شيخ القبيلة وصل.....

[شيخ القبيله]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم:

في أول ظهور لي على صفحات سبلة العرب المشرقة أحب في البداية أن أشيد بدور السبلة وأعضائها في إثراء الحياة الثقافية والتحررية في السلطنة....:مفتر:
وكما أحب أن أنوه بأني شيخ ديمقراطي يرحب بوجهات النظر المختلفة والمتعارضة، فلذالك لا تخافوا مني فلن أستخدم معكم الأساليب القمعية والاستقصائية التي يستخدمها بعض شيوخ القبائل المجاورة......:عيار:

سوف يتناول موضوعي الأول والذي أحب من الأعضاء إثرائه بوجهات نظرهم ومداخلاتهم الثمينة واقع القبيلة وليس(القبلية) في الحياة العمانية.


القبيلة
إن المجتمعات الإنسانية مهما أظهرت من الاختلاف والتباين في ما بينها إلا أنه يوجد هنالك قاسم مشترك يوحد أفرادها ويعمق صلتهم و انتمائهم إلى ذالك المجتمع، قد تكون هذه الرابطة دينيه أو عرقية أو منفعيه....

وكون الانتماء القبلي واحدا من هذه الروابط القوية التي توحد وتجمع مجموعة من الأفراد وتكون بينهم مشاعر وأفكار ووجهات نظر متشابه في جو من التآلف والانسجام في ما بينهم.
وكون البناء القبلي سمة وعلامة فارقة في التاريخ والوجود العربي الإسلامي كون القبيلة مثلة المجتمع المصغر المتكامل الذي يحتفظ بهويته وشخصيته وعاداته وتقاليده المختلفة التي تميز كل قبيلة عن الأخرى مع الاحتفاظ بقواسم مشتركه بين القبائل المتعددة تكسبها الهوية العربية الإسلامية.
والمتتبع للتاريخ العربي القديم يرى أن القبيلة كانت وحدة متكاملة لها نظامها الخاص الذي يحكمها وقوانين تسير حسبها أمور القبيلة وشؤونها ما هي إلا مجموعة من الأعراف والمبادئ القبلية المتعارف عليها بين أبناء القبيلة ورعاياها التي تفرض على الجميع احترامها وتعاقب من يخل بها وينتهكها.

لقد وفرت القبيلة لأبنائها الشعور بالأمن والاطمئنان والعزة والمنعة في جو من التكافل و التعاون الاجتماعي والمحبة التي تعين الفرد إذا ما ألمت به مصيبة، وعدالة تحمي حقوق الفرد وتنصفه بعيدة عن العنصرية والطبقية.
لقد شكلة القبيلة قديما ما يمكن أن نسميه في وقتنا الحاضر الدولة أو الكيان القطري مع الاختلاف في الحجم.

ولقد جاء الإسلام لينقح ويخلص القبيلة من بعض العادات والممارسات الخاطئه التي شوهة الحياة القبلية ووصفتها بالهمجية الغرائزية. لا كما يقول البعض أن الإسلام جاء ليستأصل ويجتث القبيلة، وهذا الذي لم يحدث حتى في أوجي الازدهار والقوة للدولة الإسلامية لكنه هذبها بحيث لا تطغى على الرابطة الجديدة التي شكلها الدين الجديد وهي رابطة لا إله إلا الله محمد رسول الله قال تعالى"إنا جعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله اتقاكم".

