عرض الإصدار الكامل : مواضيع مغترب في دياري
جورج رجل أمريكي تجاوز الخمسين من عمره
يعيش في واشنطن مع زوجته وابنه وابنته
ولمّا أقبل شهر ذي الحجة .. بدأ جورج وزوجته وأولاده يتابعون الأخبار لمعرفة يوم دخول شهر ذي الحجة ... فالزوج يستمع للإذاعات ، والزوجة تتابع القنوات الفضائية ، والابن يبحث عن المواقع الإسلامية في الإنترنت ... ولمّا أعلن عن تحديد أول يوم من أيام ذي الحجة .. استعدّت العائلة لاستقبال العيد الذي يوافق يوم العاشر من ذي الحجة ... بعد الوقوف على جبل عرفة في اليوم التاسع
وفي اليوم الثاني ذهبت العائلة الى الريف لشراء الخروف الحي الذي تم اختياره حسب الشروط الشرعية للأضحية (أن لا تكون عوراء ولا عرجاء ولا عجفاء) لكي يذبحوه أول يوم من عيد الأضحى ، وحملوا الخروف على ظهر السيارة وبدأ ثغاء الخروف (صوته) بالارتفاع .. وأخذت البنت الصغيرة "ذات الخمس سنوات" تردّد معه بصوتها العذب الجميل .. وقالت لوالدها: يا أبي .. ما أجمل عيد الأضحى .. حيث ألبس فستاني الجديد وأحصل على العيدية وأشتري بها دمية جديدة .. وأذهب مع صديقاتي الى مدينة الألعاب لنلهو هناك .. آه ما أجمل أيام عيد الأضحى .. ليت كل أيام السنة مثل يوم العيد
ولما وصلوا الى المنزل وتوقفت السيارة .. هتفت الزوجة: يا زوجي العزيز .. لقد علمتُ أن من شعائر الأضحية أن يقسّم الخروف ثلاثة أثلاث .. ثلث نتصدّق به على الفقراء والمساكين ، وثلث نهديه الى جيراننا ديفيد واليزابيث ومونيكا ، والثلث الأخير نأكله نحن وندّخر الباقي الى الأسابيع القادمة
ولمّا جاء يوم العيد .. احتار جورج وزوجته أين اتجاه القبلة ليذبحوا الأضحية باتجاهها .. وخمّنوا أنها باتجاه السعودية .. وهذا يكفي ، أحدّ جورج سكينته ووجّه الخروف الى القبلة وذبحها وقطّع اللحم .. وقامت الزوجة بتقسيم اللحم الى ثلاثة أثلاث حسب السُنّة .. وهنا صرخ جورج قائلاً: لقد تأخّرنا عن الكنيسة .. فاليوم هو الأحد وسوف يفوتنا القدّاس .. وكان جورج لا يَدَع الذهاب الى الكنيسة كل يوم أحد .. بل ويحرص أن يصطحب زوجته وأولاده معه
.
.
.
.
انتهى حديث المتحدّث وهو يروي هذه القصة عن جورج
وسأله أحد الحضور: لقد حيّرتنا بهذه القصة !!! هل جورج مسلم أم مسيحي ؟؟
قال المتحدّث: بل جورج وعائلته مسيحيون لا يؤمنون بأن الله واحد بل ثالث ثلاثة .. ولا يعتقدون بأن محمداً صلى الله عليه وسلم هو خاتم الأنبياء والمرسلين !
كثر الهرج في المجلس ، وارتفعت الأصوات
وقال أحدهم: لا تكذب علينا يا أحمد ، فمن يصدّق أن جورج وعائلته يفعلون ذلك ؟؟ فكيف بالمسيحي يقوم بشعائر الاسلام والمسلمين ، ويتابع الإذاعات والفضائيات ويحرص على معرفة يوم العيد ، ويشتري خروفاً من ماله ويقسّم الأضحية و.. و
قال أحمد بتعجّب وابتسامة: يا إخواني وأحبابي لماذا لا تصدّقون قصتي ؟؟ لماذا لا تعتقدون بوجود مثل هذا الفعل من عائلة مسيحية ؟؟ أليس هناك في بلاد المسلمين عبد الله ومحمد وخالد وخديجة وفاطمة مَن يحتفلون بأعياد المسيحيين واليهود ؟؟ ألسنا نحتفل بعيد رأس السنة الميلادية ، وعيد الحب ، وعيد ميلاد ... وعيد .. وعيد .... ؟؟
فلماذا لا يحتفل المسيحيون بأعيادنا .. لِمَ العجب ؟؟ لماذا نستنكر على جورج هذا التصرف ؟؟ ولا نستنكر على أنفسنا وعوائلنا المسلمة مثل هذا ؟؟
هزّ أحمد يده وقال: لقد عشتُ في أمريكا أكثر من عشر سنوات .. والله ما رأيتُ أحداً من المسيحيين أو اليهود احتفل بعيد من أعيادنا !! ولا رأيتُ أحداً سأل عن مناسباتنا ولا أفراحنا !! حتى احتفالي بعيد الفطر في شقتي ... لم يُجِب أحدٌ دعوتي عندما علموا أن ما أحتفل به عيداً إسلامياً .. لقد رأيتُ ذلك عند إقامتي في الغرب ... ولمّا عدتُ الى بلدي الإسلامي .. فإذا بنا نحتفل بأعيادهم ...
قصة جميلة واسلوبها مؤثر ولا كيف ياشباب
نسأل الله لنا ولكم الهداية والثبات على الحق انه سميع مجيب الدعاء
منقول من منتديات كنز العرب.
بسم الله الرحمن الرحيـم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتـه
أحذر..هذه هـي الأبواب التي يدخل بـها إبليس إلى قلبك
من أبوابـه العظيمة: الحسد والحرص، فمتى كان العبد حريصـاً على شيء أعماه حرصه وأصمه، وغطى نور بصيرتـه التي يعرف بـها مداخل الشيطان.
وكذلك إذا كان حسوداً، فيجد الشيطان حينئذ الفرصـة، فيحسن عند الحريص كل ما يوصلـه إلى شهوته، وإن كان منكراً أو فاحشـا .
ومن أبوابـه العظيمة: الغضب والشهـوة والحدة، فإن الغضب غول العقل، وإذا ضعف جند العقـل هجم حينئذ الشيطان فلعب بالإنسـان.
وقد روي أن إبليس يقول: إذا كان العبد حديداً، قلبناه كما يقلـب الصبيان الكـرة.
ومن أبوابـه: حب التـزين في المنزل والثياب والأثاث، فلا يـزال يدعو إلى عمارة الدار وتزيـيـن سقوفها وحيطانها والتزيـن بالثياب والأثاث، فيخسر الإنسان طول عمـره في ذلك.
ومن أبوابـه: الشبع، فإنه يقوي الشهـوة ويشغل الطاعة، ومنها: الطمع في الناس، فإن من طمع في شخص، بالغ بالثناء عليـه بـما ليس فيه، وداهنه ولم يأمره بالمعروف ولم ينهه عن المنكر.
ومن أبوابـه: العجلـة وترك التثبت، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ( العجلة من الشيطـان والتأني من الله تعالـى)
ومن أبوابـه: حب المال، ومتى تـمكن من القلب أفسده، وحمله على طلب المال من غيـر وجهه، وأخرجه إلى البخل، وخوفه الفقر فمنع الحقوق اللازمـة.
ومن أبوابـه: حمل العوام على التعصب في المذاهـب دون العمل بـمقتضاها.
ومن أبوابـه أيضا: حمل العوام على التفكيـر في ذات الله تعالـى وصفاته وفي أمور لا تبلغها عقولهم حتى يشككهم في أصل الدين.
ومن أبوابـه: سوء الظن بالمسلمين، فإن من حكم على مسلم بسوء ظنـه، احتقره وأطلق فيه لسانـه.
ورأى نفسه خيـراً منه، وإنـما يترشح سوء الظن بخبث الظان، لأن المؤمن يطلب المعاذير للمؤمن، والمنافـق يبحث عن عيوبـة.
( نقلتـه لكم من/ مختصـر منهاج القاصدين، للإمام ابن قدامة المقدسـي رحمه الله تعالى )
منقول من منتديات كنز العرب.
كنوز الحســـنات
* الكنز الأول : اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات :
- عن عبادة رضي الله عنه قال ..قال رسول الله صلى الله علية وسلم : ( من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة ).
* الكنز الثاني : سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم :
- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله علي وسلم : ( كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن : سبحان الله وبحمدة : سبحان الله العظيم ). الجامع الصحيح للألباني .
* الكنز الثالث : قراءة ما تيسر من القرآن :
- عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله علية وسلم : ( من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها . لا أقول آلم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف ). صحيح الترمذي.
* الكنز الرابع : قول الحمد لله :
- عن أبي مالك الشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله علية وسلم : ( الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله تملآن أو تملا ما بين السماء والأرض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسة فمعتقها أو موبقها ). صحيح الألباني.
* الكنز الخامس : سبحان الله عدد ما خلق سبحان الله ملء..الحديث :
- عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : رآني النبي صلى الله علية وسلم وأنا أحرك شفتي فقال لي : ( بأي شيء تحرك شفيتك ياأبا أمامة ؟ ) فقلت أذكر الله يارسول الله فقال : ( ألا أخبرك بأكثر وأفضل من ذكرك بالليل والنهار ؟ ) قلت بلى يارسول الله قال : ( سبحان الله عدد ما خلق سبحان الله ملء ما خلق سبحان الله عدد ما في الأرض والسماء سبحان الله ملء ما في الأرض والسماء سبحان الله ملء ما أحصى كتابة سبحان الله عدد كل شيء سبحان الله ملء كل شيء الحمد لله عدد ما خلق الحمد لله ملء ما خلق الحمد لله عدد ما في الأرض والسماء والحمد لله عدد ما أحصى كتابه والحمد لله ملء ما أحصى كتابه والحمد لله عدد كل شيء والحمد لله ملء كل شيء ). صحيح الألباني.
* الكنز السادس : لا حول ولا قوة الابالله :
- عن أبو موسى الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله علية وسلم : ( ألا أدلك على كلمة من كنوز الجنة - أو قال - على كنز من كنوز الجنة؟ فقلت : بلى. فقال: لا حول ولا قوة إلا بالله ). صحيح مسلم.
* الكنز السابع : سبحان الله وبحمدة عدد خلقة ورضا نفسة وزنة عرشه ومداد كلماته :
- عن جويرية رضي الله عنها أن النبي صلى الله علية وسلم خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة فقال : ( ما زلت على الحال التي فارقتك عليها ؟ ) قالت نعم قال صلى الله علية وسلم : ( لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت هذا اليوم لوزنتهن : سبحان الله وبحمده عدد خلقة ورضانفسة وزنة عرشه ومداد كلماته ) . صحيح أبي داود.
* الكنز الثامن : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر 10 مرة :
- جاءت أم سليم إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت: يا رسول الله ! علمني كلمات أدعو بهن في صلاتي؟ قال: ( سبحي الله عشرا ، واحمديه عشرا ، وكبريه عشرا ، ثم سليه حاجتك يقل : نعم نعم ). صحيح النسائي.
* الكنز التاسع : سبحان الله وبحمدة 100 مرة :
- قال رسول الله صلى الله علية وسلم : ( من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر ). من كتاب فضائل الذكر.
* الكنز العاشر : لا إله إلا الله وحده لا شريك له 10 مرة :
- قال رسول الله صلى الله علية وسلم : ( من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، عشر مرات. كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل ). صحيح مسلم.
* الكنز الحادي عشر : اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم ....:
- قال رسول الله صلى الله علية وسلم : ( من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات ، وحطت عنه عشر خطيئات ، ورفعت له عشر درجات ). صحيح النسائي.
منقول من منتديات كنز العرب.
جورج رجل أمريكي تجاوز الخمسين من عمره
يعيش في واشنطن مع زوجته وابنه وابنته
ولمّا أقبل شهر ذي الحجة .. بدأ جورج وزوجته وأولاده يتابعون الأخبار لمعرفة يوم دخول شهر ذي الحجة ... فالزوج يستمع للإذاعات ، والزوجة تتابع القنوات الفضائية ، والابن يبحث عن المواقع الإسلامية في الإنترنت ... ولمّا أعلن عن تحديد أول يوم من أيام ذي الحجة .. استعدّت العائلة لاستقبال العيد الذي يوافق يوم العاشر من ذي الحجة ... بعد الوقوف على جبل عرفة في اليوم التاسع
وفي اليوم الثاني ذهبت العائلة الى الريف لشراء الخروف الحي الذي تم اختياره حسب الشروط الشرعية للأضحية (أن لا تكون عوراء ولا عرجاء ولا عجفاء) لكي يذبحوه أول يوم من عيد الأضحى ، وحملوا الخروف على ظهر السيارة وبدأ ثغاء الخروف (صوته) بالارتفاع .. وأخذت البنت الصغيرة "ذات الخمس سنوات" تردّد معه بصوتها العذب الجميل .. وقالت لوالدها: يا أبي .. ما أجمل عيد الأضحى .. حيث ألبس فستاني الجديد وأحصل على العيدية وأشتري بها دمية جديدة .. وأذهب مع صديقاتي الى مدينة الألعاب لنلهو هناك .. آه ما أجمل أيام عيد الأضحى .. ليت كل أيام السنة مثل يوم العيد
ولما وصلوا الى المنزل وتوقفت السيارة .. هتفت الزوجة: يا زوجي العزيز .. لقد علمتُ أن من شعائر الأضحية أن يقسّم الخروف ثلاثة أثلاث .. ثلث نتصدّق به على الفقراء والمساكين ، وثلث نهديه الى جيراننا ديفيد واليزابيث ومونيكا ، والثلث الأخير نأكله نحن وندّخر الباقي الى الأسابيع القادمة
ولمّا جاء يوم العيد .. احتار جورج وزوجته أين اتجاه القبلة ليذبحوا الأضحية باتجاهها .. وخمّنوا أنها باتجاه السعودية .. وهذا يكفي ، أحدّ جورج سكينته ووجّه الخروف الى القبلة وذبحها وقطّع اللحم .. وقامت الزوجة بتقسيم اللحم الى ثلاثة أثلاث حسب السُنّة .. وهنا صرخ جورج قائلاً: لقد تأخّرنا عن الكنيسة .. فاليوم هو الأحد وسوف يفوتنا القدّاس .. وكان جورج لا يَدَع الذهاب الى الكنيسة كل يوم أحد .. بل ويحرص أن يصطحب زوجته وأولاده معه
.
.
.
.
انتهى حديث المتحدّث وهو يروي هذه القصة عن جورج
وسأله أحد الحضور: لقد حيّرتنا بهذه القصة !!! هل جورج مسلم أم مسيحي ؟؟
قال المتحدّث: بل جورج وعائلته مسيحيون لا يؤمنون بأن الله واحد بل ثالث ثلاثة .. ولا يعتقدون بأن محمداً صلى الله عليه وسلم هو خاتم الأنبياء والمرسلين !
كثر الهرج في المجلس ، وارتفعت الأصوات
وقال أحدهم: لا تكذب علينا يا أحمد ، فمن يصدّق أن جورج وعائلته يفعلون ذلك ؟؟ فكيف بالمسيحي يقوم بشعائر الاسلام والمسلمين ، ويتابع الإذاعات والفضائيات ويحرص على معرفة يوم العيد ، ويشتري خروفاً من ماله ويقسّم الأضحية و.. و
قال أحمد بتعجّب وابتسامة: يا إخواني وأحبابي لماذا لا تصدّقون قصتي ؟؟ لماذا لا تعتقدون بوجود مثل هذا الفعل من عائلة مسيحية ؟؟ أليس هناك في بلاد المسلمين عبد الله ومحمد وخالد وخديجة وفاطمة مَن يحتفلون بأعياد المسيحيين واليهود ؟؟ ألسنا نحتفل بعيد رأس السنة الميلادية ، وعيد الحب ، وعيد ميلاد ... وعيد .. وعيد .... ؟؟
فلماذا لا يحتفل المسيحيون بأعيادنا .. لِمَ العجب ؟؟ لماذا نستنكر على جورج هذا التصرف ؟؟ ولا نستنكر على أنفسنا وعوائلنا المسلمة مثل هذا ؟؟
هزّ أحمد يده وقال: لقد عشتُ في أمريكا أكثر من عشر سنوات .. والله ما رأيتُ أحداً من المسيحيين أو اليهود احتفل بعيد من أعيادنا !! ولا رأيتُ أحداً سأل عن مناسباتنا ولا أفراحنا !! حتى احتفالي بعيد الفطر في شقتي ... لم يُجِب أحدٌ دعوتي عندما علموا أن ما أحتفل به عيداً إسلامياً .. لقد رأيتُ ذلك عند إقامتي في الغرب ... ولمّا عدتُ الى بلدي الإسلامي .. فإذا بنا نحتفل بأعيادهم ...
قصة جميلة واسلوبها مؤثر ولا كيف ياشباب
نسأل الله لنا ولكم الهداية والثبات على الحق انه سميع مجيب الدعاء
منقول من منتديات كنز العرب.
alqassabi
29/01/2006, 01:02 PM
شكرا للنقل
مكرر
لماذا نسجد في كل ركعه سجدتين ؟
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
معلومة حلـوووة ،، حبيت انكم تستفيدون منها
سأل الامام علي كرم الله وجهه: لماذا نسجد مرتين ؟؟ولماذا لانسجد مره واحده كما نركع مره واحده؟؟؟
قال كرم الله وجهه :من الواضح أن السجود فيه خضوع وخشوع أكثر من الركوع ففي السجود يضع الأنسان أعز أعضائه وأكرمها (أفضل أعضاء الأنسان رأسه لأن فيه عقله وأفضل مافي الرأس الجبهه) على أحقر شئ وهو التراب كرمز للعبوديه ، وتواضعاً وخضوعاً له تعالى...
سأل:لماذا نسجد مرتين في كل ركعه ؟؟ وماهي الصفه في التراب؟؟
فقرأ أمير المؤمنين رضي الله عنه الآيه الشريفه بسم الله الرحمن الرحيم(منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تاره آخر ) صدق الله العظيم
أول ما تسجد وترفع رأسك (منها خلقناكم) وجسدنا كله أصله من التراب وكل وجودنا من التراب..
وعندما نسجد ثانيه تتذكر أنك ستموت وتعود الى التراب ، وترفع رأسك فتتذكر أنك ستبعث من التراب مره آخرى...
اللهـــم أجعلنا من عبـــادك الساجـــدين الراكـــعين
منقول من منتديات كنز العرب.
رؤى مستقبلية
29/01/2006, 01:20 PM
قديمة وتكررت أكثر من مرة في السبلة
أبو عثمان
29/01/2006, 01:54 PM
أحسنت يا أخي , قصة جميلة وذات معاني وعبر عظيمة. جزاك الله كل خير
هالحبر شفاف
29/01/2006, 02:03 PM
بارك الله فيك
على إختيارك الطيب
وجزاك الله عنّا وعن سائر المسلمين خيراً
...
..
.
شكراً لك أخي أبو عثمان على المرور
نسأل الله الثبات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
هذه بعض الحائق التي وقعت بالفعل والتي ذكرت في القرآن الكريم منذ اكثر من 1400 سنه، هذا فقط جزء من الذي تم اكتشافه ... سبحان الله العظيم ، سبحان الله وبحمده
اارجو ان تستفيدو منها وتفيدو بها ايضا، وشكرا لكم
المصباح في زجاجة
قام العالم اديسون مخترع المصباح الكهربائي، بأكثر من آلف تجربة قبل أن ينجح في اكتشافه، الذي لم يتكلل بالنجاح إلا بعد أن هداه الله إلى وضع زجاجة حول المصباح، لتغطي السلك المتوهج، وتزيد من شدة الإضاءة، ويصبح المصباح قابلاً للإستخدام من قبل الناس، ولو كان هذا العالم يعلم ما في القرآن الكريم من آيات معجزات، لعلم أن مصباحه بحاجة إلى أن يغطى بزجاجة، كي ينجح ويضئ لمدة طويلة كما يجب، وذلك مصداقاً لقوله تعالى "الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة كأنها كوكب دري" صدق الله العظيم.
العرجون القديم
بذلت وكالة الفضاء الأمريكية كثيرا من الجهد، وأنفقت كثيراً من المال، لمعرفة إن كان هنالك أي نوع من الحياة على سطح القمر، لتقرر بعد سنوات من البحث المضني والرحلات الفضائية، أنه لا يوجد أي نوع من الحياة على سطح القمر، ولا ماء، ولو درس هؤلاء العلماء الأمريكان كتاب الله، قبل ذلك، لكان قد وفر عليهم ما بذلوه، لأن الله تبارك وتعالى قال في كتابه العزيز "والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم" والعرجون القديم هو جذع الشجرة اليابس، الخالي من الماء والحياة.
في ظلمات ثلاث
قام فريق الأبحاث الذي كان يجري تجاربه على إنتاج ما يسمى بأطفال الأنابيب، بعدة تجارب فاشلة في البداية، واستمر فشلهم لفترة طويلة، قبل أن يهتدي أحدثهم ويطلب منهم إجراء التجارب في جو مظلم ظلمة تامة، فقد
كانت نتائج التجارب السابقة تنتج أطفالاً مشوهين، ولما اخذوا برأيه واجروا تجاربهم في جو مظلم تماماً، تكللت تجاربهم بالنجاح.ولو كانوا يعلمون شيئا من القرآن الكريم لاهتدوا إلى قوله تعلى، ووفروا على أنفسهم التجارب الكثيرة الفاشلة، لأن الله تعالى يقول "يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقاً من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا إله إلا هو فأنى تصرفون" والظلمات الثلاث التي تحدث عنها القرآن هي: ظلمة الأغشية التي تحيط بالجنين وهي (غشاء الأمنيون، والغشاء المشيمي، والغشاء الساقط).ظلمة الرحم الذي تستقر به تلك الأغشية. ظلمة البطن الذي تستقر فيه الرحم
البرق
عشر سنوات و علماء أمريكا و اليابان ، يدرسون ما السبب في تكوين البرق ؟ لأننا إذا عرفنا كيف يتكون البرق و أسبابه نستطيع أن نتجنبه ، و نستطيع أن ندخل تحسينات على الطائرات و على الزراعة و على … و على … ، هل هو وزن السحاب ؟ هل هو شكله ؟ هل هو ارتفاعه ؟ هل هو شكل الأرض ؟ هل بخار الماء ؟ هل الضغط ؟ هل هو الغبار ؟ هل … هل ؟ ما السبب في تكوين البرق ؟ عشر سنوات و انتهوا في عام 1985م تقريباً فقالوا في مؤتمر علمي : حينما يتحول بخار الماء في السماء إلى سائل - أي سحاب قطرات - تتكون شحنات كهربائية ، و لكن هذه الشحنات الكهربائية لا تكفي لتكوين البرق ، لكن إذا تحول السائل الذي هو السحاب لأنها قطرات صغيرة من الماء ، إذا تحول إلى برد فإن هذا يصاحبه تكوين شحنة كهربائية عالية ،و تمكنوا من تقليد ذلك في المعامل و قاسوا كل سم مكعب يتحول كم ينشأ من شحنة كهربائية ، دراسات كثيرة وصلوا أن السبب في تكوين البرق هو البرد . فالبرد بتكوينه تتكون الشحنات الكهربائية الموجبة و السالبة ، و الله يبين لنا هذا في القرآن الكريم : (( وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاء مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاء )) بأي شيء يصيب ؟ الضمير يعود على ماذا ؟ (( وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاء مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ )) بماذا ؟ بالبرد (( وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاء مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاء )) أي البرد (( وَيَصْرِفُهُ عَن مَّن يَشَاء )) يصرف ماذا ؟ أي البرد : (( فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاء وَيَصْرِفُهُ عَن مَّن يَشَاء يَكَادُ سَنَا )) سنا أي لمعان : (( فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاء وَيَصْرِفُهُ عَن مَّن يَشَاء يَكَادُ سَنَا بَرْقِه )) برق ماذا ؟ برق البرد ، فالبرق من البرد ، هل كان لدى النبي صلى الله عليه و سلم أجهزة مثل التي لدى اليابان و الأمريكان و الشحنات ؟ أم عنده العلم الذي جاءه من الله .
((أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خلالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاء مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاء وَيَصْرِفُهُ عَن مَّن يَشَاء يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالأَبْصَارِ {43} )) (سورة النور )
المطر
السحاب الركامي يبدأ يتكون من قزع صغير متفرق ، أي قطعة هنا و قطعة هناك و قطعة هناك ثم بعد ذلك نراه بدأ يتجمع و بدأت واحدة تنمو ، و هذه الواحدة التي في الوسط التي بدأت تنمو ينمو في داخلها تيار هوائي من أسفل إلى أعلى ، هذا التيار الهوائي يقوم بشفط و امتصاص الهواء المجاور من أسفل فيسحب السحب إليها ، ففي المرة الأولى أُزجي السحاب و دفع و كان قطعاً صغيرة ، و هذه المرة بدأت تنمو و بدأت تتآلف هذه السحب ، فإذا ما تآلفت بدأت في طور جديد و هو الركم إلى أعلى ، تركم تدخل في سن الشباب ، فيركم بعضها فوق بعض ، و هذا هو الطور الثالث .
إذن الطور الأول : دفع السحاب برفق ، الثاني : التآلف فيما بينه ،و الثالث : ركمه بعضه فوق بعض ، فإذا رُكم نزل منه المطر .
هذه المراحل ذكرت في القرآن الكريم : المرحلة الأولى : (( أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا )) المرحلة الثانية : (( ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ )) المرحلة الثالثة : (( ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ )) أي المطر .
الصهير
الأرض ليس كلها صخور فقط ، فوجد العلماء أن طبقة التراب و الصخور فقط من 350كم - 70-80 كم ، بعدها نصل إلى طبقة أخرى هي الصهير البركاني - الطبقة التي تخرج منها البراكين - ، و طبقة الصهير تخرج من المناطق الضعيفة كما نراها فتخرج ناراً تسيل ، فباطن الأرض هو صهير من هذا البركان . فماذا يحدث لو خُسف بسكان الأرض إلى القشرة ؟ إلى تحت ؟ هذا الصهير البركاني شبه لزجة ليست ساكنة و إنما تدور ، تمور موراً : أي تردد بقوة . يقول عز و جل : (((( هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ {15} أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ … )) القشرة التي نحن عليها الساكنة (( أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ {16} )) ( سورة الملك) . أي تضطرب و تتردد و تمور موراً عظيماً ، إذا الفجائية : أي عندئذ ستفاجئون بأرض تضرب و تمور موراً . من أخبر محمد صلى الله عليه و سلم بهذه الأسرار ؟ و لكن هذه الأرض المتحركة كان لابد أن تجعل القشرة التي نحن فوقها تهتز أي سنكون في زلزال دائم ، إذن سنعيش في زلزال دائم ، فحتى لا يكون هذا الزلزال الدائم جعل الله الجبال في القشرة
التثبيت
الجبال تقوم بتثبيت القشرة لتحميها من الطبقة اللزجة التي تمور فتحفظها و تمسها حتى لا تضطرب ، و الجبال مراسي قال تعالى : (( وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا )) و قال : (( وَأَلْقَى فِي الأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَارًا وَسُبُلاً لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ )) ( سورة النحل ) حتى لا تتمايل بكم و لا تضطرب
الغذاء
؟من الذي يصنع الغذاء حقيقة ؟ إنه الله ، و لكن كيف يتم و بأية خطوات أراد العلماء في أوروبا أن يعرفوا من أين تخرج الثمار و الحبوب ؟ فقالوا : لنراقب المكان الذي تخرج منه الثمار .فوجدوا أن الثمار تخرج من مكان الزهور ، فتتبعوا أماكن الزهور ، فشرحوا النبات ، فساروا مع النبات ، فوجدوا المواد التي تأتي لتكون الثمار و الحبوب تأتيهم من أوراق الشجر ، فشرحوا الورقة فوجدوا في الورقة تركيبات مختلفة من هذه التركيبات شيء اسمه البلاستيدات الخضراء ، شيء لونه أخضر هو الذي يجعل لون الورقة أخضر و لون الشجر أخضر و لذلك إذا شاخ النبات تحول إلى اللون الأصفر لأن هذه المصانع تضعف و تضمحل ، فيتحول اللون إلى لون آخر و جسم الورقة هو جسم الورقة ، فركزوا على هذا المصنع فماذا وجدوه يفعل ؟ وجدوه يحول الطاقة الشمسية ، و ثاني أكسيد الكربون من الهواء ، و الماء الذي يأتي من الأرض ، في حوالي 40 عملية متسلسلة متتابعة لإنزيمات مركبة بتركيب بالغ ليكون في النهاية سكر ، ثم يتكثف ذلك السكر فيصبح نشاء ، و يُختزل ذلك السكر فيكون دهن ، و يضاف إليه ذرة نيتروجين فيكون بروتين ، يعني جميع الأكل من هذا المصنع الأخضر . فإذا نزل الماء : الماء يخرج النبات ، و الشجر يخرج المادة الخضراء ، و المادة الخضراء تخرج الحبوب و الثمار ، تعالوا لنقرأ ذلك في كتاب الله : (( وَهُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجْنَا بِهِ )) أي بالماء (( وَهُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ )) أي من نبات كل شيء ((ٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا )) أي شيء لونه أخضر ، و يقال خضراً في لغة العرب : إذا كان الشيء الذي نتحدث عنه لونه أخضر فطري و ليس صناعي (( فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ )) أي من هذا الشيء الأخضر (( نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ )) من ذلك الأخضر نخرج الجنات و نخرج تلك القنوان الدانية ((ٌ وَجَنَّاتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ انظُرُواْ إِلِى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ )) أول ما يطلع الثمر يريكم من أين جاء (( إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ )) إذا هرم اصفر ، يريكم علاقته بالشيء الأخضر (( إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ )) لو كان القرآن من عند محمد صلى الله عليه و سلم كان قال : هو الذي أنزل من السماء ماءً فأخرجنا به نبات كل شيء فأخرجنا به نبات كل فأخرجنا منه حباً متراكباً ، لا يذكر الأخضر هذا لا يذكر الخضر أبداً من يقول له : لا . من يقول له : أخطأت ؟ لا ، لكن الأمر ليس كذلك ، من النبات شيء أخضر متخصص هذا الأخضر في إنتاج الغذاء للبشرية ، حاول العلماء في الشرق و الغرب أن يصنعوا مثل هذا المصنع الأخضر فعجزوا فعجزوا فعجزوا ، و لكنه المصنع الأخضر الوحيد الذي يقوم بهذه التحويلات و الذي تشير إليه الآيات القرآنية .
(( وَهُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ انظُرُواْ إِلِى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ {99} )) ( سورة الأنعام )) .
الجاذبية
كان الإنسان في الماضي يشاهد عالماً كبيراً في الفضاء ، مكوناً من الشمس ، و القمر ، و النجوم ، و لكنه يشاهد سارية أو عمود تقوم عليها تلك الكواكب (( اللّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا )) (( سورة الرعد )) . إلا أن الإنسان في العصر الحاضر يشاهد في الآية الماضية تفسيراً لمشاهداته التي تثبت أن الأجرام السماوية قائمة دون عمدفي الفضاء اللانهائي ، و هي التي تساعد كل هذه الأجرام على البقاء في أماكنها المحددة لها ، فلا تسقط على الأرض ، و لا يصطدم بعضها ببعضها الآخر . و بهذا يظهر لنا سر التعبير القرآني (( بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا )) مما يشير إلى وجود عمد غير مرئية و هي ما يتم بفعل الجاذبية و قانونها . إن الكلام لو لم تذكر فيه كلمة (( ترونها )) لتام و كامل و مفهوم ، و لكنها وضعت - و الله أعلم - لهذا الغرض ، لتلفت نظر الإنسان إلى وجود شيء غير مرئي سيدركه الإنسان يوماً ما بعقله و إن لم يره بعينه ، ألا و هو قانون الجاذبية . و هناك ما يسمى بالجاذبية الأرضية و سيتم إثباته بإذن الله تعالى في وقت لاحق .
التنفس
إذا دخل الهواء انتفخ الصدر و إذا خرج الهواء ضاق الصدر ( الشهيق و الزفير ) و جدوا أن الإنسان إذا صعد إلى السماء ( كصعود الجبال العالية ) ، و جدوا أن الهواء ينقص ، و عندما ينقص الأكسجين ، فتكون الكمية من الهواء التي ستدخل الصدر ستقل ، و لذلك الذين يطيرون في الطائرات على الارتفاعات العالية لابد من وجود أجهزة تعبئ كبائن الطائرات بما يلزمها من هواء ، فإلى 10 آلاف قدم تتنفس بشكل عادي ، من 10 آلاف قدم إلى 16 ألف قدم يمكن أن تتنفس و لكن إذا بذلت مجهوداً ستتعب ، من 16 ألف قدم إلى 25 ألف قدم يحدث ضيق شديد في الصدر ، سعال حاد جداً ، إغماء ، تتمدد الغازات الموجودة في المعدة فتضغط على الصدر ، فكلما ارتفع الإنسان في الطبقات العليا حدث له هذا الضيق و هذه الحالة إلى 25 ألف قدم ، و لنتبين هذه الحقيقة في النص القرآني التالي و الذي يوضح الحرج و الضيق في الصدر ، و لكن ماذا بعد 25 ألف قدم ؟ إن علماء الفضاء في حيرة ؟ لأن جميع رواد الفضاء يصابون بالكئابة النفسية و الضيق من بقائهم في الفضاء ، ما سببها ؟ الله أعلم . من سطح البحر إلى أعماق السماء ظاهرة واحدة تبينها و توضحها هذه الآية : (( فَمَن يُرِدِ اللّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاء كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ {125} )) ( سورة الأنعام )
الأعصاب
الجلد حساس ، إنه يمثل الحدود الخارجية للجسم ، فجعل الله له رادارات و هي الأعصاب الحسية ، أجهزة رادار تكشف الأعداء المهاجمين ، حرارة لازم تنبيه ، حشرة تمشي لابد من تنبيه ، ضغط شديد لابد من تنبيه ، وخز لابد من تنبيه ، قطع من تنبيه ، لولا الله ثم الرادارات في الجسم الخارجي لك كنت تمشي في السوق و أحدهم يأتي و يقطع يدك و يرميها و أنت لا تدري ، فجعل الله لك على الجلد هذه الأجهزة الحساسة للعناية بك و رحمة منه بك سبحانه و تعالى ، و الأعصاب الحساسة في الحرارة و البرودة لا توجد إلا في الجلد . و في المناطق الجلدية توجد الأعصاب الحساسة بالحرارة و البرودة .
عندما يدخل أهل النار النار يوم القيامة فتأكل النار الجلد ، بعد هذا هل يتألم الإنسان ؟ الجواب : لا . لأنه إذا مات الجلد ماتت الأعصاب الحساسة ، و لذلك يقول الأطباء : إذا أصيب الإنسان بحريق و كان هذا الحرق غائراً يعني أكل الجلد كله لا يتألم ، لأن الأعصاب تكون ماتت - مثل الشعر و الأظافر عندما نقصهما لا نتألم لأنهما لا يحتويان على الأعصاب التي تنقل الألم - .
فماذا سيكون لأهل النار إذا دخلوا النار ؟ ستأكل النار الجلد و يرتاحون … و لكن الله سبحانه و تعالى الذي خلق الجلد يقول في القرآن الكريم : (( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُواْ الْعَذَابَ )) ( سورة النساء ) . فإن العذاب لهذا الجلد فإذا نضج الجلد بطل العذاب ، و لكن الله سيعيد الجلد غير الجلد ليذوقوا العذاب
الذباب
الذباب بمجرد أن يسقط على الشيء يسكب لعابه - و لديه لعاب كثير - فيتحول و يتفاعل ، فلو أتى أحد الناس و أراد أن يسترد ما أخذه الذباب لما استطاع ، ما السبب ؟ لأن الذباب بمجرد أن يسقط الذباب على الطعام - السكر مثلاً - يسكب اللعاب فيتم التفاعل فوراً قبل أن يتناول الذباب الطعام ، فسبحان من قال في القرآن الكريم.
: (( يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لهُ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ {73} مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ {74} )) ( سورة الحج ).
منقول من منتديات كنز العرب.
دعوة المظلوم
29/01/2006, 03:12 PM
احسنت اخي العزيز وبالرك الله فيك والحقيقة استفدت كثيرا من موضوعك
صمت الكليم
29/01/2006, 03:22 PM
بارك الله فيك اخي العزيز
ما اعظم الاسلام جعل لكل شيء مغزززززززززززى
هالحبر شفاف
29/01/2006, 03:35 PM
جزاك الله عنا وعن المسلمين ألف خير على هذه المعلومة القيمة
اللهم
إجعلنا من الساجدين لك كثيراً
والذاكرين لك في الليل والنهار
اللهم
بـ ـعزتِّك وجلالك
آمين
...
..
.
مــيــمــي
29/01/2006, 05:05 PM
ااااامين
المفتلت الازرق
29/01/2006, 05:25 PM
قصة جميلة وذات معاني وعبر عظيمة. جزاك الله كل خير
__________________
احسنت اخي واكثر الله من امثالك وذلك لي حرصك على دينك
المنتظر77
29/01/2006, 05:26 PM
بارك الله فيك
زيزو السويق
29/01/2006, 07:32 PM
الحمد لله رب العالمين
المفتلت الازرق
29/01/2006, 09:10 PM
بارك الله فيك
على إختيارك الطيب
وجزاك الله عنّا وعن سائر المسلمين خيراً
أبو عثمان
29/01/2006, 09:50 PM
كلام جميل, ولكن عذراً أين المصدر .
يعقوب1
29/01/2006, 09:57 PM
كلام جميل, ولكن عذراً أين المصدر .
الكلام اكثر من جميل وبه اشارات للخشوع وتذكر الاصل والمصير لكن مثل ما قال ابو عثمان بانتضار المصدر
كيميائي عماني
29/01/2006, 10:55 PM
هذه بعض المعلومات المفيدة في الإعجاز العلمي للقرآن الكريم قمت بترتيبها في 33 نقطة دون الخوض بكثرة في الأمور العلمية منعا للإملال :)
1- معجزة البصمة
قال تعالى: ( أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه. بلى قادرين على نسوي بنانه ) القيامة 2 ـ3.
أنكر الكفار خلقهم الجديد و استبعدوه بعد أن تكون عظامهم رميماً و أجسادهم تراباً و كانوا يقولون :( أإذا متنا و كنا تراباً و عظاماً أإنا لمبعوثون ) و يجيب الحق تبارك و تعالى في أسلوب توكيدي ، أن الله ليس بقادر على يجمع عظام الإنسان وأن يعيد خلقه فحسب ، بل قادر على أن يعيد تسوية سائر أجزاء البدن الكثير.. هل البنان أشد تعقيداً من العظام ؟
لقد توصل العلم إلى سر البصمة في القرن التاسع عشر ، وبيّن أن البصمة تتكون من خطوط بارزة في بشرة الجلد تجاورها منخفضات و تعلو الخطوط البارزة فتحات المسام العرقية ، تتمادى هذه الخطوط و تتلوى ، و تتفرع عنها تغصنات و فروع ، لتأخذ في النهاية و في كل شخص شكلاً مميزاً ، و قد ثبت أنه لا يمكن للبصمة أن تتطابق و تتماثل في شخصين في العالم حتى في التوائم المتماثلة التي أصلها من بويضة واحدة .
يتم تكون البنان في الجنين في الشهر الرابع و تظل ثابتة و مميزة له طوال حياته و يمكن أن تتقارب بصمتان في الشكل تقارباً، و لكنهما لا تتطابقان البتة، و لذلك فإن البصمة تعد دليلاً قاطعاً و مميزاً لشخصية الإنسان معمولاً به في كل بلاد العالم، ويعتمد القائمون على تحقيق القضايا الجنائية لكشف المجرمين واللصوص.
2- القرار المكين
قال تعالى : ( ألم نخلقكم من ماء مهين . فجعلناه في قرار مكينٍ . إلى قدرٍ معلوم . فقدرنا فنعم القادرون . ويلٌ يومئذ للمكذبين ). المرسلات 20 ـ 24 .
المقصود بالقرار المكين هو الرحم ، وهو بالفعل قرار مكين ، فتشريحياً :
1 ـ يقع الرحم في الحوض بين المثانة من الأمام و المستقيم من الخلف ، و يتألف من ثلاثة أقسام تشريحية هي : الجسم و العنق و المنطقة الواصلة بينهما و تسمى المضيق .
2 ـ يحيط بالرحم جدار عضلي قوي.
3 ـ أربطة الرحم : هناك أربطة تمتد من أجزاء الرحم المختلفة لترتبط بعظام الحوض أو جدار البطن تسمى الأربطة الرحمية تقوم بحمل الرحم ، و تحافظ على وضعيته الخاصة الملائمة للحمل و الوضع .
3- السمع ثم البصر
ورد في القرآن الكريم لفظي السمع و البصر معاً ( 19) تسعة عشر مرةً ، و ذكر في (17) سبعة عشر موضعاً لفظة السمع قبل البصر منها قوله تعالى : ( و هو الذي أنشأ لكم السمع والأبصار و الأفئدة ) المؤمنون : 78 و قوله ( إن السمع و البصر و الفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولاً) الإسراء :36 .
و الواقع أن كلاً من السمع و البصر من الحواس الغالية و الهامة في الإنسان فعن طريقهما يطل على العالم الخارجي ، و يتلقى المدركات ، ويميز الأشياء و يتعرف عليها و لكن ذكر السمع قبل البصر في القرآن يكاد يكون قاعدةً مطردة .
و قد نفهم الحكمة من ذلك اعتماداً على بعض مكتسبات العلم التي منها :
1 ـ تبدأ وظيفة السمع بالعمل قبل وظيفة الإبصار . فقد تبين أن الجنين يبدأ بالسمع في نهاية الحمل و قد تأكد العلماء من ذلك بإجراء بعض التجارب حيث أصدروا بعض الأصوات القوية بجانب امرأة حامل في آخر أيام حملها ، فتحرك الجنين استجابة لتلك الأصوات ، بينما لا تبدأ عملية الإبصار إلا بعد الولادة بأيام .
2 ـ تعلم النطق يتم عن طرق السمع بالدرجة الأولى ، وإذا ولد الإنسان و هو أصم ، فإنه يصعب عليه الانسجام مع المحيط الخارجي و يحدث لديه قصور عقلي و تردٍ في مدركاته و ذهنه ووعيه . و هناك الكثير من الذين حرموا نعمة البصر و هم صغار أو منذ الولادة و مع ذلك فقد تعلموا درجة راقية من الإدراك و العلم حتى الإبداع ، و أبو العلاء المعري الشاعر المعروف مثالٌ على ذلك . ولكننا لم نسمع بأن هناك إنساناً ولد و هو أصم ، أو فقد سمعه في سنوات عمره الأولى ثم ارتقى في سلم المعرفة .
3 ـ العين مسئولة عن وظيفة البصر أما الأذن فمسئولة عن وظيفة السمع و التوازن .
4- الظلمات الثلاث
قال تعالى : ( يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقاً من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا إله إلا هو فأنى تصرفون ) الزمر : 6 .
يتضح الإعجاز في الآية الكريمة إذا علمنا أن الأغشية التي تحيط بالجنين ثلاثة ، هي :
1 ـ الغشاء الأمنوسي Amniotic membrane : و هو يحيط بالجوف الأمنوسي المملوء بالسائل الأمنوسي ، الذي يسبح فيه الجنين بشكل حر .
2 ـ الغشاء الكوريونيChorionec membrane : الذي تصدر عنه الزغابات الكوريونية التي تنغرس في مخاطية الرحم .
3 ـ الغشاء الساقط Disidua memb: و هو عبارة عن مخاطية الرحم السطحية بعد عملية التعشيش و نمو محصول الحمل ، و سمي بالساقط لأنه يسقط مع الجنين عند الولادة .
5- الفاكهة أولا
جاء في القرآن الكريم قوله تعالى في سورة الواقعة مقدماً الفاكهة على اللحم : ( و فاكهة مما يتخيرون . و لم طيرٍ مما يشتهون ) 20 ـ 21 و جاء أيضاً في سورة الطور:( و أمددناهم بفاكهة و لحمٍ مما يشتهون ) إن تناول الفاكهة قبل الوجبة الغذائية له فوائد صحية جيدة ، لأن الفاكهة تحوي سكريات بسيطة سهلة الهضم و سريعة الإمتصاص ، فالأمعاء تمتص هذه السكريات بمدة قصيرة تقدر بالدقائق فيرتوي الجسم و تزول أعراض الجوع و نقص السكر ، في حين أن الذي يملأ معدته مباشرة بالطعام المتنوع يحتاج إلى ما يقارب ثلاث ساعات حتى تمتص امعاؤه ما يكون في غذائه من سكر ، و تبقى عنده أعراض الجوع لفترة أطول . إن السكاريات البسيطة بالإضافة إلى أنها سهلة الهضم و الإمتصاص فإنها مصدر الطاقة الأساسي لخلايا الجسد المختلفة . و من هذه الخلايا التي تستفيد إستفادة سريعة من السكريات البسيطة هي خلايا جدر الأمعاء و الزغابات المعوية حيث تنشط بسرعة عندما تصلها السكريات الموجودة بالفاكهة و تستعد للقيام بوظيفتها على أتم وجه في امتصاص مختلف أنواع الطعام التي يأكلها الشخص بعد الفاكهة .
6- الحروق وحس الألم
قال تعال : ( إن الذين كفروا بآياتنا سوف نصليهم ناراً كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلوداً غيرها ليذوقوا العذاب ) النساء : 56 .
توحي الآية الكريمة إلى أن السبب في تبديل الله جلود الكافرين المحترقة بغيرها ، هو أن يذوقوا أشد العذاب طيلة وجودهم في النار فما هو السر في ذلك .
