المساعد الشخصي الرقمي

عرض الإصدار الكامل : الخَلِيلُ بَيْنَ المَـدِّ وَالجَزرْ! - عَائِشَـةْ السَّيْفِـيّ


البسيوي
17/05/2006, 06:00 PM
حِينَمَا قَرَأتُ مَقَالَ هِلالِ البَادِيّ الذِيْ نُشِرَ فِيْ (اشرعة) حَوْلَ قِرَاءَتِهِ لِمِهْرَجَانِ الخَليلِ للأدَبِ الثَّانِيْ وَالذِيْ افتُتِحَ فِيْ الخَامِسِ عَشَرَ مِنَ الشَّهْرِ المَاضِيْ..

استَوْقفَتْنِيْ عِبَارَة ٌ لَهُ يَقُولُ فِيهَا (خُلوّ جَمَاعَةِ الخَليلِ شِبْهِ التَّامِ للطَّاقَاتِ الإبْدَاعِيَّةْ)
وَهُنَـا تَسَاءَلتُ فِيْ ذَاتِيْ... (هَلْ أنْتَ مُتَأكِّدٌ مِنْ ذَلِكَ؟!).

لأنَّ مَا أرَاهُ كَعُضْوَةٍ عَاصَرَتْ مَنْ حَوْلَهَا مِنْ أعْضَاءٍ هَذَا العَامَ يَخْتَلِفُ تَمَامَا ً عَنْ رُؤيَتِهْ إذْ لا نَسْتَطِيعُ أنْ نُفَرِّغَ جَمَاعَةً مِنْ طَاقَاتِهَا الإبْدَاعِيَّة ِ لِمُجرَّدِ النَّظَرِ إلَى السَّطحْ

الجَمَاعَةُ لا تُمَثِّلُ الإدَارَةْ... لا تُمَثِّلُ مُعْدِيْ الأمْسِيَاتْ... لا تُمَثِّلُ 10 أشْخَاصٍ نَعرِفُهُمْ مِنهَا ، الجَمَاعَةُ تَعُجّ بِالمَلَكَاتِ الإبْدَاعِيَّةْ... (لَكِنَّهَـا) تَحْتَاجُ إلَى مَنْ يُحَرِّكُهَا وَيَنتَشِلُهَا مِنْ غَفْوَتِهَا وَإنْ كَانَ مِقْيَاسُ نَجَاحِ الجَمَاعَةِ مُرتَبِطَا ً بِنَجَاحِ الفَعَاليَّاتْ فَأنَا وَاثِقَة ٌ أنَّ مَصِيرَهَا إلَى الفَشَلِ الذَرِيعْ مُنذُ أنْ وَلَجْتُ الجَمَاعَةَ فِيْ شَهْرِ سبتمبر وَأنَا فِيْ حَالَةٍ اندِمَاجٍ تَامٍ مَعَ رُوحِ هَذِهِ الجَمَاعَة ْ وَمُنذُ الاجتِمَاعِ الأوَّلِ قُلتْ (أجَلْ... هَذَا مَا أرِيدُهْ!) .