وكون القبيلة العمانية هي جزء من القبيلة العربية الكبيرة بكل صفاتها وخصائصها، ولعظم الدور الذي لعبته القبائل في صنع التاريخ العماني في الحقب والفترات المختلفة بدايتا من الأزد الذين كانوا أول من نزل بعمان من العرب والذين شكلوا في ما بعد النواة والخلية الأولى للقبائل العمانية التي انتشرت وتكاثرت في البلاد، ومرورا بالنباهنة والقبائل الأخرى التي تولت السلطة في عمان، وصولا إلى عصرنا هذا تحت ظل حكم أسرة البوسعيد، في كل هذه الفترات كانت القبيلة هي القوة والسلطة الحاكمة التي تسير أمور البلاد والرعية في جو من العدالة والمساواة الذي كفل لعمان الازدهار والتقدم، إلا في بعض الفترات التي يغيب فيها العدل والتشريع الإلهي عن الأرض وعندما تخضع السلطة لرغبات ومطامع ضعاف النفوس يظهر الفساد وينتشر الظلم والقهر، فالقبيلة لم تغب عن الساحة العمانية حتى في عهد الإمامة التي كانت تختار قادتها ورجالها على أساس من الكفاءة والقوة الفردية بعيدا عن الأنساب والأحساب القبلية كانت القبيلة موجودة وبقوة حيث كانت العون والقوة التي تستند وتنتصر بها الإمامة على أعدائها.

أما اليوم فإن القبيلة ودورها في المجتمع والحياة العمانية بدء يذوب ويتلاشى منهيا معه على بقايا الإنسان العماني بعاداته وصفاته الأصيلة المميزة. قد يكون هذا ضريبة على الانفتاح والتقدم السريع الذي يغير مجرى التاريخ أو بسبب العولمة التي تغزو العالم بشكل عام.
قد يكون هذا سببا أما السبب الأخرى من وجهة نظري هو دور الحكومة المقصود أو الغير مقصود في سلب القبيلة فاعليتها وأهميتها في المجتمع على الرغم من أهمية الأدوار الكثيرة التي تلعبها والتي تسهل وتعفي الحكومة من بعض المهام التي تستطيع أن تقوم بها القبيلة.
قد تكون وجهة نظر الحكومة صحيحة إلى حد ما وهي رغبتها في تفريق التكتلات والتحزبات التي من الممكن أن تكون بؤر توتر وعدم استقرار.....

ولتسهيل النقاش وحتى لا يساء فهمي سوف تكون الأسئلة التالية هي محور النقاش:

1- هل ترى أن بقاء القبلة هو في مصلحة الوطن أم ضده؟
2- هل تتفق معي في أن القبيلة بدأت تفقد مكانتها ودورها في المجتمع ؟
3- وهل تعتقد أن للحكومة دور في تغيب القبيلة ومحاولة تهميشها؟
4- ما هي وجهة نظركم لطبيعة العلاقة بين القبيلة والحكومة لكي تتناسب مع طبيعة العالم اليوم من حولنا وما هو تصوركم للدور الذي يجب أن تقوم به القبيلة في المجتمع؟
:نطوط: :نطوط: :نطوط: :نطوط: :نطوط: :نطوط: :نطوط:

[سياسي خطير جدا]

ولتسهيل النقاش وحتى لا يساء فهمي سوف تكون الأسئلة التالية هي محور النقاش:
1- هل ترى أن بقاء القبلة هو في مصلحة الوطن أم ضده؟

لا .. فهي تعني في كثير من الأحيان ..:
طغيان طرف على البقية ..
تمحور المراكز المؤثرة في قطب واحد
التنازع و البلبلة ..
2- هل تتفق معي في أن القبيلة بدأت تفقد مكانتها ودورها في المجتمع ؟

نعم .. كنا بين قبائل حكمت و سادت ..
و الآن كل المناصب يشغلها أناس من شتى القبائل العمانية

3- وهل تعتقد أن للحكومة دور في تغيب القبيلة ومحاولة تهميشها؟

لها الدور الرئيس ..
فكل سكان ساحل الباطنة مثلا يعرف تمام المعرفة بأن الساحل بأكمله كان يدار من قبل قبيلة واحدة .. معروفة ..
صدر مرسوم قبل مدة بتعيين خمسة شيوخ و تسمية (شيخ التميمة) عليهم بخمستهم ..
و أصبح دور الشيخ يتلخص في فض المنازعات البسيطة رغم أنه كان يقود الجند و غيره من مهام القيادة ...
الكثير تغير في صورة الشيخ القديمة .. ذاك زمااااان ولى
:)

