ظاهرة الشخصية الوحيدة في القصة العمانية ( قضية أدبية للمناقشة )

[إياد بن ساعدة]

في عدد غير قليل من قصص الكتاب العمانيين تظهر شخصية رجل وحيد غارق في الهواجس والأفكار المشتته . وعندما نتابع القراءة نجد احتكاك هذه الشخصية بمحيطها ضعيفا كما يتضح ذلك من خلال تعامل الشخصية مع الشخصيات الأخرى إن وجدت، لأن القصة تقوم أصلا على تلك الشخصية فقط.
ترى ماأسباب هذه الظاهرة ؟ ولماذا لانجد توظيفا سرديا في القصة العمانية تتعدد فيه الشخصيات وتتفاعل ، وبالتالي تصنع حدثا ؟
قد يكون أحد أسباب هذه الظاهرة ، إن لم يكن سببها الأساسي أصلا في رأينا هو عزلة الكاتب اجتماعيا وانعكاس صداها على كتابته ولكن ألا يكون هذا على حساب القصة ؟
ولنأخذ أمثلة على ذلك كثيرا من قصص القاص ناصر المنجي على سبيل المثال وعددا غير قليل من قصص سليمان المعمري في مجموعاته الثلاث وكذلك في قصص يونس الأخزمي وعبدالعزيز الفارسي وهلال البادي وسالم آل توية.
تبدو لنا هذه الظاهرة في غاية الأهمية ، ودراستها تقتضي بحثا مطولا في الإبداع القصصي العماني، ولنا في هذه العجالة ، أن نطرح تساؤلات عدة أولها تعريف القصة . ماهي القصة ؟ وقد لانتكتفي بالوقوف عند هذه الأسئلة المباشرة فالموضوع بحاجة إلى دراسة معمقة نقدية أدبية وسوسيولوجية . وليست لدينا شك في النتائج المثمرة التي ستتمخض عنها دراسة كهذه.

ندعو الأخوة والأخوات الأعضاء في سبلة الشعر والأدب إلى المساهمة بإبداء آرائهم في أسباب الظاهرة ، وأن يدعموها بأمثلة من نتاج القصاصين العمانيين.

[العنــا]

طـرح جميـل أخـي العزيـز ... وموضـوع يستحـق الوقـوف عليـه ومناقشتـه.،

وهنا أخي العزيز لي نقطة أحب أن أضيفها من خلال إطلاعي على بعض المجموعات القصصية لمجموعة من كتاب القصة في عمان حيث أنهم يكثرون من استخدام الأنا أو (ضمير المتكلم) في السرد ، وكأن الكثير منهم يكتب سيرته الذاتية وليس مجرد قصة قصيرة وهنا يصور الكاتب نفسه في أغلب الأحيان بأنه هو البطل وبالتالي فالقارئ ( ومنهم أنا) يشعر بأنه يقرأ سيرة ذاتية أو مجرد هموم وأحداث مرت على الكاتب مما يجعل القارئ يشعر وأن الكاتب في عزلة عما يدور حوله من أحداث وقضايا في المجتمع .

فعلى سبيل المثال وليس الحصر مجموعة جروح منفضة السجائر لعبدالعزيز الفارس كان السرد في أغلب القصص بضمير المتكلم . قد يكون للكاتب وجهة نظر أخرى هنا ولكن يظل الموضوع بحاجة إلى مزيدا من النقاش .

كـل الشكـر لك أخـي علـى هـذا الطـرح الجيـد ... وننتظـر مشاركـة الأخـوة هنـا لإثـراء النقـاش فـي الموضـوع .

خالـص ودي

:)

[إياد بن ساعدة]

طـرح جميـل أخـي العزيـز ... وموضـوع يستحـق الوقـوف عليـه ومناقشتـه.،

وهنا أخي العزيز لي نقطة أحب أن أضيفها من خلال إطلاعي على بعض المجموعات القصصية لمجموعة من كتاب القصة في عمان حيث أنهم يكثرون من استخدام الأنا أو (ضمير المتكلم) في السرد ، وكأن الكثير منهم يكتب سيرته الذاتية وليس مجرد قصة قصيرة وهنا يصور الكاتب نفسه في أغلب الأحيان بأنه هو البطل وبالتالي فالقارئ ( ومنهم أنا) يشعر بأنه يقرأ سيرة ذاتية أو مجرد هموم وأحداث مرت على الكاتب مما يجعل القارئ يشعر وأن الكاتب في عزلة عما يدور حوله من أحداث وقضايا في المجتمع .

