اللحـــــــــــــــية

[شذى الإحساس]

بــــــــسم اللــــــــه الرحـــــــــمن الرحـــــــــيم


اللحية





الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد:

فإن اللحية هي نعمة جليلة عظيمة تفضل الله بها على الرجال وميزهم عن النساء، وجعلها زينة لهم لما تضفي عليهم من سيما الرجولة والهيبة والوقار.

وهي ليست مجرد شعيرات تنبت في الوجه فقط، بل إنها من شعائر الإسلام الظاهرة التي نتقرب إلى الله بإعفائها وتعظيمها، قال تعالى:{ ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ} [الحج:32]، فهي من سنن المصطفى وقد أمر بإعفائها وإرجائها.

ولكن على الرغم من كل ما جاء في تعظيمها والأمر بإعفائها إلا أن كثيراً من المسلمين - هدانا الله وإياهم - في هذا الزمن قد احتقروا هذه الشعيرة العظيمة وامتهنوها وحلقوها من وجوههم، والذي لم يحلقها كلها أخذ يتلاعب بها، فمنهم من يجعلها صغيرة على الذقن، ومنهم من يجعلها خفيفة كأنها خط أسود خفيف، ومنهم من يربط شاربه مع لحيته ويجعلها على شكل دائرة!!

إلى غير ذلك من الأشكال المحزنة والمضحكة في نفس الوقت والتي لا تليق بأي عاقل أن يفعلها بوجهه، فضلاً عن أن يكون مسلماً قد أمر بتكريمها وإعفائها، وإنه ليندر أن يرى وجه الإنسان المتأدب بآداب الشريعة الذي يبقي لحيته كما خلقها الله، فلا حول ولا قوة إلا بالله.


قيمة اللحية ومكانتها عند السلف
إن إعفاء اللحية من هدي الأنبياء والمرسلين عليهم الصلاة والسلام وكذلك الصحابة الكرام والسلف الصالح رضي الله عنهم أجمعين، فلم يذكر عن أحد منهم أنه كان يحلق لحيته، بل على العكس من ذلك كانوا يعظمونها ويعلون شأنها، كان قيس بن سعد رجلاً أمرد لا لحية له، فقال قومه الأنصار: نعم السيد قيس لبطولته وشهامته ولكن لا لحية له، فوالله لو كانت اللحى تشترى بالدراهم لاشترينا له لحية!!

وهذا الأحنف بن قيس كان رجلاً عاقلاً حليماً وكان أمرد لا لحية له وكان سيد قومه فقال بعضهم: وددنا أنا اشترينا للأحنف لحية بعشرين ألف..! فلم يذكروا حنفه ولا عوره وإنما ذكروا كراهية وعدم وجود اللحية عليه، وما ذلك إلا لأن اللحية عند هؤلاء الأخيار تعتبر من الجمال والرجولة والكمال لشخصية المسلم. وكان الواحد منهم أهون عليه أن تزول رقبته ولا تزول لحيته.

أما اليوم فكثير من أبناء المسلمين لا يتمنى أن يشترى له لحية بل إنه يدفع الأموال لإزالتها من وجهه، بل قد يود بعضهم لو عدمها نهائياً وساق على ذلك آلاف الداراهم!! نعوذ بالله من ذلك.


أدلة تحريم حلق اللحية
قال تعالى: وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّهِ [النساء:119]، وحلق اللحية أو الأخذ شيء منها هو تغيير لخلق الله وتمثيل بالشعر أيضاً وروي عنه أنه قال: { من مثّل بالشعر فليس له عن الله خلاق } قال أهل اللغة: مثل بالشعر صيّره مُثْلة بأن حلقه من الخدود أو نتفه أو غيره بالسواد.

وقال في تحريمها: { خالفوا المشركين، وفروا اللحى، وأحفوا الشوارب } [متفق عليه]، وقال عليه الصلاة والسلام: { جزوا الشوارب وأرخوا اللحى } [رواه مسلم]، وقال : { من لم يأخذ من شاربه فليس منا } [رواه مسلم]. وأمر النبي يقتضي الوجوب.

قال ابن تيمية: يحرم حلق اللحية، وقال القرطبي: لا يجوز حلقها ولا نتفها ولا قصها، وقال عبدالعزيز بن باز: إن تربية اللحية وتوفيرها وإرخائها فرض لا يجوز تركه.

وحلق اللحية ليس من الأمور الصغيرة كما يتوهمه البعض، بل ربما يكون حلقها أعظم إثماً من بعض المعاصي الأخرى، لأن حلقها يعتبر من المجاهرة بالمعصية، وقد لا يتعافى حالقها ولا يغفر له بسبب هذه المجاهرة لقوله : { كل أمتى معافى إلا المجاهرين }.

إضافة أيضاً إلى أن كراهية اللحية أو الإستهزاء بها وبأهلها يخشى على فاعله من الردة والكفر والعياذ بالله، لأن من نواقض الإسلام الاستهزاء والسخرية بهدي النبي أو كراهية ما جاء به، وحلق اللحية قد ينم على كراهيتها والتخلص منها، وكراهيتها قد يكون أيضاً سبباً لحبوط الأعمال كما في قوله تعالى: ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ [محمد:28]، فليحذر المسلم من أن يحبط عمله، أو أن يخرج من الإسلام وهو لا يشعر.


فيا أخي الحبيب:
يا من اعتدت على حلق لحيتك، تب إلى الله من هذا العمل واترك لحيتك كما خلقها الله لك واتبع سنة نبيك الذي أمرك بها، ولا تعرض نفسك لسخط الله وعقابه بسببها، فكما أنك يا أخى قد أطعت الله في الصلاة والصيام وبعض الواجبات الأخرى فما الذي يمنعك من أن تطيعه كذلك في أمر اللحية؟ أليس الذي أمرك بكلا الحالتين هو الله جل وعلا؟ لماذا تفرق بين أوامره فتطيعه في أمر وتعصيه في آخر؟ أين تعظيم الله؟ أين صدق الإيمان؟ أين الاستجابة للرحمن؟ لماذا هذا التلاعب بأوامر الشرع والاستخفاف بها؟!

إن الله قد ذم من يفعل مثل ذلك من أهل الكتاب فقال تعالى: أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ [البقرة:85]. فلا تعرض نفسك أخي الكريم لمثل هذا الذم، وتتشبه بهم، والتزم بجميع أوامر الله صغيرها وكبيرها تسعد في الدنيا والآخرة.

وفقني الله وإياك لما يحبه ويرضى وجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.


رسالة إلى صاحب صالون الحلاقة
أخي صاحب صالون الحلاقة:

إذا تبين أن حلق اللحية حرام كما هو واضح من الأدلة السابقة، فإن الأجرة على حلقها أيضاً حرام، لأن الله إذا حرم شيئاً حرم ثمنه، لذا فاحرص بارك الله فيك أن لا يكون صالونك هذا محلاً لحلق لحى المسلمين ومكاناً تباد فيه سنة من سنن المصطفى الذي تبرأ ممن رغب عنها بقوله: { من رغب عن سنتي فليس مني }، وأن لا يكون صالونك هذا مكاناً تنقض فيه عروة من عرى الإسلام وواجب من واجبات هذا الدين، لأن هذا من التعاون على الإثم والعدوان الذي نهى الله عنه بقوله: وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ [المائدة:2]، ولأن المال المكتسب من هذا العمل حرام سحت لا خير فيه، قال : { كل جسد نبت من السحت فالنار أولى به }.

فكن أخي الحبيب قوي الإيمان بالله قوي التوكل عليه ولا تسمح بحلق اللحى في محلك، وتأكد أن ربحك لن يتأثر من جراء ذلك بإذن الله؛ لأن الله تعالى يقول: وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً، وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ [الطلاق:2-3]، ولقول النبي : { من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه } وثق أن الله تعالى لا يمكن أن يخلف وعده أبداً لمن صدق معه، لكن لابد للإنسان من الصبر وعدم الاستعجال.

واعلم أن المال الحلال وإن كان قليلاً فهو خير من المال الحرام الكثير وبركته أعظم وأنفع لقوله تعالى: قُل لاَّ يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ [المائدة:100].

وحتى لو فرض أن الربح انخفض قليلاً فليس هذا مبرراً لأن يلجأ المسلم إلى ارتكاب الحرام طمعاً في زيادة ربحه، بل عليه أن يصبر على ذلك وأن يقنع بما أعطاه الله ويرضى به لأن هذا قد يكون ابتلاءً من الله له ليختبره وليرى مدى قوة إيمانه وتوكله عليه، وقد يوقفه الله ويبارك له بالقليل أو يفتح له أبواب رزق أخرى لم تخطر له على بال ويغنيه بها نتيجة توكله عليه وعدم ارتكابه للحرام.

