عرض الإصدار الكامل : هل إعفاء اللحية مما أمر الله به، أونهى عن قصها أو حلقها؟
daddi
05/04/2006, 11:37 PM
السلام عليكم
يقول تعالى: يَابَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ(26). الأعراف.
1. ما هو التقوى؟
2. هل يمكن للإنسان معرفة المتقين و كيف ذلك؟
3. هل يمكن للإنسان أن يحكم على مظهر إنسان أنه من المتقين أو من غيرهم؟
4. هل اللباس هو الذي يجعل من لابسه إنسانا مؤمنا عابدا مخلصا لربه؟
5. هل إعفاء اللحية أو حلقها أو قصها يجعل صاحبها من المتقين أو الفجار؟
6. هل إعفاء اللحية مما أمر الله به، ونهى عن قصها أو حلقها؟
7. من هم المتقون؟
8. كيف يعرفون؟
9. هل يمكن أن يعرفوا؟
ختاما أضع بين أيديكم هذا الرابط للمزيد من الفائدة من الآراء المختلفة لنتحاور و نستفيد. الرابط هو :
http://www.fykr.net/forum/viewtopic.php?t=240
معا للخير
06/04/2006, 12:25 AM
أنا زينتك
أنا وقارك
أنا سِـرّ تميّـزّك
استيقظ على صوت ضميره
وتردد في صداه قول نبيِّـه عليه الصلاة والسلام : خالفوا المشركين ، وفروا اللحى ، وأحفوا الشوارب . رواه البخاري ومسلم .
وأمره عليه الصلاة والسلام : خالفوا المشركين ، أحفوا الشوارب ، وأوفوا اللحى . رواه مسلم .
وتأكيده عليه الصلاة والسلام : جزوا الشوارب ، وأرخوا اللحى ، خالفوا المجوس . رواه مسلم .
وتذكر قوله عليه الصلاة والسلام : أعفوا اللحى ، وحفوا الشوارب . رواه الإمام أحمد .
فعفا عنها ورفع عنها يد العذاب وسيف الاستئصال
أعفاها ووفرها طاعة لنبيِّـه صلى الله عليه وسلم
واقتداء به عليه الصلاة والسلام
ومخالفة لأعدائه من المجوس وسائر المشركين
أفما آن لك أن تُعتقها – إن لم تكن أعتقتها - ؟
إنها زين لك ووقار
طول اللحى زين القضاة وفخرهموتميز عن غلمة سفهاء
لو كان في قصر بها فخر لهالم يُرو فيها سنة الإعفاء
daddi
06/04/2006, 11:18 AM
أنا زينتك
أنا وقارك
أنا سِـرّ تميّـزّك
استيقظ على صوت ضميره
وتردد في صداه قول نبيِّـه عليه الصلاة والسلام : خالفوا المشركين ، وفروا اللحى ، وأحفوا الشوارب . رواه البخاري ومسلم .
وأمره عليه الصلاة والسلام : خالفوا المشركين ، أحفوا الشوارب ، وأوفوا اللحى . رواه مسلم .
وتأكيده عليه الصلاة والسلام : جزوا الشوارب ، وأرخوا اللحى ، خالفوا المجوس . رواه مسلم .
وتذكر قوله عليه الصلاة والسلام : أعفوا اللحى ، وحفوا الشوارب . رواه الإمام أحمد .
فعفا عنها ورفع عنها يد العذاب وسيف الاستئصال
أعفاها ووفرها طاعة لنبيِّـه صلى الله عليه وسلم
واقتداء به عليه الصلاة والسلام
ومخالفة لأعدائه من المجوس وسائر المشركين
أفما آن لك أن تُعتقها – إن لم تكن أعتقتها - ؟
إنها زين لك ووقار
طول اللحى زين القضاة وفخرهموتميز عن غلمة سفهاء
لو كان في قصر بها فخر لهالم يُرو فيها سنة الإعفاء
سلام الله عليكم.
