتسم بالنزاهة في كل جانب ، فاذا حاد عن الخط المستقيم وجب خلعه وجوبه بالحقيقة دون خجل أو وجل".

" بقى أن نعرف أثر الامامة في تاريخ هذا الوطن العربي عامة و هو أثر ذو أهمية كبيرة فقد حفظت الامامة الوحدة الوطنية و كانت ملجأ للبلاد كلما داهمها خطر أو عاث فيها عدو داخلي ، والأمثلة على ذلك كثيرة تبدأ منذ الخلافة العباسية عندما حاول البويهيون السيطرة على عمان ، ثم عند احتلال البرتغال و عند تعرض الكيان القومي للغزو الفارسي في القرن الثامن عشر و عند التدخل البريطاني في الخليج العربي".

و مؤسس الدولة الآل بوسعيدية في عمان هو الامام أحمد بن سعيد البوسعيدي ، و خلفه نجله الامام سعيد بن أحمد بن سعيد الذي كان شخصا هادئا و مسالما فأدار الحكم ابنه حمد بن سعيد بكل فطنة و دراية ... و عرف عنهم تسامحهم و تعايشهم مع كافة المذاهب الموجودة في الساحة العمانية ... فهل نقول أن هؤلاء كانوا متعصبين مذهبيا ؟ !!! أن ما حدث من قلاقل في الحقبة التي تلت عهد السيد سلطان بن أحمد بن سعيد هي بسبب صراعات بين أبناء و أحفاد الامام البطل أحمد بن سعيد ... و المعاهدة التي أبرمها السيد سلطان مع التاج البريطاني و التي سببت معارضة بعض القبائل لها ، كما أن التدخل الأجنبي ساهم في اشعال نيران الفتنة بين أجزاء الوطن المختلفة. و لم يكن للمذهبية أي سبب في اشعال الفتنة بين قبائل عمان ، نعم كانت هناك الحملات الوهابية و لكن من تحالف معهم كانوا من الأباضية و السنة اذا صح لنا قول ذلك !!!.

ان الشعب في سلطنة عمان الآن متمازج في جميع شرائحه و متكامل في جميع مقوماته كما كان من قبل تجمعه وشائج القربى و الدين و العروبة ... فلا داعي أن ننبش في الأمور التي تؤدي الى التفرقة و الخلاف ، فالجميع منضوي تحت قيادة السلطان قابوس بن سعيد الذي يدير دفة القيادة لترسو السفينة في موانئ الخير و النماء.

[مدًهي]

لفتة تحتاج الى تأمــل...!!!

عنوان موفـــق...


وفقكـ الله دنيا واخـــــــرة...:)

[مدًهي]

تاريخ الإمامة "الأباضية " يشملأيضا دولا أخرى كالدولة الرستمية في تاهرت الزاهرة ...

سبحان الله أصبحت (تاهرت) زاهرة بعدما عاث الخوارج فيها فسادا بقيادة عبدالوهاب الرستمي الخارجي ..!!!

ما شاء الله على هذه المناقشة العلمية للتاريخ وغربلته ..!!!

أما القول بأن الإمامة تكفر حالق اللحية والمسبل - بمعنى تجري عليه أحكام المرتدين والكفرة - فهو قول أيضا يكتبه المتعصبون أيضا ..

إن كنت تجهل هذا الامر جهلا مركبا فهذا شأنك ..!!!

وكذلك القول بأن دولة الإمامة السابقة ليس لها إنجازات فهو قول يدل على التعصب بلا أدنى شك ..

نعم توجد هناكـ بعض الإنجازات التي كتبت للعمانيين ككل ولم تنحصر في حكم الإمامة ..أما ان تحصر جميع الانتصارات في الإمامة ألا تراه نوعا من التعصب الذي عنيته في الموضوع ..؟؟!!!


أما أخطاء التاريخ وأخطاء الإمامة فينبغي مناقشتها أيضا ، والمناقشة العلمية الموضوعية يقوم بها غير المتعصبين طبعا .. فكل فترة تاريخية لها أخطاء ..

