الوهابية: ليست حوزة رافضية ولا طريقة صوفية

[ذكوآن]

يتلقف البعض مسمى الوهابية وكأنها فريدة الدهور ، و وحيدة العصور ، وأتت بما لم يأتِ به الأنبياء والمرسلون !! .
وأن الإمام محمد بن عبدالوهاب – رحمه الله تعالى – قد رسم عقيدة جديدة ، وأحدث ملة مبتكرة ، وخالف إجماع الأولين والآخرين ! .
وغير ذلك من الإفك الذي لا ينطلي إلاّ على أشباه البهائم من البشر ! .
والعجيب أن عامة من انتقد دعوة هذا الإمام وطريقته لم يستدل بشيٍ من كلامه غير نقولاتٍ جمعها من أفواه خصومه !! .
وهذه والله هي البلية ، والجور في القضية ! .
ولهذا ما من منصفٍ نظر في كلام الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى ، وسبر سائر كتبه إلا وجزم يقيناً أنه من الأئمة المتبعين لا المبتدعين.
وأنه ما جاء بشي خالف فيه الكتاب والسنة ، وطريقة السلف الصالح المرضي عنهم .
وقد أوقفنا الخصوم في مجالس المناظرة ، وفي الردود المكتوبة على إثبات هذا الإحداث فسقطوا في أيديهم ، وفزعوا إلى التحريف ، والتهويل ! .
والعجيب أن خصوم دعوة الشيخ رحمه الله تعالى هم الأحق بأن يوصفوا بداء الإحداث في الدين ، وشرع ما لم يأذن الله تعالى به ولا رسوله صلى الله عليه وسلم ، وما أظن تلك الزوبعات ، وهذه الافتراءات إلا لإبعاد الأنظار عن كشف بدعتهم ، وإحداثهم في الدين .
وعلى هذه الدعوة المباركة سار الأئمة من بعدهم ، فنصر الله بهم الدين ، وأقام بهم توحيد رب العالمين ، وأحيا مراسم شريعة سيد المرسلين ، فعادت العزة لهذه الأمة بعد السبات ، واشتد عودها بعد الضعف والشتات ، ولله الحمد والمنة .
ومما يجب التأكيد عليه :
أن الوهابية ليست حوزة رافضية ، ولا طريقة صوفية : يحدها خرقة أو طقوس معينة ! .
وإنما هي دين الله تعالى وشريعته ، لا تُعرف بالرجال ، وإنما الرجال يعرفون بها .
فليست حكراً على قطرٍ دون قطر ، ولا على جيلٍ دون جيل ، ولا على مدرسة دون مدرسة ، ولا تحتويها الجنسيات ، ولا تحجبها الحدود والسياسات ، فمن أصاب دين الرسول صلى الله عليه وسلم ، وسلك شريعته ، واتبع منهج أصحابه والتابعين لهم بإحسان فهو في مصطلح الخصوم : وهابي ! .

نعم : وهابي ، حيث وهبه الله تعالى الهداية للتوحيد ، والالتزام بالسنة ، في زمن مدلهمات الفتن ، ومعضلات المحن .
نعم : وهابي ، حيث وهبه الله تعالى الحنيفية السمحة ملة إبراهيم ، وصرفه عن عبادة الأوثان ، والإشراك بالله تعالى .
نعم : وهابي ، حيث وهب : عرضه ، وماله ، ودمه : في ذات الله تعالى ونصرة دين الله : بيده ، ولسانه ، وقلبه .
فلهذه وتلك كانت الرفعة لهم ، والعزة لهم : بالحجة في كل حين ، وبالقوة أحايين .
إمامهم : محمد صلى الله عليه وسلم .
لواؤهم : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمداً – صلى الله عليه وسلم – رسول الله .
شعارهم : ( بِآياتِنَا أَنْتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ)(القصص: 35) ، ( وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ) (الصافات:173) ، ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ) (محمد:7) .
كتيبتهم : الصحابة والتابعون .
قبائلهم : ( هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ )(الحج: 78) .
مراتبهم : ( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)(الحجرات: 13)
سلاحهم : الكتاب والسنة .
تدريبهم : في مدرسة ( البخاري ) و ( مسلم ) و ( موطأ مالك ) و ( السنن ) و ( المسانيد ) و ( المعاجم ) و ( الأمالي ) .
تموينهم : من حلق الذكر ، ومجالس العلم ، ورياض الجنة .
عدوهم : ( شَيَاطِينَ الْإنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ)(الأنعام: من الآية112) .
طريقتهم : الإتباع وترك الابتداع .
محاذيرهم : الكفر والشرك والبدعة والمعصية .
دعاؤهم : ( رَبُّنَا وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ)(الأعراف: من الآية89) .
نشيدهم :
والله لولا الله ما اهتدينا *** ولا تصدقنا ولا صلينا
فأنزلن سكينة علينا *** وثبت الأقدام إن لاقينا حوزتهم : ( مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقاً)(النساء: 69).
مرادهم : رضا الله .
شوقهم : ( جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ)(آل عمران: 133) .
موعدهم : ( يَوْمَ لا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)(التحريم: 8) .
منتهى آمالهم : رؤية رب العالمين .
فهذه هي الوهابـية إن كنتم لا تعلمون
وأنشدوا :
إن كان توحيد الإله توهباً **** فأنا المقر بأنني وهابي

