المرأة الكاتبة

[مخاوي الهم]

المرأة الكاتبة..

تأتي كتاباتها كرذاذ يتساقط بهدوء في فصول الدهشة.. أنانية هي.. تحلم بالصعود إلى فوق السحاب.. تضع أعمدة من حبر وورق وتتابع مشوار الإبداع.. ووسط فرحتها بالصعود وبالحلم.. تتفاجأ بمن يسحب بساط الريح من تحت قدميها.. ولا يبقى أمامها إلاّ طريقان.. إما أن تراوح مكانها لأجل غير معلوم، أو تهوي إلى القاع..
* عندما كتبت سعاد الصباح أجمل قصائدها، خرج من يقول أن نزار قباني يكتب لها..
* وعندما كتبت أحلام مستغانمي ذاكرة الجسد، قالوا أن نزار قباني هو أيضاً من كتبها، وهناك من قال أن أحلام سرقتها من رواية (وليمة لأعشاب البحر) لحيدر حيدر.. وعندما اشتهرت أكثر وأكثر قالوا أنها مليئة بالجنس وشهوانية ومفرطة في الرذيلة..
دائماً عندما تخرج إلى النور أنثى، تطاردها الشبهات وتطالها ألسن السوء.. هناك أقلام رجالية يصعب عليها أن تشاهد أنثى متفوقة.. وهناك أوراق أنثوية مليئة بالحسد بحيث لا تتقبل أن تنافسها أنثى غيرها..
نوال السعداوي قالت: يهتمون بواحدة اسمها ميريال الطحاوي ويتجاهلوني.
علماً أن ميريال كانت كاتبة مبتدئة..

ويأتي الرقيب الآخر.. المجتمع.. لا تكاد تفيق من صدمة الأقلام المتداخلة حتى تتفاجأ بأن هناك من المحيطين بها من لا يقدر أدبها.. ومن يحاول تشويه صورتها كأنثى خرجت عن العادات والتقاليد وفضحت أعراف القبيلة.. ما أصعب نجاح أحداهن على بنات جنسها..
* هل قال أحدهم للخنساء: ألزمي بيتك ولا تفضحي القبيلة يا فاجرة؟!
* هل قال أحدهم للولادة بنت المستكفي: أحفظي عرض والدك ولا تفضحيه..
أولائك كن في عهد البطولة والرجولة والفرسان المغاوير.. ولكن في زمن الأقمار الصناعية والكمبيوترات على الأنثى الكاتبة: إما أن تلزم بيتها وتعتزل الكتابة، أو تأخذ اسم مستعار لتتخفى خلفه..

[سرب]

سيدي الكريم ..
يجب أن يكون الطبل خاويا بما فيه الكفاية ليزعق في وجه الفراغ فيتردد صداه قويا وجارحا للأذن ..

أما من امتلئ وعمقت روحه في محيط الجمال ، من عجنت أطراف أصابعه بالورد فتفجر من أصابعه خبز الدهشة والعذوبة ..لا يستطيع جرح حتى نملة تسير بتؤدة وبساطة الى وطنها ..


الكتابة وطن..
الكتابة صرخة حقيقة في وجه الأقنعة..
الكتابة سفر طويل واجتراح لغربة الذات ، و رسم على مسارات الاكتشاف.

من لم يكتشف ذاته - رجلا أو امرأة - لن يكتشف جمال أي عوالم ، وسيظل مراوحا مكانه يحاول اشعال شمس بعود كبريت..

من يعلم أنه كون يضئ داخل كون أعظم ..هو هبة الله ، سيسير متيقنا من أن الدرب ضوء لؤلؤ ، وأن السماء خلق الله اللامتناهي ..وأن درب العطاء ودروب التعبير لا تتجزأ عن درب التحقق..

هل يستطيع قاتل التصفيق لنفسه بعد رصاصته..يستطيع فقط أن يبعد عن قلبه أشباح الذنب بالصراخ المستمر في وجوه كل الناس / هؤلاء هم من يضعون حصى في دروب غيرهم كي يتعثرون..
قاتلون مقتولون...منتهون سلفا ،،،،

[الاشياء]

حسن أخي مخاوي الليل
موضوع ولا أروع
فقط مررت هنا للمشاركه وتسجيل نقطة نظام أولى:
هل لازال يجب الفصل في الأدب جنسيا؟


محبتي الخالصه

ودمت بقضيه جديده

[مخاوي الهم]

صباح العسل...
الأخت سرب: شكراً على المرور..
الأخت الأشياء: أصحاب العقول الخفيفة هم من يفصل الأدب ويجعلة أنثوياً وذكورياً..
أشكرك على مرورك اللطيف..

[السهم المسدد]

لا أعلم لماذا هذه الحساسية المفرطة والمفتعلة ضد التمييز بين الأدب الذكوري والأدب الأنثوي!

التمييز له فوائد كثيرة لإنه يستطيع استيعاب الأبعاد الروحية والنفسية التي ينطلق منها كل فرد رجلا كان أم أنثى.

جيمعكم يعلم أن هناك تمييز بين الأدب الشرقي والأدب الغربي وبين الأدب في الهند والأدب في نيجيريا وبين الادب في سيبريا والأدب في الربع الخالي!

والغربيون أنفسهم يميزون لا شعوريا -وأحيانا كثيرة شعوريا- بين أدب المرأة وأدب الرجل

ولا أقرر هذه الحقائق استخفافا بأي مبدع مهما كان جنسه او لونه وإنما قصدت توضيح أن هذا التقسيم ربما يسعفنا أكثر في تقييم هذا الإبداع في دائرته الخاصة قبل أن نقيمه في الدائرة الإنسانية الكبرى.

ما حدث للفيصل ومستغانمي شي طبيعي في ظل موات ثقافي تعيشه المرأة العربية التي للأسف الشديد ابتعدت -او ابعدت- عن دائرة الفكر والفلسفة فرضت بالدخول إلى عالم الأدب المليء بالأحلام المسكونة بالوساوس والعقد النفسية والإحباطات المتجلية في مثل هذه المواقف المريضة التي تستجر الصورة الوثنية للمرأة أيام (اللات والعزى).

