بندر التجار
24/09/2006, 11:28 AM
تعريف صلة الرحم
الصلة: الوصل، وهو ضد القطع، ويكون الوصل بالمعاملة نحو السلام، وطلاقة الوجه، والبشاشة، والزيارة، وبالمال، ونحوها.
الرحم: اسم شامل لكافة الأقارب من غير تفريق بين المحارم وغيرهم، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى قصر الرحم على المحارم، بل ومنهم من قصرها على الوارثين منهم،
انتشر للاسف في هذا الزمان هذه ظاهرة التي ساعدت على ضعف التكافل الاجتماعي بين الأسر والتراحم بين افراد المجتمع
ويعود سبب الرئيسي هو انشغال الناس بالدنيا والركض وراءها
كذلك وجود ترسبات سابقة بين الأسر تتراكم حتى تفجر بمشكلة الخصام والبعد يتحملها الأبناء بعد ذلك ويظهر الانشقاق والتفرقة بين أبناء الأهل
لعل حياتنا الاجتماعية تحكمها مشاكل التي تحل بوديه والتفاهم في نظر الاخرين ولكن حلها صعب في نظر الاسرة الواحدة
ومنها حين يتقدم ولد الى بنت خالته او احد من اهله يتم الرفض للاسباب قد تحتفظ فيها تلك الأسرة
مما يشعل فتيل أزمة قد لا تنطفئ لماذا رفضوا ولدنا ما هو العيب فيه فتبدأ المشكلة
كأن زواج الأبناء من بنات أهلهم اجباري ويمنع الرفض بتاتا
وتنسى تلك العبارة الزواج قسمة ونصيب
ومما يساعد على قطع الرحم ايضا الميراث وما يتبعه من مشاكل رغم انه توزيع يكون عادل الا ان البعض يستغل اخواته بأنه يريد ان يتستثمر اموالهم فيأخذ حقهم بعد ذلك او لانهم صغار وحين يكبروا ويطالبوا بحقهم تمحى تلك الحقوق وتنتشر المشاكل بينهم وتتحول الأخوة الى عداوة و ملتقاهم الوحيد المحاكم ومراكز الشرطة
كذلك وجود أسر وللاسف الشديد لا تعرف ابناءها بأهلهم ولا تقوم بزيارة الأهل مما ينتج جهل الأبناء بأهلهم فيتعودا على ذلك
ولا نسى بأن المركز الاجتماعي لشخص يساعد على بعده عن اهله لانه غني وذو منصب واهله فقراء وعلى قدر حالهم وقد يصل به المقام عدم الإعتراف بهم و العياذ بالله
وعلينا أن نعلم بأن عقوبة قاطع الرحم في الدنيا والآخرة
أولاً: في الدنيا
1. لا يرفع له عمل ولا يقبله الله
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعتُ النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "إن أعمال بني آدم تعرض على الله تبارك وتعالى عشية كل خميس ليلة الجمعة، فلا يقبل عمل قاطع رحم".
2. لا تنزل الرحمة على قوم فيهم قاطع
الشر يعم والخير يخص، فلا تنزل رحمة على قوم فيهم قاطع رحم، ولهذا يجب التواصي ببر الآباء وصلة الأرحام، والتحذير من العقوق، فإذا فعلوا ذلك سلموا من هذه العقوبة.
عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الرحمة لا تنزل على قوم فيهم قاطع رحم".[18]
3. تعجيل العقوبة للعاق في الدنيا قبل الآخرة
عن أبي بكر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من ذنب أحرى أن يعجل اللهُ لصاحبه العقوبة في الدنيا – مع ما يدِّخره له في الآخرة – من قطيعة الرحم والبغي".[20]
4. أبواب السماء مغلقة دون قاطع الرحم
ثانياً: في الآخرة
1. لا يدخل الجنة مع أول الداخلين
قاطع الرحم لا يدخل الجنة مع أول الداخلين إن كان من الموحدين، ولكن بعد أن يطهره الله بالنار من تلك المخالفة، لأنه لا يبقى في النار من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان.
عن جبير بن مطعم رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يدخل الجنة قاطع".[21]
وعن أبي موسى رضي الله عنه يرفعه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم: "لا يدخل الجنة مدمن خمر، ولا مصدِّق بسحر، ولا قاطع رحم".[22]
2. لا تفتح له أبواب الجنة أولاً.
3. يدخر له من العذاب يوم القيامة مع تعجيل العقوبة في الدنيا إن لم يتب أويتغمده الله برحمته.
