jtn_j
01/07/2006, 04:50 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الطريقة العلمية طريقة صحيحة في التفكير ، وهي ليست خاطئة . ولكنها طريقة صحيحة في البحث العلمي وحده والخطا في بحثها هو في غير المادة ، لان الطريقة العلمية تخضع المادة للتجربة ولا يصلح مثلا ان تخضع بحث وجهة النظر في الحياة ، او على المجتمع او على النظام او التاريخ او اي بحث ليس له علاقة بالمادة فلا يصح جعلها اساسا للتفكير لان هناك ابحاثا لا تستطيع بحثها الطريقة العلمية فهي غير شاملة ، والطريقة العلمية طريقة ظنية وهذا ضعف آخر لان العقائد لا تبنى على الظن فكيف ستبني مبدا على الظن فهذا باطل،هي لا تستطيع انشاء فكر بل تبنى فكرة على فكرة ، النتيجة العلمية دائما في تغير ولس ثابتة
الطريقة العقلية :وهي الطريقة التي يتم فيها عملية التفكير اي الحكم عى الواقع بوسطة الحواس عن طريق الدماغ بوجود معلومات وهي تشمل جميع النواحي سواء كانت مادية ملموسة او غير ملموسة ، وهي قطعية لا يوجد فيها ظن فاما خطا ام صواب ولا يوجد نتيجة ظنية ، وهي تستطيع ان تنشي فكرا انشاء جديدا مثل معرفة الله وان الخشب يحترق وان الزيت يطفو على الماء ، وهذا يكون مباشرة دون اخضاعها للتجربة
الخلاصة
ان الطريقة العلمية جزء من الطريقة العقلية فلا تصلح فكرة كلية او اساسا في التفكير لعدم شموليتها على الاشياء الغير ملموسة ،ففكرة الخالق غير موجودة لانها ليست ملموسة ولكن محسوسة .
الطريقة العلمية طريقة صحيحة في التفكير ، وهي ليست خاطئة . ولكنها طريقة صحيحة في البحث العلمي وحده والخطا في بحثها هو في غير المادة ، لان الطريقة العلمية تخضع المادة للتجربة ولا يصلح مثلا ان تخضع بحث وجهة النظر في الحياة ، او على المجتمع او على النظام او التاريخ او اي بحث ليس له علاقة بالمادة فلا يصح جعلها اساسا للتفكير لان هناك ابحاثا لا تستطيع بحثها الطريقة العلمية فهي غير شاملة ، والطريقة العلمية طريقة ظنية وهذا ضعف آخر لان العقائد لا تبنى على الظن فكيف ستبني مبدا على الظن فهذا باطل،هي لا تستطيع انشاء فكر بل تبنى فكرة على فكرة ، النتيجة العلمية دائما في تغير ولس ثابتة
الطريقة العقلية :وهي الطريقة التي يتم فيها عملية التفكير اي الحكم عى الواقع بوسطة الحواس عن طريق الدماغ بوجود معلومات وهي تشمل جميع النواحي سواء كانت مادية ملموسة او غير ملموسة ، وهي قطعية لا يوجد فيها ظن فاما خطا ام صواب ولا يوجد نتيجة ظنية ، وهي تستطيع ان تنشي فكرا انشاء جديدا مثل معرفة الله وان الخشب يحترق وان الزيت يطفو على الماء ، وهذا يكون مباشرة دون اخضاعها للتجربة
الخلاصة
ان الطريقة العلمية جزء من الطريقة العقلية فلا تصلح فكرة كلية او اساسا في التفكير لعدم شموليتها على الاشياء الغير ملموسة ،ففكرة الخالق غير موجودة لانها ليست ملموسة ولكن محسوسة .