نتمنى من الأنثى خوض معركة الفكر وصناعة الحياة وعدم الرضى بالقشور التجميلية التي يصنعها عالم الأدب الفارغ الذي يتمرغ فيه معظم أدباءنا العرب المفرغون من هويتهم وأصالتهم ومن كل شيء عدا الجنس والشكوى من الحرمان.

[الفتى ـ الإباضي]

نتمنى من الأنثى خوض معركة الفكر وصناعة الحياة وعدم الرضى بالقشور التجميلية التي يصنعها عالم الأدب الفارغ الذي يتمرغ فيه معظم أدباءنا العرب المفرغون من هويتهم وأصالتهم ومن كل شيء عدا الجنس والشكوى من الحرمان.


وهذا هو الحاصل هنا لا يملكن سوى التذمر من الرجال وأنهن مظلومات وأنهن حرمن من حقوقهن ..

مع بعض الشطحات النفسية و القصاصات المنقولة من بعض المواقع ... يريدون أن يعدوا من المثقفين !

دمتم بخير:)

[سرب]

وهذا هو الحاصل هنا لا يملكن سوى التذمر من الرجال وأنهن مظلومات وأنهن حرمن من حقوقهن ..

مع بعض الشطحات النفسية و القصاصات المنقولة من بعض المواقع ... يريدون أن يعدوا من المثقفين !

دمتم بخير:)


وهل أنت امرأة لتعلم ما تعانيه النساء..:rolleyes:
ليتك تعلم أي ظلم أي ظلم...الهي أي ظلم مرغت فيه قلوب نساء للأسف لم يملكن الشجاعة ولا القدرة على قول لا في وجه طاغية جبار...

ان كنت لا تعلم ..فتمتع بفضيلة الرحمة واصمت خيرا وبركة......

ففي هذه الأراضي قلوب أشد قفرا من صحراء ميتة : لا حياة ولا نبض وحرارة بالغة القسوة.
وكم كم كم أبكتنا دموع نساء طيبات عفيفات شامخات ربين وأعطين وضحين ..وكوفئن بالألم ،

فاصمت رجاءا اصمت ، لا تنكئ جرحا لا يمكن لعطوف حقيقي الا أن ينهار بكاءا أمامه.

[سرب]

ما حدث للفيصل ومستغانمي شي طبيعي في ظل موات ثقافي تعيشه المرأة العربية التي للأسف الشديد ابتعدت -او ابعدت- عن دائرة الفكر والفلسفة فرضت بالدخول إلى عالم الأدب المليء بالأحلام المسكونة بالوساوس والعقد النفسية والإحباطات المتجلية في مثل هذه المواقف المريضة التي تستجر الصورة الوثنية للمرأة أيام (اللات والعزى).

نتمنى من الأنثى خوض معركة الفكر وصناعة الحياة وعدم الرضى بالقشور التجميلية التي يصنعها عالم الأدب الفارغ الذي يتمرغ فيه معظم أدباءنا العرب المفرغون من هويتهم وأصالتهم ومن كل شيء عدا الجنس والشكوى من الحرمان.


وممن تشكو يا سيد..

أيعلمون الفلسفة في المدارس ؟

أيقبلون فكرا يهتم بالفلسفة دون تجريح وتمزيق...

أيعرف مجتمعنا حق عقل يفكر ( رجلا أو امرأة ) في التفكير..


علام تجرح ( بتشديد الراء ) في النساء وفي موات امرأة داخل مجتمع كل ثقافته امرأة تفصل تفصيلا لجدران عزلة و امرأة للطبخ والنفخ وامرأة للسكني تجاري..امرأة ان مشت وان تكلمت وان حدقت وان انحنت وان بكت : فتنة الفتن ..لعنة اللعنات ..شيطان منفلت ..:مفتر:

ان كنت تود تعليق مشنقة ما ، عليك أن تكون عادلا بما فيه الكفاية لتعلقها على الرقبة الأنسب لها ، فليست المرأة ميتة لكنها قتلت بمنظومة بديعة لا تقبل الا الاسم المبارك لامرأة سلبية مغلولة كدليل وجود صامت لا قيمة له : هامش..مجرد هامش لا قيمة له..
مكان لتسجيل ملاحظة عابرة : الأنوثة في مجتمع المجد الرجولي البهي ..

ليحترم أولا مجتمعنا المرأة وليفكر فيها ككيان انساني ذو حق في التواجد بعمق في العالم لا على منصة المشاهدة أو على هامش الوجود..

وبعدها فكر وتسائل : لم يا هل ترى هناك موات ثقافي للنساء ؟ ( أوه للأسف غيبوبتي لم تجعلني أدرك وجه العملة الغائب ..أحقا هناك موات ثقافي على المستوى الأنثوي,, والله خبر جديد بالنسبة لي )

وحين تنتهي من ايجاد اجابة.,.اجابة لهذا السؤال الشائك ..سأكون في انتظارك بقلب صامت و بابتسامة ساخرة ربما..مليئة بالأسى..

[الاشياء]

حسن أخي مخاوي
ما كنت أعتقد أنني سأعود بسرعة هكذا إلى هذا الموضوع

أولا:

في مقولتك:

الأخت الأشياء: أصحاب العقول الخفيفة هم من يفصل الأدب ويجعلة أنثوياً وذكورياً..