غَدَتِ اجتِمَاعَاتُ النَّثْرِ وَالشِّعْرِ الفَصِيحِ طَقْسَا ً مُقدَّسَا ً للغَايَةْ ، نَطْرَحُ كِتَابَاتِنَا.. نَدُقّهَا بِمَا اتَّسَعَ لَنَا مِنْ أزَامِيلِ النّقدْ.. نُبَعْثِرُهَا مُبَعْثِرِينَ مَعَنَا خُلاصَةَ خَلْفِيَّاتِنَا الأدَبِيَّةْ لا مَكَانَ لِمَنْ يَقُولُ (أنَا فَوْقَ النّقدْ)... لا وُجُودَ لِمَنْ يَأتِيْ للجَلْسَةِ كَيْ (يُبَحْلِقَ) فِيْ وُجُوهِ الفَتَياتِ أوْ ذَاكَ الذِيْ سَجَّلَ لِيُشَارِكَ فِيْ أمْسِياتِ الجَمَاعَةْ هُؤلاءِ يُصَابُونَ بالمَلَلِ وَهُمْ يَكْتَشِفُونَ أنَّهُمْ (نَكِرَاتٌ) فِيْ خِضَّمِ ذَلِكَ الاجْتِمَاعِ الأدَبِيّ فَالعَلاقَةُ التِيْ تَرْبِطُنَا هُنَالِكَ جَمِيعَا ً فِيْ غَايَةِ الطّهرْ.. إنَّهَا مُخَاطَبَة ُ العَقْلِ للعَقلْ نَتَنَاوَبُ فِيْ إدَارَة ِ الجَلْسَةِ.. طَالِبٌ فَطَالِبَة ٌ فَطَالِبْ... وَهَكَذَا! لأنَّ الحِوَارَ أرْقَى لأَنْ يَخْضَعَ لِحَوَاجِزِ الخَجَلْ هُنَالِكَ عُقُولٌ تُرِيدُ أنْ تَنْشَطْ... طَاقَاتٌ إبْدَاعِيَّةٌ حَاضِرَةْ.. قُوَى تَغْيِيرٍ وَاضِحَةٍ تَمَامَا ً وَخَلْفِيَّاتٌ ثَقَافِيَّةٌ مُخْتَلِفَة ٌ تَنْصَهِرُ مَعَاً!

كَمِ العَدَدْ؟! حَسَنَا ً إنَّنَا لا نَزِيدُ عَنِ العُشْرِينْ.. لِنَقُلْ 10 طُلابٍ وَطَالِبَاتْ هُؤُلاءِ رُسُلٌ يَحْمِلُونَ رِسَالَة َ المَعْرِفَةْ، وَلا نَسْتَطِيعُ إذَا تَعَامَلْنَا بِلُغَةِ الأرْقَامِ أنْ نَقْسِمَهُمْ عَلى 200 طَالِبٍ وَطَالِبَة ً سَجَّلُوا (أسْمَاءَهُمْ) فِيْ قَائِمَةِ العُضْوِيَّة ْ؛لأنَّ أثَرَ التَّغْيِيرِ ذَلِكَ يُهَمِّشُ مَا سِوَاهْ.. أجَلْ.. التَّغْييرُ،كَمَا كَانَ لِيْ!

كُنتُ حِينَ أوَّلِ وُلُوجِيْ بِدَايَةَ هَذَا العَامْ.. أحْمِلٌ لافِتَةً فِيْ صَدْرِيْ تَقُولْ (خُوزُوا عَنِّيْ... أنَا شَاعِرَة ُ عُمَانَ الأوْلَى) ، بِاختِصَار.. كُنتُ (مَاخْذَةْ) مَقلَب فِيْ نَفْسِيْ وَحِينَمَا انضَمَمْتُ فِيْ رٌبُوعِ هَذِهِ الطّاهِرَةْ.. أعَادَتنِيْ إلَى حَجْمِيَ (الضَّئييييييييل) الذِيْ أسْتَحِقّهْ شَعَرْتُ بِالصّدَاعِ فَوْرَ خُرُوجِيْ مِنَ الاجْتِمَاعِ الأوَّلْ... تَكَرَّرَتْ لَفْظَة ُ القِرَاءَةِ عَشَرَاتِ المَرَّاتْ (تْشِيخُوفْ.. بَامُوقْ.. إيْكُو... البَرَدُونِيْ.. تَامِرْ) يَا إلَهِيْ... ! لِمَنْ هَذِهِ الأسْمَاءْ! شَعَرْتُ باللاتَوَازُنْ.. وَسَألتُ نَفْسِيْ (أَلَيْسَ مِنَ الظُلْمِ أنْ أمْضِيَ 18 عَامَا ً وَأنَا لَمْ ألْقِ بَالا ً لِكِتَابٍ أدَبِيّ وَاحِدْ؟!) أجَلْ.. كَانَتْ ثَقَافَتِيَ الأدَبِيَّة ُ فِيْ أدْنَى مُسْتَوَيَاتِهَا .. وَهُنَالِكَ قَرَّرْتُ أنْ أغَيِّرَ حَيَاتِيْ أصْبَحْتُ أؤَكِّدُ كُلّ اجتِمَاعْ.. (الشَّاعِرُ يُولَدُ شَاعِرَا ً لَكِنَّهُ لا يَكُونُ عَظِيمَا ً إلا بِمَا قَرَأْ!!) أوَّلُ سُؤَال ٍ أوَجِّهُهُ لِعُضْوَاتِ الخَليلْ (هَلْ تَرْغَبونَ فِيْ الرّقيّ.. أمِ التّحْنِيطِ فِيْ ذَاتِ المُستَوَى الأدَبِيّ لَدَيْكُنْ؟!) إذَنْ فَالمُفْتَاحُ هُوَ (القِرَاءَةْ) وَمَا عَلَيْكُم سِوَى القِيَام بِفَتْحِ البَابِ وَالنَّظَرِ إلَى مَا بِالخَارِجْ مِنْ جَمَالْ!!
وَالسُؤَالُ الآنْ... مَا الجَدِيدُ فِيْ الأمْرْ ؟!

