لكل من قرأ رواية وردة

[عماني أصيل]

بداية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أتمنى من كل الذين قرأوا هذه الرواية أن يدلوا بآرائهم حولها وخصوصا المتخصصين في النقد وكذلك أود معرفة رأي الجميع في كاتبها

[الذات]

و إذا لم نقرأها بعد .. ألا سبيل إليها لنقرأها ........

[صمت الحليم]

بداية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أتمنى من كل الذين قرأوا هذه الرواية أن يدلوا بآرائهم حولها وخصوصا المتخصصين في النقد وكذلك أود معرفة رأي الجميع في كاتبها


الذي أعرفه عن هذه الرواية و كاتبها صبغة الله ابراهيم الذي استضافه أحد الوزراء ليتنعم بالكرم العماني الأصيل و ليمجد الحكومة الرشيدة و انجازاتها و يكتب للعالم ما تراه عين الوزير المذكور ... قلب الكاتب توقعات الوزير الهمام فبدلا من أن يمجد و يتشدق فأسرد الكاتب حقائق ثورة ظفار و واقع المجتمع العماني من وجهة نظره بعكس المنظور الذي يريده الوزير و بين كيف هنالك فارق في العيش بين البحبوحة و الرغد في حياة الوزير و من حوله و بين بقية أفراد الشعب العماني الذي يلهث وراء لقمة العيش الكريمة.

طبعا الكاتب أصدر روايته بعد مغادرته السلطنة ... فهل ما كتب أحكمه عليه ضميره أم كانت هنالك أسباب أخرى ؟!!!

[عماني أصيل]

شكرا أخي صمت الحليم والكاتب هو تصحيحا صنع الله ابراهيم وليس صبغة الله وفعلا الرواية تتكلم عن الثورة ولكن ما أقصده من السؤال هل يتفق معي الأخوة معي أن الرواية تصلح لأن تكون فيلما على طريقة (البلاي بوي ) وليست رواية عن ثورة ؟

[الحزين]

قرأتها و رأيي ببساطة و إختصار أنها تأخذك إلى عالم لم تعرف بوجوده من قبل في عمان. و الخطأ ليس خطأ صنع الله إبراهيم الذي كتب الرواية بأسلوبه هو و ذكر الحقائق بطريقته هو - وأقول هذا لأني قرأت له أكثر من رواية - و لكن الخطأ هو خطأ الذي منع أن يكتب التاريخ العماني المعاصر بإنصاف و حيادية !

[رقم]

الرواية شيقة تتحدث عن الثورة في عمان من خلال احداث تعيشها فتاة من عمان الداخل تدعى شهد او وردة كما في الرواية الاحداث تبدأ في القاهرة ثم بيروت وظفار،، تتحدث عن المد الناصري والقومي في تلك الفترة ،،، هناك مآخذكثيرة على الرواية ولكن وعلاقات الشخوص الموجودة بها ولكنها تسرد حقائق مهمة في فترة غامضة من التاريخ العماني.........

[صمت الحليم]

شكرا أخي صمت الحليم والكاتب هو تصحيحا صنع الله ابراهيم وليس صبغة الله وفعلا الرواية تتكلم عن الثورة ولكن ما أقصده من السؤال هل يتفق معي الأخوة معي أن الرواية تصلح لأن تكون فيلما على طريقة (البلاي بوي ) وليست رواية عن ثورة ؟

شكرا أخي على تصحيح الاسم ... الرواية تعتبر مقلبا للاعلامنا الرسمي الذي يستضيف و يدفع ليجمل الصورة و البرواز ، و لكن صنع الله عرف من أين تؤكل الكتف و كيف ترمى بعد نفاذ المصلحة !!!

هنالك كتب عدة ألفها أجانب و خاصة انجليز من كانوا يعملون في السلطنة تتحدث عن أمور لا أقول حقائق نستغربها و نستهجنها حبا في هذا الوطن و ليس تعاطفا مع المسؤولين !!!

