الظبياني55
20/04/2006, 05:53 PM
(شعر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
هذه قصيدة لسماحة الوالد العلامة أحمد بن يحيى النجمي حفظه الله نقلناها لكم من كتابه الجميل :
صحية حقٍّ في صماخ الباطل
وعنوان هذه القصيدة
- الخنافس - )
الخنافس
للعلامة أحمد بن يحيى النجمي
وقد أتى قوم يحبون الخَنَاسموا خنافساً بأوضع الدُّنى
وإن ترد في وصفهم مقالاَفإنهم قدِ أرخُوا السِّبَالا
وحَلَّقُوا اللحى وأعفوُا العُذُرْمحبة منهم لما كانَ نُكُر
وطولوا الشعورِ للمناكبِ وطوّلُوا الأظفار كالمخالبِ
ولبسوا سروالاً لهم تصِف عوراتهم إذ جنسُهُم بِها عُرف
لأنها ضيقت من علّوهَاوَوُسعَت وأُسبِلَت من سُفلها
سمّوا مشيراً وهو لاست اللاَّبِسِ لأنه من موضةِ الخنافس
والبعض حَلّى جِيدهُ بالذهبِ شأنُ فتَاةٍ من ذواتِ الحُجُبِ
وهذه صفاتهم بالمظهرِأمّا صفاتهم بحكمِ المخبَرِ
فهم أناس قدهوُا التخنُّثَ اتمرقعوا فرغبوا التأنُّثا
لكي يزيدوا عدد النساءفوقعوا في أعظم البلاءِ
قد رغبوا عن مطلق الفضائلِ واتصفوا بأقبحِ الرّذائلِ
هم تركوا الصلاة والمساجِدَاونابذوا الدين وأهله العِدا
وشربوا الخمر وكل مُسكرِوركبوا لكلِّ فُحْشٍ مُنكرِ
لهم مجالس دخانها يَعِجّمن شرهم ملائك الله تضِجّ
عكوفهم علىبلوت من وَرَق وضمنَةٌ وكَيْرَم شأن الخَرقْ
أو كرَةٌ والهجرُ والأغانيوأعرضوا عن مسمع القرآنِ
شَرُّ بليّةٍ على الإسلامِ وشَرّ فِرقةٍ من الأنامِ
والعذر إن كان مقالي قد جرَحْ من كان عن سؤ صفاتهم جَنَحْ
لكنه قدِ أظهَرَ الموافقَ هْلما أتى في وصفهم بالسّابقَه
فإنه بذاك قد تعرّضَابحمله ثوب الذي قد مَرضا
وفي الحديث حكم شبه فَاضَاعلى مشابه فجَا أبعاضَا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ......
منقول
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
هذه قصيدة لسماحة الوالد العلامة أحمد بن يحيى النجمي حفظه الله نقلناها لكم من كتابه الجميل :
صحية حقٍّ في صماخ الباطل
وعنوان هذه القصيدة
- الخنافس - )
الخنافس
للعلامة أحمد بن يحيى النجمي
وقد أتى قوم يحبون الخَنَاسموا خنافساً بأوضع الدُّنى
وإن ترد في وصفهم مقالاَفإنهم قدِ أرخُوا السِّبَالا
وحَلَّقُوا اللحى وأعفوُا العُذُرْمحبة منهم لما كانَ نُكُر
وطولوا الشعورِ للمناكبِ وطوّلُوا الأظفار كالمخالبِ
ولبسوا سروالاً لهم تصِف عوراتهم إذ جنسُهُم بِها عُرف
لأنها ضيقت من علّوهَاوَوُسعَت وأُسبِلَت من سُفلها
سمّوا مشيراً وهو لاست اللاَّبِسِ لأنه من موضةِ الخنافس
والبعض حَلّى جِيدهُ بالذهبِ شأنُ فتَاةٍ من ذواتِ الحُجُبِ
وهذه صفاتهم بالمظهرِأمّا صفاتهم بحكمِ المخبَرِ
فهم أناس قدهوُا التخنُّثَ اتمرقعوا فرغبوا التأنُّثا
لكي يزيدوا عدد النساءفوقعوا في أعظم البلاءِ
قد رغبوا عن مطلق الفضائلِ واتصفوا بأقبحِ الرّذائلِ
هم تركوا الصلاة والمساجِدَاونابذوا الدين وأهله العِدا
وشربوا الخمر وكل مُسكرِوركبوا لكلِّ فُحْشٍ مُنكرِ
لهم مجالس دخانها يَعِجّمن شرهم ملائك الله تضِجّ
عكوفهم علىبلوت من وَرَق وضمنَةٌ وكَيْرَم شأن الخَرقْ
أو كرَةٌ والهجرُ والأغانيوأعرضوا عن مسمع القرآنِ
شَرُّ بليّةٍ على الإسلامِ وشَرّ فِرقةٍ من الأنامِ
والعذر إن كان مقالي قد جرَحْ من كان عن سؤ صفاتهم جَنَحْ
لكنه قدِ أظهَرَ الموافقَ هْلما أتى في وصفهم بالسّابقَه
فإنه بذاك قد تعرّضَابحمله ثوب الذي قد مَرضا
وفي الحديث حكم شبه فَاضَاعلى مشابه فجَا أبعاضَا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ......
منقول