خِلالَ أعْوَامٍ مَضَتْ أكْمَلَهَا هَذَا العَامُ مَرَّتِ الجَمَاعَةُ بِإدَارَةٍ عَاجِزَةٍ عَنْ رَدْمِ الهُوَّةِ الفِكْرِيَّةِ بَيْنَ عُضْوٍ وآخرْ.. لَكِنَّ الوَضْعَ لا يَنْطَبِقُ عَلَى جَلَسَاتِنَا يَقْتَرِحُ هِلال البادي فِيْ مَقَالِهِ استِضَافَة َ أدَبَائنَا فيْ السَّلْطَنَةِ لِنَسْتَفِيدَ مِنْ خِبرَاتِهِمْ وَلَكِنْ... هَلْ يُرِيدُونُ هُمْ حَقَّا ً ذَلِكْ؟!

(دُعِيَ أكْثَرُ مِنْ 250 أدِيبا عُمَانِيا لحُضُورِ فَعَالِيَّاتِ المِهْرَجَانْ!)
وَخَاتِمَتُهَا... مَنْ حَضَرْ ؟!
حَتَّى أعْضَاءُ لَجْنَةِ تَحْكِيمِ المُسَابَقَةِ الأدَبِيَّة ِ تَغَيّبُوا عَنِ الحَفْلِ الأخِيرِ لإعْلانِ النَّتَائِجْ
وَحَضَرَ وَاحِدٌ لا غَيرْ لِيُمثِّلَ كُلّ اللجْنَة ْ؟!

(الخُوضْ بعِيدَةْ... وَالله أدَاومْ للسّاعَةْ 2 ومَا أقْدَر أحْضَرْ اجتِمَاعكُمْ السَّاعَةْ 4... سَأحْضُرُ المَرَّة َ القَادِمَةْ)
وَهَكَذَا... نُقَابَلُ بِسَيلٍ مِنَ الأعْذَارِ كَيْ نُقنِعَ أُدَبَاءَنَا بِأنْ نَقْرَأهُمْ...
وَلا مُحَرِّكْ...

شَدَّتْنِيْ عِبَارَةُ (عَبْدِالعَزِيزِ الفَارِسِيّ) فِيْ إعْلانِهِ لِنَتَائِجِ القِصَّةِ حِينَ أبْدَى رَغْبَتَهِ فِيْ التَّوَاصُلِ مَعَ الجِيلِ القَصَصِيّ الجَدِيدِ الذِيْ أحْبَطَتْهُ مُشَارَكَاتُهُ القَصَصيَّة المُتَوَاضِعَة فِيْ المُسَابِقَةْ.. حَسَنَاً... إذَنْ أيْنَ أنْتَ يَا عَبْدَالعَزِيزْ؟! لِمَ لا نَرَاكَ فِيْ جَلَسَاتِنَا لِنَقْرَأَكَ وَتَقْرَأنَا.. أيْنَكَ أنْتَ وَأبْنَاءُ الخَلِيلِ الذِيْنَ غَادَرُوا إلَى غَيرِ رَجْعَةْ غَادَرُوا أجْيالا ً مُتَنَاسِينَ مَسْؤُوليَّة َ التَّوَاصُلُ الثَّقَافِيّ مَعَها لأجْل ِ الخَلِيلِ الجَمِيلَةْ...؟!