[المعافري]

الموضوع للنقاش وليس للقص واللصق

[آهات بحار]

هذا هو حالكم أيها الوهابية عندما تواجهون بالحجج المقنعة تتهربون وتحيلونا إلى مواقع أخرى تنقذكم من المأزق الذي وقعتم فيه . هل هذا هو أدب المحاورة؟ أليس الأجدر بك أن ترد بنفسك على ما يطرح عليك من حقائق؟ ألست أنت الذي بدأت تمجد ذلك الرجل وقد قرأت ما كتبه راجي الفوز عنه؟ إنني لا اشك أنك مقتنع بكل ما كتب ولكن المكابرة هي ديدنكم. نحن لانحملكم مافعله أتباع تلك النحلة الخاسرة إن كنتم تتبرؤون من أفعالهم وعقائدهم لكن في المقابل لانرضى أن تدافعو عن الظلمه وتزوروا الحقائق وأنت تعلم عقوبة أعوان الظلمة فهم مشتركون معهم في الإثم . نحن بانتظار ردك على ما تفضل به راجي الفوز بأسلوب تحاوري نخرج منه بنتيجة لأن الهدف من هذه السبله هو الحوار الهادف ليس لقلقة اللسان وحشو الكلام بما لاطائل منه والإنتصار لمذهب معين دون دليل

[آهات بحار]

أتساءل لماذا تم حذف ما كتبه راجي الفوز وأبقي ما كتبه ذكوان

[حقوق الانسان]