فعلى سبيل المثال وليس الحصر مجموعة جروح منفضة السجائر لعبدالعزيز الفارس كان السرد في أغلب القصص بضمير المتكلم . قد يكون للكاتب وجهة نظر أخرى هنا ولكن يظل الموضوع بحاجة إلى مزيدا من النقاش .

كـل الشكـر لك أخـي علـى هـذا الطـرح الجيـد ... وننتظـر مشاركـة الأخـوة هنـا لإثـراء النقـاش فـي الموضـوع .

خالـص ودي

:)



أشكرك جزيل الشكر أخي العزيز على النقاط المهمة والصحيحة التي أثرتها وهي تنطبق على أغلب المجموعات القصصية الصادرة في بلادنا ، وننتهز الفرصة هنا لنشير إلى غياب النقد الذي من خلاله يستطيع هؤلاء الكتاب ان يتجنبوا مزالقهم وأخطائهم في الكتابة وقد يكون غياب النقد في هذه الحالة عدم مساهمة أساتذة جامعة السلطان قابوس في فحص النصوص والقصص وأخص منهم الأساتذة العمانيين تحديدا ، إلا ان هذا سيبعدنا عن موضوعنا الرئيسي ألا وهو ظاهرة الشخصية الوحيدة في القصة العمانية. أشكرك مرة أخرى وأتوسم من الأخوة الأعضاء الإدلاء بدلوهم لإثراء الموضوع والإحاطة به من كافة جوانبه.

[ابتسامة]

السلام عليكم و رحمة الله

أعجبتني الملاحظة و جميلٌ ان نطبقها على بعض بعض النصوص القصصية و سأحاول الحديث عن نقطة إضافية أشاركك بها ملاحظتك في القصة القصيرة بعد محاولة الاجابة عن بعض علامات الاستفهام التي طرحت ...

ترى ما أسباب هذه الظاهرة ؟
تطرقت الى العزلة الاجتماعية التي يعيشها الكاتب و التي تجعلنا ننظر بشيء من التعجب ! لماذا العزله ؟!؟ ما الذي يجعل الكاتب منعزلا .. نعم قد تكون العزلة سببا و يكون الكاتب أحد صناع هذه العزلة الاجتماعية ..
بالنظر بشكل سريع الى النتاج العربي و العماني من القصص و الروايات سنجد أننا مازلنا ندور في فكره البطل و هو الشخصية الوحيدة يجب ان تكون على حق او تحاول ان تصلح خطأ وقعت فيه ، في الاغلب يحاول القاص او الروائي الاستيلاء على مشاعر القاري تجاهه لتمكن من تنصيبه مكاناً عالياً متجاهلا أحيانا أن الانسان يؤثر و يتأثر بمن حوله ! فتظهر العلاقات الاجتماعية بعيده بعض الشيء عن ما تخطه أغلب القصص لتأكد بأن البطل شخص استثنائي بلا شك !!

بالحديث عن تعريف القصة تجد ان القصة تحاول حالياً الخروج من إطار الحدوته و قد نجح مجموعة في إخراجها لكننا مازلنا مقيدين بفكرة البطل الذي سنتعاطف معه مما يجعل الكاتب و يجعلني شخصيا حين أكتب في فخ الشخصية الثانية تحتاج وقتا لرسم ملامحها جيداً أي ستكون القصة أطول و في هذا الطول هل سأكون ضمن إطار القصة القصيرة التي لا تتعدى 4 آلآف كلمة أم سأدخل في منطقة الشك بين القصة الطويلة و الرواية فأقف بين المنطقتين بلا تأكيد !؟!

و البقية تأتي ...

[ابتسامة]

تتمه ..

بالنظر للقصص و بالنظر للأفكار التي تناولتها بعض القصص مازلنا نرى في بعض القصص أنها تعوم في إطار اعطاء نصيحة تدل على أن الكاتب اشبه بملاك من المدينه الفاضلة أتي ليلقي على القارئ بطريقة مباشرة و غير مباشرة الحكمة التي حفظها من قصص قديمة !!
الغياب الجزئي لهذه النقطة في بعض القصص يأملنا بوجود أفكار جديدة عالم أكثر خصوبة للقصة العمانية بعيداً عن الإطار التقليدي لقصص الجدات حيث يندم البطل في النهاية إذا كان مخطئ أو يحصل على حقة إذا كان مظلوم !!

