عندما تنزف الكرامة دمائها في زمن الخنوع - حالات سيسيوبوليتيكية

[بن دارس]

الحالة الأولى:-

حالته الصحية أقعدته عن رزقه، ناشد المسئولين في جهاز الشرطة، تنكر له المسئولون. رأى أن سبلة العرب ملاذا يلجأ إليه رغم وجود الصحافة المسيّسة والصحافة التي تدفع لمن يطبل. رحبت به السبلة، ورحب به أعضاؤها، فاعتبروه خير صديق لإنسان ذي قضية. كثر المتعاطفون رغم قلة المتباكون... وجد السند والعون، سرعان ما تحرك المسئولون في جهاز الشرطة وفي الديوان ليعيدوا النظر في قضيته ويفتحوا الملفات من جديد.. كانت البداية ضعيفة وبطيئة وكانت هو يزيد من مشاركاته فيؤيده الجميع - باستثناء القلة - ليصبح نارا على رأسه علم كـ"مظلوم" يطالبه بحقه.

تمر الشهور ويزيد التعاطف معه، بين ليلة وضحاها، يكتب مقالا قلب فيه الموازين. فبعدما كان شجاعا كتب نداءه الإنساني بإسمه الرباعي، فقد كتب اعتذارا عبّر فيه عن خنوع وخضوع وتذلل.. الجميع هذه المرة استنكر هذا التغير في شخصية هذا المواطن المطالب بحقه. لما انكسرت شوكته بين ليلة وضحاها؟ ولماذا أهان نفسه وحتى عشيرته وقبيلته التي استنكرت هذه الصيغة من الاسلوب الاعتذاري الذي لا يصدر من شخص ذو حق وإنما من شخص ذليل إما أنه مجبر على التذلل بذلك الأسلوب أو أنه كشف القناع عن شخصيته التي فقدت الثقة في نفسها وفي ذاتها؟

[بن دارس]

الحالة الثانية:-

حمل معه أوراقه بعدما نزل من "باص الأجرة" توجه إلى حيث تكثر "الفلل الفاخرة" خلف "سيتي سنتر".. أوراقه كانت فواتير شركة الاستثمار والتمويل، فهذه الفاتورة قد ختمت بالأحمر للدفع بعدما قطعت عنه الكهرباء، ولإعادتها فإن المستر بابو لن يعيد إليه الكهرباء بأقل من ستين ريالا، وفي زمن الحر لجأ إلى الفلل "الفاخرة"، وفي حين يرى هو مكيفات السبليت يونيت وهي تقطر مياهها فإن في نظارته السميكة رطوبة شهر "جولاي" تحجب عنه أسماء "الهوامير" الذين يقطنون في هذه الفلل.

اتجه إلى حيث يجد مفتاح الجرس. خرجت إليه الشغالة "كوماري" تسأله عما يريد، فقد عرفت حالته وهي التي كانت حالتها أسوأ من حالته. قال لها أنه يريد صاحب المنزل. فردت عليه بصوت عال: بابا فيه نوم. موره ريد نته؟ روح برع!! فقد تجرأت تلك الشغالة لترفع صوتها أمامه.. المسكين حمل معه فواتيره عله يجد الرحمة في فيلة أخرى.. توجه إلى الجوار فقرع الجرس فخرج منه "شغال". سأله "كومار": ايش انت تريد؟ روه بييئئئئد.. (اذهب بعيدا) لم ييأس.. توجه إلى بيت ثالث، قرن الجرس فأتى إليه طفل صغير. سأله: وين أبوك؟ ببراءة الطفولة رد عليه: أروح أشوف أبوي. بعد لحظات خرج الطفل قائلا: أبوي يقول لك هو ما موجود... فالأب وعندما سمع الجرس طلّ بنظره من خلف الستار فرأى فقيرا معدما يحمل أوراقا في يده، فطلب من ابنه الصغير بتسريح هذا الفقير...

[بن دارس]

الحالة الثالثة:-

حمل أولاده الستة وراءه. أولياء الأمور يستعدون لـ"تفصيل" الملابس لأبنائهم؛ حيث قارب الصيف على الانتهاء ولزم الاتجاه إلى حيث يقوم "محمد أكرم" و"جبار سينج" بتفصيل الملابس لأولاد الابتدائية وبنات الاعدادية، فسوف السيب لديه اكثر من ثلاثمئة خياط، وتفصيل "الدشداشة" لا يقل عن خمسة ريالات. وقد اخترع هؤلاء أسماء كـ"الزبدة" و"فيصل" وربما "الكريم" وأسماء لا ندري معانيها.. الطفل يريد دشداشة "زبدة". أما الأب فيجادل في السعر الأرخص، وفي النهاية لا بد ولكل طفل ثلاث دشاديش. أما صاحب الستة أولاد فليس لديه "90" ريالا ولا حتى "50" ريالا ليدفعها لذلك الخياط، هذا بخلاف "فلوس" الشنط والأقلام والدفاتر والمحايات والبرايات والمساطر!!

ماذا عساه أن يفعل؟ اتجه إلى حيث يجد "خلفان" أو "خميس" يفصل الملابس لأبنائهما. لكن كلما اقترب من خلفان أو خميس فإن خلفان يمسك هاتفه متعللا بأن لديه مكالمة مستعجلة، فيسرع مختبئا بهاتفه الجديد. أما خميس فهو الآخر يتجاهل نداءات هذا الفقير، وبشكل خاطف يصرخ في وجهه قائلا أنه هو الآخر لا يستطع أن يساعده حتى في ريال واحد.. الأطفال الستة يريدون ملابس جديدة خاصة هذه المرة، فقد "تعبوا" من استخدام ملابس السنوات السابقة التي إما "قصرت عليهم" أو أصبحت رثة بالية تكسر بخاطرهم أمام أقرانهم.. ماذا عسى أن يفعل هذا الفقير بطلبات المدارس؟ الحكومة طلبت منه أن "يباعد بين الولادات" لكنه قال أن الرزق من الله وأن رزقه من رزقهم. والواقع قال له أن عليه أن يكسيهم من رزقه الشحيح الذي بقي منذ سنين، في حين قال له وزير الاقتصاد الوطني أن ذلك الرزق كاف له للأبد وأن لن يقوم بزيادة راتبه. فمبلغ (120) ريالا تكفيه!!!!!!!

[المشرق العربي]

:rolleyes: :rolleyes: :rolleyes: لكن لاتستعجل في الكتابه صاه بو عديتهن 7 عادن :rolleyes: :rolleyes: :rolleyes:

[alqassabi]

متابعين

[بن دارس]

الحالة الرابعة:-

ظن نفسه من المحظوظين عندما حصل على كرسي في جامعة السلطان قابوس بعدما حصل على 90%، في حين بقي صديقه الذي أنهى الثانوية معه بدون "كرسي" بل في "كنبة" يسهر عليها حتى الصبح وهو يضغط على أزرار الريموت كونترول ليصحو بعد الظهيرة. وظن نفسه أيضا من المحظوظين عندما تخرج بعد أربع سنوات من الجهد الجهيد فاتجه إلى وزارة الخدمة المدنية التي قالت له: سوف تظهر الاعلانات عن الوظائف في الصحف المحلية. أدمن على الصحف المحلية، حيث أن أول ما يفتح في تلك الصحف هو صفحة الاعلانات عن وظائف. مرت الأشهر ثم الأشهر، توجه معاودا وزارة الخدمة المدنية. قيل له نفس الكلام. لحقه أخوه بعد سنة.

يا والدنا افعل شيئا!!! اتصل الوالد بصديقه سليمان. لكنه سليمان وعده كثيرا في البداية ومن ثم بدأ يتجاهل مكالماته عندما يرى الرقم ظاهرا في شاشة الجي أس أم. سليمان لن يوظف ابنك يا أخي العزيز؛ هكذا قال له أحد الأصدقاء. فهناك هوامير يتم توظيف أبنائهم بمكالمة بسيطة. ألم تعرف أن ابن هذا الوزير قد توظف وأصبح مديرا في خلال سنة؟ وأن ابن العقيد فلان قد أصبح ضابطا مرشحا رغم أن مجموعه ضعيف وأن ابن المسئولة الكبيرة أصبح مديرا عاما وباستثناء من مجلس الوزراء الموقر!!

ماذا علي أن أفعل إذن وأولادي أصبحوا عالة عليّ وعلى أنفسهم؟ بسيطة: روح كلّم صديقك الشيخ فلان ليتوسط لك عند ذاك الوزير الشيخ. اكتب له رسالة اشرح فيها ظروفك الاسرية وتذلل له بـ"كميّن" كلمة حلوة و"نفخه شوية" و"طيه كلام حلو"... تراك ما أتخسر شئ..

[المشرق العربي]

الحالة الرابعة:-

ظن نفسه من المحظوظين عندما حصل على كرسي في جامعة السلطان قابوس بعدما حصل على 90%، في حين بقي صديقه الذي أنهى الثانوية معه بدون "كرسي" بل في "كنبة" يسهر عليها حتى الصبح وهو يضغط على أزرار الريموت كونترول ليصحو بعد الظهيرة. وظن نفسه أيضا من المحظوظين عندما تخرج بعد أربع سنوات من الجهد الجهيد فاتجه إلى وزارة الخدمة المدنية التي قالت له: سوف تظهر الاعلانات عن الوظائف في الصحف المحلية. أدمن على الصحف المحلية، حيث أن أول ما يفتح في تلك الصحف هو صفحة الاعلانات عن وظائف. مرت الأشهر ثم الأشهر، توجه معاودا وزارة الخدمة المدنية. قيل له نفس الكلام. لحقه أخوه بعد سنة.

يا والدنا افعل شيئا!!! اتصل الوالد بصديقه سليمان. لكنه سليمان وعده كثيرا في البداية ومن ثم بدأ يتجاهل مكالماته عندما يرى الرقم ظاهرا في شاشة الجي أس أم. سليمان لن يوظف ابنك يا أخي العزيز؛ هكذا قال له أحد الأصدقاء. فهناك هوامير يتم توظيف أبنائهم بمكالمة بسيطة. ألم تعرف أن ابن هذا الوزير قد توظف وأصبح مديرا في خلال سنة؟ وأن ابن العقيد فلان قد أصبح ضابطا مرشحا رغم أن مجموعه ضعيف وأن ابن المسئولة الكبيرة أصبح مديرا عاما وباستثناء من مجلس الوزراء الموقر!!

ماذا علي أن أفعل إذن وأولادي أصبحوا عالة عليّ وعلى أنفسهم؟ بسيطة: روح كلّم صديقك الشيخ فلان ليتوسط لك عند ذاك الوزير الشيخ. اكتب له رسالة اشرح فيها ظروفك الاسرية وتذلل له بـ"كميّن" كلمة حلوة و"نفخه شوية" و"طيه كلام حلو"... تراك ما أتخسر شئ..





هل الكلام هنا عن ود سالم الكندي المصاب من الشرطه 0:confused: :rolleyes:

[بن دارس]

الحلقة الخامســـة

لم يكن ابنه من أصحاب المجاميع، قيل له أن الاستثمار في التعليم أفضل من الاستثمار في سوق مسقط. كما قيل له أن "ماليزيا" من الدول المتقدمة والرخيصة نسبيا، وأن ابنه سوف يتخرج بشهادة "عالية" يستطيع العمل بها في أي مكان خاصة أن الدراسة في ماليزيا باللغة الانجليزية.. كان عليه أن "يدخر" مبلغا لا يقل عن 300 ريالا ليعيل ابنه في غربته ويتحمل عنه تكاليف الدراسة بعدما تعب هذا الأب في الحصول على أي مقعد دراسي في أية جامعة أو كلية في السلطنة بأكملها..

تخرج الابن، حمل معه الشهادة إلى القطاع الخاص هذه المرة. كان القطاع الخاص يريد أن يعطيه راتبا لا يزيد على 300 ريال وهو الخريج الطموح الذي يريد أن يرد الديّن لوالده الذي حرمه نفسه من لقمة مستساغة ليوفر له تكاليف الدراسة. قيل له أن هناك رجال أعمال لديهم صناديق خيرية فلجأ إليهم لكن المستر "ناير" والمستر "كومار" والمستر "بابو" قد صدوا الأبواب أمامه، وقيل له أن ينتظر. هو لا يريد صدقة ولا حسنة ولكنه يريد وظيفة بشهادته الجامعية وبراتب معقول. ذهب إلى مدير شئون الموظفين العماني لكن تبين له أن هذا المدير ما هو إلا "ديكور" لا يهش ولا ينش وأن القرار النهائي بيد المدير العام المستر "جبار سينج". نصحوه بأن يقابل المستر سينج ليشرح له ظروفه. كانت مقابلة المستر سينج تتطلب الانتظار بالأسابيع وذلك بعد ترجي السكرتيرة الآنسة "لاكشمي" لتحدد له موعدا مع المستر سينج.

وعندما تحدد الموعد وحان اليوم والوقت توجه إلى مكتب لاكشمي بالدقيقة. انتظر الدقائق ثم الساعة. ذهب إليها مستفسرا فتقول له He is busy. Please wait. فيقول له أنه جاء بعد موعد تم تحديده منذ ثلاثة أسابيع وأنه من خارج مسقط.. فتقول له: انتظر. قبيل الساعة الثالثة ظهرا اذنت له بالدخول. دخل مكتب المستر سنيج الذي شبهه بردهة فندق قصر البستان الذي توجه إليه يوما زائرا منبهرا. وبعدما جلس اتصلت لاكشمي بجبار سينج ليأخذ الأخير المكالمة ويتحدث في الهاتف مثرثرا مدة عشر دقائق، بعد ذلك كلمه لثوان ليرن الهاتف الخاص لسينج ويثرثر لدقائق طويلة. ظل صابرا حتى فرغ سينج من مكالماته فتكلم بكل أدب في حضرة فخامة المستر سنيج. قال له أن قد تخرج من ماليزيا كمهندس ميكانيكي. فسأله المستر سنيج إن كانت لديه خبرة عملية، فرد عليه بالنفي. فقال له المستر سنيج: نريد شخصا لديه خبرة. رد: كيف اكتسب الخبرة وانتم ترفضون توظيفي من البداية؟

المقابلة انتهت. هكذا دخلت عليه لاكشمي فجأة لتخرجه من مكتب سينج!!!!

[بيرم]

الحالة الأولى:-

حالته الصحية أقعدته عن رزقه، ناشد المسئولين في جهاز الشرطة، تنكر له المسئولون. رأى أن سبلة العرب ملاذا يلجأ إليه رغم وجود الصحافة المسيّسة والصحافة التي تدفع لمن يطبل. رحبت به السبلة، ورحب به أعضاؤها، فاعتبروه خير صديق لإنسان ذي قضية. كثر المتعاطفون رغم قلة المتباكون... وجد السند والعون، سرعان ما تحرك المسئولون في جهاز الشرطة وفي الديوان ليعيدوا النظر في قضيته ويفتحوا الملفات من جديد.. كانت البداية ضعيفة وبطيئة وكانت هو يزيد من مشاركاته فيؤيده الجميع - باستثناء القلة - ليصبح نارا على رأسه علم كـ"مظلوم" يطالبه بحقه.

تمر الشهور ويزيد التعاطف معه، بين ليلة وضحاها، يكتب مقالا قلب فيه الموازين. فبعدما كان شجاعا كتب نداءه الإنساني بإسمه الرباعي، فقد كتب اعتذارا عبّر فيه عن خنوع وخضوع وتذلل.. الجميع هذه المرة استنكر هذا التغير في شخصية هذا المواطن المطالب بحقه. لما انكسرت شوكته بين ليلة وضحاها؟ ولماذا أهان نفسه وحتى عشيرته وقبيلته التي استنكرت هذه الصيغة من الاسلوب الاعتذاري الذي لا يصدر من شخص ذو حق وإنما من شخص ذليل إما أنه مجبر على التذلل بذلك الأسلوب أو أنه كشف القناع عن شخصيته التي فقدت الثقة في نفسها وفي ذاتها؟
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك مشرفنا القدير على هذا الطرح الشيق.
بالنسبة عن موضوع اخينا العزيز سالم السيباتي فإنني من الوهلة الاولى لم اشارك فيه خوفا من يقوم بذات نفسه بسحب الموضوع وتقديم اعتذار على ما قام به.
وقد حدث ما كان متوقع.
قد يكون قد تم حل مسألة مطالباته او قد يكون قد تم تهديده بالاعتذار لحل مشكلته.
والله اعلم.
لكن كان من الاجدر به ان لا يقوم بالاعتذار اذا كان هو محقا ويمتلك الكثير من الادلة على عدالة قضيته.

[بيرم]

الحالة الثانية:-

حمل معه أوراقه بعدما نزل من "باص الأجرة" توجه إلى حيث تكثر "الفلل الفاخرة" خلف "سيتي سنتر".. أوراقه كانت فواتير شركة الاستثمار والتمويل، فهذه الفاتورة قد ختمت بالأحمر للدفع بعدما قطعت عنه الكهرباء، ولإعادتها فإن المستر بابو لن يعيد إليه الكهرباء بأقل من ستين ريالا، وفي زمن الحر لجأ إلى الفلل "الفاخرة"، وفي حين يرى هو مكيفات السبليت يونيت وهي تقطر مياهها فإن في نظارته السميكة رطوبة شهر "جولاي" تحجب عنه أسماء "الهوامير" الذين يقطنون في هذه الفلل.

