هل يمكن التعامل مع شخصية النبي بعقلانية؟

[ابن اليماني]

أعظم شخصية في حياتنا ومستقبلنا هو النبي محمد (571-632مـ)، فقد جاءنا بمعنى جديد متكامل للوجود والحياة (العقيدة الإسلامية)حاول قبله أنبياء اليهود (موسى1250 ق م)-(المسيح 4 ق م-30 مـ) أن يوصلوه إلى معاصريهم من البشر. يتلخص المعنى بالتسليم لله ، الذي يجب فهمه على أنه حيٌّ قيوم يتحقق رضاه بحب البشر والنصح لهم والتفاني في سبيل اقناعهم بوجوب تقديس الله ، وأن مصلحة الإنسان الشخصية يجب أن لا تتقدم على مصلحة المجموع ولذلك تحرم الخيانة والغش(لا دين لمن لا أمانة له). وأعلى درجات الإسلام هي الاستعداد للموت وتحديه في سبيل الله(فلما أسلما = استعدّا لمواجهة الموت، وتلّهُ للجبين).فشيءٌ جميل أن تحب الإنسان وتسامحه إذا ظلمك وتترك القوي للزمن لكي يصحو ضميره(رسالة المسيح) ،لكنّ الأجمل منه أن تعبئ الضعيف معك وتقاتل حتى الموت من أجل انقاذ الإنسان من الظلم. لأن الظلم درجات ومنه ما لا يسامح، والطغيان درجات ومنه ما لا يُحتمل.(زيادة أسمى من دين المسيح)
وقد نجح النبي محمد في إقناع أصحابه برسالته فكانوا شجعاناً متَحدِّين للموت في سبيل الله، وقد فهم المؤرخ المختص بشؤون الشرق برنارد لويس(ما يزال حيا)، بحسِّه التاريخي نوع الروح والشجاعة الخارقة التي بثها النبي في أصحابه فقال:"لقد كانت مسألة إخضاع العالم عند المسلم الأول مسألة زمن فقط).إذْ لم تكن مصلحتُه الدنيوية تتقدم على رسالته لأنّ هذا الشيء يعدّ زعزعةً للإيمان ونقضاً له أو يكاد.لكن جاءت الحرب الأهلية بين أصحاب محمد ص بسبب النزاع على السلطة وقيادة المجتمع المسلم
فتغيّر مجرى دين محمد بناء على نتائج تلك الحرب الأهلية لأنها زعزعت الروح الجبارة والشجاعة الفذة التي نفثها محمد في أتباعه.يقول احد المؤرخين العالميين:"ما كاد الإسلام يقف على قدميه حتى جاءته الحرب الأهلية بضربةٍ على أم رأسه. كيف يخرج المسلم إذن لفتح العالم وسادته يتقاتلون على السلطة"؟.
لقد تشكَّلت أمة الإسلام خلافا لما كان يريده النبي ، بناءً على نتائج تلك الحروب الأهلية في القرن الهجري الأول ثم الثاني. ولأنّ الحرب الأهلية اندلعت في فجر الإسلام في عصر تشكُّل القيم فإنّ الشرخ أصبح تاريخيّا لا يمكن تلافيه. خالداً على الزمن على خلاف الحال فيما لو تأخر حدوثه قرنين مثلاً.وإن كان هذا من أحلام اليقظة. فالمقارنة بين تاريخ الحضارت على المدى الطويل تثبت أن ما حصل كان حتميًّا لأنَّ الإسلام نفسه كما فهمه النبيُّ وصحابته الأوائل كان أكبر من مستوى البشر اللاحقين ، وثورة لا يمكن استمرارها. فكان تحريفُها حتميا.لقد أثرت تلك الحرب الأهلية حتى في التدوين وغربلة الناقلين وتشكل ضمائر العلماء!
ونحن نحب (النبيّ) حبا لا نستطيع وصفه، ومما جاء في أحد أغنيات (ياسمين الخيام)
يسيد الخلء يا طه
يأكبر حبّ في حياتي
شغلني حتى عن زاتي
يسيد الخلء يا طه
هذا الشعور الذي يشعره كل مسلم
وتعجبني قصيدة لمجد الدين الوتري تبدأ وتنتهي بنفس الحرف:
صلاةٌ وتسليمٌ وأزكى تحيـــــة * على مُشْبع الجمِّ الغفير من القرص
صحابته لم تُحصِ ما خصّـــهُ به * إله البرايا. ليت شعريَ من يُحصي؟
صفوه بما شئتم كمالاً ورفعــــةً * فقد جلّ عما حلّ فينا من النقــصِ
صحا مَنْ صحا، نحنُ السكارى بحبه * وأرواحُنا من شوق أحمدّ في غصِّ
صبابتنا هاجت لتقبيل قبـــــرهِ * وقبر أبي بكرٍ وقبر أبي حفــصِلكن بسبب عِظم شخصيته الفذة وارتباطها بالله تعالى فقد قادت شخصيته الناس كثيرا الى الابتعاد عن (العقل) والانغماس في العاطفة. هذا على الرغم من أنه أكثر مصلح في العالم حذّر الناس من (الغلوّ) في شخصيته. حتى قال المؤرخ العالمي هـ جـ ويلز بعد أن تحدث عن تحريف المسيحية لشخصية يسوع قال"...الأمر الذي سيحذّر منه محمد أشدّ التحذير فيما بعد.." وكأني به يقصد مثل قوله :"لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم ، إنما أنا عبد الله ورسوله".
لكن ما حصل للمسلمين بسبب عظم شخصيته شيء عجيب ، حيث حرفوا رسالته (بسبب حبهم له) فالتيار المسمى بـ(أهل السنة) وهو أكثر المسلمين حملهم حبهم للنبيّ وانسحاق عقولهم أمام شخصيته العظيمة أن يشملوا بالتقديس والعدالة كلّ من رآه وأعلن الإسلام!!:rolleyes: مهما فعل من منكرات وجرائم فإن مجرد رؤيته للنبي تجعل فعله اجتهاداً حتى ولو كان قتل أحد العشرة المبشرين بالجنة:rolleyes: (ابن حجر العسقلاني قال عن مروان بن الحكم:
في فتح الباري شرح صحيح البخاري في مقدمته (هدي الساري)(ص694):"مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية ابن عمّ عُثمان بن عفان، يقال له رؤية فإنْ ثبتت فلا يُعَرّج على من تكلم فيه...وإنما نقموا عليه أنَّه رمى طلحة يوم الجمل بسهم فقتله " )! :rolleyes:

والتيار الثاني (الشيعة) الذين يمثل الإمامية أكثرهم اليوم حملهم حبهم للنبي الى تقديس أسرته، وعدّ أبناء بنته وزوجها ابن عمه أفضل من أنبياء بني إسرائيل:نطوط: وجعلوا البكاء على جريمة قتل حفيده مقصد الله من خلق الكون:rolleyes:
وهذا الذي فعله المسلمون بسبب عاطفيتهم هو قاعدة من قواعد علم الاجتماع.
. فهذا إيمرسون Emerson وهو الناطق باسم عبادة الأبطال يرى أن مربيَ الإنسانية سرعان ما يغدو مضطهدَها. ويضرب على ذلك مثلاً الفلسفة الأرسطاليسية، ونظرية بطليموس الفلكية، ولوثر ، وبيكون، ولوك، وإن كان ذلك يحدث دون إرادة العظماء. فالصغار وحدهم هم الذين "يفْرَحُونَ بِمَا أتَوا وَيُحِبّونَ أنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا" ويشعرون باللذة في إعشاء نظر الناظر وحرمانه من حريته. ولكن العظمة الصحيحة تسعى إلى حمايتنا من نفسها. لكن هل نستطيع نحن أن نحتمي من قوتها ؟!:rolleyes:

[راجي الفوز]

لكن بسبب عِظم شخصيته الفذة وارتباطها بالله تعالى فقد قادت شخصيته الناس كثيرا الى الابتعاد عن (العقل) والانغماس في العاطفة