4- ما هي وجهة نظركم لطبيعة العلاقة بين القبيلة والحكومة لكي تتناسب مع طبيعة العالم اليوم من حولنا وما هو تصوركم للدور الذي يجب أن تقوم به القبيلة في المجتمع؟
لا تعليق

[المشرق العربي]

هوه كلامك زين ما أنه مازين على الاقل من باب المناقشه :) لكن ما تلاحظ أنك جاي متأخر وفي الوقت الضائع :confused: صاه حتى أسمك تجاوزه العصر 0 :) :مفتر:

[ابن الطموح]

أهلا بك في سبلتنا المباركة... ونتمنى لك إقامة سعيدة وممتعة.....

[الجلمود الاسد]

السلام عليكم :

القبليه كان لها ادوار ايجابيه وادوار سلبيه ...

والمتتبع لكتب التاريخ والقارىء للحقائق والواقف للواقع عن قرب يدرك ان مساوىء القبليه اكثر من فوائدها ...

فقديما تقاتل الناس وتناحروا بسبب القبيله ...

وقديما تفرق العرب وتشتتوا بسبب القبيله ...

وحديثا سرق الفقراء وسلبت اموالهم بسبب القبيله ...

واصبح عديدون من الاثرياء بسبب القبيله ...

وضلم اناس يستحقون وضائف لا لشىء الا لتواجد منافس يحمل اسم قبيله معينه ...

واصبحت المناصب توزع ليست للكفائه وانما للمسميات والقبليه ...

وغيرها الكثير ...

وما مصائبنا الكثيره الا بسبب القبليه ...

اتمنى ان تحذف القبليه وترحل الى مزابل التاريخ ...

الجامودى الاسد

[زهور شافان]

1- هل ترى أن بقاء القبيلة هو في مصلحة الوطن أم ضده؟
القلبية كانت السبب الحرب والنزاعات بين القبائل .. وأنسب توقيت لطي صفحتها السوداء هو الان .. بشرط أن يكون البديل يحمل أسم عمان واحدة بدون تحزبات ;)

2- هل تتفق معي في أن القبيلة بدأت تفقد مكانتها ودورها في المجتمع ؟
مكانتها نعم .. أما نفوذها فأصبح أكثر من السابق
لان بعض الشخصيات الرسمية القديمة في البلاد لا تزال تروج لفلسفة القبيلة .

3- وهل تعتقد أن للحكومة دور في تغيب القبيلة ومحاولة تهميشها؟
الحكومة تقوم بواجبها الاعتيادي
والمواطن العماني اليوم يبحث عن تطوير نفسه وبالتالي أمامه خيارات وبما أن خيار الحكومة هو الاوفر والانجح والاصلح فمن المؤكد أن يكون هو الاختيار الاول للمواطن .


4- ما هي وجهة نظركم لطبيعة العلاقة بين القبيلة والحكومة لكي تتناسب مع طبيعة العالم اليوم من حولنا وما هو تصوركم للدور الذي يجب أن تقوم به القبيلة في المجتمع؟
القبلية اليوم بحاجة ماسة الى قانون يدير أعمالها وينظم أوراقها لانها بصراحة في احيان كثيرة تقف حجر عثرة أمام مشاريع التنمية في البلاد تحت غطاء شعارات مصلحة القبلية أو مصلحة الناس وهو في الحقيقة مصلحة الشيخ أو من أجل إستمرارية فرض كلمته .

بالامس قام عبد الحليم خدام نائب الرئيس السوري كلمة للتاريخ :-
أقول هذه الكلمة للشيوخ :- [/COLOR]( إذا رأيتم أن من يرتادي سبلة الشيخ أغلبهم من الشباب فذلك الشيخ يتماشى مع روح العصر ويلبي حاجات الناس وإذا رأيت من يرتاد سبلة الشيخ أغلبهم من الشياب وكبار السن فتأكد أن تلك القبيلة تعيش المشهد الاخير ) .

