عرض الإصدار الكامل : هل النبي محمد صلى الله عليه وسلم مات مسمومآ؟
راع الصوع
20/09/2006, 10:22 PM
بسم الله الرحمن الرحيم.
السلام عليكم أيها الأخوة والأخوات.
لقد أستمعت الى محاضرة في شريط تسجيل لشخص سعودي وعنوان المحاضرة(بل الرفيق الأعلى)،
وقد زعم أن النبي صلى الله عليه وسلم مات مسمومآ من قبل يهودية أهدت النبي لحم شاة مسموم يوم
خيبر، أنا أعرف لما قدم لحم الشاة الى النبي أخذ منه قطعة ولاجها النبي ثم لفظها وقال ان اللحم
يخبرني أنه مسموم، وقد توفي أحد الصحابة بعد ما أكل من هذا اللحم، ولكن لم أعرف ان السم قد
سرا في جسم النبي صلى الله عليه وسلم ليؤدي بعد ذلك الى وفاته.
فهل هذا صحيح؟ وماهو الدليل؟
ليتني كنت
21/09/2006, 01:11 AM
والله أنا سمعت كذلك ، ولكن من أحد آخر وليس من اليهودية !!
حتى لا ننصدم ، ، سوف ننتظر يوم القيامة لنعرف الجواب !
راع الصوع
21/09/2006, 02:44 PM
حتى أن المحاضر قال أن اليهود قتلوا نبينا.
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
شيعي كاظمي
21/09/2006, 03:10 PM
بسمه تعالى
ان بعض الروايات - من الفريقين - تؤكد أن النبي استشهد في أثر السمّ الذي قدّم له بعد غزوة خيبر [
البحار 21/6 - صحيح البخاري / 2617 ، 4428 ، 5777 - صحيح مسلم / 2190 - مسند أحمد 2/451 - سنن أبي داود / 4508 - سنن الدرامي 1/32 - مستدرك الحاكم 3/19 و 209 ] ، وهذا ممّا يدلّ عليه الدليل النقلي مثل " ما منّا إلاّ مقتول أو مسموم " [ البحار 27/217] وكما عليه الشيخ الصدوق (ره) [ اعتقادات الصدوق / 109 ] وأكثر علمائنا الابرار - وان كان بعضهم لايرتضي بهذا القول بنحو الاطلاق بل يرى انّ الشهادة ثابتة في حق بعضهم ( عليهم السلام ) ، لعدم توفّر شرط تواتر الخبر عنده وإن كان صحيحاً - ويؤيّده أيضاً الدليل العقلي بانّ المعصوم ( عليه السلام ) بما هو عارف بمنافع ومضارّ الاشياء فلايتناول ضرراً جسيماً على حدّ التهلكة على نفسه ؛ وعليه فلامناص من الالتزام بأن موته لايكون كالمتعارف بين باقي الناس بل هو نتيجة مؤامرة تحاك عليه فتنجرّ إلى استشهاده .
ثمّ انّ هناك اختلاف في منشأ السمّ ، فالمعروف انّه من امرأة يهودية ، ولكن بعض الروايات الخاصّة لاتوافق هذا الرأي بل ترى انّ عملية دسّ السم كانت من عمل الاخرين ممّن لم تكن مصلحة في اظهار اساميهم لعلاقاتهم الوثيقة بالحكم السائد بعد النبي ( صلى الله عليه وآله )
[ بحار الانوار 28/20 - تفسير العيّاشي 1/200 - تفسير البرهان 1/320 - تفسير الصافي 1/305 ] ، ولا يبعد أن تشير قصّة اللدود إلى هذا المطلب فانّ النبي ( صلى الله عليه وآله ) بعدما نهى أن يلدوه في مرضه ، افاق وعلم بلدودهم فاعترض عليهم وأمر أن يلد كلّ من كان في البيت من الرجال والنساء !!! [ صحيح البخاري / 4458 ، 5712 ، 6886 ، 6897 - صحيح مسلم / 2213 - مشكل الاثار للطحاوي 2/380 - طبقات ابن سعد 2/1/30 - مسند أحمد 6/53 ، 118 ] [/COLOR[COLOR="Sienna"]]وهذا يثير التساؤل فهل كان النبي ( صلى الله عليه وآله ) على علم مسبق من الموضوع وشكّ في مؤامرة داخل بيته فأمرهم بتناول اللدود ، أم ماذا ؟!!! ؛ والله أعلم بحقائق الامور .