لماذا لم تضح الحل ((اياه))) في نهاية كلامك؟؟؟؟؟ظ
الحل طبعا هو ان نترك الاسلام لانه عاطفة في عاطفة ونصبح لادينيين
حتى نكون اكثر عقلانية!!!!!!!!!ولا اولا نترك الحريةللي يكفر يكفر واللي يبقى مسلم
مسلم هو حر وفي المرحلة التالية لما يكون الناس اكثر وعيا وقله هم المسلمون
او يملك العلمانيين اصحاب القرار
نفرض على الناس الكفر.......عفوا ..العلمانية !!!!
فقط اخيرا لدي بعض الاسئلة للشيخ ابن اليمان

اين احصل لي كتب العقيدة والفقة للدين العلماني ؟؟؟ ولا ماعندكم؟ظ
وبس المهم الانحلال بكل الاشكال؟

[ابن اليماني]

لماذا لم تضح الحل ((اياه))) في نهاية كلامك؟؟؟؟؟ظ
الحل طبعا هو ان نترك الاسلام لانه عاطفة في عاطفة ونصبح لادينيين
حتى نكون اكثر عقلانية!!!!!!!!!ولا اولا نترك الحريةللي يكفر يكفر واللي يبقى مسلم
مسلم هو حر وفي المرحلة التالية لما يكون الناس اكثر وعيا وقله هم المسلمون
او يملك العلمانيين اصحاب القرار
نفرض على الناس الكفر.......عفوا ..العلمانية !!!!
فقط اخيرا لدي بعض الاسئلة للشيخ ابن اليمان

اين احصل لي كتب العقيدة والفقة للدين العلماني ؟؟؟ ولا ماعندكم؟ظ
وبس المهم الانحلال بكل الاشكال؟
:confused:
:rolleyes:
:rolleyes:
:rolleyes:

[بحر الطلاسم]

والتيار الثاني (الشيعة) الذين يمثل الإمامية أكثرهم اليوم حملهم حبهم للنبي الى تقديس أسرته، وعدّ أبناء بنته وزوجها ابن عمه أفضل من أنبياء بني إسرائيل:نطوط: وجعلوا البكاء على جريمة قتل حفيده مقصد الله من خلق الكون:rolleyes:
rolleyes:

السلام عليكم ,,,

اخي الفاضل ابن اليماني تحية طيبة ,,,

هل صحيح ان الامامية حملهم حب الرسول الى انشاء افكار نبعت من العاطفة كالعصمة و القول ان الائمة افضل من الانبياء !!

ام انهم اخذوا بأوامر الرسول الاعظم (ص) ؟ الذي حثهم على اتباع القرأن وعترة اهل بيته الذي لن يفترقا حتى يردا عليه الحوض ,,, ام انهم اخطئوا حين اتباعهم الامام علي عليه السلام واخطئوا اكثر حين اتباعهم لقول الرسول الاعظم (ص) علي مع الحق والحق مع علي **!!

ام انهم فهموا الامور كلها بشكل خاطئ !!

نعم الكثير من الخرافات اتت عن طريق الدولة الصفوية والحمد لله وعى هذا الامر الكثير من علمائنا ونبذوا افكار هذه الدولة ,,,

على العموم سيدي الكريم انا هنا وامام الجميع مستعد ان اناقش معك في موضوع الامامة ,,, من الكتاب والسنة الصحيحة ,,, حينها نستطيع الحكم على اقوالك ,,,

ودمتم في رعاية الله

[ابن اليماني]

مرحباً!
مناقشة مثل هذه المواضيع مكانها السبلة الدينية!
لمن أراد أن يناقشها طبعاً
أما أنا فأناقش (البنى) فقط.
فأنا مجالي (المعقول) وليس (اللامعقول) :D
والأمر الآخّر تعرف أخي الكريم أنّ ما قلته لك في المقال هو اعتقادي بما لا مزيد عليه، فماجريات الحياة لديّ عقلانية.
والمذاهب كلّها قد قوّلت الرسول ما لم يَقل.
وحتى ما قاله فعلا فقد غيروا سياقه.
وقد أثبت علم الدلالة المعاصر أن تغيير البنية أو السياق يشوّه المعنى أكثر من تغيير النص الجزئي.