الوهابية يكفرون الأمة الإسلاميه ادخل اذا كنت تحب الله ورسوله
في الكتاب المسمى "فتح المجيد شرح كتاب التوحيد" تأليف عبد الرحمن ابن حسن بن محمد بن عبد الوهاب (راجعه وعلق عليه عبد العزيز بن باز طبع دار الندوة الجديدة ص/190) يكفّر أهل السنة في بلاد الشام واليمن وفي الجزيرة العربية والحجاز والعراق ومصر ويزعم أن أهل الشام يعبدون ابن عربي وأن أهل مصر يعبدون البدوي وأن أهل العراق يعبدون الجيلاني وأن أهل الحجاز واليمن يعبدون الطواغيت والأحجار والأشجار والقبور.
فإذا كان أهل هذه النواحي والبلاد من المسلمين كفارًا عند الوهابية فأين المسلمون يا وهابية؟!!
فمن يعتبر أهل الإسلام في هذه الأقطار مشركين كيف يُعتبر في عداد أهل الفرقة الناجية؟! إن المسلمين اليوم إما أشاعرة أو ماتريدية فحيثما تجد مسلمًا سنيًا تراهُ أشعريًا أو ماتريديًا على رغم أنف الوهابية التي تكفّر الأشاعرة والماتريدية، كما تجد ذلك في كتابهم المسمى زورًا وبهتانًا "من مشاهير المجددين في الإسلام" ـ طبع الإدارة العامة للبحوث والدعوة الوهابية ـ الرياص/32 تأليف صالح بن فوزان حيث يعتبر الأشاعرة والماتريدية مخالفين للصحابة والتابعين والأئمة الأربعة ثم يقول: "فلم يستحقوا أن يلقبوا بأهل السنة والجماعة". اهـ بحروفه.
ولقد تجرأ محمد بن صالح العثيمين على تضليل الإمام النووي والحافظ ابن حجر رحمهما الله تعالى حيث يقول في كتابه لقاء الباب المفتوح ص/ 42 طبع دار الوطن الرياض ـ:"ليسا من أهل السنة والجماعة"، وذلك تعصبًا منهم لرأي ابن تيمية ولكلام محمد بن عبد الوهاب.
بعد هذه الفتاوى الجائرة في تضليل أهل السنة والجماعة والصحابة حتى وصل بهم الأمر إلى تكفير السيدة حواء فها هي الفتاوى العملية تصدر عنهم في إباحة دماء المسلمين وتنفذ فيهم الجرائم بالتقتيل والذبح وقطع الرءوس والتمثيل بالجثث والزنى بنسائهم والتهمة على زعمهم أنهم يعتقدون العقيدة الأشعرية! بل زاد ضلالهم بتكفيرهم للمسلمين الذاكرين الله كثيرًا حيث يقول حسام العقاد في كتابه "حلقات ممنوعة" طبع دار الصحابة بطنطا ـ مصر ص/25 يقول :"ومن البدع أيضًا في هذه الحلقات أن يحدد الشيخ أرقامًا ليقولها الذاكر فيقول قل لا إله إلا الله ألف مرة مثلاً أو صلى الله عليه وسلم عشرة ءالاف مرة أو أكثر وكل هذا لم يرد في شرعنا وهو من ابتداع الجاهلين، لقد خرج هؤلاء عن الذكر الشرعي إلى ذكر يشرك بالله تعالى" اهـ.
أنظر إلى قوله :"في شرعنا" لأن الوهابية جاءت بدين جديد، وإلى قوله: "ذكر يشرك بالله تعالى" وهل الصلاة على النبي والإكثار منها يعتبر عندكم يا وهابية إشراكًا؟!!
وانظروا إلى قول ناصر الدين الألباني هذا الوهابي العنيد في كتابه "تحذير الساجد" ص/69 حيث يعتبر وجود محراب صغير أسفل حائط القبر الشمالي ظاهرة وثنية ويأسف لوجوده وبقائه ووجود القبة الخضراء فوقه!
وقد تجرأ أحد الوهابيين على تكفير الصحابي الجليل أبي أيوب الأنصاري لأنه وضع وجهه على قبر النبي شوقًا لرسول الله، وهو مدرس في مدرسة الليث بن سعد في الأردن فتصدى له أحد السنيين منكرًا عليه كيف يكفّر هذا الصحابي الجليل، فقال الوهابي: وإن كان محمد بن عبد الله (يقصد النبي صلى الله عليه وسلم) فعل ذلك فقد كفر. والعياذ بالله.