شكرا لك أخي الكريم على مداخلتك و نصائحك، لكن هذه النصائح إلى ما تستند هل إلى نص قرآني أم حديث ظني، فأرجو منك أخي الكريم أن تبين لنا على ما تعول في ضرورة إعفاء اللحية، لأننا إذا أخذنا بما قيل عن رسول الله "عليه أصلي و اسلم" أنه قال: خالفوا المشركين، المجوس، النصارى،اليهود، فهؤلاء كلهم: منهم من يرخي لحيته ويقص أو يحف شاربه، و منهم من يقصها ويزينها، و منهم من يحلقها.
و تحضرني الأسئلة التالية:
1. فكيف يمكننا مخالفتهم؟
2. هل الله سبحانه أمر المسلمين مخالفة غيرهم في لباسهم و مظهرهم أم في عقائدهم و سلوكهم؟
3. هل سلوك المسلمين اليوم تطابق أوامر الله و نواهيه؟
4. هل وجود لحية كثيفة على وجه المسلم تشفع له يوم القيامة أم أن عمله الصالح هو الذي ينال منه أجرا كبيرا.
و السلام عليكم.
الشيضم
06/04/2006, 02:27 PM
سلام الله عليكم.
شكرا لك أخي الكريم على مداخلتك و نصائحك، لكن هذه النصائح إلى ما تستند هل إلى نص قرآني أم حديث ظني، فأرجو منك أخي الكريم أن تبين لنا على ما تعول في ضرورة إعفاء اللحية، لأننا إذا أخذنا بما قيل عن رسول الله "عليه أصلي و اسلم" أنه قال: خالفوا المشركين، المجوس، النصارى،اليهود، فهؤلاء كلهم: منهم من يرخي لحيته ويقص أو يحف شاربه، و منهم من يقصها ويزينها، و منهم من يحلقها.
و تحضرني الأسئلة التالية:
1. فكيف يمكننا مخالفتهم؟
2. هل الله سبحانه أمر المسلمين مخالفة غيرهم في لباسهم و مظهرهم أم في عقائدهم و سلوكهم؟
3. هل سلوك المسلمين اليوم تطابق أوامر الله و نواهيه؟
4. هل وجود لحية كثيفة على وجه المسلم تشفع له يوم القيامة أم أن عمله الصالح هو الذي ينال منه أجرا كبيرا.
و السلام عليكم.
لأننا إذا أخذنا بما قيل عن رسول الله "عليه أصلي و اسلم" أنه قال: خالفوا المشركين، المجوس، النصارى،اليهود، فهؤلاء كلهم: منهم من يرخي لحيته ويقص أو يحف شاربه، و منهم من يقصها ويزينها، و منهم من يحلقها.
وماذا نفعل في قوله صلى اله عليه وسلم :
خمس من الفطرة ...و منها [[ إعفاء اللحية وحف الشارب]] رواه البخاري وغيره
وجمع الحافظ ابن حجر طرقا كثيرة جدا لهذا الحديث كما في الفتح
. فكيف يمكننا مخالفتهم؟
إذا لم تمكن مخالفتهم , لزمنا البقاء على الفطرة.
هل وجود لحية كثيفة على وجه المسلم تشفع له يوم القيامة أم أن عمله الصالح هو الذي ينال منه أجرا كبيرا.
إعفاء اللحية من العمل الصالح
سراب الغريب
07/04/2006, 01:38 AM
هذا الموضوع قد أشبع نقاشاً وبإمكانك متابعة بعض النقاشات من خلال روابط سابقة:
1- http://om.s-oman.net/showthread.php?t=217911&highlight=%C7%E1%E1%CD%ED%C9
2- ومنها موضوعك هذا : http://om.s-oman.net/showthread.php?t=210044&highlight=%C7%E1%E1%CD%ED%C9
عذراً على الغلق ،،
vBulletin إصدار 3.8.11، كافة الحقوق محفوظة ©2000-2026، مؤسسة Jelsoft المحدودة.