و الله ولي التوفيق
بحر الطلاسم
21/09/2006, 05:51 PM
السلام عليكم ,,,
الشيعة انقسموا الى 3 اقسام في هذه القضية ,,,
1- قسم يعتقد ان الرسول الاعظم (ص) توفي وفاة طبيعية وهذا رأي القدماء من علماء الشيعة ,,, المجلسي قال رأي علماء الشيعة القدام في (بحار الأنوار 216ـ27) ,,, علما انه يعتقد شخصيا ب الرقم 3 !!
2- قسم يعتقد ان الرسول الاعظم (ص) توفي بسبب السم الذي قدم له مع الشاة المسمومة في خيبر سنة 7هجرية فما زالت هذه الاكلة تعاوده حتى قطعت ابهره فمات منها ,,, (إعتقادات الصدوق: 109ـ110)
3-قسم يعتقد ان ام المؤمنين السيدة عائشة و ام المؤمنين السيدة حفصة وهذا الرأي ضعيف ولا يؤخذ به والاحاديث التي يعتمدها اصحاب هذا الرأي ضعيييييفة جدا !!
اعتقادي الشخصي ان الاعتقاد رقم 2 هو الاصح والاصوب والاقرب الى الحقيقة
قال تعالى : (( لقد أخذنا ميثاق بني اسرائيل وارسلنا إليهم رسلا كما جاءهم رسول بما لاتهوى أنفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون ))
-حدثنا مخلد بن خالد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن أبيه
أن أم مبشر قالت للنبي صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه ما يتهم بك يا رسول الله فإني لا أتهم بابني شيئا إلا الشاة المسمومة التي أكل معك بخيبر وقال النبي صلى الله عليه وسلم وأنا لا أتهم بنفسي إلا ذلك فهذا أوان قطعت أبهري
سنن ابو داود
-حدثنا إبراهيم بن خالد حدثنا رباح حدثنا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أمه أن أم مبشر دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجعه الذي قبض فيه فقالت بأبي وأمي يا رسول الله ما تتهم بنفسك فإني لا أتهم إلا الطعام الذي أكل معك بخيبر وكان ابنها مات قبل النبي صلى الله عليه وسلم قال وأنا لا أتهم غيره هذا أوان قطع أبهري
مسند أحمد
قد يختلف الناس خاصة في النقطتين رقم 1 و 2 ولكن بالتأكيد فانهم يتفقون على ان الاعتقاد رقم 3 باطل لأوجه كثيرة ,,,
والمقالة التي اعتمد عليها الاخ شيعي كاظمي المنقولة من مركز الاسئلة العقائدية http://www.aqaed.com/ejabe/nun/nabi-mohammad/10.html
الجواب يقول بتأكيد سبب وفاة الرسول بسبب سم خيبر ولكنها من ناحية اخرى لا تنكر ان يكون الاحتمال الثالث صحيحا ايضا !!
وذالك له سببه ,,, وسببه الرئيس في عدم استطاعة البعض من انكار هذا الرأي لوجود روايات من كتب الاخوة السنة تقوي هذا الرأي الضعيف !! (( واحدة من الاسباب التي تجعلني لا اعتبر البخاري ومسلم كتب صحاح )) ,,,
جاء في روايتي البخاري ومسلم عن عائشة : (( لددنا رسولَ الله صلى الله عليه وآله في مرضه, فجعل يشير إلينا ان لا تلدوني , قلنا : كراهية المريض الدواء , فقال صلى الله عليه وآله : لا يبقى في البيت أحد إلاّ لد, وانا انظر إلا عمي العباس فانه لم يشهدكم ))
صحيح البخاري 7/17, 8/40,صحيح مسلم 7/24, 194 , تاريخ الطبري 2/438
قالت السيدة عائشة :
لددنا رسول الله صلى الله عليه وآله في مرضه, فجعل يشير إلينا ان لا تلدوني
صحيح البخاري 7/17, 8/40, صحيح مسلم 4/1733 طبع دار التراث العربي ـ بيروت, السيرة النبوية, ابن كثير الدمشقي 4/449, مسند احمد بن حنبل 6/53 .