ومن مخازيهم تكفيرهم لأهل السنة والجماعة في دبي وأبي ظبي ونعتهم لهم بالجهمية وأنهم معطلة لأنهم لا يقولون مقالة الوهابية بل ينزهون الله عن المكان والجهات وعن النزول بالذات ويزورون القبور للاتعاظ وقراءة القرءان لينتفعوا وينفعوا أمواتهم المسلمين بإذن الله، ويتبركون بزيارة الصالحين.
حيث طبعوا كتابًا حشوه افتراءً على أهل السنة وضمنوه تكفير أهل أبي ظبي ودبي وقالوا عنهم بأنهم ظلمة فسقة وأنهم كلاب جهنم. راجع كتابهم المسمى "إجماع أهل السنة النبوية على تكفير المعطلة الجهمية" ـ جمع وتخريج عبد العزيز بن عبد الله الزير ءال حمد طبع دار العاصمة ـ الرياض 1415 هجرية ـ الطبعة الأولى ص 51ـ 101ـ 102ـ 124ـ 125.
وانظر تكفيرهم لأهل السنة والجماعة في مقدمة كتابهم المسمى "كتاب التوحيد" لابن خزيمة الجزء الأول ـ مكتبة الرشدـ الرياض. وهذه المقدمة للكتاب بقلم صالح بن فوزان الفوزان حيث يقول عن الأشاعرة والماتريدية :"إنهم تلاميذ الجهمية والمعتزلة وأفراخ المعطلة".
في هذه المقالة ليس مبالغا فيه فالوهابية يا سيدي يكفرون السواد الأعظم من الأمة زعيمهم محمد بن عبد الوهاب قال (( من دخل في دعوتنا له ما لنا وعليه ما علينا ، ومن لم يدخل فيدعوتنا فهو كافر حلال الدم )) نقل ذلك عنه مفتي مكة أحمد زيني دحلان والعَالم العلامة الحنبلي محمد بن عبد الله بن حُمَيد مفتي الحنابلة بمكة المشرفة في القرن الثالث عشر الهجري في كتابه (( السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة )) . لذلك فإن الوهابية تستحل دماء المسلمين في المشرق والمغرب حيث إنهم يعتبرون أن كل ما سواهم كافر ، فهؤلاء يجب التحذير والحذر منهم ولا يجوز تسميتهم بالسلفية كما أطلقوا ذلك على أنفسهم تمويها على الناس ليوهموا الناس أنهم متبعون السلف وهم في الحقيقة ضد السلف .
كان سيدي الحبيب علي الجفري حفظه الله يلقي محاضرة في أحد المساجد في بلاد الغرب وكان معظم اللي في المسجد هنود وباكستانية مسلمين يعني..وكانت المحاضرة بعد الصلاة..فإذا بأربع شبان في الصفوف الأخيرة من أعينهم انهم يريدون انهاء المحاضرة ..عيونهم حقد..
فلما أنهى المحاضرة قال من يريد يسأل..:إلا واحد من الاربعة يقوم يصرخ ويقول:ايش حكم التوسل بالانيا والصالحين..فقال له الحبيب بأنه ليس موضوعنا..قال الجاهل :أقولك دحين تجاوبني..قال الحبيب بعد الأسئلة اللي في الموضوع سؤالك مو في موضوعنا..فقال :دحين تجاوبني لاتتهرب لاتتهرب..وأخذ السفيه يصرخ كبقية الوهابية..(قلة أدب)
فأخذ الحبيب علي يتحاور معهم..فقال لأحدهم :أنتم تحبون النبي..فقال الشاب ايوه نحبة بس مو مرة مرة مرة)
هكذا قال بالنص الكبير..ياريت قال (مرة) مرة وحدة..
لأنه اللي يحب الحبيب عليه صلوات الله وسلامه دائما مرررررة(يعشقه)غلو يؤدي إلى الشرك.
لهذا رأيت الطالبات يتمهزلوا لمن يعرفوا انه فلانه سيده من ال البيت..جلست معهم وكلمتهم لكنهم يستهزؤا ويضحكوا (بالله نسل الرسول بيقعد لمن دحين) ..هذا هو تدريس الوهابية مايذكرون آل بيت ولا حب للحبيب..لو استطعت ان انقل منهج من مناهج مرحلة المتوسطة نقلته..كله الاستغاثة شرك والتوسل شرك اكبر ينافي كمال التوحيد..حتى قول للحبيب صلى الله عليه وسلم(سيدي) حرام حرام ..

