عرض الإصدار الكامل : ( عشرون دليلا على وجوب تغطية وجه المرأة ) اليك يا من تبحثين عن رضى خالقك
طائر القرآن
05/10/2006, 12:03 AM
[CENTER]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال :
(من ارضى الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضى عنه الناس ومن اسخط الله برضا الناس سخط الله عليه واسخط عليه الناس ) أو كما قال صلى الله عليه وسلم ..
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=45161
http://media.islamway.com/lessons/3refi//249-WajhALmaraah.mp3
كلامك مردود عليه بالتالي:
عن الْوَلِيدُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خَالِد بْنِ دُرَيْكٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهَا ثِيَابٌ رِقَاقٌ فَأَعْرَضَ عَنْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ : ( يَا أَسْمَاءُ إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا بَلَغَتْ الْمَحِيضَ لَمْ تَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا إِلا هَذَا وَهَذَا ) - وَأَشَارَ إِلَى وَجْهِهِ وَكَفَّيْهِ –
قال ابن هبيرة - من أعلام المذهب الحنبلي - (قال أبو حنيفة وكلها عورة إلا الوجه والكفين والقدمين... وقال الشافعي: كلها عورة إلا وجهها وكفيها، وقال أحمد في إحدى روايتيه: كلها عورة إلا وجهها وكفيها كمذهبهما، والرواية الأخرى: كلها عورة إلا وجهها خاصة وهي الرواية المشهورة) الإفصاح عن معاني الصحاح ج1 ص 86.
وحديث أخر يدل على ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يستنكر على الصحابيات كشف وجوههن:
روى البخاري عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال:
" أردف رسول الله صلى الله عليه وسلم الفضل بن عباس يوم النحر خلفه على عجز راحلته، وكان الفضل رجلا وضيئا، فوقف النبي صلى الله عليه وسلم للناس يفتيهم، وأقبلت امرأة من خثعم وضيئة تستفتي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فطفق الفضل ينظر إليها، وأعجبه حسنها، فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم والفضل ينظر إليها، فأخلف بيده فأخذ بذقن الفضل، فعدل وجهه عن النظر إليها".
طائر القرآن
05/10/2006, 03:26 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
صحيح انه في هذه المسألة يوجد خلاف بين أهل العلم هل هو واجب ام هي سنة ومستحب ..والخ
والسؤال هل استمعت للمحاضرة قبل ان ترد ؟؟؟
هل في التحجب توجد مفسدة عظيمة حتى يمكن ان ينكر الانسان بشكل قاطع ولا يريد ان يقنعه احد؟؟؟
ما رأي الشباب الملتزم وغير الملتزم في المتحجبة الساترة ؟؟؟
وايضا لاننسى باننا في فتن كقطع الليل المظلم في كل يوم وليلة
في العمل وفي الشارع وفي السوق وفي كل مكان حتى الدكاكين تولته النساء
تعالوا للنتخيل
لو ان جميع هذا البلد من نساءه وشبابه ومجتمعه محافظين على سنة نبيهم وحتى في الاسواق لا ترى نساء متبرجات ومائلات ولكن اذا رأيت تراى بان معها محرم وهي متغشية وساترة زينتها من اولها الى اخرها .. اي جمال لهذه الطبيعة .. واي خيال هذا
قل الزنا وقلت الفواحش وقلت المنكرات وقلت الفتن .. والكل يثق في الآخر عسى الله ان يرزقنا هذه العيشة في الدنيا قبل الاخرة..
ورضي الجبار عن هذه المخلوقات التي تعالت عليه ..
وهذا نقلا من فتوى
قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُو ا لا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ. [النور:21].
فمن مكر الشيطان أنه قد لا يأمر الإنسان بالفاحشة مباشرة وإنما يقربه إليها شيئاً فشيئاً حتى يوقعه فيها، وفتنة النساء من أعظم الفتن التي تواجه المسلم، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء. متفق عليه.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: .. .. فاتقوا الدنيا واتقوا النساء، فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء. رواه مسلم.