كلام جميل...:)


وعذرا على التدخل وقد لا أدخل مرة أخرى سبلة الفكر!!

الإختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية...:)

[الصقر الذهبي]

موضوع جميل للمناقشة

أرجو المناقشة بعقلانية من غير ما تجريح للإشخاص أو شخصنة للحوار

[سراب الغريب]

السلام عليكم ،،

ألا تلاحظ أخي كاتب الموضوع أنك بحد ذاتك تكتب من منطلق تعصبي؟؟

أظن أن إستنادك على مقولة السلطان لم يكن في محله، فسلطان البلاد هو حفيد الإمامة وجاء من نسلها و افتخر بها، إلا إن أردت إضفاء بعض (اللمعــان) للتقرب إلى جهات معينة فهذا امرُ آخر ،،


وكمـا أشار أخي المعافري ان إعادة تقييم نظام الإمامة من باب سد الخلل أمرُ مطلوب ، ولكن عدا ذلك فاعذرني أن أرى من بين سطورك ما يذكرني بأحداثٍ مشابهة سبقت عام 2005م ولكن من طرف آخر !! ;) :rolleyes:

تحياتي ،،

[السهم المسدد]

حدثني أحدهم يوما عندما كنا نتحدث عن التاريخ وعن غربلته وكيف يمكن للباحث أو المستقصي للحقائق التاريخية أن يجد ضالته وسط هذا الغثيان الذي يرجع الى تعصب قومي أو طائفي أو ايدلوجي ترسخ في ظل هذه التيارات المترامية الإطراف ..!!!

قال لي : إن التاريخ يكتبه المنتصرون قالها بعد أن سرد الأمجاد العمانية التي قامت تحت حكم الإمامة وكيف استطاعت الإمامة أن تكوّن حضارة امتدت من القارة الأفريقية الى حدود اليمن السعيد ثم ما الت اليه بعد معركة الجبل وسقوط الحكم الإمامي ..!!!

هنا رجعت بي الذاكرة الى 1998 عندما زار صاحب الجلالة السلطان الجامعة وتطرق الى الحرص على تحري الحقائق في معرفة التاريخ وعدم التعصب المذهبي أو القومي عند غربلة التاريخ ..!!

لقد شخص السلطان واستطاع برؤية ثاقبة ما يدور في عقول كثير من (الإماميين) وكيف تربوا على أن الإمامة هي شرع الله في ارضه ولم يدر هؤلاء أن هذه الدولة او بالاحرى تلك الدولة أن تكفر العامي منهم لحلق لحية او اسبال ثوب اللتان تعتبران بلا شك من المعاصي ..!!!

فقلت لعل الرجل متشبع بهذا الفكر الإمامي وخير دليل أنه كان من مؤيدي التنظيم السري المحظور كغيره من المثقفيين الإماميين الذين لم يشكروا ما فيه من نعمة ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله..!!!

فهو عندما قال تلك العبارة قالها بأن تاريخ عمان الإمامي قد عتم ولم يخرج من رحم امه لانه بلا شك كتبه المنتصرون بعد معركة الجبل ..!!!

فقلت لعلي أكرر ما قاله السلطان أن التاريخ لا يجب أن يكتبه من لديه أي تعصب قومي او طائفي ..!!!

حفظ الله لنا قائدنا السلطان وأمده بالعمر المديد...


مغالطات كبيرة في الموضوع الذي تتفجر فيه دماء الطائفية التي زرعتها أمريكا في العراق ويريد البعض تصديرها إلى بلدنا الآمن الذي قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسله (لو أهل عمان أتيت ما ضربوك ولا شتموك)

سيكون لي متابعة لاحقة لكثرة الأعمال.