[محّب الصحابة]

كل الشكر اخي المشرف المعافري على سعة اطلاعك و تميز
المامك بردود التي تخرج عن الموضوع وتخلط بين الامور
و حتى مع العذر للبعض صار مسمى الوهابية مثل القماش الاحمر
امام ثور هائج من يظهر في موضوع اذا نجد البعض يصب
جام غضبه ويخرج بعيدا ليدخلنا في مواضيع وجدها في الشبكة
ونسخها ولصقها هنا

ومن المضحك جدا وجدنا من يتكلم عن الغترة التي ينتشر استعمالها
في دول الخليج وبذات في بلاد الحرمين ويقول الوهابي عندما يصلي
تجده منشغلا بها يحركها يمينا وشمالا
انتهى من اخراج كل مافي نفسه ولم يجد الا الزي



بكل اسف هناك خلط كبير بين مرددين هذا المصطلح
والذين اطلقوا هذا الاسم المعدوم على ارض الواقع اذا ربطوا حقبة سياسية
كانت مسيطرة تلك الفترة على اغلب القبائل واجزاء الجزيرة العربية
وبين دعوة التوحيد واخلاص العبادة لله وعدم التعلق بالقبور والاضرحة
التي انتشر التعلق بها في تلك الفترة

ولقد تحديت الجميع هنا وفي اماكن كثيرة ان يأتوا بعقيدة مسمى الوهابية
وهل هوا دين ومذهب منفرد ومنعزل ولهم شعائر تخصهم

الامر الذي اثار الذين كرهوا هذه الدعوة المباركة واطلقوا عليها هذه التسمية
نجد منهم العجب العجاب اذا ذكر محمد بن عبد الوهاب ذهبوا يخرجون ماذا قال معارضوه
واذا ذكر ابن تيمية ايضا فعلوا نفس الشيء واذا ذكر احمد بن حنبل نفس النهج


السؤال الذي يطرح نفسه لماذا هذا الهجوم واظهار المعاداة لمذهب اهل السنة والجماعة
او السلف الصالح !!


وكل من مشى على هذا المنهج

اذا انا اتبعت ماورد عن رسول الله من عدة طرق وماثبت لدي متقارب في عدة
رويات

ولا اقول ولا اعتقد بتوسل في ابو بكر ولا عمر ولاحتى علي بن ابي طالب او عثمان بن عفان
او ابراهيم ابن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم او جبرائيل
لا بملك مقرب ولا نبي مرسل وحاولت بكل مابلغني او صح في الكتب الموثوقه المحققه
التي تعرض طريقة الرسول صلى الله عليه واله وسلم
ان اطبقها على نفسي متبع غير مبتدع وانصح اخوتي من المسلمين بها

ليقولوا مايريدون وهابي نجدي حشوي تهامي حجازي
مدني مكي

يكفيني شرف انني مسلم اسأل الله ان يرحم ضعفنا ويدخلنا الجنة واياكم وجميع المسلمين


وجزاك الله الجنة اخي المعافري

وبارك الله فيك اخي ذكوآن وجزاك الله كل خير

[محّب الصحابة]