فتنبه أخي لذلك جيداً واحرص على أن تكون ممن يصبر ويقنع بالحلال ويرضى به ولو كان قليلاً، وإياك إياك أن تجعل حب المال ينسيك ربك وينسيك دينك وينسيك مصيرك ومآلك فإن هذا المال الحرام سيذهب سريعاً وسيبقى عذابه طويلاً.

يقول ابن القيم: ثم تأمل لما صارت المرأة والرجل إذا أدركا وبلغا اشتركا في نبات العانة، ثم ينفرد الرجل عن المرأة باللحية، فإن الله عز وجل لما جعل الرجل قيِّماً على المرأة وجعلها كالأسير في يديه ميزه عليها بما فيه المهابة له والعزة والوقار والجلالة، لكماله وحاجته إلى ذلك، ومُنعَتْها المرأة لكمال الاستمتاع بها والتلذذ لتبقى نضارة وجهها وحسنه.


الجمال ليس في حلق اللحى
كيف يخلق الله رجلاً ويمييزه عن المرأة برجولته ولحيته التي فيها وقاره وجماله ثم لا يرضى بذلك ويذهب يغير خلق الله ويتشبه بالنساء وبأعداء الإسلام ويتوهم أن في ذلك زيادة جمال له أناقة؟!! أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً [فاطر:8].

وكأن جمال الإنسان واناقته لا تتم إلا بحلق اللحية أو بتقصيرها وتخفيفها واللعب بها!! والله إن جمال الرجل وبهاءه وهيبته في إبقاء لحيته كما خلقها الله تعالى لأن الله أعلم بما يناسب الرجل لذا خلق له هذه اللحية.

فكيف يليق بمسلم عاقل أن يرفض ما اختاره الله له؟ أهو اعلم بما يناسبه من الله أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللّهُ [البقرة:140]، ولو أراد الله للرجل أن يكون ناعماً بدون لحية لم يعجزه ذلك، ولكنه ميز الرجل عن المرأة وكرمه وشرفه بهذه اللحية، ولكن بعض الرجال - هدانا الله وإياهم - لا يريدون هذا التكريم وهذا التمييز، بل يحاربونه، نسأل الله السلامة والعافية من ذلك.

فيا أخي المسلم:

يا من تحلق لحيتك، كيف يهون عليك أن تفرط في لحيتك التي فيها وقارك ورجولتك وجمالك؟ والله لا يليق ذلك بك وأنت الرجل المسلم العاقل، ثم قل لي بربك: ماذا ينفعك حلقها؟ هل لك في ذلك أجر وثواب؟ هل لك في ذلك مصلحة دنيوية؟ لماذا تُعرض نفسك للعذاب وأنت في غنى عنه؟ ولماذا تُتعب نفسك، لأن حلاقتها كلها تعب وخسارة وإضاعة وقت ومال!

لماذا كل ذلك يا أخي؟ اترك لحيتك في وجهك كما خلقها الله لك ولا داعي لإتعاب نفسك، هي كم وزنها حتى تزيلها من وجهك؟! هل ثقلت عليك أو شوهت وجهك؟ لا أظن أن شيئاً من ذلك يحصل بسبب اللحية.


العناد والمخالفة الصريحة
رسول الله يقول: { خالفوا المشركين وفرو اللحى وأحفوا الشوارب } ولكن بعض الناس يعارض قوله معارضة صريحة وقوية ويقول: لا يا رسول الله، لا سمعاً ولا طاعة في هذا الأمر!! فيعكس الأمر فيحلق لحيته ويترك شاربه!!.

فلماذا يا أخي هذا العناد؟ لماذا تخالف هدي نبيك ؟ هل أنت في غنى عن هديه عليه الصلاة والسلام، وهل لك هدي خاص وسنة خاصة؟ والله يا أخي إنه شرف لك أن تكون من أتباع النبي المطبقين لسنته.

ثم اعلم أخي الكريم أن القضية ليست قضية شعر فقط، إنما القضية قضية استسلام وخضوع لأوامر واتباع لهدي الرسول واعتزاز به وانقياد لأوامره.

وفق الله الجميع لما يحب ويرضى، والله أعلم.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.(منقول)

[untold story]

بـــــــــــــارك اللــــــــــه فيك ...

من وجهــة نظري ((وبعيدا عن الشرع حتى لا أتهـــم بالتقنــع بالدين ))... وكما ورد في الموضوع...اللحيــــة هي الميزة للرجــل عن المرأة ..

(((و ليس الشــارب ...:D :عيار: ))

و ملاحظ أن بعض من الرجــال الغير ملتحيـــن ...يشبهـــون النســاء ...((الفارق التكوين الجسدي))...:بلابلا:


و أنا أحس لمـــا أشوف رجل ملتحــي ..بالهيبـــة و الإحترام ...((طبعا و أنا ما أعرفه ))..


و إبقـــاء اللحيــــة ليس دليلا دائـــم أن صاحبهـــا متدين ...وإنما هو يشوف شكلــة أفضــــل ... و هذي ميـــزة أخــرى ....

و دمتــــــــم في رعاية اللــــــــــه ...

[نوووووره]

هناك رجال ملتحين لا غبار عليهم فتجدهم مرتبين لحاهم بطريقة تشرح النفس بس في المقابل هناك من تهاون بالاهتمام بنظافة وبتنظيم لحيته فتجده أشعث الشعر وشكله مو مريح فالله جميل يحب الجمال"وفي المقابل هناك رجال تشبهوا بالنساء فلا لحيه ولا شنب وشكله ينفر النفس فخير الامور الوسط :rolleyes:

[الاول-1]

بـــــــــــــارك اللــــــــــه فيك

[كورفيت 10]

:) الله يكون في العون

[الواثق بنفسه]

إعفاء اللحية واجب ديني، ولكن اللحية لا تغير من طباع الإنسان شيئاً. فكم من أناس لحاهم طويلة وتتدلى إلى صدورهم، ولكن أفعالهم لا يرضى بها الله سبحانه وتعالى ولا يرضى بها الدين.
اللحية في رأيي سنة لا فرض، ومعنى السنة هو إنك تفعل الخير وتثاب عليه، وإن تركت فعل الخير لا تثاب وفي نفس الوقت لا تعاقب عليه لأنك تركته.

[storm991]

هناك رجال ملتحين لا غبار عليهم فتجدهم مرتبين لحاهم بطريقة تشرح النفس بس في المقابل هناك من تهاون بالاهتمام بنظافة وبتنظيم لحيته فتجده أشعث الشعر وشكله مو مريح فالله جميل يحب الجمال"وفي المقابل هناك رجال تشبهوا بالنساء فلا لحيه ولا شنب وشكله ينفر النفس فخير الامور الوسط :rolleyes:
مشكور اخي صاحب الموضوع
ولكن انا مع الاخت نوووووره .:)

[محب الجنان]

بارك الله فيكم
قص اللحية حـرام
والأحاديث التي ثبتت تدل على وجوب اعفاء اللحية
ولكن اختلف اهل العـلم في مسألة هل تترك ولا يمس منها شيء او تكون قبضـة يد، صرحة كل قوم عنده ادلـة قويـة.
ولكن انا ارتحت لمن زاد عن القبضة فإنه يقصها، يعني ما اجعلها هكذا تكبر بدون ترتيب، يعني قبضة يد لحيتي لوورد ادله كثيره.
الترتيب والنظافـة مطلوبة
والبعض يجعل لحيته مبعثرة ويظن انه من الإيـمان
وهذا خطأ اخواني واخواتي
النظافة مطلوبة وترتيب اللحية مطلوب لا تقص كما يفعل الحليقين ولا تترك هكذا طويلة جدا
وخير الأمور الوسط

[DEAD^MAN]

السلام عليكم أخواني ..

شكرا لك طارح الموضوع ..

قص اللحية حرام .. واعفائها فرض ....

وبصراحة بعد ما سألت عن كثير من المشايخ والعلماء عرفت انه لا قبضة ولا غير ..

و حتى ان زادت عن القبضة لا غبار عليها اذا الشخص مرتبنها ومهتم فيها و كل اللي أعرفهم لا يقصوا منها شعرة وما شاء الله عليهم منظرهم ممتاز ..

لا يوجد نص ونص في الدين ... يعني يا تعفي يا تحلق .. وبما انك قصيت شي منها يعني
انك خالفت نبينا الكريم ..

أخي العزيز محب الجنان الاختلاف لا يفسد للود فضية ..
بس أنصحك تسأل أكثر وتتفكر .. وأنا متأكد ان واحد مثلك سيصل الى الحق ...
وسمحوني ...

اللهم اهدي شبابنا ...

[أ.الكندي]

بارك الله في الأخ العزيز طارح الموضوع وآجره خيرا كثيرا

[الجنان الخضراء]

شكرا اخي على هذا الموضوع الجميل الذي بدا ينتشر بصوره عادية بين أوصات الشباب يحلقون شواربهم ولحاحهم وكانهم مرد حتى أشكالهم لا يرتاح لها النفس وكانهم فقدوا جمال الوجه وبشاشته ونوره صورتهم قاتمة لا تستطيع النظر اليهم باستمرار تشمئز النفس من النظر اليهم نسال الله لهم السلامه والتوبه وعدم تقليد اليهود والنصارى.