أنت ما تزال في مقتبل عمرك ، والطريق الثقافي صعب جدا
و(نظرية الإمامة) التي ورثتها عن آبائك أضعف من أن تصمد أمام عقل، فهي فكرة هرمسية تتعامل مع اللامعقول ومجالها خارج العقل. ولذلك فبعد أن تؤمن تستطيع أن تعقلن ما تشاء.
وإذا أردت أن تفهمها جيداً فاقرأ (بنية العقل العربي) للأستاذ الجابري.
ثمّ بعد ذلك تكتشف أن الشيعة العلماء الذين رفضوا فكرة الإمامة مثل الأستاذ علي الوردي، وموسى الموسوي،وجواد علي هم المحقون وليس علماء الحوزات الفرس الذين بنوا تعليماً مغلقاً يحقق لهم السيادة داخل المجتمع الشيعي المسكين ويضمن لهم ورود (الخمس). :)
قلت لك وجهة نظر نيكلسون في علي ولم أعلق عليها:"لقد كان هذا الرجل كومة من الفضائل إلا الحكم فإنه لا يصلح له إطلاقاً"

هذه المذاهب سواء كانت مذاهب الأمة (السنة-الزيدية-الإباضية) ام المذاهب التي استقلت عن الأمة مثل (الشيعة الإمامية-الإسماعيلية -الباطنية-النصيرية -الدروز-البابية والبهائية) كلها تشكلات تاريخية أكبر من عقل الفرد الواحد. فلا المذهب الششيعي متوقفا عليك ولا السني ولا نستطيع انا وأنت التأثير عليها بشيء يذكر. ولذلك فواجبنا (الانتصار للعقلانية ) فقط حيثما كانت.
ولا بدّ كما قال فولتير من إحياء التعليم الفلسفي لأنه يوفر قاعدة عقلية مشتركة للمسلم مهما كانت خلفيته المذهبية.
ولا شكّ أن المذهب الإمامي الذي يدعو المسلمين الى الاعتقاد بشخصية وهمية يسميها المهدي المنتظر ويزعم أنه غاب سنة 255 هـ غيبة صغرى وسنة 260 هـ غيبة كبرى ، ولا يمتلك دليلا تاريخيا على ولادته أصلا، ويجعله ركن الدين وقاعدة الإسلام:نطوط: إن هو إلا كما قال ارنست رينان:"السلسلة الأثقل التي حملتها البشرية عبر القرون"
:)
فالنتصار للعقلانية يعني التخلص من اللامعقول قدر الإمكان، وعدم إضفاء معاني على شخصيات خارج ذواتها.
فعليّ مثلا رجل شريف وحسبه فخرا أنه ابن عم رسول الله. وزوج ابنته، وأنه جواد كريم شجاع .
لكن الأمة الفارسية قد أسقطت خرافاتها الهرمسية على اسم هذا الرجل (عليّ) فأنطقت التاريخ بما لم ينطق وجعلت الفكر الديني يفترض (نظرية الإمامة) وأن من لم يؤمن بها (ناقص الإسلام) على أحسن الفروض.
وليس هذا موضوعنا كما قلت لك!
فالمنظار الذي أنظر أنا منه الى التاريخ والأحداث والشخصيات يختلف كثيرا عن الموروث.
أنا أخالف (أبي) الذي ولدني وعلمني في كثير من آرائه ولكني لا أخرق الحقيقة الأخلاقية معه. فليس من حقي حتى المجاهرة بآرائي وأنا في بيته. من حقه أن لا يسمع ما يخالف مطلقاته مما أعده انا نسبيا ، وهو مالك الدار وهو أبي ، وقد رووا عن النبيّ (أنت ومالك لأبيك) :cool:
لذلك أخي الكريم قد تكون محاولتك لجري الى حوار جزئي تصغير للمنظار الذي نظرت أنا منه الى شخصية حقيقية دخلت التاريخ وأضفت عليه معنى جديداً غنيا ثريا ما يزال يحتوينا وسيظل ، ولا نبدو إلا أقزاماً حين نحاول مطاولته. ولذلك فإني أعتذر منك أن ألبي طلبك فهو فوق قدراتي المتواضعة.
قدراتي ترشحني فقط لإعلان عدم اقتناعي بثوابت المذاهب، ولا ترشحني للمناقشة فيها:D
ولك كل حبّ ومودّة

[ابن اليماني]

السلام عليكم ,,,

اخي الفاضل ابن اليماني تحية طيبة ,,,

هل صحيح ان الامامية حملهم حب الرسول الى انشاء افكار نبعت من العاطفة كالعصمة و القول ان الائمة افضل من الانبياء !!