اتجه إلى حيث يجد مفتاح الجرس. خرجت إليه الشغالة "كوماري" تسأله عما يريد، فقد عرفت حالته وهي التي كانت حالتها أسوأ من حالته. قال لها أنه يريد صاحب المنزل. فردت عليه بصوت عال: بابا فيه نوم. موره ريد نته؟ روح برع!! فقد تجرأت تلك الشغالة لترفع صوتها أمامه.. المسكين حمل معه فواتيره عله يجد الرحمة في فيلة أخرى.. توجه إلى الجوار فقرع الجرس فخرج منه "شغال". سأله "كومار": ايش انت تريد؟ روه بييئئئئد.. (اذهب بعيدا) لم ييأس.. توجه إلى بيت ثالث، قرن الجرس فأتى إليه طفل صغير. سأله: وين أبوك؟ ببراءة الطفولة رد عليه: أروح أشوف أبوي. بعد لحظات خرج الطفل قائلا: أبوي يقول لك هو ما موجود... فالأب وعندما سمع الجرس طلّ بنظره من خلف الستار فرأى فقيرا معدما يحمل أوراقا في يده، فطلب من ابنه الصغير بتسريح هذا الفقير...
في ظل هذا الزمن الرديئ هناك الكثير من هذه الحالات وما ذكرته اخي العزيز يعتبر نقطة في بحر مترامي الاطراف.
فمنهم من يلجأ الى المساجد والجوامع فقط لجمع المال للعلاج ومنهم من يقوم ببيع البخور بالقرب من مواقف المجمعات التجارية ومنهم من يرسل ابنائه للعمل في الاسواق ((حمالي)) او بتنظيف السيارات امام مواقف الوزارات وكل ذلك من اجل العيش بالستر والكرامة وعدم مد اليد للسرقة،علما ان شعبنا لم يتجاوز ال2 مليون مواطن.
الله المستعان.

[بيرم]

الحالة الثالثة:-

حمل أولاده الستة وراءه. أولياء الأمور يستعدون لـ"تفصيل" الملابس لأبنائهم؛ حيث قارب الصيف على الانتهاء ولزم الاتجاه إلى حيث يقوم "محمد أكرم" و"جبار سينج" بتفصيل الملابس لأولاد الابتدائية وبنات الاعدادية، فسوف السيب لديه اكثر من ثلاثمئة خياط، وتفصيل "الدشداشة" لا يقل عن خمسة ريالات. وقد اخترع هؤلاء أسماء كـ"الزبدة" و"فيصل" وربما "الكريم" وأسماء لا ندري معانيها.. الطفل يريد دشداشة "زبدة". أما الأب فيجادل في السعر الأرخص، وفي النهاية لا بد ولكل طفل ثلاث دشاديش. أما صاحب الستة أولاد فليس لديه "90" ريالا ولا حتى "50" ريالا ليدفعها لذلك الخياط، هذا بخلاف "فلوس" الشنط والأقلام والدفاتر والمحايات والبرايات والمساطر!!

ماذا عساه أن يفعل؟ اتجه إلى حيث يجد "خلفان" أو "خميس" يفصل الملابس لأبنائهما. لكن كلما اقترب من خلفان أو خميس فإن خلفان يمسك هاتفه متعللا بأن لديه مكالمة مستعجلة، فيسرع مختبئا بهاتفه الجديد. أما خميس فهو الآخر يتجاهل نداءات هذا الفقير، وبشكل خاطف يصرخ في وجهه قائلا أنه هو الآخر لا يستطع أن يساعده حتى في ريال واحد.. الأطفال الستة يريدون ملابس جديدة خاصة هذه المرة، فقد "تعبوا" من استخدام ملابس السنوات السابقة التي إما "قصرت عليهم" أو أصبحت رثة بالية تكسر بخاطرهم أمام أقرانهم.. ماذا عسى أن يفعل هذا الفقير بطلبات المدارس؟ الحكومة طلبت منه أن "يباعد بين الولادات" لكنه قال أن الرزق من الله وأن رزقه من رزقهم. والواقع قال له أن عليه أن يكسيهم من رزقه الشحيح الذي بقي منذ سنين، في حين قال له وزير الاقتصاد الوطني أن ذلك الرزق كاف له للأبد وأن لن يقوم بزيادة راتبه. فمبلغ (120) ريالا تكفيه!!!!!!!
منذ تعداد عام 1993 والشعب بدأ يعاني .
ففي تلك السنة وما تلتها من سنوات اقرت الحكومة بوجوب تحديد النسل حيث يكون للفرد فقط 5 اولاد !!!
حيث كان عدد نسمة الشعب في تلك الفترة قد وصل إلى مليون وستمائة الف فقط،في دولة دخلها السنوي من النفط لا يقل عن146,000,000,000 إذا تم احتساب سعر البرميل ب 50 دولار فقط.
فلا نعلم إلى اين تذهب كل تلك الاموال ...
والمدارس على الابواب والمستلزمات في ارتفاع مستمر ويا فقير موت قهر.
اما عن قول الوزير ان 120 ريال تكفي فأقول ليس من حقه ان يقول هذا الكلام فإنه لا يصرف الراتب للفقراء من جيبه الخاص.
ويكفي ان هناك من كشف بعض التلاعب عن مكان عقد القمة الخليجية لعام 2007.

[بيرم]

الحالة الرابعة:-

ظن نفسه من المحظوظين عندما حصل على كرسي في جامعة السلطان قابوس بعدما حصل على 90%، في حين بقي صديقه الذي أنهى الثانوية معه بدون "كرسي" بل في "كنبة" يسهر عليها حتى الصبح وهو يضغط على أزرار الريموت كونترول ليصحو بعد الظهيرة. وظن نفسه أيضا من المحظوظين عندما تخرج بعد أربع سنوات من الجهد الجهيد فاتجه إلى وزارة الخدمة المدنية التي قالت له: سوف تظهر الاعلانات عن الوظائف في الصحف المحلية. أدمن على الصحف المحلية، حيث أن أول ما يفتح في تلك الصحف هو صفحة الاعلانات عن وظائف. مرت الأشهر ثم الأشهر، توجه معاودا وزارة الخدمة المدنية. قيل له نفس الكلام. لحقه أخوه بعد سنة.

يا والدنا افعل شيئا!!! اتصل الوالد بصديقه سليمان. لكنه سليمان وعده كثيرا في البداية ومن ثم بدأ يتجاهل مكالماته عندما يرى الرقم ظاهرا في شاشة الجي أس أم. سليمان لن يوظف ابنك يا أخي العزيز؛ هكذا قال له أحد الأصدقاء. فهناك هوامير يتم توظيف أبنائهم بمكالمة بسيطة. ألم تعرف أن ابن هذا الوزير قد توظف وأصبح مديرا في خلال سنة؟ وأن ابن العقيد فلان قد أصبح ضابطا مرشحا رغم أن مجموعه ضعيف وأن ابن المسئولة الكبيرة أصبح مديرا عاما وباستثناء من مجلس الوزراء الموقر!!

ماذا علي أن أفعل إذن وأولادي أصبحوا عالة عليّ وعلى أنفسهم؟ بسيطة: روح كلّم صديقك الشيخ فلان ليتوسط لك عند ذاك الوزير الشيخ. اكتب له رسالة اشرح فيها ظروفك الاسرية وتذلل له بـ"كميّن" كلمة حلوة و"نفخه شوية" و"طيه كلام حلو"... تراك ما أتخسر شئ..
هذا هو الواقع.
الاولوية لأولاد الهوامير اما اولاد البسطا فلهم الله وهناك الكثير من خريجي عام 1999 وحتى اليوم لم يتم توظيفهم.
لكن يبدوا انك نسيت بعض الحالات وهي الرشوة للفوز بالوظيفة فهناك من الشيوخ من يريد لقمة ليقوم بالامر .

[الأميرة ياقوت]

لا حول ولا قوة الا بالله
كل مشكلة اكثر ايلاما من الاخرى
نتمنى فعلا ان تدرس هذه الحالات ويكون هناك نظاما اجتماعيا يعين الفقراء ويخلصهم من ذل الحاجة
ونتمنى ان تتجه السلطنة للصناعة ليتم توفير فرص عمل كريمة للباحثين عن العمل

[بيرم]

لم يكن ابنه من أصحاب المجاميع، قيل له أن الاستثمار في التعليم أفضل من الاستثمار في سوق مسقط. كما قيل له أن "ماليزيا" من الدول المتقدمة والرخيصة نسبيا، وأن ابنه سوف يتخرج بشهادة "عالية" يستطيع العمل بها في أي مكان خاصة أن الدراسة في ماليزيا باللغة الانجليزية.. كان عليه أن "يدخر" مبلغا لا يقل عن 300 ريالا ليعيل ابنه في غربته ويتحمل عنه تكاليف الدراسة بعدما تعب هذا الأب في الحصول على أي مقعد دراسي في أية جامعة أو كلية في السلطنة بأكملها..

تخرج الابن، حمل معه الشهادة إلى القطاع الخاص هذه المرة. كان القطاع الخاص يريد أن يعطيه راتبا لا يزيد على 300 ريال وهو الخريج الطموح الذي يريد أن يرد الديّن لوالده الذي حرمه نفسه من لقمة مستساغة ليوفر له تكاليف الدراسة. قيل له أن هناك رجال أعمال لديهم صناديق خيرية فلجأ إليهم لكن المستر "ناير" والمستر "كومار" والمستر "بابو" قد صدوا الأبواب أمامه، وقيل له أن ينتظر. هو لا يريد صدقة ولا حسنة ولكنه يريد وظيفة بشهادته الجامعية وبراتب معقول. ذهب إلى مدير شئون الموظفين العماني لكن تبين له أن هذا المدير ما هو إلا "ديكور" لا يهش ولا ينش وأن القرار النهائي بيد المدير العام المستر "جبار سينج". نصحوه بأن يقابل المستر سينج ليشرح له ظروفه. كانت مقابلة المستر سينج تتطلب الانتظار بالأسابيع وذلك بعد ترجي السكرتيرة الآنسة "لاكشمي" لتحدد له موعدا مع المستر سينج.

وعندما تحدد الموعد وحان اليوم والوقت توجه إلى مكتب لاكشمي بالدقيقة. انتظر الدقائق ثم الساعة. ذهب إليها مستفسرا فتقول له He is busy. Please wait. فيقول له أنه جاء بعد موعد تم تحديده منذ ثلاثة أسابيع وأنه من خارج مسقط.. فتقول له: انتظر. قبيل الساعة الثالثة ظهرا اذنت له بالدخول. دخل مكتب المستر سنيج الذي شبهه بردهة فندق قصر البستان الذي توجه إليه يوما زائرا منبهرا. وبعدما جلس اتصلت لاكشمي بجبار سينج ليأخذ الأخير المكالمة ويتحدث في الهاتف مثرثرا مدة عشر دقائق، بعد ذلك كلمه لثوان ليرن الهاتف الخاص لسينج ويثرثر لدقائق طويلة. ظل صابرا حتى فرغ سينج من مكالماته فتكلم بكل أدب في حضرة فخامة المستر سنيج. قال له أن قد تخرج من ماليزيا كمهندس ميكانيكي. فسأله المستر سنيج إن كانت لديه خبرة عملية، فرد عليه بالنفي. فقال له المستر سنيج: نريد شخصا لديه خبرة. رد: كيف اكتسب الخبرة وانتم ترفضون توظيفي من البداية؟

المقابلة انتهت. هكذا دخلت عليه لاكشمي فجأة لتخرجه من مكتب سينج!!!!
سينج وكومار ولاكشمي وبراديب هؤلاء متربعون على اعلى الهرم في الشركات التالية:_
مجموعة شركات بهوان.
شركة الزبير.
شركة جلفار.
شركات الاستثمار.
شركات التأمين.
شركات الكهرباء.
ولا يقل راتبهم عن 800 ريال شهريا بالاضافة على جميع الخدمات المجانية :
شقة بالخوير او مدينة السلطان قابوس.
هاتف خيلوي مدفوع الاجرة وآخر موديل.
سيارة مرسيدس او ذات دفع رباعي أخر موديل.مع الصيانة والبنزين.
بونس سنوي لا يقل عن 15,000 ريال سنويا.

[المشرق العربي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك مشرفنا القدير على هذا الطرح الشيق.
بالنسبة عن موضوع اخينا العزيز سالم السيباتي فإنني من الوهلة الاولى لم اشارك فيه خوفا من يقوم بذات نفسه بسحب الموضوع وتقديم اعتذار على ما قام به.
وقد حدث ما كان متوقع.
قد يكون قد تم حل مسألة مطالباته او قد يكون قد تم تهديده بالاعتذار لحل مشكلته.
والله اعلم.
لكن كان من الاجدر به ان لا يقوم بالاعتذار اذا كان هو محقا ويمتلك الكثير من الادلة على عدالة قضيته.





نعم أنا بقيت مستعجب من هذاك الاعتذار الذي وصل با القول ( لولي نعمتي ) :rolleyes: على الاقل كما قال بيرم إذا كنت صاحب حجه ؛ حرمه عربيه حكم عليها بدون حق لمدة سته أشهر وفي الحر وقيل لها أطلبي الرأفه فأبت قائلة نعم لو كنت على غلط لربما طلبت الرأفه لكني على حق وهم يعلمون ذلك وأمضت محكوميتها في السجن مرفوعة القامه عالية الهامه وهي تمشي وكذلك خرجت ما رمت تسير مثل هذه الحرمه العربيه :rolleyes: لله درش يبنت شمس 0:rolleyes:

[المقشاع]

لا حول ولا قوة الا بالله

[بيرم]

وهناك بعض الحالات اخي العزيز بن دارس:
شارع لا يتعدى طوله 3 كيلومترات وبه عدد6 محطات لتعبئة الوقود مختلفة،اليس هذا تلاعب بتصاريح استخراج لمحطات الوقود؟؟؟
محطة وقود إعترض علها السكان حيث انها في منطقة سكنية مكتظة ،وبما ان صاحب المحطة عقيد وذو علاقة بتخطيط الطرق عمل دوار على الشارع العام فقط لثلاث إتجاهات وذلك لمصلحة محطته.
وهناك الكثير من التجاوزات والمخالفات اخي العزيز.

[نــــدى]

وهناك بعض الحالات اخي العزيز بن دارس:
شارع لا يتعدى طوله 3 كيلومترات وبه عدد6 محطات لتعبئة الوقود مختلفة،اليس هذا تلاعب بتصاريح استخراج لمحطات الوقود؟؟؟
محطة وقود إعترض علها السكان حيث انها في منطقة سكنية مكتظة ،وبما ان صاحب المحطة عقيد وذو علاقة بتخطيط الطرق عمل دوار على الشارع العام فقط لثلاث إتجاهات وذلك لمصلحة محطته.
وهناك الكثير من التجاوزات والمخالفات اخي العزيز.


انت تقصد الدوارالجديد اللي في بداية ولاية صحم ولا دوار غيره

[زمران]

بن دارس
خلصت ولا بعدك

عشان لا نستبق الاحداث

(زمران)

[الشكلة]

حياك يا ابن عمان..

[جزيرة البحار]

مع احرامي الشديد لاخي بن دارس
انا متتبع جيد لما تكتبه من عرفت أين موقع السبلة بالانترنيت
ولكن..............
أين الجديد في طرحك
فه

[جزيرة البحار]

أخي الفاضل
انا متتبع جيد لما تكتبه منذ عرفت أين موقع السبلة بالانترنيت
ولكن..............
هذا ما نخطه كل يوم في السبلة
لقد جمعت كل ما نكتبه في السبلة في موضوع واحد
اختصرت علينا اللف بين مواضيعها والبحث بين سطورها
فجمعت معاناة الشعب والافراد في موضوعك
حتى لا تسيل دموعنا فتغرق السبلة من شمالها لجنوبها
بل لنغرق موضوعا واحدا وكفى
شكرا لك

[المشرق العربي]

هل الكلام هنا عن ود سالم الكندي المصاب من الشرطه 0:confused: :rolleyes:







تعال بن دارس هين سرت :) تو أنا ختلط علي الامر الحابل با النابل :rolleyes: حسبت كل الحلقات عن سالم الكندي بعد قراءتي للاولى والثانيه بس بعدين تغير المسار :مفتر: تعال فسرلنا :)

[المشرق العربي]

بن دارس
خلصت ولا بعدك

عشان لا نستبق الاحداث

(زمران)




لاتحرصه تلقاه عاد شالنه بو جناحيين ويوم لكمين علبة عصير عاد زارنهن :) يمكن يرد عليك بعد يومين أو ثلاث ولاتتوشلوا عليه تحسبوه مهبوش أو شي 0:) :مفتر:

[بيرم]

لاتحرصه تلقاه عاد شالنه بو جناحيين ويوم لكمين علبة عصير عاد زارنهن :) يمكن يرد عليك بعد يومين أو ثلاث ولاتتوشلوا عليه تحسبوه مهبوش أو شي 0:) :مفتر:
احيده صاه كل يوم ف ي قرنة والله يعودة بالسلامة.

[The Man]

هيكل عمان ...لله درك يا أستاذي...منذ فترة لم نرى مواضيع متميزة تعيد للسبلة بريقها بقلم فذ مثلك ..تحياتي أستاذي العزيز. لي عودة .

[ألم ظفار]

الحالة الأولى:-

حالته الصحية أقعدته عن رزقه، ناشد المسئولين في جهاز الشرطة، تنكر له المسئولون. رأى أن سبلة العرب ملاذا يلجأ إليه رغم وجود الصحافة المسيّسة والصحافة التي تدفع لمن يطبل. رحبت به السبلة، ورحب به أعضاؤها، فاعتبروه خير صديق لإنسان ذي قضية. كثر المتعاطفون رغم قلة المتباكون... وجد السند والعون، سرعان ما تحرك المسئولون في جهاز الشرطة وفي الديوان ليعيدوا النظر في قضيته ويفتحوا الملفات من جديد.. كانت البداية ضعيفة وبطيئة وكانت هو يزيد من مشاركاته فيؤيده الجميع - باستثناء القلة - ليصبح نارا على رأسه علم كـ"مظلوم" يطالبه بحقه.