[***السناوي***]

إعفاء اللحية واجب ديني، ولكن اللحية لا تغير من طباع الإنسان شيئاً. فكم من أناس لحاهم طويلة وتتدلى إلى صدورهم، ولكن أفعالهم لا يرضى بها الله سبحانه وتعالى ولا يرضى بها الدين.
اللحية في رأيي سنة لا فرض، ومعنى السنة هو إنك تفعل الخير وتثاب عليه، وإن تركت فعل الخير لا تثاب وفي نفس الوقت لا تعاقب عليه لأنك تركته.

اسمحي لي يا اخي العزيز لسنا نحن بارك الله فيك ادرى من الله ورسوله في ااعفاء اللحية والله تعالى يقول قال تعالى: (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا) اذا هنا نقول سمعا وطاعا
واسمحي لي في هذه الامور لايجوز ان الشخص يقول انا رايي انه يجوز والثاني يقول لا.. والله تعالى يقول فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لاتعلمون
هذا اذا كنا لا نعلم فكيف ونحن نعلم ان انه حرام
اخي الكريم ليس هناك مجال للاراء الشخصية خاصة في مسائل وردت عليها ايات واحدايث نبوية
واليك زبدة راي العلماء في هذه المسال
هل إعفاء اللحية سنة أم فرض ؟

اعفاء اللحية فرض لازم ولم يخالف أحد من العلماء من أهل العلم مثل أبو حنيفة الشافعي وأحمد ومالك

و اسحاق بن راهويه والأوزعي وسفيان الثوري وغيرهم ...

وفتوى اخرى

حلقها تماما حرام بالاجماع الا لضرورة حرب او خدعة وتقدر بقدرها وتزول بزوال المسبب
تقصيرها فيه نظر وخلاف وقول مرجوح ومن اجازه بشرط الا تقصر كثيرا وان يقال عنها لحية لغة وعادة
وتقصيرها كثيرا فيه كراهة تحريمية .
والارجح فيها ان تترك وتعفى بدون أن تطول كثيرا جدا كما قال امام اهل المدينة مالك بن انس

فاذا بارك الله فيك هل نقول سمعنا وااطعنا ام نقول سمعنا وعصينا

اسال الله الهداية لنا جميع ويجعلنا مما يستمعون القول ويتبعون احسنة

اشكر طارح الموضوع

[فائــــــــــق]

السلام عليكم

أريد أن أوضح مقارنة بسيطة بين الرجل والمرأة ، يشترك الرجل والمرأة في مواضع معينة في الجسم من ناحية ظهور الشعر ( شعر الرأس ، شعر الابط وشعر .....) والمتتبع والمقارن بين الذكر والانثى البشري بين الطبيعة والشرع، يجد أن شعر الرأس ينبت لكلا الجنسين فيحلق أو يقصر بالنسبة للذكر ويعفى بالنسبة للانثى هذا من جانب الشرع وهناك اتفاق واسع بين الشعوب على ذلك من ناحية الطبيعة، إلا من شذ عن ذلك.

الشعر في المواضع الداخلية للجسم( ينمو لكلا الجنسين تقريبا) يزال تقريبا من قبل الجنسين وتقريبا هذا بالاتفاق من الناحيتين الشرعية والطبيعية، وأعتقد أنه لا خلاف عليه ( وأقصد بالطبيعية يعني أن هناك شعوب غير مسلمة، فليس لنا أن لزمهم ما يلم يعترفوا به من ناحية الشرع لذلك نلجأ الى ما هو متعارف عليه طبيعيا وفطريا كبشر يعني ما يتعارف عليه البشر ككل)

بقي شعر الوجه ( الحواجب،والرموش، الشارب، واللحية موضع حديثنا) الحواجب والرموش تظهر عند الجنسين، واختلف في إزالة الحواجب من ناحية شرعية ومن ناحية طبيعية، بالرغم من وجود أكثرية شرعية تقول بعدم جواز إزالتها كلها أو بعضها وتوافقت آراء طبية مع الآراء الشرعية في عدم جواز إزالتها. أما من ناحية طبيعية وعرفية فهناك من يؤيد إزالة الحواجب أو شي منها وأعتقد أنها بدعوى المظهر اللائق والجمال. وهو ما قد يدان من ناحية طبية.

الرموش تظهر للجنسين، ولم أعلم بأن هناك من يزيلها أو يقصرها بين البشر واله علم

بقي شعر الشارب واللحية، وهي تظهر فقط عند الرجل بخلاف المرأة على الغالب إلا من شذ عن ذلك من النساء. ومن ناحية الطبيعة، لا خلاف بين البشر على أن اللحية والشوارب إن ظهرت عند المرأة في تزيلها، وإلا فالأصل أنها لا تنبت. وطبعا الشرع يؤيد ذلك

بقي الخلاف عند الرجل حول الشارب واللحية، فهل من مدكر في الحكمة الربانية في هذا الاختلاف في الخلقة بين الرجل والمرأة وما الداعي لأن ينت شعر اللحية والشارب عند الرجل ولا ينبت عند المرأة، وإن قيل لأجل انوثتها ولأجل جمالها فأقول إذن فأولى أن لا ينبت أيضا في المواضع الداخلية ، حيث أنها اشتركت مع الرجل في نبث الشعر بالرغم من طبيعتها الانثوية.

لعل لنا لقاء قريب

وشكرا

[السهم المسدد]

يا ليتكم تحدثتم عن كيفية التصدي لهجمة الليبرالية الراديكالية وكيف استطاعت تفسيخ المجتمعات الإسلامية بدل إضاعة الوقت في طحن مواضيع تم النقاش حولها عشرات المرات دون طائل.

(وجهة نظر)

[فائــــــــــق]

الأخ السهم المسدد

على رسلك :eek:
هل فعلا هذا الموضوع ليس له طائل، أثبت بالدليل العلمي القطعي:ضحك:

وهل ممكن بس تخبرنا أيش الطائل من النقاش ع الراديكالية، وعفوا لك تتكلم وكأن الواقع يحكي شي آخر، أعتقد أن هناك من يناقش مثل هذه المواضيع، فاثبت لي جدواها وطائلها من فضلك::confused:

أخي ،،،،الأخوة يفترض منهم أنهم يناقشوا في المواضيع التي تحبها أنت بس إطرح الموضوع إلي تريده، وتحصل تجاوب إن شاء الله،

[Rumela]

امركم عجيب عندنا في دولتنا ممنوع ان انت تحط لحية لان تعتبر ارهابي ولما تذهب لتجدد بطاقتك يطلبون منك حلق اللحية ويعاملونك كانك ارهابي ابي اعرف شو المطلوب من الشباب يعاندوا الدولة ويدخلوا السجن او يحلقوا:معصب: اللحية وتقوموا انتم بتحريمه .

[شذى الإحساس]

مشكور كل من رد على هذا الموضوع وجزاكم الله خير الجزاء

[منصف]

أخوتي الأحبة......

لا نستطيع أن نعمم مسألة تعميم حرمة حلق اللحية على كل مذاهب المسلمين....

خصوصا أن الأمر لا يخضع للآراء والأهواء الشخصية وإنما هي أدلة وحجج يستند عليها الفقيه ويبذل فيها وسعه ليستخرج الفتوى الشرعية التي قد تكون موافقة لحكم الله وقد تكون غير ذلك ... وهو الإجتهاد....

وكما نعلم فالمجتهد إن أصاب فله أجران وإن أخطأ فله أجر واحد .....

ومن خلال الدراسة الجامعية واختلاطنا مع مختلف المذاهب والنقاش معهم...

تبين أن بعض الملتزمين من الشيعة يرجعون إلى علماء لا يجيزون حلق الحية وآخرون يرجعون إلى علماء يجيزون الإبقاء على شعر الذقن ....

وهكذا الأمر كل وحسب العالم الذي يرجع إليه ....

حتى الإخوة السنة ...ومذاهبهم المحترمة....

فيها فروقات ولكنها محترمة

والسلام

[DEAD^MAN]

امركم عجيب عندنا في دولتنا ممنوع ان انت تحط لحية لان تعتبر ارهابي ولما تذهب لتجدد بطاقتك يطلبون منك حلق اللحية ويعاملونك كانك ارهابي ابي اعرف شو المطلوب من الشباب يعاندوا الدولة ويدخلوا السجن او يحلقوا:معصب: اللحية وتقوموا انتم بتحريمه .


من وين الاخ؟؟ او الآخت ؟؟

على فكرة __________________ لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ______________

اذا طلبت الدولة منكم عدم الصلاة في المسجد مثلا ايش راح تسوا ؟؟

غريبة هذه الدولة وقوانينها ...