يبين لنا التشريح المجهري للجلد أنه عضو غني بالألياف العصبية التي تقوم باستقبال و نقل جميع أنواع الحس من المحيط الخارجي ، و ذلك عن طريق النهايات العصبية التي توجد في جميع طبقات الجلد : البشرة و الأدمة و النسيج تحت الأدمة ، و هي تنقل حس الألم و الحرارة و الضغط و البرودة و حس اللمس ، و هناك نهايات عصبية ذات وظيفة إفرازية و منظمة تعصب غدد الجلد و الجريبة الشعرية و الأوعية الدموية .
أما أكثر تعصيباً بمستقبلات حس الضغط و الوضعية من الجلد و لكنها أقل تعصيباً بمستقبلات الألم و الحرارة و اللمس بشكل كبير ، لذلك عندما يحقن الشخص بإبرة فإنه يشعر بذروة الألم عندما تجتاز الإبرة الجلد و متى تجاوزت للأنسجة الأخرى يخف الألم .
و الجلد عندما يتعرض للحرق يؤدي ذلك للاحساس بألم شديد جداً لأن النار تنبه مستقبلات الألم و التي هي النهايات العصبية الحرة ، كما ينبه إضافة لذلك مستقبلات الحرارة و التي هي جسيمات توجد في الأدمة و تحت الأدمة و تسمى جسيمات رافيني Raffini ، و تكون آلام الحرق على أشدها عندما يبلغ الحرق النسيج تحت الأدمة و يسمى بالحرق من الدرجة الثالثة و إذا امتد الحرق للأنسجة تحت الجلد يصبح الألم أخف لأن هذه الأنسجة أقل حساسية للألم كما ذكرنا .
و هكذا أشارت الآية القرآنية إلى أكثر أعضاء الجسم غنى بمستقبلات الألم هو الجلد كما أن الحروق هي أشد المنبهات الأليمة .
7- تقطيع الأمعاء
قال تعالى : (كمن هو خالد في النار وسقوا ماءً حميماً فقطع أمعاءهم) سورة محمد (15) (فقطع أمعاءهم)، فهنا قال: قطعَّ، ولم يقل بدل، لأن الأمعاء تقل بها الأعصاب الحسية فإذا أدخلنا منظار داخل الجهاز الهضمي لا يشعر الإنسان بأي ألم، فقط ألم البلعوم أثناء دخول المنظار ، متى يشعر المريض بالألم؟ عندما تصبح عنده ثقوب في الأمعاء كالقرحة ، لذلك قال: (فقطع) يجب أن ننتبه إلى هذا التعبير الدقيق البليغ، في الجلد قال: (بدلناهم) وفي الأمعاء قال: (فقطع) لأن الأمعاء خالية من الإحساس والأعصاب موجودة في الغشاء البريتوني، فعندما يحدث انثقاب في الأمعاء يحصل الألم الشديد.
8- أصحاب الكهف
قال تعالى في معرض وصفه لفتية الكهف: ( و نقلبهم ذات اليمين و ذات الشمال ) الكهف : 18.
إن من الإصابات الشائعة و الصعبة العلاج التي تعترض الأطباء الممارسين في المستشفيات هي مشكلة حدوث قرحة السرير Bed Sore عند المرضى الذين تضطرهم حالتهم للبقاء الطويل في السرير كما في كسور الحوض و العمود الفقري أو الشلل أو حالات السبات الطويل ، و تنتج بسبب نقص التروية الدموية عن بعض مناطق الجلد ، نتيجة انضغاطها بين الأجزاء الصلبة من البدن و مكان الاضطجاع و أكثر ما تحصل في المنطقة العجزية وعند لوحي الكتفين و كعبي القدمين ، و لا وقاية من حدوث هذه القرحة سوى تقليب المريض كل (12) ساعة ، و قد تكون هذه هي الحكمة من تقليب الله عز و جل لأهل الكهف لوقايتهم من تلك الإصابة .
9- وازدادوا تسعا
في نفس السورة يقول الله عز وجل ( ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعا ) معروف أن السنة القمرية 354 يوم والسنة الشمسية 365 يوما وربع والفرق بينهما حوالي 11 يوم ، لو حسبناها بدقة نجد أن عدد السنوات 300 بالسنوات الميلادية و309 بالسنوات الهجرية .
10- تحديد الذكورة والأنوثة
قال تعالى في كتابه الكريم : ( و إنه خلق الزوجين الذكر و الأنثى من نطفة إذا تمنى ) النجم 45 ـ46 تحوي البيضة الملقحة التي سيتشكل منها الجنين 22 زوج من الصبغيات الجسمية مع زوج من الصبغيات الجنسية ، و تأتي هذه الصبغيات من اجتماع بويضة الأنثى التي تحوي دائماً ( 22 صبغي جسمي + الصبغي الجنسي X ) ومن نطفة الرجل التي تحوي ( 22 صبغي جسمي + صبغي جنسي إما X أو Y) لأن نصف نطاف الرجل تحوي الصبغي X و نصفها تحوي الصبغي Y، أما بويضة المرأة فدائماً تحمل الصبغي الجنسي X . فإذا اتحدت البيضة مع نطفة حاوية على الصبغي الجنسي X كان الجنين أنثى ، و إذا اتحدث مع نطفة حاوية على الصبغي الجنسي Y كان الجنين ذكراً ، أي حسب المعادلة :
نطفة ( Y) + بويضة ( X) = (YX) ذكر
نطفة ( X ) + بويضة (X ) = (X X ) أنثى
فنطاف الرجل إذاً هي المسئولة عن تحديد الجنس لأنها تحمل الأشكال المتغايرة من الصبغيات الجنسية و هذا ما ذكره القرآن قبل أربعة عشر قرناً حين قال : ( و أنه خلق الزوجين الذكر و الأنثى ) .
وما أمكثر الرجال ـ مع الأسف ـ الذين دفعهم جهلهم إلى ترك زوجاتهم لأنهنّ لا ينجبن إلا إناثاً و لو أمعن هؤلاء الجهلة في آيات القرآن لعلموا أن الرجل هو الذي يحدد نوع الجنين ذكراً أم أنثى و ليس المرأة كالأرض تنبت ما يزرع بها و صدق الله العظيم ( نساؤكم حرثٌ لكم ) البقرة 222.
11- تيسير سبيل الولادة
قال تعالى : ( قتل الإنسان ما أكفره من أي شيء خلقه . من نطفة خلقه فقدره ثم السبيل يسره ) [عبس 17 ـ 20].
و تيسير السبيل في الولادة أمر عجيب لأنه حير القدماء إذ كيف يمر الجنين في ذلك الممر الضيق .. و عنق الرحم لا يسمح في العادة لأكثر من إبرة لدخوله .. فيتسع ذلك العنق و يرتفع تدريجياً في مرحلة المخاض ويصل لأقصى اتساع له عندما يصبح الجنين على وشك الخروج .
ليس ذلك فحسب و لكن الزوايا تنفرج لتجعل ما بين الرحم و عنقه طريقاً واحداً و سبيلاً واحداً ليس فيه اعوجاج كما هو معتاد حيث يكون الرحم مائلاً إلى الأمام بزاوية درجتها تسعين تقريباً .. و في الحمل يكون وضع الرحم من عنقه في خط واحد و خاصة في آخر الحمل بدون زاويا. ثم يأتي دور الإفرازات و الهرمونات التي تسهل عملية الولادة وتجعل عظام الحوض عضلاته ترتخي و خاصة بتأثير مفعول هرمون الإرتخاء Relaxin . و تتضافر هذه العوامل جميعاً لتيسر لهذا المخلوق سبيل خروجه إلى الدنيا .
12- خلق الإنسان من تراب
قال تعالى : ( و من آياته أن خلقكم من تراب ثم إذا أنتم بشر تنتشرون ) الروم 20 و قال: ( و لقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ) المؤمنون :12
لو أرجعنا الإنسان إلى عناصره الأولية ، لوجدناه أشبه بمنجم صغير ، يشترك في تركيبه مجموعة من العناصر من بينها:
الأكسجين (O) و الهيدروجين ( H) و الكربون (C) ، الكبريت (S) ، الفسفور (P) ، و المنغنزيوم (Mg) و البوتاسيوم (K) ، و الصوديوم (Na) والحديد (Fe) ، و النحاس (Cu) و اليود (I) و الكوبالت ( Co)، و الخارصين ( Zn) و المولبيديوم (Mo ) و الألمنيوم (AL ) ، و البورون ( B) ، و السيلينيوم ( Se) ، الكادميوم ( Cd) و الكروم ( Cr) .
وكل هذه العناصر موجودة في تراب الأرض ، و في ذلك إعجاز علمي بليغ .
13- الناصية الكاذبة
منذ خمسين سنة فقط تأكد لنا أن المخ الذي تحت الجبهة مباشرة الذي في الناصية هو الجزء المسئول عن الكذب والخطأ هو المكان الذي يصدر منه الكذب ويصدر منه الخطأ وأن العين ترى بها والأذن تسمع منها فكذلك كان هذا المكان الذي يصدر منه القرار هذا مصدر اتخاذ القرار فلو قطع هذا الجزء من المخ الذي يقع تحت العظمة مباشرة فإن صاحبه في الغالب لا تكون له إرادة مستقلة لا يستطيع أن يختار اجلس .. اجلس .. قم .. امش .. يفقد سيطرته على نفسه مثل واحد تقلع له عينيه فإنه لا يرى وقد عرفنا أن هذا الجزء هو المسئول عن هذا المكان الذي يصدر منه القرار ... فمن يتخذ القرار ؟ نحن نعلم أن الروح هي صاحبة القرار وأن الروح هي التي ترى ولكن العين هي الجارحة والروح تسمع ولكن الأذن جارحة كذلك المخ هذا جارحة لكن في النهاية هذا مكان صدور القرار .. ناصية كاذبة خاطئة ولذلك قال الله : ( لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطئة ) أي نأخذه أو نحرقه فسبحان الله كلمة جاءت في كتاب الله .
14- جمع الشمس والقمر
قال تعالى ( فإذا برق البصر ، و خسف القمر و جمع الشمس و القمر) القيامة 7ـ9 . جمع الشمس و القمر أصبح حقيقة علمية الآن ، لأنه ثبت بقياسات دقيقة للغاية أن القمر ( الذي يبعد عنا في المتوسط حوالي 400 ألف كم ) يتباعد عنا بطريقة مستمرة وهذا التباعد سيدخل القمر في وقت من الأوقات في نطاق جاذبية الشمس فتبتلعه الشمس ، و هذا من التنبؤات العلمية المبنية على استقراءات كونية و حسابات فلكية دقيقة ، فالقمر يستمر بتباعده عن الأرض لابد و أن يؤدي به هذا التباعد في يوم من الأيام إلى أن تبتلعه الشمس ، و لكن متى سيتم ذلك ؟ هذا في علم الله .
15- انشقاق القمر
وجدت وكالة الفضاء الأمريكية (ناسا) أن القمر مشقوق نصفين، وأن كل نصف ابتعد عن النصف الآخر وأنه عاد والتحم النصفان وأن دليلنا على ذلك هو أن سلاسل الجبال التي كانت ملتحمة بعضها مع بعض.. سلاسل الجبال التي كانت ملتحمة بعضها مع بعض لما عاد الالتحام حدث لها انزياح فأصبح الجبل نصف الجبل هذا يلتحم مع نصف الجبل الآخر ونصف الجبل الآخر يلتحم مع نصف الجبل الآخر، وهكذا جميع الجبال.. أنصاف الجبال التي في سلاسل جبال في إحدى الجهات وجدوها متقدمها عن مثيلاتها وأنصافها الأخرى التي أصبحت متأخرة مما دلهم على أن القمر قد انشق وهي معجزة لمحمد – صلى الله عليه وسلم- سجلها القرآن في قوله تعالى : (اقتربت الساعة وانشق القمر وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر) سورة القمر.
16- انكسار الأشعة الضوئية
قال تعالى : " ألم تر إلى ربك كيف مد الظل و لو شاء جعله ساكناًً ثم جعلنا الشمس عليه دليلاً ، ثم قبضناه إلينا قبضاً يسيراً ." الفرقان ( 45) .
إن الله سبحانه لم يترك الظل الناتج في الأرض عن الشمس على امتداده الذي كان من الممكن أن يكون عليه بل قبضه قليلاً ، و جعله أصغر أو أقل من ذلك .
لتفسير الآية و فهمها جيداً ، يجب أن ندرس حادثة انكسار الأشعة عندما تمر من وسط إلى آخر مختلف الكثافة .
تسير الأشعة الضوئية بخطوط مستقيمة ما دامت في وسط متجانس ذي كثافة ثابتة ، حتى إذا صادفت طبقة أخرى مختلفة الكثافة ، اجتازتها ـ إن كان ذلك ممكنا ً ـ بعد أن ينحرف خط سرها انحرافاً يتناسب مع الفرق بين الكثافتين .
ينبعث الضوء من الشمس ، و يسير عبر الفراغ الكوني بخطوط مستقيمة ، حتى إذا اصطدم بعضه بالهواء الأرضي ، ذي الكثافة العالية بالنسبة للفضاء ، انحرف ليسير في خط مستقيم آخر يشكل خط سيره في الفراغ زاوية ما .
هكذا يظهر لنا بوضوح الإعجاز في الآية الكريمة .
17- العروج في السماء
قال تعالى :" و لو فتحنا عليهم باباً من السماء فظلوا فيه يعرجون لقالوا إنما سكرت أبصارنا بل نحن قومٌ مسحورون "الحجر : 14 .
العلم التجريبي يؤكد على أن هناك طبقة من النور حول الأرض هي طبقة لا تتعدى 200 كم ، و هي في النصف المواجه للشمس ، وإن باقي الكون ظلام دامس ، و عندما يتخطى الإنسان هذه الطبقة فإنه يرى ظلام دامس .
و لما تخطى أحد رواد الفضاء الأمريكيون هذه الطبقة لأول مرة قال عن شعوره في تلك اللحظة I have almost lost my eye sight or something magic has come over me." كأني فقدت بصري ، أو اعتراني شيء من السحر" .
و هو تماماً تفسير لقوله تعالى : " لقالوا إنما سكرت أبصارنا بل نحن قومٌ مسحورون ".
أما قوله تعالى " و لو فتحنا عليهم باباً" و الباب لا يفتح في فراغ أبدا ، و القرآن يؤكد أن السماء بناء أي أن السماء بناء مؤلف من لبنات أي لا فراغ فيها .
يقول علماء الفلك : إنه لحظة الانفجار العظيم امتلأ الكون بالمادة و الطاقة ، فخلقت المادة و الطاقة كما خلق المكان و الزمان ، أي لا يوجد زمان بغير مكان و مكان بغير زمان و لا يوجد زمان و مكان بغير مادة و طاقة ، فالطاقة تملأ هذا الكون .
" يعرجون " أي السير بشكل متعرج ، و قد جاء العلم ليؤكد أنه لا يمكن الحركة في الكون في خط مستقيم أبداً ، وإنما في خط متعرج .
18- انكدار النجوم
قال تعالى : ( و إذا النجوم انكدرت ) التكوير(2) ( فإذا النجوم طمست ) المرسلات (8) و يأتي العلم التجريبي في أواخر القرن العشرين ليؤكد على أن في مراحل حياة النجوم مرحلة انكدار ثم مرحلة طمس .
فالنجم هو جرم سماوي متوهج ، مشتعل ، مضيء بذاته ومن مسببات هذا الاشتعال عملية الاندماج النووي في داخل جسم النجم ، فالنجم يسلك مسلكاً من اثنين حسب كتلته الابتدائية ، فإما أن ينفجر أو أن يتكدس على ذاته ، فإذا تكدس على ذاته بلغ النجم من الكثافة مبلغاً لا يسمح للضوء أن ينفلت من عقاله فلا يرى ، و لكنه يمر قبل ذلك بمرحلة انكدار يقول الحق سبحانه و تعالى واصفا هذه الحقيقة وصفا بديعا ( و إذا النجوم إنكدرت ) و (فإذا النجوم طمست ) و نحن نرى ذلك من حولنا واقعاً تمر به نجوم السماء في دورة حياة سجلها علماء الفلك في العقود المتأخرة من القرن العشرين .
19- انكماش الأرض
قال تعالى : ( أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها ) الرعد 41 .
و يأتي العلم الحديث يؤكد على حقيقة كونية مبهرة مؤداها أن الأرض تنكمش باستمرار ، تنكمش على ذاتها ، من كل أطرافها أو من كل أقطابها بسب دورانها المستمر .
20- توسع الكون
قال تعالى : ( و السماء بنيناها بأيدٍ و إنا لموسعون ) سورة الذاريات آية 47.
يرى علماء الفلك أن الكون بعد حدوث الانفجار العظيم بدأ بالتمدد و لا يزال يتمدد و الدليل على ذلك حركة التباعد المجرية الظاهرة .
21- البحر المسجور
قال تعالى : (و البحر المسجور ) الطور 2 .
( سجر التنور ) في اللغة : أي أوقد عليه حتى أحماه ، و العقل العربي وقت تنزل القرآن و لقرون طويلة من بعد ذلك لم يستطع أن يستوعب هذه الحقيقة ، كيف يكون البحر مسجوراً و الماء و الحرارة من الأضداد .
حتى أكتشف حديثاً أن الأرض التي نحيا عليها لها غلاف صخري خارجي هذا الغلاف ممزق بشبكة هائلة من الصدوع تمتد لمئات من الكيلومترات طولاً و عرضاً بعمق يتراوح ما بين 65 و 150 كيلومتر طولاً و عرضاً ، و قد جعلت هذه الصدوع في قيعان المحيطات و هذه الصدوع تندفع منها الصهارة الصخرية ذات الدرجات العالية التي تسجر البحر فلا الماء على كثرته يستطيع أن يطفىء جذوة هذه الحرارة الملتهبة و لا هذه الصهارة على ارتفاع درجة حرارتها ( أكثر من ألف درجة مئوية ) قادرة أن تبخر هذا الماء ، و هذه الظاهرة من أكثر ظواهر الأرض إبهاراً للعلماء .
و المبهر في هذه الصياغة المعجزة ( والبحر المسجور) أنه نظراً لعدم وجود الأوكسجين على قاع البحر لا يمكن للحمم البركانية المندفعة عبر صدوع قاع المحيط أن تكون مشبعة على طول خط الصدع ، و لكنها عادة ما تكون داكنة السواد ، شديدة الحرارة ، و دون اشتعال مباشر ، تشبه صاجة قاع الفرن إذا أحمي أسفل منها بأي وقود فإنها تسخن سخونة عالية تمكن من خبز العجين عليها ، وهذا القصد اللغوي تماماً للفظ المسجور ولا يوجد كلمة ممكن أن تحل محلها و تدل على المعنى بدقة فتأمل عظمة هذا الإبداع الرباني .
22- كأنما يصعّد في السماء
قال تعالى ( فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام و من يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجاً كأنما يصعد في السماء ) الأنعام 125 .
فالارتفاع في الجو لمسافة عالية يسبب ضيقاً في التنفس و شعوراً بالاختناق يزيد كلما زاد الارتفاع حتى يصل الضيق إلى درجةٍ حرجةٍ و صعبة جداً أما سبب ضيق التنفس فيعود لسببين رئيسيين هما :
1 ـ انخفاض نسبة الأوكسجين في الارتفاعات العالية
2 ـ انخفاض الضغط الجوي
لقد أدى الجهل بهذه الحقيقة العلمية الهامة التي أشار إليها القرآن ، إلى حدوث ضحايا كثيرة خلال تجارب الصعود إلى الجو سواء بالبالونات أو الطائرات البدائية ، أما الطائرات الحديثة فأصبحت تجهز بأجهزة لضبط الضغط الجوي و الأوكسجين .
23- كروية الأرض
و قال تعالى " يكور الليل على النهار و يكور النهار على الليل .." الزمر (5) .
الآية واضحة كل الوضوح .يكور الليل على النهار فيخفيه و يكون الليل . و يكورالنهار على الليل فيخفيه و يكون النهار . وبين تكورهما على بعضهما نرى جرماً كروياً يتدحرج بينهما فيجمعهما تكورهما على بعضهما هذا الجرم هو الأرض .
24- مدى الرؤية
يقول الحق عز وجل :( فلا أقسم بما تبصرون و ما لا تبصرون ) .
يمكن للعين البشرية التمييز بين آلاف الدرجات اللونية ، رغم أنها جزء بسيط جدا من مدى الرؤية ، العالم المنظور ليس إلا شيئاً ضئيلاً بالنسبة إلى العالم غير المنظور . فالأمواج الأثيرية المعروفة حتى الآن تنتظم في أكثر من ( 27) سلماً ، المنظور منها سلم واحد ، و السلام الأخرى غير منظورة .
25- مواقع النجوم
تعالى : ( فلا أقسم بمواقع النجوم . و إنه لقسم لو تعلمون عظيم . ) [ الواقعة ]
و الحديث عن مواقع النجوم يتطلب قياس مسافات . فنحن على الأرض نستخدم وحدات المتر و الكيلومتر لقياس المسافات المتاحة لنا ، و كان بعض القدماء يقدرون المسافات على أساس عدد الأيام اللازمة لقطع المسافات سيرا على الأقدام أو ركبا على الخيل أو الجمال . لكن الأمر يختلف عند قياس بعد النجوم حيث وجد العلماء أن وحدة الكيلومتر التي تكون الوحدة هي " السنة الضوئية "أي المسافة التي يقطعها الضوء في سنة أرضية كاملة . و لما كانت سرعة الضوء معروفة و تساوي ثلاثمائة ألف كيلومتر في الثانية ، و كانت أيام السنة معروفة و تساوي 365 يوماً ، و اليوم يساوي 24 ساعة ، و الساعة تساوي 60 دقيقة ، فإن السنة الضوئية تساوي حاصل ضرب هذه الأعداد و يقدر بحوالي 9,5مليون مليون كيلومتر ، أي أن السنة الضوئية في حقيقة الأمر وحدة طولية لقياس المسافات الشاسعة في الفضاء الكوني ، فبدلاً من أن نقول : إن الشمس هي أقرب النجوم إلينا و تبعد عنا مسافة 15 مليون كيلومتر ، و هذه المسافة يقطعها الضوء في 8 و ثلث دقيقة ، فإنه يمكن القول بأن المسافة بيننا و بين الشمس تساوي 8 و ثلث دقيقة ضوئية .
و على هذا الأساس يكون أقرب النجوم إلينا بعد الشمس هو النجم الخافت الذي يسمى " ألفا قنطورس " و يبعد عنا مسافة 4، 4 سنة ضوئية ، أي ما يعادل 42 مليون مليون كيلومتر تقريباً . و هذا يعني ان الناظر إلى النجم يرى الضوء الذي انبعث منه منذ 4، 4 سنة بعد قطع مسافة 42 مليون مليون كيلومتر تقريباً ، أي أن النجم الذي ينظر إليه الآن هو بحالته التي كان عليها منذ 4، 4 سنة ، فالحاضر هنا على الأرض يكون ماضياً هناك بسبب البعد الشاسع للنجوم ، إنه يفوق الخيال و لكنه من الحقائق العلمية المسلم بها .