ام انهم اخذوا بأوامر الرسول الاعظم (ص) ؟ الذي حثهم على اتباع القرأن وعترة اهل بيته الذي لن يفترقا حتى يردا عليه الحوض ,,, ام انهم اخطئوا حين اتباعهم الامام علي عليه السلام واخطئوا اكثر حين اتباعهم لقول الرسول الاعظم (ص) علي مع الحق والحق مع علي **!!

ام انهم فهموا الامور كلها بشكل خاطئ !!

نعم الكثير من الخرافات اتت عن طريق الدولة الصفوية والحمد لله وعى هذا الامر الكثير من علمائنا ونبذوا افكار هذه الدولة ,,,

على العموم سيدي الكريم انا هنا وامام الجميع مستعد ان اناقش معك في موضوع الامامة ,,, من الكتاب والسنة الصحيحة ,,, حينها نستطيع الحكم على اقوالك ,,,

ودمتم في رعاية الله


تحملُني براءتك.. وطيبتُك.. وإصرارك
على أن آخُذ مأخذ الجدّ
كلماتك!
لقد كتبت مقالا عنوانه (العين والأذن) على هذا الرابط

http://om.s-oman.net/showthread.php?t=254712a
أتمنى أن تعيد قراءته لتدرك
أن أكثر الأقوال التي يستشهد بها المتمذهبون معزوّة إلى الرسول لم يقلها الرسول
كحديث (الثقلين) هل يُعقل أن يقارن النبي بين القرآن وبين (أهل بيته)؟
ربما تعقله أنت مدفوعا بعواطفك
لكن الأمر يحتاج تفكّرا عميقاً
والأحاديث التي يبدو أن النبي قد قالها قد وُظف كثير منها ولا أبالغ إذا قلت أكثرها خارج سياقها
ليس بسبب (الأهواء) و(العاطفية) فقط . فهذه عامل من العوامل. لكن العامل الرئيس هو (القدرة التاريخية على التدوين)
ذلكم أن التدوين ليس بالأمر السهل.
والقرآن قد وظف له قرارات سياسية وجهود دولة لكي يدوّن . وما زال القراء يختلفون في أكثر من
(1000) كلمة يسمونها (فرش الحروف في علم القراءات) . ولولا صحة واشتهار واستفاضة حديث (الأحرف السبعة) الذي ما زلنا نجهل مراده الحقيقي فوفّر لنا إطاراً دينياً لقبول (اختلاف القراء في فرش الحروف) على أنه قرآن. فنحن لا نمتلك قراءة للقرآن نجزم بأنها (قراءة الرسول ) الفعلية!!
فكيف بالأحاديث التي تأخر تدوينها، مع ضعف في الخطّ العربي ملحوظ ما يزال يلاحقنا إلى اليوم:confused:

شاء الله تعالى أن يكون المذهب الذي ترثه عن أهلك ميالاً إلى (الأسطرة)
فالإنسان عندهم إما ملاك أو شيطان
فالعالم والأحداث والتاريخ عند هم أشبه بساحة التنس
فالإنسان يظل مقذوفاً ككرة التنس يمنة ويسرة حتى يعلن لعنه وتبرُّؤه ممن جعلهم التراث الإمامي في حقل (إبليس) :نطوط:
وأذكر أن مظاهرة ذات يوم خرجت في النجف تقول (صدام وابن لادن وجهان لعملة واحدة) فاستغرب صديقي أن يجمع شيخ مجاهد مع رجل دنيوي، فقال لكن : اذا كان أبو بكر خائناً:rolleyes: هل ينجو ابن لادن؟;)
أخي الكريم ما أطيل عليك لكن:

أنت تحتاج كتباً عالمية لتقرأها
وأهمها الكتب الآتية:
معالم تاريخ الإنسانية لهـ جـ ويلز ترجمة عبدالعزيز جاويد
أو (موجز تاريخ العالم) لنفس المؤلف والمترجم
ومختصر لدراسة التاريخ لأرنولد توينبي ترجمة فؤاد شبل
أو تاريخ البشرية لتوينبي بترجمة نيقولا زيادة
وتاريخ العلم لجورج سارطون (ترجم مرتين)