تمر الشهور ويزيد التعاطف معه، بين ليلة وضحاها، يكتب مقالا قلب فيه الموازين. فبعدما كان شجاعا كتب نداءه الإنساني بإسمه الرباعي، فقد كتب اعتذارا عبّر فيه عن خنوع وخضوع وتذلل.. الجميع هذه المرة استنكر هذا التغير في شخصية هذا المواطن المطالب بحقه. لما انكسرت شوكته بين ليلة وضحاها؟ ولماذا أهان نفسه وحتى عشيرته وقبيلته التي استنكرت هذه الصيغة من الاسلوب الاعتذاري الذي لا يصدر من شخص ذو حق وإنما من شخص ذليل إما أنه مجبر على التذلل بذلك الأسلوب أو أنه كشف القناع عن شخصيته التي فقدت الثقة في نفسها وفي ذاتها؟


أخي العزيز بن دارس

أحييك على هذا الطرح المميز وهو ليس بشي جديد عليك كما عهدناك

أقترح أن ندرس الحالات التي ذكرتها ونتناقش فيها لنصل إلى حلول لما يحدث

كالحالة الأولى والتي كلنا نعلم بأنها للعضوعميد المظلموين والذي فأجاء الجميع بإعتذاره المستغرب والمذل
ما هي خلفيات هذا الإعتذار والذي صدم الجميع برغم تعاطف الأغلب معه ومع قضيته ؟؟؟

كما نتمنى تحليل باقي الحالات الأخرى

تحياتي للجميع

[ابو طوير]

و لا تنسوا سالفة التلاعب في الارقام حيث وصل ارقم الى 20 الف ريال لا بن العقيد ..... ,..... حصل عليه مجاني و باعة بالاف

[عبوت]

سينج وكومار ولاكشمي وبراديب هؤلاء متربعون على اعلى الهرم في الشركات التالية:_
مجموعة شركات بهوان.
شركة الزبير.
شركة جلفار.
شركات الاستثمار.
شركات التأمين.
شركات الكهرباء.
ولا يقل راتبهم عن 800 ريال شهريا بالاضافة على جميع الخدمات المجانية :
شقة بالخوير او مدينة السلطان قابوس.
هاتف خيلوي مدفوع الاجرة وآخر موديل.
سيارة مرسيدس او ذات دفع رباعي أخر موديل.مع الصيانة والبنزين.
بونس سنوي لا يقل عن 15,000 ريال سنويا.

بن دراس ما فصرت

اخي الكريم نسيت مجموعة شركات الزبير:mad:
المشكلة مدير شؤون الموظفين (عماني _ من صوب قبائل مطرح;) ) ومن حبه الشديد للعمانيين ما توانى في طرد اي عماني يعمل مشكلة حتى لو بسيطة......:confused:
وازيدك من الشعر بيت احد المدراء كان ياخذ راتب فوق 2000 ريال وادوية لامه ب 600 ريال شهريا غير السيارة و الفلة و التلفون و التذاكر, والعماني الى معاه يخصم من راتبه لاتفه الاسباب.:معصب:

يا ناس اذا كبار فقراء الدولة ما ساعدونا في احلال الهنووووووود من بسياعدنا ؟:confused:

من هنا اوجه نداء الى مولاي صاحب الجلالة انه يحث ويحث ويحث هؤلاء الفقراء للتعمين وما يتخذوه بس شعارات ويوظفو سواقين وصبابين قهوة وبس .......:eek:


لا حول ولا قوة الا بالله

[صوت الباطنه]

:rolleyes: :rolleyes: :rolleyes: لكن لاتستعجل في الكتابه صاه بو عديتهن 7 عادن :rolleyes: :rolleyes: :rolleyes:


شو هـ الكلام السخيف واللغة الماسخة المالغة ..
ياخي فضحتونا إنتو ولغتكم السخيفة هذي اللي صايرة أكبر حاجز إعلامي عن التواصل مع الآخرين .. شو صاه هذي ؟ وبو .. وعادن ..

مره واحد من الشباب قاعد يكلم زميله ، يسأله عن شي معين ، قال الثاني : هـا ععععععه ، قالي الشاب معلقاً على الموضوع فيما بعد : أنا وخّرت يارجال ؛ زين ما زاااااااع على نعالي !!

يااخي تعلموا الكلام أحسن لكم ، وصيروا بني آدمين أحسن من ها اللغة الخربطيشن اللي قاعدين تتكلموا فيها ولاحد فاهمنكم في شبه الجزيرة العربية !!!!

[عبوت]

شو هـ الكلام السخيف واللغة الماسخة المالغة ..
ياخي فضحتونا إنتو ولغتكم السخيفة هذي اللي صايرة أكبر حاجز إعلامي عن التواصل مع الآخرين .. شو صاه هذي ؟ وبو .. وعادن ..

مره واحد من الشباب قاعد يكلم زميله ، يسأله عن شي معين ، قال الثاني : هـا ععععععه ، قالي الشاب معلقاً على الموضوع فيما بعد : أنا وخّرت يارجال ؛ زين ما زاااااااع على نعالي !!

يااخي تعلموا الكلام أحسن لكم ، وصيروا بني آدمين أحسن من ها اللغة الخربطيشن اللي قاعدين تتكلموا فيها ولاحد فاهمنكم في شبه الجزيرة العربية !!!!

حال مو كذاك, تو انت مو باغي تقول؟
يعني انته افهم منا ومثقب اكثر منا ... الله يزيد تثقيف وينصر على اعداء الدنيا و الدين
خلي الجماعة في جالهم ولا تطلعنا من الموضوع ....

جزيت خيرا على غيرتك ... ال...) ;)

[sos]

شو هـ الكلام السخيف واللغة الماسخة المالغة ..
ياخي فضحتونا إنتو ولغتكم السخيفة هذي اللي صايرة أكبر حاجز إعلامي عن التواصل مع الآخرين .. شو صاه هذي ؟ وبو .. وعادن ..

مره واحد من الشباب قاعد يكلم زميله ، يسأله عن شي معين ، قال الثاني : هـا ععععععه ، قالي الشاب معلقاً على الموضوع فيما بعد : أنا وخّرت يارجال ؛ زين ما زاااااااع على نعالي !!

يااخي تعلموا الكلام أحسن لكم ، وصيروا بني آدمين أحسن من ها اللغة الخربطيشن اللي قاعدين تتكلموا فيها ولاحد فاهمنكم في شبه الجزيرة العربية !!!!

بدايتي أشكر أستاذي العزيز طارح الموضوع على الكلام الأجمل

وأثني كلامي على الأخ كاتب الكلام في الإقتباس أعلاه
لا أنكر غيرتك على اللغة العربية لكن ألم تجد غير هذا الوصف الذي تصف به اللهجة العمانية؟ وليست لغة
ألم يكن من الأحسن أن تسكت أو أضف الايمان أن تقوم بمراسلة الشخص على الخاص وتبين له بدون هذه الصفات التي وصفت بها اللهجة العمانية أليس من العار علينا نتنكر للهجتنا.
يا أخي العزيز كل له لهجته الخاصه يتكلم بها عدا القرآن الكريم.

بغيت أسألك عن كلمة(شو) ممكن تعطينا أصلها في اللغة العربية لو سمحت.

أخي العزيز هذه ألفاظ متعارف عليها بين العمانين فلا تسخر منها رعاك الله
والسموحة

[جزيرة البحار]

شو هـ الكلام السخيف واللغة الماسخة المالغة ..
ياخي فضحتونا إنتو ولغتكم السخيفة هذي اللي صايرة أكبر حاجز إعلامي عن التواصل مع الآخرين .. شو صاه هذي ؟ وبو .. وعادن ..

مره واحد من الشباب قاعد يكلم زميله ، يسأله عن شي معين ، قال الثاني : هـا ععععععه ، قالي الشاب معلقاً على الموضوع فيما بعد : أنا وخّرت يارجال ؛ زين ما زاااااااع على نعالي !!

يااخي تعلموا الكلام أحسن لكم ، وصيروا بني آدمين أحسن من ها اللغة الخربطيشن اللي قاعدين تتكلموا فيها ولاحد فاهمنكم في شبه الجزيرة العربية !!!!
رغم ان هذا خروج مني عن اصل الموضوع
ولكني ارجو اخي بن دارس ان يسامحني
والان اذكر لي اي بلد عربي وسأخبرك من لهجاته كلمات ما سيجعلك تتعلق بنعال اللهجة العمانية؟؟؟

[اليـــمــانــي]

شكرا لك ايها الاخ بن دارس على كل مواضيعك وهي في محلها وواقعها واقع وحاصل وهذا لايختلف فيه اثنان 0اما موضوع صاحب المزاج المتقلب والخاضع والخانع فتكفيه ردود الاخوه الزملاء في هذه السبله وإذا كانت لديه الصحوه والتي جاءته الان يجب ان يقدم اعتذاره لرواد السبله على ماكتب سابقا ويعتذر منهم لانهم - اعضاء السبله - هم الذين وقفوا معه وشدوا من ازره ورفعوا من معنوياته وكل الفضل مرده لهم ولكن فيما يبدوا ان الضمير ميت 0 / ولدي استفسار للاخ ( بيرم ) عندما كتب يقول (ويكفي ان هناك من اكتشف بعض التلاعب عن مكان عقد القمه الخليجيه لعام 2007 م) والله اخي لم افهم ولم اسمع بهذا وماذا حصل ؟ وايش هي المشكله ؟ خوفي لا يكون شي من السرقه او ما شابه ذلك ؟ واخيرا اقول لصوت الباطنه/ اذا كنت انت صوت الباطنه كلها ولم تفهم الكلام المكتوب والذي اسميته السخيف اقول لك كان اولى لك السكوت وعدم الرد لان جوابك فيه نوع من الاستهزاء من اللهجه ومن كاتبها 0000

[بيرم]

0 / ولدي استفسار للاخ ( بيرم ) عندما كتب يقول (ويكفي ان هناك من اكتشف بعض التلاعب عن مكان عقد القمه الخليجيه لعام 2007 م) والله اخي لم افهم ولم اسمع بهذا وماذا حصل ؟ وايش هي المشكله ؟ خوفي لا يكون شي من السرقه او ما شابه ذلك ؟
خلها مستورة حاليا بارك الله فيك.
ومع مرور الايام ستنكشف بإذن الله تفاصيل ما ذكرته.

[Anonymous]

لا ننسي المشاريع العملاقة والتي تم الاتفاق عليها مؤخرا ، حيث قبل المشروع نجد فلان والفلان يرسلو مندوبيهم لاشراء تلك الاراضي بسعر بخيس وعلى ضوء ذلك يتم التعويض ولكن بكم ( 00000000 ) . والاستيلاء على الاراضي بطريقه والحصول على تراخيص بناء وغيرها باستخدام المنصب الذي هو فيه ويجد التمويل المدعوم وخلال ربع المشروع بقوم ببيع المشروع كامل الى مستثمر اخر غير قادر على ايجاد تلك التصاريح بالسهوله التى هو حصل عليها .

[بيرم]

لا ننسي المشاريع العملاقة والتي تم الاتفاق عليها مؤخرا ، حيث قبل المشروع نجد فلان والفلان يرسلو مندوبيهم لاشراء تلك الاراضي بسعر بخيس وعلى ضوء ذلك يتم التعويض ولكن بكم ( 00000000 ) . والاستيلاء على الاراضي بطريقه والحصول على تراخيص بناء وغيرها باستخدام المنصب الذي هو فيه ويجد التمويل المدعوم وخلال ربع المشروع بقوم ببيع المشروع كامل الى مستثمر اخر غير قادر على ايجاد تلك التصاريح بالسهوله التى هو حصل عليها .
نعم هذا صحيح:
في بداية العام الحالي ارسل احد التجار المعروفين مندوبيه لشراء الاراضي التي سوف يمر بجانبها الطريق الجنوبي السريع .

[الفاضح]

أشكرك اخي العزيز بن دارس على وقفاتك المطروحة بين الفينة والاخرى...

ويبدو أن أخونا العزيز لم يستوعب أن المواضيع تظل مستمرة باستمرار المشكلة وقيامها.. وما دام لا يوجد حل فسنظل نكتب ونتحدث فالسبلة مزارنا الوحيد الذي نستطيع التنفيس فيه عن كربة او مشكلة في دائرة او مركز او استفسار عن مشكلة او خلل..
نعم .. نعم .. نعم.. لا زال المجتمع العماني يعاني من التضخم في مخرجات الثانوية ومن التضخم في مخرجات التعليم الجامعي.. والتي لم تستطع الحكومة ايجاد حل لها وجل ما اخرجته محاولة التوظيف في دول المجلس.. والمأساة الكبرة تدخلهم في تحديد اجور العمل من هنا.. وكأنهم مسؤولون عن دفع اجورهم .. ولو صارت مشكلة فلن يتدخل أي طرف من وزارة القوى العاملة العمانية اذا فلماذا فرد العضلات هذا؟؟
نعم ..نعم.. نعم.. فقد كانت السلطنة الاولى عالميا في معدل الخصوبة إلى أن قامت وزارة الصحة الموقرة بتوزيع موانع الحمل بمختلف اشكالها "للمباعدة بين الولادات" مما رفع مستوى سرطان الثدي والرحم ناهيك عن الالتهابات لدرجة ان توقف البرنامج .. فخسارة علاج السرطان أكبر بكثير من توزيع الكندوم أو هرمونات البروجسترون والاستروجين ..!!

نعم.. نعم..نعم.. فالواسطة صارت داء يتفشى في كل الجهات الحكومية .. ولكن لنكن واقعيين فكلنا نحب الواسطة ما دامت ستخدمنا أليس كذلك !!.. المشكلة اذا استفاد غيرنا رغما عنا.. !!
نعم.. فوجود المحكمة الادارية اوجد نوعا من المعايير والاجراءات التي تتخذ قبل الشروع في أي اجرام .. واقصد بالاجرام هنا .. التوظيف أو الاقالة أو حتى الترقية .. ولكن هل المحكمة وليدة الامس فقط .. ولا اعتقد انها مسطيرة على الواقع التراجيدي للقضايا .. ومن يذهب هناك يرى تكوم القضية الواحدة لشهور وحتى قاعتها مجلس ل20 شخصا .!!!

كومار وراجو لن يذهبوا من هنا.. فهم ذوي خبرة .. أما الخريج العماني فلم ولن يتوظف (وهذه حقيقة) دامه لايحمل شهادة خبرة ... طيب ومن أين الخبرة ها؟؟ والمصيبة أن الكلام نفسه يجده في الوزارات ..!!! فأين المفر؟؟

ويبدو ان العماني إما أن يكون من اصحاب رؤوس الاموال.. أو يكون من اصحاب المهن الحرفية البسيطة واذا حصل على مهنة ادارية فليقبل الايادي ..!!


كلمة اخيرة لمن يسخر من اللهجة المحلية .. عليك أن تقرأ القواميس العربية الفصحى الاصيلة لتعلم الفصيح ولتعلم أن ما يتحدث به العمانيون الآن لهو لب الفصيح ، وليسوا بحاجة لفك الاشداغ والتشدق بالحداثة دامها سليلة عصرنا هذا...

[سيد المعلمين]

القطاع الخايس كما صار يطلق عليه يشغل العمانيين في مهن تحتقر العمانيين
وصرنا مضرب الامثلة كهنود الخليج بعد ان حولنا وزرائنا الى هنود في بلادنا وتحت سيطرة الهنود :mad:
والمعاناة مستمرة لان معاليهم يقولوا 120 ريال اكثر من كافية :mad:

[الفارق]

انت تقصد الدوارالجديد اللي في بداية ولاية صحم ولا دوار غيره


اعتقد انه يقصد مكان تابع لولاية السيب :confused:

[البرق المرعد]

لله درك يا اخي العزيز

اقرأ كلامك واتذكر الواقع المرير:(

[العابر4]

أخى بن دارس كلامك صحيح ولكن ما يخص عميد المظلومين لكل أنسان ظروفه والله وحده يعلم بالذى حصل عنده أما باقى الحلقات فهاذا واقع عمان الامس واليوم والغد ما دام المدراء مكانك سر لا يتغيرون

[عنيده..كيفي]

شو هـ الكلام السخيف واللغة الماسخة المالغة ..
ياخي فضحتونا إنتو ولغتكم السخيفة هذي اللي صايرة أكبر حاجز إعلامي عن التواصل مع الآخرين .. شو صاه هذي ؟ وبو .. وعادن ..

مره واحد من الشباب قاعد يكلم زميله ، يسأله عن شي معين ، قال الثاني : هـا ععععععه ، قالي الشاب معلقاً على الموضوع فيما بعد : أنا وخّرت يارجال ؛ زين ما زاااااااع على نعالي !!

يااخي تعلموا الكلام أحسن لكم ، وصيروا بني آدمين أحسن من ها اللغة الخربطيشن اللي قاعدين تتكلموا فيها ولاحد فاهمنكم في شبه الجزيرة العربية !!!!




لهجتنا ونفتخرفيها ... وآآآدمين مثل ما الله خلقنا .. لاتغييير اللهجه بيرفع قدرنا ولا كلامنا فيها بينزل منه..
....
أستغرب من تعليقك على اللهجه بهالطريقه الرجعيه !!!!