[المعافري]

مدهي
في كلامك لايوجد شيء يستحق الرد
فسواء كان الحاكم من الخوارج أو من غيره فلايصح التعصب ضده كونه خارجي :)

وتكفير حالق اللحية أو المسبل كما تقول- هو كفر نعمة عندهم ولا يكفر الشخص ويعامل كالكفار أو المرتدين بهذا السبب ولا ماهو أكبر منه وإن قيل بكفره أو خلوده في النار كما تحاول التلويح به... والنصوص والأحداث تشهد لتعامل الإماميين مع مخالفيهم حتى أعدائهم..
وهذا ليس من باب التعصب كما قلت ولكن أحداث التاريخ شهد بها.

[مدًهي]

لا للأمامة المتعصبة والطائفية نعم للمعتدلين... تكفير عدم حلق اللحى, عدم تقصير الثوب واذا كنت لابسا البنطلون والقميص وربطة العنق لا يسلمون عليك.... مجموعة كبيرة من المتدينين شوهوا الأمامة بسبب هذه التصرفات.

وشكرا....

الرحبي

وهذا ما نرجو التوصل اليه وتوصيله للقومـ,,,,

شكرا على الإضافة,,,

[فيلق الاهوال]

سبحان الله أصبحت (تاهرت) زاهرة بعدما عاث الخوارج فيها فسادا بقيادة عبدالوهاب الرستمي الخارجي ..!!!
ياأخي تعود أن تناقش المواضيع نقاشا علميا بعيدا عن الطائفية والتعصب ،قال عزوجل: {‏ ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ‏} صدق الله العظيم ..
ثانيا : منذ متى كانت تاهرت مزدهرة قبل مجيء الإباضية اليها ( تاهرت كانت عبارة عن غابة مليئة بالسباع والوحوش ، فجاء الإباضية وأسسوا مكان هذه الغابة عاصمتهم المزدهرة تاهرت ).

[الحزين]

[QUOTE=مدًهي]سبحان الله أصبحت (تاهرت) زاهرة بعدما عاث الخوارج فيها فسادا بقيادة عبدالوهاب الرستمي الخارجي ..!!!

QUOTE]

كيف تدعوا إلى نبذ التعصب و الطائفية و كلامك يعج بهما !

ما رأيك بأن نكون أكادميون قليلا قبل أن نلقي التهم ؟

هات ما عندك من أدلة على أن الإباضية عاثوا فسادا في تيهرت .... بهذه الطريقة سنستمع لك و نحاورك ، و أما السموم التي تحاول أن تبثها فإعلم بأنها سترديك قبل أن تضرنا :)

في انتظار تأريخك للدولة الرستمية ...

[المعافري]

لا للأمامة المتعصبة والطائفية نعم للمعتدلين... تكفير عدم حلق اللحى, عدم تقصير الثوب واذا كنت لابسا البنطلون والقميص وربطة العنق لا يسلمون عليك.... مجموعة كبيرة من المتدينين شوهوا الأمامة بسبب هذه التصرفات.

وشكرا....

الرحبي

الأفعال التي ذكرتها إن صدرت من أحد ، فلا تضر التاريخ والتعصب إن لم تكن قضية من قضايا الحكم والتاريخ ، ولاعلاقة لها بتاريخ الإمامة مثلا..

ثانيا : إن اعتبرت هذه الأفعال الصادرة من البعض تشويها فهي تشويه للدين ، ولن يضر الدين أي تصرف من البعض .
هذا شي ، والحديث حول التاريخ ومنجزات الإمامة مثلا شيء آخر من وجهة نظري فلم الخلط بارك الله فيكم !؟! مع العلم أنتاريخ الإمامة ليس تاريخا ملائكيا خاليا من أي خطأ ! لكن حديثنا هو محاربة التعصب كما يقول كاتب الموضوع ، ويحاول البعض الغرق في التعصب ، وكاتب الموضوع يبدو من هؤلاء وقد انساق البعض خلفه!

[Max Payne 2]

أتفق على أن المنتصر يكتب التاريخ... وهذا اتضح جليا في مباركة الأمويين لصحيح البخاري والمألفات التي اختلطت فيها مصالح الحكومة مع السنة فألف كتاب عن السنة بنكهة مصلحة الأمويين ولا زلنا نعيش على سنة الأمويين تاركين سنة الرسول صلى الله عليه وسلم.