سيكون مناقشة مجموعة قصص معينه جميلاً بحيث تطرح هذه القصص في السبلة و يتم مناقشتها بشكل أعمق لتبعد قليلاً ن كلمة بعض و بعض و نكون أكثر تحديداً !

[إياد بن ساعدة]

السلام عليكم و رحمة الله

أعجبتني الملاحظة و جميلٌ ان نطبقها على بعض بعض النصوص القصصية و سأحاول الحديث عن نقطة إضافية أشاركك بها ملاحظتك في القصة القصيرة بعد محاولة الاجابة عن بعض علامات الاستفهام التي طرحت ...

ترى ما أسباب هذه الظاهرة ؟
تطرقت الى العزلة الاجتماعية التي يعيشها الكاتب و التي تجعلنا ننظر بشيء من التعجب ! لماذا العزله ؟!؟ ما الذي يجعل الكاتب منعزلا .. نعم قد تكون العزلة سببا و يكون الكاتب أحد صناع هذه العزلة الاجتماعية ..
بالنظر بشكل سريع الى النتاج العربي و العماني من القصص و الروايات سنجد أننا مازلنا ندور في فكره البطل و هو الشخصية الوحيدة يجب ان تكون على حق او تحاول ان تصلح خطأ وقعت فيه ، في الاغلب يحاول القاص او الروائي الاستيلاء على مشاعر القاري تجاهه لتمكن من تنصيبه مكاناً عالياً متجاهلا أحيانا أن الانسان يؤثر و يتأثر بمن حوله ! فتظهر العلاقات الاجتماعية بعيده بعض الشيء عن ما تخطه أغلب القصص لتأكد بأن البطل شخص استثنائي بلا شك !!

بالحديث عن تعريف القصة تجد ان القصة تحاول حالياً الخروج من إطار الحدوته و قد نجح مجموعة في إخراجها لكننا مازلنا مقيدين بفكرة البطل الذي سنتعاطف معه مما يجعل الكاتب و يجعلني شخصيا حين أكتب في فخ الشخصية الثانية تحتاج وقتا لرسم ملامحها جيداً أي ستكون القصة أطول و في هذا الطول هل سأكون ضمن إطار القصة القصيرة التي لا تتعدى 4 آلآف كلمة أم سأدخل في منطقة الشك بين القصة الطويلة و الرواية فأقف بين المنطقتين بلا تأكيد !؟!

و البقية تأتي ...


أختي العزيزة / ابتسامه
شكرا على مرورك و أرجو الانتباه إلى أن الموضوع شائك وبحاجة إلى اطلاع واسع يتتبع مسار القصة القصيرة العمانية، خاصة في الفترة من بداية التسعينيات وحتى الأن . فعندما نشير إلى عزلة الكتاب وانعكاسها سلبا على قصصهم فإننا في نفس الوقت لانقصد الانتقاص من قدرهم لاسمح الله أو نعتهم بصفة سيئة فأغلب كتاب العالم يستثمرون انقطاعهم عن الناس وعزلتهم في كتابة تحفر في تفاصيل المجتمع ، إنما نؤكد على أهمية تناول ظاهرة الشخصية الوحيدة في القصة الاجتماعية من منظور نقدي سوسيولوجي مقارن ومؤسس على عدم الفصل بين القصة وكاتبها ، ودراسة عوامل التأثير والتأثر المتبادلة بينهما.

الأخت العضوة ابتسامه أشكرك مرة ثانية على مساهمتك والنقاط التي مررت عليها بشكل سريع ، وحبذا لو توسعت في الموضوع ، خاصة مايتعلق بالبطل وتعريف القصة . وحسب رأيي المتواضع أميل إلى تعريف جديد للقصة يخرجها من الاستعمار التقليدي للتعريفات العربية لها .

[ابتسامة]

اهــلا ..

لا أدري كيف وصلت لكم فكرة أن العزلة انتقاص من قدر الكاتب ؟!؟ هل بدى ردي يقر بذلك ؟!!؟ ارجو المعذرة على قله حيلتي في اختيار التعابير المناسبة !!