وقال السندي في شرح البخاري : معنى قوله صلى الله عليه وآله : (( لا يبقى في البيت أحد إلاّ لد )) عقوبة لهم بتركهم امتثال نهيه عن ذلك
كتاب البخاري, شرح السندي 3/95
ودمتم في رعاية الله
راع الصوع
21/09/2006, 07:51 PM
أذن السنة والشيعة يعتقدوا أن النبي صلى الله عليه وسلم مات مسمومآ، ولكن ماذا عن الأباضية
هل يعتقدوا أنه مات مسمومآ؟
الواثق بنفسه
21/09/2006, 08:21 PM
من خلال الأحاديث التي وردت في كتب الفريقين من كتب ومساند أهل السنة والمساند الشيعية وسيرة النبي صلى الله عليه وسلم نستنتج بأن النبي صلى الله عليه وسلم توفي وفاة طبيعية على حسب ما جاء في النظرية الأولى. وذلك للسبب الآتي:ـ الفترة الزمنية بين حادثة الشاة المسمومة بعد غزوة خيبر وبين وفاة النبي ( ص ) في السنة الحادية عشرة للهجرة تثير تساؤلات منها:ـ
ـ إن النبي لم يبلع اللحم بل أفرغه لما شك بأنه مسموم. ومعنى هذا بأن السم الذي يوجد باللحم لم يسري في جسده الشريف. بسبب إفراغه الطعام ( تقيئه).
ـ حتى وإن بقي للسم أثراً فسيكون قليلاً ويمكن التشافي منه مع مرور الأيام، والفترة الطويلة بين حدوث غزوة خيبر بعد حصار الأحزاب وبسبب تعاون اليهود وتحالفهم مع قريش وقبائل العرب وبين وفاة النبي صلى الله عليه وسلم والتي تزيد عن خمس سنوات. والسؤال هنا هل يبقي اثر السم طوال هذه الفترة؟
راع الصوع
21/09/2006, 09:08 PM
من خلال الأحاديث التي وردت في كتب الفريقين من كتب ومساند أهل السنة والمساند الشيعية وسيرة النبي صلى الله عليه وسلم نستنتج بأن النبي صلى الله عليه وسلم توفي وفاة طبيعية على حسب ما جاء في النظرية الأولى. وذلك للسبب الآتي:ـ الفترة الزمنية بين حادثة الشاة المسمومة بعد غزوة خيبر وبين وفاة النبي ( ص ) في السنة الحادية عشرة للهجرة تثير تساؤلات منها:ـ
ـ إن النبي لم يبلع اللحم بل أفرغه لما شك بأنه مسموم. ومعنى هذا بأن السم الذي يوجد باللحم لم يسري في جسده الشريف. بسبب إفراغه الطعام ( تقيئه).
ـ حتى وإن بقي للسم أثراً فسيكون قليلاً ويمكن التشافي منه مع مرور الأيام، والفترة الطويلة بين حدوث غزوة خيبر بعد حصار الأحزاب وبسبب تعاون اليهود وتحالفهم مع قريش وقبائل العرب وبين وفاة النبي صلى الله عليه وسلم والتي تزيد عن خمس سنوات. والسؤال هنا هل يبقي اثر السم طوال هذه الفترة؟
أحسنت أخي.
شيعي كاظمي
22/09/2006, 12:35 AM
بسمه تعالى
أذن السنة والشيعة يعتقدوا أن النبي صلى الله عليه وسلم مات مسمومآ، ولكن ماذا عن الأباضية
هل يعتقدوا أنه مات مسمومآ؟
الاحاديث تؤكد بذلك .. فعليهم القول بان الرسول (ص) مات مسموما .. و اذا نفوا ذلك فانهم يخالفون كتبهم ..
رأيي في القضية هو انه بعض الاشخاص الذين كانوا قرب الرسول (ص) عند وفاته هم الذين وضعوا لهم السم .. فالنبي ( صلى الله عليه وآله ) بعدما نهى أن يلدوه في مرضه ، افاق وعلم بلدودهم فاعترض عليهم وأمر أن يلد كلّ من كان في البيت من الرجال والنساء !!! [ صحيح البخاري / 4458 ، 5712 ، 6886 ، 6897 - صحيح مسلم / 2213 - مشكل الاثار للطحاوي 2/380 - طبقات ابن سعد 2/1/30 - مسند أحمد 6/53 ، 118 ] وهذا يثير التساؤل فهل كان النبي ( صلى الله عليه وآله ) على علم مسبق من الموضوع وشكّ في مؤامرة داخل بيته فأمرهم بتناول اللدود ، أم ماذا ؟!!!