و إذا كان هذا شيئا يفوق الخيال بالنسبة لنجوم الأخرى التي تقدر ببلايين البلايين و لا ترى منها إلا النزر اليسير في صفحة السماء الصافية ، فعلى سبيل المثال ، هناك نجم الشعرى اليمانية ، و هو أسطع النجوم التي نراها في السماء و ليس أقربها ، يقع على بعد 9 سنوات ضوئية ، و عندما يمتد البصر و لا يرى شيئاً ، فإنه يستعين بأجهزة التلسكوب المزودة بكاميرات التصوير الفوتوغرافية و الإلكتروني ، و يستطيع أن يستقبل الضوء غير المرئي المنبعث من مجرات تبعد عنا أكثر من بليون ( ألف مليون ) سنة ضوئية ، و لقد ساهمت المراصد الفضائية حديثاً في اكتشاف نجوم و مجرات و أشباه نجوم قد حدث و تم فعلا منذ بلايين السنين ، و إن الله هو وحده هو العليم بحالها الآن فلم يكن الإنسان قد وجد بعد على الأرض عندما انطلق الضوء من هذه النجوم منذ عشرة بلايين سنة ضوئية .
و يزيد العقل دهشة عندما يعلم أن كل هذه النجوم تتحرك بسرعات هائلة لا ندركها نظرا لبعدها الهائل عنا . فالشمس ـ على سبيل المثال ـ تجري بسرعة 19 كيلومتر في الثانية ، و تدور حول نفسها مرة كل 27 يوماً في المتوسط ، و يجري مع الشمس مجموعتها الشمسية بسرعة فائقة تبلغ 220 كيلومتر في الثانية منتمية لمجرتنا المعروفة باسم " الطريق اللبني " أو " درب التبانة " ، و هذه المجرة تدور حول المجرة نفسها مرة كل 250 مليون سنة . و كل النجوم الأخرى تدور حول نفسها وحول المجرة التي تنتمي إليها ، و تتباعد المجرات عن بعضها في فضاء الكون السحيق . و لا يزال العلم عاجزاً عن كشف الكثير من أسرار هذا الكون الذي اقسم الخالق الواحد بمواقع النجوم فيه .
26- ضياء الشمس
قال تعالى : ( و هو الذي جعل الشمس ضياءً و القمر نوراً ) يونس 5 .
الضياء هو الذي ينبثق مباشرة من جسم مشتعل مضيء بذاته و حين يسقط هذا الضياء على جسم معتم ينعكس نوراً . هذا التفريق الدقيق بين الضياء و النور قبل ما يزيد على ألف و أربعمائة سنة مما يشهد للقرآن بالمعجزة العلمية لأن المنطق السوي يقول هل كان يستطيع أحد في هذا الزمن البعيد أن يفرق هذا التعريف العلمي الدقيق بينهما إلا الخالق سبحانه و تعالى .
27- وأنزلنا الحديد
قول الله جل وعلا: (وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس) يخبرنا عن أن الحديد نزل من السماء، لكن نحن نستخرج الحديد من الأرض، فكان المقدَّر أن يقال خلقنا الحديد لا (أنزلنا الحديد) ، يقول البروفيسور (أرمسترونج) من أميركا في وكالة الفضاء الأميركية (ناسا): الحديد يستحيل أن يكون خلق في الأرض، الحديد لابد أن يكون قد خلق في السماء ونزل إلى الأرض، لأن تكوين ذرة حديد واحدة لما حسبناها وجدنا أنها تحتاج إلى طاقة مثل طاقة المجموعة الشمسية أربع مرات، فالحديد عنصر وافد من الكون.
28- الأرض ذات الصدع
قال تعالى : ( و الأرض ذات الصدع ) الطارق 12 .
فهذا قسم عظيم لحقيقة كونية مبهرة لم يدركها العلماء إلا في النصف الأخير من القرن العشرين . فالأرض التي نحيا عليها لها غلاف صخري خارجي هذا الغلاف ممزق بشبكة هائلة من الصدوع تمتد لمئات من الكيلومترات طولاً و عرضاً بعمق يتراوح ما بين 65 و 150 كيلومتر طولاً و عرضاً و من الغريب أن هذه الصدوع مرتبطة ببعضها البعض ارتباطاً يجعلها كأنها صدع واحد ، يشبهه العلماء باللحام على كرة التنس .
29- والجبال أوتادا
قال تعالى : ﴿ أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا 6وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا7﴾ (النبأ:6-7) . تشير الآية إلى أن الجبال أوتاد للأرض ، والوتد يكون منه جزء ظاهر على سطح الأرض ، ومعظمه غائر فيها ، ووظيفته التثبيت لغيره . بينما نرى علماء الجغرافيا والجيولوجيا يعرفون الجبل بأنه: كتلة من الأرض تبرز فوق ما يحيط بها، وهو أعلى من التل. ويقول د. زغلول النجار: إن جميع التعريفات الحالية للجبال تنحصر في الشكل الخارجي لهذه التضاريس، دون أدنى إشارة لامتداداتها تحت السطح، والتي ثبت أخيراً أنها تزيد على الارتفاع الظاهر بعدة مرات. ثم يقول: ولم تكتشف هذه الحقيقة إلا في النصف الأخير من القرن التاسع عشر عندما تقدم السير جورج أيري بنظرية مفادها أن القشرة الأرضية لا تمثل أساساً مناسباً للجبال التي تعلوها، وافترض أن القشرة الأرضية وما عليها من جبال لا تمثل إلا جزءاً طافياً على بحر من الصخور الكثيفة المرنة ، وبالتالي فلا بد أن يكون للجبال جذور ممتدة داخل تلك المنطقة العالية الكثافة لضمان ثباتها واستقرارها. وقد أصبحت نظرية ايري حقيقة ملموسة مع تقدم المعرفة بتركيب الأرض الداخلي عن طريق القياسات الزلزالية، فقد أصبح معلوماً على وجه القطع أن للجبال جذوراً مغروسة في الأعماق ويمكن أن تصل إلى ما يعادل 15مرة من ارتفاعاتها فوق سطح الأرض، وأن للجبال دوراً كبيراً في إيقاف الحركة الأفقية الفجائية لصفائح طبقة الأرض الصخرية. هذا وقد بدأ فهم هذا الدور في إطار تكتونية الصفائح منذ أواخر الستينيات. ويعرف الدكتور زغلول الجبال في ضوء المعلومات الحديثة فيقول إن الجبال ما هي إلا قمم لكتل عظيمة من الصخور تطفو في طبقة أكثر كثافة كما تطفو جبال الجليد في الماء ولقد وصف القرآن الجبال شكلاً ووظيفة، فقال تعالى: ﴿ وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا ﴾ (النبأ:7) وقال تعالى ﴿ وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ﴾(لقمان:10) وقال أيضاً :﴿ وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ﴾(الأنبياء:31) والجبال أوتاد بالنسبة لسطح الأرض، فكما يختفي معظم الوتد في الأرض للتثبيت، كذلك يختفي معظم الجبل في الأرض لتثبيت قشرة الأرض .
30- الوجه مرآة النفس
قرر القرآن الكريم في آياته الشريفة أن الإنسان إذا أصابه الأسى و الحزن أسود وجهه و ذلك بنص الآية الكريمة : ( و إذا بشر أحدهم بالأنثى ظلَّ وجهه مسودّاً و هو كظيم ) سورة النحل 58 . و كذلك في الآية الكريمة: ( سيماهم في وجوههم من أثر السجود ) سورة الفتح 29.
الطب الحديث يقرر أن بالوجه خمساً و خمسين عضلة نستخدمها دون إرادة أو وعي في التعبير عن العواطف والانفعالات ، و تحيط بتلك العضلات أعصاب تصلها بالمخ ، و عن طريق المخ تتصل تلك العضلات بسائر أعضاء الجسم ، و كذلك ينعكس على الوجه كل ما يختلج في صدرك أو تشعر به في أي جزء من جسمك .. فالألم يظهر واضحاً أول ما يظهر على الوجه .. و الراحة و السعادة ....مكان وضوحها و ظهورها هو الوجه .. و كل عادة حسنت أو ساءت تحفر في الوجه أثراً عميقاً ، فلذلك فإن الوجه هو الجزء الوحيد من جسم الإنسان الذي يفضح صاحبه و ينبيء عن حاله و لا يوجد عضو آخر يمكن به قراءة ما عليه الإنسان .. بل إن العلماء يقولون أن بالإمكان قراءة طبع الشخص و خلقه في تجاعيد وجهه.
31- الرُطب وتسهيل الولادة
قال تعالى في سورة مريم : ( فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة قال ياليتني مت قبل هذا و كنت نسياً منسياً . فناداها من تحتها ألا تخافي و لا تحزني قد جعل ربك تحتك سرياً . و هزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطباً جنياً . فكلي و اشربي و قري عيناً ) .مريم ( 23 ـ26 ).
هناك حكم طبية معجزة في هذه الآيات تتعلق باختيار ثمار النخيل دون سواه من ناحية ، ثم توقيته مع مخاض الولادة من ناحية أخرى :
1 ـ تبين في الأبحاث المجراة على الرطب أي ثمرة النخيل الناضجة ، أنها تحوي مادة مقبضة للرحم ، تقوي عمل عضلات الرحم في الأشهر الأخيرة للحمل فتساعد على الولادة من جهة كما تقلل كمية النزف الحاصل بعد الولادة من جهة أخرى .
2 ـ الرطب يحوي نسبة عالية من السكريات البسيطة السهلة الهضم و الامتصاص ، مثل سكر الجلوكوز ومن المعروف أن هذه السكريات هي مصدر الطاقة الأساسية و هي الغذاء المفضل للعضلات ، و عضلة الرحم من أضخم عضلات الجسم و تقوم بعمل جبار أثناء الولادة التي تتطلب سكريات بسيطة بكمية جيدة و نوعية خاصة سهلة الهضم سريعة الامتصاص ، كتلك التي في الرطب و نذكر هنا بأن علماء التوليد يقدمون للحامل و هي بحالة المخاض الماء و السكر بشكل سوائل و لقد نصت الآية الكريمة على إعطاء السوائل أيضاً مع السكريات بقوله تعالى : ( فكلي و اشربي ) و هذا إعجاز آخر .
3 ـ إن من آثار الرطب أنه يخفض ضغط الدم عند الحوامل فترة ليست طويلة ثم يعود لطبيعة ، وهذه الخاصية مفيدة لأنه بانخفاض ضغط الدم تقل كمية الدم النازفة .
4 ـ الرطب من المواد الملينة التي تنظف القولون ، ومن المعلوم طبياً أن الملينات النباتية تفيد في تسهيل وتأمين عملية الولادة بتنظيفها للأمعاء الغليظة خاصة .
32- اهتزاز الأرض
قال تعالى : ( و ترى الأرض هامدة فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت و بت و أنبتت من كل زوج بهيج ) [ سورة الحج : 5، 6 ].
الآية تقول إنك ترى الأرض يابسة خاملة ساكنة .. فكل ما فيها ساكن لا يتحرك ، و كل سكانها و كائناتها محكوم عليها بالموت و الهلاك إذا لم ينزل عليها الماء .. البكتريا .. الفطريات ... الطحالب ... البذور ... السيقان الأرضية .. البصلات ... البصيلات .. حويصلات الديدان ، الحشرات .. كل هذه التراكيب تعيش تحت الأرض في سبات و سكون هاجعة لا تتحرك وتأخذ أقل حجم لها ، و أقل مساحة كأنة تنخفض العمليات الحيوية إلى أقل معدل في حياة الكائنات الحية الموجودة بها ، حتى جزيئات التربة ، و تسبح الأرض هامدة ساكنة ، سكون يشابه سكون القبور .. أنظر إلى هذه الأرض القاحلة المتماسكة الجزيئات إذا لم ينزل عليها المطر بأنها تظل هكذا إلى أن تأتي اللحظة الحاسمة إشارة الإلهية العجيبة فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت و ربت تبدأ الحركة .. الجراثيم الموجودة تنبت وتتحرك تبدأ الحويصلات الساكنة في الإنبات و الحركة ، حويصلات الديدان تنشط و تتحرك ، البصلات ، البصيلات ، الديدان ، السيقان الأرضية ، الحبوب ، البذور ملايين الكائنات تسري فيها الحياة فتتحرك الأرض و تهتز ، هذا المنظر البديع المعجز يصوره ربنا سبحانه و تعالى بقوله ( اهتزت ) و تبدأ علميات الانقسام و امتصاص الماء ، و تحليل الغذاء المعقد إلى وحدات أقل ارتباط و أكثر عدداً و أكبر حجماً ، و تتجمع الجزيئات في جزيئات التربة ، و تنشط الديدان الأرضية في شق الأنفاق الأرضية و ابتلاع كميات هائلة من التربة المتلاصقة و إخراجها بعد ذلك مفككة ، و بهذا تزداد التربة في الحجم و تربو أي تزداد و تنتفخ و هذا المشهد طالما شاهدنا صورة مصغرة منه عند وضع الخميرة في العجين ، تبدأ الخيرة في نشاطها الحيوي ، و يزداد حجم العجين حتى يغيض من الإناء ولولا نزول الماء لما تم ذلك .
33- أوهن البيوت
قال تعالى : ( مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا و إن اوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون . ) [ العنكبوت ] و قد جاء في تفسير هذه الآيات الكريمة أن الله ـ سبحانه و تعالى ـ شبه الكافرين في عبادتهم للأصنام بالعنكبوت في اتخاذها بيتا ضعيفاً واهيا لا يجير آويا و لا يريح ثاوياً .
و من لطائف التعبير القرآني أن المقصود بالوهن المذكور في الآية القرآنية الكريمة ربما يكون مرجعه إلى ما كشف عنه العلماء من ضعف البنية الاجتماعية في بيت العنكبوت، فلا تجد في عالم العنكبوت سوى الأنثى تطيح برأس زوجها أو صغارها تهجر مواطن أهلها ..إلى غير ذلك من مظاهر التفكك و عدم الترابط . و يتجلى الإعجاز العلمي في التعبير القرآني عن الفعل بصيغة المؤنث في كلمة " اتخذت " ، وهي إشارة في غاية الدقة للدلالة على أن الأنثى ـ و ليس الذكر ـ هي التي تقوم بضع نسيج البيت ، و كذلك الإشارة إلى ظاهرة التفكك الأسري في بيت العنكبوت في أن العنكبوت الأم تقوم بقتل زوجها بعد التلقيح مباشرة و كذلك يهجر صغار العناكب أعشاشها في سن مبكرة ، و هو ما كشف عنه العلم الحديث بالنسبة لغالبية أنواع العنكبوت ، و ما كان لأحد قط أن يفطن إلى هذه الحقيقة وقت نزول القرآن الكريم .
34- بيضاوية الأرض
قال تعالى في سورة النازعات : ( والأرض بعد ذلك دحاها)
وجاء في التفاسير أن الدحية هي بيضة النعام .
35- دوران الأرض
قال تعالى : ( وترى الجبال تحسبها جامدة ، وهي تمر مر السحاب ) النمل 88
وهنا إشارة إلى دوران الكرة الأرض لأن الجبال جزء من الأرض تدور مع دورانها .
للأمانة فإن أغلب المعلومات استقيتها من أحد المواقع المختصة بالإعجاز العلمي في القرآن الكريم .. ولكني للأسف فقدت عنوان الموقع :D
أخي abodua
العفو ولك الشكر على المرور
زيزو السويق
حمد لله حمداً كثيراً طيباً كما يحب ويرضى
شكراً على المرور
كيميائي عماني
شكراً على المرور وعلى المعلومات الجيدة
وسبحان الله وهو قادر على كل شي
هالحبر شفاف ، المفتلت الازرق
بارك الله فيكم وشكراً على المرور
صمت الكليم ، هالحبر شفاف ، جولدن جيرل
بارك الله فيكم وشكراً على المرور
البركان الهائج
30/01/2006, 08:23 AM
بارك الله فيك يا اخي العزيز
أخي أبو عثمان
شكراً على المرور
وإذا كان قصدك في المصدر
فانا لستو سوى ناقل الموضوع
قرأته وحبيت الأخوة يستفيدو
وسأترك لك أقتصى المصدر وللأخوة الكرام
الذي أعلم مني
وشكراً
يعقوب1
شكراً على المرور
البركان الهائج
بارك الله فيك وشكراً على المرور
الامير أرنيــم
30/01/2006, 08:36 AM
سبحان الله
سراج الأمل
30/01/2006, 09:04 AM
جزاك الله خيرا على هذه المعلومة
S.A.S 21
30/01/2006, 10:19 AM
شكرا طارح الموضوع على المعلومات القيمه
كيميائي عماني
30/01/2006, 08:20 PM
كيميائي عماني
شكراً على المرور وعلى المعلومات الجيدة
وسبحان الله وهو قادر على كل شي
العفو .. واجب علينا .. كلنا في خدمة الإسلام والقرآن الكريم .
abody3004
01/02/2006, 07:05 AM
شكرا على الموضوع المفيد جدا
مجديار
01/02/2006, 07:40 AM
بارك الله فيك . . على الموضوع القيّم .
ونفعنا الله وإياكم بهدى ونور القرآن الكريم ، ،
fahad.m
01/02/2006, 07:42 AM
القرآن من أعظم المعجزات :cool:
أبو عثمان
02/02/2006, 09:47 PM
أخي أبو عثمان
فانا لستو سوى ناقل الموضوع قرأته وحبيت الأخوة يستفيدو
وسأترك لك أقتصى المصدر وللأخوة الكرام الذي أعلم مني وشكراً
عذراً يا أخي لم أقصد الإساءة ولكني أعتقد أن صاحب الموضوع قد حصر فؤائد السجود في معنى بسيط جداً ونسب ذلك إلى الإمام علي كرم الله وجهه حين أجاب السائل , ثم ما هي صفة التراب أم أن الإمام الطاهر العفيف لم يجب عليه .
مع أن فؤائد الصلاة لا يستطيع عالم أن يلم بها ولا أن يفهم معظمها وإلا فلماذا نصلي الفجر ركعتين والظهر أربع ودواليك .. .
أخي أبو عثمان
شكراً لك
أنا فاهم انك لم تقصد الإساءة بس انت سألت عن المصدر
أنا ناقل الموضوع وليس لدي المصدر
وإذا كنت تتكلم عن فوائد الصلاة فهي كثيره وياريت كل مشارك يشارك بفائدة واحد عسى تكون الفائدة أعم
شكراً للأخوة على المرور
وجزاكم الله خير
قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - للإمام علي بن أبي طالب : ياعلي , لاتنم إلا أن تأتي بخمسة أشياء وهي قراءة القرآن كله , والتصدق بأربعة آلاف درهم ,وزيارة الكعبة, وحفظ مكانك في الجنة وإرضاء الخصوم
قال علي : وكيف ذلك يارسول الله ؟
قال النبي صلى الله عليه وآله سلم : أما تعلم انك إذا قرأت قل هو الله أحد ثلاث مرات فقد قرأت القرآن كله ,
وإذا قرأت الفاتحة أربع مرات فقد تصدقت بأربعة آلاف درهم ,
وإذا قلت لا إله إلا الله وحده لاشريك له , له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات فقد زرت الكعبة ,
وإذا قلت لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم عشر مرات فقد حفظت مكانك في الجنة ,
وإذا قلت استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه عشر مرات فقد أرضيت الخصوم
منقول من منتديات كنز العرب.
حوار مع الشيطان
الشيخ عائض القرني
حاورت الشيطان الرجيم في الليل البهيم فلما
سمعت أذان الفجر أردت للذهاب الى المسجد
فقال لي :عليك ليل طويل فارقد
قلت: اخاف ان تفوتني الفريضة
قال :الاوقات طويله عريضة
قلت: اخشى ذهاب صلاة الجماعة
قال: لا تشدد على نفسك في الطاعة
فما قمت حتى طلعت الشمس ...
فقال لي في همس : لا تأسف على ما فات فاليوم كله أوقات
وجلست لآتي بالأذكار ففتح لي دفتر الأفكار
فقلت: أشغلتني عن الدعاء
قال: دعه الى المساء
وعزمت على المتاب
، فقال: تمتع بالشباب
قلت: اخشى الموت
قال: عمرك لا يفوت ...
وجئت لأحفظ المثاني
قال: روّح نفسك بالاغاني
قلت: هي حرام
قال: لبعض العلماء كلام
قلت: احاديث التحريم عندي في صحيفة
قال: كلها ضعيفة
ومرت حسناء فغضضت البصر
قال: ماذا في النظر؟
قلت: فيه خطر
قال: تفكر في الجمال فالتفكر حلال
وذهبت الى البيت العتيق فوقف لي في الطريق ..
فقال: ما سبب هذه السفرة ؟
قلت: لاخذ عمرة
فقال: ركبت الأخطار بسبب هذا الاعتمار وابواب الخير كثيرة والحسنات غزيرة
قلت: لابد من إصلاح الأحوال
قال: الجنة لاتدخل بالاعمال
فلما ذهبت لألقي نصيحة ..