لقد قوّلت (أمة الإسلام) ذات الثقافة الشفاهية ، والفكر الأسطوري ، نبيّها ما لم يقل
يا أخي :
ألا يفكر المنتمون إلى التراث السني لماذا (موطأ) مالك 1000 حديث ومسند أحمد 10000 بعشرة أضعافه؟
ألا يفكر السني العادي لماذا اتفق ال:نطوط: بخاري ومسلم على 1000 حديث فقط واختلف مسلم عن البخاري بمثل حجم البخاري كاملاً. على حين أنه جاء بعده بعشر سنين!!
هل قال مسلم إني سأتجنب (نصف البخاري)! قالوا انه تساهل في شروطه:D أليس إذن من المفروض أن يحتويه كاملاً ويضيف عليه لأنه وسّع الدائرة فقط.
الحق أن إعراض مسلم عن أكثر من نصف البخاري هو إدانة ضمنية لها:rolleyes:
أما أحاديث أئمة الشيعة فهي أشبه بخرافات (ألف ليلة وليلة) :)



أخي الكريم: إنّ أمتنا مقبلة على انفجار
ولا حل لنا إلا بالتخلص من الماضي بغربلته بالعقل العالمي.
عقل العين
إما أن نعود إلى ثقافة العين أو أننا ستقضي علينا (ثقافة الأذن)

أخي الكريم:
الإسلام أبسط وأوضح وأنصع من إضافات المذاهب

ولقد كشفت لك الغطاء فإن تكن * فطناً عرفت، وما إخالك تعرفُ:ضحك:
[البيت للحريري]

أسال الله تعالى أن يعيد الإنسان المسلم الى رشده، ويسهل له بناء عقله على حواسه وليس على النصوص .
اقرأ مقال (نور من العراق
http://om.s-oman.net/showthread.php?t=249850)

[بحر الطلاسم]

السلام عليكم ,,,

اخي الكريم ابن اليماني تحية طيبة ,,,

اخذك على قد عقلك :)

على اي اساس تعتمد في طرح الاحاديث و الروايات ؟

كيف تصحح ما تذكر من احاديث وتضعف ما اذكر !!

هل تقيم علوم الجرح والتعديل والرجال على احاديثك!!

اي كتب الحديث لديك حجة كي لا اتي الا بأحاديث انت ترضاها ,,, واي كتب التفسير للقرأن معتمدة لديكم كي لا اجلب تفسيرا الا من تلك الكتب ,,,

هل تريد اسانيد الاحاديث التي ذكرتها انا في حق علي مع اراء علماء الجرح والتعديل وعلوم الرجال ؟

ودمتم في رعاية الله

[ابن اليماني]

السلام عليكم ,,,

اخي الكريم ابن اليماني تحية طيبة ,,,

اخذك على قد عقلك :)

على اي اساس تعتمد في طرح الاحاديث و الروايات ؟

كيف تصحح ما تذكر من احاديث وتضعف ما اذكر !!

هل تقيم علوم الجرح والتعديل والرجال على احاديثك!!

اي كتب الحديث لديك حجة كي لا اتي الا بأحاديث انت ترضاها ,,, واي كتب التفسير للقرأن معتمدة لديكم كي لا اجلب تفسيرا الا من تلك الكتب ,,,

هل تريد اسانيد الاحاديث التي ذكرتها انا في حق علي مع اراء علماء الجرح والتعديل وعلوم الرجال ؟

ودمتم في رعاية الله
وددت أن ننتقل أنا وأنت الى السبلة الدينية (بيتنا أستر لنا:D )

أخي الكريم (أي جرح وأي تعديل هداك الله:confused: )
أنسيت كتاب الدارقطني في (عمرو بن عبيد!! )
أعد قراءة مقدمة (تأويل مختلف الحديث ) لابن قتيبة:confused:
ستجد نقودا رائعة لطرائق المحدثين.