و الله ولي التوفيق
عطوني كام يوم (أو كام سنه) ، و راح نلقى الحبيب و نسأله و هو راح يخبرنا,,,,,,,,,,,
( تلك أمة قد خلت ، لها ما كسبت و لكم ما كسبتم ، ولا تُسألون عما كانو يفعلون ) سورة البقرة الآية 141
civic7om
22/09/2006, 06:53 PM
بسمه تعالى
الاحاديث تؤكد بذلك .. فعليهم القول بان الرسول (ص) مات مسموما .. و اذا نفوا ذلك فانهم يخالفون كتبهم ..
رأيي في القضية هو انه بعض الاشخاص الذين كانوا قرب الرسول (ص) عند وفاته هم الذين وضعوا لهم السم .. فالنبي ( صلى الله عليه وآله ) بعدما نهى أن يلدوه في مرضه ، افاق وعلم بلدودهم فاعترض عليهم وأمر أن يلد كلّ من كان في البيت من الرجال والنساء !!! [ صحيح البخاري / 4458 ، 5712 ، 6886 ، 6897 - صحيح مسلم / 2213 - مشكل الاثار للطحاوي 2/380 - طبقات ابن سعد 2/1/30 - مسند أحمد 6/53 ، 118 ] وهذا يثير التساؤل فهل كان النبي ( صلى الله عليه وآله ) على علم مسبق من الموضوع وشكّ في مؤامرة داخل بيته فأمرهم بتناول اللدود ، أم ماذا ؟!!!
و الله ولي التوفيق
ممكن توضح هذه النقطه اكثر لو سمحت
بو دحميييييييي
22/09/2006, 07:17 PM
من دون فلسفه وهرج كثير ...نعم الرسول صلى الله عليه وسلم مات مسموما عن طريق المرأه اليهوديه التي وضعت له السم في الشاة المشويه عندما سألت ماالذي يحبه الرسول من اجزاء الشاه فقيل لها الذراع فاادخلت في الذراع السم فلما اكل منه الرسول منه لقمه تكلم الذراع واخبر الرسول انه مسموم فاخرج الرسول اللقمه من فمه ولكن اثار السم لازال موجود فبقي الرسول سنه على اثر السم ثم توفي صلى الله عليه وسلم وهذي روايه صحيحه موثوقه تكلم عنها احد علماء السنه بدون تعدد روايات...
مالك تايسون
22/09/2006, 07:36 PM
قال تعالى: {ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا}
إن جريمة القتل لتحدث أمامنا لا نعلم حقيقتها
أفتريدون أن نرجع قرونا للوراء ونجلس مسترخين ونقول هذا قتل هذا مات
ما يعنينى أن الله عز وجل أكمل الدين
وصلى الله على نبينا محمد
alwaddah77
22/09/2006, 08:30 PM
من كم يوم اشاهدت محاضرة في قناة اقرأ وهو عبارة عن مؤتمر بخصوص الاعجاز العلمي في القران والسنة وكان هناك باحث يتكلم وهو طبيب ولا اذكر اسمه اثبت علميا وعن طريق بعض الخقائق والاحاديث النبوية الشريفة اثبت ان الرسول صلى الله عليه وسلم فعلا مات مسموما..وان السم اما ان يكون الزرنيخ او الرصاص..وان الرسول صلى الله عليه وسلم يوم وفاته وجد طعم السم في لهواته..وقد اثبت الباحث ماهي اللهوات..والمقصود بها اللثة وايضا تتطرق الى الاثار الجانبيه لهذا السم..وان رسولنا الكريم اصيب بها فعلا قبل وفاته..البحث كان عن حديث للرسول صلى الله عليه وسلم.
راع الصوع
22/09/2006, 11:43 PM
[فبقي الرسول سنه على اثر السم ثم توفي صلى الله عليه وسلم وهذي روايه صحيحه موثوقه تكلم عنها احد علماء السنه بدون تعدد روايات...[/QUOTE]
ولكن الأخ الواثق بنفسه قال أن النبي صلى الله عليه وسلم لبث خمس سنين بعد خيبر، فكيف أنت تقول
سنة؟
راع الصوع
22/09/2006, 11:48 PM
[QUOTE=شيعي كاظمي]بسمه تعالى
الاحاديث تؤكد بذلك .. فعليهم القول بان الرسول (ص) مات مسموما .. و اذا نفوا ذلك فانهم يخالفون كتبهم ..