[القوس الجارح]

ان نظام المشيخة هذا ما هو الا اثر من اثار التخلف الفكري والتحجر العقلي الذي بدت سماته واضحة اذا ماارتكزت الانظمة على القبيلة ومشيختها

في الماضي كان هذا النظام فاسدا بايدي فئة قليلة تشعل الحروب وتغذي الاحقاد بل ويرث العداوة الابناء من الاباء معتمدين على فكر ابائهم وكان الشيخ هو من يامر وينهي ويحل ويعقد , بيد ان في زماننا الحاضر على الرغم من مظاهر التحضر الا ان فئة من هولاء الشيوخ يسعون سعيا حثيثا لاستعادة مجدهم الباذخ وايقاء الامر وكانهم هم اصحاب السطوة والقوة

الحكومة الرشيدة تسعى لارضاء هولاء بالمال تارة وبالمناصب تارة اخرى فكم من انسان في زماننا الحاضر هو اولى واحرى ان يكون في موقع الريادة والقيادة لما اوتي من فضل وعلم واخلاص لوطنه الا ان هذه الفئة من الناس مراعاة للاعراف يقبعون هم فيما كان غيرهم اجدر به
لا خير يرجى من القبيلة وشيخها بل الحق اقول لك ان النظام والقانون يجب ان يسود وان يطبق بعدالة دون النظر لمثل هذه الترهات .

[قس بن ساعدة]

السلام عليكم راعات السبلة .. مساك الله بالخير الشيخ ... حلفت ما حد يقوم ... وانا من صوبي ماشي علوم ولا خبر .. واذا كان شي من صوبكم فكان هاتوه ...
او الشيخ .. الله يطول عمرك أنا أريد أترشح لمجلس الشورى في الانتخابات الجايه ، وتراني متكل على الله ثم عليك في تجميع أصوات أولاد قبيلتنا ، وترى عددنا كبير في الولاية وسمعت انه القبيلة المنافسة بتدخل بقوه ويعقدوا اجتماعات في مجلس شيخهم .. وازيدك من الشعر بيت وحده من القبايل الصغيره تحاول بعد المنافسة وشيخها يمر على شيوخ القبايل الصغيره الثانية علشان يعملوا تحالف بينهم ويهزمونا ،،، أها عن يغلبونا .. عندك اياهم ....( حوارـ مع بعض التعديل ـ بين مرشح لانتخابات مجلس النواب الاردني وشيخ القبيله التي ينتمي إليها المرشح ) يــــــــــــــا ترى هل لهذه الحاله وجود في مجتمعنا ؟؟؟؟

[نواره]

سؤال حال حضرت الشيخ سيدي الموقر احلف انك ما كنت بمعرف مختلف وانطردت من السبله وجيت تتشيخ علينا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟
والسموحة

[قاهر الخوف]

هوه كلامك زين ما أنه مازين على الاقل من باب المناقشه :) لكن ما تلاحظ أنك جاي متأخر وفي الوقت الضائع :confused: صاه حتى أسمك تجاوزه العصر 0 :) :مفتر:
أحسنت ..بالفعل في الوقت الضائع.

[Ever Flying]

First, i am sorry for writing in English, but i promise i will try to write in Arabic next time; the topic is just too interesting to leave uncommented upon. This is the first time i write in the Sabla, so excuse my violateion of the Arabic bit. Well, regarding the.......inferior people who claim power, i mean fake power, over others i think it's time not only to stop their intrusiveness into people's lives and general affairs but also to stop the trains of money that are regularly poured into their already swamped pockets. Nevertheless, one has to be proud of their belonging and ancestry; i ma not with removing the base, i am with neutralising the absolutely corrupted heads.
Thanks and i will extend my comment later, in proud Arabic in sha Allah and sorry again.