الله أكبر

[شبل الاسلام]

إعفاء اللحية واجب ديني، ولكن اللحية لا تغير من طباع الإنسان شيئاً. فكم من أناس لحاهم طويلة وتتدلى إلى صدورهم، ولكن أفعالهم لا يرضى بها الله سبحانه وتعالى ولا يرضى بها الدين.
اللحية في رأيي سنة لا فرض، ومعنى السنة هو إنك تفعل الخير وتثاب عليه، وإن تركت فعل الخير لا تثاب وفي نفس الوقت لا تعاقب عليه لأنك تركته.

*** يا شيخ كما أفتيت بأن الحية في رأيك أنها سنة لا فرض زين ياشيخ توضح كيف أنها سنة دون الفرض .
*** شيخ زين توضح لنا من أنت وهل تعمل في مكتب الافتاء . شيخ قد أفتاء سماحة الشيخ بحرمت حلق اللحية وأفتاء بفرضيتها. والله أعلم .
** شيخ ماذا؟ تقول في قول سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي .حفظة الله ورعاة .

[Rumela]

من وين الاخ؟؟ او الآخت ؟؟

على فكرة __________________ لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ______________

اذا طلبت الدولة منكم عدم الصلاة في المسجد مثلا ايش راح تسوا ؟؟

غريبة هذه الدولة وقوانينها ...

الله أكبر
__________________________________________________ _______
أخي العزيز انا من سلطنة عمان انا لا اتحدث عن نفسي لاني فتاة بل اتحدث عن احد اقربائي ذهب لتجديد بطاقته الشخصية في الاسبوع الماضي تقريبا وكان حاط لحية متوسطة طلبوا منه ان يحلق اللحية ويرجع مرة ثانية فسال عن السبب قالوا له هذا قوانين فلما اخبرني بالسالفة استغربت هل انا فعلا في دولة اسلامية. :confused:

[الواثق بنفسه]

*** يا شيخ كما أفتيت بأن الحية في رأيك أنها سنة لا فرض زين ياشيخ توضح كيف أنها سنة دون الفرض .
*** شيخ زين توضح لنا من أنت وهل تعمل في مكتب الافتاء . شيخ قد أفتاء سماحة الشيخ بحرمت حلق اللحية وأفتاء بفرضيتها. والله أعلم .
** شيخ ماذا؟ تقول في قول سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي .حفظة الله ورعاة .
كيف أستطيع أن أوضح لك أن حلق اللحية سنة لا فرض ، وأنت لا تعرف معنى كلمة سنة أو فرض في مصطلح الفقة الإسلامي؟

[الواثق بنفسه]

اسمحي لي يا اخي العزيز لسنا نحن بارك الله فيك ادرى من الله ورسوله في ااعفاء اللحية والله تعالى يقول قال تعالى: (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا) اذا هنا نقول سمعا وطاعا
واسمحي لي في هذه الامور لايجوز ان الشخص يقول انا رايي انه يجوز والثاني يقول لا.. والله تعالى يقول فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لاتعلمون
هذا اذا كنا لا نعلم فكيف ونحن نعلم ان انه حرام
اخي الكريم ليس هناك مجال للاراء الشخصية خاصة في مسائل وردت عليها ايات واحدايث نبوية
واليك زبدة راي العلماء في هذه المسال
هل إعفاء اللحية سنة أم فرض ؟

اعفاء اللحية فرض لازم ولم يخالف أحد من العلماء من أهل العلم مثل أبو حنيفة الشافعي وأحمد ومالك

و اسحاق بن راهويه والأوزعي وسفيان الثوري وغيرهم ...

وفتوى اخرى

حلقها تماما حرام بالاجماع الا لضرورة حرب او خدعة وتقدر بقدرها وتزول بزوال المسبب
تقصيرها فيه نظر وخلاف وقول مرجوح ومن اجازه بشرط الا تقصر كثيرا وان يقال عنها لحية لغة وعادة
وتقصيرها كثيرا فيه كراهة تحريمية .
والارجح فيها ان تترك وتعفى بدون أن تطول كثيرا جدا كما قال امام اهل المدينة مالك بن انس

فاذا بارك الله فيك هل نقول سمعنا وااطعنا ام نقول سمعنا وعصينا

اسال الله الهداية لنا جميع ويجعلنا مما يستمعون القول ويتبعون احسنة

اشكر طارح الموضوع
لنتفق سيدي إن إعفاء اللحية يجوز، وأنا أستشهد بقول النبي صلى الله عليه وسلم: " حفوا الشوارب وإتركوا اللحى " لكنني أريد أن أسألك بعض الأسئلة:ـ
1 ـ إذا حلق رجل لحيته هل يعتبر إنه إرتكب محرمات كإرتكاب الزنا أو شرب الخمر؟
2 ـ ذكر الله سبحانه وتعالى بعض المحرمات في القرآن الكريم كالميسر والقمار والربا، فإعطنى آية واحدة تختص بذكر اللحية وتحريم حلق اللحية؟
3 ـ لم يتوعد الرسول صلى الله عليه وسلم من يحلق لحيته بالعذاب في الآخرة، ولكنه ذكرإن هناك كبائر وذنوب كالشرك بالله وعقوق الوالدين.. فهل تثبت لي أن حلق اللحية يعد من الكبائر؟
4 ـ هناك نسبة كبيرة لا بأس بها من المسلمين من حليقي اللحى، فهل هؤلاء من الكفرة في رأيك؟

[DEAD^MAN]

__________________________________________________ _______
أخي العزيز انا من سلطنة عمان انا لا اتحدث عن نفسي لاني فتاة بل اتحدث عن احد اقربائي ذهب لتجديد بطاقته الشخصية في الاسبوع الماضي تقريبا وكان حاط لحية متوسطة طلبوا منه ان يحلق اللحية ويرجع مرة ثانية فسال عن السبب قالوا له هذا قوانين فلما اخبرني بالسالفة استغربت هل انا فعلا في دولة اسلامية. :confused:

سمحيني أختي
بس معقولة هذا يحدث في سلطنة عمان !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

والله ولله الحمد جددت بطاقتي من شهرين ولحيتي ما حد قدر ينطق بكلمه عنها ..

خلي يتأكد قريبك من هذا القانون ومن حقه يقاضي ويحاسب من طلب منه ان يحلق :mad: ...

حتى الدول الغير اسلامية مستحيل تجبرك على شي شخصي مثل هذا :معصب: ..

وأنا متأكد ان هذا القانون من رأس الشخص اللي كلم قريبك ..

الله معك أختي ...

[alsubhi001]

إعفاء اللحية واجب ديني، ولكن اللحية لا تغير من طباع الإنسان شيئاً. فكم من أناس لحاهم طويلة وتتدلى إلى صدورهم، ولكن أفعالهم لا يرضى بها الله سبحانه وتعالى ولا يرضى بها الدين.
اللحية في رأيي سنة لا فرض، ومعنى السنة هو إنك تفعل الخير وتثاب عليه، وإن تركت فعل الخير لا تثاب وفي نفس الوقت لا تعاقب عليه لأنك تركته.
أخي طلق اللحية واجبة وهي تدل على شيمة الرجل وهيبته
في العصر قبل الأسلام كانت اللحية هي فيشرة الرجل
كان الرجال يتباهون بلحاهم
ومن كان يحلق لحيته يكون لا قيمة له في عين القوم كلهم

وجزاك الله خير
أخوكم الصبحي

[قنبلة ذرية]

اللحية
(وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا )
ومن الأشياء التي أمرنا بها إطلاق اللحى ، وقد نهانا عن حلقها والأمر للوجوب ما لم تصرفه قرينه إلى الندب أو الاستحباب أو غيره وعلى أية حال فالإسلام مخبر ومظهر ، جوهر وشكل ، وكل من أخل بأحد الجانبين فقد أخطأ ولا شك ، بل أن المظهر في الغالب يدل على المخبر ، ولا عبرة بمن يحاولون الإساءة إلى أهل الصلاح من خلال حسن مظاهرهم وقبح فعالهم وأقوالهم ، وهذا ليس بعذر ولا حجة يحتج بها البعض ليتركوا ما أمرهم الله ورسوله به ، وإلا لو كان الأمر كذلك لتعطلت جميع الفرائض والمصالح .
وتأكدوا يقينا أن الله لا يأمرنا بفعل شيء إلا وفيه مصلحة ومنفعة، ولا ينهانا عن فعل شيء إلا وكان في فعله مضرة ومفسدة
وبالمناسبة على كل واحد منا أن يختار قدوة له إما رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو إمام الملتحين ، وإما أهل الفسق والضلال وهم أئمة الحالقين لحاهم .
ومن فوائد إطلاق اللحية وإعفائها :
ـ فوائد دينية : * الإقتداء بالرسول عليه السلام .
* طاعة الله ورسوله .
* التشبه بأهل الصلاح .
* تحد من وقوع الإنسان في المعاصي .
* باعثة على فعل الخيرات وعمل الصالحات .
* رمز الصلاح والتقوى .
ـ فوائد اجتماعية : * داعية لاحترام الآخرين له .
* يقدم على غيره من الناس ولو في أمور الدنيا .
* تبعث على ثقة الناس بصاحبها .
* يُأخذ برأيه ويُعتد بأمره .
* يطلب الناس وده وتكريمه .
* تجلب الهيبة والوقار والرزانة .
ـ فوائد صحية : * تحمي اللثة والأسنان من التسوس وكثير من أمراض الفم والفكين .
* تساعد على إخراج أبخرة ضارة هي عند الرجل أكثرمنها عند المرأة.
* تقي من كثير من أمراض البرد .
ـ فوائد كمالية : * رمز الفحولة وسمة الرجوله وعنوان الذكورة .
* زينة الرجل وعنوان جماله وحسن مظهرة .
هذه بعض الفوائد التي تحضرني وما خفي كان أعظم .
وعلى كلٍ فإن طاعة الله ورسوله واجبة ولو لم نعلم الحكمة وقليل هم أولئك الذين ينتصرون على أنفسهم والشيطان .
كما أن الطب الحديث اثبت أن ترك اللحى وإطلاقها مرتبط بالحياة الجنسية .
حيث أن تارك اللحية تكون الهرمونات المنتجة للحيوانات المنوية أغزر لديه من حالق اللحية أو مخففها

