المستبلي
01/02/2006, 05:21 PM
حدثنا الوراق العبدي قال:-
أحببت زمن صبوتي، وخفَّة روحي وبدء جفوتي، حُبَّــا جاوز حب العامري، وجنونًا أشد من جنون الذهب للسامري، ولُقبت بابن الملوّح، ولم يزل قلبي كالمرجل المُفوّح ، وقد عجزت عن وصف ومقي لمن أُحب، حتى أني أمشي وأنا مُكب، فعملت الحيرة فيَّ عملها، وأشعلت الغيرة فيَّ نيرانها، فلا أنا قادر الوصول لمن أُحب، ولا أنا مستطيع لمهره بالفضة والذهب، وبينما أنا غارق في الهوى، مُعذَّب الجوى، إذ جلس بجانبي شيخ صفيق، وأطرد جَـمـَـلَـه الفنيق، وكأنه أُرسل إليّ، فمكث هنيهة(لحظة) وسلم عليّ، فجاوبته كالمتشاغل، ليسألني عن السبب الشاغل، فأخبرته الخبر عن الحُب، وناقشني عن عقلٍ ولُب، فوعدني خيرًا، وواعدني عصيرًا، فلما وصلنا إلى أب المحبوب، قــَرَانا(أكرمنا) وسأل عن المطلوب، فقال الشيخ: هذا ابن أخيك، ندٌُّ لك في شرفك ومعانيك، يطلب يد ابنتك، وعبير مهجتك(رُوحَك)، فالمرأة ليس لها إلا الرَجُل، لا أكثر ولا أقل، فقطع الرجل حديث الضيف، وجعل الجو حارًا كالصيف، وقال: نعم وكرامة لكما، لولا ابن عم لها، فقلت: ابن عمها ميت،ومدفونٌ هنا في البيت، قال: ما دخلك ومقاطعتي، قُلت: شدة حُبي ومُكاشفتي، ثم قلت إني ومق()، قال: بل أنت مئق()، قُلت : أنا صب()، قال: بل أنت ضب، قلت: أنا مُحب، قال: أنت خب()، قلت: إني هائم،قال: بل أنت إحدى البهائم،قلت: إني سقيم، قال بل أنت لئيم، قلت: إني أحبها كما أحَبَّ لُبنى قيس، قال: أعلم أنك تيس، قلت: وإني ككثير عزة، قال: أنت شبه عنزة، فصرخ الشيخ وأسكتنا، فقال الرجل: أفي بيتنا؟! قال الشيخ: ومن أنت؟ وقد فضحت نفسك بنا، فقال: أنا أخـْـطـَب من سحبان وائل ذي الخُطبتين، قال: الشيخ: بل أنت أعيى من ذات النحيين، قال: وأنا أكرم من حاتم ذي الذكر السائر، قال الشيخ: بل أنت بخيل وجشع وماكر، قال: وأنا أشجع من عنترة ابن السوداء، قال الشيخ: بل أجبن من نعامة في الصحراء، قال: ما زادني شتمُك إلا وضحــًا، فأعقبه الشيخ: وإني لفاضخك فضحــًا، لأطوفن بذكرك المشرقـَيـْن والمغربـَـيْن، ولأجعلن اسمك لعنة ً على الثقلين، ولتنبأن نبأه بعد حين، فاصبر ولا تكن من الوجلين.
قال الوراق: فانتفض صاحبنا ثم تماسك، وقال: من أنت؟ يرحم الله مَن على الخلق زادك(أي من وَلدَك أو والدَيك)، قال: أنا أبو السعادات، فارتمى صاحبنا يُقبِّله ويطلب البركات، ثم التفت وقال: عُذرًا يا بني، لا تعجل في الحُكمْ عليّ، قد زوَّجت قبلك اثنين، فما رأيت منهم خيرًا ولم أعلم بزين، قطعوا الزيارة، وأكثروا العيارة، فما عدنا نرى البنات وتغيَّرت فيهم صفات، فإن كنت مثلهم فتجنَّب، وإن أردت خلافهم فتحبَّب، قال: يا شيخ أبا الحبيب، ويا مؤنس الغريب، قد عَلمتُ ما في أصحابك، وعلمتُ ما بهم وما بك، ولكني مستقيم، ماضٍ على الطريق القويم، اسأل عني عُشَّاق المساجد، والقائم لله والساجد، وإن أردت إعراب الحال، فعليك بجار أبي طلال، وإن لللزوجة على الزوج برًّا، ومن بُرِّها زيارتهما لأبيها طُرٍّا، ثم قال: أحسنت فهي لك، بشرط استقامتك وعدلك.