هَلْ يَنْبَغِيْ أنْ أمُرّ عَلَى أسْمَاءِ الأدَبِ المُعَاصِرَةِ التِيْ انفَجَرَتْ ابْدَاعَاتُهَا مِنْ رَحِمِ الخَليلْ؟! كَمْ شَعَرْتُ بِالسَّعَادَةِ حِينَ شَرَّفَنَا (اسْحَاق الخَنجَرِيّ) بِتَقْدِيمِ جَلْسَةِ (فَضَاءِ الصُّوْرَةِ الشِّعْرِيَّةِ) لـ 15 طَالِبٍا لا غَيرْ! كَانَ جَوُ الجَلْسَةِ جَمِيلاً وَالحَمِيمِيَّة ُ الأدَبِيَّة ُ سَيِّدَة ُ المَوْقِفْ حِينَمَا تَخَاطَبْنَا مَعَ عَقْلِهِ أبْهَرَتْنَا قُدْرَتُهُ فِيْ إحْكَامِ خَيْطِهِ الخَفِيّ بِنَا وَشَعَرْتُ بالتَّأثُرُ وَأنَا أسْمَعُهُ يَقُولْ (لَمْ أكُنْ يَوْمَا ً فيْ جَمَاعَةِ الخَليلْ! ، لَكِنِّيْ رَغْمَ انتِمَائِيَ لابْنِ دُرَيدٍ كُنتُ أُكْبِرُهَا وَأُجِلَّها... وَلأجْلِ ذَلِكَ أنَا هُنَا بَيْنَكُمُ اليَومْ!).

اللّه ! الله ْ ! كَمِ احتَرَمْتُكَ يَا إسْحَاقْ..
أيْنَ هُمُ الذِيْنَ يَرْدُمُونَ فَجْوَةَ التَّوَاصُلِ الفِكْرِيّ العَمِيقَةَ التِيْ حَفَرَهَا أدَبَاؤُنَا مُذْ رَحَلُوا.. دُونَ أنْ يَذْكُرُوا أنَنَا نَنْتَظِرُهُمْ كُلّ أحَدْ.. كَيْ نُخْبِرَهُمْ: (الخَلِيلُ مازَالَتْ بِخَيرْ!)

دَائِمَا أقُولُ لأخْوَةِ الخَلِيلِ الذِينَ يُشَارِكُونَنِيْ هَمَّهَا أنَّنَا لا نَشْعُرُ بِقِيمَةِ مَا نَمْتَلِكُ حَالِيَّاً... لَكِنَّ الأسْمَاءَ التِيْ سَتَلِدُهَا الخَلِيلُ للسَّاحَة ِ كَانَتْ مِثْلَنَا يَوْمَا ً تَجْهَلُ أيَّ دَوْرٍ سَتُقَدِّمُهُ فِيمَا بَعدْ وَمَا أنْ تُغَادِرَ الخَلِيلَ إلا وَتَغْدُو اسمَا ً ذَهَبِيَّا ً نَفْخَرُ بِهْ

(عَلِيّ الرَوَاحِيّ .. خَميس بِنْ قَلَمْ .. أحْمَدْ الدَّرْمَكِيّ .. عَبْدُاللهِ الكَعْبِيّ .. حِصَّة البَادِيْ... زُوَينَة ْ وَبُشْرَى خَلْفَانْ .. هِلال البَادِيْ ) وَكَثِيرُونَ مِنْهُمْ فَكَّرُوا يَوْمَا ً كَمَا فَكَّرْنَا وَ...غَادَرُونَا لِيَتَوَهَّجُوا فِيْ سَاحَةِ الأدَبْ
رُبَّمَا يَذْكُرُ أعْضَاءُ الخَلِيلِ بَعْدَ 10 سَنَوَاتٍ أسْمَاءِ الطُلابِ العَشْرَةِ الذِيْ يَحْضُرُونَ هَذَا العَامَ كُلّ أحَدْ لِيُلْقُوا بِخُلاصَتِهِمْ الفِكْرِيَّةِ وَيُشَارِكُونَهَا غَيرَهُمْ مَنْ يَدْرِيْ ؟!