[( كريمي )]

لا تحليق
،
:o

[أبو باسل]

شكراً أخي بن دارس

ولا نملك سوى أن نقول حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل

قالوا في عمان لا توجد حالات تحت خط الفقر
وأنا أقول لهم عمان فيها حالات تعدت خط الفقر بكثيييير
المشكلة هم نيام في قصورهم ولا يشوفوا من حولهم

والغريب اللي قال هالكلام كان جاي عندنا زيارة في منطقة نائية ولما عرف بأن أهل هذه المنطقة يسكنون في بيوت من سعف النخيل استغرب وقال لنا بالحرف الواحد هل في ناس إلى الحين يسكنون في مثل هالبيوت ؟؟؟

نتوسم فيه الخير وأن يساعدهم فهو كما علمت أهل للخير

[badinew]

شكر بن دارس على الموضوع الجميل والله يعطيك العافية

[بن دارس]

الحلقة السادسة

"لن أتنازل عن حقي مهما كان الثمن". هكذا قال "سعيد" عندما وجد نفسه وقد اعتدي عليه بوحشية من قبل أشخاص كان من المفترض أن يكونوا قدوة في المجتمع. ظن أنه سوف يستطيع محاربة "قوى المجتمع القبلي" الذي ينصر أخاه ظالما أو مظلوما ليس برد الظلم عنه لكنه برد المظلوم عنه. جريمته أنه أراد أن يتصدى لهذه القوى الاجتماعية التي زرعت بذورا من القوة في نسيج المجتمع والدولة فما استطاع أحد أن يفكك ذلك النسيج سواء على حق أو على باطل..

جريمة سعيد أنه أراد أن يأخذ حقه بقوة القانون بعدما فاوضه أصحاب القوى للتنازل عن قضيته التي تحمل الدليل على ضربه وتكسيره والاعتداء عليه بوحشية لدرجة أقعدته في المستشفى أكثر من شهر. في لبداية أراد ان يثبت للجميع أن القانون هل الأقوى فرفض كافة العروض المادية للتنازل عن القضية. كرامته أبت أن يتنازل عن قضية هو على حق فيها.. قيل له: كرامتك لن تنفعك والقانون هو في يد الأقوى.. خذ المبلغ المعروض عليك وانسى الموضوع. رفض رفضا قاطعا، فكرامته وكبريائه تأبيان عن التنازل مقابل حفنة من الريالات حتى وإن كانت هذه الحفنة قد وصلت إلى الثلاثين ألف ريال.

من الأقوى؟ رفع القضية وظن سعيد أنه سوف يكسبها في غمضة عين لأن كافة الأدلة في صالحه. ولديه من القرائن ما تجعل القاضي (أي قاض) يحكم في صالحه ليدخل المعتدين عليه السجن ويدفعوا ثمن العنهجية الاجتماعية التي جبلوا عليها... بيد أن ظن سعيد سرعان ما تبخر في غياهب الاجراءات والمماطلة. فقد تدخلت قوى غير مسار القضية ليكون هو الظالم وليس المظلوم، وليكون هو المترجي وهي المرتجي. فجأة نام القانون ولم يستطع سعيد أن يركل هذا القانون لينهض من سباته. فقد كان سعيد لوحده يحارب لكرامته في حين كانت هناك عشرات القوى المضادة لسعيد التي استطاعت أن تفقد سعيد كرامته وتفقده قضيته..

[الفاضح]

الحلقة السادسة

"لن أتنازل عن حقي مهما كان الثمن". هكذا قال "سعيد" عندما وجد نفسه وقد اعتدي عليه بوحشية من قبل أشخاص كان من المفترض أن يكونوا قدوة في المجتمع. ظن أنه سوف يستطيع محاربة "قوى المجتمع القبلي" الذي ينصر أخاه ظالما أو مظلوما ليس برد الظلم عنه لكنه برد المظلوم عنه. جريمته أنه أراد أن يتصدى لهذه القوى الاجتماعية التي زرعت بذورا من القوة في نسيج المجتمع والدولة فما استطاع أحد أن يفكك ذلك النسيج سواء على حق أو على باطل..

جريمة سعيد أنه أراد أن يأخذ حقه بقوة القانون بعدما فاوضه أصحاب القوى للتنازل عن قضيته التي تحمل الدليل على ضربه وتكسيره والاعتداء عليه بوحشية لدرجة أقعدته في المستشفى أكثر من شهر. في لبداية أراد ان يثبت للجميع أن القانون هل الأقوى فرفض كافة العروض المادية للتنازل عن القضية. كرامته أبت أن يتنازل عن قضية هو على حق فيها.. قيل له: كرامتك لن تنفعك والقانون هو في يد الأقوى.. خذ المبلغ المعروض عليك وانسى الموضوع. رفض رفضا قاطعا، فكرامته وكبريائه تأبيان عن التنازل مقابل حفنة من الريالات حتى وإن كانت هذه الحفنة قد وصلت إلى الثلاثين ألف ريال.

من الأقوى؟ رفع القضية وظن سعيد أنه سوف يكسبها في غمضة عين لأن كافة الأدلة في صالحه. ولديه من القرائن ما تجعل القاضي (أي قاض) يحكم في صالحه ليدخل المعتدين عليه السجن ويدفعوا ثمن العنهجية الاجتماعية التي جبلوا عليها... بيد أن ظن سعيد سرعان ما تبخر في غياهب الاجراءات والمماطلة. فقد تدخلت قوى غير مسار القضية ليكون هو الظالم وليس المظلوم، وليكون هو المترجي وهي المرتجي. فجأة نام القانون ولم يستطع سعيد أن يركل هذا القانون لينهض من سباته. فقد كان سعيد لوحده يحارب لكرامته في حين كانت هناك عشرات القوى المضادة لسعيد التي استطاعت أن تفقد سعيد كرامته وتفقده قضيته..


يبدوا أنك تقصد النظام القبلي هنا في عمان ... قد تكون مصيبا .. ولكن السبب ليس في النظام نفسه بل في هشاشة نظام العدل هنا.. وقبل مدة بسيطة سمعنا أن الادعاء العام قد وصل نصابه .. فعلنا نجد بعض السكينة في النظام القضائي الذي صار خلط القضاة اغرب سماته ..
فاذا وصلت الحالة لهذا فطبيعي ان نعود لنظام الشيخ او الفحل والذي يحل ويعقد حسب المصلحة العامة دامه سيفرض رأيه على الجميع ..:ضحك:

[سيد المعلمين]

الحلقة السادسة

"لن أتنازل عن حقي مهما كان الثمن". هكذا قال "سعيد" عندما وجد نفسه وقد اعتدي عليه بوحشية من قبل أشخاص كان من المفترض أن يكونوا قدوة في المجتمع. ظن أنه سوف يستطيع محاربة "قوى المجتمع القبلي" الذي ينصر أخاه ظالما أو مظلوما ليس برد الظلم عنه لكنه برد المظلوم عنه. جريمته أنه أراد أن يتصدى لهذه القوى الاجتماعية التي زرعت بذورا من القوة في نسيج المجتمع والدولة فما استطاع أحد أن يفكك ذلك النسيج سواء على حق أو على باطل..

جريمة سعيد أنه أراد أن يأخذ حقه بقوة القانون بعدما فاوضه أصحاب القوى للتنازل عن قضيته التي تحمل الدليل على ضربه وتكسيره والاعتداء عليه بوحشية لدرجة أقعدته في المستشفى أكثر من شهر. في لبداية أراد ان يثبت للجميع أن القانون هل الأقوى فرفض كافة العروض المادية للتنازل عن القضية. كرامته أبت أن يتنازل عن قضية هو على حق فيها.. قيل له: كرامتك لن تنفعك والقانون هو في يد الأقوى.. خذ المبلغ المعروض عليك وانسى الموضوع. رفض رفضا قاطعا، فكرامته وكبريائه تأبيان عن التنازل مقابل حفنة من الريالات حتى وإن كانت هذه الحفنة قد وصلت إلى الثلاثين ألف ريال.

من الأقوى؟ رفع القضية وظن سعيد أنه سوف يكسبها في غمضة عين لأن كافة الأدلة في صالحه. ولديه من القرائن ما تجعل القاضي (أي قاض) يحكم في صالحه ليدخل المعتدين عليه السجن ويدفعوا ثمن العنهجية الاجتماعية التي جبلوا عليها... بيد أن ظن سعيد سرعان ما تبخر في غياهب الاجراءات والمماطلة. فقد تدخلت قوى غير مسار القضية ليكون هو الظالم وليس المظلوم، وليكون هو المترجي وهي المرتجي. فجأة نام القانون ولم يستطع سعيد أن يركل هذا القانون لينهض من سباته. فقد كان سعيد لوحده يحارب لكرامته في حين كانت هناك عشرات القوى المضادة لسعيد التي استطاعت أن تفقد سعيد كرامته وتفقده قضيته..

مادام عندنا قضاة لا يخافون الله ولا يراعون حجم المسؤولية والثقة التي اولت لهم فستجد الكثير من هذا
واعرف احد الاخوة حكم على من اعتدوا عليه بالبراءة من قاضي وافد وبالاستئناف استطاع ان يرجع شيء قليل من حقه بعد صراع طويل مع الادعاء العام لقبول الترافع بالقضية بالاستئناف لان حكم القاضي الوافد كان بالبراءة ، فاراد الادعاء العام السكوت عن الظلم :rolleyes:

[بيرم]

الحلقة السادسة

"لن أتنازل عن حقي مهما كان الثمن". هكذا قال "سعيد" عندما وجد نفسه وقد اعتدي عليه بوحشية من قبل أشخاص كان من المفترض أن يكونوا قدوة في المجتمع. ظن أنه سوف يستطيع محاربة "قوى المجتمع القبلي" الذي ينصر أخاه ظالما أو مظلوما ليس برد الظلم عنه لكنه برد المظلوم عنه. جريمته أنه أراد أن يتصدى لهذه القوى الاجتماعية التي زرعت بذورا من القوة في نسيج المجتمع والدولة فما استطاع أحد أن يفكك ذلك النسيج سواء على حق أو على باطل..

جريمة سعيد أنه أراد أن يأخذ حقه بقوة القانون بعدما فاوضه أصحاب القوى للتنازل عن قضيته التي تحمل الدليل على ضربه وتكسيره والاعتداء عليه بوحشية لدرجة أقعدته في المستشفى أكثر من شهر. في لبداية أراد ان يثبت للجميع أن القانون هل الأقوى فرفض كافة العروض المادية للتنازل عن القضية. كرامته أبت أن يتنازل عن قضية هو على حق فيها.. قيل له: كرامتك لن تنفعك والقانون هو في يد الأقوى.. خذ المبلغ المعروض عليك وانسى الموضوع. رفض رفضا قاطعا، فكرامته وكبريائه تأبيان عن التنازل مقابل حفنة من الريالات حتى وإن كانت هذه الحفنة قد وصلت إلى الثلاثين ألف ريال.

من الأقوى؟ رفع القضية وظن سعيد أنه سوف يكسبها في غمضة عين لأن كافة الأدلة في صالحه. ولديه من القرائن ما تجعل القاضي (أي قاض) يحكم في صالحه ليدخل المعتدين عليه السجن ويدفعوا ثمن العنهجية الاجتماعية التي جبلوا عليها... بيد أن ظن سعيد سرعان ما تبخر في غياهب الاجراءات والمماطلة. فقد تدخلت قوى غير مسار القضية ليكون هو الظالم وليس المظلوم، وليكون هو المترجي وهي المرتجي. فجأة نام القانون ولم يستطع سعيد أن يركل هذا القانون لينهض من سباته. فقد كان سعيد لوحده يحارب لكرامته في حين كانت هناك عشرات القوى المضادة لسعيد التي استطاعت أن تفقد سعيد كرامته وتفقده قضيته..
عودا حميدا مشرفنا العزيز :
هناك الآلاف من القضايا المشابهة لقضية سعيد اخي العزيز،فمنذ ما يقارب ال5 سنوات تعرضت ارملة للإعتداء الجسدي من قبل زوجة احد العاملين بالقطاع العسكري وقد ثبت ذلك في تقرير الطبيب ورفعت قضية لذلك الاعتداء وقد تدخل الكثير من الشيوخ والاعيان لمطالبة الارملة بالتنازل،ولكنها اصرت باللجوء الى المحكمة... اتعلم ماذا حدث ؟؟؟
لقد طمست معالم القضية خير شر وقد تبين في القضية ان الارملة هي المعتدية وان لا يوجد تقرير طبي لحالة الارملة!!!!
وقضية اخرى في احدى المناطق القريبة من محافظة مسقط...
فقد حملت بنت من احد الوحوش البشرية وقد وصل الامر الى مركز الشرطة ولكن تدخل احد الشيوخ وقال نحن سوف نتكفل بحل هذه القضية(بنرضي بينهم الجماعة)وفعلا تم حل القضية بيد الشيخ المصون بزواج البنت من ذلك الزانيولا يوجد اي قضية او سجل لتلك الحادثة في مركز الشرطة...
وهناك الكثير من القضايا التي يتدخل بها اصحاب النفوذ لتغيير مسارها ...

[بن دارس]

:rolleyes: :rolleyes: :rolleyes: لكن لاتستعجل في الكتابه صاه بو عديتهن 7 عادن :rolleyes: :rolleyes: :rolleyes:

شكرا على مرورك الكريــم..

حالات كثيرة من التنازل عن الكرامة في هذا المجتمع وتدخل جهات حكومية ومسئولين نرويها تباعا كلما سمح الوقت ...

[الأميرة ياقوت]

لنكون محقين
هناك امور تحتاج الى التدخل من الجهات العليا ولكن هناك امورا يمكن للمجتمع ان يحلها بنفسه
الواسطات مثلا
السنا نحن من يمارسها ونستغلها ان كانت لمصلحتنا ونرفضها ان كانت لغيرنا؟
ظلم بعض الشيوخ ، اليس ضعف البعض وخوفهم هو من جعل هؤلاء البعض يتمادون؟
نحتاج فعلا الى توعية المجتمع بما له وعليه والشجاعة في الدفاع عن الحق فمن يظلمون هم من المجتمع نفسه وليسوا من خارجه
بل نحن تقريبا الدولة الوحيدة في الخليج الذين مسؤوليهم ووزراؤهم من الشعب نفسه وليس من الأسرة المالكة ورغم ذلك نسمع الشكاوي والبلاوي عليهم ، الا يدل ذلك على شئ؟
من الذي ملأ عمان بكمار وبابوه ، اليسوا المواطنين الذي كل منهم اتي بالعشرات وسرحهم في البلاد طولا وعرضا مقابل عشرون ريالا شهريا؟
البلد يمكن ان تصلح ان صلحنا جميعا وعملنا على الحفاظ على مصالحها
هؤلاء الذين ذكرهم ابن دارس قصصهم تدمي القلب ولكنا جميعا مشاركون في ظلمهم الا القلة القليلة منهم الذين نعترف اننا ما كان يمكننا ان نفعل لهم شيئا

[الشكلة]

لنكون محقين
هناك امور تحتاج الى التدخل من الجهات العليا ولكن هناك امورا يمكن للمجتمع ان يحلها بنفسه
الواسطات مثلا
السنا نحن من يمارسها ونستغلها ان كانت لمصلحتنا ونرفضها ان كانت لغيرنا؟
ظلم بعض الشيوخ ، اليس ضعف البعض وخوفهم هو من جعل هؤلاء البعض يتمادون؟
نحتاج فعلا الى توعية المجتمع بما له وعليه والشجاعة في الدفاع عن الحق فمن يظلمون هم من المجتمع نفسه وليسوا من خارجه
بل نحن تقريبا الدولة الوحيدة في الخليج الذين مسؤوليهم ووزراؤهم من الشعب نفسه وليس من الأسرة المالكة ورغم ذلك نسمع الشكاوي والبلاوي عليهم ، الا يدل ذلك على شئ؟
من الذي ملأ عمان بكمار وبابوه ، اليسوا المواطنين الذي كل منهم اتي بالعشرات وسرحهم في البلاد طولا وعرضا مقابل عشرون ريالا شهريا؟
البلد يمكن ان تصلح ان صلحنا جميعا وعملنا على الحفاظ على مصالحها
هؤلاء الذين ذكرهم ابن دارس قصصهم تدمي القلب ولكنا جميعا مشاركون في ظلمهم الا القلة القليلة منهم الذين نعترف اننا ما كان يمكننا ان نفعل لهم شيئا

كلام جميل

[قلب الذئب]

كل حالات الفقر المقيت التي نسمع عنها أو لا نسمع و في المقابل اسعار النفط في أرتفاع قياسي

فهل أنعكس ذلك على وجوه الفقراء ؟؟

[عبوت]

لنكون محقين
هناك امور تحتاج الى التدخل من الجهات العليا ولكن هناك امورا يمكن للمجتمع ان يحلها بنفسه
الواسطات مثلا
السنا نحن من يمارسها ونستغلها ان كانت لمصلحتنا ونرفضها ان كانت لغيرنا؟
ظلم بعض الشيوخ ، اليس ضعف البعض وخوفهم هو من جعل هؤلاء البعض يتمادون؟
نحتاج فعلا الى توعية المجتمع بما له وعليه والشجاعة في الدفاع عن الحق فمن يظلمون هم من المجتمع نفسه وليسوا من خارجه
بل نحن تقريبا الدولة الوحيدة في الخليج الذين مسؤوليهم ووزراؤهم من الشعب نفسه وليس من الأسرة المالكة ورغم ذلك نسمع الشكاوي والبلاوي عليهم ، الا يدل ذلك على شئ؟
من الذي ملأ عمان بكمار وبابوه ، اليسوا المواطنين الذي كل منهم اتي بالعشرات وسرحهم في البلاد طولا وعرضا مقابل عشرون ريالا شهريا؟
البلد يمكن ان تصلح ان صلحنا جميعا وعملنا على الحفاظ على مصالحها
هؤلاء الذين ذكرهم ابن دارس قصصهم تدمي القلب ولكنا جميعا مشاركون في ظلمهم الا القلة القليلة منهم الذين نعترف اننا ما كان يمكننا ان نفعل لهم شيئا


اوافقك الرائي اختي الكريمة
ولكن اليس من واجب الحكومة بث بعض الوعي للمواطنين في هذا المجال ؟

هناك الكثير من التجمعات الاهلية التى تقوم على النهوض بالمجتمعات المحلية ومنها ما هو موجود في ولاية نزوى (حسب ما قريت في الجرائد) لماذا لا تقوم الحكومة بدراسة هذه التجربة و تقييمها ثم نشرها على المجتمعات الاخرى ؟؟


تحياتي غاية الصلاة بروح عنكم

[بن دارس]

متابعين

شكرا على مرورك الكريم.........