[المشرق العربي]

سؤال حال حضرت الشيخ سيدي الموقر احلف انك ما كنت بمعرف مختلف وانطردت من السبله وجيت تتشيخ علينا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟
والسموحة




:rolleyes: :) :D

[المشرق العربي]

[QUOTE=قس بن ساعدة][COLOR="Blue"][SIZE="3"][FONT="Arial Black"]السلام عليكم راعات السبلة .. مساك الله بالخير الشيخ ... حلفت ما حد يقوم ... وانا من صوبي ماشي علوم ولا خبر .. واذا كان شي من صوبكم فكان هاتوه ...
او الشيخ .. الله يطول عمرك أنا أريد أترشح لمجلس الشورى في الانتخابات الجايه ، وتراني متكل على الله ثم عليك في تجميع أصوات أولاد قبيلتنا ، وترى عددنا كبير في الولاية وسمعت انه القبيلة المنافسة بتدخل بقوه ويعقدوا اجتماعات في مجلس شيخهم .. وازيدك من الشعر بيت وحده من القبايل الصغيره تحاول بعد المنافسة وشيخها يمر على شيوخ القبايل الصغيره الثانية علشان يعملوا تحالف بينهم ويهزمونا ،،، أها عن يغلبونا .. عندك اياهم ....





[B]ولا يهمك ولدي لكن كم تدفع ؟ صاهم يبغيوا قهوه :rolleyes: :)

[زهور شافان]

من اجل عمان يستوجب على الشيوخ أن يكونوا عون للوطن و المواطن وليس فرعون على الوطن والمواطن ..
كما يفترض على وزارة الداخلية مراقبة أعمال الشيوخ وعدم السماح بأي حال من الاحوال على تأجيج الفرقة والخلاف بين اطياف المجتمع .
أقترح كذلك :-
- عمل إنتخابات بلدية أو قروية لإختيار الرشداء
في الولاية ... في إعتقادي أن أغلب الرشداء غير صالحين لخدمة المجتمع .

[alazed]

بسنا شيوخ كثروا هذي الايام ومامنهم فايده واحسن شيء يوم همش دورهم والله عن نفسي مااعترف فيهم الوالي والقاضي يكفوا لحل المنزعات

[زهور شافان]

بسنا شيوخ كثروا هذي الايام ومامنهم فايده واحسن شيء يوم همش دورهم والله عن نفسي مااعترف فيهم الوالي والقاضي يكفوا لحل المنزعات
تعجبني :)
الوالي والقاضي يصلحوا بالعدل :نطوط:
الشيوخ يصلحوا بعدد الذبائح وحجم الصحون :عيار:

[زهور شافان]

السلام عليكم راعات السبلة .. مساك الله بالخير الشيخ ... حلفت ما حد يقوم ... وانا من صوبي ماشي علوم ولا خبر .. واذا كان شي من صوبكم فكان هاتوه ...
او الشيخ .. الله يطول عمرك أنا أريد أترشح لمجلس الشورى في الانتخابات الجايه ، وتراني متكل على الله ثم عليك في تجميع أصوات أولاد قبيلتنا ، وترى عددنا كبير في الولاية وسمعت انه القبيلة المنافسة بتدخل بقوه ويعقدوا اجتماعات في مجلس شيخهم .. وازيدك من الشعر بيت وحده من القبايل الصغيره تحاول بعد المنافسة وشيخها يمر على شيوخ القبايل الصغيره الثانية علشان يعملوا تحالف بينهم ويهزمونا ،،، أها عن يغلبونا .. عندك اياهم ....( حوارـ مع بعض التعديل ـ بين مرشح لانتخابات مجلس النواب الاردني وشيخ القبيله التي ينتمي إليها المرشح ) يــــــــــــــا ترى هل لهذه الحاله وجود في مجتمعنا ؟؟؟؟
أنزين وإذا الشيخ بروحه يريد يترشح لعضوية مجلس الشورى ؟؟
أيش الترتيب ؟؟؟

[بوفلو]

باركك الرب ياشيخ القبيله

[ابن اباض]

1) سورة الحجرات - سورة 49 - آية 13
الميزان في تفسير القرآن مجمع البيان في تفسير القرآن
يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير


O mankind! Lo! We have created you male and female, and have made you nations and tribes that ye may know one another. Lo! the noblest of you, in the sight of Allah, is the best in conduct. Lo! Allah is Knower, Aware.
صدق الله العظيم