4. يُسف المَلّ، وهو الرماد الحار
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني، وأحسنُ إليهم ويسيئون إليّ، ويجهلون عليّ، وأحلم عنهم؛ قال: "لئن كان كما تقول كأنما تسفُّهم الملَّ، ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمتَ على ذلك".[23]
قال النووي: (كأنما تطعمهم الرماد الحار، وهو تشبيه لما يلحقهم من الألم بما يلحق آكل الرماد الحار من الألم).[24]
واني وخلال هذا الشهر الفضيل رمضان
نتمنى من كل شخص بأن ينسى الخلاف مع اهله وبأن يبادر بزيارة اهله
ويعلم بأن فضل وثواب واصل الرحم في الدنيا والآخرة
لقد وعد الله ورسوله واصل الرحم بالفضل العظيم، والأجر الكبير، والثواب الجزيل، من ذلك:
أولاً: في الدنيا
1. فهو موصول بالله عز وجل في الدنيا والآخرة، فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله خلق الخلق، حتى إذا فَرَغ من خلقه قالت الرحم: هذا مقام العائذ بك من القطيعة؛ قال: نعم، أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك؟ قالت: بلى يا رب؛ قال: فهو لك؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اقرأوا إن شئتم: "فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم".
2. يُبسط له في رزقه.
3. يُنسأ له في أجله – أن يزاد في عمره بسبب صلته لرحمه.
4. تعمر داره.
5. صلة الرحم تدفع عن صاحبها ميتة السوء.
6. يحبه الله.
7. يحبه أهله.
فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من سـرَّه أن يُبسط له في رزقه، وأن يُنسأ له في أثره فليصل رحمـه".[13]
وعن عائشة مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم: "صلة الرحم، وحسن الجوار، وحسن الخلق يعمران الديار ويزيدان في الأعمار" [14]، ولأبي يَعْلى من حديث يرفعه: "إن الصدقة وصلة الرحم يزيد الله بهما في العمر ويدفع بهما ميتة السوء".[15]
ثانياً: في الآخرة
صلة الرحم سبب من أسباب دخول الجنة مع أول الداخلين، عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن رجلاً قال: يا رسول الله، أخبرني بعمل يدخلني الجنة؛ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "تعبد الله لا تشرك به شيئاً، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصل الرحم"
ولنجعل أخواني من هذا الشهر ملتقى للأهل وتبادل الزيارات وزرع المحبة بين الأهل ونسي الخلافات
وكـــل عــام وأنـــتم بخير
الصلة: الوصل، وهو ضد القطع، ويكون الوصل بالمعاملة نحو السلام، وطلاقة الوجه، والبشاشة، والزيارة، وبالمال، ونحوها.
الرحم: اسم شامل لكافة الأقارب من غير تفريق بين المحارم وغيرهم، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى قصر الرحم على المحارم، بل ومنهم من قصرها على الوارثين منهم،
انتشر للاسف في هذا الزمان هذه ظاهرة التي ساعدت على ضعف التكافل الاجتماعي بين الأسر والتراحم بين افراد المجتمع
ويعود سبب الرئيسي هو انشغال الناس بالدنيا والركض وراءها
كذلك وجود ترسبات سابقة بين الأسر تتراكم حتى تفجر بمشكلة الخصام والبعد يتحملها الأبناء بعد ذلك ويظهر الانشقاق والتفرقة بين أبناء الأهل
لعل حياتنا الاجتماعية تحكمها مشاكل التي تحل بوديه والتفاهم في نظر الاخرين ولكن حلها صعب في نظر الاسرة الواحدة
ومنها حين يتقدم ولد الى بنت خالته او احد من اهله يتم الرفض للاسباب قد تحتفظ فيها تلك الأسرة
مما يشعل فتيل أزمة قد لا تنطفئ لماذا رفضوا ولدنا ما هو العيب فيه فتبدأ المشكلة
كأن زواج الأبناء من بنات أهلهم اجباري ويمنع الرفض بتاتا
وتنسى تلك العبارة الزواج قسمة ونصيب
ومما يساعد على قطع الرحم ايضا الميراث وما يتبعه من مشاكل رغم انه توزيع يكون عادل الا ان البعض يستغل اخواته بأنه يريد ان يتستثمر اموالهم فيأخذ حقهم بعد ذلك او لانهم صغار وحين يكبروا ويطالبوا بحقهم تمحى تلك الحقوق وتنتشر المشاكل بينهم وتتحول الأخوة الى عداوة و ملتقاهم الوحيد المحاكم ومراكز الشرطة
كذلك وجود أسر وللاسف الشديد لا تعرف ابناءها بأهلهم ولا تقوم بزيارة الأهل مما ينتج جهل الأبناء بأهلهم فيتعودا على ذلك
ولا نسى بأن المركز الاجتماعي لشخص يساعد على بعده عن اهله لانه غني وذو منصب واهله فقراء وعلى قدر حالهم وقد يصل به المقام عدم الإعتراف بهم و العياذ بالله
وعلينا أن نعلم بأن عقوبة قاطع الرحم في الدنيا والآخرة
أولاً: في الدنيا
1. لا يرفع له عمل ولا يقبله الله
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعتُ النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "إن أعمال بني آدم تعرض على الله تبارك وتعالى عشية كل خميس ليلة الجمعة، فلا يقبل عمل قاطع رحم".