[مايخصكم]

في يوم من الايام كنت مار بلسياره في مدينة السلطان قابوس تقريبا الظهر و شفت ثلاث حريم يطلعوا الزباله من الدرام مال البلديه يمكن يحصلوا شي ياكلوا.................

[بن دارس]

الحالة السابعــة

جاء برسالته التالية يطلب التدخل لأضفاء المزيد من التذلل فيها:-

سعادة وكيل الوزارة للإسكان - المحترم

وزارة الكهرباء والإسكان والمياه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،، وبعد،

لي عظيم الشرف بأن أتقدم إلى سعادتكم بخطابي هذا والذي أسأل المولى جلت قدرته أن يصلكم وأنتم وجميع أفراد عائلتكم ترفلون بنعمة الصحة والعافية والدعاء موصولا لكل العاملين بالوزارة الموقرة.

سعادة الوكيل، أنا مواطن عماني لم يسبق لي أن حصلت على قطعة أرض سكنية تجارية من الحكومة. وحيث أن فضل الحكومة في هذا المجال وغيره من المجالات كبير لذا فإنني أتقدم إلى سعادتكم بطلب الحصول على قطعة أرض سكنية تجارية. وكما عرفنا عن سعادتكم الكرم والطيبة والتفاني في خدمة الوطن فإنني ألتمس من سعادتكم الكرم في منحي الأرض المناسبة.

كل أمل في أن يحضى طلبي بموافقة سعادتكم. والله يحفظكم ويحفظنا معكم تحت ظل قائد النهضة المباركة حضرة صاحب الجلالة السلطان قابو س بن سعيد المعظم - حفظه الله ورعاه.

وتفضلوا بقبول فائق الاحترام.

مقدم الطلب/ المواطن .................

=============================

المواطن يستحق أرضا سكنية - تجارية - صناعية - زراعية .... الخ

لكن المواطن لن يحصل على تلك الأرض إلا بعدما يقال له أكتب رسالة واشرح فيها ظروفك وتذلل لهذا المسئول ولذاك المسئول لكي تحصل على الأرض وبالشروط التي يحددها ذلك المسئول والتي تتغير بتغير أو بتغيير المسئول ذاته.. ولكي تحصل على أرض لا بد أن تقابل مسئولا كبيرا يعطيك رسالة صغيرة كتوصية إلى مدير عام/ وكيل/ وزير الاسكان، وإذا كانت كرامتك لن تسمح لك بالتذلل لأي من هؤلاء المسئولين فإن الأرض التي سوف تحصل عليها بعدما تكون قد دفعت رسومها فسوف تكون في صحراء جرداء بلا بنية تحتية وتفتقر لأبسط الخدمات الإنسانية .. أما إذا تذللت أو حصلت على الواسطة فإن هناك أراضي بـ"الهبل" في القرم وشاطئ القرم والخوير ومطرح وروي مازالت محجوزة ل"سين" من الناس وتنظر أن يكتب القلم الاسم عليها.......

[Baactb]

الاخ العزيز بن دارس
تابعناك كثيرا وكثيرا ، وغالبا ما أسرنا حسك الوطني الكبير ، وغيرتك المتشدقة على أبناء بلدك ، ولكني أراك في هذا الوضع مختلفا ...
يا سيدي الفاضل :
أنت هنا تنحني منحى عاطفي في عرضك ، والواقع يتحدث بما هو مغاير ، حيث أن الصور التي عرضت صور سلبية للمواطن العماني ...
نحن نتعاطف كثيرا مع الصور التي عرضت ، ولا ننكر وجودها ، ولا ننكر حاجتها للمساعده والنهوض بها ، ولا ننكر ....
ولكن ....
نحن نتمنى ان يتربى الشعب العماني على الكفاح الشريف .
سيدي الفاضل :
يحوي المجتمع العماني على صور ايجابية للكفاح ، ظهرت وتبلورت في الشباب المناضل الذي بدأ يشق طريقه نحو المجد ويبرز نفسه في المجتمع ...
الشباب المكافح هنا لا اعني به تلك الزمرة من الشباب التي التحقت بوظائف في القطاع الاداري في الدولة ، او تلك التي يسر لها الالتحاق بالعمل في الشركات الكبرى ...
اننا نتحدث هنا عن الشباب الذي شق طريقه عبر ممارسة اعمال جديده تدر عليها دخلا وتجعله فردا منتج في المجتمع ...
وربما علي ان اوضح هنا - عزيزي- ان البعض ممن يمارس الصور السلبية التي عرضت في موضوعك - ركز هنا على البعض - لا يمارسون الاعمال التي عرضت نتيجة فاقة او فقر او حاجة ، بل هو في الاغلب نتيجة طبع وتعود.
ما يجعلنا مستائين أخي العزيز هو عدم أتجاه العمانيين الى تعلم فنون اللياقة في التامل مع معطيات المجتمع ومدخلاته ...
فكم كانت لنا من الحرقة ونحن نقراء ان هناك من العمانيين من يمتهن مهنة تجميع العلب الفارغة او مخلفات الصناديق الورقية او ...
والحقيقة كل عماني بمنأى عن مزاولة هذه الاعمال إلا ما ندر ...
وحتى أولئك المضطرون لممارسة هذه الاعمال لم تغفلهم الادارات المختلفة في الدولة المعنية بمثل هذه الامور ...
خالص تحياتي لك عزيزي ، واحي فيك النظرة العاطفية التي ترى من خلالها ابناء بلدك ، وكلي امنيات ان يتجه قلمك ناحية الحياد في الكتابة عن الظواهر المختلفة المختلفة التي تشاهد في المجتمع ، فانت كاتب حر ولحريتك التي نقدرها الشيء الكثير لدينا كمتابعين وكمعنيين وكقراء ...

[عمر مختار]

لنكون محقين
هناك امور تحتاج الى التدخل من الجهات العليا ولكن هناك امورا يمكن للمجتمع ان يحلها بنفسه
الواسطات مثلا
السنا نحن من يمارسها ونستغلها ان كانت لمصلحتنا ونرفضها ان كانت لغيرنا؟
ظلم بعض الشيوخ ، اليس ضعف البعض وخوفهم هو من جعل هؤلاء البعض يتمادون؟
نحتاج فعلا الى توعية المجتمع بما له وعليه والشجاعة في الدفاع عن الحق فمن يظلمون هم من المجتمع نفسه وليسوا من خارجه
بل نحن تقريبا الدولة الوحيدة في الخليج الذين مسؤوليهم ووزراؤهم من الشعب نفسه وليس من الأسرة المالكة ورغم ذلك نسمع الشكاوي والبلاوي عليهم ، الا يدل ذلك على شئ؟
من الذي ملأ عمان بكمار وبابوه ، اليسوا المواطنين الذي كل منهم اتي بالعشرات وسرحهم في البلاد طولا وعرضا مقابل عشرون ريالا شهريا؟
البلد يمكن ان تصلح ان صلحنا جميعا وعملنا على الحفاظ على مصالحها
هؤلاء الذين ذكرهم ابن دارس قصصهم تدمي القلب ولكنا جميعا مشاركون في ظلمهم الا القلة القليلة منهم الذين نعترف اننا ما كان يمكننا ان نفعل لهم شيئا

انا اتفق معاك في كل كلمه قلتها ولاحجه من بعد الكلام الرائع

[No-One]

من اقوال القائد
"وهناك أمر هام يجب على جميع المسؤولين في حكومتنا أن يجعلوه نصب أعينهم, ألا وهو أنهم ‏جميعاً خدم لشعب هذا الوطن العزيز , وعليهم أن يؤدوا هذه الخدمة بكل إخلاص وأن يتجردوا ‏من جميع الأنانيات وأن تكون مصلحة الأمة قبل أي مصلحة شخصية"
قابوس بن سعيد سلطان عمان
15/5/1978م

[القـط الأسود]

الاخ العزيز بن دارس
تابعناك كثيرا وكثيرا ، وغالبا ما أسرنا حسك الوطني الكبير ، وغيرتك المتشدقة على أبناء بلدك ، ولكني أراك في هذا الوضع مختلفا ...
يا سيدي الفاضل :
أنت هنا تنحني منحى عاطفي في عرضك ، والواقع يتحدث بما هو مغاير ، حيث أن الصور التي عرضت صور سلبية للمواطن العماني ...
نحن نتعاطف كثيرا مع الصور التي عرضت ، ولا ننكر وجودها ، ولا ننكر حاجتها للمساعده والنهوض بها ، ولا ننكر ....
ولكن ....
نحن نتمنى ان يتربى الشعب العماني على الكفاح الشريف .
سيدي الفاضل :
يحوي المجتمع العماني على صور ايجابية للكفاح ، ظهرت وتبلورت في الشباب المناضل الذي بدأ يشق طريقه نحو المجد ويبرز نفسه في المجتمع ...
الشباب المكافح هنا لا اعني به تلك الزمرة من الشباب التي التحقت بوظائف في القطاع الاداري في الدولة ، او تلك التي يسر لها الالتحاق بالعمل في الشركات الكبرى ...
اننا نتحدث هنا عن الشباب الذي شق طريقه عبر ممارسة اعمال جديده تدر عليها دخلا وتجعله فردا منتج في المجتمع ...
وربما علي ان اوضح هنا - عزيزي- ان البعض ممن يمارس الصور السلبية التي عرضت في موضوعك - ركز هنا على البعض - لا يمارسون الاعمال التي عرضت نتيجة فاقة او فقر او حاجة ، بل هو في الاغلب نتيجة طبع وتعود.
ما يجعلنا مستائين أخي العزيز هو عدم أتجاه العمانيين الى تعلم فنون اللياقة في التامل مع معطيات المجتمع ومدخلاته ...
فكم كانت لنا من الحرقة ونحن نقراء ان هناك من العمانيين من يمتهن مهنة تجميع العلب الفارغة او مخلفات الصناديق الورقية او ...
والحقيقة كل عماني بمنأى عن مزاولة هذه الاعمال إلا ما ندر ...
وحتى أولئك المضطرون لممارسة هذه الاعمال لم تغفلهم الادارات المختلفة في الدولة المعنية بمثل هذه الامور ...
خالص تحياتي لك عزيزي ، واحي فيك النظرة العاطفية التي ترى من خلالها ابناء بلدك ، وكلي امنيات ان يتجه قلمك ناحية الحياد في الكتابة عن الظواهر المختلفة المختلفة التي تشاهد في المجتمع ، فانت كاتب حر ولحريتك التي نقدرها الشيء الكثير لدينا كمتابعين وكمعنيين وكقراء ...
ولماذا لا تكتب أنت عن بعض تلك التجارب؟؟ :confused:
فكرة رائعة بصراحة.. :)

[قلب الذئب]

من اقوال القائد
"وهناك أمر هام يجب على جميع المسؤولين في حكومتنا أن يجعلوه نصب أعينهم, ألا وهو أنهم ‏جميعاً خدم لشعب هذا الوطن العزيز , وعليهم أن يؤدوا هذه الخدمة بكل إخلاص وأن يتجردوا ‏من جميع الأنانيات وأن تكون مصلحة الأمة قبل أي مصلحة شخصية"
قابوس بن سعيد سلطان عمان
15/5/1978م

هذا هو كلام قائدنا
ولكن الظاهر أن أغلب المسئولين لم تصلهم هذه الرسالة بعد،،، أو وصلتهم ولم يعطوا لها أهتمام،،، أو وصلتهم وتظاهروا بأنهم يعملو بها لتمويه ... فما جزائهم؟؟

[البرق المرعد]

متابعين يا اخي
وكنت اتمنى كل حلقه في موضوع مستقل حتى يشبع نقاشا ;)
تحياتي
حفظك الله

[عبدالقادر]

لنكون محقين
هناك امور تحتاج الى التدخل من الجهات العليا ولكن هناك امورا يمكن للمجتمع ان يحلها بنفسه
الواسطات مثلا
السنا نحن من يمارسها ونستغلها ان كانت لمصلحتنا ونرفضها ان كانت لغيرنا؟
ظلم بعض الشيوخ ، اليس ضعف البعض وخوفهم هو من جعل هؤلاء البعض يتمادون؟

نحتاج فعلا الى توعية المجتمع بما له وعليه والشجاعة في الدفاع عن الحق فمن يظلمون هم من المجتمع نفسه وليسوا من خارجه

توعية المجتمع اما بحملات توعية منظمة (تساهم الحكومة في قيادتها) وهو أمر مستحييييل ،،، وأيضا التوعية قد تكون بالوازع الديني ، ولكن الدين لا يثبت جدواه في مكان انتشر فيه الفساد والجهل والفقر
أما الشجاعة لا تكفي في هذا الزمان، الا اذا كفلت الحقوق وتساوى الناس جميعا أمام القضاء
أما الذين يظلمون فهم من نفس المجتمع نعم، ولكن المجتمع الآن أصبح طبقات ، فأنا لصاحب الطبقة المتدنية أن يقاضي ويحاكم صاحب الطبقة الراقية ؟؟

بل نحن تقريبا الدولة الوحيدة في الخليج الذين مسؤوليهم ووزراؤهم من الشعب نفسه وليس من الأسرة المالكة ورغم ذلك نسمع الشكاوي والبلاوي عليهم ، الا يدل ذلك على شئ؟

لم يشتكي أحد من الأسرة المالكة ، ولكن شكوانا على الحكومة التي قامت أسس اختيار مسؤوليها على نظام المشيخة سابقا، واليوم على نظام المحسوبية والواسطة من قبل هؤلاء الشيوخ الذين انزرعوا في مناصبهم وأرخت العنكبوت نسيجها عليهم وعششت الطيور من حولهم ...
نادى الكريم وأيده الجميع بتغيير شامل للحرس العتيق ،، الذين يرعون مصالحهم قبل مصالح مواطنيهم ودولتهم ،،، والذين أجبروا من تحتهم على حذو حذوهم والسير على خطاهم ،،، وهؤلاء أجبروا الناس على التذلل لهم وطلب الواسطة ،،، وهكذا هي الأمور تسير من قمة الهرم الى قاعدته ...

من الذي ملأ عمان بكمار وبابوه ، اليسوا المواطنين الذي كل منهم اتي بالعشرات وسرحهم في البلاد طولا وعرضا مقابل عشرون ريالا شهريا؟

يوجد لدينا تقريبا 3 من الكومار :

- هناك كومار راتبه 50 ريال ، وهذا النوع سبب وجوده حاجة عامة الشعب للأعمال البسيطة (في الزراعة، المحلات، الدكاكين، البناء ، ...) وهذا هو النوع الأكثر بساطة واندماجا وتقبلا في المجتمع العماني (حتى لبس الوزار العماني) لكنه أيضا المغلوب على أمره، وهو نفسه من تعرض لعمليات التفتيش والحجز من قبل أجهزة الشرطة ووزارة العمل ....
نعم ، لازلنا بحاجة لبعض هذه الفئة العاملة (خصوصا أن التعمين لم ينجح في كل الاعمال المذكورة أعلاه)

- كومار ثاني أيضا راتبه 50 ريال صافي (مكفول السكن والأكل)، وهذا النوع سببه الهوامير وأصحاب الشركات والمشاريع الكبيرة نسبيا، وتجدهم أمام عينك في شوارع مسقط وصحار تحملهم باصات تاتا الهندية (بمنتهى الأدب وكأنهم طلاب مدارس، لكن هذه المرة ببدلات زرقاء) ،، طبعا هؤلاء يعيشون حالة مزرية وشروط مقيدة للتجوال والتسوق أكثر من النوع الأول ،، لأن الأرباب العووود ما يريد مشاكل ، يريد شغل وأكل ونوم وبس...

- أما النوع السوبر، فهو كومار الانجلش ستايل، هو صاحب المشاكل والتكبر وصاحب الكامري والسوبارو، هو من تشاهده مع العائلة الكريمة (والعجوز أمه) في مطاعم الأكثم والحديقة الصينية والشاينيز تاون وتاج محل ووو ... هو من يذل سائقه الهندي (راعي بلاده) أكثر من العماني ، هو نفسه المدير المالي في الشركات الكبيرة، وهو المحاسب وهو الآي تي IT بامتياز ، وهو صاحب الوظائف المتوسطة التي يستطيع العماني أن يعمل بها بكل كرامة واقتدار فقط اذا وفرنا له فرصة تعليم عالي ...