وكثرت وصايا أهل العلم في التحذير من فتنة النساء، فقال معاذ بن جبل: أخوف ما أخاف عليكم فتنة النساء. رواه البيهقي.
وقال سعيد بن المسيب: ما يئس الشيطان من أحد إلا أتاه من قبل النساء. ذ كره الذهبي في السير،
فهنا يتضح ان المتغشية هي افضل واحصن
والكلام يطول .. وايضا اقول استمعوا للمحاضرة فهي تسعى للصلاح ولا تسعى للفساد
وجزاكم الله خيرا
وحدي تعبت
05/10/2006, 12:13 PM
أولا الوجه ليس بعورة وهذا ما اتفق عليه علمائنا وإنما يغطى لدرء الفتنة والدليل على ذلك أن احرام المرأة في وجهها وأن المرأة تكشف وجهها عند الصلاة وليس من المعقول أن تتعبد المرأة ويطلب منها كشف شيء من العورات أثناء أداء العبادات لأن ذلك من الأحرى به ابطال هذه العبادة لإنكشاف العورة.
«وعن عائشة أنّها قالت: (أتيت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)بخزيرة طبختها له، فقلت لسودة والنبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) بيني وبينها: كلي فأبت، فقلت: لتأكلن أو لالطخن وجهك فأبت، فوضعت يدي في الخزيرة وطليت بها وجهها، فضحك النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم)، فوضع فخذه لها وقال: ألطخ وجهها فلطخت وجهي، فضحك النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) أيضاً، فمرّ عمر فنادى: يا عبد الله، فظنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أنّه سيدخل، فقال: قوما فاغسلا وجوهكما، فقالت عائشة: فما زلت أهاب عمر لهيبة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إيّاه) رواه ابن غيلان من حديث الهاشمي، وخرجه الملاّ في سيرته»
المصدر: http://yazeinab.org/arabic/aqaed/books/04/shoaregh/shoaregh-40.html
هذا الحديث يبين أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان سيدخل على الرسول صلى الله عليه وسلم ومعه زوجتيه عائشة وسودة رضي الله عنهما وهن كاشفات الوجه فأمرهما الرسول عليه الصلاة والسلام بأن يقوما ويغسلا وجهيهما ولم يأمرهما بأن يغطيا وجهيهما كما هو واضح من الحديث ومن الواضح والمعلوم أيضا أن عمر بن الخطاب لم يكن بالمحرم لهما، وليس كما قال المحاضر بأن المرأة لا تكشف عن وجهها إلا أمام محارمها.
أما بالنسبة إلى رأيي الشخصي بما انه استفتاء فأنا مع تغطية الوجه إذا كان يؤدي إلى فتنة وأرى أنه من الأفضل أن تلتزم جميع النساء بذلك في هذا الزمان الذي كثرت فيه الفتن واشتدت... لكن نأتي أولا إلى بعض النقاط المهمة:
- الكثير من النساء الآن تقتن الرجال بملابسها الضيقة ومكياجها وحليها وتفننها في اظهار هذه المفاتن.
- عمل المرأة قد لا يتناسب مع تغطية الوجه أو مع قيادتها للسيارة.
- هناك أمور أولى بهذه النساء أن تغطيها قبل تغطيتها لوجهها كتغطية القدمين والذي تجهله الكثير من النساء وتغفل عنه وتعتقد أن كشفها للقدمين جائز، وهذا هو الدليل على حرمة كشف القدمين:
س ) ما حكم المرأة ما لم تغطي قدميها أثناء الصلاة ؟
ج ) هذه المسألة أجبنا عليها كثيرا يعني تغطية القدمين أمام الرجال الأجانب وفي الصلاة أمر واجب على القول الراجح بدليل حديث أم سلمه رضي الله عنها عندما قالت للنبي صلى الله عليه وسلم سألته عن حكم إسبال المرأة ثوبها فقال : { ترخي شبرا } فقالت له : { يا رسول الله إذا ينكشف عن قدميها } فقال : { ترخي ذراعا } هو ذا دليل على وجوب ستر القدمين .