عموماً
نعم نحتاج لتعريف جديد للقصة بعيد عن التعريف القديم الذي لم يعد يؤدي الغرض !!

نتابعكم ..

[العنــا]

لا أدري كيف وصلت لكم فكرة أن العزلة انتقاص من قدر الكاتب ؟!؟ هل بدى ردي يقر بذلك ؟!!؟ ارجو المعذرة على قله حيلتي في اختيار التعابير المناسبة !!..
قد تكون الفكرة أتت من خلال عبارتك التالية (... فتظهر العلاقات الاجتماعية بعيده بعض الشيء عن ما تخطه أغلب القصص لتأكد بأن البطل شخص استثنائي بلا شك !!) وأنا أتفق معك فعلا في أن القصة عندما تقترب من السيرة الذاتية للبطل الواحد فهي تكون بعيدة كل البعد عن العلاقات الإجتماعية ... وهنا يحتاج الأمر إلى وفقة أكبر من حيث مدى واقعية هذه القصص من عدمها .
عموماً
نعم نحتاج لتعريف جديد للقصة بعيد عن التعريف القديم الذي لم يعد يؤدي الغرض !!

هل باعتقادك أن التنظير أو إيجاد تعريف جديد للقصة سيغير شيئا في كيفية كتابة القصة ؟ أنا لا أعتقد ذلك فمهما كان التعريف مهم يبقى التطبيق هو الأهم وبالتالي فأن ذلك يعتمد على كاتب القصة .

[ابتسامة]

قد تكون الفكرة أتت من خلال عبارتك التالية (... فتظهر العلاقات الاجتماعية بعيده بعض الشيء عن ما تخطه أغلب القصص لتأكد بأن البطل شخص استثنائي بلا شك !!) وأنا أتفق معك فعلا في أن القصة عندما تقترب من السيرة الذاتية للبطل الواحد فهي تكون بعيدة كل البعد عن العلاقات الإجتماعية ... وهنا يحتاج الأمر إلى وفقة أكبر من حيث مدى واقعية هذه القصص من عدمها .

عذراً ...
لم تصل لي الفكرة هنا أيضاً !!
ظهور العلاقات الاجتماعية بعيده عن ما تخطه أغلب القصص كيف ساعدت العبارة على زرع فكرة الانتقاص من قدر الكاتب بسبب العزله؟!!؟:مفتر:

عموما ...

نتفق على ان بعض القصص التي تميل لطابع السير الذاتية بظهر بها بطل القصة بعيداً عن العلاقات الاجتماعية منعزلاً نوعا ما ..
مما يدعوني للسؤال بناء على تشكيك في مدى الواقعيه ..
هل عليها كقصه ان تكون واقعيه ؟!؟


هل باعتقادك أن التنظير أو إيجاد تعريف جديد للقصة سيغير شيئا في كيفية كتابة القصة ؟ أنا لا أعتقد ذلك فمهما كان التعريف مهم يبقى التطبيق هو الأهم وبالتالي فأن ذلك يعتمد على كاتب القصة .


إيجاد تعريف أوسع يساعد أقلام جديدة ولدت و لم تولد بعد الكتابه بشكل افضل .. عندما تعرف ان للشعر خصائص منها كذا و كذا فستوضع في ذهن الكاتب تلقائيا دون ان يدرك ذلك .. قد اكتب نصاً و اجد نفسي تلقائيا اتجه الى الحبكه ثم أوضح شخصية البطل اعطي كلمة هنا و أخرى هناك لتساعد على تكوين القصة بشكل أمثل و الخ ، لن أقول بأن التعريف سيساعد بنسبه كبيرة و يحدث طفره خلال سنيتن مثلاً إنما يساعد على اتساع آفاق الكاتب خاصة الذي مايزال في بداياته الادبية .. يبقى مجرد رأي !

[يعقوب الحوسني]

اراكم قد ارجعتم سبب ( الأنا ) في القصه او البطل الوحيد الى العزله ..

أليس للقوانين والنظم السائده في البلد دور في ذلك ؟

ألا يمكن ان يكون الكاتب هنا يتحمل المسؤوليه في وقت نحن فيه مسؤولين عما نكتب ؟؟

لتعرف الجواب انظر في نهاية هذه الصفحه .. ستجد

ان الكل يخلي مسؤوليته مما يكتب الكاتب ..