يعود بنا القهقرى إلى مسألة الفروضيه والتنطع في الرأي ( طبعا أنا لا أتهمك بهذا الاتهام ) لكن لا يمكن إغفال المداخلات الكثيرة وبالتالي لزوما المداخلين ذكورا وأناثا من الادباء والمبدعين والنقاد والكتاب على أهميتهم وتحققهم أو بداياتهم وعلى أختلافهم وتنوعهم وعلى جهويتهم ومراكزهم واطرافهم ..الخ في هكذا تقسيم

ثانيا:

أهمية التقسيم ذاته للدراسة الادبيه مثلا كالمقاربات النقديه مثلا، أو ربما ياسيدي الكريم أهميته [ أي التقسيم ] على المستوى النفسي الانساني فذلك من (الاشياء) الفطريه في النفس البشريه

ثالثة الأثافي( لا أحسبها الطامه كما ستحيل دلالاتها اللغويه حسب اللغوين والنقاد، ولكن أحسبها من حيث أهميتها المؤكده للحفاظ على مافي القدر من طبخه وعدم اندلاقه ـ "كما يقول معجم الفصاحه"ـ أرضا) :

لاأعتقد أنك بهذه القطعيه الالزاميه تريد التقليل من قيمة المتحاورين والمنتصرين لهذا أو تلك في القضيه محل النظر لانها بالاساس ليست من صنعك في المقام الاول ولا من صنعي ثانيا اومن صنع المتحاورين هنا أخير إذ انها نقطة خلاف في جذر التاريخ وليس في شجره بل أكاد أجزم أنها قديمة قدم الانسان من حيث أنها ياصديقي الرائع وجدت في النفس البشريه ولا تختص بالادب بل هي تخترق مناحي كثيره: الرجل/المرأه، الكبير/ الصغير، العبقري / المجنون هذه مقاربات ضروريه ومن ضمنها أدب أنثوي(نسائي)/ ذكوري رجالي.

ولك الحق في عدم الاقتناع بأهمية التقسيم الذي أنت أبتدرت به للنقاش، كما لي الحق في عدم أعتناق هذا التقسيم أوذاك.. لكن ليس أن نصنف الفريق الذي لا يقف في صفنا بمقولة ضعاف العقول فنحن في جهة أطروحة نقاشيه وليس فروضية فوقيه.

هكذا أفترض بحسن نيه وبحسن أخوه( على إعتبار أنك "مخاوي") وهذا الاخيره " كما يقول معجم الفصاحه" تحيل إلى معنى غير الذي قصدته أنا في بداية هذه الفقره من حسن الاخوه، ولا أظن حتما أنك رميت إليه.

محبتي

أبعد الله عنك وعني وعن المسلمين: الهم، والغم، والكسل، والمرض، والفقر، والحزن، وغلبة الدين،وقهر الرجال. آمين

[مخاوي الهم]

الأشياء/ أحييك على حيادك...
وأشكرك على تنبيهك لي أننا لسنا، أنت وأنا، فقط نتحاور..

وأنا أعتقد أن التقسيم غير مهم طالما أن الطرفان (الرجل والمرأة) يقدمان أدباً راقياً..

هناك أديبات أثبتن وجودهن ولم يقف التقسيم عقبة في طريقهن..
وهناك أدباء لم يخدمهم مصطلح (أدب رجالي) .. ولا يزالوا يراوحون مكانهم..

لكم محبتي...

[الفتى ـ الإباضي]

وهل أنت امرأة لتعلم ما تعانيه النساء..:rolleyes:
ليتك تعلم أي ظلم أي ظلم...الهي أي ظلم مرغت فيه قلوب نساء للأسف لم يملكن الشجاعة ولا القدرة على قول لا في وجه طاغية جبار...

ان كنت لا تعلم ..فتمتع بفضيلة الرحمة واصمت خيرا وبركة......

ففي هذه الأراضي قلوب أشد قفرا من صحراء ميتة : لا حياة ولا نبض وحرارة بالغة القسوة.
وكم كم كم أبكتنا دموع نساء طيبات عفيفات شامخات ربين وأعطين وضحين ..وكوفئن بالألم ،

فاصمت رجاءا اصمت ، لا تنكئ جرحا لا يمكن لعطوف حقيقي الا أن ينهار بكاءا أمامه.



كما قال السهم المسدد الثقافة الحديثة للنساء هي التذمر والرقص على حوادث فردية من بعض الرجال وكأن النساء معصومات من الزلل ....... نعم فمن وجهت فتات كلامها صوب الرجل أصبحت مثقفة في قاموس السيدة سرب !!

لا تأمري غيرك بالصمت يا سرب :)

[سرب]

لا تأمري غيرك بالصمت يا سرب :)


آسفة أخينا..

اعذرني..

سامحني ..

سيادتك راضي وسعيد الحين ؟ :p

[الفتى ـ الإباضي]

:p


لا أحب هذه الأيقونة ولا أرى أنها مناسبة لأعضاء سبلة الثقافة والفكر ..

لم أطلب منك أن تنتهى عن إصدار الأوامر لأسعد وأرتاح وإنما لتحققي ما تتغنين بها من مناشدة إفساح المجال للتعبير عن الرأي أوليس الصمت الذي تطلبينه ضد ما تزعمينه يا سرب ...


نعود للموضوع ..


إبعاد الطرح الأنثوي عن الساحة الأدبية والفكرية سواء ليس له أساس إذ أننا لو تتبعنا مسيرة الأدب لوجدنا له أديبات يزاحمن الرجال بل اصبحن هن والرجال كفرسي رهان وكذلك بالنسبة في الساحة الفكرية والثقافية ..

أما من حاولت أن تأطر أدبها في حلقة ضيقة إلا وهي الاسترحام ومناشدة الآخرين أن يرفقوا بها فليس هذا بأدب بل انهزام ...

والغريب أن اللواتي يبكين ويصحن حول هذا الأمر يتمتعن بوافر حقوقهن من دراسة وعلم وحرية اطلاع
بل وحتى الجانب المادي والذي نشجعه بطبيعة الحال أليس كذلك يا سرب :cool:


حاولي أن تتركي أفكاراً لم يعد لها صدى وعاف عليها الزمن وانتهى دورها ولم يعد أحد يلتفت لها ..

دمتم بعقل :)

[سرب]

لا أحب هذه الأيقونة ولا أرى أنها مناسبة لأعضاء سبلة الثقافة والفكر ..

لم أطلب منك أن تنتهى عن إصدار الأوامر لأسعد وأرتاح وإنما لتحققي ما تتغنين بها من مناشدة إفساح المجال للتعبير عن الرأي أوليس الصمت الذي تطلبينه ضد ما تزعمينه يا سرب ...


نعود للموضوع ..