الوهابية يكفرون الأمة الإسلاميه ادخل اذا كنت تحب الله ورسوله
في الكتاب المسمى "فتح المجيد شرح كتاب التوحيد" تأليف عبد الرحمن ابن حسن بن محمد بن عبد الوهاب (راجعه وعلق عليه عبد العزيز بن باز طبع دار الندوة الجديدة ص/190) يكفّر أهل السنة في بلاد الشام واليمن وفي الجزيرة العربية والحجاز والعراق ومصر ويزعم أن أهل الشام يعبدون ابن عربي وأن أهل مصر يعبدون البدوي وأن أهل العراق يعبدون الجيلاني وأن أهل الحجاز واليمن يعبدون الطواغيت والأحجار والأشجار والقبور.
فإذا كان أهل هذه النواحي والبلاد من المسلمين كفارًا عند الوهابية فأين المسلمون يا وهابية؟!!
فمن يعتبر أهل الإسلام في هذه الأقطار مشركين كيف يُعتبر في عداد أهل الفرقة الناجية؟! إن المسلمين اليوم إما أشاعرة أو ماتريدية فحيثما تجد مسلمًا سنيًا تراهُ أشعريًا أو ماتريديًا على رغم أنف الوهابية التي تكفّر الأشاعرة والماتريدية، كما تجد ذلك في كتابهم المسمى زورًا وبهتانًا "من مشاهير المجددين في الإسلام" ـ طبع الإدارة العامة للبحوث والدعوة الوهابية ـ الرياص/32 تأليف صالح بن فوزان حيث يعتبر الأشاعرة والماتريدية مخالفين للصحابة والتابعين والأئمة الأربعة ثم يقول: "فلم يستحقوا أن يلقبوا بأهل السنة والجماعة". اهـ بحروفه.
ولقد تجرأ محمد بن صالح العثيمين على تضليل الإمام النووي والحافظ ابن حجر رحمهما الله تعالى حيث يقول في كتابه لقاء الباب المفتوح ص/ 42 طبع دار الوطن الرياض ـ:"ليسا من أهل السنة والجماعة"، وذلك تعصبًا منهم لرأي ابن تيمية ولكلام محمد بن عبد الوهاب.
بعد هذه الفتاوى الجائرة في تضليل أهل السنة والجماعة والصحابة حتى وصل بهم الأمر إلى تكفير السيدة حواء فها هي الفتاوى العملية تصدر عنهم في إباحة دماء المسلمين وتنفذ فيهم الجرائم بالتقتيل والذبح وقطع الرءوس والتمثيل بالجثث والزنى بنسائهم والتهمة على زعمهم أنهم يعتقدون العقيدة الأشعرية! بل زاد ضلالهم بتكفيرهم للمسلمين الذاكرين الله كثيرًا حيث يقول حسام العقاد في كتابه "حلقات ممنوعة" طبع دار الصحابة بطنطا ـ مصر ص/25 يقول :"ومن البدع أيضًا في هذه الحلقات أن يحدد الشيخ أرقامًا ليقولها الذاكر فيقول قل لا إله إلا الله ألف مرة مثلاً أو صلى الله عليه وسلم عشرة ءالاف مرة أو أكثر وكل هذا لم يرد في شرعنا وهو من ابتداع الجاهلين، لقد خرج هؤلاء عن الذكر الشرعي إلى ذكر يشرك بالله تعالى" اهـ.
أنظر إلى قوله :"في شرعنا" لأن الوهابية جاءت بدين جديد، وإلى قوله: "ذكر يشرك بالله تعالى" وهل الصلاة على النبي والإكثار منها يعتبر عندكم يا وهابية إشراكًا؟!!
وانظروا إلى قول ناصر الدين الألباني هذا الوهابي العنيد في كتابه "تحذير الساجد" ص/69 حيث يعتبر وجود محراب صغير أسفل حائط القبر الشمالي ظاهرة وثنية ويأسف لوجوده وبقائه ووجود القبة الخضراء فوقه!
وقد تجرأ أحد الوهابيين على تكفير الصحابي الجليل أبي أيوب الأنصاري لأنه وضع وجهه على قبر النبي شوقًا لرسول الله، وهو مدرس في مدرسة الليث بن سعد في الأردن فتصدى له أحد السنيين منكرًا عليه كيف يكفّر هذا الصحابي الجليل، فقال الوهابي: وإن كان محمد بن عبد الله (يقصد النبي صلى الله عليه وسلم) فعل ذلك فقد كفر. والعياذ بالله.
ومن مخازيهم تكفيرهم لأهل السنة والجماعة في دبي وأبي ظبي ونعتهم لهم بالجهمية وأنهم معطلة لأنهم لا يقولون مقالة الوهابية بل ينزهون الله عن المكان والجهات وعن النزول بالذات ويزورون القبور للاتعاظ وقراءة القرءان لينتفعوا وينفعوا أمواتهم المسلمين بإذن الله، ويتبركون بزيارة الصالحين.