سأعود اليكم ولو انني كنت اريد ان اكون آخركم .. لأستفيد من علمكم وحواركم

صباحكم سكر

**

[العنــا]

لمزيـد مـن النقـاش حـول الموضـوع

يثبـت

ونتمنـى مشاركـة أربـاب القصـة القصيـرة هنـا ... لنـرى وجهـة نظرهـم فـي الموضـوع .

ولـي عـودة أن شـاء الله

:)

[سديم الفجر]

أن الشخصية المفردة في القصة القصيرة هي أساس القصة،،

والكاتــب لايستطيع أن يأخـــذ هذه الشخصية في كل حالاتها و يبرزها في قصتة ،،،لان النص سوف يتحول من قصة قصيرة الى رواية،،،

لان اساسيات القصة القصيرة مقصوره على تناول حالة من حالات الشخصية في موقف واحد لاغير،،،

فيحكي من خلال القص عن هذه الحالة ويعالجهـــا بتكثيف وتحليل تشمل الداخل والخارج من هذه الشخصية من تحركات و أوصاف و سلوك وتظهر ما استبطن من هذا السلوك في الحالة التي أختارها الكاتب مع إشباع الموقف،،،

وفي وجهــة نظري أن القصة العمانية لها ميزتها الخاصة ولا تندرج تحت اي اسلوب معين،،،

وشكــــرا لطارح الموضوع

[يعقوب الحوسني]

أن الشخصية المفردة في القصة القصيرة هي أساس القصة،،

والكاتــب لايستطيع أن يأخـــذ هذه الشخصية في كل حالاتها و يبرزها في قصتة ،،،لان النص سوف يتحول من قصة قصيرة الى رواية،،،

لان اساسيات القصة القصيرة مقصوره على تناول حالة من حالات الشخصية في موقف واحد لاغير،،،

فيحكي من خلال القص عن هذه الحالة ويعالجهـــا بتكثيف وتحليل تشمل الداخل والخارج من هذه الشخصية من تحركات و أوصاف و سلوك وتظهر ما استبطن من هذا السلوك في الحالة التي أختارها الكاتب مع إشباع الموقف،،،

وفي وجهــة نظري أن القصة العمانية لها ميزتها الخاصة ولا تندرج تحت اي اسلوب معين،،،

وشكــــرا لطارح الموضوع


وأنا اتفق معك هنا

وخصوصا ( خصوصية القصة العمانيه )

فالمتابع للقصة العمانية

سيجد أنها ما هي في واقع الأمر الا حكايه

وتتمحور حول شخصيه واحده ، وهي بطلة القصه

وهنا تكون هذه الشخصية هي المحور الرئيسي التي تحرك الأحداث

وتبقى بقية الشخصيات عباره شخصيات ثانوية مساعده في تكملة القصة وتسيير أحداثها

ولا بد أن ننظر الى ان القصة العمانية تتأثر بما يحيط بها ، وفي قراءاتي لعدد من الكتاب العمانين

وجدت أن هذه القصص ما هي الا تصوير للواقع الذي نعيشه ويحيط بنا

البحر .. الصياد

الصحراء .. الراعي .. الفارس

الدولة .. الحاكم ..

الفاسد .. الصالح

وقس على ذلك

ولا تخرج عن اطار النصح والارشاد والتوجيه وأخذ العبر او الدروس

لذلك تستقي معظم اجزاؤها من الأمثال والحكم والمواعظ

سأعود لنكمل الحوار ولكن بعدما استسقي بعضا من علمكم هنا

مساؤكم سكر

**

[العنــا]

نتفق على ان بعض القصص التي تميل لطابع السير الذاتية بظهر بها بطل القصة بعيداً عن العلاقات الاجتماعية منعزلاً نوعا ما ..
مما يدعوني للسؤال بناء على تشكيك في مدى الواقعيه ..
هل عليها كقصه ان تكون واقعيه ؟!؟
قد لا يكون من الضروري أن تكون واقعية نعم ، فمن حق الكاتب أن يستخدم الأسلوب الذي يروق له ... ولكن ألا تعتقدي أن الواقعية ومناقشة هموم المجتمع أفضل من أستخدام الخيال أو اللجوء إلى السرد الذاتي البحت ... هنا أشعر ( وهي مجرد وجهة نظر شخصية ) أن القصة سوف تشد القارئ أكثر لانها لامست شيئا من نمط حياته ..!!
إيجاد تعريف أوسع يساعد أقلام جديدة ولدت و لم تولد بعد الكتابه بشكل افضل .. عندما تعرف ان للشعر خصائص منها كذا و كذا فستوضع في ذهن الكاتب تلقائيا دون ان يدرك ذلك .. قد اكتب نصاً و اجد نفسي تلقائيا اتجه الى الحبكه ثم أوضح شخصية البطل اعطي كلمة هنا و أخرى هناك لتساعد على تكوين القصة بشكل أمثل و الخ ، لن أقول بأن التعريف سيساعد بنسبه كبيرة و يحدث طفره خلال سنيتن مثلاً إنما يساعد على اتساع آفاق الكاتب خاصة الذي مايزال في بداياته الادبية .. يبقى مجرد رأي !