رأيي في القضية هو انه بعض الاشخاص الذين كانوا قرب الرسول (ص) عند وفاته هم الذين وضعوا لهم السم .. فالنبي ( صلى الله عليه وآله ) بعدما نهى أن يلدوه في مرضه ، افاق وعلم بلدودهم فاعترض عليهم وأمر أن يلد كلّ من كان في البيت من الرجال والنساء !!! [ صحيح البخاري / 4458 ، 5712 ، 6886 ، 6897 - صحيح مسلم / 2213 - مشكل الاثار للطحاوي 2/380 - طبقات ابن سعد 2/1/30 - مسند أحمد 6/53 ، 118 ] وهذا يثير التساؤل فهل كان النبي ( صلى الله عليه وآله ) على علم مسبق من الموضوع وشكّ في مؤامرة داخل بيته فأمرهم بتناول اللدود ، أم ماذا ؟!!!
صعب أن أستوعب أو أصدق أن النبي صلى الله غليه وسلم سمم من قبل المحيطين به،
الذين حول النبي أما صحابته أو زوجاته أمهات المؤمنين، أستبعد هذ كل البعد أخي الكريم.
[فبقي الرسول سنه على اثر السم ثم توفي صلى الله عليه وسلم وهذي روايه صحيحه موثوقه تكلم عنها احد علماء السنه بدون تعدد روايات...
ولكن الأخ الواثق بنفسه قال أن النبي صلى الله عليه وسلم لبث خمس سنين بعد خيبر، فكيف أنت تقول
سنة؟[/QUOTE]
كل واحد يخرف :D
بسمه تعالى
الاحاديث تؤكد بذلك .. فعليهم القول بان الرسول (ص) مات مسموما .. و اذا نفوا ذلك فانهم يخالفون كتبهم ..
رأيي في القضية هو انه بعض الاشخاص الذين كانوا قرب الرسول (ص) عند وفاته هم الذين وضعوا لهم السم .. فالنبي ( صلى الله عليه وآله ) بعدما نهى أن يلدوه في مرضه ، افاق وعلم بلدودهم فاعترض عليهم وأمر أن يلد كلّ من كان في البيت من الرجال والنساء !!! [ صحيح البخاري / 4458 ، 5712 ، 6886 ، 6897 - صحيح مسلم / 2213 - مشكل الاثار للطحاوي 2/380 - طبقات ابن سعد 2/1/30 - مسند أحمد 6/53 ، 118 ] وهذا يثير التساؤل فهل كان النبي ( صلى الله عليه وآله ) على علم مسبق من الموضوع وشكّ في مؤامرة داخل بيته فأمرهم بتناول اللدود ، أم ماذا ؟!!!
و الله ولي التوفيق
رأيك في القضية ، أي قضية؟ ايش انت في محكمة أو مخفر
ومن انت علشان تقول رأيك؟ ممكن تفسرلنا ايش قصدك في قولك رأيي؟ ومن تعتقد كان جنب الرسول؟
بو دحميييييييي
23/09/2006, 02:24 AM
[فبقي الرسول سنه على اثر السم ثم توفي صلى الله عليه وسلم وهذي روايه صحيحه موثوقه تكلم عنها احد علماء السنه بدون تعدد روايات...
ولكن الأخ الواثق بنفسه قال أن النبي صلى الله عليه وسلم لبث خمس سنين بعد خيبر، فكيف أنت تقول
سنة؟[/QUOTE]
السلام عليكم والله هذي معلومه سمعتها باذني من احد الشيوخ الثقات بمحاضره امس .....
متيم بالمصطفى
23/09/2006, 06:42 AM
بسمه تعالى
الاحاديث تؤكد بذلك .. فعليهم القول بان الرسول (ص) مات مسموما .. و اذا نفوا ذلك فانهم يخالفون كتبهم ..