عن الوطن العمانية

البسيوي
17/05/2006, 06:13 PM
قرأت الموضوع في الوطن وأحببت نقله هنا .. ورغم أنه خاص بجماعة الخليل إلا أن حال الخليل لا يختلف بأي شكل من الأشكال عن حال سبلة الثقافة والفكر وحال غيرها من الأندية والمنتديات الأدبية والثقافية في السلطنة.

تحية تقدير أولا للكاتبة .. ونفس الرسالة نوجهها للمثقفين والأدباء العمانيين الذين يطالبون بجماعات ومنتديات ثقافية مثالية .. رغم عدم فاعليتهم بالرقي بمثل هذه الجماعات.
لطالما سعينا في هذه السبلة للإتصال بعدد من الكتّاب والكاتبات العمانيات سواءا للمشاركة معنا أو للإستضافة في حوار .. والجميع يأبى المشاركة متذرعا بعامل الوقت وعدم التفرغ.

سرب
17/05/2006, 08:46 PM
يااااااااااااه...تذكرت جماعة الخليل..

ونضالنا من أجل لا شئ..

تذكرت حماسنا الذهبي كذهب شقراء ..تومض في صخب..

تذكرت سعينا نحو كل شئ..نحو الانسان ..نحو الاخلاص..

بحثنا عن كل شئ..عن الانسان ..عن الله..عن كل كل فكرة تدخل في فكرة تخرج من فكرة..

تذكرت هلال البادي وعلي الرواحي وزوينة آل تويه..

تذكرت المطر الذي لم ينضب في الروح : حبنا للغة ..لبكارة الروح في أراضي الزمن والتيه والبحث المستمر عن الهوية والقلب والحقيقة..

تذكرت كل شئ..

وكأن وميض أنوار سقف قاعة رقم واحد أو قاعة المؤتمرات حيث كنا نصدح بالأمل..لا زال يومض في ذاكرتي كلما حدقت فيها : مندهشة من جمال تصميم سقف قاعة كأبواب السماء..

أذكر كل شئ..و ..

تبكي الثقافة على كل شئ..

مشاركه
17/05/2006, 11:43 PM
جماعة الخليل للأدب .. فضيلتها الوحيدة أنها جمعتني بصديقتي سرب .. وبصديقتي العزيزتين شجرة الغاف و وأمي الصغيرة الأخرى .
جماعة الخليل للأدب تمر بجميع مراحل القوة والضعف كعادتها .. تبرز حينا وتسطع .. ويخبو ضوءها أحيانا ..
هلال البادي أشبه بنارسيس اليوناني الذي لا يرى إلا نفسه على صفحة الماء .. فدعوه لربما يرى الجانب الآخر من الصورة يوما .. ونبارك له مجموعته القصصية ( مجرد خيال عابر ) والتي كانت فيها الطاقات الإبداعية متواضعة .. فالمجموعة حفلت بقصص لها نفس الطعم ةواللون والرائحة .. ساخرة ويآسة ولاعنة وغاضبة وساخطة وعابرة كظل .

الأمير المفقود
18/05/2006, 03:34 AM
هكذا هو عزيزي " البسيوي" مجال الأدب والأدباء... حال بعض المجالات التي تلاقي إجحافا كبير من قبل الجانب الأخر.. وربما في ظني أنه لم يلاقي ذلك القدر من الإهتمام!!!
ولقد ذكرت أن البعض يعتذر لسبب العمل والوقت فهل ياترى برأيك هذا هو العذر!!؟
وأيضا مني تحية تقدير وإجلال للكاتبه...
ولكن من وجهة نظري سيظل الحال على ماهو عليه!!؟

dotCHi
18/05/2006, 06:19 AM
استميحكم عذراً أيها الأخوة... لم أفهم ما تتحدثون عنه.