المصدر: http://cb.rayaheen.net/showthread.php?tid=3888&pno=10#p17279
خلاصة القول عندي أن المرأة إذا التزمت باللباس الشرعي ولم تتفنن في وضع المكياج ولبس الضيق من الثياب فذلك لن يجعلها مثارا للفتنة اللهم إلا إن كانت ذات وجه مليح يسلب الألباب فعليها أن تستره.
أعتقد أنه يجب أولا اصلاح الفساد المنتشر ومن ثم تغطية الوجوه وإلا من سيلتزم بفعل هذا؟ سترى نساءا ساترات لكل شيء حتى الوجه وفي الجانب المقابل نساء متكشفات لأقصى حد فما الفائدة إذا؟ سيفتن الرجال بالمتكشفات في كلا الحالين.
وجهة نظري الشخصية والله أعلم ربنا لا تحاسبنا إن نسينا أو أخطئنا واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين.
دمتم بود. :)
دفا القلب
05/10/2006, 02:34 PM
مرحبا
بصراحة هو اريح للبنت انها تغطي وجها وخاصة فى الزحمة والأسواق ترتاح من النظرات والملاحقات ولكن مو اجباري انها تغطية فى كل مكان
تستخدمة فقط لتفادي التحرشات فى الشوارع
وتبقى وجهة نظر
الليل المنير
05/10/2006, 02:42 PM
مرحبا
بصراحة هو اريح للبنت انها تغطي وجها وخاصة فى الزحمة والأسواق ترتاح من النظرات والملاحقات ولكن مو اجباري انها تغطية فى كل مكان
تستخدمة فقط لتفادي التحرشات فى الشوارع
وتبقى وجهة نظر
أوافك في ذلك دفا القلب
طائر القرآن
05/10/2006, 03:19 PM
أولا الوجه ليس بعورة وهذا ما اتفق عليه علمائنا وإنما يغطى لدرء الفتنة والدليل على ذلك أن احرام المرأة في وجهها وأن المرأة تكشف وجهها عند الصلاة وليس من المعقول أن تتعبد المرأة ويطلب منها كشف شيء من العورات أثناء أداء العبادات لأن ذلك من الأحرى به ابطال هذه العبادة لإنكشاف العورة.
«وعن عائشة أنّها قالت: (أتيت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)بخزيرة طبختها له، فقلت لسودة والنبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) بيني وبينها: كلي فأبت، فقلت: لتأكلن أو لالطخن وجهك فأبت، فوضعت يدي في الخزيرة وطليت بها وجهها، فضحك النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم)، فوضع فخذه لها وقال: ألطخ وجهها فلطخت وجهي، فضحك النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) أيضاً، فمرّ عمر فنادى: يا عبد الله، فظنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أنّه سيدخل، فقال: قوما فاغسلا وجوهكما، فقالت عائشة: فما زلت أهاب عمر لهيبة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إيّاه) رواه ابن غيلان من حديث الهاشمي، وخرجه الملاّ في سيرته»
المصدر: http://yazeinab.org/arabic/aqaed/books/04/shoaregh/shoaregh-40.html
هذا الحديث يبين أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان سيدخل على الرسول صلى الله عليه وسلم ومعه زوجتيه عائشة وسودة رضي الله عنهما وهن كاشفات الوجه فأمرهما الرسول عليه الصلاة والسلام بأن يقوما ويغسلا وجهيهما ولم يأمرهما بأن يغطيا وجهيهما كما هو واضح من الحديث ومن الواضح والمعلوم أيضا أن عمر بن الخطاب لم يكن بالمحرم لهما، وليس كما قال المحاضر بأن المرأة لا تكشف عن وجهها إلا أمام محارمها.
أما بالنسبة إلى رأيي الشخصي بما انه استفتاء فأنا مع تغطية الوجه إذا كان يؤدي إلى فتنة وأرى أنه من الأفضل أن تلتزم جميع النساء بذلك في هذا الزمان الذي كثرت فيه الفتن واشتدت... لكن نأتي أولا إلى بعض النقاط المهمة:
- الكثير من النساء الآن تقتن الرجال بملابسها الضيقة ومكياجها وحليها وتفننها في اظهار هذه المفاتن.