قال الراوي: ولله در أبي السعادات، حيث جمع بين العائلات، ووفى بما وعد، وتزوجت زواج من لإبنته وأد
أحببت زمن صبوتي، وخفَّة روحي وبدء جفوتي، حُبَّــا جاوز حب العامري، وجنونًا أشد من جنون الذهب للسامري، ولُقبت بابن الملوّح، ولم يزل قلبي كالمرجل المُفوّح ، وقد عجزت عن وصف ومقي لمن أُحب، حتى أني أمشي وأنا مُكب، فعملت الحيرة فيَّ عملها، وأشعلت الغيرة فيَّ نيرانها، فلا أنا قادر الوصول لمن أُحب، ولا أنا مستطيع لمهره بالفضة والذهب، وبينما أنا غارق في الهوى، مُعذَّب الجوى، إذ جلس بجانبي شيخ صفيق، وأطرد جَـمـَـلَـه الفنيق، وكأنه أُرسل إليّ، فمكث هنيهة(لحظة) وسلم عليّ، فجاوبته كالمتشاغل، ليسألني عن السبب الشاغل، فأخبرته الخبر عن الحُب، وناقشني عن عقلٍ ولُب، فوعدني خيرًا، وواعدني عصيرًا، فلما وصلنا إلى أب المحبوب، قــَرَانا(أكرمنا) وسأل عن المطلوب، فقال الشيخ: هذا ابن أخيك، ندٌُّ لك في شرفك ومعانيك، يطلب يد ابنتك، وعبير مهجتك(رُوحَك)، فالمرأة ليس لها إلا الرَجُل، لا أكثر ولا أقل، فقطع الرجل حديث الضيف، وجعل الجو حارًا كالصيف، وقال: نعم وكرامة لكما، لولا ابن عم لها، فقلت: ابن عمها ميت،ومدفونٌ هنا في البيت، قال: ما دخلك ومقاطعتي، قُلت: شدة حُبي ومُكاشفتي، ثم قلت إني ومق()، قال: بل أنت مئق()، قُلت : أنا صب()، قال: بل أنت ضب، قلت: أنا مُحب، قال: أنت خب()، قلت: إني هائم،قال: بل أنت إحدى البهائم،قلت: إني سقيم، قال بل أنت لئيم، قلت: إني أحبها كما أحَبَّ لُبنى قيس، قال: أعلم أنك تيس، قلت: وإني ككثير عزة، قال: أنت شبه عنزة، فصرخ الشيخ وأسكتنا، فقال الرجل: أفي بيتنا؟! قال الشيخ: ومن أنت؟ وقد فضحت نفسك بنا، فقال: أنا أخـْـطـَب من سحبان وائل ذي الخُطبتين، قال: الشيخ: بل أنت أعيى من ذات النحيين، قال: وأنا أكرم من حاتم ذي الذكر السائر، قال الشيخ: بل أنت بخيل وجشع وماكر، قال: وأنا أشجع من عنترة ابن السوداء، قال الشيخ: بل أجبن من نعامة في الصحراء، قال: ما زادني شتمُك إلا وضحــًا، فأعقبه الشيخ: وإني لفاضخك فضحــًا، لأطوفن بذكرك المشرقـَيـْن والمغربـَـيْن، ولأجعلن اسمك لعنة ً على الثقلين، ولتنبأن نبأه بعد حين، فاصبر ولا تكن من الوجلين.
قال الوراق: فانتفض صاحبنا ثم تماسك، وقال: من أنت؟ يرحم الله مَن على الخلق زادك(أي من وَلدَك أو والدَيك)، قال: أنا أبو السعادات، فارتمى صاحبنا يُقبِّله ويطلب البركات، ثم التفت وقال: عُذرًا يا بني، لا تعجل في الحُكمْ عليّ، قد زوَّجت قبلك اثنين، فما رأيت منهم خيرًا ولم أعلم بزين، قطعوا الزيارة، وأكثروا العيارة، فما عدنا نرى البنات وتغيَّرت فيهم صفات، فإن كنت مثلهم فتجنَّب، وإن أردت خلافهم فتحبَّب، قال: يا شيخ أبا الحبيب، ويا مؤنس الغريب، قد عَلمتُ ما في أصحابك، وعلمتُ ما بهم وما بك، ولكني مستقيم، ماضٍ على الطريق القويم، اسأل عني عُشَّاق المساجد، والقائم لله والساجد، وإن أردت إعراب الحال، فعليك بجار أبي طلال، وإن لللزوجة على الزوج برًّا، ومن بُرِّها زيارتهما لأبيها طُرٍّا، ثم قال: أحسنت فهي لك، بشرط استقامتك وعدلك.
قال الراوي: ولله در أبي السعادات، حيث جمع بين العائلات، ووفى بما وعد، وتزوجت زواج من لإبنته وأد