الصفحة
15/02/2006, 11:42 AM
دخلت جملة من الاصطلاحات الحديثة معظم الحياة المعاصرة من غير أن يكون لها أصل أو رصيد تراثى تعتزى وتنتسب إليه، وهى بلا ريب تحتاج إلى توثيق مجمعى بأن تعرض على المجامع اللغوية لإقرارها؛ حتى يتسنى استعمالها بموجب هذا الإساغة والتجويز والإقرار بقبواها.
من هذه المصطلحات: العولمة والخصخصة.. الخ كذا ذيوع وشيوع اشتقاقات خاطئة وألفاظ غير المسموعات عن العرب مثل كلمة تقييم الشىء أى أن تجعل له قيمة، والصحيح لغويا: تقويم، لأن الفعل قوم تقويماً،وهو فعل واوى وليس يائياً)) كذا كلمة النوايا (جمع نية) وهى خطأ صوابه النيات، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الأعمال بالنيات)). كذا يكثر قولهم: ((المخاطر)) لكن مجمع اللغة العربية بالقاهرة أجاز هذه الكلمات الثلاث، ومن ثم صار استعمال كل منها جائزاً لاشىء فيه بعد أن كان معتبراً من الأخطاء الشائعة.. ولا تزال هناك عشرات بل مئات من الأخطاء الشائعة لا أصل لها فى لغة العرب سماعاً ولا قياساً وهى تنتظر الإجازة.
من المصطلحات العصرية أيضاً اصطلاح ((الأصولية)) وهى الترجمة لكلمة الراديكاليزم أو كلمة أورجيناليزم والمقصود بها الرجوع إلى أصول الشىء ومنابعه الأولية.
بطبيعة الحال بدل هذا المصطلح دلالة واضحة على مختلف المحاور والمسارات، فهناك فى كل دين أصولية وليست مقصورة على دين بذاته.. فهناك الأصولية الإسلامية،وهناك الأصولية المسيحية وكذلك اليهودية..
ونظرا لأ الأصولية الإسلامية معناها ومؤدى اصطلاحها الرجوع إلى أصل الدين فمن الممكن أن تكون هى نفسها السنة.. او ما شاكل ذلك ..فإذا كان ذلك كذلك فإن اللفظ حديث يؤدى معنى قديماً محفوظاً،لاغضاضة فيه.
وإذا كان جانب التشدد والعنف والصرامة والجفاء والشدة فى بعض المعملات من غير الفاهمين أو الإسلام معزوا للأصولية أو لكونهم أصوليين، فهذا افتئات على الحق وعلى الحقيقة، إذ إن الإسلام أكبر من كل الأشخاص، وليس مقبولا أن يوصف الإسلام أو أهله المتمسكون بالسنة بأوصاف جائزة، من ثم فإن الرجوع إلى الحق خير من التمادى فى الباطل.
منقول للفائده
المصدر::هموم الشباب بين(الحاضر والمستقبل)
الكاتب::السيد الجميلى.
من هذه المصطلحات: العولمة والخصخصة.. الخ كذا ذيوع وشيوع اشتقاقات خاطئة وألفاظ غير المسموعات عن العرب مثل كلمة تقييم الشىء أى أن تجعل له قيمة، والصحيح لغويا: تقويم، لأن الفعل قوم تقويماً،وهو فعل واوى وليس يائياً)) كذا كلمة النوايا (جمع نية) وهى خطأ صوابه النيات، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الأعمال بالنيات)). كذا يكثر قولهم: ((المخاطر)) لكن مجمع اللغة العربية بالقاهرة أجاز هذه الكلمات الثلاث، ومن ثم صار استعمال كل منها جائزاً لاشىء فيه بعد أن كان معتبراً من الأخطاء الشائعة.. ولا تزال هناك عشرات بل مئات من الأخطاء الشائعة لا أصل لها فى لغة العرب سماعاً ولا قياساً وهى تنتظر الإجازة.
من المصطلحات العصرية أيضاً اصطلاح ((الأصولية)) وهى الترجمة لكلمة الراديكاليزم أو كلمة أورجيناليزم والمقصود بها الرجوع إلى أصول الشىء ومنابعه الأولية.
بطبيعة الحال بدل هذا المصطلح دلالة واضحة على مختلف المحاور والمسارات، فهناك فى كل دين أصولية وليست مقصورة على دين بذاته.. فهناك الأصولية الإسلامية،وهناك الأصولية المسيحية وكذلك اليهودية..
ونظرا لأ الأصولية الإسلامية معناها ومؤدى اصطلاحها الرجوع إلى أصل الدين فمن الممكن أن تكون هى نفسها السنة.. او ما شاكل ذلك ..فإذا كان ذلك كذلك فإن اللفظ حديث يؤدى معنى قديماً محفوظاً،لاغضاضة فيه.
وإذا كان جانب التشدد والعنف والصرامة والجفاء والشدة فى بعض المعملات من غير الفاهمين أو الإسلام معزوا للأصولية أو لكونهم أصوليين، فهذا افتئات على الحق وعلى الحقيقة، إذ إن الإسلام أكبر من كل الأشخاص، وليس مقبولا أن يوصف الإسلام أو أهله المتمسكون بالسنة بأوصاف جائزة، من ثم فإن الرجوع إلى الحق خير من التمادى فى الباطل.
منقول للفائده
المصدر::هموم الشباب بين(الحاضر والمستقبل)
الكاتب::السيد الجميلى.