إبعاد الطرح الأنثوي عن الساحة الأدبية والفكرية سواء ليس له أساس إذ أننا لو تتبعنا مسيرة الأدب لوجدنا له أديبات يزاحمن الرجال بل اصبحن هن والرجال كفرسي رهان وكذلك بالنسبة في الساحة الفكرية والثقافية ..

أما من حاولت أن تأطر أدبها في حلقة ضيقة إلا وهي الاسترحام ومناشدة الآخرين أن يرفقوا بها فليس هذا بأدب بل انهزام ...

والغريب أن اللواتي يبكين ويصحن حول هذا الأمر يتمتعن بوافر حقوقهن من دراسة وعلم وحرية اطلاع
بل وحتى الجانب المادي والذي نشجعه بطبيعة الحال أليس كذلك يا سرب :cool:


حاولي أن تتركي أفكاراً لم يعد لها صدى وعاف عليها الزمن وانتهى دورها ولم يعد أحد يلتفت لها ..

دمتم بعقل :)


سيدي ..كل شئ يناسب أعضاء الثقافية لأن ببساطة الأفعال البسيطة هي الأكثر عمقا..وعموما ليست هذه قضيتنا.

قضيتنا هي ..

أنت تعتقد أن المرأة نالت كل شئ فمم تشكو :مفتر:
وأن المرأة حين تعبر عن آلامها كي متألم وموجوع فهذا انهزام :مفتر:

نحن كنساء نكد ونعمل مثلنا مثل الرجال ، ولا نشتكي ، نقوم بواجباتنا ولا نعبر بألم..

لكن حين تصل القضية لمنظومة حياة كاملة مجحفة في حق المرأة فمن حقها الشكوى ..

أنت تقول أن الغريب أن من يعبرن عن هذا الألم يتمتعن بوافر حقوقهن..لا بأس..

اذا كنت كامرأة رحمها الله بأب ماله وفير ومن ثم تعلمت فحصلت على راتب ممتاز ، أيعني هذا أن لا أشعر بمعاناة نساء فقيرات كابدن المآسي وسط رجال قضوا حياتهم بين خمر وسكر وتيه..ليضعوا أبناءا بين أيديهن لا يعرفون عنهم شيئا,

ان كنت كامرأة رزقني الله العلم والشهادة العليا ودرست بالجامعة أيعني هذا أن لا أشكو لحال امرأة مزقها جهل ، فلم تعرف كيف تدير حياتها مثلا وكيف تتعامل مع زوجها لقلة معرفة أو قلة دراية..( هذا ترى مثال مش كل النساء كذا عن تطش لي في حلقي :D ..أعرفك ترى :D )

اتعتقد عن كل امرأة لا بد وأن تكتب عن نفسها فقط وتشكو عن ما تعانيه هي فقط..يا أخي هناك نساء لو حكيت لك آلامهن لبكى الجدار ..

فارحمني من قول أن المرأة لا شئ لتشكو منه أو تبكي عليه في هذا الوطن..

[أخزمية طموحه]

الأدب والاحساس الفني لا يعرف التمييز بين الذكر والأنثى ....فكلا الجنسين يملكان مشاعر وأحاسيس ينتج عنها إبداع فني ....

[السهم المسدد]

لا أحب هذه الأيقونة ولا أرى أنها مناسبة لأعضاء سبلة الثقافة والفكر ..

لم أطلب منك أن تنتهى عن إصدار الأوامر لأسعد وأرتاح وإنما لتحققي ما تتغنين بها من مناشدة إفساح المجال للتعبير عن الرأي أوليس الصمت الذي تطلبينه ضد ما تزعمينه يا سرب ...


نعود للموضوع ..


إبعاد الطرح الأنثوي عن الساحة الأدبية والفكرية سواء ليس له أساس إذ أننا لو تتبعنا مسيرة الأدب لوجدنا له أديبات يزاحمن الرجال بل اصبحن هن والرجال كفرسي رهان وكذلك بالنسبة في الساحة الفكرية والثقافية ..

أما من حاولت أن تأطر أدبها في حلقة ضيقة إلا وهي الاسترحام ومناشدة الآخرين أن يرفقوا بها فليس هذا بأدب بل انهزام ...

والغريب أن اللواتي يبكين ويصحن حول هذا الأمر يتمتعن بوافر حقوقهن من دراسة وعلم وحرية اطلاع
بل وحتى الجانب المادي والذي نشجعه بطبيعة الحال أليس كذلك يا سرب :cool:


حاولي أن تتركي أفكاراً لم يعد لها صدى وعاف عليها الزمن وانتهى دورها ولم يعد أحد يلتفت لها ..

دمتم بعقل :)

لقد أشرت إلى نقطة بالغة الأهمية عزبت عن بالي سابقا.

إنها ظاهرة الشكوى والتأفف التي يعاني منها المثقفون العمانيون والعرب.

ولإنها ظاهرة عاطفية فلا شك أن للمراة النصيب الأكبر من العاطفة وبالتالي من التأفف:( والصراخ:بلابلا: وضرب الصدور:نطوط: وشق الجيوب:ضحك: وربما شد الشعر:مفتر:

فلا تعجب إن وجدت الأخت (سرب) صلعاء بلقاء جلحاء:ضحك: من كثرة صراخها وشدها لشعرها.

علاج هذه المشكلة يرجع في تصوري إلى إعادة صياغة مناهج التفكير لدى الأمة كل الأامة مثقفيها وعوامها ذكورها وإناثها.

وفيما تنتجه مدرسة خميس العدوي مضادا حيويا ناجعا لطرد جرثومة الضجر الثقافي الذي يعاني منه مثقفونا وأديباتنا واختنا سرب عافاها الله وشافاها:cool:

[سرب]

ولإنها ظاهرة عاطفية فلا شك أن للمراة النصيب الأكبر من العاطفة وبالتالي من التأفف
والصراخ وضرب الصدور:نطوط: وشق الجيوب:ضحك: وربما شد الشعر

فلا تعجب إن وجدت الأخت (سرب) صلعاء بلقاء جلحاء من كثرة صراخها وشدها لشعرها.