ثم أن الوهابية أولياء نعمتك وأربابك عاثوا في الأرض فسادا وقتلوا من المسلمين أضعاف ما قتل المغول ولكنك تسميهم مجددين بدل خوارج.

[السهم المسدد]

المنتصر لا يكتب شيئاً!!


من مآسينا التي لا تنقضي هو الببغاوية التي يتعامل بها (أنصاف) المتعلمين بل (أشباههم) مع كل ما يضخه الغرب من أفكار وقراءات واصطلاحات حتى صار كل ما يتقيئه المفكر الغربي مسلمةً لا شية فيها يجب تقديسها وتلاوتها آناء الليل وأطراف النهار!


(المنتصر يكتب التاريخ)

مقولة من تلك المقولات التي تنقلها البطة المصابة بإنفلونزا الطيور والدجاج! وإلا فإن هذه الكلمة لا قيمة لها تاريخيا ولا حاضرا ولا مستقبلا!

ولو بدأنا بتفنيد هذه المقولة فإننا إزاء حالتين:

الأولى: حالة الهزيمة العسكرية.

الثانية: حالة الهزيمة النفسية.

في الحالة الاولى وحين يكون المنتصر عسكريا وحسب لا يكتب هذا المنتصر إلا تاريخه الخاص! وأحيانا كثيرة تتم كتابة تاريخ هذا المنتصر من قبل الآخر الذي انتصر عليها فكرياً!

وكما يقال بالمثال يتضح المقال، نرى الصور التالية:

الأولى: الشيعة والسنة!
معلوم أن الشيعة لم يستطيعوا طوال التاريخ الإسلامي أن يكونوا لأنفسهم كيانا مستقلا إلا في أيام الدولة العثمانية وهي ما عرفت بالدولة (الصفوية)، وطوال التاريخ كان السنة هم أصحاب السلطة والنفوذ ومع ذلك نسأل: من كتب التاريخ؟

أبي مخنف لوط بن يحيى.
محمد بن جرير الطبري.
البلاذري.
المسعودي.

وهؤلاء كلهم شيعة أو متشيعون!

ويبرز في تواريخهم تمجيد العائلة العلوية وكشف بعض عيوب الدولة الأموية!


الثانية: المغول والمسلمين.
معلوم ان المغول (التتار) بقيادة تيمور لنك وهولاكو اجتاحوا العالم الإسلامي من الصين إلى فلسطين ومع ذلك لم يكتب هؤلاء شيئا من التاريخ! بل أن تاريخهم كتبه المسلمون! بل إن الإسلام استطاع أن ينفذ إلى قلوبهم فصاروا كيانا مسلما صامدا في وجه الشيوعية والتوليتارية في الصين والاتحاد السيوفيتي سابقا!


الثالثة: اليهود والغرب.
اليهود كانوا وما يزالون نفاية بشرية موبؤة بأمراض العنصرية والتطرف الديني الذي يريد البعض إمطار بلادنا الآمنة به!

الأوربيون ساموا اليهود سوم العذاب ومع ذلك من كتب التاريخ؟
لقد كتب اليهود ومفكروهم تاريخ أوربا قديما وحديثا بما يحقق مصالحهم العنصرية الشوفينية فاخترعوا فكرة المحرقة النازية كي يحصلوا على تعاطف أوربي اوجد لهم كيانا مغتصبا في أرض الإسلام المقدسة.



إذا التاريخ لا يكتبه المنتصر العسكري أبداً!



فمن يكتب التاريخ؟


التاريخ يكتبه المنتصرون نفسيا وفكريا، فالصمود الفكري والأخلاقي والنفسي في وجه زعازع الأقوياء هو الكفيل بصون التاريخ للأمم الضعيفة ماديا، وفي النماذج السابقة خير برهان لما نقول!