[alazed]

لنتفق سيدي إن إعفاء اللحية يجوز، وأنا أستشهد بقول النبي صلى الله عليه وسلم: " حفوا الشوارب وإتركوا اللحى " لكنني أريد أن أسألك بعض الأسئلة:ـ
1 ـ إذا حلق رجل لحيته هل يعتبر إنه إرتكب محرمات كإرتكاب الزنا أو شرب الخمر؟
2 ـ ذكر الله سبحانه وتعالى بعض المحرمات في القرآن الكريم كالميسر والقمار والربا، فإعطنى آية واحدة تختص بذكر اللحية وتحريم حلق اللحية؟
3 ـ لم يتوعد الرسول صلى الله عليه وسلم من يحلق لحيته بالعذاب في الآخرة، ولكنه ذكرإن هناك كبائر وذنوب كالشرك بالله وعقوق الوالدين.. فهل تثبت لي أن حلق اللحية يعد من الكبائر؟
4 ـ هناك نسبة كبيرة لا بأس بها من المسلمين من حليقي اللحى، فهل هؤلاء من الكفرة في رأيك؟
انا اتفق معك اخي الواحد مايعرف ايش يعمل او من يطيع ؟
انا اريد دلليل قطعي ان حلق اللحيه حرام والسبب لذالك ومافي داعي تقولو اللحيه هي الفرق بين الرجل والمراه وخلافه نريد شي واقعي لااكثر ولا اقل .
ثانيا وبكل مصداقيه بعض الناس يطولو لحاهم بشكل ينفر منهم الناس .

تقبلوني بصدر رحب .
تحياتي

[Kefah]

انا اتفق معك اخي الواحد مايعرف ايش يعمل او من يطيع ؟
انا اريد دلليل قطعي ان حلق اللحيه حرام والسبب لذالك ومافي داعي تقولو اللحيه هي الفرق بين الرجل والمراه وخلافه نريد شي واقعي لااكثر ولا اقل .
ثانيا وبكل مصداقيه بعض الناس يطولو لحاهم بشكل ينفر منهم الناس .

تقبلوني بصدر رحب .
تحياتي
والله انا اوافقك الرأي في ناس لحيتها وسخة بشكل انك ما تحب تشوف ع شكلهم...
الرسول صلى الله عليه وسلم وصى بالنظافة بعد...
ودمتم سالمين...

[ازكي]

مشكور اخي صاحب الموضوع
ولكن انا مع الاخت نوووووره .:)

اذا أنت مع الأخت نورة وليس مع رسول الله !!

[ازكي]

[QUOTE=الواثق بنفسه][SIZE="3"]لنتفق سيدي إن إعفاء اللحية يجوز، وأنا أستشهد بقول النبي صلى الله عليه وسلم: " حفوا الشوارب وإتركوا اللحى " لكنني أريد أن أسألك بعض الأسئلة:ـ

2 ـ ذكر الله سبحانه وتعالى بعض المحرمات في القرآن الكريم كالميسر والقمار والربا، فإعطنى آية واحدة تختص بذكر اللحية وتحريم حلق اللحية؟

أسف اذا قلتلك انك ما واثق من نفسك يا أخي
قال تعالى (وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)
تكفيك هذه الأية الكريمه

[ازكي]

إعفاء اللحية واجب ديني، ولكن اللحية لا تغير من طباع الإنسان شيئاً. فكم من أناس لحاهم طويلة وتتدلى إلى صدورهم، ولكن أفعالهم لا يرضى بها الله سبحانه وتعالى ولا يرضى بها الدين.
اللحية في رأيي سنة لا فرض، ومعنى السنة هو إنك تفعل الخير وتثاب عليه، وإن تركت فعل الخير لا تثاب وفي نفس الوقت لا تعاقب عليه لأنك تركته.


أسف أخي كل ما أمر على كلامك أضحك الله يهديك ويهدينا جميعا ((( اللحية في رأيي))) رأيك؟؟؟ من انت يا أخي عرفنا على نفسك مفتي أي زمن انت؟ استغفر ربك

[المحارب 88]

اللحية في رأيي سنة لا فرض، ومعنى السنة هو إنك تفعل الخير وتثاب عليه، وإن تركت فعل الخير لا تثاب وفي نفس الوقت لا تعاقب عليه لأنك تركته.

ما شاء الله عليك ، أفهم من كلامك بأنك من أهل الإجتهاد والفتوى ، يعني بأنك عالم في اللغة العربية وعالم في التفسير وعالم في الناسخ والمنسوخ وعالم في أسباب النزول والورود وعالم في الحديث ... إلخ


أقول تراه ما أي شخص يقول رأيه في مسائل الدين ...


تحياتي ...

[المحارب 88]

عجباً منا نحن المسلمون ! كيف أننا نتخلى عن مبدأ ٍ أمرنا به خير البشر وأصفاهم ؟وكيف أننا نتبع أسوء البشر من أمثال هتلر و نابليون وبوش .. وغيرهم من القردة والخنازير ؟؟

فهذا يعد من أسباب خذلان الأمة ...

تحياتي ...

[قاهر الشر]

سؤال واحد للذين يحلقون لحاهم :
- ما الدافع أن تحلق لحيتك ؟
أتمنى يجيني واحد بس بكلام مقنع يقنعني ليش هو يحلق لحيته مع الأدلة من الكتاب والسنة التي أجازت له حلقها .

والأخ الذي يقول " في رأيي " .. هذه الأحكام الشرعية لا تخضع للآراء الشخصية فحسبنا أن نقول : " سمعنا وأطعنا " ..

[QARNAT]

ما الدافع أن تحلق لحيتك ؟
أتمنى يجيني واحد بس بكلام مقنع يقنعني ليش هو يحلق لحيته مع الأدلة من الكتاب والسنة التي أجازت له حلقها .
الدافع : لا أرتاح للحية ولا أري فرق بين مربي وحالق (كل حسب ذوقه) ولا أظن حالق اللحية تدخل صاحبها النار ولا مربي اللحية تذهب به الى الجنة ....أصبح هذا الدين مجرد لحية وحجاب وليس له جوهر ؟؟ لماذا ؟ هل تظنون الله ينظر الى هذه الصغائر من الامور؟؟

[قنبلة ذرية]

ما الدافع أن تحلق لحيتك ؟

الدافع : لا أرتاح للحية ولا أري فرق بين مربي وحالق (كل حسب ذوقه) ولا أظن حالق اللحية تدخل صاحبها النار ولا مربي اللحية تذهب به الى الجنة ....أصبح هذا الدين مجرد لحية وحجاب وليس له جوهر ؟؟ لماذا ؟ هل تظنون الله ينظر الى هذه الصغائر من الامور؟؟
إنا لله وإنا إليه راجعون
حسبي الله ونعم الوكيل

[ues]

انا اعجب من الذين يحلقون لحاهم ما الذي يجنونه من هذا الفعل
هل سمعتم عن احد من الصحابة حلق لحيته او على الأقل من التابعين
اذا كان الجواب لا اذا فهو تشبه بالغرب
وقد صدق الرسول الكريم عندما قال (لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ظب لدخلتموه)
فلماذا التشبه بهولاء ونترك التشبه بخير الانام ومصباح الظلام
ولو سلمنا انها ليست فريضة او واجبه فهناك سنن كثيرة والكثير يعمل بها
يا اخوان اتركوا عنكم المهاترات والخوض في امور كهذه ونحن لم نخلق في الا لعبادة الله سبحانه وتعالى ونتقرب اليه بجميع انواع الطاعات والسنن والنوافل
وان عفينا عن اللحية الا يعتبر ذلك من التقرب الله تعالى
بالله عليكم من من المسلمين لا يريد ان يكون في اعلى درجات الجنان ومرافقة سيد الثقلين
والسؤال هنا هل بالتنازل عن سننه صلى الله عليه وسلم سنصل الى مانتطلع اليه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كلا والذي فلق الحبة وبرء النسمة
تخيل انك الان في منزلة من منازل الجنة وغيرك اعلى منزلة منك ألن تلوم نفسك ان قصرت في بعض السنن وليتك ماتركتها
والحديث يطول
ولكن اكتفي بهذا