علاج هذه المشكلة يرجع في تصوري إلى إعادة صياغة مناهج التفكير لدى الأمة كل الأامة مثقفيها وعوامها ذكورها وإناثها.

وفيما تنتجه مدرسة خميس العدوي مضادا حيويا ناجعا لطرد جرثومة الضجر الثقافي الذي يعاني منه مثقفونا وأديباتنا واختنا سرب عافاها الله وشافاها:cool:


خخخخخخخخخخخخخخ...بصراحة قتلتني من الضحك ، أونه صلعاء بلقاء جلحاء :ضحك: ، يا حليله شعري الحلو تو عاد طش في رأيك من الثقافة والصراخ والتأفف :ضحك:
على المستوى الشخصي أنا انسانة صوتي منخفض جدا ..لدرجة أن طالباتي يعانين أحيانا معي بسبب انخفاضه ..يعني حضرتنا ما نعرفش نزعق في وجه أحد مثل بعض الناس :D ، بل أكاد أراهنك بمئة ريال ستقدمها لك امرأة :p أني أكثر سعادة منك :p وأقل احساس بالضجر المعرفي ..

وعلى فكرة أنا كتاباتي الشخصية هي كتابات احتفائية بالحياة والوجود و الفرح والألم...لكن الظاهر أنك ما تقرأ زين ..أجيبلك نظارة ؟ :D

عموما ..أقول السهم المسدد خلي عنك هذا الضرب الشخصي ، وظل بالفكرة ، تراك عارف بتعطى شغلك لو استمريت تتكلم عن سرب ..


لنعد للموضوع الأساسي ..

التعبير عن الألم هو جزء لا يتجزأ من المنظومة الأدبية ، بل أن لربما اختصت الفنون الكتابية من شعر وقصة ورواية أكثر من غيرها من الفنون في تصوير الشقاء الانساني و التيه البشري ، وأن من المدهش حقا أن يعتبر أحدهم التعبير عن صراعات الانسان وآلامه هو ضرب من التأفف ومن الضجر الثقافي.

كما أن من حق المثقف ان يعبر ويناقش قضايا مجتمعه ، وأن لا يقوم بممارسة عملية التسطيح والتلميع الدائمة التي يجب أن يظهر فيها كل شئ جميل ومكتمل ورائع ، ومن لا يستطيع أن يتأمل بعين متعاطفة وقلب قادر على الاحساس بمعاناة الآخرين والتعبير عنها ، فأنه لن يستطيع حقا تقديم صورة واضحة وجلية عن الوضع الحياتي الحقيقي..ربما يستطيع تقديم صورة مؤطرة بفكرة : ابتسم عشان تطلع الصورة حلوة :D .

[عاشق الأوقات]

هناك مقوله "ان داخل كل رجل امراة "كيف ؟؟؟
اريد من الاخوه الذين هم ضد الفكر النسائي ان يفسروا تلك المقوله ،وانا سوف اختصر لهم شيئاً من التفسير .
الحقيقه هي ان الرجل يحمل داخله هرمونات انثويه وكما ثبت علمياً ان الرجل يحمل الجين الذكوري والجين الانثوي بينما المرأة تحمل جينين ذكوريين ،اي أن المرأه داخلنا ولا نستطيع ان ننكرها او ان نتركها كهامش .
ان الاحساس الذي ينبض به الرجل اتى من وجود المرأه بداخله فلو لم تكن موجوده فلاوجود للحس الداخلي ،واني ارى ان المرأة قد خلقها الرب عز وجل لتكون عوناً للرجل في تعمير الأرض حيث انه نزل الى الارض بعد وجودها وقد وعد الله ملائكته قبل بجعل خليفة له عليها.
فلا مانع من وجود النساء بين اوساط المفكرين من الرجال تبث الأفكار .

[الأميرة ياقوت]

وممن تشكو يا سيد..

أيعلمون الفلسفة في المدارس ؟

أيقبلون فكرا يهتم بالفلسفة دون تجريح وتمزيق...

أيعرف مجتمعنا حق عقل يفكر ( رجلا أو امرأة ) في التفكير..


علام تجرح ( بتشديد الراء ) في النساء وفي موات امرأة داخل مجتمع كل ثقافته امرأة تفصل تفصيلا لجدران عزلة و امرأة للطبخ والنفخ وامرأة للسكني تجاري..امرأة ان مشت وان تكلمت وان حدقت وان انحنت وان بكت : فتنة الفتن ..لعنة اللعنات ..شيطان منفلت ..:مفتر:

ان كنت تود تعليق مشنقة ما ، عليك أن تكون عادلا بما فيه الكفاية لتعلقها على الرقبة الأنسب لها ، فليست المرأة ميتة لكنها قتلت بمنظومة بديعة لا تقبل الا الاسم المبارك لامرأة سلبية مغلولة كدليل وجود صامت لا قيمة له : هامش..مجرد هامش لا قيمة له..
مكان لتسجيل ملاحظة عابرة : الأنوثة في مجتمع المجد الرجولي البهي ..

ليحترم أولا مجتمعنا المرأة وليفكر فيها ككيان انساني ذو حق في التواجد بعمق في العالم لا على منصة المشاهدة أو على هامش الوجود..

وبعدها فكر وتسائل : لم يا هل ترى هناك موات ثقافي للنساء ؟ ( أوه للأسف غيبوبتي لم تجعلني أدرك وجه العملة الغائب ..أحقا هناك موات ثقافي على المستوى الأنثوي,, والله خبر جديد بالنسبة لي )

وحين تنتهي من ايجاد اجابة.,.اجابة لهذا السؤال الشائك ..سأكون في انتظارك بقلب صامت و بابتسامة ساخرة ربما..مليئة بالأسى..