البلد يمكن ان تصلح ان صلحنا جميعا وعملنا على الحفاظ على مصالحها

.... عندما ....
لا يطبق قانون (من أين لك هذا ؟؟) ،،، وعندما يفسد النظام القضائي قبل الاداري والمالي ،،، وعندما يحرم المواطن من كريم العيش والرزق ،،، ويحرم الشاب من فرص التعليم والتدريب العالي ،،، وعندما ترتفع الأسعار وتغلو المعيشة مع ثبات الأجور ،،، وعندما يحرم المواطن حتى من أبسط حقوق التعبير عن الرأي ،،،
.... عندها ....
يلتهي الشعب بطلب الرزق أيا كان مصدره ،،، ويلهث الشاب مع أبيه لطلب الواسطة وفرص عمل رخيصة ،،، وتخرج الفتاة لتعمل في المطاعم ومحلات بيع الكاسيت ،،، ويولد جيل جبان لا يستطيع حتى قول كلمة "لا" ،،، ويتولد شعب على شفة الانفجار لكنها مكممة بقطع الرزق ان لم تكن الحياة ،،،

ونقول "كما يـولى علينا نـكـون"
فيجب اصلاح الحكومة (الولي) قبل الشعب ،،، فنحن قد وصلنا الى حالة أنه لو استقام الشعب فلن تستقيم الحكومة ...

هؤلاء الذين ذكرهم ابن دارس قصصهم تدمي القلب ولكنا جميعا مشاركون في ظلمهم الا القلة القليلة منهم الذين نعترف اننا ما كان يمكننا ان نفعل لهم شيئا

مـسـكـــين الشعب العماني طيب مسالم ودود ،،، فقط يحتاج من يقوده الى بر الأمان ...
...

[الامير أرنيــم]

وهناك بعض الحالات اخي العزيز بن دارس:
شارع لا يتعدى طوله 3 كيلومترات وبه عدد6 محطات لتعبئة الوقود مختلفة،اليس هذا تلاعب بتصاريح استخراج لمحطات الوقود؟؟؟
محطة وقود إعترض علها السكان حيث انها في منطقة سكنية مكتظة ،وبما ان صاحب المحطة عقيد وذو علاقة بتخطيط الطرق عمل دوار على الشارع العام فقط لثلاث إتجاهات وذلك لمصلحة محطته.
وهناك الكثير من التجاوزات والمخالفات اخي العزيز.


عجب ان تتكلــم عن الخــوض تقول صايرة حلة محطات البترول :eek:

..

[أفتخر اني عماني]

تحياتي أستاذي العزيز

وشكرا على الموضوع الجميل

[madlooom]

تحياتي أستاذي العزيز

وشكرا على الموضوع الجميل
انتهجوا منهج حزب الله
لا حرية بدون دم

حلفت بالله لو جلستوا تلعيوا من اليوم لحد عشر سنوات مافي إلا قوة السلاح والردع والعنف سوف يرجع لكم حقوقكم ..

واللواعة لا تمصخونا ..
شعب ما قادر يسوي مظاهرة مثل العالم يستحق الذل والمهانة ..

يا ناس إذا خايفين على الرزق ربكم الرزاق
وإذا خايفين من الموت ..
وطعم الموت في أمر عظيم كطعم الموت في أمر **** ..

وكلنا بنموت ..

أفضل أن أموت وأنا أدافع عن حقي .. ولا أموت وأنا ميت من القهر ..

هذا كلامي حالكم وتراه ما شي غيره .. وصدقوني ما شي غيره ..

[seaf2040]

الاخ العزيز بن دارس
تابعناك كثيرا وكثيرا ، وغالبا ما أسرنا حسك الوطني الكبير ، وغيرتك المتشدقة على أبناء بلدك ، ولكني أراك في هذا الوضع مختلفا ...
يا سيدي الفاضل :
أنت هنا تنحني منحى عاطفي في عرضك ، والواقع يتحدث بما هو مغاير ، حيث أن الصور التي عرضت صور سلبية للمواطن العماني ...
نحن نتعاطف كثيرا مع الصور التي عرضت ، ولا ننكر وجودها ، ولا ننكر حاجتها للمساعده والنهوض بها ، ولا ننكر ....
ولكن ....
نحن نتمنى ان يتربى الشعب العماني على الكفاح الشريف .
سيدي الفاضل :
يحوي المجتمع العماني على صور ايجابية للكفاح ، ظهرت وتبلورت في الشباب المناضل الذي بدأ يشق طريقه نحو المجد ويبرز نفسه في المجتمع ...
الشباب المكافح هنا لا اعني به تلك الزمرة من الشباب التي التحقت بوظائف في القطاع الاداري في الدولة ، او تلك التي يسر لها الالتحاق بالعمل في الشركات الكبرى ...
اننا نتحدث هنا عن الشباب الذي شق طريقه عبر ممارسة اعمال جديده تدر عليها دخلا وتجعله فردا منتج في المجتمع ...
وربما علي ان اوضح هنا - عزيزي- ان البعض ممن يمارس الصور السلبية التي عرضت في موضوعك - ركز هنا على البعض - لا يمارسون الاعمال التي عرضت نتيجة فاقة او فقر او حاجة ، بل هو في الاغلب نتيجة طبع وتعود.
ما يجعلنا مستائين أخي العزيز هو عدم أتجاه العمانيين الى تعلم فنون اللياقة في التامل مع معطيات المجتمع ومدخلاته ...
فكم كانت لنا من الحرقة ونحن نقراء ان هناك من العمانيين من يمتهن مهنة تجميع العلب الفارغة او مخلفات الصناديق الورقية او ...
والحقيقة كل عماني بمنأى عن مزاولة هذه الاعمال إلا ما ندر ...
وحتى أولئك المضطرون لممارسة هذه الاعمال لم تغفلهم الادارات المختلفة في الدولة المعنية بمثل هذه الامور ...
خالص تحياتي لك عزيزي ، واحي فيك النظرة العاطفية التي ترى من خلالها ابناء بلدك ، وكلي امنيات ان يتجه قلمك ناحية الحياد في الكتابة عن الظواهر المختلفة المختلفة التي تشاهد في المجتمع ، فانت كاتب حر ولحريتك التي نقدرها الشيء الكثير لدينا كمتابعين وكمعنيين وكقراء ...

لله درك يابن دارس فقد ارجعت الروح الى صاحبها واقصد هناء السبله ...فمنذو زمنا طويلا ونحن ننتظر مثل هذه المواضيع...ونشد على ايدك ان تستمر وكلنا سوف نقف وراك بيدا واحدة نطالب بان تحقق العداله وتنتشر المساواه...


واما الاخ الذي يتكلم عن الكفاح!! اي كفاح هذا الذي تتكلم عنه؟ كفاح من اجل 120 ريال واسره تتكون من زوج وزوجه وابن؟ في ظل دوله تنتج المئات الالوف من براميل النفط وفي ظل اسعار تتجاوز السبعين دولار؟ اهذا هو الكفاح ياخي؟ فيما يعيش الكثير من الهوامير من مدير عام وطالع في عيشة رغدة لاتشعر بمعاناة الاخرين ولاتهتم بهم لانها حققت مرادها من الحياه وهو الكسب السريع دون النظر الى الوطن والمواطن..

للاسف هناك فساد اداري ومالي في بعض اجهزة الدولة وهناك الواسطه التي تحطم المجتهد والمثابر والمبدع نعم هذا هو واقعنا ولانستطيع الهروب منه......



تعرفون ماهو الحل؟
الحل هو اقالة وزير الاقتصاد الوطني عبدالنبي مكي الذي كذب الى مليون ونصف مواطن عماني واوهم الكل باننا نعيش في نعيم وعيشه يحسدنا الاخرين عليها فيما نحن نعيش في دوامه من الديون وعدم القدرة الى تاسيس حياة تليق باي مواطن يحب بلاده...الحل هو توزيع الثروة بشكل عادل لكل مواطن يعيش على هذه الارض وليس توزيعها على اصابع اليد..


اخبرني احدهم بانه كانت هناك مناقصه تقدر ب 250 الف ريال عمان من اجل انشاء احد مشاريع النهضه :D وعندما رست هذه المناقصه على احد الشركات امر الاخ عبدالنبي مكي وزير الاقتصاد الوطني برفع قيمة هذه المناقصه الى نصف مليون ريال عماني ...تعرفون ليش :عيار: ؟ روحو اسالو عبدالنبي مكي;)

[عبوت]

اخبرني احدهم بانه كانت هناك مناقصه تقدر ب 250 الف ريال عمان من اجل انشاء احد مشاريع النهضه :D وعندما رست هذه المناقصه على احد الشركات امر الاخ عبدالنبي مكي وزير الاقتصاد الوطني برفع قيمة هذه المناقصه الى نصف مليون ريال عماني ...تعرفون ليش :عيار: ؟ روحو اسالو عبدالنبي مكي;)

[B][COLOR="DarkRed"]
اتق الله يا رجل :confused:
من 250 الى 500 :eek:

الكلام غير صحيح :cool:

من 250 الى 450

هو الرقم الصحيح
:ضحك: :p

[المقشاع]

عليكم بالستر على هولاء

[untold story]

الحالة الثالثة:-

حمل أولاده الستة وراءه. أولياء الأمور يستعدون لـ"تفصيل" الملابس لأبنائهم؛ حيث قارب الصيف على الانتهاء ولزم الاتجاه إلى حيث يقوم "محمد أكرم" و"جبار سينج" بتفصيل الملابس لأولاد الابتدائية وبنات الاعدادية، فسوف السيب لديه اكثر من ثلاثمئة خياط، وتفصيل "الدشداشة" لا يقل عن خمسة ريالات. وقد اخترع هؤلاء أسماء كـ"الزبدة" و"فيصل" وربما "الكريم" وأسماء لا ندري معانيها.. الطفل يريد دشداشة "زبدة". أما الأب فيجادل في السعر الأرخص، وفي النهاية لا بد ولكل طفل ثلاث دشاديش. أما صاحب الستة أولاد فليس لديه "90" ريالا ولا حتى "50" ريالا ليدفعها لذلك الخياط، هذا بخلاف "فلوس" الشنط والأقلام والدفاتر والمحايات والبرايات والمساطر!!

ماذا عساه أن يفعل؟ اتجه إلى حيث يجد "خلفان" أو "خميس" يفصل الملابس لأبنائهما. لكن كلما اقترب من خلفان أو خميس فإن خلفان يمسك هاتفه متعللا بأن لديه مكالمة مستعجلة، فيسرع مختبئا بهاتفه الجديد. أما خميس فهو الآخر يتجاهل نداءات هذا الفقير، وبشكل خاطف يصرخ في وجهه قائلا أنه هو الآخر لا يستطع أن يساعده حتى في ريال واحد.. الأطفال الستة يريدون ملابس جديدة خاصة هذه المرة، فقد "تعبوا" من استخدام ملابس السنوات السابقة التي إما "قصرت عليهم" أو أصبحت رثة بالية تكسر بخاطرهم أمام أقرانهم.. ماذا عسى أن يفعل هذا الفقير بطلبات المدارس؟ الحكومة طلبت منه أن "يباعد بين الولادات" لكنه قال أن الرزق من الله وأن رزقه من رزقهم. والواقع قال له أن عليه أن يكسيهم من رزقه الشحيح الذي بقي منذ سنين، في حين قال له وزير الاقتصاد الوطني أن ذلك الرزق كاف له للأبد وأن لن يقوم بزيادة راتبه. فمبلغ (120) ريالا تكفيه!!!!!!!

العيـــــــن تدمع و القلب يحـــزن ...لهذه الحالات .... (((و هي ليست فرديه!!! ...و إنما بالآلاف))...

و اللي يؤسف أن الناس ما تشبع و لا ترحــم ..كل واحد ياله نفســـــي و عيالي ...!!!
لا إثـــار لا تكــافل و لا حب الخيــر للفقير ....حاسديه على الصدقة و الزكاة ((و لا يحسدون إلا أنفسهم من رحمة اللـــه)) ......و حتى لا يكون قولي هـــراء و تهـــويل للأمــور ,,, إليكم بهذا

بارك الله في بهوان على الصدقات و الزكاة اللي يخرجها... وما قصر كل بيت للأفراد الغير عاملين بطاقة تصرف في السنة مرتين .... و للأسف أن بعض العائلات اللي دخلها الشهري يتعدى الألف ...يصرف لها ,,,ولا... بالوسطات يدخلوا أكثر عدد من العائلة و الفقير لما يترجى يقولوله ::: كل عائلة 2 فقط ؟؟؟! ... يعني تصوروا معلم أو معلمة و مهندس ((في شركة الغاز)) يملك هذه البطاقة ... !!! يعني مش الأولى الفقير و اللي دخله أقل من 200 أو 300 ريال ... ؟؟؟!!!

و ندعو بالرحمة و الصبر لمن أبتلي بالحاجة و قلة الحيلة ....

و لله درك يا بن دارس على مواضيعك القيمة ,,, للتذكير و لعلا و عسى أحد يقدر و يستجيب ....

[هزاع أبو زهرة]

الاخ العزيز بن دارس
تابعناك كثيرا وكثيرا ، وغالبا ما أسرنا حسك الوطني الكبير ، وغيرتك المتشدقة على أبناء بلدك ، ولكني أراك في هذا الوضع مختلفا ...
يا سيدي الفاضل :
أنت هنا تنحني منحى عاطفي في عرضك ، والواقع يتحدث بما هو مغاير ، حيث أن الصور التي عرضت صور سلبية للمواطن العماني ...
نحن نتعاطف كثيرا مع الصور التي عرضت ، ولا ننكر وجودها ، ولا ننكر حاجتها للمساعده والنهوض بها ، ولا ننكر ....
ولكن ....
نحن نتمنى ان يتربى الشعب العماني على الكفاح الشريف .
سيدي الفاضل :
يحوي المجتمع العماني على صور ايجابية للكفاح ، ظهرت وتبلورت في الشباب المناضل الذي بدأ يشق طريقه نحو المجد ويبرز نفسه في المجتمع ...
الشباب المكافح هنا لا اعني به تلك الزمرة من الشباب التي التحقت بوظائف في القطاع الاداري في الدولة ، او تلك التي يسر لها الالتحاق بالعمل في الشركات الكبرى ...
اننا نتحدث هنا عن الشباب الذي شق طريقه عبر ممارسة اعمال جديده تدر عليها دخلا وتجعله فردا منتج في المجتمع ...
وربما علي ان اوضح هنا - عزيزي- ان البعض ممن يمارس الصور السلبية التي عرضت في موضوعك - ركز هنا على البعض - لا يمارسون الاعمال التي عرضت نتيجة فاقة او فقر او حاجة ، بل هو في الاغلب نتيجة طبع وتعود.
ما يجعلنا مستائين أخي العزيز هو عدم أتجاه العمانيين الى تعلم فنون اللياقة في التامل مع معطيات المجتمع ومدخلاته ...
فكم كانت لنا من الحرقة ونحن نقراء ان هناك من العمانيين من يمتهن مهنة تجميع العلب الفارغة او مخلفات الصناديق الورقية او ...
والحقيقة كل عماني بمنأى عن مزاولة هذه الاعمال إلا ما ندر ...
وحتى أولئك المضطرون لممارسة هذه الاعمال لم تغفلهم الادارات المختلفة في الدولة المعنية بمثل هذه الامور ...
خالص تحياتي لك عزيزي ، واحي فيك النظرة العاطفية التي ترى من خلالها ابناء بلدك ، وكلي امنيات ان يتجه قلمك ناحية الحياد في الكتابة عن الظواهر المختلفة المختلفة التي تشاهد في المجتمع ، فانت كاتب حر ولحريتك التي نقدرها الشيء الكثير لدينا كمتابعين وكمعنيين وكقراء ...

السلام عليكم ..

أتفق معك أخي في بعض ما ذكرت .. و لكن ..

ليس شرطا أن يكون ( المنهج العاطفي في الطرح ) قادحا في مدى مصداقية المضمون !!

الطرح العاطفي في كثير من الأحيان ينبع من ( الحقيقة والواقع ) ..
و ليس من ( ذات القلم أو صاحبه ) !!


هذا مع أنني لا أرى أن طرح ابن دارس عاطفي بحت .

[Abu Fahad]

انتهجوا منهج حزب الله
لا حرية بدون دم

حلفت بالله لو جلستوا تلعيوا من اليوم لحد عشر سنوات مافي إلا قوة السلاح والردع والعنف سوف يرجع لكم حقوقكم ..

واللواعة لا تمصخونا ..
شعب ما قادر يسوي مظاهرة مثل العالم يستحق الذل والمهانة ..

يا ناس إذا خايفين على الرزق ربكم الرزاق
وإذا خايفين من الموت ..
وطعم الموت في أمر عظيم كطعم الموت في أمر **** ..

وكلنا بنموت ..

أفضل أن أموت وأنا أدافع عن حقي .. ولا أموت وأنا ميت من القهر ..

هذا كلامي حالكم وتراه ما شي غيره .. وصدقوني ما شي غيره ..


أنا لله وانا اليه راجعون
الله يكفينا من تفكير أمثالك أخي الكريم

[Baactb]

السلام عليكم ..

أتفق معك أخي في بعض ما ذكرت .. و لكن ..

ليس شرطا أن يكون ( المنهج العاطفي في الطرح ) قادحا في مدى مصداقية المضمون !!

الطرح العاطفي في كثير من الأحيان ينبع من ( الحقيقة والواقع ) ..
و ليس من ( ذات القلم أو صاحبه ) !!


هذا مع أنني لا أرى أن طرح ابن دارس عاطفي بحت .