قال: لا تجر الى نفسك فضيحة
قلت: هذا نفع العباد
فقال: اخشى عليك من الشهرة وهي رأس الفساد
قلت : فما رأيك في بعض الاشخاص؟
قال : أجيبك على العام والخاص
قلت : احمد بن حنبل؟
قال : قتلني بقوله عليكم بالسنة والقرآن المنزّل
قلت : فابن تيمية؟
قال : ضرباته على رأسي باليومية
قلت : فالبخاري؟
قال : احرق بكتابه داري
قلت : فالحجاج ؟
قال : ليت في الناس ألف حجاج فلنا بسيرته ابتهاج ونهجه لنا علاج
قلت : فرعون ؟
قال : له منا كل نصر وعون
قلت : فصلاح الدين بطل حطين؟
قال : دعه فقد مرغنا بالطين
قلت : أبوجهل؟
قال : نحن له اخوة وأهل
قلت : فأبو لهب ؟
قال : نحن معه أينما ذهب
قلت : فلينين؟
قال : ربطناه في النار مع استالين
قلت : فالمجلات الخليعة ؟
قال : هي لنا شريعة
قلت : فالدشوش ؟
قال : نجعل الناس بها كالوحوش
قلت : فالمقاهي ؟
قال : نرحب فيها بكل لاهي
قلت : ما هو ذكركم؟
قال : الأغاني
قلت : وعملكم؟
قال : الأماني
قلت : وما رأيكم بالاسواق ؟
قال : علمنا بها خفاق وفيها يجتمع الرفاق
قلت : فحزب البحث الاشتراكي ؟
قال : قاسمته أملاكي وعلمته أورادي وأنساكي
قلت : كيف تضل الناس ؟
قال : بالشهوات والشبهات والملهيات والأمنيات والأغنيات
قلت : كيف تضل النساء ؟
قال : بالتبرج والسفور وترك المأمور وارتكاب المحظور
قلت : فكيف تضل العلماء؟
قال : بحب الظهور والعجب والغرور وحسد يملأ الصدور
قلت : كيف تضل العامة ؟
قال : بالغيبة والنميمة والأحاديث السقيمة وما ليس له قيمة
قلت : فكيف تضل التجار ؟
قال : بالربا في المعاملات ومنع الصدقات والإسراف في النفقات
قلت : فكيف تضل الشباب ؟
قال : بالغزل والهيام والعشق والغرام والاستخفاف بالأحكام وفعل الحرام
قلت : فما رايك بدولة اليهود (اسرائيل) ؟
قال : اياك والغيبة فانها مصيبة واسرائيل دولة حبيبة ومن القلب قريبة
قلت : فأبو نواس؟
قال : على العين والرأس لنا من شعره اقتباس
قلت : فاهل الحداثة؟
قال : اخذوا علمهم منا بالوراثة
قلت : فالعلمانية؟
قال : إيماننا علماني وهم أهل الدجل والاماني ومن سماهم فقد سماني
قلت : فما تقول في واشنطن؟
قال : خطيبي فيها يرطن وجيشي فيها يقطن وهي لي وطن
قلت : فما رايك في الدعاة ؟
قال : عذبوني واتعبوني وبهذلوني وشيبوني يهدمون ما بنيت ويقرءون اذا غنيت ويستعيذون اذا أتيت
قلت : فما تقول في الصحف ؟
قال : نضيع بها أوقات الخلف ونذهب بها أعمار أهل الترف ونأخذ بها الأموال مع الأسف
قلت : فما تقول في هيئة الاذاعة البريطانية ؟
قال : ندخل فيها السم في الدسم ونقاتل بها بين العرب والعجم ونثني بها على المظلوم ومن ظلم
قلت : فما فعلت في الغراب ؟
قال : سلطته على أخيه فقتله ودفنه في التراب حتى غاب
قلت : فما فعلت بقارون ؟
قال : قلت له احفظ الكنوز يا ابن العجوز لتفوز فأنت أحد الرموز
قلت : فماذا قلت لفرعون ؟
قال : قلت له يا عظيم القصر قل أليس لي ملك مصر فسوف يأتيك النصر
قلت : فماذا قلت لشارب الخمر ؟
قال : قلت له اشرب بنت الكروم فإنها تذهب الهموم وتزيل الغموم وباب التوبة معلوم
قلت : فماذا يقتلك ؟
قال : آية الكرسي منها تضيق نفسي ويطول حبسي وفي كل بلاء امسي
قلت : فما أحب الناس اليك ؟
قال : المغنون والشعراء الغاوون وأهل المعاصي والمجون وكل خبيث مفتون
قلت : فما أبغض الناس اليك ؟
قال : أهل المساجد وكل راكع وساجد وزاهد عابد وكل مجاهد
قلت : أعوذ بالله منك فاختفى وغاب كانما ساخ في التراب وهذا جزاء الكذاب
منقول من منتديات كنز العرب.
حوار مع الشيطان ........( للشيخ عائض القرني)
حاورت الشيطان الرجيم في الليل البهيم فلما
سمعت أذان الفجر أردت للذهاب الى المسجد
فقال لي :عليك ليل طويل فارقد
قلت: اخاف ان تفوتني الفريضة
قال :الاوقات طويله عريضة
قلت: اخشى ذهاب صلاة الجماعة
قال: لا تشدد على نفسك في الطاعة
فما قمت حتى طلعت الشمس ...
فقال لي في همس : لا تأسف على ما فات فاليوم كله أوقات
وجلست لآتي بالأذكار ففتح لي دفتر الأفكار
فقلت: أشغلتني عن الدعاء
قال: دعه الى المساء
وعزمت على المتاب
، فقال: تمتع بالشباب
قلت: اخشى الموت
قال: عمرك لا يفوت ...
وجئت لأحفظ المثاني
قال: روّح نفسك بالاغاني
قلت: هي حرام
قال: لبعض العلماء كلام
قلت: احاديث التحريم عندي في صحيفة
قال: كلها ضعيفة
ومرت حسناء فغضضت البصر
قال: ماذا في النظر؟
قلت: فيه خطر
قال: تفكر في الجمال فالتفكر حلال
وذهبت الى البيت العتيق فوقف لي في الطريق ..
فقال: ما سبب هذه السفرة ؟
قلت: لاخذ عمرة
فقال: ركبت الأخطار بسبب هذا الاعتمار وابواب الخير كثيرة والحسنات غزيرة
قلت: لابد من إصلاح الأحوال
قال: الجنة لاتدخل بالاعمال
فلما ذهبت لألقي نصيحة ..
قال: لا تجر الى نفسك فضيحة
قلت: هذا نفع العباد
فقال: اخشى عليك من الشهرة وهي رأس الفساد
قلت : فما رأيك في بعض الاشخاص؟
قال : أجيبك على العام والخاص
قلت : احمد بن حنبل؟
قال : قتلني بقوله عليكم بالسنة والقرآن المنزّل
قلت : فابن تيمية؟
قال : ضرباته على رأسي باليومية
قلت : فالبخاري؟
قال : احرق بكتابه داري
قلت : فالحجاج ؟
قال : ليت في الناس ألف حجاج فلنا بسيرته ابتهاج ونهجه لنا علاج
قلت : فرعون ؟
قال : له منا كل نصر وعون
قلت : فصلاح الدين بطل حطين؟
قال : دعه فقد مرغنا بالطين
قلت : أبوجهل؟
قال : نحن له اخوة وأهل
قلت : فأبو لهب ؟
قال : نحن معه أينما ذهب
قلت : فلينين؟
قال : ربطناه في النار مع استالين
قلت : فالمجلات الخليعة ؟
قال : هي لنا شريعة
قلت : فالدشوش ؟
قال : نجعل الناس بها كالوحوش
قلت : فالمقاهي ؟
قال : نرحب فيها بكل لاهي
قلت : ما هو ذكركم؟
قال : الأغاني
قلت : وعملكم؟
قال : الأماني
قلت : وما رأيكم بالاسواق ؟
قال : علمنا بها خفاق وفيها يجتمع الرفاق
قلت : فحزب البحث الاشتراكي ؟
قال : قاسمته أملاكي وعلمته أورادي وأنساكي
قلت : كيف تضل الناس ؟
قال : بالشهوات والشبهات والملهيات والأمنيات والأغنيات
قلت : كيف تضل النساء ؟
قال : بالتبرج والسفور وترك المأمور وارتكاب المحظور
قلت : فكيف تضل العلماء؟
قال : بحب الظهور والعجب والغرور وحسد يملأ الصدور
قلت : كيف تضل العامة ؟
قال : بالغيبة والنميمة والأحاديث السقيمة وما ليس له قيمة
قلت : فكيف تضل التجار ؟
قال : بالربا في المعاملات ومنع الصدقات والإسراف في النفقات
قلت : فكيف تضل الشباب ؟
قال : بالغزل والهيام والعشق والغرام والاستخفاف بالأحكام وفعل الحرام
قلت : فما رايك بدولة اليهود (اسرائيل) ؟
قال : اياك والغيبة فانها مصيبة واسرائيل دولة حبيبة ومن القلب قريبة
قلت : فأبو نواس؟
قال : على العين والرأس لنا من شعره اقتباس
قلت : فاهل الحداثة؟
قال : اخذوا علمهم منا بالوراثة
قلت : فالعلمانية؟
قال : إيماننا علماني وهم أهل الدجل والاماني ومن سماهم فقد سماني
قلت : فما تقول في واشنطن؟
قال : خطيبي فيها يرطن وجيشي فيها يقطن وهي لي وطن
قلت : فما رايك في الدعاة ؟
قال : عذبوني واتعبوني وبهذلوني وشيبوني يهدمون ما بنيت ويقرءون اذا غنيت ويستعيذون اذا أتيت
قلت : فما تقول في الصحف ؟
قال : نضيع بها أوقات الخلف ونذهب بها أعمار أهل الترف ونأخذ بها الأموال مع الأسف
قلت : فما تقول في هيئة الاذاعة البريطانية ؟
قال : ندخل فيها السم في الدسم ونقاتل بها بين العرب والعجم ونثني بها على المظلوم ومن ظلم
قلت : فما فعلت في الغراب ؟
قال : سلطته على أخيه فقتله ودفنه في التراب حتى غاب
قلت : فما فعلت بقارون ؟
قال : قلت له احفظ الكنوز يا ابن العجوز لتفوز فأنت أحد الرموز
قلت : فماذا قلت لفرعون ؟
قال : قلت له يا عظيم القصر قل أليس لي ملك مصر فسوف يأتيك النصر
قلت : فماذا قلت لشارب الخمر ؟
قال : قلت له اشرب بنت الكروم فإنها تذهب الهموم وتزيل الغموم وباب التوبة معلوم
قلت : فماذا يقتلك ؟
قال : آية الكرسي منها تضيق نفسي ويطول حبسي وفي كل بلاء امسي
قلت : فما أحب الناس اليك ؟
قال : المغنون والشعراء الغاوون وأهل المعاصي والمجون وكل خبيث مفتون
قلت : فما أبغض الناس اليك ؟
قال : أهل المساجد وكل راكع وساجد وزاهد عابد وكل مجاهد
قلت : أعوذ بالله منك فاختفى وغاب كانما ساخ في التراب وهذا جزاء الكذاب
منقول من منتديات كنز العرب.
القزم الأزرق
04/02/2006, 08:48 AM
جزاك الله خيرا غلى هذا الموضوع الطيب ..............
صقر ود شاهين
04/02/2006, 08:58 AM
جزاك الله خيرأخي على المشاركة الطيبة ...
50 وصيـة لغرس الثقة والتغلب على الخـوف والخجل
إن أكبر مشكلة تواجه الإنسان سواء كان مدرباً أو محاضراً أو خطيباً مبتدئاً هو عدم الثقة بالنفس والتردد والخجل والحرج والخوف والرهبة أمام المستمعين، لذا فإنه يمكننا أن نوصي بالوصايا الخمسين التالية:
• استعن بالله تعالى، واخلص عملك له، واسأله التوفيق والتيسير .
• اقرأ شيئاً من كتاب الله تعالى قبل المثول بين يدي المشاركين .
• صل ركعتين ثم ارفع يديك بالدعاء .
• اطلب الدعاء من والديك أو من أهل بيتك .
• تصدق قبل المحاضرة، أو امسح على رأس اليتيم، أو تقرب إلى الله بأي عمل صالح .
• استغفر الله من ذنوبك ومعاصيك .
• تبرأ من حولك وقوتك، والجأ إلى حول الله وقوته، وتوكل عليه وحده .
• حضر تحضيراً جيداً، واقرأ كثيراً كل ما يخص موضوع البرنامج .
• يمكنك عمل خريطة ذهنية (Mind Mapping) .
• رتب الموضوع ترتيباً منطقياً ومتسلسلاً ليسهل تذكره .
• تفهم فكرتك جيداً قبل أن تتحدث بها .
• احفظ ما تريد قوله جيداً، واحرص على تكراره كثيراً .
• تمرن على ما تريد قوله، وجرب عرضك له في بيتك ، ثم تعرف على أخطائك وحاول تلافيها (اعمل بروفة) .
• احرص على إعداد مقدمة مركزة وقوية ومحفوظة حفظاً جيداً .
• خاطب نفسك وأقنعها بالمقدرة والنجاح، ولسوف تنجح بإذن الله تعالى .
• كن طبيعياً، وأحذر التكليف والتنطع .
• كن أنت، واستخدم كلماتك وعباراتك، ولا تقلد كثيراً، وإذا كان ولابد فقلد أفضل الموجود ثم طورهُ وحسنهُ .
• حاول الارتجال، وتجنب القراءة الكثيرة من ورقة أو مذكرة .
• ضع أمامك رؤوس أقلام الموضوع .
• أعط تركيزاً خاصاً للدقائق الخمس الأولى .
• حسن مظهرك، وطيب نفسك، ورتب هندامك .
• افحص كافة المعدات والأجهزة والمساعدات المرئية، وتدرب على استعمالها .
• توقع المشكلات الممكن حدوثها، واستعد لها .
• تدرب على التعامل مع الأسئلة الصعبة والرد عليها .
• احرص على المبادرة والإقدام، وكن شجاعاً جريئاً .
• تحدَّ نفسك، وأرغمها على المجازفة، وأقنعها أن المراتب العالية لا تتأتي إلا بالمجازفة والإقدام والهمة العالية وخوض الصعاب .
• وافق على بعض الخوف على أساس أنه طبيعي وجيد .
• ذكر نفسك بأن كل رجل مشهور كان عرضة للخطأ، فلا حرج من الإخفاق في الأمر .
• تصور نفسك متحدثاً جيداً .
• اعتقد أن الجمهور في صفك .
• تخيل أن الحضور لا يفهمون شيئاً، أو افترض عدم معرفتهم تماماً بالموضوع أو ضآلة معلوماتهم في هذا الشأن .
• أقنع نفسك أن تبعات خوض هذا المضمار أخف وطأة من تبعات التراجع والتردد والرضا بالدون .
• استشر أولي الخبرة والاختصاص فلعلك تجد عند بعضهم ما يثبت فؤادك ويقوي جنانك ويثير همتك .
• تذكر دائماً أننا نخطئ كثيراً عندما نعتقد أن الحضور يحصون حركاتنا إحصاءً دقيقاً .
• تدرج في التدريب والإلقاء والخطابة، وابدأ في منتديات صغيرة ومع فئات قليلة ذات المستويات المحدودة .
• إن استطعت أن لا تبدأ التدريب والإلقاء والخطابة أمام أناس تربطك وإياهم صلات وثيقة فافعل .
• احضر دورة تدريب مدربين .
• أمسك بجسم صلب (عصا أو خشبة المنبر أو أطراف المنصة أو غير ذلك) إن تيسر لك ذلك .
• خذ نفساً عميقاً ثم أخرج الهواء إخراجاً هادئاً لتهدأ نفسك .
• ابتسم ابتسامة خفيفة .
• ابدأ الكلام بحمد الله والثناء عليه .
• إذا لم تستطع النظر إلى عيون المشاركين فانظر أعلى قليلاً من مستوى رؤوسهم أو انظر إلى جباههم .
• تصنع التمكن والاستعداد والثقة بالنفس(من حيث النظرات والالتفات والحركة وغيرها) .
• تحدث بهدوء واضبط أعصابك وان تكلفت ذلك .
• عرف نفسك للمشاركين، وتعرف عليهم .
• أذب الجليد، وأوجد وضعاً غير رسمي (ودي وأخوي) أثناء البرنامج .
• ابدأ بتناول الموضوعات السهلة والبسيطة والتي لا تثير جدلاً ولا اعتراضاً .
• استخدم لغة الجسم بإتقان مع تجنب التكلف .
• تحرك بخطوات ثابتة وهادئة داخل القاعة وفي أوساط المشاركين، وأحرص على حفظ أسماء المشاركين واستخدامها.
• أشرك المتدربين في الحوار والنقاش، واحرص على الرد على الاستفسارات والأسئلة وعدم التردد في مجابهة المواقف أو تمييعها .
منقول من منتديات كنز العرب.
أبو عثمان
04/02/2006, 10:32 AM
شكراً لهذا النقل الطيب وبارك الله فيك وأجزل لك الخير والعطاء .
لي أستاهله سويه
04/02/2006, 11:02 AM
جميل.
لي أستاهله سويه
04/02/2006, 11:05 AM
سبحان الله!
الحضرمية
04/02/2006, 11:22 AM
الموضوع وايد حلو مشكور أخوي على مجهودك
والله كل الكلام صح عن هذا الشيطان اللي مخرب الناس
فراشة الندى
04/02/2006, 12:15 PM
اشكرك جزيل الشكر
بارك الله فيك
مجنون البحري
04/02/2006, 07:15 PM
. حذف
مجنون البحري
04/02/2006, 07:19 PM
حذف .
بنت العاصمة
04/02/2006, 07:59 PM
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
rashrosha
شكراً أخي على المرور
صقر ود شاهين ، أبو عثمان ، لي أستاهله سويه ، بنت العاصمة
شكراً على المرور
أرجو أن تفيدوني
ما حكم من يرتدي النظارة أثناء الصلاة،
ولبس الساعة الجلد السوداء أو الساعة العادية المعدنية،
ولكم جزيل الشكر
iben oman
04/02/2006, 09:45 PM
... حذف
القيامة
04/02/2006, 09:53 PM
الشيخ عائض القرني من خيرة الدعاة بالوطن العربي والإسلامي
لا تكونوا كالببغاء وترددوا وتنقلوا كل ما تسمعوه وتقرأوه... توخوا الأمانة في النقل فأنتم مسئولون أمام الله فيما تفترون على الشيخ عائض.
وسامح الله من افترى على خيرة دعاة الإسلام
الألماسي
04/02/2006, 10:08 PM
> حذف
خادم الإسلام
04/02/2006, 10:16 PM
السلام عليكم
أظن أن الذي اشتغل بالسب واللعن تسرع لحبه للشيخ الداعية ذي الاسلوب الرائق الماتع عائض القرني
وأتصور أن سبب هذا التسرع الخطأ في كتابة عنوان المقال ( حوار مع الشيطان الشيخ عائض القرني ) وهذا خطأ فاحش وكان ينبغي أن يكون العنوان هكذا (مقال بعنوان حوار مع الشيطان للكاتب الشيخ عائض القرني )
ولا أظن أن ناقل الموضوع يقصد الإساءة للشيخ بل هو أحسن إليه حيث نقل شيئا من روائعة لتكون في ميزان حسناته ولكنه أخطأ في العنوان
وأخيرا أقول : ليس المسلم بالسباب ولا اللعان ولا الفاحش والا البذيء
وسلامتكم
لي أستاهله سويه
04/02/2006, 10:21 PM
الموضوع مفيد.
حمد أحمد
04/02/2006, 10:28 PM
تنبّهوا إخواني لا بدّ من التثبّت من صحة الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ؛ لأن بعض المنتديات فيها من يكذب عليه صلى الله عليه وسلم .
المجيب د. الشريف حاتم بن عارف العوني
عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى
التصنيف السنة النبوية وعلومها/أحكام على الأحاديث والآثار
التاريخ 14/11/1422
السؤال
قرأت حديثاً شريفاً ولكنني غير متأكدة من صحته ، والحديث هو : قال الرسول الكريم – صلى الله عليه وسلم – لعلي بن أبي طالب –رضي الله عنه- : يا علي لا تنم قبل أن تأتي بخمسة أشياء هي :قراءة القرآن كله ، والتصدُّق بأربعة آلاف درهم ، وزيارة الكعبة، وحفظ مكانك في الجنة ، ورضاء الخصوم . فقال علي – كرم الله وجهه - : كيف ذلك يا رسول الله ؟ " فقال رسول الله –صلى الله عليه وسلم- : أما تعلم أنك إذا قـرأت ( قل هو الله أحد ) إلى آخره ثلاث مرات فقد قرأت القرآن كله ، وإذا قرأت ( سورة الفاتحة ) أربع مرات فقد تصدقت بأربعة آلاف درهم ، وإذا قلت ( لا إله إلا الله يحي ويميت وهو على كل شيء قدير ) عشر مرات فقد زرت الكعبة ، وإذا قلت ( لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم) عشر مرات فقد حفظت مكانك في الجنة ، وإذا قلت ( أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ) فقد أرضيت الخصوم . أرجو من حضرتكم معرفة ما إذا كان هذا الحديث صحيحاً أم أنه موضوع؟
الجواب
جواباً على سؤال السائلة عن حديث : " يا علي ، لا تنم قبل أن تأتي بخمسة أشياء ، هي: قراءة القرآن كله ، والتصدُّق بأربعة آلاف درهم ، وزيارة الكعبة ، وحفظ مكانك في الجنة ، ورضاء الخصوم .. ) إلى آخره .
فأقول إن هذا الحديث حديث باطل لا أصل له ، وفيه من علامات الوضع ما لا يخفى على أهل العلم ، مع أنه قد صح عن النبي – صلى الله عليه وسلم – أن قراءة سورة الإخلاص : " قل هو الله أحد " تعدل ثلث القرآن انظر ما رواه البخاري (5013) ومسلم (811) ، وصح عن النبي – صلى الله عليه وسلم – في فضل سورة الفاتحة أحاديث متعددة انظر ما رواه البخاري (4474) ومسلم (806) ، وكذلك صح في صنوف الذكر من التهليل والتسبيح والتحميد والتكبير وغير ذلك أحاديث ووردت فيها نصوص ، لكن هذا الحديث المسؤول عنه بهذا اللفظ وبهذه المقادير والأجور والخصائص لا يصح ، وفي هذا السياق فإني أنبه إلى أن هناك كتاباً يتضمن وصايا من النبي – صلى الله عليه وسلم – لعلي بن أبي طالب – رضي الله عنه – وقد طُبع مراراً أنه كتاب مكذوب على نبينا – صلى الله عليه وسلم - ، يجب الحذر منه وتحذير الناس منه . وقد نبّه العلماء على كذب غالب الوصايا المنسوبة إلى النبي – صلى الله عليه وسلم – زوراً وبهتاناً والموجَّهة – بزعمهم- إلى عليّ – رضي الله عنه – مبدوءة بعبارة : " يا علي " حتى قال بعض أهل العلم : " إن وصايا علي المصدّرة بياء النداء كلها موضوعة غير قوله – صلى الله عليه وسلم -: " يا علي، أنت مني بمنـزلة هارون من موسى ، إلا أنه لا نبي بعدي " فقد رواه أحمد (27467) وانظر ما رواه البخاري (3706) ومسلم (2404) وإن كان في هذا الحصر نظر، لكن يبقى أن غالب هذه الوصايا مكذوب، فعلى المسلم أن يحذر من أمثال هذه الأحاديث وأن يسأل عنها أهل العلم .
ومن هذه الوصايا ما أورده ابن الجوزي في الموضوعات ( رقم 1677، 1678) والصنعاني في الموضوعات ( رقم 9،8) ، والسيوطي في اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة ( 2/373 – 376) ، والأسرار المرفوعة لملا علي القارئ ( رقم 614) والمصنوع في معرفة الحديث الموضوع له أيضاً ( رقم 436) والتنكيت والإفادة لابن هِمّات (44-45) . والله أعلم .
والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه ومن والاه . اهـ
قطرة الندى1
04/02/2006, 10:32 PM
بارك الله فيك
قطرة الندى1
04/02/2006, 11:18 PM
بوركت يداك أخي الكريم
الانوشيرواني
04/02/2006, 11:32 PM
جزاك الله خيراً، لما في هذا النص من حكم عديدة.