وكما قلت لك ... أنا لا أختلف معك في ضرورة إيجاد تعريف مناسب للقصة القصيرة وقد يكون مفيدا للكتاب الجدد ... ولكن هل سيلتزم الجميع بهذا التعريف ؟؟ الكثير من الكتاب ينادي بضرورة التجديد في الأدب ( الحداثة وماشابه ذلك ) وضرورة ترك الأطر التقليدية أو التي تتبع أسس معينة وذلك رغبة في التجديد ... قد تسأليني ماهو هذا التجديد ... الإجابة تكون لدى الكاتب !

[ADOOL]

لمزيـد مـن النقـاش حـول الموضـوع

يثبـت

ونتمنـى مشاركـة أربـاب القصـة القصيـرة هنـا ... لنـرى وجهـة نظرهـم فـي الموضـوع .

ولـي عـودة أن شـاء الله

:)
تسلم عزيزي على التثبيت ،










عُذراً من هم أرباب القصة القصير ؟

[العنــا]

أرفق لكم هنا رابط لورقة نشرت في مجلة أفق الثقافية حول القصة القصيرة العمانية للكاتبة جوخة الحارثي بعنوان القصة القصيرة العمانية بين الهموم الذاتية والتطلعات الجماعية

أضغــط هنــا (http://www.ofouq.com/today/modules.php?name=News&file=article&sid=2666)

وفيه تذكر الكاتبة أنه يغلب على كثير من القصص العمانية - قصص المجموعة المختارة خاصة - استخدام ضمير المتكلم للسارد، وتوظيف هذا الضمير قد يُلبِس على القارئ، فيقرأ القصة بوهم قراءة السيرة الذاتية للكاتب، ويتخيل أن ضمير المتكلم في القصة هو صوت الكاتب نفسه، ويساعد الكاتب في تدعيم هذا الوهم - الذي يتحول إلى حقيقة في بعض الأحيان - بإعطائه مفاتيح خاصة تعمق لدى القارئ هذا الإحساس، ... ... ولكن ينبغي التفريق - على مستوى النص- بين السارد والمؤلف، "فلا ينبغي أن نخلط بين السارد - والضمير يحدده - وبين المؤلف القاص وشخصية البطل، إذ ليس من الضروري أن يكون ثلاثتهم واحدا عندما يكون السارد ضمير المتكلم، فقد لا يكون السارد بطلا وإنما مجرد شاهد على الأحداث.

وأنظروا ماذا قالت هنا
ليست القضية في ضمير المتكلم، مهما خلق من أوهام الالتباس لدى القارئ بالسيرة الذاتية للكاتب، القضية في كيفية التعامل مع هذا الضمير، في ملامح الشخصية الرئيسة في القصة، شخصية السارد، ومدى التباسها بالكاتب نفسه، الذي سيثبت لنا في كثير من الأحيان أن ضمير الراوي أو السارد هو الضمير الشخصي له ككاتب، عندئذ يحق لنا كقراء أن نعتبر القصة إغراقا في هموم ذاتية، ونرى الكاتب ينأى عن محاولة التعامل مع الإنسان مهما كان، تعاملا ينبغي أن يعينه عليه رصيده الفني وامتلاكه قوة الكلمة.