[مسالم]

رواية تستند الى مخيلة الكاتب اكثر من الوقائع

[الحزين]

رواية تستند الى مخيلة الكاتب اكثر من الوقائع

إذا كان هذا رأيك في الرواية، فأرنا أين يقع الخط الفاصل بين الحقيقة و الخيال - خاصة في المذكرات - لأنني لم أجد مصدرا تاريخيا أستطيع الحكم من خلاله على أحداث الرواية !

- ملاحظة: أخي الكريم، إن كانت لديك معلومات حول تلك الحقبة من تاريخنا، نرجوا أن تضع لنا ملخصا لها علنا نستفيد و نتعرف على جانب مجهول من تاريخنا -

:)

[النسر المهاجر]

قرأتها و رأيي ببساطة و إختصار أنها تأخذك إلى عالم لم تعرف بوجوده من قبل في عمان. و الخطأ ليس خطأ صنع الله إبراهيم الذي كتب الرواية بأسلوبه هو و ذكر الحقائق بطريقته هو - وأقول هذا لأني قرأت له أكثر من رواية - و لكن الخطأ هو خطأ الذي منع أن يكتب التاريخ العماني المعاصر بإنصاف و حيادية !
اتفق معك اخي الكريم
مكا دفعني لشراء وردة هي تلك الرغبة العارمة في البحث عن خبايا تاريخ مجهول لم يتسنى لي معرفة شئ عنه
رغم انها كانت الرواية الاولى و الاخيرة لي للمدعو صنع الله الا انني لم استغرب الاسلوب المبتذل لاننا في الادب العربي الحديث قد تعودنا على هكذا اسفاف للاسف
لقد خرجت بعد قرائتي للرواية بحيرة اكبر مما كنت عليه
لانني لم ادرك الحد الفاصل بين حقيقة الاحداث و بين دجل صنع الله المهووس

ترى الة متى سنظل نتكتم عن هكذا حقبات من تاريخ ليس بالبعيد الموغل في القدم هل سننتظر الى ان ينقرض الجيل الذي عايش احداث كهذه لنستمع بعدها لروايات لا نستطيع مناقشة اصحابها
للاسف سنظل اسرى لادب صنع الله لاننا نفتقد الكتاب العماني الملخص لمرحلة مهمة في تاريخنا

[كنت هنا]

لماذا دائما نفتح نفس الحوار عن رواية وردة ؟؟ هل ترغبون في زيادة عدد من وقعوا في الفخ السياسي

نصيحة : الا تلاحظوا بين الحين والأخرى يقتح هذا الحوار حول الرواية رغم ان الكثير كتب عنها وناقشها هنا في هذا المنبر لماذا هذا الاصرار على الحديث عنها دائما ... لأنه فخ




فليبتعد الساسة من هنا

[عماني أصيل]

شكرا لكم جميعا وخصوصا الأخوة الذين أثروا النقاش وللعلم أخي النسر المهاجر قد تكون هذه الرواية هي أول ما كتب عن الثورة في ظفار ولكن هناك كتابات أخرى ظهرت لفواز طرابلسي ورياض الريس وأعتقد أن أحد زموز الثورة كتب عنها وهو مسلم بن نوفل .
وعلى كل حال الذي لم يعجني في الرواية الجنس الفاضح الذي أدخله الكاتب على الرواية .

[الأنسه _ قارورة]

قرأت الرواية من فترة طويلة
ربما كانت الرواية تحكي الواقع من بعيد(إمراة تقود ثورة) أو من قريب (حال الشعب العماني المتفاوت)
ولكن الذي خرجت منه شخصيا ...
الرواية سردت سرد جميل و بسيط ...
القصة الحقيقية واقعية و الصحيح أن هذه الرواية تكاد تكون الوثيقة الوحيدة لما حدث فعلا في جبال ظفار
فنحن كجيل شاب لا نعرف عن ذلك التاريخ سوا الشئ البسيط جدا..