توجد صور مشرقة للعقل الواقعي وإشراقات علمية لدى أمة الإسلام على رأسها (موافقات الشاطبي- مقدمة ابن خلدون-تفسير الزمخشري) وغيرها كثير.
طبعاً أنا أحب كتاب الى قلبي في الحديث هو (الموطّأ) لمالك بن أنس. وقد وصفه ابن حجر العسقلاني قال (توخى فيه [مالك] القويّ من حديث الحجاز ومزجه بأقوال الصحابة وفتاوى التابعين ومن بعدهم) اهـ
وقد أحسن ابن العربي حين قال في عارضة الأحوذي: ( المُوطّأ هو الأصل الأوَّل واللباب، وكتاب البخاري هو الأصل الثاني في هذا الباب، وعليهما بنى الجميع كمسلم والترمذي).
وأما سعي بعض متأخري المحدثين من شراح البخاري لتعليل قول الشافعي (ما أعلم على ظهر الأرض أصحّ من كتاب مالك) بأنه بسبب أن الشافعي لم ير البخاري بل جاء قبله، فقول مجانف للصواب.
لأن قدم مالك وعصره لم يكن يبالون بالأسانيد كثيرا فـ(لم يكونوا يسألون عن الإسناد، فلما وقعت الفتنة قيل سموا رجالكم، فينظر الى أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر الى أهل البدعة فيترك حديثهم)!
وقد حاول المستشرق كولدتسيهر شرح (الفتنه) الوارد ذكرها في هذا القول وظنّ أنها فتنة ابن الأشعث.
حسناً إذا كان لديك حديث في الموطأ فهاته!!
لكن ليس هنا بل تحول الى السبلة الدينية
هذا المقال كتبته هنا لفلاسفة (الثقافة والفكر) :) وليس للمطاوعة والملالي وحجج الله وآياته والمراجع:rolleyes:
هذا فقط لأجاريك في طريقتك في التفكير
ولكن مع احترامي لك ولآلياتك المعرفية
يوجد قطيعة معرفية (حتى تقرأ ) هذه الكتب الثلاثة التي أعطيتك أسماءها
أي حوار غير ممكن قبل قراءة هذه الكتب الثلاثة.
هو نفسه هـ جـ ويلز في مقدمة كتابه (معالم تاريخ الإنسانية) قال :لم يكن هذا الكتاب ممكن الظهور قبل مئتي سنة..لأن العالم كان يصدق ما تقوله التوراة من أن عمر البشرية 4000 سنة أو قريب منها.
على حين اننا نمتلك جثث حقيقية لناس فعليين كانوا احياء قبل 30000 سنة على الأقل:نطوط:
وقدمت لك كلمة لين وايت التاريخية التي لا يلقاها الا ذو حظ عظيم(إن الماضي [ علي ومعاوية وهارون الرشيد وابو دلامة وسجاح وأبو نواس...] غير حاضر!، إنه تفكيرنا الحاضر فيما مضى [تصوُّرنا عنهم فقط] وإنه أي الماضي يتغير بسرعة لا يصدقها العقل هي سرعة تغير تفكيرنا
ولقد كشفتُ لك الغطاء فإن تكن * فطنا عرفت، وما إخالكَ تعرفُ:ضحك:
وأنا أشكر لك سعة صدرك ، ولطلاسمك التي تصطدم بحقائقي الدامغة. أو حجتك الداحضة وقسمتك الضيزى تقارع آياتي في الآفاق حتى يتبين لك أنه (الحق) :cool:

[ابن اليماني]

أصحيح أن الفكر الذي لا يسير في (منطقة الخطر) لا معنى له؟

[بو نعفة]

أخي ابن اليماني

ربما نختلف في الفكر والتطلعات، ولكن تعجبني كتاباتك بحق لأنها تنم عن سعة إطلاع وبعد أفق.

فقط اتمنى منك أن تبتعد عن الأسلوب الهجومي الساخر في الحوار لأنه يضفي صبغة بغيضة على الموضوع.

تحياتي

[ابن اليماني]

أخي ابن اليماني

ربما نختلف في الفكر والتطلعات، ولكن تعجبني كتاباتك بحق لأنها تنم عن سعة إطلاع وبعد أفق.

فقط اتمنى منك أن تبتعد عن الأسلوب الهجومي الساخر في الحوار لأنه يضفي صبغة بغيضة على الموضوع.

تحياتي
|ن شاء الله