[alazed]

اخواني انا سالت سؤال اضح ....
ماهو دلليل حرمة حلق اللحية ؟ السبب لذلك
انتمنى واحد من الاخوان ان يثبت لي ذالك فقط لاغير اتمنى ان لايطول الكلام على فكره اريد دلليل قطعي على حرمة حلق اللحيه اما اذا كانت مسائله خلافيه فلا داعي ان كل اواحد منكم يفتي لنا بشكل .
وما هو حكم حالق اللحيه والحليق الذي يحلق اللحيه الشارب معا :D ولا يخفى عليكم هناك رجال دين ما عندهم لحى ... ماهو الحل الان ؟
بارك الله فيكم

تحياتي

[alazed]

انا اعجب من الذين يحلقون لحاهم ما الذي يجنونه من هذا الفعل
هل سمعتم عن احد من الصحابة حلق لحيته او على الأقل من التابعين
اذا كان الجواب لا اذا فهو تشبه بالغرب
وقد صدق الرسول الكريم عندما قال (لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ظب لدخلتموه)
فلماذا التشبه بهولاء ونترك التشبه بخير الانام ومصباح الظلام
ولو سلمنا انها ليست فريضة او واجبه فهناك سنن كثيرة والكثير يعمل بها
يا اخوان اتركوا عنكم المهاترات والخوض في امور كهذه ونحن لم نخلق في الا لعبادة الله سبحانه وتعالى ونتقرب اليه بجميع انواع الطاعات والسنن والنوافل
وان عفينا عن اللحية الا يعتبر ذلك من التقرب الله تعالى
بالله عليكم من من المسلمين لا يريد ان يكون في اعلى درجات الجنان ومرافقة سيد الثقلين
والسؤال هنا هل بالتنازل عن سننه صلى الله عليه وسلم سنصل الى مانتطلع اليه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كلا والذي فلق الحبة وبرء النسمة
تخيل انك الان في منزلة من منازل الجنة وغيرك اعلى منزلة منك ألن تلوم نفسك ان قصرت في بعض السنن وليتك ماتركتها
والحديث يطول
ولكن اكتفي بهذا
اخي العزيز انا اعلم اننا يجب ان نتقدي برسولنا الكريم لكن الان ما حصلتا غير امر اللحيه الي مسكتوه علينا اليست هناك امور اخرى ايضا وكثيره يجب ان يحتذى بالرسول ...
ثانيا كل شخص راح يبرر موقفه صاحب اللحيه وحالقها .

[u_need_islam]

السلام عليكم

أوجه نصيحة لكل من أفتى بجواز حلق اللحية أو أنها سنه ولا حرج في حلقها
أن يتق الله ربه ويتذكر قول الرسول ( من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار)
اذا كنت ما تريد ان تطلق لحيتك فهذا شأنك ولكن لا تفتري على رسول الله ...!!!!!!!
فكل الروايات الصحيحة التي ثبتت عن رسول الله لم تذكر ان اطلاق اللحية غير واجب ...!!!
ومع فهم بسيط للسنة المطهرة وكيفيه استخدام الالفاظ في التشريعات فكلمة (سنة ) تحمل معنى الوجوب في بعض الاحيان وذلك لتكرار الامر المباشر أو التقريري من رسول الله ( صلى الله عليه وسلم)

والسلام عليكم ورحمة الله

[u_need_islam]

ما الدافع أن تحلق لحيتك ؟

الدافع : لا أرتاح للحية ولا أري فرق بين مربي وحالق (كل حسب ذوقه) ولا أظن حالق اللحية تدخل صاحبها النار ولا مربي اللحية تذهب به الى الجنة ....أصبح هذا الدين مجرد لحية وحجاب وليس له جوهر ؟؟ لماذا ؟ هل تظنون الله ينظر الى هذه الصغائر من الامور؟؟

أخي هداني الله واياك للحق
لماذا لا ترتاح للحية ؟
وهل تعلم ان كلامك هذا يعتبر تسفيها لأفعال النبي محمد صلى الله عليه وسلم ..!!!!
و ما هو الدين في نظرك ...؟؟؟
أخي اتمنى ان لا تكون من الذين يأتون المنكرات ( وما أكثرهم) وثم يقولون ان الدين يسر وان الله غفور رحيم ...
وسؤالك هل الله تعالى ينظر للصغائر ؟؟؟
الجواب نعم والدليل( ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره ) الزلزلة 8

[واحد عربي]

[QUOTE=الواثق بنفسه][SIZE="3"]لنتفق سيدي إن إعفاء اللحية يجوز، وأنا أستشهد بقول النبي صلى الله عليه وسلم: " حفوا الشوارب وإتركوا اللحى " لكنني أريد أن أسألك بعض الأسئلة:ـ

2 ـ ذكر الله سبحانه وتعالى بعض المحرمات في القرآن الكريم كالميسر والقمار والربا، فإعطنى آية واحدة تختص بذكر اللحية وتحريم حلق اللحية؟

أسف اذا قلتلك انك ما واثق من نفسك يا أخي
قال تعالى (وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)
تكفيك هذه الأية الكريمه
وانت أعطيني اية واحد تحلل كتابتك على لوحة المفاتيح

[المحسود]

إعفاء اللّحى يحمي المسلمين من الأمراض الفيروسية وغيرها:confused:

بقلم الدكتور نظمي خليل أبو العطا

ـ جاء الدين كما نعلم لمصلحة العباد في الدنيا والآخرة، ولم يترك رسول الله صلى الله عليه وسلم أمراً يصلح حال المسلمين في الدنيا، ويرحمهم في الآخرة، إلاّ ودلّهم عليه صغر هذا الأمر أم كبر.

ـ ومن الهدي النبوي الشريف: إعفاء اللحى، وقص الشارب، أو حفّه، وفي امتثال المسلم لهذا الأمر النبوي العديد من الفوائد العلمية والدنيوية نذكر منها:

أولاً: إطلاق اللحية زينة للرجل، فالسيدة عائشة رضي الله عنها تقول:سبحان الذي جمّل الرجال باللّحى، وبنظرة علمية في العديد من الكائنات الحية نجد أن الله سبحانه وتعالى قد خصّ الذكر ببعض الصفات التي تجمّله وتحسّنه، ومنها الشعر المحيط بالرأس كالأسد، ومعظم ذكور الطيور الجميلة.

ثانياً: حلق اللحية يفقد الرجل العديد من المميزات الصحية التي يتمتع بها مطلق اللحية:
ـ فعند الحلاقة يزيل الإنسان الطبقة الخارجية من الجلد، وهذه الطبقة تمثل خط دفاع ميكانيكي ضد العدوى بالعديد من الأمراض والذي يحلق لحيته يصبح عرضة للعدوى بالكائنات الحية الدقيقة المحرضة خاصة الأمراض الفيروسية والبكتيرية والفطرية مثل الإيدز والالتهاب الكبدي والثعلبة وغيرها.
ـ وإذا علمنا أن جرح الجلد أثناء الحلاقة وسيل الدم من الأمور الشائعة، وكما أن عادة التقبيل في الوجه انتشرت بين الرجال هذه الأيام، وأن اختلاط الدم وارد بين أصحاب هذه العادة في السلام، إذاً فالذي يحلق لحيته عرضة للإصابة بالإيدز والالتهاب الكبدي إذا اختلط دمه بدم المريض الذي يقبله.
ـ إذاً الذي يحلق لحيته فتح منافذ العدوى الجلدية على مصارعه، وأفقد وجهه ميزة خط الدفاع الجلدي الذي منّ الله به عليه.

ثالثاً: شعر اللحية في الشتاء يدفئ الوجه، ويحمي العصب الوجهي من التعرض المباشر للبرد خاصة عند سياقة السيارة بسرعة في الصباح الباكر البارد، وهذا يحمي المسلم من بعض أنواع الشلل الوجهي النصفي.

رابعاً: شعر اللحية في الصيف يلطّف الوجه بنظام التبريد بالتبخير بنظام أواني المياه المحاطة بالأقمشة المبللة عند تعرضها لتيار الهواء وهذا يضفي على المسلم الراحة أيام الصيف الحارة.