أميرة الطموح
04/02/2006, 11:54 PM
أين كاتب الموضوع حتى يدافع عن نفسه ويزيل سوء التفاهم الذي حدث؟؟؟؟
أميرة الطموح
04/02/2006, 11:59 PM
لماذا لم ترد على نقس االموضوع في السبلة الدينية ؟
المطوع الصغير
05/02/2006, 12:10 AM
شكرا على الموضوع الجميل
الموجز
05/02/2006, 02:16 AM
/ حذف
الموجز
05/02/2006, 02:30 AM
أخي ربما لا تجد جوابا على السؤال
" هنا "
التزاماً من الاخوة الأعضاء بتعليمات المشرفين
ستجد في القائمة لدى عناوين المشاركات
" ســـــــؤال و جــــــواب .......( تفضل ضع سؤالك )
للعضو / الجيطالي " مسؤول الإفتاء في السبلة
بإمكانك أن تقوم بتحويل سؤالك هناك
وفقك الله
المعافري
05/02/2006, 07:57 AM
نرجو من الإخوة التمهل والقراءة ،
تم تعديل العنوان غير الصحيح وكتابته بصورة سليمة ،
السلام عليكم جميعاً
أنا لم أقصد الإهانة لأحد
وأنا عندما كتبت أسم الموضوع حوار مع الشيطان
في الموضوع كتبت حوار مع الشيطان وفي السطر الثاني كتبت الشيخ عائض القرني
لو كنت أريد أن أكتب حوار مع الشيطان الشيخ ....
لكتبته في سطر واحد
ولكن لم انتبه للعنوان
فشكراً لك أخي المعافري
بس أريد أن أقول للأخوة الله يسامحكم
قطرة الندى1
شكراً على المرور
حمد أحمد ، قطرة الندى1
شكراً على المرور
وشكراً لك أخي حمد أحمد على التوضيح
شكراً لك أخي الموجز
لقد وجهة السؤال للاخ الجيطالي
شكراً على المرور
للأخوة الكرام
ولأميرة الطموح لقد تم الرد في السبلة الدينية ولكي الشكر
القزم الأزرق ، لي أستاهله سويه
شكراً على المرور
iben oman
05/02/2006, 08:34 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
في الحقيقة إن اللوم الكبير يقع على من تعجل بالسب واللعن وقد كان يكفيه لو كان طارح الموضوع قد قصد الشيخ عائض القرني بالشيطان أن يحاوره ويناقشه ليدحض حجته واتهامه للشيخ بالشيطان ولكن الأخ غفل عن النصوص المطروحة التي تضمنت كثيرا من الإشارات التي تبعد القصد بالشيطان عن الشيخ عائض القرني فمن ذلك مدحه للإمام أحمد بن حنبل وإبن تيمية وذمه للفسق والفجور والتبرج وغيرها من القاذورات وحثه على الذكر والقرآن وغيرها من الفضائل وقد اشتهر الشيخ عائض القرني بمحاضراته التي تتناول هذه المواضيع ، ولم تجدر اشارة ما في النصوص أنه حث على الفسق أو الفجور أو دعى إليه ولذلك فمن خلال سياق النص يستطيع القارئ أن يفهم أن الحوار دار بين الشيطان وبين الشيخ عائض القرني ، ومع احتمال أن طارح الموضوع أخطأ في كتابة العنوان إلا أن نص الموضوع يكشف المقصود من العنوان مباشرة دون أن يكون هناك داعي للإستفسار أو الإتهام مثلما فعل الأخ المستعجل عندما استخدم التهكم والسب .. فيا أخوان لا تجعلوا بضاعتكم سب الناس وشتمهم في النقاش والحوار فإن هذه عصى بغيضة تعكس جهل صاحبها .
إبن عمان النخلي
الموجز
05/02/2006, 11:50 PM
شكرا أخي / المشرف
على
الانصاف و سعة الصدر
بس إذا ممكن ...........
إن كان أحد منا تجاوز الخطوط الحمر و لم يلتزم بالقوانين الرجاء أن يأخذ حقّه
بأي لون من ألوان الجزاء كالعتاب أو حتى الإيقاف
و ليس بالضرورة أن يعلم أحد بذلك فالبريد الخاص كفيل بالخصوصية
تحياتي
أبو عثمان
06/02/2006, 09:14 AM
أخي أبو عثمان
شكراً لك
وإذا كنت تتكلم عن فوائد الصلاة فهي كثيره وياريت كل مشارك يشارك بفائدة واحد عسى تكون الفائدة أعم
عفواً يا أخي الفاضل , والشكر لك على الأدب الرفيع في الحوار الجميل .
أما عن ذكر فؤائد الصلاة فاسمح لي أن أقول لك بأن لا يستطيع موضوع واحد أن يلم بها, بل ولا يكفي في ذلك الكتب والموسوعات فهي أعظم من أن يلم بها عقول البشر .
وما قد وصل إليه من أسرارها وفؤائدها من علماء أفاضل ومفكرين مبدعين, لا يكون إلا كمن يغرف من بحر.
وأنا لي كتابات في الصلاة سأحاول أن أنشرها في السبلة عما قريب إن مكنني من ذلك رب العالمين , والحمد لله رب العالمين.
عفواً يا أخي الفاضل , والشكر لك على الأدب الرفيع في الحوار الجميل .
أما عن ذكر فؤائد الصلاة فاسمح لي أن أقول لك بأن لا يستطيع موضوع واحد أن يلم بها, بل ولا يكفي في ذلك الكتب والموسوعات فهي أعظم من أن يلم بها عقول البشر .
وما قد وصل إليه من أسرارها وفؤائدها من علماء أفاضل ومفكرين مبدعين, لا يكون إلا كمن يغرف من بحر.
وأنا لي كتابات في الصلاة سأحاول أن أنشرها في السبلة عما قريب إن مكنني من ذلك رب العالمين , والحمد لله رب العالمين.
شكراً لك أخي أبو عثمان على التواصل
أنتظر كتاباتك عن الصلاة علها تفيدنا انشاالله في الثبات في دين الله
جزاك الله خير على هذه المعلومه
المتعه
06/02/2006, 10:02 AM
واجد رائعه حتى قريته من قبل في احتفال الكل كان يسأل عنها وجز الله المحسنين خير
واجد رائعه حتى قريته من قبل في احتفال الكل كان يسأل عنها وجز الله المحسنين خير
شكراً على المرور
جزاك الله خير على هذه المعلومه
شكراً على المرور
الشيخة ...
06/02/2006, 04:59 PM
مشكور اخي على الموضوع الرائع
والكلمات جدا رائعة والمعنى اروع
والشيخ عائض القربي من ابرز الدعاة في العالم الأسلامي
ويعطيك العافية
الشيخة ...
شكراً على المرور
صقر الحدود
08/02/2006, 12:11 PM
شكرا أخي الكريم على الموضوع الاكثر من رائع وإلى الامام دائما ....
عـ نون ـيـن
08/02/2006, 02:39 PM
بارك الله فيك اخي وجزاك الله خيرا ان شاء الله تعالى .
طموح الساكبية
09/02/2006, 10:06 AM
نشكرك ع الموضوع
فتى الادغال
09/02/2006, 07:32 PM
سبحان الله 000
أقرب مايكون العبد الى ربه في حالة السجود فأدعوكم أخواني الى الاكثار منه ووفقني المولى واياكم لما يحبه ويرضاه 0
حبوب مسقط
10/02/2006, 09:00 PM
...............
رجل المحيط
10/02/2006, 10:06 PM
مشكور أخي على هذه المعلومات...
بارك الله فيك اخي وجزاك الله خيرا ان شاء الله تعالى .
شكراً على المرور
صقر الحدود
شكراً على المرور
نشكرك ع الموضوع
العفو وشكراً على المرور
سبحان الله 000
أقرب مايكون العبد الى ربه في حالة السجود فأدعوكم أخواني الى الاكثار منه ووفقني المولى واياكم لما يحبه ويرضاه 0
شكراً أخي على المرور
مشكور أخي على هذه المعلومات...
العفو أخوي وشكراً على المرور
أتاني مسج يقول :
المنتجات الدنمركية التي كتب عليها " صنع في الدنمارك "
تم تغييرها إلى " صنع في الإتحاد الأوربي " ( Made in EU )
لحل مشكلة المقاطعة
هذا والله أعلم
فلنستمر في المقاطعة حتى يعرفوا من هم المسلمين وماذا بالنسبة لهم الرسول الكريم
اللهم صلي علي سيدنا محمد وسلم تسليماً كثيراً
أتاني مسج يقول :
المنتجات الدنمركية التي كتب عليها " صنع في الدنمارك "
تم تغييرها إلى " صنع في الإتحاد الأوربي " ( Made in EU )
لحل مشكلة المقاطعة
هذا والله أعلم
فلنستمر في المقاطعة حتى يعرفوا من هم المسلمين وماذا بالنسبة لهم الرسول الكريم
قلب الأسد
14/02/2006, 10:11 PM
تسلم و مشكوور أخوي
جزاك الله خير
و نعم للمقاطعة
ابوخير
15/02/2006, 07:01 AM
مستمرين في المقاطعة لكل ما هو دنماركي وسواء كتبوا على منتجهم صنع الاتحاد الاوروبي او الاتحاد الافريقي فمنتجاتهم معروفة وحفظناها عن ظهر قلب .
لمراجعة المنتجات الدنماركية انظر الملف المرفق
ومشكور طارح الموضوع على هذه الملاحظة.
.
المستبلي
15/02/2006, 11:17 AM
أظنها لا تزال تبدأ ب57 . والله أعلم
شكرا للتنبيه
قلب الذئب
15/02/2006, 11:28 AM
لا نزال مستمرين في المقاطع
تشكر على التوضيح طارح الموضوع و من الأفضل كتابة كلمة تنبيه بدل تحذير في عنوان الموضوع
أبو عثمان
15/02/2006, 01:00 PM
مستمرين إن شاء الله حتى ندحرهم خاسرين أو يحدث الله أمرا .
وشكراً لأخي طارح الموضوع وللأخوة الأعضاء الكرام وجعله الله في ميزان حسنات الجميع.
زعيم مسقط
15/02/2006, 01:17 PM
سوف يغيروا اسم المنتج ورقم المنتج
يعني أي شي جديد من جبن وحليب هذه دنماركي ,اذا كان صنع في الاتحاد الاوربي بشكل عام في اوروبا كلها.
مسلم100
15/02/2006, 01:31 PM
مجرد محاولة
لم يستطيعوا بأذن الله شق صف هذه الأمة وهذا الأجماع
إذا غنى القمر
15/02/2006, 03:27 PM
جزاك الله خيرا على التنبيه أخي ..................
لكن سوف يكون من الصعب التمييز بين المنتجات الدنماركية وغيرها ، حين يحتالون هذه الحيلة .......
وكلنا يد واحدة لإعلام هؤلاء المجرمين بمن نكون ..................
تحياتي ..................
kanz300sl
15/02/2006, 03:34 PM
كلام جميل أتمنا من الجميع الاستفاده من الموضوع والتفكير في مثل هذه الأمور
المتخافش
15/02/2006, 06:38 PM
ايها المسلمون وما يضيركم لو قاطعتم كل دولة في الاتحاد الاوروبي ممن شاركت صحفها في الاساءه للحبيب المصطفى ولم تنكر عليه او تتخذ اي اجراء او توقيف الا تنصروا نبيكم وتكون لكم عزه يحسب لغضبتكم ولا يستهان بكم فمن يريد ان تكون له عزه فلا يصنعها لها غيره فأن للقوه اوجه فلنجعل قوتنا في تمسكنا بمبادئ ديننا وعقائدنا فما جرئ القوم علينا الا تهاوننا في ديننا وتركنا لاسباب القوه فلا يحسب حساب الا للقوي واحترام الدول والشعوب في ميازين كما يسمونه العالم الحر اليوم مبنيه للقوي اقتصاديا وتكنولوجيا وعسكريا او للمصالح فقاتلوا اعداء الله بما تستطيعون من مقاطعة منتجاتهم وعدم التعامل معهم حتى تسن تلك الدول قوانينا تجرم وتدين كل من اراد بدين الاسلام او بنبيه الكريم او معتقداته كما تحترم الشعوب الاخرى فلا تجرؤا صحيفة ولا مسؤول اوروبي او امريكي او غيره بان يتناول الهولوكوست المحرقه اليهوديه بالتشكيك في صحتها او حتى التقليل من حجمها من ناحية العدد
الذي احرقه النازيون من اليهود او الاشاره الى معاداة الساميه اي تناول اليهود بنظره تمييز من ناحية عنصرهم. أأكد على مقاطعة من كل من تسول له نفسه للاساءه لهذا الرسول العظيم الهادي للنور والصراط المستقيم مهما كان كثرته وقوته (وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله) والبديل متوفر
ولله الحمد والمنه قد يقول قائل هل نقاطع كل العالم والجواب نعم اذا كان المستهدف ديننا ورسولنا فديننا الحق وليس بعد الحق الا الضلال فأنى تصرفون.
kanz300sl
شكراً على المرور
قلب الأسد
شكراً على المرور
المستبلي
شكراً على المرور
قلب الذئب
شكراً على المرور
أبو عثمان
شكراً على المرور
زعيم مسقط
شكراً على المرور
إذا غنى القمر
شكراً على المرور
صقر الحدود
18/02/2006, 09:40 AM
شكرا أخي على التذكير نحن معك في مقاطعة المنتجات الدنماركية :معصب: :معصب: ونعم للمقاطعة ...:معصب: :معصب:
المتخافش
شكراً على المرور
ABUMORSHID
18/02/2006, 10:16 AM
لــتـــأكــيــد الـمــقــاطــعــــه ,,,,,,,,,,,,,,,,
هــنــــاك خــيــارات احـب ان أطـرحـهـا عـليـكـم يــاشــبـــاب ,,,,,
* ان الـــمـنــتــجــات الــدنـمـاركـيـه (( مـاركـاتهـا مـعـروفـه)) .
*(( اذا شـفـتـو مـاركـات جـديـده فـي السـوق ومـكـتـوب عليها صنع فـي اروبـاء فـتـأكـد انـهـا دنـمـاركـيـه ))
* ان اغـلـب الــمــنـتــجـات الــدنـمــاركـيـه تـبـداء بالارقـام(( 57 )) .
* وأهــم نـقـطـه ضـمـيـر الــتــــاجــر الـمـسـلـم .
فأاذا أحـب هـذا الــتـــاجـر الـدنـيـا فـسـوف يـتــلاعـب فـي تـغـليـف السلعـه
مـثـل مـا حـدث لـ حـليـب الــمـدهـش مـعـنـا فـي عـمـان حـيـث تـم تـعـليــبـه بـطـريـقـه جـديـده وو ضــع عـلـيـه شـعار الـصـنـاعـه وكـتـب عليــه صـنـــع فـي الـسـويـد ,,,
حـتــي يـتـهـرب هذا الـوكـيـل بـتـسـويـق سـلـعـتــه بـطـريـق اللاحـتـيـال ,,
مــا اقــول عـلـى هـذا الـوكـيـل ألا حـسـبـي الله ونـعـم الــوكـــيــل ,, اللـهـم ارنــا فـيـهـم عـجــائــب قــدرتـــك .
ودمـتـــــم والــســــلام
أخــوكــم - أبــومــرشـــد
صقر الحدود
شكراً على المرور
ABUMORSHID
شكراً على المرور
ABUMORSHID
18/02/2006, 10:45 AM
لــتـــأكــيــد الـمــقــاطــعــــه ,,,,,,,,,,,,,,,,
هــنــــاك خــيــارات احـب ان أطـرحـهـا عـليـكـم يــاشــبـــاب ,,,,,
* ان الـــمـنــتــجــات الــدنـمـاركـيـه (( مـاركـاتهـا مـعـروفـه)) .
*(( اذا شـفـتـو مـاركـات جـديـده فـي السـوق ومـكـتـوب عليها صنع فـي اروبـاء فـتـأكـد انـهـا دنـمـاركـيـه ))
* ان اغـلـب الــمــنـتــجـات الــدنـمــاركـيـه تـبـداء بالارقـام(( 57 )) .
* وأهــم نـقـطـه ضـمـيـر الــتــــاجــر الـمـسـلـم .
فأاذا أحـب هـذا الــتـــاجـر الـدنـيـا فـسـوف يـتــلاعـب فـي تـغـليـف السلعـه
مـثـل مـا حـدث لـ حـليـب الــمـدهـش مـعـنـا فـي عـمـان حـيـث تـم تـعـليــبـه بـطـريـقـه جـديـده وو ضــع عـلـيـه شـعار الـصـنـاعـه وكـتـب عليــه صـنـــع فـي الـسـويـد ,,,
حـتــي يـتـهـرب هذا الـوكـيـل بـتـسـويـق سـلـعـتــه بـطـريـق اللاحـتـيـال ,,
مــا اقــول عـلـى هـذا الـوكـيـل ألا حـسـبـي الله ونـعـم الــوكـــيــل ,, اللـهـم ارنــا فـيـهـم عـجــائــب قــدرتـــك .
ودمـتـــــم والــســــلام
أخــوكــم - أبــومــرشـــد
ولد عمان
18/02/2006, 11:01 AM
شكرا لك اخي
مستمرووووووووون بالمقاطعه
The Best _V.I.P
18/02/2006, 11:03 AM
شكرا لطارح الموضوع على التنبيه
مكسور الجناح
18/02/2006, 11:07 AM
ان شاء الله مستمرون في المقاطعة ، ليش الدول العربية والخليجية والاسلامية ما تتحد وتعمل كل الاشياء الرئيسية المطلوبة ، حتى تستفيد الدول العربية بدل ان تذهب المبالغ الى اوروبا او امريكا ،
هذا مربط الفرس
لماذا لا يعملوا سوق عربية واسلامية وتشارك فيها ماليزيا والهند واندونيسيا والدول الاسلامية جميعها ونبتعد عن شيء اسمه اوروبي او امريكي ، وايضا هذا الدور مسؤول عنه الشعوب فاذا هي تجنبت المواد الاوروبية والامريكية فيستحيل على التاجر ان يبيع سلعة لا احد يشتريها او يقبل عليها .
ففي الاتحاد قوة ، وكل المقومات موجودة في هذه الدول فما المانع .
ABUMORSHID
18/02/2006, 11:20 AM
ان شاء الله مستمرون في المقاطعة ، ليش الدول العربية والخليجية والاسلامية ما تتحد وتعمل كل الاشياء الرئيسية المطلوبة ، حتى تستفيد الدول العربية بدل ان تذهب المبالغ الى اوروبا او امريكا ،
هذا مربط الفرس
لماذا لا يعملوا سوق عربية واسلامية وتشارك فيها ماليزيا والهند واندونيسيا والدول الاسلامية جميعها ونبتعد عن شيء اسمه اوروبي او امريكي ، وايضا هذا الدور مسؤول عنه الشعوب فاذا هي تجنبت المواد الاوروبية والامريكية فيستحيل على التاجر ان يبيع سلعة لا احد يشتريها او يقبل عليها .
ففي الاتحاد قوة ، وكل المقومات موجودة في هذه الدول فما المانع .
مـشــكور أخــي _ مكسور الجناح
رايــك صـحـيـح ,,,,,
ولــلاســف فــأن مــوضــوع الـرســوم ومـاتــلاهــا مـن مـقـاطـعـه جـاءت كــلــهــــا واقـول لـلاسـف ’ لاأ نـهـا كـلـهـا جـاءت بـتـحـرك شـعـبـي ولــم يـكـن هـنـاك أي تـحـرك رسـمـي بـالـمـقـاطـعـه ,, حـتـي وصـل الـتـخـاذل ان هـنـاك دول لـم نـسـمـع لـهــا بـيــان تــنــديــد او أسـتـنـكــار أبــدأ .
أحـبـو الـدنـيــا ورغـبـو فـيـهـا وحـسـابـهـم فـي الاخـرة ألـيـم.
يــالــلـه هـذا رســولـك وحـبـيـبـك يــهــان فــا ارنـــا عـجـائــب قـدرتــك فــيـهــم .
الشارك
18/02/2006, 11:26 AM
ما شي فائدة مقاطعين يعني مقاطعين
كذا ولا كذا
صيف بارد
18/02/2006, 11:29 AM
*(( اذا شـفـتـو مـاركـات جـديـده فـي السـوق ومـكـتـوب عليها صنع فـي اروبـاء فـتـأكـد انـهـا دنـمـاركـيـه ))
صدقت ...
يجب علينا مواصلة المقاطعه بنفس القوة والعزيمة ، وخاصة ان هناك بدائل لكل المنتجات الدنماركية..
حتى يحسوا بثقل وقوة وتماسك الشعب المسلم ، وحبنا لرسولنا الكريم
MUN1777
18/02/2006, 11:50 AM
شكرا لطارح الموضوع على التنبيه
شكرا لك اخي
مستمرووووووووون بالمقاطعه
العفو ومستمرين أنشاالله
وشكراً على المرور
ما شي فائدة مقاطعين يعني مقاطعين
كذا ولا كذا
انشاالله مستمرين
وشكراً على المرور
شكرا لطارح الموضوع على التنبيه
العفو
وشكراً على المرور
صدقت ...
يجب علينا مواصلة المقاطعه بنفس القوة والعزيمة ، وخاصة ان هناك بدائل لكل المنتجات الدنماركية..
حتى يحسوا بثقل وقوة وتماسك الشعب المسلم ، وحبنا لرسولنا الكريم
شكراً على المرور
شكرا لطارح الموضوع على التنبيه
العفو وشكراً على المرور
ان شاء الله مستمرون في المقاطعة ، ليش الدول العربية والخليجية والاسلامية ما تتحد وتعمل كل الاشياء الرئيسية المطلوبة ، حتى تستفيد الدول العربية بدل ان تذهب المبالغ الى اوروبا او امريكا ،
هذا مربط الفرس
لماذا لا يعملوا سوق عربية واسلامية وتشارك فيها ماليزيا والهند واندونيسيا والدول الاسلامية جميعها ونبتعد عن شيء اسمه اوروبي او امريكي ، وايضا هذا الدور مسؤول عنه الشعوب فاذا هي تجنبت المواد الاوروبية والامريكية فيستحيل على التاجر ان يبيع سلعة لا احد يشتريها او يقبل عليها .
ففي الاتحاد قوة ، وكل المقومات موجودة في هذه الدول فما المانع .
نتمنى هذا الذي يحدث
وشكراً على المرور
ABUMORSHID
شكراً على المرور
الغرض2006
18/02/2006, 01:44 PM
نعم فلتستمر المقاطعة للمنتجات الدنماركية وغيرها نصرة لله ورسوله صلى الله عليه وسلم .