- عمل المرأة قد لا يتناسب مع تغطية الوجه أو مع قيادتها للسيارة.
- هناك أمور أولى بهذه النساء أن تغطيها قبل تغطيتها لوجهها كتغطية القدمين والذي تجهله الكثير من النساء وتغفل عنه وتعتقد أن كشفها للقدمين جائز، وهذا هو الدليل على حرمة كشف القدمين:
س ) ما حكم المرأة ما لم تغطي قدميها أثناء الصلاة ؟
ج ) هذه المسألة أجبنا عليها كثيرا يعني تغطية القدمين أمام الرجال الأجانب وفي الصلاة أمر واجب على القول الراجح بدليل حديث أم سلمه رضي الله عنها عندما قالت للنبي صلى الله عليه وسلم سألته عن حكم إسبال المرأة ثوبها فقال : { ترخي شبرا } فقالت له : { يا رسول الله إذا ينكشف عن قدميها } فقال : { ترخي ذراعا } هو ذا دليل على وجوب ستر القدمين .
المصدر: http://cb.rayaheen.net/showthread.php?tid=3888&pno=10#p17279
خلاصة القول عندي أن المرأة إذا التزمت باللباس الشرعي ولم تتفنن في وضع المكياج ولبس الضيق من الثياب فذلك لن يجعلها مثارا للفتنة اللهم إلا إن كانت ذات وجه مليح يسلب الألباب فعليها أن تستره.
أعتقد أنه يجب أولا اصلاح الفساد المنتشر ومن ثم تغطية الوجوه وإلا من سيلتزم بفعل هذا؟ سترى نساءا ساترات لكل شيء حتى الوجه وفي الجانب المقابل نساء متكشفات لأقصى حد فما الفائدة إذا؟ سيفتن الرجال بالمتكشفات في كلا الحالين.
وجهة نظري الشخصية والله أعلم ربنا لا تحاسبنا إن نسينا أو أخطئنا واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين.
دمتم بود. :)
السلام عليكم..
ما شاء الله كلام طيب واشكرك على المرور
طائر القرآن
05/10/2006, 03:25 PM
مرحبا
بصراحة هو اريح للبنت انها تغطي وجها وخاصة فى الزحمة والأسواق ترتاح من النظرات والملاحقات ولكن مو اجباري انها تغطية فى كل مكان
تستخدمة فقط لتفادي التحرشات فى الشوارع
وتبقى وجهة نظر
أتفق معك وشكرا على المرور الطيب
وهذا طبعا للتفادي الفتن وهذا المقصد من لباس الغشوة
طائر القرآن
05/10/2006, 03:29 PM
أوافك في ذلك دفا القلب
أشكرك اخي الكريم على مرورك الطيب
وبارك الله فيكم
وتقبل صيامكم وقيامكم وجميع صالحات اعمالكم
والسلام عليكم..
سحلب دحلب
06/10/2006, 04:25 PM
ما اعرفه
ان احرام الرجل في رأسه والمرأة في وجها
فاذا كان الحج وهو من اعظم الفرائض لا يجب ان تغطي المرأة وجهها فكيف تقول انت بالوجوب
سحلب دحلب
06/10/2006, 04:30 PM
مرحبا
بصراحة هو اريح للبنت انها تغطي وجها وخاصة فى الزحمة والأسواق ترتاح من النظرات والملاحقات ولكن مو اجباري انها تغطية فى كل مكان
تستخدمة فقط لتفادي التحرشات فى الشوارع
وتبقى وجهة نظر
بس اللي صاير الحين
الوحدة تطلع عويناتها ومحكلة ومعدلة والوجه كله مغطي ..تحطي الواحد يعتقد ان كل الجمال مخبي تحت الغشوة وعاد الواحد يجلس يركض ورا ام العيون الكحيلة:p
العدناني
06/10/2006, 05:05 PM