شممت أنَّ هذه الرابطة أو الجماعة تستقر في رحم جامعة السلطان قابوس و أركانها الطلبة و بعض الأدباء العمانين. لا أدري هل أن في الإتجاه الصحيح أم لا؟

إن كانت في الجامعة فسوف أندب حظي العاثر الذي أبعدني عنها و رماني بعيداً عن إخوتي و أصحابي، إن كان هذا الزخم كله يتفجر في الجامعة فسوف أقول يا ليتني كنت أرشف رحيق اللغة مع الخليل و صحبه، و لكن ولاَّت حين مناص.

لغة الأعراب.. أحيِّ الكاتبة و مقالها الجميل.

في عناية الرب..

سرب
18/05/2006, 03:47 PM
جماعة الخليل للأدب .. فضيلتها الوحيدة أنها جمعتني بصديقتي سرب .. وبصديقتي العزيزتين شجرة الغاف و وأمي الصغيرة الأخرى .
جماعة الخليل للأدب تمر بجميع مراحل القوة والضعف كعادتها .. تبرز حينا وتسطع .. ويخبو ضوءها أحيانا ..
هلال البادي أشبه بنارسيس اليوناني الذي لا يرى إلا نفسه على صفحة الماء .. فدعوه لربما يرى الجانب الآخر من الصورة يوما .. ونبارك له مجموعته القصصية ( مجرد خيال عابر ) والتي كانت فيها الطاقات الإبداعية متواضعة .. فالمجموعة حفلت بقصص لها نفس الطعم ةواللون والرائحة .. ساخرة ويآسة ولاعنة وغاضبة وساخطة وعابرة كظل .

حقا حقا يا مشاركة..

أن للخليل فضل هذا اللقاء الرباعي الأبدي..أتذكر أيضا حين جلسنا نحضر أرواح في غرفة السكن على شرف الشعر وضوء شمعة في الظلام..أذكر المرح والضحكة المجلجة حين ذكرنا أسم شاعر من أبناء الخليل..نعم استحضرنا روح الشعر ..وكنا نقهقه في شغب..

عزيزتي ..

جماعة الخليل ضوء يجمع كل فراشة محبة للأدب وكل طائر منعتق..هناك حيث الكلمة ليست حروف فقط ..بل اتساع للوجع ، نور من نثر منتظم ..من عقد ضوء لم في شغف لغة نظمته وهذبته..

لكن الخليل ككل مكان في هذا الوطن يحاصرها الفكر الرجعي وادعاء المدعين و الراكضين خلف الشهرة أو خلف التصفيق الحاد..

اللغة صدق تام..وما ان تتلوث بحب اللمعان أمام المكيرفون أو أمام تصفيق أبله لا يرى ما بعد اللغة وما قبل انعتاق الروح...ما ان يصبح القلب مجزرة للحقيقة..

تضيع كل الأشياء ..وينتثر العقد البهي ...حوار القلب الخالد مع الوجود ..مع الكون..مع الله..

البسيوي
18/05/2006, 08:09 PM
هكذا هو عزيزي " البسيوي" مجال الأدب والأدباء... حال بعض المجالات التي تلاقي إجحافا كبير من قبل الجانب الأخر.. وربما في ظني أنه لم يلاقي ذلك القدر من الإهتمام!!!
ولقد ذكرت أن البعض يعتذر لسبب العمل والوقت فهل ياترى برأيك هذا هو العذر!!؟
وأيضا مني تحية تقدير وإجلال للكاتبه...
ولكن من وجهة نظري سيظل الحال على ماهو عليه!!؟

نعم أخي العزيز الأمير المفقود .. هكذا هو حال الكتّاب معنا .. يكتبون عن كونفشيوس .. وبعدها يلعنون الظلام !!

ورغم أننا نقرأ لهم كتابات في مواقع إلكترونية أخرى .. إلا أنهم يتعذرون بالوقت عندما يتعلّق الأمر بسبلة الثقافة والفكر !!