رأيي في القضية هو انه بعض الاشخاص الذين كانوا قرب الرسول (ص) عند وفاته هم الذين وضعوا لهم السم .. فالنبي ( صلى الله عليه وآله ) بعدما نهى أن يلدوه في مرضه ، افاق وعلم بلدودهم فاعترض عليهم وأمر أن يلد كلّ من كان في البيت من الرجال والنساء !!! [ صحيح البخاري / 4458 ، 5712 ، 6886 ، 6897 - صحيح مسلم / 2213 - مشكل الاثار للطحاوي 2/380 - طبقات ابن سعد 2/1/30 - مسند أحمد 6/53 ، 118 ] وهذا يثير التساؤل فهل كان النبي ( صلى الله عليه وآله ) على علم مسبق من الموضوع وشكّ في مؤامرة داخل بيته فأمرهم بتناول اللدود ، أم ماذا ؟!!!
و الله ولي التوفيق
مثل ما يقول المثل الشعبي ..... رأيك و ضر...... واحد
من حضرتك جتى تتهم أمهات المؤمنين بقتل رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال تعالى "النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم و أزواجه أمهاتهم"
و حضرة الصعلوك يتهم أمهات المؤمنين ... ألا سحقا لأتباع هذا الفكر!!!!!!!
بحر الطلاسم
23/09/2006, 10:04 AM
ارجوا منكم الرجوع الى الرد رقم 5 وقرأته بتمعن ,,,
ودمتم سالمين
Al-hakima
23/09/2006, 11:05 AM
لم أكن أعلم يوما أن نبينا الحبيب ماتا مسموما.........كنت أعلم أن الموت كان عن مرض و ليس بسبب السم.........ان كان هذا الكلام صحيح فانه تقصير مننا ( و أنا أعترف أول وحده) أننا لم ندرس تاريخ حبيبنا (ص) كفاية
الطالع السعيد
23/09/2006, 02:18 PM
الإخوة الاعزاء:
لم يمت النبي عليه السلام مسموما
وإنما مات موتة طبيعية للأسباب التالية:
1- أن خبر موته بالسم في متنه نكارة حيث تزعم الرواية أن لحم الشاة كلّم النبي صلى الله عليه وسلم وأخبره بأنه مسموم!
وهذا شيء خارق للعادة ولم يحدث للنبي صلى الله عليه وسلم شيء من خوارق العادات، ومن أراد تفصيل هذا الموضوع فليتفضل على هذا الرابط:
طَرق طُرق الخلاص بين الدين والعلمانية (http://www.almajara.com/forums/showthread.php?t=23222)
2- تأثير السموم في العادة يكون سريعا ولا يمكن لأهل ذلك الزمان التوصل إلى تصنيع سم يستطيع بكمية قليلة جدا (لا حظ ان الرواية تزعم ان النبي لم يأكل منها وإنما وضع اللحم في فيه ولفظه) أن يفتك بحياة الانسان بعد ذلك بشهور أو سنوات! فهذا يحتاج إلى مختبرات علمية جبارة لا توجد إلا في الدول المتقدمة.
3- أنس بن مالك كان طفلا صغيرا في حياة النبي ورواية الأطفال فيها نظر عند البعض وشهادتهم غير مقبولة في القضاء!
4- أن متن الرواية ينسب لليهود المقدرة على فعل ما يشاؤون في الأمة ورسولها إلى درجة أنهم قتلوه النبي عليه السلام!
5- ليس من الحكمة في شيء أن لا يبلغ الله نبيه أن الشاة مسومة إلا بعد أن يسري السم في جسده! فهذا عبث لا يجوز نسبته إلى الله تعالى.
6- الإباضية لم يرووا هذا الخبر ولم يشع هذا الخبر في الأمة وإنما انفرد به آحاد الرواة فهو ظني (الثبوت) منكر المتن.
7- غلاة الشيعة لفقوا روايات تدعي ان قتلة النبي عليه السلام هم أبو بكر وعمر وعائشة وحفصة! ودس هؤلاء الغلاة شبيه بدس اليهود لرواية قتل اليهود للنبي عليه السلام!
8- هذه الرواية معارضة لقوله تعالى {والله يعصمك من الناس} أي يعصمك في تبليغ الرسالة والتبليغ هو للقرآن والسنة وأفعال النبي عليه السلام سنة للأمة لإنه أوتي الحكمة التي تبين القرآن، وقتله يعني التدخل في وقف أفعاله التي هي سنة للأمة، وفي هذا طعن للسنة النبوية ومكانتها التشريعية.