اولا قبل ان نخوض في هذ الموضوع يجب أن نميز، هل نناقش الموضوع من جهه شرعية ام ثقافيه وشخصية ، فإن كان موضوع شرعي فهو ليس موقعه هنا اذن ليس هناك داعي ان نورد اقوال العلماء وخلافاتهم لأن الاعضاء ليسو أهل اختصاص بمسائل الترجيح والتعارض في المسائل الفقهية هذه النقطة الاولى
إذن سنناقش الموضوع من جهة تجاربنا الشخصية والتي تمخضت لنا بافكارانا نحو هذه المسألة
فأنا أوافق قول دفا القلب
مرحبا
بصراحة هو اريح للبنت انها تغطي وجها وخاصة فى الزحمة والأسواق ترتاح من النظرات والملاحقات ولكن مو اجباري انها تغطية فى كل مكان
تستخدمة فقط لتفادي التحرشات فى الشوارع
وتبقى وجهة نظر
رغم اني أقول ان تغطيته ليس بواجب ولكن الاحتياط في امكان الزحمة لبسه لوجود من لا يحسن الظن بهم فإنه من الأولى لبسه وذلك لصرف الشبهات وقطع دابر الفتن
دفا القلب
06/10/2006, 06:49 PM
أوافك في ذلك دفا القلب
شكرا على مشاركتي الرأي
دفا القلب
06/10/2006, 06:52 PM
أتفق معك وشكرا على المرور الطيب
وهذا طبعا للتفادي الفتن وهذا المقصد من لباس الغشوة
العـــفــــــــــــو :نطوط:
نبراس الحب
06/10/2006, 06:56 PM
اما انا فأني مقتنع تماما بالراي الاخر للعلمائنا الافاضل ..
وعلى راسهم العالم الجليل الالباني رحمة الله تعالى ..
فانا ارى ان المراه تكشف الوجه ..
ويكون لها دور كبير فى تنمية المجتمع ..
كما كان الدور الجليل لنساء الخالدات ..
واتمنى ان ارى المراه القيادية الناجحة فى كل المجالات ..
دفا القلب
06/10/2006, 07:01 PM
بس اللي صاير الحين
الوحدة تطلع عويناتها ومحكلة ومعدلة والوجه كله مغطي ..تحطي الواحد يعتقد ان كل الجمال مخبي تحت الغشوة وعاد الواحد يجلس يركض ورا ام العيون الكحيلة:p
اذا ماكان قصدها انها تستر وجهها وترتاح من النظرات ما كانت بتلبس الغشوة
بس اذا فيه ناس قلوبهم مريضة وفاضين يركضون ورى العيون وغيرها هذا شي ثاني
اعتقد انه الحل نجلس فى بيوتنا احسن عشان نرتاح من الملاحقات وترتاحون انتو بعد الركض:نطوط:
الله يستر على امة محمد
حلوة الحياة00
06/10/2006, 08:30 PM
هو الافضل ان تغطي المرأة وجهها وأريحلها..
واريح للشباب ايضا ..واذا كانت تعمل ايضا فتلبس البرقع واعتقد انه مافيها شي ..
بس سوال مهم :الجامعة ليش تمنع تغطية الوجه؟؟؟
طائر القرآن
06/10/2006, 09:35 PM
ما اعرفه
ان احرام الرجل في رأسه والمرأة في وجها
فاذا كان الحج وهو من اعظم الفرائض لا يجب ان تغطي المرأة وجهها فكيف تقول انت بالوجوب
السلام عليكم..
ممكن تستمع للمحاضرة وراح يذكر بعض من هذه النقاط والي تقتنع فيه استفيد منه والي لا فتركه
وأشكرك على المرور
طائر القرآن
06/10/2006, 09:47 PM
اما انا فأني مقتنع تماما بالراي الاخر للعلمائنا الافاضل ..
وعلى راسهم العالم الجليل الالباني رحمة الله تعالى ..
فانا ارى ان المراه تكشف الوجه ..
ويكون لها دور كبير فى تنمية المجتمع ..
كما كان الدور الجليل لنساء الخالدات ..
واتمنى ان ارى المراه القيادية الناجحة فى كل المجالات ..
السلام عليكم..