سرب
19/05/2006, 12:26 AM
استميحكم عذراً أيها الأخوة... لم أفهم ما تتحدثون عنه.


شممت أنَّ هذه الرابطة أو الجماعة تستقر في رحم جامعة السلطان قابوس و أركانها الطلبة و بعض الأدباء العمانين. لا أدري هل أن في الإتجاه الصحيح أم لا؟

إن كانت في الجامعة فسوف أندب حظي العاثر الذي أبعدني عنها و رماني بعيداً عن إخوتي و أصحابي، إن كان هذا الزخم كله يتفجر في الجامعة فسوف أقول يا ليتني كنت أرشف رحيق اللغة مع الخليل و صحبه، و لكن ولاَّت حين مناص.

لغة الأعراب.. أحيِّ الكاتبة و مقالها الجميل.

في عناية الرب..

هي جماعة في الجامعة تشرف عليها عمادة شؤون الطلاب بقسمها الثقافي..وتقيم الجماعة فعاليات وأمسيات دائمة تستضيف فيها كتابا ومبتدئين و محبين للآداب ...

هي جماعة جيدة..قدمت الكثير وستقدم دائما..دام أن في ابناء هذا الوطن شغف الخليل وولعه بالجمال اللغوي..

كم أحب الخليل بن أحمد..هذا الذكي الذي جعل من اللغة شغفا له طارده حتى رحل..يا لهذا الرجل..

dotCHi
19/05/2006, 09:13 AM
هي جماعة في الجامعة تشرف عليها عمادة شؤون الطلاب بقسمها الثقافي..وتقيم الجماعة فعاليات وأمسيات دائمة تستضيف فيها كتابا ومبتدئين و محبين للآداب ...

هي جماعة جيدة..قدمت الكثير وستقدم دائما..دام أن في ابناء هذا الوطن شغف الخليل وولعه بالجمال اللغوي..

كم أحب الخليل بن أحمد..هذا الذكي الذي جعل من اللغة شغفا له طارده حتى رحل..يا لهذا الرجل..

جميل أن نرى هذا الزخم في جامعة السلطان، توفير البيئة المناسبة لأهل المواهب على اختلافها سوف تسهم في صقل و تنمية هذه المواهب.


لا أعرف ما يدور في أروقة الجامعة و لكن أتمنى أن تكون الحرية الكافية متاحة للموهوبين و من ثم أرجو أن يجد كل موهوب الدعم اللازم لمشاركة الجميع ما عنده.


أُحي إخوتي و أخواتي الذين يدرسون في جامعة السلطان قابوس، بيئة فقدناها و الله ! أرجو من الإله أن يوفقنا جميعاً لخدمة البلاد -نحن و أبناء الخليل- فنحن أبناء عمان.

لبيك
20/05/2006, 01:44 PM
أحي الاخت الكاتبة الشاعرة حسها الوطني وابداعاتها المتميزة وهي لا شك تمثل اسرة عريقة نهلت من مناهل العلم والمعرفة ومن ولاية أنجبت فطاحل يشار لهم بالبنان وهي بيضة الاسلام نزوى التاريخ .. أسال الله أن يوفقك وكل شاب او شابة يسعون لميلاد شعلة تنير بالعلم والمعرفة وتسخر اقلامها لخدمة هذا الوطن وقائده المفدى حفظه الله .

dotCHi
20/05/2006, 02:33 PM
أحي الاخت الكاتبة الشاعرة حسها الوطني وابداعاتها المتميزة وهي لا شك تمثل اسرة عريقة نهلت من مناهل العلم والمعرفة ومن ولاية أنجبت فطاحل يشار لهم بالبنان وهي بيضة الاسلام نزوى التاريخ .. أسال الله أن يوفقك وكل شاب او شابة يسعون لميلاد شعلة تنير بالعلم والمعرفة وتسخر اقلامها لخدمة هذا الوطن وقائده المفدى حفظه الله .


لا يقولها إلا قريب:rolleyes:

جميل وقعُ الكلمات