حيث طبعوا كتابًا حشوه افتراءً على أهل السنة وضمنوه تكفير أهل أبي ظبي ودبي وقالوا عنهم بأنهم ظلمة فسقة وأنهم كلاب جهنم. راجع كتابهم المسمى "إجماع أهل السنة النبوية على تكفير المعطلة الجهمية" ـ جمع وتخريج عبد العزيز بن عبد الله الزير ءال حمد طبع دار العاصمة ـ الرياض 1415 هجرية ـ الطبعة الأولى ص 51ـ 101ـ 102ـ 124ـ 125.
وانظر تكفيرهم لأهل السنة والجماعة في مقدمة كتابهم المسمى "كتاب التوحيد" لابن خزيمة الجزء الأول ـ مكتبة الرشدـ الرياض. وهذه المقدمة للكتاب بقلم صالح بن فوزان الفوزان حيث يقول عن الأشاعرة والماتريدية :"إنهم تلاميذ الجهمية والمعتزلة وأفراخ المعطلة".
في هذه المقالة ليس مبالغا فيه فالوهابية يا سيدي يكفرون السواد الأعظم من الأمة زعيمهم محمد بن عبد الوهاب قال (( من دخل في دعوتنا له ما لنا وعليه ما علينا ، ومن لم يدخل فيدعوتنا فهو كافر حلال الدم )) نقل ذلك عنه مفتي مكة أحمد زيني دحلان والعَالم العلامة الحنبلي محمد بن عبد الله بن حُمَيد مفتي الحنابلة بمكة المشرفة في القرن الثالث عشر الهجري في كتابه (( السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة )) . لذلك فإن الوهابية تستحل دماء المسلمين في المشرق والمغرب حيث إنهم يعتبرون أن كل ما سواهم كافر ، فهؤلاء يجب التحذير والحذر منهم ولا يجوز تسميتهم بالسلفية كما أطلقوا ذلك على أنفسهم تمويها على الناس ليوهموا الناس أنهم متبعون السلف وهم في الحقيقة ضد السلف .
كان سيدي الحبيب علي الجفري حفظه الله يلقي محاضرة في أحد المساجد في بلاد الغرب وكان معظم اللي في المسجد هنود وباكستانية مسلمين يعني..وكانت المحاضرة بعد الصلاة..فإذا بأربع شبان في الصفوف الأخيرة من أعينهم انهم يريدون انهاء المحاضرة ..عيونهم حقد..
فلما أنهى المحاضرة قال من يريد يسأل..:إلا واحد من الاربعة يقوم يصرخ ويقول:ايش حكم التوسل بالانيا والصالحين..فقال له الحبيب بأنه ليس موضوعنا..قال الجاهل :أقولك دحين تجاوبني..قال الحبيب بعد الأسئلة اللي في الموضوع سؤالك مو في موضوعنا..فقال :دحين تجاوبني لاتتهرب لاتتهرب..وأخذ السفيه يصرخ كبقية الوهابية..(قلة أدب)
فأخذ الحبيب علي يتحاور معهم..فقال لأحدهم :أنتم تحبون النبي..فقال الشاب ايوه نحبة بس مو مرة مرة مرة)
هكذا قال بالنص الكبير..ياريت قال (مرة) مرة وحدة..
لأنه اللي يحب الحبيب عليه صلوات الله وسلامه دائما مرررررة(يعشقه)غلو يؤدي إلى الشرك.
لهذا رأيت الطالبات يتمهزلوا لمن يعرفوا انه فلانه سيده من ال البيت..جلست معهم وكلمتهم لكنهم يستهزؤا ويضحكوا (بالله نسل الرسول بيقعد لمن دحين) ..هذا هو تدريس الوهابية مايذكرون آل بيت ولا حب للحبيب..لو استطعت ان انقل منهج من مناهج مرحلة المتوسطة نقلته..كله الاستغاثة شرك والتوسل شرك اكبر ينافي كمال التوحيد..حتى قول للحبيب صلى الله عليه وسلم(سيدي) حرام حرام ..


اخي حقوق مجمل كلامك

مثال الذي يقول لا تقربوا الصلاة .... ولم يكمل الاية

اخي دع منك كل الذي قلت فقط قلي هل هناك من يدعوا الي دين ومعتقد منفرد
اسمه وهابية

وبالله عليك هذا الاسم من الذي اطلقه ومن الذي ينادي به الان
والهجوم الذي مازلت اردده الي الان عندما يظهر هذا الاسم اجد بعض الاسماء
هنا في السبلة وانت اخي منهم يهرول لكي يصب جام غضبه
وكأن الله عز وجل انزل في القران الكريم وامر ان يحذر منهم ويحاربوا
اين ماوجدوا

[المعافري]

الإخوة الأكارم
لم اجد فكرة محددة يتم النقاش حولها !
وكل ما طرح هو تهجم وصراع مذهبي بحت !
وكما هو معلوم أن هذا الأسلوب لن يؤدي إلى نتيجة
فنتمنى من أي طرح أن يكون محددا وهدفه الوصول للطريق القويم وليس الإنتصار للرأي .
شكرا ومنكم المعذرة