هذا والله أعلم.
راع الصوع
23/09/2006, 02:31 PM
ارجوا منكم الرجوع الى الرد رقم 5 وقرأته بتمعن ,,,
ودمتم سالمين
ردك لانأخذ به أذ ليس مصدر ثقة عندنا,
النبي صلى الله عليه وسلم كان على علم بدنو أجله، والا ماهو تفسيرك عن حجة الوداع ونزول الآيات
من عند الله والتي تبشر النبي بأنه أكمل المهمة التي وكله الله لها وأن ساعة الرحيل قد حانت،
وتريدنا أن نصدق أنه صلى الله عليه وسلم سمم، مرة تقولوا من المحيطين به ومرة من الشاه
المسمومة.
راع الصوع
23/09/2006, 02:50 PM
الإخوة الاعزاء:
لم يمت النبي عليه السلام مسموما
وإنما مات موتة طبيعية للأسباب التالية:
1- أن خبر موته بالسم في متنه نكارة حيث تزعم الرواية أن لحم الشاة كلّم النبي صلى الله عليه وسلم وأخبره بأنه مسموم!
وهذا شيء خارق للعادة ولم يحدث للنبي صلى الله عليه وسلم شيء من خوارق العادات، ومن أراد تفصيل هذا الموضوع فليتفضل على هذا الرابط:
طَرق طُرق الخلاص بين الدين والعلمانية (http://www.almajara.com/forums/showthread.php?t=23222)
2- تأثير السموم في العادة يكون سريعا ولا يمكن لأهل ذلك الزمان التوصل إلى تصنيع سم يستطيع بكمية قليلة جدا (لا حظ ان الرواية تزعم ان النبي لم يأكل منها وإنما وضع اللحم في فيه ولفظه) أن يفتك بحياة الانسان بعد ذلك بشهور أو سنوات! فهذا يحتاج إلى مختبرات علمية جبارة لا توجد إلا في الدول المتقدمة.
3- أنس بن مالك كان طفلا صغيرا في حياة النبي ورواية الأطفال فيها نظر عند البعض وشهادتهم غير مقبولة في القضاء!
4- أن متن الرواية ينسب لليهود المقدرة على فعل ما يشاؤون في الأمة ورسولها إلى درجة أنهم قتلوه النبي عليه السلام!
5- ليس من الحكمة في شيء أن لا يبلغ الله نبيه أن الشاة مسومة إلا بعد أن يسري السم في جسده! فهذا عبث لا يجوز نسبته إلى الله تعالى.
6- الإباضية لم يرووا هذا الخبر ولم يشع هذا الخبر في الأمة وإنما انفرد به آحاد الرواة فهو ظني (الثبوت) منكر المتن.
7- غلاة الشيعة لفقوا روايات تدعي ان قتلة النبي عليه السلام هم أبو بكر وعمر وعائشة وحفصة! ودس هؤلاء الغلاة شبيه بدس اليهود لرواية قتل اليهود للنبي عليه السلام!
8- هذه الرواية معارضة لقوله تعالى {والله يعصمك من الناس} أي يعصمك في تبليغ الرسالة والتبليغ هو للقرآن والسنة وأفعال النبي عليه السلام سنة للأمة لإنه أوتي الحكمة التي تبين القرآن، وقتله يعني التدخل في وقف أفعاله التي هي سنة للأمة، وفي هذا طعن للسنة النبوية ومكانتها التشريعية.
هذا والله أعلم.
جزاك الله خيرآ وبارك الله فيك على هذا الرد المقنع وجعله الله في ميزان حسناتك أن شاء الله.
نعم بأبي هو وأمي قد بلغ الرسالة كاملة ونصح الأمة،
وقد قال الله تعالى وقوله الحق(اليوم أكملت لكم دبنكم، وأتممت عليكم نعمتي، ورضيت لكم الأسلام دينا)
صدق الله العظيم
الإخوة الاعزاء:
لم يمت النبي عليه السلام مسموما
وإنما مات موتة طبيعية للأسباب التالية:
1- أن خبر موته بالسم في متنه نكارة حيث تزعم الرواية أن لحم الشاة كلّم النبي صلى الله عليه وسلم وأخبره بأنه مسموم!