[الأميرة ياقوت]

رواية جميلة تأخذك الى عالم آخر لتعيشه بكل تفاصيله وافكاره تحيي فيك روح النضال تدغدغ وجدانك تلهب حماسك ولكنها تذكرك ان اولئك الأبطال الذين ضحوا بأنفسهم من اجل مبادئ آمنوا بها بشر لهم رغبات ونزوات ترفعهم طموحاتهم عاليا جدا وتسحبهم رغباتهم الى الأسفل لتتركك محتارا اين تضعهم وفي اي خانة
اعجبتني الرواية وان كانت صدمتني في بعض انحائها ولكنها تبقي من اجمل ما كتب ليصف تلك الفترة

[كافور الاخشيدي]

مقتطف مما قالته الاخت الاميره ياقوت :
اعجبتني الرواية وان كانت صدمتني في بعض انحائها ولكنها تبقي من اجمل ما كتب ليصف تلك الفترة


مقتطف مما قلته الاخ عماني اصيل
وعلى كل حال الذي لم يعجني في الرواية الجنس الفاضح الذي أدخله الكاتب على الرواية .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : كلنا قرأ هذه القصه الذي الفها صنع الله ابراهيم عندما كنا في مرحلة الدراسة في جمهورية مصر العربيه حتى انني قرأتها اكثر من مره ولكنني في كل مره اقرائها اخرج بنفس النتيجه ان لا هدف من هذه القصه سوى تشويه صورة المجتمع العماني والحقد الدفين لبعض الرموز الادبيه واحدهم صنع الله ابراهيم ( الناصري بكل حال ) ..... لان الضربه جاءتهم على حين غره واقصد الناصريين والذين كانوا يوالونهم الامر في عماننا الحبيبه .........

اخي واختي ..... هل اعجبكم سرد القصه ام ان نفوسكم مغرمة بالثوار ....... لقد تأثرتم بكافة التفاصيل فلم لم تصدقوا ما قامت به تلك المدعوة شهد او ورده من ارتماءها في احضان من هب ودب .... اتعلمون لما لانكم قستم الثورة على احبابكم فكيف بهذه الماجنه ان تكون من الثوار ......... اخواني اعذروني فالحقيقة واضحه والحمد لله ان الغمة انزاحت بمجيء هذا الضرغام والليث الهمام مولانا صحاب الجلالة السلطان المعظم - حفظه الله ورعاه - والا لكنا الان نترجع سموم (الثوار ومعهم شهدهم او وردتهم ) ........... والاهم من ذلك ان القصه ماهي الا فبركة قصصيه ظهرت في ثمانينات هذا القرن لزيادة مبيعات الكتب ليس الا .......... ومنها قصص اميرات سعوديات في احضان الاجانب ..

ولكم شكري ..

[الأميرة ياقوت]

عذرا اخي الفاضل لإختلافي في الرأي
فوردة كانت تؤمن بالفكر الماركسي والأشتراكية ، ومبادئها الثورية مستمدة من كتب جيفارا وليس الفكر الإسلامي وطريقة حياتها لا تمت لعادات وتقاليد عمان بصلة ، وعليه ارى التسلسل في الأحداث منطقيا تماما لمن تؤمن بذلك الفكر ، وعلينا ان نكون منصفين ، فالقومية والوطنية ليست حكرا على الإسلاميين فقط في اي وقت من الأوقات والا ما وجدت غير المسلمين يدافعون عن اوطانهم ويعملون من اجلها.
لا يمكن ان نحكم على التاريخ وشخصياته من خلال عاطفتنا فشخصيا اعرف بعض العمانيات - ممن يطلق عليهن لقب المثقفات - يؤمن بالفكر الغربي ويعتنقن الا دين رغم لبسهن الزي العماني المتعارف عليه من شيلة وعباية وغيرها لذلك لا املك دليل تكذيب الكاتب في هذه النقطة وانا ارى ما ارى.
عتبي على الكاتب اراه في بعض المواقع التي يصف بها عمان والعمانيون بطريقة لم تعجبني دوما ولكن تبقى وجهة نظره التي لا يحق لي مصادرتها.
الا ترى سيدى ان الكاتب ان مدح قيل عنه منافق وعملها من اجل المال وان ذم هوجم لأسباب اخرى؟
على العموم : رواية صنع الله اجدها تلعب على الوترين: تغازل محبي التاريخ ومحبي المعرفة من ناحية وتحاول ان ترضي الفريق الآخر الذي ما كان سيشتري الرواية لولا تلك المتبلات من ناحية اخرى