خامساً: إطلاق اللحية يوفر على المسلم الوقت والجهد والمال، فالذي يحلق لحيته يومياً يقضي مالاً يقل عن خمسة عشرة دقيقة يومياً في هذا الأمر، وهذا الوقت يعادل 450 دقيقة في الشهر، أي: ما يعادل عمل يوم كامل في الدوام.

سادساً: يتكلف حلق اللحية كما نعلم أمواساً ومعاجين وماكينات حلاقة ومطهرات بما يعادل خمس دنانير شهرياً، أي: ستين ديناراً سنوياً وقد أبلغني أحد المشرفين على بعض الجمعيات الخيرية: أن بناء بيت للمسلم في شرق آسيا يتكلف حوالي خمسين ديناراً فقط، فكم من البيوت نبني للمسلمين بثمن تكلفة الحلاقة فقط.

سابعاً: إطلاق اللحية يحمي المسلم من قطع الرقبة غدراً بالسيف ونحوه، فالمعلوم علمياً أن قطع خصلة من الشعر عمودياً بالسيف من الأمور الصعبة وأن السيف عادة ما ينزلق على خصلة الشعر في اتجاه الضّرب، من هنا فشعر اللحية يحمي المسلم خاصة إذا عمل بالسنة وأطلق شعر رأسه حتى غطّى عنقه من الخلف.
واللحية تغطي تجاعيد الوجه المبكرة، وكذلك ترهل جلد الرقبة الذي عادة ما يعاني منه العديد من الرجال مبكراً.
فإذا كانت هذه بعض الفوائد العلمية في هذا الأمر، الذي يعتبره البعض الآن غير جوهري، فما هي الحكم والفوائد العلمية في عظائم الأوامر الإسلامية

[alazed]

سابعاً: إطلاق اللحية يحمي المسلم من قطع الرقبة غدراً بالسيف ونحوه، فالمعلوم علمياً أن قطع خصلة من الشعر عمودياً بالسيف من الأمور الصعبة وأن السيف عادة ما ينزلق على خصلة الشعر في اتجاه الضّرب، من هنا فشعر اللحية يحمي المسلم خاصة إذا عمل بالسنة وأطلق شعر رأسه حتى غطّى عنقه من الخلف.

عجيب امركم يعني اطالة شعر الراس سنه ولماذا تتركها تركزا على اللحيه :مفتر: انا اعتبره تناقض بصراحه يعني تاخذون ما:مفتر: :مفتر: تريدون وتتركون الباقي عجيبه الدنيا والله .
اريد الاخوان الى قالوا ان اطلاق اللحيه امر حتمي ان يفسروا لي هذا الامر ...
ام هي كر وفر :D

[storm991]

:mad: اذا أنت مع الأخت نورة وليس مع رسول الله !!
الله يهديك اخي الكريم افهم الموضوع اولا ثم تكلم انا دائما مع رسول الله اولا واخير :mad: :معصب:

[alsubhi001]

:mad:
الله يهديك اخي الكريم افهم الموضوع اولا ثم تكلم انا دائما مع رسول الله اولا واخير :mad: :معصب:
أيش معنى لما تقول أنك تتفق مع نورة
أفهم أنت تقر أن أفضل حلق اللحـــة؟؟؟؟؟!!!!!!
الله يهديك
قال الرسول صلى الله علية وسلم
:(أطلقوا اللحى وحفوا الشوارب) صدق الرسول
الحديث فيه أمر من الرسول بأن نطلق اللحى وأن نحلق الشوارب
طبق أمر الرسول أولا بعدين أبدي رأيك بعقلانية

....الصبحي....

[storm991]

أيش معنى لما تقول أنك تتفق مع نورة
أفهم أنت تقر أن أفضل حلق اللحـــة؟؟؟؟؟!!!!!!
الله يهديك
قال الرسول صلى الله علية وسلم
:(أطلقوا اللحى وحفوا الشوارب) صدق الرسول
الحديث فيه أمر من الرسول بأن نطلق اللحى وأن نحلق الشوارب
طبق أمر الرسول أولا بعدين أبدي رأيك بعقلانية

....الصبحي....
:D عاد جانا الفقيه........الصبحي........ الله يسامحك انا اعرفك حق المعرفة وانت تعرفني وتعرف اني اشارك في هذا المنتدي ولذالك تريد ان تشوه سمعتي الله يسامحك .
انا لن اجاوبك الان إن شاءالله بجاوبك خارج المنتدي لكي لا اشوه سمعتك تحياتي واسمحولي اذا اخطئت في حق إي شخص اخوكم في لله :)

[إقرأ]

لا أحد يشك أو يجادل أن الرسول المشرع كان ذا لحية وقد تركها حتى مماته، وكذلك أصحابه الكرام، وأن الأحاديث في ذلك كثيرة، وأن التابعين كانوا كذلك، وأن سائر الأئمة العلم كانوا كذلك ثم بدأت ظاهرت حلق أو تقصير اللحية لكن السؤال هل يعود أمر اللحية إلى العادة والعصر والعرف أو هو يعود إلى أمر ديني تبليغي، وهل كان الأمويون يتركونها وكذلك العباسيين والبويهين والسلاجقة من باب الالتزام بالسنة وتطبيق أمر الرسول تطبيقا حرفيا وهم الذين ارتكبوا الفضائع وقصفوا الكعبة بالمنجانيق وأشعلوا فيها النيران وكذلك استباح يزيد بن معاوية المدينة ثلاثة أيام وأباح لجنوده أن يفتضوا بنات المهاجرين والانصار وكانت موقعة الحرة من أبشع المواقع ففيها قتل كل الصحابة ويزيد طبعا كانت له لحية فهل كان حريصا على تطبيق السنة أو هي عادت العرب ؟؟ أيكون حريصا على سنة الرسول وهو الذي جاء بالشنائع ؟ وكذلك السفاح كانت له لحية عظيمة ولكنه سفاح وكذلك الحجاج وهو من هو . لست هنا أتولى أمر الفتوى بل أرى أنه من الائق أن يكون المسلم ذا لحية مهما كانت فتلك أولا حرية شخصية لست أصادر حرية أحد ولست في ذلك المقام أو القدرة؟ وإنما حيث تم طرح الموضوع لا بد من الاجابة على السؤال هل اللحية من باب العادة أو الشريعة؟ وهل الامر بها مثل قول النبي صلوا في نعالكم إذ الحديث واضح لأن الصلاة بالنعال كان لا بأس بها ، فالدخول في المسجد بالنعال غير مستنكر آنذاك لأن المسجد خال من البلاط وغير مفروش كما هو الآن فلا يمكن القول أن النبي أمر بلبس النعال وعلينا أن نلبس النعال داخل الجوامع والمساجد أتمنى البحث بتجرد ولا بأس ان يصل الإنسان إلى نتيجة ما مهما كانت ولكن علينا أن لا نقتصر على الأمر من خلال سطور فقط أو معلومة من مجلة أو صحيفة بل نقرأ الأدلة وحترم جميع الآراء وأن لم نهواها وكما قلت فلا يظن أحد أني هنا أفتي فمقامي أصغر وكذلك فلا أميل إلى محدث أو واعظ ليس على وجهه شيء من اللحية . على أن هناك فعلا من له لحية كاملة ولكنه قد تركها مراعاة للسائد وهذا أيضا لا ضير عليه لأنه لابد من المراعاة أحيانا ، وبعض له لحية ولكن أفعاله إنا لله وإنا إليه راجعون وبعض له لحية ولكن أفعاله تسر الناظرين فهي ليست مقياسا للصلاح وليس هذا محل تحرير النزاع وإنما المقصود البحث والتقصي والمقارنة بين الأقوال من مختلف العلماء الفدماء والمحدثين والله الموفق للسداد، ولكن أود أن أهمس فأقول إن هناك أمورا أولى وأهم منها ما يتعلق بالاقتصاد والاسهم والسندات وأكثرنا لا يعلرف معنى الاسهم والفرق بينه والسندات فلا يجد الموطن العادي من يفيده؟ وهناك مصطلحات العلمانية والاشتراكية والشيوعية ولا يعرف البعض معناها ولا يفرق بين الاشتراكية والماركسية والشيوعية ولا معنى الراديكالية والديكتاتورية واليميت واليسار والوسط ويمين اليمين ويسار اليسار إلى غير ذلك فالاولى التثقف خاصة في ما يهم المجتمع مما يتعلق بالدين لست أزعم أني حتى مثقف لكن أطمع من الأخوة أن يهتموا بمفرزات العصر لأنها تحتاج إلى فتوى وراي شرعي

[ازكي]

[QUOTE=ازكي]
وانت أعطيني اية واحد تحلل كتابتك على لوحة المفاتيح


لا تغير الموضوع اذا كنت ما تعرف تجاوب نحن نتكلم عن حلق اللحية أخي ما لوحة المفاتيح شكلك ما فاهم الموضوع :D

[ازكي]