وقد ذكرت الكاتبة بعض الأمثلة منها :
- في مجموعة "ربما لأنه رجل مهزوم" لسليمان المعمري عشر قصص، سبع منها بضمير المتكلم، اثنتان بضمير المخاطب الفرد، وواحدة فقط بضمائر غائبين.
- وفي مجموعة "حبس النورس" ليونس الأخزمي عشر قصص، تسع منها بضمير المتكلم.
- ومن مجموعة "جروح منفضة السجائر" لعبدالعزيز الفارسي هناك نصان فقط من أصل خمسة عشر نصا ليسا بضمير المتكلم.
- في حين يوجد في مجموعة "نوافذ وأغطية وأشياء أخرى" لحسين العبري ستة نصوص بضمير المتكلم من أصل أربعة عشر نصا.

[ابتسامة]

قد لا يكون من الضروري أن تكون واقعية نعم ، فمن حق الكاتب أن يستخدم الأسلوب الذي يروق له ... ولكن ألا تعتقدي أن الواقعية ومناقشة هموم المجتمع أفضل من أستخدام الخيال أو اللجوء إلى السرد الذاتي البحت ... هنا أشعر ( وهي مجرد وجهة نظر شخصية ) أن القصة سوف تشد القارئ أكثر لانها لامست شيئا من نمط حياته ..!!

مسكين هو الكاتب إذن :عيار:
بين الواقعيه و المطالبين بها
وبين سياده الخيال و باحثين عن الخيال العلمي
وبين البشوت و الخناجر للتجميل
وعدم خدش الحياء او إثاره تقزز القارئ
و بين المطالب بنقل الواقع كما هو بشروط
:مفتر:

ألا تشاركني بان الكاتب مسكين فعلاً

استمتعت بالاطلاع على بعض الروايات مثل هاري بوتر و انا اعرف انها خيال X خيال و لروايات الخيال العلمي أيضا مكان في قلوب و المكتبات - رغم غيابها الجزئي عربياً - و بين الروايات او القصص التي تنقل جزء من التاريخ نقف و نجد اننا بعض الرويات منعت لأنها و بكل بساطة كانت حقيقية وواقعيه بدرجة كبيرة لم يتمكن البعض من مجابه حقيقه انها واقعيه فمنعها !

عذراً اخذتك بعيداً - لطالما منعت قلمي من الكتابة هنا خشيه الابحار ! فهل البحر عميقٌ جداً ؟! -

بين جميع المطالب يبقى الكاتب هو الحاكم و الملك الذي يحدد كل شيء و سيغير النقاد كتبهم بعد حين لتلائم ما يقرره الملك - الكاتب - ...

قد أعود ...

دامت بسمتكم

[الصامت]

موضوع جميل ..


الشكر للجميع .. سأكتفي الآن بالمتابعة ..

و ربما عدت ببعض النقاط إن رأيتها مناسبة .. أو سأكتفي بالقراءة ..

أكرر الشكر :)

[العنــا]

ألا تشاركني بان الكاتب مسكين فعلاً
ولماذا يكون مسكيناً ؟ ألم يختر طريق الكتابة بنفسه ؟ عندما نكتب للناس إذا يجب أن نحمل جزء من المسؤولية تجاههم وتجاه المجتمع وإلا فالنكتب لأنفسنا فقط ولا ننشر .!

استمتعت بالاطلاع على بعض الروايات مثل هاري بوتر و انا اعرف انها خيال X خيال و لروايات الخيال العلمي أيضا مكان في قلوب و المكتبات - رغم غيابها الجزئي عربياً - و بين الروايات او القصص التي تنقل جزء من التاريخ نقف و نجد اننا بعض الرويات منعت لأنها و بكل بساطة كانت حقيقية وواقعيه بدرجة كبيرة لم يتمكن البعض من مجابه حقيقه انها واقعيه فمنعها !

عذراً اخذتك بعيداً - لطالما منعت قلمي من الكتابة هنا خشيه الابحار ! فهل البحر عميقٌ جداً ؟! -

بين جميع المطالب يبقى الكاتب هو الحاكم و الملك الذي يحدد كل شيء و سيغير النقاد كتبهم بعد حين لتلائم ما يقرره الملك - الكاتب - ...
دامت بسمتكم

نحن لم نقل لا للخيال ! ... قد يكون الخيال مطلوب ... ولكن الواقعية ايضا شيئا مطلوب لانها تلامس هموم الحياة والمجتمع ... وحتى الخيال فهو قليل الإستخدام في القصة العمانية ... وقضيتنا هنا ليس في استخدام الخيال من عدمه او في عدم معالجة الواقع ... القضية هنا هي التقوقع في السرد الذاتي .