لست من المثقفين ولكني من محبي الثقافة ومن محترمي المثقف الحقيقي
لذا استميحكم عذرا في الدخول في الموضوع لأني رأيت ما شدني في هذه الجملة:
"فليست المرأة ميتة لكنها قتلت بمنظومة بديعة لا تقبل الا الاسم المبارك لامرأة سلبية مغلولة كدليل وجود صامت لا قيمة له : هامش..مجرد هامش لا قيمة له.."انتقاد المراة الأديبة سيدتي جزء من انتقاد اي مبدعة في اي مجال عندنا
عندما كتبت سعاد الصباح اتهمت بان نزار قباني من كتب وكذلك المستغانمي بل وحتى رجاء الصائغ اتهمت بان من كتب الرواية هو الدكتور غازي
لاحظي ان الامثلة هذه والهجوم جميعه ضد مبدعات عربيات وليس غربيات :)
لقد وصفت سعاد الصباح وضع الرجل الشرقي -وان كان يجب ات تقول العربي وليس الشرقي- وطبيعته تماما في قصيدة كن صديقي عندما قالت "لكن الشرقي لا يرضى بغير ادوار البطولة"
الرجل لدينا هنا مشكلته انه يعتقد ان مجرد كونه ذكر ذلك يجعله كائنا اسمى من المرأة ويجب ان يكون هو المبدع وهو صاحب العبقرية والكلمة والمكانة ، ولكن ان راى ان هناك امراة تسحب البساط من تحت اقدامه في اي مجال وليس شرطا ان يكون الأدب يثور ويرفس ويضرب ويحاول بكل امكانياته ان يقلل من امكانيات وابداع تلك المراة عن طريق مهاجمة شخصية المراة ويشكك في مصداقيتها لأنه ببساطة لا يستطيع مجاراتها في الحجة والنقاش الحضاري ابدا لانه يعرف في قرارة نفسه حدود وامكانيات عقله ولذا يتبع طريقة الإستفزاز والتقليل من موهبتها والنيل من مصداقية شخصيتها.
لاحظي ان جميع الأديباتهنا اتهمن بانهن سرقن من رجال وليس من نساء اخريات بمعنى ان لا امرأة تستطيع ان تبدع وانما اي إبداع لا بد ان يكون ابداع رجل.
الأمر لا ينطبق كما قلت على الأديبات فقط وانما حتى على صاحبات الكفاءة في العمل ليس من خلال تجربتي فقط وانما من خلال تجربة كل العاملات وما أكثرهن اللاتي اعرفهن وعندما تسمعي قصصهم تتغير الأسماء ولكن الموقف واحد
يحترمك بعض الرجل عندما تبدئين العمل لأنك تكونين صغيرة وضعيفة ويقفون معك ولكن ما ان تثبتي كفاءتك وتبدئين بالترقي ويبدأ منصبك يعلى ستجدين انك كلما ارتفعت كلما بدا بعض الرجال في محاربتك وعادة لا تكون حربا بانتقاد عملك وانما بالنيل من مصداقية شخصيتك وسمعتك وشرفك في محاولة يائسة لإثبات ان بقاؤهم في الصفوف الخلفية وتقدمك عليهم ناتج كونك انثى جميلة وليس عاملة ماهرة او مبدعة المضحك في المر ان النساء المستهترات في عملهن يجدن السلام التام في العمل من زملائهن الرجال ومساندتهم ايضا عدا من اصحاب الثقة بالنفس والكفاءة الحقيقيون.
هؤلاء ليسوا رجالا حقيقيون ولا ابداع لديهم وانما اناس لديهم احساس بالنقص بسبب عدم اهليتهم للمنافسة الحقيقية
ستجدين في المقابل المبدعون الحقيقيون من الرجال وأصحاب الكفاءة والمواهب الحقيقية يعجبون بعقلك وكفاءتك وابداعك ويمدون يدهم لمساعدتك للصعود الى الاعلى لانهم واثقون ان صعودك لن يؤثر على مكانتهم فهم يعرفون قدرهم تماما ويسعدهم ان يروا بزوغ نجم جديد في سماء ذلك الكون الواسع الذي يسع الجميع ويستطيع اي ناظر التمييز بين النجوم ان كانت مميزة او تكاد لا ترى
سيدتي
عودي الى احاديثه عليه الصلاة والسلام وهو من وصفه جل وعلى " ولا ينطق عن الهوى ، ان هو الا وحي يوحى" حيث قال عليه الصلاة والسلام"النساء شقائق الرجال ، ما اكرمهن الا كريم وما اهانهن الا لئيم"
ان ذلك الحديث فيه الإجابة كل الإجابة التي تصف من يحاربون المراة بصفة عامة ويحاولون التقليل من شأنها بكل الطرق
واعلمي ان الرجال عندنا لو هاجمك احدهم ويعلم الآخرون ان ذلك كذبا وبهتانا فلن يساندونك وسينقسمون الى قسمين بوجه عام:
قسم سيهز رأسه مواقفا لمجرد ان القائل رجل
وقسم سيصمت حتى لو كان يعلم ان ما قاله كذبا وبهتانا
اما القسم الذي سيقوم ويدافع عنك فهو يكاد لا يرى بالعين المجردة عندنا
لديك قلما مبدعا انشري في الخارج ، ابحثي عن مبدع حقيقي يقدم قلمك للجميع وسترين انك ستصلين
فلن تجدي هنا غير من يكسرون اقلامك ويرمونها في وجهك ويقنعونك انك لست اكثر من قلم رصاص لا يكتب

[تيم]

. . . ما المحصـــــلة ...؟!!

[سرب]