قال تعالى ( ولنرينهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتى يتبين لهم انه الحق ) صدق الله العظيم
حان الرحيل
18/02/2006, 01:48 PM
خدع مكشوفة ومهما غيروا الاسم فان هذا لا ينفع مستمرين في المقاطعة رغم كل شئ ومهما فعلوا او غيروا المسميات
الغرض2006
شكراً على المرور
حان الرحيل
شكراً على المرور
الغيثي1
18/02/2006, 10:09 PM
المقاطعة مستمرة
وأتمنى توسيع نطاق المقاطعة
ليشمل كل منتجات الكفار
الوغى المرعب
18/02/2006, 10:44 PM
ايها المسلمون وما يضيركم لو قاطعتم كل دولة في الاتحاد الاوروبي ممن شاركت صحفها في الاساءه للحبيب المصطفى ولم تنكر عليه او تتخذ اي اجراء او توقيف الا تنصروا نبيكم وتكون لكم عزه يحسب لغضبتكم ولا يستهان بكم فمن يريد ان تكون له عزه فلا يصنعها لها غيره فأن للقوه اوجه فلنجعل قوتنا في تمسكنا بمبادئ ديننا وعقائدنا فما جرئ القوم علينا الا تهاوننا في ديننا وتركنا لاسباب القوه فلا يحسب حساب الا للقوي واحترام الدول والشعوب في ميازين كما يسمونه العالم الحر اليوم مبنيه للقوي اقتصاديا وتكنولوجيا وعسكريا او للمصالح فقاتلوا اعداء الله بما تستطيعون من مقاطعة منتجاتهم وعدم التعامل معهم حتى تسن تلك الدول قوانينا تجرم وتدين كل من اراد بدين الاسلام او بنبيه الكريم او معتقداته كما تحترم الشعوب الاخرى فلا تجرؤا صحيفة ولا مسؤول اوروبي او امريكي او غيره بان يتناول الهولوكوست المحرقه اليهوديه بالتشكيك في صحتها او حتى التقليل من حجمها من ناحية العدد
الذي احرقه النازيون من اليهود او الاشاره الى معاداة الساميه اي تناول اليهود بنظره تمييز من ناحية عنصرهم. أأكد على مقاطعة من كل من تسول له نفسه للاساءه لهذا الرسول العظيم الهادي للنور والصراط المستقيم مهما كان كثرته وقوته (وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله) والبديل متوفر
ولله الحمد والمنه قد يقول قائل هل نقاطع كل العالم والجواب نعم اذا كان المستهدف ديننا ورسولنا فديننا الحق وليس بعد الحق الا الضلال فأنى تصرفون.
نعم لمقاطعة المنتجات الأوربية و بالله التوفيق. قال تعالى: ( ويمكرون و يمكر الله و الله خير الماكرين) صـــدق الــــــــلــــــه العظيـــــــــم
ABUMORSHID
19/02/2006, 08:22 AM
ABUMORSHID
شكراً على المرور
ان شاء الله مستمرون في المقاطعة
الوغى المرعب
شكراً على المرور
ABUMORSHID
19/02/2006, 08:38 AM
ABUMORSHID
شكراً على المرور
ان شاء الله مستمرون في المقاطعة
ABUMORSHID
19/02/2006, 10:55 AM
ان شاء الله مستمرون في المقاطعة
رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ" الحشر 10
اللهم اجعل صدورنا منشرحة للإيمان
اللهم اجعل قلوبنا منشرحة للإيمان
اللهم اشرح صدورنا للإسلام وللقرآن ولحب الصالحين
اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل صالح يُقربنا الى حبك
اللهم يا ربنا حبب إلينا الإيمان وزينه فى قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان
اللهم اجعلنا من عبادك الهادين والمهديين والمهتدين .
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،
فمن أجمل الأدعية التي قرأتها والمأثورة عن الخليفة الراشد الخامس عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه أنه قال :
اللهم ... يا أرحم الراحمين ارحمني .. ، فأنت القائل :
وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفاً وَطَمَعاً إِنَّ رَحْمَتَ
اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ {56} الأعراف
فإن لم أك محسناً ؛ فأنا مؤمن .... و أنت قلت:
هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً {43} الأحزاب
فإن لم أك مؤمناً ؛ .. فأنا شيء !!!! وأنت قلت :
وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ........{156} الأعراف
فإن لم ترحمني بعد ذلك فأي مصابٍ أشد علي من أنك لم ترحمني ؟؟؟!! وأنت القائل :
الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ {156} أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ {157} البقرة
صاحب المعروف
19/02/2006, 01:59 PM
اللهم آمييين
كلمات من الدرر
روى عن شقيق البلخي انه قال لحاتم الأصم : قد صحبتني مدة ...فماذا تعلمت ؟
قال : ثمان مسائل
أما الأولى : فأني نظرت إلى الخلق ... فإذا كل شخص له محبوب , فإذا وصل إلى القبر فارقه محبوبه ... فجعلت محبوبي حسناتي لتكون معي بالقبر .
أما الثانية : فأني نظرت إلى قوله تعالى : ( ونهى النفس عن الهوى ) فأجهدتها في دفع الهوى حتى استقرت على طاعة الله .
أما الثالثة : فإني رأيت كل من معه شيء له قيمة عنده يحفظه .. فنظرت إلى قوله تعالى ( ما عندكم ينفد وما عند الله باق ) فكلما وقع معي شيء له قيمة وجهته إلى الله ليبقى لي عنده .
وأما الرابعة : فإني رأيت الناس يرجعون إلى المال والحسب والشرف ... وليست بشيء .. فنظرت إلى قوله تعالى ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) فعملت بالتقوى حتى أكون عند الله كريما .
وأما الخامسة : فإني رأيت الناس يتحاسدون , فنظرت إلى قوله تعالى ( نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ) فتركت الحســـــــد بالكلية .. لأن الحسد اعتراض على الله سبحانه .
وأما السادسة : رأيت الناس يتعادون , فنظرت إلى قوله تعالى ( إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا) فتركت عداوتهـــم ,واتخذت الشيطان وحده عــدوا .
وأما السابعة : رأيتهم يذلون أنفسهم في طلب الرزق , فنظرت إلى قوله تعالى ( وما من دابة على الأرض إلا على الله رزقها ) فاشتغلت بما له علي , وتركت ما لي عنـــــــده ثقة به ، ويقينا بما عنده .
وأما الثامنة : رأيتهم متوكلين على تجارتهم وصنائعهم وصحة أبدانهم , فتوكلت على الله .. ( فإذا عزمت فتوكل على الله) .
البحر الصامت
19/02/2006, 11:04 PM
بارك الله فيك أخي العزيز وجعلها في ميزان حسناتك
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك.. لك الحمد يا ربنا بالإسلام.. ولك الحمد بالقرآن.. ولك الحمد بالأهل والمال والمعافاة.
الحمد كله من الأزل إلى الأبد لله.. نصر الحق فأعلاه.. وأزهق الباطل ونحاه.. خلق الإنسان فسواه.. شق بصره وسمعه و سمعه و هيأ له طعامه وسُقياه.. ثم نفخ فيه من روحه فأحياه.. جعل له في الأرض علامات.. وفى السماء ثُريات.. وبها ظلمات البر والبحر هداه.
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا إن هدانا الله.. نحمده ــ تبارك وتعالى ــ ونطلب رضاه.. و نستعينه ونستهديه ونستغفره ونستنصره على كل من عادانا وعاداه.. ونسأله الهداية والولاية لكل من والاه ونشهد أن لا اله إلا الله ليس له أنداد ولا شركاء ولا أشباه.
خلق السماوات والأرض.. والليل أغطشه والنهار جلاه.. خلق الخلق فهذا أسعده وهذا أشقاه.. وفق العبد الصالح لطاعته وجعل الجنة مأواه.. وأضل الظالم الفاسق وجعل النار مثواه.. أرسل الرسل وأنزل الكتب ليعلم الناس أنه لا اله إلا الله.
لا اله إلا الله.. لا الله إلا الله.. إلا اله إلا الله.. بها نحيا.. وبها نموت.. وبها نلقى الله.. سبحان الذي تقدست عن الأشياء ذاته.. وتنزهت عن مشابه الأمثال صفاته.. واحد ُ ُ لا قلة.. موجود لا من غلبه.. بالبر معروف.. وبالإحسان موصوف.. معروفُ ُ بلا غاية.. موصوف بلا نهاية ,, أولُ ُ بلا ابتداء.. آخرُ ُ بلا انتهاء.. أمرهُ بين الكافِ والنون.. بذكره أنِس المخلصون.. ورؤيته تقَر العيون.. وبتوحيده يبتهج الموحدون.. هَدى أهل طاعته إلى صراطه المستقيم.. وأباح أهل محبته جنات النعيم.. ويرى حركات أرجل النمل في جنح الليل البهيم.. يسبحه الطير في وكره.. ويمجده الوحش في قفرة.. محيط بعمل العبد في سره وفى جهره.. وكفيلُ ُ للمؤمنين بتأييده ونصره.. وتطمئن القلوب الوجله بذكره.. وكشف ضره.. ومن آياته أن تقوم السماء والأرض بأمره.. أحاط بكل شيء علما.. غفر ذنوب المسلمين كرماً وحلماً.. ليس كمثله شيء.. ليس كمثله شيء.. ليس كمثله شيء.. وهو السميع البصير.. ونشهد أن محمداً عبده ورسوله.. خاتم أنبيائه ورسله ومصطفاة.. والمحفوظُ بالعناية.. المحفوف بالرعاية.. والأثير لدى مولاه.. ابنُ الذبيح.. وبشرى المسيح.. ودعوة المنيب الأواه.. مسك الحديث كلامه.. ورحمةُ ُ من الله سلامه.. وشمس الشموس محيّاه.
بغيتهُ الصبر.. ورداؤه الفقر.. وقرةُ عينه في الصلاة.. نطقه ذكر.. وصمته فكر.. وكفلق الصبح رؤياه.. تصديقه السلام.. وإتباعه إيمان.. وسنته حبل النجاة.. تَشرُف الآذان باسمه.. وتطهر الأفواهُ بذكره.. وتهفو القلوبُ لرؤياه.. أتم الإلهُ نعمتهُ عليه.. وبالجلال والكمال حياه.
أسرى به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى.. والى السماوات العلى أرقاه.. وأوصله إلى مستوى سمع فيه صريف الأقلام.. ومن عليائه ناداه.. السلام عليك أية النبي ورحمه الله.. السلام عليك أيها النبي ورحمه الله.
اللهم صلى وسلم وبارك عليه.. وعلى كل من والاه.. ونهج سبيله.. وترسم خطاه.. وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه.
اللهم اهدنا يمن هديت.. وعافنا فيمن عافيت.. وتولنا فيمن توليت.. وبارك لنا فيمن أعطيت.. وقنا واصرف عنا شر ما قضيت.. سبحانك تقضى ولا يقضى عليك انه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت.. تباركت ربنا وتعاليت.. فلك الحمد على ما قضيت ولك الشكر على ما أنعمت به وأوليت.. نستغفرك ونتوب إليك.. ونؤمن بك ونتوكل عليك.. ونثنى عليك الخير كله أنت الغنى ونحن الفقراء إليك.. أنت القوى ونحن الضعفاء إليك.. أنت العليم ونحن الجهلاء إليك.
اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها.. وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة.. اللهم أنت ربنا لا اله إلا أنت خلقتنا ونحن عبيدك.. ونحن على عهدك ووعدك ما استطعنا.. نعوذ بك من شر ما صنعنا.. ونبوء لك بنعمتك علينا.. ونبوء بذنوبنا.. فأغفر لنا.. فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.
اللهم لك أسلمنا.. وبك آمنا.. وعليك توكلنا.. واليك أنبنا.. وبك خاصمنا.. واليك حاكمنا.. فأغفر لنا ياربنا ما قدمنا.. وما أخرنا.. وما أسررنا وما أعلنا.. وما أسرفنا.. وما أنت أعلم به منا.. أنت المقدم وأنت المؤخر لا اله إلا أنت.. لا اله إلا أنت. لا اله إلا أنت.
اللهم إنا نسألك باسمك الأعظم الذي إذا دعيت به أجبتنا وإذا سئلت به أعطيتنا.. وإذا استرحمت به رحمتنا.. وإذا استفرجت به فرجت عنا.. ونسألك ياربنا باسمك الذي وضعته على السماوات فاستقلت.. وعلى الأرض فأستقرب.. وعلى الجبال فرست.. وعلى النهار فستنار وعلى الليل فأظلم.. ونسألك باسمك الذي استقل بع عرشك.. ونسألك باسمك الطهر الطاهر.. الأحد الصمد الوتر.. المُنزل في كتابك.. وبعظمتك وكبريائك.. وبنور وجهك الكريم.. أن ترزقنا القرآن والعمل به.. وأن تسكنه شفاف قلوبنا.. ولحمنا.. ودمنا.. وتستعمل به أجسادنا.. وترحمنا به في الدنيا والآخرة.. اجعله حجة لنا لا علينا.. اجعله لنا في الدنيا قرينا.. وفى القبر مؤنسا.. وعلى الصراط نورا.. وفى القيامة شفيعا.. والى الجنة رفيقا.. ومن النار سترا وحجابا.. والى الخيرات كلها دليلاً وإماما.. بحولك وقوتك يا أ:رم الأكرمين.. فإنه لا حول ولا قوة إلا بك يا أرحم الراحمين.
يا من أظهر الجميل.. وستر القبيح.. يا من لا يؤاخذه بالجريرة.. يا من لا يهتك الستر.. يا عظيم العفو.. يا حسن التجاوز.. يا واسع المغفرة.. يا باسط اليدين بالرحمة.. يا باسط اليدين بالعطايا.. يا سميع كل نجوى.. يا منتهى كل شكوى.. يا كريم الصفح.. يا عظيم المن.. يا مقبل العثرات.. يا مبتديا بالنعم قبل استحقاقها.
يا رباه.. يا سيداه.. نسألك يا ربنا إلا تُشوه خَلقنا بالنار.. اللهم أجرنا من حر النار.. ومن خزي النار.. ومن كل عمل يقربنا إلى النار.. وأدخلنا الجنة مع الأبرار.برحمتك يا عزيز يا غفار.. يا من بفضله وكرمه يعفو عن المذنبين.. فاعف عنا وأغفر لنا وارحمنا.. وأستجب دعاءنا واشف مرضانا.. وارحم موتانا.. واجبر كسرنا.. وأجرنا من مضلات الفتن ما أحييتنا.
يا جار المستجيرين.. و يا أمان الخائفين.. ويا مجيب دعوة المضطرين.. نسألك أماناً من الفقر.. وأماناً من الهم والغم.. وأماناً من الذل.. وأماناً من العذاب.. وأماناً من الفتن.. وأماناً من الظلم.. وأماناً من الخسف والرجف.. وأماناً من الضر والمرض.
اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها.. وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة.. يا خير المسئولين.. يا مجيب السائلين.. نسألك علماً نافعاً.. وقلباً خاشعاً.. ورزقاً واسعاً.. ويقيناً صادقا.. وعملاً صالحا متقبلا.. ودعاءاً مستجابا.. وبدناً على البلاء صابرا.. وشفاءاً من كل داء.. نسألك العافية.. والشكر على العافية.. ونسألك دوام العافية.. ونسألك: تمام العافية.. ونسألك الغنى عن الناس.
يا كاسي العظام لحماً بعد الموت.. هون علينا سكرا الموت.. هون علينا سكرات الموت.. هون علينا سكرات الموت.. نعوذ بك من عذاب القبر.. ومن فتنة المحيا والممات.. ومن فتنة المسيخ الدجال.
اللهم اغفر لجميع موتى المسلمين.. الذين شهدوا لك بالوحدانية.. ولنبيك بالرسالة.. وماتوا على ذلك.. اللهم أغفر لهم وارحمهم.. وعافهم واعف عنهم.. وأكرم نُزلهم.. ووسع مُدخلهم.. وارحم شهداء المسلمين.. اللهم انقلهم من ضيق اللحود.. ومراتع الدود.. إلى جناتك جنات الخلود.. في سدر مخضوض.. وطلح منضود.. وظل ممدود.. وماءٍ مسكوب.. وفاكهة كثيرة.. لا مقطوعة ولا ممنوعة.. وفُرشٍ مرفوعة.
اللهم أرجمنا إذا صرنا منهم يا رب العالمين.. ارحمنا إذا صرنا إلى ما صاروا إليه.. تحت الجنادل والتراب وحدنا.. اللهم نور مضاجعنا في التراب.. وثبت ألسنتنا عند السؤال بحسن الجواب.
اللهم أرحمنا إذا انشقت عن الأموات القبور.. وظللنا بظل عرشك إذا دنت الشمس من رؤوس الأنام.. وهون علينا طول الوقوف في ذلك المقام.
اللهم أسقنا من حوض نبيك.. عند التهاب الأكباد.. ورجح موازيننا إذا خفت موازين أهل الإلحاد.. وهب لنا نورا.. إذا غشيت الظالمين الظلمات.. ويسر لنا الجواز على الصراط.. إذا زلت أقدام أهل السيئات.. وخفف علينا شدة الحساب.. وأجعل خير أيامنا يوم أن نلقاك يا كريم يا وهاب.. يا أرحم الراحمين.. يا أرحم الراحمين.. يا أرحم الراحمين.
اللهم أرحمنا إذا انقضت آجالنا.. وانقطعت أعمالنا.. ولبسنا أكفاننا.. وفارقنا منازلنا.. اللهم كن معنا في دار البلاء.. إذا نسينا أهل الدنيا و الأهل والغرباء.. برحمتك يا رب الأرض والسماء.. يا من لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء.. يا فرجنا إذا أغُلقت الأبواب.. يا رجاءنا إذا انقطعت الأسباب.
اللهم زكِ نفوسنا من الأمراض والشهوات.. وطهر قلوبنا من النفاق والشك والارتياب.. تُبنا إليك ياربنا.. فسبحانك إليك المآب.. وأغفر لنا يا غفور يا تواب.. وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة.. ومن سوء الحساب والعقاب.. وثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفى الممات.. مع الفوز بالجنة وحسن الثواب.
اللهم لا تجعلنا عبيد ابتلاء وامتحان.. بل عبيد منة وإحسان.. كالذين لهم عندك زلفى وحسن مآب.
اللهم أرزقنا نعمتك ومحبتك وجنتك.. يا من ترزق من تشاء بغير حساب.. واغفر لنا ولآبائنا.. وأمهاتنا.. ولمؤمنين والمؤمنات.. الأحياء منهم والأموات.. سبحانك سميعُ ُ قريبُ ُ مجيبُ الدعوات.. يا من يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات.. يا من وسعت رحمته الأحياء والأموات.
يا رب الأرباب.. ومعتق الرقاب.. ومسبب الأسباب.. وكاشف العذاب.. اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون.
اللهم فارج الهم.. وكاشف الغم.. مجيب دعوة المضطرين.. رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما.. ارحمنا رحمة تغنينا بها عن رحمة من سواك.
اللهم يا دائم المعروف.. يا دائم النعم.. يا ولى النعم.. نسألك من النعمة تمامها.. ومن العصمة دوامها.. ومن الرحمة شمُولها.. ومن العافية حُصولها.. ومن العيش أرغده.. ومن العمر أسعده.. ومن العلم أنفعه وأخلصه.. ومن القول أصدقه.. ومن اليقين أعظمه.. ومن الخير أكمله.. ومن الستر أجمله.. ومن الإحسان أتمه.. ومن الإنعام أعمهُ.. ومن الفضل أعذبهُ.. ومن رضاك أقربه.. ومن هداك أيسره.. إنك على ما تشاء قدير.. {رَبَّنَا لاَ تزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ}[آل عمران:8].
يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه.. اجمعنا مع حبيبنا (صلى الله علية وسلم) في الفردوس الأعلى من الجنة.. ربنا إننا آمنا فأغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار..
{رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ }[آل عمران:8]
ربنا أفرغ علينا صبراً وتوفنا مسلمين.. يا من تؤتى الملك من تشاء.. وتنزع الملك ممن تشاء.. وتعز من تشاء.. وتُذل من تشاء.. بيدك الخير كله إنك على كل شيء قدير.. يا من تولج الليل في النهار.. وتُلج النهار في الليل.. وتُخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي.. وترزق من تشاء بغير حساب.. {ربَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ}[آل عمران:147].
اللهم لا تجعل للكافرين على المؤمنين سبيلاً.. ربنا عليك توكلنا.. وإليك أنبنا.. وإليك المصير.. ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا.. وأغفر لنا ربنا إنك أنت العزيز الحكيم.. {رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا ِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رءوف رَّحِيمٌ }[الحشر:10].
يا من قصمت القياصرة.. وقهرت الجبابرة.. وخضعت له أعناق الفراعنة.. اللهم من عادانا والإسلام والمسلمين فعادهِ.. ومن كادنا والإسلام والمسلمين فكده ومن بغى علينا والإسلام والمسلمين فخذه أخذ عزيز مقتدر.
اللهم عليك بكل من يحارب الإسلام والمسلمين.. اللهم فرق جمعهم.. اللهم مزقهم كل ممزق.. اللهم شتت شملهم.. وأجعل بأسهم بينهم شديداً.. و أرنا فيهم عجائب قدرتك.. و أرنا بهم بأسك الذي لا يرد عن القوم المجرمين.. يا ناصر المستضعفين.. انصر إخواننا المضطهدين في الشيشان.. اللهم انصر إخواننا في المجاهدين في الشيشان.. وفى فلسطين.. وفى كشمير.. وفى بورما.. وفى كل أرض يحارب فيه الإسلام.
يا مغيث أغثنا.. ليس في الوجود ربُ ُ سواك فيدعى.. ولا في الكون حبيبُ ُ غيرك فيرجى.. فأستجب دعائنا.. وانزع الوهن من قلوبنا.. ومن قلوب ولاة أمورنا.. لنصرة دينك يا رب العالمين.. يا رب الأقصى والعتيق.. حرر الأقصى وارزقنا فيه صلاة طيبة قبل الممات.
يا رب الأرباب.. ومسبب الأسباب.. ويا مُفتح الأبواب.. اللهم أزل من بين المسلمين الحدود والسدود.. وأذن لشرعك أن يعود ويسود.. وسلط بأسك وبطشك على الكفار .. وأتباع الشيطان والطاغوت.. وأهلكهم كما أهلكت عاداً وثمود.. بقوتك يا قوى يا متين.
اللهم يا كبيراً فوق كل كبير.. يا سميعُ يا بصير.. يا من لا شريك له ولا وزير.. يا خالق السماوات والأرض.. والشمس والقمر المنير.. يا عصمة البائس الخائف الضرير.. ورازق الطفل الصغير.. ويا جابر العظم الكسير ويا قاصم كل جبار عنيد.. نسألك وندعوك دعاء الخائف الضرير.. دعاء المضطر العزيز.. نسألك بعاقد العز من عرشك.. ومفاتيح الرحمة من كتابك.. وبأسمائك الحسنى أن تغفر لنا في ليلتنا هذه أجمعين.
اللهم أرحمنا واسترنا.. وأكشف همنا وغمنا وحُزننا.. واغفر لنا ذنوبنا.. وارزقنا توبة خالصةً لوجهك الكريم.. وارزقنا علماً نافعاً.. وقلباً خاشعاً.. ويقيناً صادقاً.. وارزقنا حُسن الخاتمة.. واكفنا شر الدنيا والآخرة.. وفرج عنا كل ضيق وشدة.. وأقض حوائجنا.. وأختم بالباقيات الصالحات أعمالنا.. برحمتك يا بديع السماوات والأرض.. يا ذا الجلال والإكرام.
