ابن اليماني
16/06/2006, 08:40 AM
قلت مرّةً كلمة -عفو الخاطر- :"الحياة يُسيِّرُها الشعر، ولا يُسيِّرُها العقل"
وقد نالت استحساناً لدى بعضهم ، فرأيت شخصا ما يرويها ويعزوها اليّ . ويفهمها على ما كنت أعنيه منها.
ذلك أن الحياة تسيرها دوافع (ذاتية) لا علاقة لها بالعقل. فالعقل مقود فهو آلة تستخدمها الذوات لتنفيذ مآرب (دوافعها).
ولما كان الشعر هو أكثر الأشياء ذاتية ، حتى قال ولتر الين في كتابه عن الرواية الانكليزية وهو يستعرض الأجناس الأدبية الاثني عشر:"إن في الشعر شيئا ما إلهيا"
ويمكن إذا أردت أن تلعب لعبة استبدال الكلمات أن تضع (الشجاعة) بدل (الشعر). لكن ليس في العنوان:D
ولمّا كان (العقل) له معنى (قيمي) بحيث أن بعضهم يرى إهانة له أن نجعله أعجز عن أن يسير الحياة، أو أن نقدم عليه شيئا آخر أي شيء قال:
المتنبي قال:
يرى الجبناءُ أنَّ العجز عقلٌ * وتلك خديعةُ الطبع اللئيمِ :ضحك:
ولا ريب أن الجبناء من الناحية الفلسفية التحليلية أصح وأقرب الى الحق من أبي الطيب. فالعقل يأمرك بالجبن لأن الجبن أقرب الى السكون ، والسكون أقرب الى السلامة من الحركة!
لكن أحسن من حلّ معادلة الإشكال بين العقل والشجاعة، هو الفلسفة البراغماتية الأمريكية،
ذلك أن واجب العقل لديها هو ترتيب الأشياء وتسييرها وفق مصلحتها. فلنرهق الشعوب ونعتد عليها فإذا أنتجت (رد فعل جبان) فهو لصالحنا. وإذا أنتجت أي رد فعل غير متوقع فعلينا أن نتعامل معه كما نتعامل مع (كارثة طبيعية) بنشاط وبأعصاب باردة! :نطوط:
الزبدة: أنك تخرج من بيتك فتستخدم العقل في الطريق لكن مالذي دفعك الى الخروج؟
أصلا
إنه محصلة دوافع ورغبات شعورية ولا شعورية ، وهذه هي الشعر
فاجعلها تبدو جميلة لتكون شعرا جميلا
وقد نالت استحساناً لدى بعضهم ، فرأيت شخصا ما يرويها ويعزوها اليّ . ويفهمها على ما كنت أعنيه منها.
ذلك أن الحياة تسيرها دوافع (ذاتية) لا علاقة لها بالعقل. فالعقل مقود فهو آلة تستخدمها الذوات لتنفيذ مآرب (دوافعها).
ولما كان الشعر هو أكثر الأشياء ذاتية ، حتى قال ولتر الين في كتابه عن الرواية الانكليزية وهو يستعرض الأجناس الأدبية الاثني عشر:"إن في الشعر شيئا ما إلهيا"
ويمكن إذا أردت أن تلعب لعبة استبدال الكلمات أن تضع (الشجاعة) بدل (الشعر). لكن ليس في العنوان:D
ولمّا كان (العقل) له معنى (قيمي) بحيث أن بعضهم يرى إهانة له أن نجعله أعجز عن أن يسير الحياة، أو أن نقدم عليه شيئا آخر أي شيء قال:
المتنبي قال:
يرى الجبناءُ أنَّ العجز عقلٌ * وتلك خديعةُ الطبع اللئيمِ :ضحك:
ولا ريب أن الجبناء من الناحية الفلسفية التحليلية أصح وأقرب الى الحق من أبي الطيب. فالعقل يأمرك بالجبن لأن الجبن أقرب الى السكون ، والسكون أقرب الى السلامة من الحركة!
لكن أحسن من حلّ معادلة الإشكال بين العقل والشجاعة، هو الفلسفة البراغماتية الأمريكية،
ذلك أن واجب العقل لديها هو ترتيب الأشياء وتسييرها وفق مصلحتها. فلنرهق الشعوب ونعتد عليها فإذا أنتجت (رد فعل جبان) فهو لصالحنا. وإذا أنتجت أي رد فعل غير متوقع فعلينا أن نتعامل معه كما نتعامل مع (كارثة طبيعية) بنشاط وبأعصاب باردة! :نطوط:
الزبدة: أنك تخرج من بيتك فتستخدم العقل في الطريق لكن مالذي دفعك الى الخروج؟
أصلا
إنه محصلة دوافع ورغبات شعورية ولا شعورية ، وهذه هي الشعر
فاجعلها تبدو جميلة لتكون شعرا جميلا