اتفق معك سيدي...
في سابق العهد كانت كتابات علي الزويدي كتابات تحليلية في الغالب
تحوي على نظرة استقرائية لما يدور
ويكنفها زخم من الارقام
الموثقة.

حاليا :
هناك توجه آخر جديد للزويدي يبعث القلق
هناك صمت طويل
هناك تاني مرعب
هناك تحفظ مجلجل
هناك نفس ضائق
وهناك نظرة عاطفيه
وابتعاد عن لغة الارقام

كل ما سبق يبعث في الالق والقلق ، فنحن نتتبع ما يكتب هذا الراصد الكريم ، وغالبا ما تحمل لنا كتاباته معارف موثقّه لما يحدث ...
ومقارنات محجوبه لما هو خاف بين الكواليس
وأكاد أجزم أن هذا التحول الخطير لم يكن وليد الصدفة او نتاج لتصادمات عرضيّه
بل الواقع يتحدث ان هناك شيء ما جديد
ومن نظره باراسيكولوجيه
اراها ثقافة الضد
هناك وليد يريد ان يرى النور
يجابه ما يمنع ظهوره
الى العالم الاخر


اللهم لا إعتراض ، وليعذرنا بن دارس

[عنيده..كيفي]

الحالة الأولى:-

حالته الصحية أقعدته عن رزقه، ناشد المسئولين في جهاز الشرطة، تنكر له المسئولون. رأى أن سبلة العرب ملاذا يلجأ إليه رغم وجود الصحافة المسيّسة والصحافة التي تدفع لمن يطبل. رحبت به السبلة، ورحب به أعضاؤها، فاعتبروه خير صديق لإنسان ذي قضية. كثر المتعاطفون رغم قلة المتباكون... وجد السند والعون، سرعان ما تحرك المسئولون في جهاز الشرطة وفي الديوان ليعيدوا النظر في قضيته ويفتحوا الملفات من جديد.. كانت البداية ضعيفة وبطيئة وكانت هو يزيد من مشاركاته فيؤيده الجميع - باستثناء القلة - ليصبح نارا على رأسه علم كـ"مظلوم" يطالبه بحقه.

تمر الشهور ويزيد التعاطف معه، بين ليلة وضحاها، يكتب مقالا قلب فيه الموازين. فبعدما كان شجاعا كتب نداءه الإنساني بإسمه الرباعي، فقد كتب اعتذارا عبّر فيه عن خنوع وخضوع وتذلل.. الجميع هذه المرة استنكر هذا التغير في شخصية هذا المواطن المطالب بحقه. لما انكسرت شوكته بين ليلة وضحاها؟ ولماذا أهان نفسه وحتى عشيرته وقبيلته التي استنكرت هذه الصيغة من الاسلوب الاعتذاري الذي لا يصدر من شخص ذو حق وإنما من شخص ذليل إما أنه مجبر على التذلل بذلك الأسلوب أو أنه كشف القناع عن شخصيته التي فقدت الثقة في نفسها وفي ذاتها؟




سبحان الله علام الغيوب :rolleyes:

[بن دارس]

هل الكلام هنا عن ود سالم الكندي المصاب من الشرطه 0:confused: :rolleyes:

أرجو أن تلاحظ أن كل حالة منفصلة عن الأخرى من حيث الطرح لكن يجمعها الفكرة الأساسية وهي الخضوع والخنوع واهدار الكرامة بسبب ظروف وملابسات معينة..

شكرا على التواصل الدائم.....

[بن دارس]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك مشرفنا القدير على هذا الطرح الشيق.
بالنسبة عن موضوع اخينا العزيز سالم السيباتي فإنني من الوهلة الاولى لم اشارك فيه خوفا من يقوم بذات نفسه بسحب الموضوع وتقديم اعتذار على ما قام به.
وقد حدث ما كان متوقع.
قد يكون قد تم حل مسألة مطالباته او قد يكون قد تم تهديده بالاعتذار لحل مشكلته.
والله اعلم.
لكن كان من الاجدر به ان لا يقوم بالاعتذار اذا كان هو محقا ويمتلك الكثير من الادلة على عدالة قضيته.

لا نعيب الاعتذار في حد ذاته، فمن يخطأ يعتذر. والاعتذار وسيلة الشخص صاحب الأخلاق العالية الذي يخطئ فيعترف بخطأه فيعتذر عما بدا منه...

لكن الاعتذار والتذلل بل والخنوع واستخدام كلمات لا تليق بشخص صاحب قضية آمن بها فصدقها القراء ليأتي بعد ذلك متذللا وباسمه وباسم اسرته إنما أمر لا يثير الريبة فحسب وإنما ينزل من قيمة الشخص أمام الناس فيجعلهم يتهامزون؛ هل قبض الثمن؟ هل تم اسكاته؟ هل حلت قضيته؟ هل تم رشوته؟ هل تم تهديده؟!! إلى غير ذلك من الأسئلة التي يعرف اجابتها ذلك المتذلل الذي أنزل مقامه ليكون "عبدا" لشخص يحمل منصبا سرعان ما يزول عنه ليأتي غيره فيحل محله في كرسيه..

[المسافر]

لكن الاعتذار والتذلل بل والخنوع واستخدام كلمات لا تليق بشخص صاحب قضية آمن بها فصدقها القراء ليأتي بعد ذلك متذللا وباسمه وباسم اسرته إنما أمر لا يثير الريبة فحسب وإنما ينزل من قيمة الشخص أمام الناس فيجعلهم يتهامزون؛ هل قبض الثمن؟ هل تم اسكاته؟ هل حلت قضيته؟ هل تم رشوته؟ هل تم تهديده؟!! إلى غير ذلك من الأسئلة التي يعرف اجابتها ذلك المتذلل الذي أنزل مقامه ليكون "عبدا" لشخص يحمل منصبا سرعان ما يزول عنه ليأتي غيره فيحل محله في كرسيه..

انت تذكرني ببعض الرسائل التي تصدر من البعض وفيها يكتب :
أرجو ، أستميحكم عذار ، أرجوكم ، لو تكرمتم ، من فضلكم ، ....
ربما يحتاج الناس الى تعليمهم طريقة جديده في تعين مستوى تقدير اصحاب المناصب وتقرير درجة التقدير المناسبة لهم ....

[بن دارس]

في ظل هذا الزمن الرديئ هناك الكثير من هذه الحالات وما ذكرته اخي العزيز يعتبر نقطة في بحر مترامي الاطراف.
فمنهم من يلجأ الى المساجد والجوامع فقط لجمع المال للعلاج ومنهم من يقوم ببيع البخور بالقرب من مواقف المجمعات التجارية ومنهم من يرسل ابنائه للعمل في الاسواق ((حمالي)) او بتنظيف السيارات امام مواقف الوزارات وكل ذلك من اجل العيش بالستر والكرامة وعدم مد اليد للسرقة،علما ان شعبنا لم يتجاوز ال2 مليون مواطن.
الله المستعان.

أن يبيع البخور أو يعمل "حمالي" أو يقوم بتنظيف السيارات فليس في ذلك ضير، أما أن يتذلل ويستنجد ويهين كرامته ويقول لشخص "أنت ولي نعمتي" فتلك الأمور التي يرفضها المجتمع وتأباها النفس؛ لكن الواقع قد يفرض تداعياته على من لهم مصلحة أو قد أوتوا بمصلحة، وبالتالي فليس لديهم المانع في أن يكونوا خدما وألا يحترموا ذاتهم وذات ذويهم..

[المشرق العربي]

أما أن يتذلل ويستنجد ويهين كرامته ويقول لشخص "أنت ولي نعمتي" فتلك الأمور التي يرفضها المجتمع وتأباها النفس؛ لكن الواقع قد يفرض تداعياته على من لهم مصلحة أو قد أوتوا بمصلحة، وبالتالي فليس لديهم المانع في أن يكونوا خدما وألا يحترموا ذاتهم وذات ذويهم..





تقصد سالم لكندي ما كذاك :confused: هذا فضح جماعته وفضح رعاة السبله وكتابها 0:مفتر:

[المشرق العربي]

أخوي بن دارس موه معناتها هذيك لكلمه بو جات بعد حالات في العنوان صاني بلا مواخذه ما عرفتها:rolleyes:

[بن دارس]

الحالة الثامنـــة

أقول خلفان: تراه كل شئ مخلص في البيت، ما باقي غير عيش يابس وطحين. خلفان: تصرفي يا حرمة، من وين أجيب لكم شئ!!! لكن يا خلفان راتبك 400 ريال واحنا بعدنا في أول أسبوع من الشهر ونته ما جبت شي. الأولاد يريدوا حاجاتهم. خلفان: انتي ذبحتيني بهذلين الأولاد. حد قالك تجيبيهم. أنا ما عندي شئ، قلت لش ما عندي شئ، عندي ديون من ساسي لراسي..

يرن الهاتف النقال لخلفان. يسرع مختبأ بعدما رأى الاسم المدون ظاهرا على الشاشة، فقد كتبه باسم رجل غير أن المتصل كانت الآنسة "مليكة". بصوت انثوي رقيق تسلم عليه، فيهمس خلفان باثا لوعه وشوقه. تقول له مليكة: حبيبي خلفان: اريد كارت حياك بتاع عشرة ريالات لأكل ماما في المغرب وابعثه لي بالماسيج. يرد خلفان: ولا يهمك حبيبتي تو اطلع من البيت واروح الدكان وارسله فورا. مليكة: بس حبيبي لا تنسى اليوم تجي المرقص علشان أشوفك يا عمري وجيب معاك هاتف جديد، تراه هاتفي وقع من يدي وانكسر والان ما اعرف اكلمك من الهاتف الموجود عندي الآن. وبعدين لا تكون بخيل هالايام.. زيد شوية من الورد. رايح أرقص لك احسن رقصة. خلفان: انت الدنيا كلها يا حبي، آمري، تدللي. رايح أكون أول زبون في المحل.

تدخل عليه زوجته فتكلمه: من كنت تكلم؟ وموه جالس تصاصخ الناس هناك؟ يرد عليها خلفان: هذا واحد مأذني باغي فلوسه وجالس يتشينبي وطلب مني تو أروح اقابله في الدكان علشان أعطيه العشرة ريالات الباقية في جيبي.

الزوجة: خلفان نته كل يوم تقول أن الداينين يطالبوك، وحدي ما شايفة شي تجيب لنا ياه علشان يطالبوك الناس. بس يا خلفان الشيمة اذا كانت فيك شيمة ترانا ما لاقيين ناكل. احنا ما نعرف وين راتبك يروح. وانا صرت اخجل من الناس لما يشوف ملابسي وملابس ولادي كلها متشرخة. خلفان ارجع لرشدك وشوف ولادك. خلفان يسرع مهرولا يرطم باب منزله ويفتح باب سيارته باتجاه اقرب بقالة يشتري منها الكارت لتكون "ماليكة" في انتظاره في حين ترفع زوجته يديها إلى السماء تسأل عن منقذ لحال الكثير من الأسر العمانية التي أهمل الزوج فيها أسرته واتجه إلى حيث تشده نزوته.

[Anonymous]

الحالة الثامنـــة

أقول خلفان: تراه كل شئ مخلص في البيت، ما باقي غير عيش يابس وطحين. خلفان: تصرفي يا حرمة، من وين أجيب لكم شئ!!! لكن يا خلفان راتبك 400 ريال واحنا بعدنا في أول أسبوع من الشهر ونته ما جبت شي. الأولاد يريدوا حاجاتهم. خلفان: انتي ذبحتيني بهذلين الأولاد. حد قالك تجيبيهم. أنا ما عندي شئ، قلت لش ما عندي شئ، عندي ديون من ساسي لراسي..

يرن الهاتف النقال لخلفان. يسرع مختبأ بعدما رأى الاسم المدون ظاهرا على الشاشة، فقد كتبه باسم رجل غير أن المتصل كانت الآنسة "مليكة". بصوت انثوي رقيق تسلم عليه، فيهمس خلفان باثا لوعه وشوقه. تقول له مليكة: حبيبي خلفان: اريد كارت حياك بتاع عشرة ريالات لأكل ماما في المغرب وابعثه لي بالماسيج. يرد خلفان: ولا يهمك حبيبتي تو اطلع من البيت واروح الدكان وارسله فورا. مليكة: بس حبيبي لا تنسى اليوم تجي المرقص علشان أشوفك يا عمري وجيب معاك هاتف جديد، تراه هاتفي وقع من يدي وانكسر والان ما اعرف اكلمك من الهاتف الموجود عندي الآن. وبعدين لا تكون بخيل هالايام.. زيد شوية من الورد. رايح أرقص لك احسن رقصة. خلفان: انت الدنيا كلها يا حبي، آمري، تدللي. رايح أكون أول زبون في المحل.

تدخل عليه زوجته فتكلمه: من كنت تكلم؟ وموه جالس تصاصخ الناس هناك؟ يرد عليها خلفان: هذا واحد مأذني باغي فلوسه وجالس يتشينبي وطلب مني تو أروح اقابله في الدكان علشان أعطيه العشرة ريالات الباقية في جيبي.

الزوجة: خلفان نته كل يوم تقول أن الداينين يطالبوك، وحدي ما شايفة شي تجيب لنا ياه علشان يطالبوك الناس. بس يا خلفان الشيمة اذا كانت فيك شيمة ترانا ما لاقيين ناكل. احنا ما نعرف وين راتبك يروح. وانا صرت اخجل من الناس لما يشوف ملابسي وملابس ولادي كلها متشرخة. خلفان ارجع لرشدك وشوف ولادك. خلفان يسرع مهرولا يرطم باب منزله ويفتح باب سيارته باتجاه اقرب بقالة يشتري منها الكارت لتكون "ماليكة" في انتظاره في حين ترفع زوجته يديها إلى السماء تسأل عن منقذ لحال الكثير من الأسر العمانية التي أهمل الزوج فيها أسرته واتجه إلى حيث تشده نزوته.




زارني صديق فى مسقط قبل فتره ، جاء خلال فترة نهاية الاسبوع وحاولة ابحث له عن غرفه او شقه فى احدي الفنادق الصغيرة الموجودة فى الخوير والمناطق المجاورة ، ما كنت اجهله هو صعوبة ايجاد غرفة خلال نهاية الاسبوع خصوصا ان الجميع والمستاجرين هم وصديقاتهم المغربيات وغيرها يقضونها فى المتويلات والفنادق الى يوم الجمعه وكان الجميع يقولون لى بعد ظهر الجمهة ممكن تجد ماتريده ، اصبحت تلك الاماكن ملاجي لقضاء الحاجة اعزكم الله ... !

[المشرق العربي]

[QUOTE=بن دارس]الحالة الثامنـــة

أقول خلفان: تراه كل شئ مخلص في البيت، ما باقي غير عيش يابس وطحين. خلفان: تصرفي يا حرمة، من وين أجيب لكم شئ!!! لكن يا خلفان راتبك 400 ريال واحنا بعدنا في أول أسبوع من الشهر ونته ما جبت شي. الأولاد يريدوا حاجاتهم. خلفان: انتي ذبحتيني بهذلين الأولاد. حد قالك تجيبيهم.



:rolleyes: :) :مفتر: :ضحك:

[بن دارس]

منذ تعداد عام 1993 والشعب بدأ يعاني .
ففي تلك السنة وما تلتها من سنوات اقرت الحكومة بوجوب تحديد النسل حيث يكون للفرد فقط 5 اولاد !!!
حيث كان عدد نسمة الشعب في تلك الفترة قد وصل إلى مليون وستمائة الف فقط،في دولة دخلها السنوي من النفط لا يقل عن146,000,000,000 إذا تم احتساب سعر البرميل ب 50 دولار فقط.
فلا نعلم إلى اين تذهب كل تلك الاموال ...
والمدارس على الابواب والمستلزمات في ارتفاع مستمر ويا فقير موت قهر.
اما عن قول الوزير ان 120 ريال تكفي فأقول ليس من حقه ان يقول هذا الكلام فإنه لا يصرف الراتب للفقراء من جيبه الخاص.
ويكفي ان هناك من كشف بعض التلاعب عن مكان عقد القمة الخليجية لعام 2007.

مع أنك أخطأت في حساب الدخل السنوي للسلطنة من النفط (هناك تكاليف التنقيب ورسوم الامتياز وغيرها) غير أننا بالفعل ندرك أن هناك أموال تذهب في غير موضعها وكما يقال Misallocation of Funds حيث ترى أموالا وقد هدرت في مشاريع غير مجدية اقتصاديا في حين كان من الأحرى التركيز على مشاريع تدر الدخل الوفير.. كما أن على الوزير - أي وزير - أن يدرك أن مستواه المعيشى بعدما صار وزيرا بخلاف المستوى المعيشي للمواطن العادي، وبالتالي وبدلا من إنكار الحالة فيجب ادراكها ومحاولة ايجاد الحلول لها..

[بن دارس]

هذا هو الواقع.
الاولوية لأولاد الهوامير اما اولاد البسطا فلهم الله وهناك الكثير من خريجي عام 1999 وحتى اليوم لم يتم توظيفهم.
لكن يبدوا انك نسيت بعض الحالات وهي الرشوة للفوز بالوظيفة فهناك من الشيوخ من يريد لقمة ليقوم بالامر .

يبدو أن هناك قناعة مفادها أن الهامور له مكانته في الدولة هو وكافة أسرته. فلا تجد مثلا ابن هامور ممن يبحث عن العمل أو عاطلا. بل أن وظيفته المحجوزة سرعان ما تتدرج لتقفز السلم الوظيفي في زمن قياسي ولتحصل على بعثات الماجستير والدكتوراه متخطية من هم أحق بذلك..