يا غفار الذنوب.. اللهم إن ذنوبنا عظيمة.. وهى صغيرة في جنب عفوك يا كريم.. فأغفر لنا.. فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.. اصرف عنا السوء.. فإنه لا يصرف السوء إلا أنت.. وارزقنا الخير كله.. فإنه لا يأتي بالخير إلا أنت.. نسألك صدق التوكل عليك.. وحُسن الظن بك.. وارزقنا رزقاً يزيدنا لك شكراً.. وإليك فاقة وفقرا.. وبك عمن سواك غنى.. بفضلك يا غنى يا حميد.
يا هادى المضلين.. يا راحم المذنبين.. يا رجاء المذنبين.. يا مقيل عثرات العاثرين.. ارحم عبادك فهم في خطر عظيم.. واجعلنا مع الأخيار المرزوقين.. الذين أنعمت عليهم من النبيين.. مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين.. والشهداء والصالحين.. برحمتك يا أرحم الراحمين.
يا خالق السماء وارتفاعها.. يا خالق الأرض وأقطارها.. يا خالق البحار وأمواجها.. يا من يعلم ما هو ظاهرُ ُ وكامل.. ومتحركُ ُ وساكن.. وراكعُ ُ وساجد.. وما غاب وما حضر.. وما خفي وما ظهر.. الكل يشهد بجلالك.. ويقر بكمالك.. ويعلن عن ذكرك.. ولا يغفل عن شكرك.. نعوذ بك من غنى يطغينا.. وفقر ينسينا.. وصاحب يؤذينا.. ومن عمل يخزينا.. ونعوذ بك من دنيا تُلهينا.. يا خير المعطين.. يا خير المسئولين.
اللهم أعطنا من صفوة آدم.. ومن شجاعة نوح.. ومن خُلة إبراهيم.. ومن صدق إسماعيل.. ومن رضا إسحاق.. ومن حلم يعقوب.. ومن عفة يوسف.. ومن فصاحة صالح.. ومن تسبيح يونس.. ومن صبر أيوب.. ومن حكمة لقمان.. ومن مزامير داود.. ومن شُكر سليمان.. ومن بينة هود.. ومن قوة موسى.. ومن فصاحة هارون.. ومن علم الخضر.. ومن دعاء زكريا.. ومن بر يحيى.. ومن ورع عيسى.. ومن خُلق محمد (صلى الله علية وسلم).
اللهم صلى وسلم وبارك عليه.. وعلى جميع الأنبياء والمرسلين وعلينا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين.
اللهم يا رب جبريل وميكائيل وإسرافيل وملك الموت.. اعصمنا من فتن الدنيا.. ووفقنا لما تحب وترضى.. واجمع لنا خير الآخرة والأولى.. وأصلح لنا شأننا كله.. وثَبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفى الآخرة.. لا تُضلنا بعد أن هديتنا.. كن لنا عوناً ومعيناً.. وحافظاً وناصراً.
اللهم أستر عوراتنا.. وآمن روعاتنا.. واحفظنا من بين أيدينا.. ومن خلفنا.. وعن أيماننا ،، وعن شمائلنا.. ومن فوقنا.. ونعوذ بعظمتك أن نغتال من تحتنا.
يا مؤنس كل غريب.. ويا مؤنس كل وحيد.. ويا صاحب كل فريد.. ويا قريب غير بعيد.. ويا غالباً غير مغلوب.. يا ملجأ كل خائف.. يا كاشف كل كُربة.. يا عالم كل نجوى.. يا منتهى كل شكوى.. يا حاضر كل ملأ.. يا حي يا قيوم.. ائتنا بالفرج والرجاء.. واقذف رجاءك في قلوبنا.. حتى لا نرجو أحداً سواك.
سبحانك تسمع كلامنا.. سبحانك تعلم سرنا وجهرنا.. فأقبل معذرتنا.. وتعلم حاجاتنا.. وتعلم ما في أنفسنا.. فأغفر لنا ذنوبنا.. وأكشف كروبنا.. وأجرنا من مضلات الفتن ما أحييتنا.. ونسألك إيماناً يباشُر قلوبنا.. ويقيناً صادقا.. حتى نعلم أنه لن يصيبنا إلا ما كتبته لنا.. ونسألك الرضا بما قسمته لنا.
يا من يده إصلاح القلوب.. أصلح فساد قلوبنا.. وأصلح ذات بيننا.. وأصلح ولاة أمورنا.. وأصلح زوجات المسلمين.. حتى يكن لنا عوناً على أمر ديننا ودنيانا.. وأصلح شباب المسلمين.. وبنات المسلمين.. وزج عُزابهم يا رب العالمين.. واجعلهم نافعين للإسلام والمسلمين.. بارين بآبائهم وأمهاتهم.. يا رب العالمين.. واحفظنا وإياهم من الفتنة ما ظهر منها وما بطن.. وجنبنا وإياهم قرناء السوء.. برحمتك يا أرحم الراحمين.
يا رب الأرباب.. يا حنان.. يا منان.. يا حنان.. يا منان يا قديم الإحسان.. اللهم اجعل إيماننا طهارة لنا من الشرك.. وصلاتنا تنزيهاً لنا من الكبر.. وزكاتنا سبباً لنا في الرزق.. وصيامنا تحسيناً للخلق.. وحجّنا قربة للدين.. وجهادنا عزاً للإسلام.. برحمتك يا أرحم الراحمين.
اللهم اجعل يومنا خيراً من أمسنا.. وغدنا خيراً من يومناً.. وأجعل أول عامنا هذا إصلاحا.. وأوسطه فلاحا.. وأخره رباحا.. برحمتك يا أرحم الراحمين.
يا حنان يا منان.. اجعلنا من عمار المساجد وقراء القرآن على طول الزمان.. واجعل منا وفينا الشيوخ الركع.. والشباب الخُشع.. وأرحم فينا الأطفال الرضع.. وارفع عنا البلاء الأوجع.. رحماك يا ربنا بالأطفال اليتامى.. والنساء الثكالى.. والشباب الحيارى.
اللهم أجعلنا من الصابرين الصادقين القانتين المنفقين المستغفرين بالأسحار.. برحمتك يا عزيز يا غفار.. ي قاضى الحاجات.. يا مُجيب الدعوات.. لا تدع لنا يا ربنا في هذا المقام العظيم ذنباً إلا غفرته.. ولا عيباً إلا سترته.. ولا مريضاً إلا شفيته.. ولا ميتاً إلا رحمته.. ولا دعاءاً إلا أستجبته.. ولا تائباً إلا قبلته.. ولا مؤمناً إلا ثبته.. ولا طالباً إلا وفقته.. ولا عدواً إلا أخذته وقصمته.. ولا ولداً فاسداً إلا أصلحته.. ولا امرأة متبرجةً إلا هديتها للحجاب.. ولا حاجة من حوائج الدنيا والآخرة لك فيها رضا ولنا فيها صلاح وفلاح إلا قضيتها ويسرتها برحمتك يا أرحم الراحمين.. واجعل خير أعمالنا آخرها.. وخير أعمالنا خواتيمها.. وخير أيامنا يوم أن نلقاك فيه.
اللهم اجعلنا ممن وفق لقيام ليلة القدر.. اللهم ارزقنا عفوها.. وبركتها.. وفضلها.. اللهم إنك عفوُ ُ تحب العفو فاعف عنا.. اللهم إنك عفوُ ُ كريم ُ ُ حليم ُ ُ تحب العفو فاعف عنا.. لا تصرفنا من هذا المقام إلا بذنب مغفور.. وسعى مشكور.. وتجارةٍ لن تبور.. وتوبة خالصة لوجهك الكريم.. نسألك من خير ما سألك منه عبدُك و نبيك محمدُ ُ (صلى الله علية وسلم) وعبادك الصالحون.. ونعوذ بك من شر ما إستعاذك منه عبدُك ونبيُك محمدُ ُ (صلى الله علية وسلم) وعبادك الصالحون.. واجعل هذا البلد آمناً مطمئناً سخاء رخاء وسائر بلاد المسلمين.. و اجعل عبادتنا وأعمالنا كلها خالصة لوجهك الكريم.
يا قاضى الحاجات.. ويا مجيب الدعوات.. اقض حوائجنا وحوائج السائلين.. { سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ {180} وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ {181} وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}[الصافات:180-182].
وصلى الله على سيدنا محمدٍ وعلى آله وصحبه وسلم
البحر الصامت
19/02/2006, 11:11 PM
اللهم أمين
بارك الله فيك :)
وإليك دعاء اليوم
(قل اللهم مالك الملك تؤتى الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيئ قدير).
اللهم اصلح لى دينى الذى هو عصمة أمرى وأصلح لى دنياى التى فيها معاشى وأصلح لى آخرتى التى فيها معادى واجعل الحياة زيادة لى فى كل خير واجعل الموت راحة لى من كل شر.
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد أن هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب.
صاحب المعروف
آمين يا رب العالمين
شكراً على المرور
البحر الصامت
أمين يا رب العالمين
شكراً على الدعاء جزاك الله خير
وشكراً على المرور
البحر الصامت
آمين يا رب العالمين
شكراً على الدعاء جعله في ميزان حسنات وجزاك الله خيراً
شكراً على المرور
ABUMORSHID
جزاك الله خير وجعله في ميزان حسنات
أنشاالله مستمرون على المقاطعة
ABUMORSHID
جزاك الله خير وجعله في ميزان حسنات
أنشاالله مستمرون على المقاطعة
كلمات من الدرر
روى عن شقيق البلخي انه قال لحاتم الأصم : قد صحبتني مدة ...فماذا تعلمت ؟
قال : ثمان مسائل
أما الأولى : فأني نظرت إلى الخلق ... فإذا كل شخص له محبوب , فإذا وصل إلى القبر فارقه محبوبه ... فجعلت محبوبي حسناتي لتكون معي بالقبر .
أما الثانية : فأني نظرت إلى قوله تعالى : ( ونهى النفس عن الهوى ) فأجهدتها في دفع الهوى حتى استقرت على طاعة الله .
أما الثالثة : فإني رأيت كل من معه شيء له قيمة عنده يحفظه .. فنظرت إلى قوله تعالى ( ما عندكم ينفد وما عند الله باق ) فكلما وقع معي شيء له قيمة وجهته إلى الله ليبقى لي عنده .
وأما الرابعة : فإني رأيت الناس يرجعون إلى المال والحسب والشرف ... وليست بشيء .. فنظرت إلى قوله تعالى ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) فعملت بالتقوى حتى أكون عند الله كريما .
وأما الخامسة : فإني رأيت الناس يتحاسدون , فنظرت إلى قوله تعالى ( نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ) فتركت الحســـــــد بالكلية .. لأن الحسد اعتراض على الله سبحانه .
وأما السادسة : رأيت الناس يتعادون , فنظرت إلى قوله تعالى ( إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا) فتركت عداوتهـــم ,واتخذت الشيطان وحده عــدوا .
وأما السابعة : رأيتهم يذلون أنفسهم في طلب الرزق , فنظرت إلى قوله تعالى ( وما من دابة على الأرض إلا على الله رزقها ) فاشتغلت بما له علي , وتركت ما لي عنـــــــده ثقة به ، ويقينا بما عنده .
وأما الثامنة : رأيتهم متوكلين على تجارتهم وصنائعهم وصحة أبدانهم , فتوكلت على الله .. ( فإذا عزمت فتوكل على الله) .
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،
فمن أجمل الأدعية التي قرأتها والمأثورة عن الخليفة الراشد الخامس عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه أنه قال :
اللهم ... يا أرحم الراحمين ارحمني .. ، فأنت القائل :
وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفاً وَطَمَعاً إِنَّ رَحْمَتَ
اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ {56} الأعراف
فإن لم أك محسناً ؛ فأنا مؤمن .... و أنت قلت:
هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً {43} الأحزاب
فإن لم أك مؤمناً ؛ .. فأنا شيء !!!! وأنت قلت :
وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ........{156} الأعراف
فإن لم ترحمني بعد ذلك فأي مصابٍ أشد علي من أنك لم ترحمني ؟؟؟!! وأنت القائل :
الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ {156} أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ {157} البقرة
رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ" الحشر 10
اللهم اجعل صدورنا منشرحة للإيمان
اللهم اجعل قلوبنا منشرحة للإيمان
اللهم اشرح صدورنا للإسلام وللقرآن ولحب الصالحين
اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل صالح يُقربنا الى حبك
اللهم يا ربنا حبب إلينا الإيمان وزينه فى قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان
اللهم اجعلنا من عبادك الهادين والمهديين والمهتدين .
رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ" الحشر 10
اللهم اجعل صدورنا منشرحة للإيمان
اللهم اجعل قلوبنا منشرحة للإيمان
اللهم اشرح صدورنا للإسلام وللقرآن ولحب الصالحين
اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل صالح يُقربنا الى حبك
اللهم يا ربنا حبب إلينا الإيمان وزينه فى قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان
اللهم اجعلنا من عبادك الهادين والمهديين والمهتدين .
أحب وطني
20/02/2006, 08:25 AM
آمين يا رب العالمين
راحلين
20/02/2006, 08:40 AM
رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ" الحشر 10
اللهم اجعل صدورنا منشرحة للإيمان
اللهم اجعل قلوبنا منشرحة للإيمان
اللهم اشرح صدورنا للإسلام وللقرآن ولحب الصالحين
اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل صالح يُقربنا الى حبك
اللهم يا ربنا حبب إلينا الإيمان وزينه فى قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان
اللهم اجعلنا من عبادك الهادين والمهديين والمهتدين .
اللهم آمين ... :)
الياس20
20/02/2006, 08:40 AM
amiiiiin ..........
آخر الأخبار
20/02/2006, 08:41 AM
http://tdc.com/article.php?dogtag=tdcc_abo_profile_intac
راعي مرسيدس AMG
20/02/2006, 08:53 AM
آمين يا رب العالمين
نغمة وتر القلوب
20/02/2006, 08:58 AM
آمين يا رب العالمين
وربي يستجيب دعائك
صقر الحدود
20/02/2006, 08:58 AM
امين يارب العالمين
شكرا لك أخي وجعله الله في ميزان حسناتك
superman06
20/02/2006, 09:02 AM
مشكور اخوي على التوضيح ..............جزاك الله خيرا.
لكن كيف نشرب الشاي??????????
شمس الربيع
20/02/2006, 09:10 AM
:معصب: السلام عليكم
والله مهما حاولوا ستستمر المقاطعة بإذن الله . وحتى من غير ما يكتبوا هذا المفروض علينا نقاطع كل المنتجات الأوروبية لأنهم أصلا موافقين على هذا الشيء .:p
شمس الربيع:rolleyes:
صقر الحدود
20/02/2006, 09:10 AM
فعلا كلمات جميلة جدا ومعبرة ...
شكرا على طرحك الجميل أخي الكريم ...
دلوعة ابوها
20/02/2006, 09:15 AM
الحمد لله..ز
و مستمرييييين حتى .......................
مـجـنـونـهـا
20/02/2006, 09:18 AM
تسلم الغالي على كلماتك الأكثر من رائعة
star goold
20/02/2006, 09:20 AM
آمين يا رب العالمين .....
زهرة السوسن
20/02/2006, 09:42 AM
اللهم آمين
غريب الدار
20/02/2006, 09:46 AM
جزاك الله خيرا أخي وجعله الله في ميزان حسناتك :)
شقاوووي
20/02/2006, 09:51 AM
رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ" الحشر 10
اللهم اجعل صدورنا منشرحة للإيمان
اللهم اجعل قلوبنا منشرحة للإيمان
اللهم اشرح صدورنا للإسلام وللقرآن ولحب الصالحين
اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل صالح يُقربنا الى حبك
اللهم يا ربنا حبب إلينا الإيمان وزينه فى قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان
اللهم اجعلنا من عبادك الهادين والمهديين والمهتدين .
.
.
.
اللهــــــــــــــم آميــــــــــــــــــن
.
.
.
أزهار الربيع
20/02/2006, 09:56 AM
اللهم آمين
وجزى الله صاحب الموضوع كل الخير
وجعل هذا الدعاء الطيب
في ميزان حسناته
الامير أرنيــم
20/02/2006, 09:58 AM
جزاك الله خيرا
اللهم آمـــيـــن
سهم الأمل
20/02/2006, 10:01 AM
آمين..
مسكين
20/02/2006, 10:06 AM
نشكرك على المعلومة
فالنقاطعهم إلى الأبد
الحقيقة المجهولة
20/02/2006, 10:12 AM
آمين يا رب العالمين
مشكور أخي على هذا الدعاء وجعله الله في ميزان حسناتك
فعلا كلمات جميلة جدا ومعبرة ...
شكرا على طرحك الجميل أخي الكريم ...
العفو صقر الحدود
وشكراً على المرور
تسلم الغالي على كلماتك الأكثر من رائعة
العفو مـجـنـونـهـا
وشكراً على المرور
prado5566
20/02/2006, 10:32 AM
جزاك الله خير على الموضوع
لكن ثلاث مواضيع : كلام من درر ، تحذير لكم ايها المقاطعون ،دعاء لانشراح الصدر ...طرحتها ايضا في سبلة الدين....؟؟؟؟
أرض المحل
20/02/2006, 10:37 AM
شكرا على هذه الكلمات المعبره .. ونسأل الله لكم ولنا المغفره
سهام الليل
20/02/2006, 10:53 AM
انشاء الله المقاطعة مستمرة الي يوم اللدين ولا نتهاون فبها ابدااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
جزاك الله خير على الموضوع
لكن ثلاث مواضيع : كلام من درر ، تحذير لكم ايها المقاطعون ،دعاء لانشراح الصدر ...طرحتها ايضا في سبلة الدين....؟؟؟؟
فذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين
أرض المحلشكرا على هذه الكلمات المعبره .. ونسأل الله لكم ولنا المغفره
أرض المحل
شكراً على المرور
superman06
20/02/2006, 10:59 AM
صح لسانك
انشاء الله المقاطعة مستمرة الي يوم اللدين ولا نتهاون فبها ابداااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااا
انشاالله مستمرين
وشكراً على مرورك
مشكور اخوي على التوضيح ..............جزاك الله خيرا.
لكن كيف نشرب الشاي??????????
أشربه أحمر
شكراً على المرور
:معصب: السلام عليكم
والله مهما حاولوا ستستمر المقاطعة بإذن الله . وحتى من غير ما يكتبوا هذا المفروض علينا نقاطع كل المنتجات الأوروبية لأنهم أصلا موافقين على هذا الشيء .:p
شمس الربيع:rolleyes:
وعليكم السلام
انشاالله مستمرين
صحيح يجب مقاطعة المنتجات الأوربية جميعها
شكراً على المرور
prado5566
20/02/2006, 11:08 AM
فذكر أن الذكرى تنفع المؤمنين
تصحيح:
فذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين
جزاك الله الف خير....صح السانك..بارك الله فيك
الحمد لله..ز
و مستمرييييين حتى .......................
أكيد أنشاالله
وشكراً على المرور
نشكرك على المعلومة
فالنقاطعهم إلى الأبد
العفو
شكراً على المرور
آمين يا رب العالمين
آمين يا رب العالمين
شكراً على المرور
آمين يا رب العالمين
آمين يا رب العالمين
شكراً على المرور
امين يارب العالمين
شكرا لك أخي وجعله الله في ميزان حسناتك
امين يارب العالمين
شكراً على المرور
جزاك الله خيرا
اللهم آمـــيـــن
شكراً على المرور
آمين يا رب العالمين .....
آمين يا رب العالمين
شكراً على المرور
اللهم آمين
شكراً على المرور
آمين يا رب العالمين
مشكور أخي على هذا الدعاء وجعله الله في ميزان حسناتك
آمين يا رب العالمين
شكراً على المرور
اللهم آمين ... :)
آمين يا رب العالمين
شكراً على المرور
amiiiiin ..........
شكراً على المرور
آمين يا رب العالمين
وربي يستجيب دعائك
آمين يا رب العالمين
شكراً على المرور
.
.
.
اللهــــــــــــــم آميــــــــــــــــــن
.
.
.
شكراً على المرور
جزاك الله خيرا أخي وجعله الله في ميزان حسناتك :)
آمين يا رب العالمين
شكراً على المرور
اللهم آمين
وجزى الله صاحب الموضوع كل الخير
وجعل هذا الدعاء الطيب
في ميزان حسناته
آمين يا رب العالمين
شكراً على المرور
ابو عرين
20/02/2006, 02:03 PM
شرح الله صدرك وصدورنا وبترك الله فيك
ابو عرين
20/02/2006, 02:04 PM
اسف وبارك الله فيك
بدّاعة
20/02/2006, 08:20 PM
جزاك الله خير:)
~ اللهم اشرح صدورنا ويسرلنا أمورنا~
deeeeedo
20/02/2006, 09:28 PM
اللهم آمين
الله يجزيك ألف خير ويجعل أيامك كلها مليئة بالسعـادة والسرور
شــكــراً ___________-_:)
GentleMan999
20/02/2006, 09:37 PM
اللهم آمين
غدا أمس
20/02/2006, 10:04 PM
السلام عليكم
اللهم أمين
شكرا على هذا الموضوع القيم ...
جزاك الله خير:)
~ اللهم اشرح صدورنا ويسرلنا أمورنا~
اللهم أمين
وشكراً على المرور
Noor Al-Islam
21/02/2006, 03:37 AM
رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ" الحشر 10
اللهم اجعل صدورنا منشرحة للإيمان
اللهم اجعل قلوبنا منشرحة للإيمان
اللهم اشرح صدورنا للإسلام وللقرآن ولحب الصالحين
اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل صالح يُقربنا الى حبك
اللهم يا ربنا حبب إلينا الإيمان وزينه فى قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان
اللهم اجعلنا من عبادك الهادين والمهديين والمهتدين
اللهم آمين ..وصلى الله وسلم على نبيه الامين
جزاكم الله الف خير
ووفقنا للخير دوما
اسف وبارك الله فيك
أمين يا رب العالمين
وشكراً على المرور
اللهم آمين
الله يجزيك ألف خير ويجعل أيامك كلها مليئة بالسعـادة والسرور
شــكــراً ___________-_:)
أمين يا رب العالمين
وشكراً على المرور
اللهم آمين
أمين يا رب العالمين
وشكراً على المرور
السلام عليكم
اللهم أمين
شكرا على هذا الموضوع القيم ...
وعليكم السلام
أمين يا رب العالمين
وشكراً على المرور
رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ" الحشر 10
اللهم اجعل صدورنا منشرحة للإيمان
اللهم اجعل قلوبنا منشرحة للإيمان
اللهم اشرح صدورنا للإسلام وللقرآن ولحب الصالحين
اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل صالح يُقربنا الى حبك
اللهم يا ربنا حبب إلينا الإيمان وزينه فى قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان
اللهم اجعلنا من عبادك الهادين والمهديين والمهتدين
اللهم آمين ..وصلى الله وسلم على نبيه الامين
جزاكم الله الف خير
ووفقنا للخير دوما
أمين يا رب العالمين
وشكراً على المرور
vBulletin إصدار 3.8.11، كافة الحقوق محفوظة ©2000-2026، مؤسسة Jelsoft المحدودة.