لست من المثقفين ولكني من محبي الثقافة ومن محترمي المثقف الحقيقي
لذا استميحكم عذرا في الدخول في الموضوع لأني رأيت ما شدني في هذه الجملة:
"فليست المرأة ميتة لكنها قتلت بمنظومة بديعة لا تقبل الا الاسم المبارك لامرأة سلبية مغلولة كدليل وجود صامت لا قيمة له : هامش..مجرد هامش لا قيمة له.."انتقاد المراة الأديبة سيدتي جزء من انتقاد اي مبدعة في اي مجال عندنا
عندما كتبت سعاد الصباح اتهمت بان نزار قباني من كتب وكذلك المستغانمي بل وحتى رجاء الصائغ اتهمت بان من كتب الرواية هو الدكتور غازي
لاحظي ان الامثلة هذه والهجوم جميعه ضد مبدعات عربيات وليس غربيات :)
لقد وصفت سعاد الصباح وضع الرجل الشرقي -وان كان يجب ات تقول العربي وليس الشرقي- وطبيعته تماما في قصيدة كن صديقي عندما قالت "لكن الشرقي لا يرضى بغير ادوار البطولة"
الرجل لدينا هنا مشكلته انه يعتقد ان مجرد كونه ذكر ذلك يجعله كائنا اسمى من المرأة ويجب ان يكون هو المبدع وهو صاحب العبقرية والكلمة والمكانة ، ولكن ان راى ان هناك امراة تسحب البساط من تحت اقدامه في اي مجال وليس شرطا ان يكون الأدب يثور ويرفس ويضرب ويحاول بكل امكانياته ان يقلل من امكانيات وابداع تلك المراة عن طريق مهاجمة شخصية المراة ويشكك في مصداقيتها لأنه ببساطة لا يستطيع مجاراتها في الحجة والنقاش الحضاري ابدا لانه يعرف في قرارة نفسه حدود وامكانيات عقله ولذا يتبع طريقة الإستفزاز والتقليل من موهبتها والنيل من مصداقية شخصيتها.
لاحظي ان جميع الأديباتهنا اتهمن بانهن سرقن من رجال وليس من نساء اخريات بمعنى ان لا امرأة تستطيع ان تبدع وانما اي إبداع لا بد ان يكون ابداع رجل.
الأمر لا ينطبق كما قلت على الأديبات فقط وانما حتى على صاحبات الكفاءة في العمل ليس من خلال تجربتي فقط وانما من خلال تجربة كل العاملات وما أكثرهن اللاتي اعرفهن وعندما تسمعي قصصهم تتغير الأسماء ولكن الموقف واحد
يحترمك بعض الرجل عندما تبدئين العمل لأنك تكونين صغيرة وضعيفة ويقفون معك ولكن ما ان تثبتي كفاءتك وتبدئين بالترقي ويبدأ منصبك يعلى ستجدين انك كلما ارتفعت كلما بدا بعض الرجال في محاربتك وعادة لا تكون حربا بانتقاد عملك وانما بالنيل من مصداقية شخصيتك وسمعتك وشرفك في محاولة يائسة لإثبات ان بقاؤهم في الصفوف الخلفية وتقدمك عليهم ناتج كونك انثى جميلة وليس عاملة ماهرة او مبدعة المضحك في المر ان النساء المستهترات في عملهن يجدن السلام التام في العمل من زملائهن الرجال ومساندتهم ايضا عدا من اصحاب الثقة بالنفس والكفاءة الحقيقيون.
هؤلاء ليسوا رجالا حقيقيون ولا ابداع لديهم وانما اناس لديهم احساس بالنقص بسبب عدم اهليتهم للمنافسة الحقيقية
ستجدين في المقابل المبدعون الحقيقيون من الرجال وأصحاب الكفاءة والمواهب الحقيقية يعجبون بعقلك وكفاءتك وابداعك ويمدون يدهم لمساعدتك للصعود الى الاعلى لانهم واثقون ان صعودك لن يؤثر على مكانتهم فهم يعرفون قدرهم تماما ويسعدهم ان يروا بزوغ نجم جديد في سماء ذلك الكون الواسع الذي يسع الجميع ويستطيع اي ناظر التمييز بين النجوم ان كانت مميزة او تكاد لا ترى
سيدتي
عودي الى احاديثه عليه الصلاة والسلام وهو من وصفه جل وعلى " ولا ينطق عن الهوى ، ان هو الا وحي يوحى" حيث قال عليه الصلاة والسلام"النساء شقائق الرجال ، ما اكرمهن الا كريم وما اهانهن الا لئيم"
ان ذلك الحديث فيه الإجابة كل الإجابة التي تصف من يحاربون المراة بصفة عامة ويحاولون التقليل من شأنها بكل الطرق
واعلمي ان الرجال عندنا لو هاجمك احدهم ويعلم الآخرون ان ذلك كذبا وبهتانا فلن يساندونك وسينقسمون الى قسمين بوجه عام:
قسم سيهز رأسه مواقفا لمجرد ان القائل رجل
وقسم سيصمت حتى لو كان يعلم ان ما قاله كذبا وبهتانا
اما القسم الذي سيقوم ويدافع عنك فهو يكاد لا يرى بالعين المجردة عندنا
لديك قلما مبدعا انشري في الخارج ، ابحثي عن مبدع حقيقي يقدم قلمك للجميع وسترين انك ستصلين
فلن تجدي هنا غير من يكسرون اقلامك ويرمونها في وجهك ويقنعونك انك لست اكثر من قلم رصاص لا يكتب

أوافقك في كل كلمة سيدتي الكريمة..

ومعك حق في كل كلمة..

وأنتظر من مشايخنا الفتى الأباضي والسهم المسدد الرد على كلامك الذي لن أزيد عليه حرفا ..

باركك الله سيدتي و أكرمك الله ...

[زمران]

متابع
و لا داعي لأستخدام ألفاظ لغة الظاد في غير محلها فانه يغيظني بحق و ليعلم المقصود ان في أساءة الأستخدام فان المعاني تطفو مريعه و قبيحه فهذه سبلة الفكر و الثقافه برجاء التدبر
فقد رايت اعلاه ما أغاظني بحق

متابع للنقاش ذو الافاده و التحاور ذو الأثراء بغير فظاظه


(بطيء الانقضاض)

[السهم المسدد]

خخخخخخخخخخخخخخ...بصراحة قتلتني من الضحك ، أونه صلعاء بلقاء جلحاء ، يا حليله شعري الحلو تو عاد طش في رأيك من الثقافة والصراخ والتأفف
على المستوى الشخصي أنا انسانة صوتي منخفض جدا ..لدرجة أن طالباتي يعانين أحيانا معي بسبب انخفاضه ..يعني حضرتنا ما نعرفش نزعق في وجه أحد مثل بعض الناس ، بل أكاد أراهنك بمئة ريال ستقدمها لك امرأة:p أني أكثر سعادة منك وأقل احساس بالضجر المعرفي ..