2. لا تنزل الرحمة على قوم فيهم قاطع
الشر يعم والخير يخص، فلا تنزل رحمة على قوم فيهم قاطع رحم، ولهذا يجب التواصي ببر الآباء وصلة الأرحام، والتحذير من العقوق، فإذا فعلوا ذلك سلموا من هذه العقوبة.
عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الرحمة لا تنزل على قوم فيهم قاطع رحم".[18]
3. تعجيل العقوبة للعاق في الدنيا قبل الآخرة
عن أبي بكر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من ذنب أحرى أن يعجل اللهُ لصاحبه العقوبة في الدنيا – مع ما يدِّخره له في الآخرة – من قطيعة الرحم والبغي".[20]
4. أبواب السماء مغلقة دون قاطع الرحم
ثانياً: في الآخرة
1. لا يدخل الجنة مع أول الداخلين
قاطع الرحم لا يدخل الجنة مع أول الداخلين إن كان من الموحدين، ولكن بعد أن يطهره الله بالنار من تلك المخالفة، لأنه لا يبقى في النار من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان.
عن جبير بن مطعم رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يدخل الجنة قاطع".[21]
وعن أبي موسى رضي الله عنه يرفعه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم: "لا يدخل الجنة مدمن خمر، ولا مصدِّق بسحر، ولا قاطع رحم".[22]
2. لا تفتح له أبواب الجنة أولاً.
3. يدخر له من العذاب يوم القيامة مع تعجيل العقوبة في الدنيا إن لم يتب أويتغمده الله برحمته.
4. يُسف المَلّ، وهو الرماد الحار
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني، وأحسنُ إليهم ويسيئون إليّ، ويجهلون عليّ، وأحلم عنهم؛ قال: "لئن كان كما تقول كأنما تسفُّهم الملَّ، ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمتَ على ذلك".[23]
قال النووي: (كأنما تطعمهم الرماد الحار، وهو تشبيه لما يلحقهم من الألم بما يلحق آكل الرماد الحار من الألم).[24]
واني وخلال هذا الشهر الفضيل رمضان
نتمنى من كل شخص بأن ينسى الخلاف مع اهله وبأن يبادر بزيارة اهله
ويعلم بأن فضل وثواب واصل الرحم في الدنيا والآخرة
لقد وعد الله ورسوله واصل الرحم بالفضل العظيم، والأجر الكبير، والثواب الجزيل، من ذلك:
أولاً: في الدنيا
1. فهو موصول بالله عز وجل في الدنيا والآخرة، فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله خلق الخلق، حتى إذا فَرَغ من خلقه قالت الرحم: هذا مقام العائذ بك من القطيعة؛ قال: نعم، أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك؟ قالت: بلى يا رب؛ قال: فهو لك؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اقرأوا إن شئتم: "فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم".
2. يُبسط له في رزقه.
3. يُنسأ له في أجله – أن يزاد في عمره بسبب صلته لرحمه.
4. تعمر داره.
5. صلة الرحم تدفع عن صاحبها ميتة السوء.
6. يحبه الله.
7. يحبه أهله.
فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من سـرَّه أن يُبسط له في رزقه، وأن يُنسأ له في أثره فليصل رحمـه".[13]
وعن عائشة مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم: "صلة الرحم، وحسن الجوار، وحسن الخلق يعمران الديار ويزيدان في الأعمار" [14]، ولأبي يَعْلى من حديث يرفعه: "إن الصدقة وصلة الرحم يزيد الله بهما في العمر ويدفع بهما ميتة السوء".[15]
ثانياً: في الآخرة
صلة الرحم سبب من أسباب دخول الجنة مع أول الداخلين، عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن رجلاً قال: يا رسول الله، أخبرني بعمل يدخلني الجنة؛ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "تعبد الله لا تشرك به شيئاً، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصل الرحم"
ولنجعل أخواني من هذا الشهر ملتقى للأهل وتبادل الزيارات وزرع المحبة بين الأهل ونسي الخلافات
وكـــل عــام وأنـــتم بخير