ممكن توضحلنا رأي العالم الجليل الالباني
وممكن توضح معنى ان يكون لها دور في تنمية المجتمع
وايضا اي نساء خالدات ؟؟
في كل المجالات ؟؟
انا اعتقد هذا لما نكون احنا بني الانسان خلقنا الارض فهنا نبني كل شي بافكارنا وارائنا
اما اذا كنا ندرك بان خالق هذه الارض هو الله
فهنا يجب علينا ان نطيعه لانه ادرى واعلم بما خلق وهذ ملكه فيجب علينا ان نتبع نظامه
( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى )
صدق الله العظيم
طائر القرآن
06/10/2006, 09:49 PM
هو الافضل ان تغطي المرأة وجهها وأريحلها..
واريح للشباب ايضا ..واذا كانت تعمل ايضا فتلبس البرقع واعتقد انه مافيها شي ..
بس سوال مهم :الجامعة ليش تمنع تغطية الوجه؟؟؟
السلام عليكم..
السؤال ليش الجامعة تحلل الاختلاط ؟؟؟
شكرا على المرور
نور اليقين
06/10/2006, 11:01 PM
تغطية الوجه مستحبة اذا خشيت المرأة الفتنة.:rolleyes:
نور اليقين
06/10/2006, 11:05 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
صحيح انه في هذه المسألة يوجد خلاف بين أهل العلم هل هو واجب ام هي سنة ومستحب ..والخ
والسؤال هل استمعت للمحاضرة قبل ان ترد ؟؟؟
هل في التحجب توجد مفسدة عظيمة حتى يمكن ان ينكر الانسان بشكل قاطع ولا يريد ان يقنعه احد؟؟؟
ما رأي الشباب الملتزم وغير الملتزم في المتحجبة الساترة ؟؟؟
وايضا لاننسى باننا في فتن كقطع الليل المظلم في كل يوم وليلة
في العمل وفي الشارع وفي السوق وفي كل مكان حتى الدكاكين تولته النساء
تعالوا للنتخيل
لو ان جميع هذا البلد من نساءه وشبابه ومجتمعه محافظين على سنة نبيهم وحتى في الاسواق لا ترى نساء متبرجات ومائلات ولكن اذا رأيت تراى بان معها محرم وهي متغشية وساترة زينتها من اولها الى اخرها .. اي جمال لهذه الطبيعة .. واي خيال هذا
قل الزنا وقلت الفواحش وقلت المنكرات وقلت الفتن .. والكل يثق في الآخر عسى الله ان يرزقنا هذه العيشة في الدنيا قبل الاخرة..
ورضي الجبار عن هذه المخلوقات التي تعالت عليه ..
وهذا نقلا من فتوى
قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُو ا لا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ. [النور:21].
فمن مكر الشيطان أنه قد لا يأمر الإنسان بالفاحشة مباشرة وإنما يقربه إليها شيئاً فشيئاً حتى يوقعه فيها، وفتنة النساء من أعظم الفتن التي تواجه المسلم، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء. متفق عليه.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: .. .. فاتقوا الدنيا واتقوا النساء، فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء. رواه مسلم.
وكثرت وصايا أهل العلم في التحذير من فتنة النساء، فقال معاذ بن جبل: أخوف ما أخاف عليكم فتنة النساء. رواه البيهقي.
وقال سعيد بن المسيب: ما يئس الشيطان من أحد إلا أتاه من قبل النساء. ذ كره الذهبي في السير،
فهنا يتضح ان المتغشية هي افضل واحصن
والكلام يطول .. وايضا اقول استمعوا للمحاضرة فهي تسعى للصلاح ولا تسعى للفساد
وجزاكم الله خيرا
دام ان المسألة فيها خلاف فلا تؤججها,اذا خشيت امرأة تغطي وجهها وهذا اسلم لها ولكن ليس فرضا طبعا وانما مستحب.:rolleyes:
الأميرة النائمة
07/10/2006, 03:44 PM
أأويد بشدة تغطية الوجه في الأسواق والأماكن المزدحمة ...لكن الدراسة صعبة شوية ....لأن ما معقول الدكتور يشرح ونحنا مغطيين وجهنا عنه ...؟؟؟؟
vBulletin إصدار 3.8.11، كافة الحقوق محفوظة ©2000-2026، مؤسسة Jelsoft المحدودة.