وعلى فكرة أنا كتاباتي الشخصية هي كتابات احتفائية بالحياة والوجود و الفرح والألم...لكن الظاهر أنك ما تقرأ زين ..أجيبلك نظارة ؟

عموما ..أقول السهم المسدد خلي عنك هذا الضرب الشخصي ، وظل بالفكرة ، تراك عارف بتعطى شغلك لو استمريت تتكلم عن سرب ..


لنعد للموضوع الأساسي ..

التعبير عن الألم هو جزء لا يتجزأ من المنظومة الأدبية ، بل أن لربما اختصت الفنون الكتابية من شعر وقصة ورواية أكثر من غيرها من الفنون في تصوير الشقاء الانساني و التيه البشري ، وأن من المدهش حقا أن يعتبر أحدهم التعبير عن صراعات الانسان وآلامه هو ضرب من التأفف ومن الضجر الثقافي.

كما أن من حق المثقف ان يعبر ويناقش قضايا مجتمعه ، وأن لا يقوم بممارسة عملية التسطيح والتلميع الدائمة التي يجب أن يظهر فيها كل شئ جميل ومكتمل ورائع ، ومن لا يستطيع أن يتأمل بعين متعاطفة وقلب قادر على الاحساس بمعاناة الآخرين والتعبير عنها ، فأنه لن يستطيع حقا تقديم صورة واضحة وجلية عن الوضع الحياتي الحقيقي..ربما يستطيع تقديم صورة مؤطرة بفكرة : ابتسم عشان تطلع الصورة حلوة :D .


بصراحة صرت أخاف منك يا سرب بعد هذا التهديد والوعيد:p

الله يعين الطالبات الصغيرات المشكنمات :ضحك: حينما تخبرك أحد زميلاتك بأن السهم المسدد (وربعه) قد قصفوا قلاعك وحصونك بالصواريخ فيرتفع ترموميترك:mad: إلى درجة الإنفجا:معصب: فتلطمين هذه وتركلين تلك:نطوط:

وخوفا على زهرات البلد من بطش حضرات الأديبات وتضامنا مع أهالي أولئك الأسيرات الصغيرات في معتقلات سرب واخواتها أعلن تعليق مشاركاتي في الموضوع:ضحك:

بالمناسبة إذا كان صوتك منخفضا:بلابلا: فجربي ممارسة رياضة (الصمت):p

[سرب]

بصراحة صرت أخاف منك يا سرب بعد هذا التهديد والوعيد:p

الله يعين الطالبات الصغيرات المشكنمات :ضحك: حينما تخبرك أحد زميلاتك بأن السهم المسدد (وربعه) قد قصفوا قلاعك وحصونك بالصواريخ فيرتفع ترموميترك:mad: إلى درجة الإنفجا:معصب: فتلطمين هذه وتركلين تلك

وخوفا على زهرات البلد من بطش حضرات الأديبات وتضامنا مع أهالي أولئك الأسيرات الصغيرات في معتقلات سرب واخواتها أعلن تعليق مشاركاتي في الموضوع:ضحك:

بالمناسبة إذا كان صوتك منخفضا:بلابلا: فجربي ممارسة رياضة (الصمت):p


ها ها ها ..بغيت أضحك عاد أنا من الظرافة :D
والله لم يشاهد حتى اليوم لا جني ولا انسي بيدي عصا مع طالباتي ، وليست هذه طريقة تفاهمي مع البشر ..هذه طرق تستخدم مع الحيوانات فقط..فهل تعلم هذا يا سيد :p

عموما..ما ردودك أنت والأخ الفتى الأباضي الا دليل عيني على ما طرحه الموضوع حول موقف بعض الرجال من الكتابة النسائية..
فشكرا لكما ..وفرتم علينا عناء البحث عن أدلة ..:p

[الفتى ـ الإباضي]

عموما..ما ردودك أنت والأخ الفتى الأباضي الا دليل عيني على ما طرحه الموضوع حول موقف بعض الرجال من الكتابة النسائية..
فشكرا لكما ..وفرتم علينا عناء البحث عن أدلة ..:p


قلنا بأننا نشجع الطرح الأنثوي يا سرب الطرح الراقي لا الذي يعتمد على التأفف والبكاء .

أرجو من المشرف الذي يحذف المشاركات أن يقسط بين الأعضاء ويترك عنه المحاباة في الحذف

دمتم بخير :)

[سرب]

قلنا بأننا نشجع الطرح الأنثوي يا سرب الطرح الراقي لا الذي يعتمد على التأفف والبكاء .

أرجو من المشرف الذي يحذف المشاركات أن يقسط بين الأعضاء ويترك عنه المحاباة في الحذف

دمتم بخير :)

أعتقد أني ناقشتك أنت والأخ المسدد أعلاه في هذه النقطة في الكلام التالي :


/////

التعبير عن الألم هو جزء لا يتجزأ من المنظومة الأدبية ، بل أن لربما اختصت الفنون الكتابية من شعر وقصة ورواية أكثر من غيرها من الفنون في تصوير الشقاء الانساني و التيه البشري ، وأن من المدهش حقا أن يعتبر أحدهم التعبير عن صراعات الانسان وآلامه هو ضرب من التأفف ومن الضجر الثقافي.

كما أن من حق المثقف ان يعبر ويناقش قضايا مجتمعه ، وأن لا يقوم بممارسة عملية التسطيح والتلميع الدائمة التي يجب أن يظهر فيها كل شئ جميل ومكتمل ورائع ، ومن لا يستطيع أن يتأمل بعين متعاطفة وقلب قادر على الاحساس بمعاناة الآخرين والتعبير عنها ، فأنه لن يستطيع حقا تقديم صورة واضحة وجلية عن الوضع الحياتي الحقيقي..ربما يستطيع تقديم صورة مؤطرة بفكرة : ابتسم عشان تطلع الصورة حلوة .

/////

ثم ناقشتكم الأميرة ياقوتة في أفكار رائعة...لكنكم تدورون على الأفكار بطريقة هلامية لا فائدة منها ولا تناقشون الأفكار بل تتهربون منها ..حتى قبل أن تدققوا النظر فيما قيل لكم..