وهذا شيء خارق للعادة ولم يحدث للنبي صلى الله عليه وسلم شيء من خوارق العادات، ومن أراد تفصيل هذا الموضوع فليتفضل على هذا الرابط:
طَرق طُرق الخلاص بين الدين والعلمانية (http://www.almajara.com/forums/showthread.php?t=23222)
2- تأثير السموم في العادة يكون سريعا ولا يمكن لأهل ذلك الزمان التوصل إلى تصنيع سم يستطيع بكمية قليلة جدا (لا حظ ان الرواية تزعم ان النبي لم يأكل منها وإنما وضع اللحم في فيه ولفظه) أن يفتك بحياة الانسان بعد ذلك بشهور أو سنوات! فهذا يحتاج إلى مختبرات علمية جبارة لا توجد إلا في الدول المتقدمة.
3- أنس بن مالك كان طفلا صغيرا في حياة النبي ورواية الأطفال فيها نظر عند البعض وشهادتهم غير مقبولة في القضاء!
4- أن متن الرواية ينسب لليهود المقدرة على فعل ما يشاؤون في الأمة ورسولها إلى درجة أنهم قتلوه النبي عليه السلام!
5- ليس من الحكمة في شيء أن لا يبلغ الله نبيه أن الشاة مسومة إلا بعد أن يسري السم في جسده! فهذا عبث لا يجوز نسبته إلى الله تعالى.
6- الإباضية لم يرووا هذا الخبر ولم يشع هذا الخبر في الأمة وإنما انفرد به آحاد الرواة فهو ظني (الثبوت) منكر المتن.
7- غلاة الشيعة لفقوا روايات تدعي ان قتلة النبي عليه السلام هم أبو بكر وعمر وعائشة وحفصة! ودس هؤلاء الغلاة شبيه بدس اليهود لرواية قتل اليهود للنبي عليه السلام!
8- هذه الرواية معارضة لقوله تعالى {والله يعصمك من الناس} أي يعصمك في تبليغ الرسالة والتبليغ هو للقرآن والسنة وأفعال النبي عليه السلام سنة للأمة لإنه أوتي الحكمة التي تبين القرآن، وقتله يعني التدخل في وقف أفعاله التي هي سنة للأمة، وفي هذا طعن للسنة النبوية ومكانتها التشريعية.
هذا والله أعلم.
:D ما عندهم سالفة دائما يخرفو في أقوالهم
-HOLDEN-
23/09/2006, 06:09 PM
من كم يوم اشاهدت محاضرة في قناة اقرأ وهو عبارة عن مؤتمر بخصوص الاعجاز العلمي في القران والسنة وكان هناك باحث يتكلم وهو طبيب ولا اذكر اسمه اثبت علميا وعن طريق بعض الخقائق والاحاديث النبوية الشريفة اثبت ان الرسول صلى الله عليه وسلم فعلا مات مسموما..وان السم اما ان يكون الزرنيخ او الرصاص..وان الرسول صلى الله عليه وسلم يوم وفاته وجد طعم السم في لهواته..وقد اثبت الباحث ماهي اللهوات..والمقصود بها اللثة وايضا تتطرق الى الاثار الجانبيه لهذا السم..وان رسولنا الكريم اصيب بها فعلا قبل وفاته..البحث كان عن حديث للرسول صلى الله عليه وسلم.
حتى ان الرسول صلى الله عليه و سلم قال في مرضه :"ارى ان بهري قد انقطع"
واكتشف العلم الحديث اليوم ان الزرنيخ يقوم بالترسب في الأبهر أو اسمه الأورط لست متأكد و هو شريان في الجسم فيقوم بسده.
مطرح الكبرى
23/09/2006, 07:56 PM
الله يسامحكم تقولون الشيعة كذا وكذا قالوا
الشيعة ما قالوا شئ بس نقولوا عن الصحابة والتابعين وتابعي التابعين فكيف تقولوا هال الكلام؟
اكثر العلماء يعتقدون ان النبي توفي طبيعيا واما بالنسبة للسم فاحتمال تسممه كانت ضئيلة لان النبي عالم غير معلم وما اعتقد ان الدين كان اكتمل وبالنسبة لبقاء السم في الوريد فيمكن نصدقه لان السم يبقى لمدة طويلة جدا!!!
vBulletin إصدار 3.8.11، كافة الحقوق محفوظة ©2000-2026، مؤسسة Jelsoft المحدودة.