ابن الهادي
07/06/2006, 12:55 PM
الناس ثــلاثة
عاقـل - وأحمق - وفاجر
فالعاقــل الديــن شــريعته ، والحلــم طبيعته ، والرأي الحسن سجيته ، إن ُســـئل أجــاب ، وإن نطـق أصاب ، وإن ســمع أوعى ، وإن حــدّث روى
وأمـا الأحــمق فان تكلـــم عجــل ، وإن حــدّث أخطأ ، وإن اسـتـنـزل عن رأيــه نــزل ، وإن حُـــمل على القبيـــح حُــــمل
وأمــا الفاجـــر فان ائـتـمـنـته خانــك ، وان حدثتـه شـــانك ، وان وثقـــت به لــم يرعــك ، وان ُاســتكـتم لم يكــتم 0
** قال أحد حكماء الفلسفة : الإخوان ثلاثة ..أخ كالغذاء تحتاج إليه كل وقت ، وأخ كالدواء تحتاج إليه أحياناً ، وأخ كالداء لا تحتاج اليه أبداً.
** سُئلت أم: من تحبين من أولادك ؟!
قالت: مريضهم حتى يشفى ، وغائبهم حتى يعود ، وصغيرهم حتى يكبر...
** قال أحد الحكماء لابنه وهو يعظه : يا بني .. إذا أردت أن تصاحب رجلاً فأغضبه ..فإن أنصفك من نفسه فلا تدع صحبته .. وإلا فاحذره !
** قيل لحكيم : من الذي يسلم من معاداة الناس ؟ قال: الذي لم يظهر منه لا خير ولا شر؟!
قيل له: وكيف ذلك ؟ .. قال: لأنَّه إذا ظهر منه خير عاداه الأشرار وإذا ظهر منه شر عاداه الأخيار
** التكبّر هو اقبح وصف يسلب من الإنسان الفضائل وي**به النقائص والرذائل،يؤقر صدور الأخوان ويبع مودة الخلان،ويظهر السيئة ويخفي الحسنة،ويوجب لصاحبه الذم والنكد،يرى صاحبه علو نفسه وان كانت ساقطة ويضن الرضى من الناس وان كانت ساخطة.
عاقـل - وأحمق - وفاجر
فالعاقــل الديــن شــريعته ، والحلــم طبيعته ، والرأي الحسن سجيته ، إن ُســـئل أجــاب ، وإن نطـق أصاب ، وإن ســمع أوعى ، وإن حــدّث روى
وأمـا الأحــمق فان تكلـــم عجــل ، وإن حــدّث أخطأ ، وإن اسـتـنـزل عن رأيــه نــزل ، وإن حُـــمل على القبيـــح حُــــمل
وأمــا الفاجـــر فان ائـتـمـنـته خانــك ، وان حدثتـه شـــانك ، وان وثقـــت به لــم يرعــك ، وان ُاســتكـتم لم يكــتم 0
** قال أحد حكماء الفلسفة : الإخوان ثلاثة ..أخ كالغذاء تحتاج إليه كل وقت ، وأخ كالدواء تحتاج إليه أحياناً ، وأخ كالداء لا تحتاج اليه أبداً.
** سُئلت أم: من تحبين من أولادك ؟!
قالت: مريضهم حتى يشفى ، وغائبهم حتى يعود ، وصغيرهم حتى يكبر...
** قال أحد الحكماء لابنه وهو يعظه : يا بني .. إذا أردت أن تصاحب رجلاً فأغضبه ..فإن أنصفك من نفسه فلا تدع صحبته .. وإلا فاحذره !
** قيل لحكيم : من الذي يسلم من معاداة الناس ؟ قال: الذي لم يظهر منه لا خير ولا شر؟!
قيل له: وكيف ذلك ؟ .. قال: لأنَّه إذا ظهر منه خير عاداه الأشرار وإذا ظهر منه شر عاداه الأخيار
** التكبّر هو اقبح وصف يسلب من الإنسان الفضائل وي**به النقائص والرذائل،يؤقر صدور الأخوان ويبع مودة الخلان،ويظهر السيئة ويخفي الحسنة،ويوجب لصاحبه الذم والنكد،يرى صاحبه علو نفسه وان كانت ساقطة ويضن الرضى من الناس وان كانت ساخطة.