:D عاد جانا الفقيه........الصبحي........ الله يسامحك انا اعرفك حق المعرفة وانت تعرفني وتعرف اني اشارك في هذا المنتدي ولذالك تريد ان تشوه سمعتي الله يسامحك .
انا لن اجاوبك الان إن شاءالله بجاوبك خارج المنتدي لكي لا اشوه سمعتك تحياتي واسمحولي اذا اخطئت في حق إي شخص اخوكم في لله :)

أخي لم تخطيء في حق أي شخص ، بس ايش قصدك لما قلت انك مع الأخت نورة يعني الواحد لما يريد يكون نظيف لازم يحلق لحيته؟؟

[ازكي]

اخواني انا سالت سؤال اضح ....
ماهو دلليل حرمة حلق اللحية ؟ السبب لذلك
انتمنى واحد من الاخوان ان يثبت لي ذالك فقط لاغير اتمنى ان لايطول الكلام على فكره اريد دلليل قطعي على حرمة حلق اللحيه اما اذا كانت مسائله خلافيه فلا داعي ان كل اواحد منكم يفتي لنا بشكل .
وما هو حكم حالق اللحيه والحليق الذي يحلق اللحيه الشارب معا :D ولا يخفى عليكم هناك رجال دين ما عندهم لحى ... ماهو الحل الان ؟
بارك الله فيكم

تحياتي

يعني لازم نجيبلك أية أو حديث مكتوب حرام حلق اللحية؟؟ ما تسدك كل الأحاديث اللي ذكرها الشباب قبل، وأنا مستغرب من بعض الشباب طايحين باغين دليل أية من القران! يعني ما باغين أحاديث؟

[alsubhi001]

:D عاد جانا الفقيه........الصبحي........ الله يسامحك انا اعرفك حق المعرفة وانت تعرفني وتعرف اني اشارك في هذا المنتدي ولذالك تريد ان تشوه سمعتي الله يسامحك .
انا لن اجاوبك الان إن شاءالله بجاوبك خارج المنتدي لكي لا اشوه سمعتك تحياتي واسمحولي اذا اخطئت في حق إي شخص اخوكم في لله :)

سمحلي أخي أنا ما فقيه........
لكن بقولك شي واحد وبغيتك فيه
قد تكون لم أتفقت مع الأخت نورة على ردها محاسب عليها يوم القيامه أنك خالفت الرسول في أمره
تراه نورة ما راح تشفعلك يوم القيامه

أخي العزيز نصيحة لوجه الله أفعل ما أمرك رسول الله لان شفاعة الرسول كل مؤمن يتمناها

وأنا لا أخص أحدا فهذا أمر رسول الله فعلى كل مؤمن أن يفعل ما يأمره الرسول إن كان يحبه من صدق إيمانه

وما يحضرني أن الصحابه كانوا يقلدون الرسول حتى في مشيته، ويسعون في مشيهم على أثار خطوات النبي صلى الله عليه وسلم.
فهذا ما أستطعت جمعه فأعذروني إن أخطأت في أي شي.
فما كتب هذا كله إلا جاهل فقير يسعى إلى مرضات رب العزة والجلال رب الملائكة والروح رب الأنس والجن.

ولا تنسوني من دعائكم الصالح

أخوكم
....الصبحي....

[storm991]

أخي لم تخطيء في حق أي شخص ، بس ايش قصدك لما قلت انك مع الأخت نورة يعني الواحد لما يريد يكون نظيف لازم يحلق لحيته؟؟
اخي الكريم انت اصل شوفت الموضوع الى كتبتها الاخت نورة وهي(هناك رجال ملتحين لا غبار عليهم فتجدهم مرتبين لحاهم بطريقة تشرح النفس بس في المقابل هناك من تهاون بالاهتمام بنظافة وبتنظيم لحيته فتجده أشعث الشعر وشكله مو مريح فالله جميل يحب الجمال"وفي المقابل هناك رجال تشبهوا بالنساء فلا لحيه ولا شنب وشكله ينفر النفس فخير الامور الوسط)
المقصود انك لا تقص الحية حافض عليها ......:(

[ازكي]

اخي الكريم انت اصل شوفت الموضوع الى كتبتها الاخت نورة وهي(هناك رجال ملتحين لا غبار عليهم فتجدهم مرتبين لحاهم بطريقة تشرح النفس بس في المقابل هناك من تهاون بالاهتمام بنظافة وبتنظيم لحيته فتجده أشعث الشعر وشكله مو مريح فالله جميل يحب الجمال"وفي المقابل هناك رجال تشبهوا بالنساء فلا لحيه ولا شنب وشكله ينفر النفس فخير الامور الوسط)
المقصود انك لا تقص الحية حافض عليها ......:(

تمام حلو منك هالكلام ، بس ايش قصدها هي عاد يوم قالت خير الأمور الوسط؟؟

[مايخصكم]

السلام عليكم,,
اخواني بس حبيت استفسر هل إعفاء اللحية يعني الشعر الي في الرقبه ايضاً لا يقص و اريد اعرف بعد كيف الشارب مكينه ولا موس..لأني قررت ان شاء الله ان اطول اللحيه بصراحه ماكنت اعرف انه حرام كان على بالي مافرض..اشكر صاحب الموضوع جزيل الشكر جزاك الله خيراً...الله يهدي بقية الاخوه و يهدينا.. ان شاء الله يغفر لنا ذنوبنا

[طائر القرآن]

السلام عليكم,,
اخواني بس حبيت استفسر هل إعفاء اللحية يعني الشعر الي في الرقبه ايضاً لا يقص و اريد اعرف بعد كيف الشارب مكينه ولا موس..لأني قررت ان شاء الله ان اطول اللحيه بصراحه ماكنت اعرف انه حرام كان على بالي مافرض..اشكر صاحب الموضوع جزيل الشكر جزاك الله خيراً...الله يهدي بقية الاخوه و يهدينا.. ان شاء الله يغفر لنا ذنوبنا

الله يبارك فيك اخي واشكرك على هذه المبادرة .. وعسى الله يوفقك ..

ارجو انك تتعب عمرك شوية بس ..

اذا كنت اباضي ضع سؤالك هنا
http://om.s-oman.net/showthread.php?t=149697

واذا كنت سني فضع سؤالك هنا بعد التسجيل

http://www.ftawa.ws/fw/register.php

شكرااا ..

الآخ الزاهد ارجو منك مراجعة ما جاء في مقدمة الموضوع .. واذا لم يكفيك فضع سؤالك في الموضح اعلاه ..
{قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي }طه94

واتمنى تكون زاهد بمعنى هذه الكلمة فقط ..
شكرااا

[طائر القرآن]

اسمحلي على بالي انت الي اسمك زاهد لكن الحين لاحظت ..
لكن ما مشكلة انت تحب رسولك ان شاء الله

[راعي الأنصب]

ويش اقولكم تراه اليوم متعرف حد يقول زينه وحلقها يعتبر من الفسوق والت*** ومعرف شو وحد يقول لا ياخي انا ميستوي اسوي لحيه علشان بعدني شباب وابا اتمتع بشبابي وحد يدعاها اللحية ويمارس مما يريد عادي معه والله حالة.

[storm991]

:) تمام حلو منك هالكلام ، بس ايش قصدها هي عاد يوم قالت خير الأمور الوسط؟؟
اسئلها اولا ثم بجاوبك بنفسي إن شاءالله

[المحارب 88]

الحلال بينٌ والحرام بين ... ;)


تحياتي ...

[alazed]

يعني لازم نجيبلك أية أو حديث مكتوب حرام حلق اللحية؟؟ ما تسدك كل الأحاديث اللي ذكرها الشباب قبل، وأنا مستغرب من بعض الشباب طايحين باغين دليل أية من القران! يعني ما باغين أحاديث؟
انا لم اقصد مافهمته لكن ايضا اريد شيء صريح ربما اني اجهل بعض الامور لذالك يجب ان اتاكد :D
والشيء الاخر اخبرني هل ياثم الحليق ؟؟؟
ولماذا لم تعلق على احد ردودي الذي سالت فيه هل تطويل شعر الراس من السنه ايضا واذا كان كذالك ليش تركزوا على اللحيه .... موضوع شعر الراس وجدته في احد الردود .... هل هناك تناقض ؟

[ازكي]

انا لم اقصد مافهمته لكن ايضا اريد شيء صريح ربما اني اجهل بعض الامور لذالك يجب ان اتاكد :D
والشيء الاخر اخبرني هل ياثم الحليق ؟؟؟
ولماذا لم تعلق على احد ردودي الذي سالت فيه هل تطويل شعر الراس من السنه ايضا واذا كان كذالك ليش تركزوا على اللحيه .... موضوع شعر الراس وجدته في احد الردود .... هل هناك تناقض ؟


نعم يأثم

قال تعالى ( وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)

وفي احدى الأحاديث قول الرسول (... فمن رغب عن سنتي فليس مني)
فكل أحاديث الرسول تأتي بأمر (اعفوا اللحى وجزو الشارب)