[المشرق العربي]

:rolleyes: سأطرح سؤال أعتراضيا بمناسبة هذا الموضوع وهو في صميم الموضوع لكنه ربما يكون با العرض :rolleyes: سؤالي هو هل نفس الاطباء وهل نفس الدواء يصرف ويعالج المقيمين في فنادق خمس نجوم في مستشفيات لحكومه والمقيمين في البيوت الشعبيه بهذه المستشفيات 0:confused:





أستنتجدت هذا السؤال من باب النظام الاساسي للدوله الذي يقول المواطنيين متساوين في الحقوق والواجبات 0:rolleyes:

[Abu Fahad]

:rolleyes: سأطرح سؤال أعتراضيا بمناسبة هذا الموضوع وهو في صميم الموضوع لكنه ربما يكون با العرض :rolleyes: سؤالي هو هل نفس الاطباء وهل نفس الدواء يصرف ويعالج المقيمين في فنادق خمس نجوم في مستشفيات لحكومه والمقيمين في البيوت الشعبيه بهذه المستشفيات 0:confused:





أستنتجدت هذا السؤال من باب النظام الاساسي للدوله الذي يقول المواطنيين متساوين في الحقوق والواجبات 0:rolleyes:


طبعا لالالالالالالالا

[المشرق العربي]

طبعا لالالالالالالالا





نريد نسمع جواب على سؤالنا ما يكفي لالالالا:rolleyes: فهناك الكثير من التجاوزات للنظام الاساسي للدوله 0:rolleyes:

[مصربخ]

بن دارس

دائما الى الامام وتحياتي لك بعد غياب طويل عن السبلة

[بن دارس]

لا حول ولا قوة الا بالله
كل مشكلة اكثر ايلاما من الاخرى
نتمنى فعلا ان تدرس هذه الحالات ويكون هناك نظاما اجتماعيا يعين الفقراء ويخلصهم من ذل الحاجة
ونتمنى ان تتجه السلطنة للصناعة ليتم توفير فرص عمل كريمة للباحثين عن العمل

من حيث الدراسات فهي موجودة، لكن من حيث التطبيق فالأمر مختلف؛ حيث يتم رفع الدراسات وبتوصيات بالطبع لترى أدراج هذا المدير العام أو ذاك وكيل الوزارة أو الوزير ذاته.. وفي النهاية يتحجج الكثير بالاعتمادات المالية وبالقانون، وعلى المتضرر السكوت...

[سراب الغريب]

كلمة شكرٍ لا أقدر أن أزيد عليها :)

لك مني كل التحية وكل التقدير على هذا التجسيد الواقعي ،،

ذكرتني براعي الدكان :(

[بن دارس]

سينج وكومار ولاكشمي وبراديب هؤلاء متربعون على اعلى الهرم في الشركات التالية:_
مجموعة شركات بهوان.
شركة الزبير.
شركة جلفار.
شركات الاستثمار.
شركات التأمين.
شركات الكهرباء.
ولا يقل راتبهم عن 800 ريال شهريا بالاضافة على جميع الخدمات المجانية :
شقة بالخوير او مدينة السلطان قابوس.
هاتف خيلوي مدفوع الاجرة وآخر موديل.
سيارة مرسيدس او ذات دفع رباعي أخر موديل.مع الصيانة والبنزين.
بونس سنوي لا يقل عن 15,000 ريال سنويا.

أعرف شخصا لديه مكتب للعقارات (الفاخرة)، طلب مني أن أترجم إعلانا من الانجليزية للعربية يقول فيه أن مكتبه يطلب (25) فيلا فاخرة وبمواصفات معينة وأن الايجار لن يقل عن (900) ريال. بالطبع العماني لن يدفع ذلك المبلغ لايجار شهري؛ حيث أن ذلك المبلغ يكون في كثير من الأحيان أكثر من مرتبه أو حتى أضعافه. وبالتالي يكون المستأجر أجنبي، وكثير منهم هنود..

[بن دارس]

لا حول ولا قوة الا بالله

ونعم الولي...

شكرا على مرورك ..

[عميد المظلومين]

الحالة الأولى:-

حالته الصحية أقعدته عن رزقه، ناشد المسئولين في جهاز الشرطة، تنكر له المسئولون. رأى أن سبلة العرب ملاذا يلجأ إليه رغم وجود الصحافة المسيّسة والصحافة التي تدفع لمن يطبل. رحبت به السبلة، ورحب به أعضاؤها، فاعتبروه خير صديق لإنسان ذي قضية. كثر المتعاطفون رغم قلة المتباكون... وجد السند والعون، سرعان ما تحرك المسئولون في جهاز الشرطة وفي الديوان ليعيدوا النظر في قضيته ويفتحوا الملفات من جديد.. كانت البداية ضعيفة وبطيئة وكانت هو يزيد من مشاركاته فيؤيده الجميع - باستثناء القلة - ليصبح نارا على رأسه علم كـ"مظلوم" يطالبه بحقه.

تمر الشهور ويزيد التعاطف معه، بين ليلة وضحاها، يكتب مقالا قلب فيه الموازين. فبعدما كان شجاعا كتب نداءه الإنساني بإسمه الرباعي، فقد كتب اعتذارا عبّر فيه عن خنوع وخضوع وتذلل.. الجميع هذه المرة استنكر هذا التغير في شخصية هذا المواطن المطالب بحقه. لما انكسرت شوكته بين ليلة وضحاها؟ ولماذا أهان نفسه وحتى عشيرته وقبيلته التي استنكرت هذه الصيغة من الاسلوب الاعتذاري الذي لا يصدر من شخص ذو حق وإنما من شخص ذليل إما أنه مجبر على التذلل بذلك الأسلوب أو أنه كشف القناع عن شخصيته التي فقدت الثقة في نفسها وفي ذاتها؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
نعم هذه القصة لي بتحديد
مع اني لم ارغب في ما وصل اليه الاعتذار ولكن كان ذلك بسبب سوف اكشف عنه في المستقبل
لماذا حصل هذا الاعتذار
ولك الشكر سيدي وأستاذي المبدع ( بن دارس )
ولكن هناك شي غير طبيعي فما حصل معي في النهاية
:نطوط: :نطوط: :نطوط: :نطوط: :نطوط: :نطوط: :نطوط: :نطوط: :نطوط:

[عميد المظلومين]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك مشرفنا القدير على هذا الطرح الشيق.
بالنسبة عن موضوع اخينا العزيز سالم السيباتي فإنني من الوهلة الاولى لم اشارك فيه خوفا من يقوم بذات نفسه بسحب الموضوع وتقديم اعتذار على ما قام به.
وقد حدث ما كان متوقع.
قد يكون قد تم حل مسألة مطالباته او قد يكون قد تم تهديده بالاعتذار لحل مشكلته.
والله اعلم.
لكن كان من الاجدر به ان لا يقوم بالاعتذار اذا كان هو محقا ويمتلك الكثير من الادلة على عدالة قضيته.


بسم الله الرحمن الرحيم
صدقت فما اشرت اليه اعلاه ولكن
من اكون انا حتي استطيع ان اقف ضد الكبار
انا رجل الفقير ومسكين ولا استطيع مجارات .................
وانا تقدمت لهذا بناء علي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وانا مازلت علي الحق ولدى الخلفيات الادلة والبراهين
ولكن كما قلت لك اعلاه
:نطوط: :نطوط: :نطوط: :نطوط: :نطوط: :نطوط: :نطوط: :نطوط:

[عميد المظلومين]

نعم أنا بقيت مستعجب من هذاك الاعتذار الذي وصل با القول ( لولي نعمتي ) :rolleyes: على الاقل كما قال بيرم إذا كنت صاحب حجه ؛ حرمه عربيه حكم عليها بدون حق لمدة سته أشهر وفي الحر وقيل لها أطلبي الرأفه فأبت قائلة نعم لو كنت على غلط لربما طلبت الرأفه لكني على حق وهم يعلمون ذلك وأمضت محكوميتها في السجن مرفوعة القامه عالية الهامه وهي تمشي وكذلك خرجت ما رمت تسير مثل هذه الحرمه العربيه :rolleyes: لله درش يبنت شمس 0:rolleyes:


سيدي الكريم كلامك الصحيح بس واين انا من تلك الحرمة
مع اخذ في الاعتبار حياه تلك الحرمة وحياتي انا فرق الكبير
فانا انسان فقير راتبي الان 101 ريال فقط بينما هي والحمد لله
كانت ميسورة الحال وكان زوجها رجل معروف
:نطوط: :نطوط: :نطوط: :نطوط: :نطوط: :نطوط: :نطوط:

[فهد اليزيدي]

سبحان الله شي أمو كثيره نجهلها نحصلها موجوده في هذي السبله
الله يعين كل مسلم

[عميد المظلومين]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
بداية اود بان تأكد منكم وبلأخص من سيدي الاخ الكريم (( المشرق العربي ))
هل نحن في هذا المجتمع العماني متساوين في الحقوق والواجبات ؟؟؟؟
كلام شي والواقع شي اخر

وهنا أحب بان واشير الي طرح قبل ثلاثه اسابيع من الاخ ( فايل )
وكان الموضوع بأسم نداء الي معالي السيد المسوول عن شوون الدفاع
وهذا الاخ انسان يعمل مثلي في العسكرية
اين هو الان !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وبعد طرحي موضوعة أختفاء
وبعد اسبوع من الطرح وحتي الان لا احد يعرف عنه شي
الفرق بيني وبينه انني كنت متزوج ورب اسرتين
بينما هو عكس
هذا من الناحية ومن الناحية الثانية والاهم ماذا سيكون مصير اسرتي ولم افعل ما فعلت
وانا لا املك منزل وانما مستأجر له منذو سنوات
وانا اعترف باني تسببت بعض المضيقات لبعض الاخوه الافاضل
ولكن كان الموضوع الاخير مجبرا عليه ولا يعرف عنه لا اثنين فقط وثالث انا
:نطوط: :نطوط: :نطوط: :نطوط: :نطوط: :نطوط: :نطوط: :نطوط: :نطوط:

[عاشق بو عداي]

هي خاربه خاربه
خلونا نعميها :( :( :(

[عميد المظلومين]

ما اعجبني في بعض الاخوه يوجد توقيعهم هذه العبارة او المقوله
(( لن نسمح للاحد بمصادره الفكر ..أبدا .. أبدا .. أبدا ))

ولكن في النهاية يتم مصادرته وتهديده
فاين العدالة واين المساوة
عتقد الان كفيت ووفيت في شرحي لحالتي
الحالة الاولي في الموضوع والله المستعان والله ولي التوفيق

فاين الحقوق الانسان العماني اين !!!!!!!!!! واين حرية التعبير اين
وسيماء خت مقزح
:نطوط: :نطوط: :نطوط: :نطوط: :نطوط: :نطوط: :نطوط: :نطوط: :نطوط:

[امبراطور المجد]

ظلم قهر.رشوة محسوبية ..
الشيخ الفلاني عنده ارض 3كم ، و6 سياير ستيشن ، واولاده يدرسو في اميركا والاردن ، ونجاح على الحافة وبدز ,, ويرجع موظف في مكتب القصر والمكتب السلطاني والديوان، مكانه محجوز ,, وكأن المتكب السلطان و الديوان من شروط تعيين الموظفين فيه ، ان يكون ابوك شيخا ، او عقيد ، او وكيل وزارة ،،، الشيخ أو العقيد عنده 150 عام من دائرة العمال ، ويخلص معاملاتهم برسالة نصية للمدير العام في الدائرة ( اليوم بيجيك مدير مكتبي .... خلص الامور ) وكان الامور ماشية ع اساس ونظام دزني وادزك....

وظفلي ابني برتبة ظابط ، وبطلعلك ارض صناعية في المكان الي تختاره ،
الطالب يدرس 12 سنة ، وبعدين اربع سنوات ، ويكد ويجتهد ، ويفاجأ في حفل التخرج ، ان زميله ولد الشيخ الفلاني عاد متوظف من 8 شهور في بلدية مسقط ، وهو يراكض من الخدمة المدنية للقطاع الخاص وراح قطر بعد !!!!


والله نبكي قهر وظلم وغم .. كيف تريدوا الطالب يجتهد ويكد اذا يشوف زميله في المدرسة يلبس اخر موديل من الملابس، ويجيه اسائق يشله كتبه ويخليهن في السيارة ، وةمصدر كل هالشيئ لن ابوه كان شيخ ،وتوفى ، بس اخوانه وولاده كلهم موظفين ف يالديوان او المكتب السلطاني او وزارة الداخلية او الخارجية .. وع فكرة بسمى مدراء..

غير ان في ناس عمرهم ما راحوا مكان عملهن .. بس يروحوا اخر الشهر ويحصلوا في مكينة السحب في بنك مسقط او الوطني او اي بنك في حسابهم 600 ريال..

نريد نراجع حساباتنا مع حكومتنا الرشيدة زين زين ....او ترانا ببنفجر من القهر والغم والظلم :(

[عميد المظلومين]

ظلم قهر.رشوة محسوبية ..
الشيخ الفلاني عنده ارض 3كم ، و6 سياير ستيشن ، واولاده يدرسو في اميركا والاردن ، ونجاح على الحافة وبدز ,, ويرجع موظف في مكتب القصر والمكتب السلطاني والديوان، مكانه محجوز ,, وكأن المتكب السلطان و الديوان من شروط تعيين الموظفين فيه ، ان يكون ابوك شيخا ، او عقيد ، او وكيل وزارة ،،، الشيخ أو العقيد عنده 150 عام من دائرة العمال ، ويخلص معاملاتهم برسالة نصية للمدير العام في الدائرة ( اليوم بيجيك مدير مكتبي .... خلص الامور ) وكان الامور ماشية ع اساس ونظام دزني وادزك....

وظفلي ابني برتبة ظابط ، وبطلعلك ارض صناعية في المكان الي تختاره ،
الطالب يدرس 12 سنة ، وبعدين اربع سنوات ، ويكد ويجتهد ، ويفاجأ في حفل التخرج ، ان زميله ولد الشيخ الفلاني عاد متوظف من 8 شهور في بلدية مسقط ، وهو يراكض من الخدمة المدنية للقطاع الخاص وراح قطر بعد !!!!


والله نبكي قهر وظلم وغم .. كيف تريدوا الطالب يجتهد ويكد اذا يشوف زميله في المدرسة يلبس اخر موديل من الملابس، ويجيه اسائق يشله كتبه ويخليهن في السيارة ، وةمصدر كل هالشيئ لن ابوه كان شيخ ،وتوفى ، بس اخوانه وولاده كلهم موظفين ف يالديوان او المكتب السلطاني او وزارة الداخلية او الخارجية .. وع فكرة بسمى مدراء..

غير ان في ناس عمرهم ما راحوا مكان عملهن .. بس يروحوا اخر الشهر ويحصلوا في مكينة السحب في بنك مسقط او الوطني او اي بنك في حسابهم 600 ريال..

نريد نراجع حساباتنا مع حكومتنا الرشيدة زين زين ....او ترانا ببنفجر من القهر والغم والظلم :(


نعم نريد ذلك ولكن الاحياء لمن تنادي
لماذا هناك فئه في المجتمع العماني تكون القوانين البلاد في جيوبهم !!!!!!!!
ولماذا لا يسري القانون علي هذه الفئه من المجتمع وهل هم وطنيون أكثر منا لا والف لا
الواسطة
+
المحسوبية
+
المحاباة

=
الفساد الاداري في البلاد
فاين القوانين البلاد من هذا
:نطوط: :نطوط: :نطوط: :نطوط: :نطوط: :نطوط: :نطوط: :نطوط: :نطوط:

[بن دارس]

وهناك بعض الحالات اخي العزيز بن دارس:
شارع لا يتعدى طوله 3 كيلومترات وبه عدد6 محطات لتعبئة الوقود مختلفة،اليس هذا تلاعب بتصاريح استخراج لمحطات الوقود؟؟؟
محطة وقود إعترض علها السكان حيث انها في منطقة سكنية مكتظة ،وبما ان صاحب المحطة عقيد وذو علاقة بتخطيط الطرق عمل دوار على الشارع العام فقط لثلاث إتجاهات وذلك لمصلحة محطته.
وهناك الكثير من التجاوزات والمخالفات اخي العزيز.

بصراحة، لم أجد دولة بها هذا العدد الهائل من محطات الوقود كما هو حاصل في السلطنة، حيث لا تجد حيا أو شارعا إلا وبه الأنواع الثلاثة من المحطات (المها ونفط عمان وشل) وبمقربة من بعضها البعض...

[حبوش بن حارب]

بصراحة، لم أجد دولة بها هذا العدد الهائل من محطات الوقود كما هو حاصل في السلطنة، حيث لا تجد حيا أو شارعا إلا وبه الأنواع الثلاثة من المحطات (المها ونفط عمان وشل) وبمقربة من بعضها البعض...


اغلب هذه المحطات في الاونه الاخيرغالبنا ما تكون بلا وقود من نوع (ممتاز) :mad:

يعني على كثرتها بدون فايده . :confused:

[بن دارس]

بن دارس
خلصت ولا بعدك

عشان لا نستبق الاحداث

(زمران)

ومازال القلم سوف يكتب المزيد من هذه الحالات ...

شكرا على مرورك الكريم.

[بن دارس]

حياك يا ابن عمان..

بل كلنا أبناء عمان

[بن دارس]

مع احرامي الشديد لاخي بن دارس
انا متتبع جيد لما تكتبه من عرفت أين موقع السبلة بالانترنيت
ولكن..............
أين الجديد في طرحك
فه

أليس هذا جديدا من الطرح؟:p