ومآساة أمتنا المتمثلة في مثل كاتب المقال هي في الهزيمة النفسية والفكرية التي تجعلهم يبتلعون أشد أنواع السموم العنصرية الشوفينية المتطرفة والملطخة بدماء الأبرياء لإنها جاءتهم من الصنم الفكري الذي انتصر على أفكارهم ومبادئهم الخاوية!

هؤلاء هم حمير الاستعمار كما يسميهم علي شريعتي في كتابه (العودة إلى الذات).




وبعد ذلك نسأل هل تصدق مقولة (التاريخ يكتبه المنتصر) على الحالة العمانية؟

الانتصار يشير إلى حرب وطرفين متناحرين ومنتصر ومغلوب؟

فمن هو الطرف الآخر الذي انتصر عليه العمانيون حين أقاموا الإمامة؟

لا التاريخ العماني ولا التاريخ غير العماني يشير إلى وجود غير إباضي في عمان حين بويع الإمام الجلندى بن مسعود حفيد عبد وجيفر ملوك عمان أيام النبي صلى الله عليه وسلم.

ويستطيع كاتب المقال لو طهر نفسه من دنس التطرف المستورد من جبل صهيون أن يتاكد من هذه الحقيقة التاريخية.

وقد بدأ نزوح العائلات غير الإباضية إلى عمان أيام الرخاء الاقتصادي في عهد الإمام الصلت بن مالك الخروصي (ت 273هـ) وتمثل هذا النزوح في العاصمة الاقتصادية والسياسية للبلاد (صحار) وهؤلاء جاؤوا للتجارة وكسب العيش ولإن عمان بلاد لا تعرف الطائفية ولا تعرف العنصرية استقبلتهم بالأحضان وعاشوا بجوار العمانيين الإباضية!

ومما لا يجوز إغفاله هو أنه حين بويع الإمام ناصر بن مرشد اليعربي طلب من البرتغالين إرجاع أموال الوقف الشيعي في صحار!! مع أن الشيعة يعتبرون الإباضية خوارج والخوارج عندهم مشركون! إلا أن الإباضية لا يعرفون للطائفية والعنصرية وجها ولا صورة وإنما نحتتهم نصوص القرآن الكريم التي انصهرت في قلوبهم كي تبرز أمة من المتسامحين الكرماء ابناء العرب النجباء.

حتى قال أحد المستشرقن الأوربيين في كتابه (تاريخ عمان) أن مسقط معروفة بالتسامح من قديم!



ولو كان هناك طرف آخر انتصر عليه الإاضية في عمان فلماذا لم يصمد كما صمد الشيعة في وجه السنة وصمد المسلمون في وجه المغول وصمد اليهود في وجه الأوربيين؟

إما أن يكونوا قد أبيدوا عن بكرة أبيهم؟ وهذا مستحيل لإن التاريخ لا يمكن أن يغفل عن حادثة خيالية كهذه، وإما ان يكونوا قد انهزموا نفسيا! وهذه إهانة لو كنت سنيا او شيعيا لا أرضاها من كاتب المقال!


فمن أين جئت بهذا النفس الطائفي يا هذا حتى صرت تطعن في الإباضية وتطعن في غير الإباضية؟

وتمسحك بجلالة السلطان لعبة مكشوفة فهو إباضي حتى النخاع وتطاولك على الإمامة الإباضية هي تطاول على مقامه السامي الممتد إلى الإمامة العريقة التي جئت لتشينها فسودت وجهك!

لا أقول لك إلا اتق الله في نفسك وفي أعراض المسلمين وإياك ثم إياك أن تنعق بالطائفية في بلادنا فلسنا عراقا ولم نكن لبنان بل نحن أهل عمان الذين قال عنهم النبي صلى الله عليه وسلم (لو أهل عمان أتيت ما ضربوك ولا شتموك).

[الصقر الذهبي]

بدأ الموضوع ينحو منحى غير الذي خطط له

أسمحوا لي بإغلاقه