[ابونصر]

مساء الخير جميعا -
بس اريد أعرف من تقصدوا ( بالمشايخ ) يا اخوانى عمان منذ قديم الزمان وحتى يومنا هذا بقيادة مولاى صاحب الجلالة المشيخه لها احترامها ولها مركزها الاجتماعى
المشيخه ليست للامر والتباهى - هذا اذا كان الشيخ بحق - فعمان لها عاداتها وتقاليدها المعروفه والشيوخ فى عمان لهم هيبتهم من كل اهل عمان ولهم احترامهم وهم عون وسند للحكومه وهم ايضا جزء لا يتجزا من حكومتنا الرشيده
انا ما اعرف ليش اساسا نتحدث عن هذا الموضوع - اعتقد لازم نحدد اذا كان هناك اشخاص يستغلوا هذا المنصب ويسموا انفسهم شيوخ وهم لا يمتوا لهذه الكلمه باى صله
يجب ان نعتز يوجود شيوخ ورشدا فى بلادنا وهم الخير كل الخير ولا يجب ان نعمم اذا كان هناك شواذ لهم مأرب فى حياتهم .
والله من وراء القصد ....

[زهور شافان]

مساء الخير جميعا -
بس اريد أعرف من تقصدوا ( بالمشايخ ) يا اخوانى عمان منذ قديم الزمان وحتى يومنا هذا بقيادة مولاى صاحب الجلالة المشيخه لها احترامها ولها مركزها الاجتماعى
المشيخه ليست للامر والتباهى - هذا اذا كان الشيخ بحق - فعمان لها عاداتها وتقاليدها المعروفه والشيوخ فى عمان لهم هيبتهم من كل اهل عمان ولهم احترامهم وهم عون وسند للحكومه وهم ايضا جزء لا يتجزا من حكومتنا الرشيده
انا ما اعرف ليش اساسا نتحدث عن هذا الموضوع - اعتقد لازم نحدد اذا كان هناك اشخاص يستغلوا هذا المنصب ويسموا انفسهم شيوخ وهم لا يمتوا لهذه الكلمه باى صله
يجب ان نعتز يوجود شيوخ ورشدا فى بلادنا وهم الخير كل الخير ولا يجب ان نعمم اذا كان هناك شواذ لهم مأرب فى حياتهم .
والله من وراء القصد ....
كلام جميل أخي الكريم ..
احترم كل ما جاء في ردك , وأؤكد أن مكانة الشيوخ محفوظة منذ قديم الزمان ..
والعلاقة بين أبناء القبيلة وبين شيخ القبيلة يحكمها نظام متعارف عليه
يضمن حقوق الجميع
ولكن ما نراه اليوم هو قيام بعض الشيوخ هداهم الله بإنتهاك حرمة هذا النظام
واتباع نظام
حب الذات والانانية وأعتبار أبناء القبيلة أقل عنهم في المكانة والمنزلة
مسترشدين في ذلك
بنظام العولمة الذي بدأ يظهر في المجتمعات العربية ..
في حين أن المجتمع العماني الاصيل
تعود على الدوام برفض أي نظام دخيل يهدف
الى زعزعة الترابط الاجتماعي المتوارث عليه .
لذا بدأ بعض أفراد القبائل التي يحاول زعماؤها تطبيق نظام العولمة
بمقاومة هذا التوجه من خلال
البديل الموجود وهو الحكومة لكونها الاكثر عدالة وكذلك الاقرب
الى نظامه المتعارف عليه من قديم الزمان ..

[ابونصر]

كلام جميل أخي الكريم ..
احترم كل ما جاء في ردك , وأؤكد أن مكانة الشيوخ محفوظة منذ قديم الزمان ..
والعلاقة بين أبناء القبيلة وبين شيخ القبيلة يحكمها نظام متعارف عليه
يضمن حقوق الجميع
ولكن ما نراه اليوم هو قيام بعض الشيوخ هداهم الله بإنتهاك حرمة هذا النظام
واتباع نظام
حب الذات والانانية وأعتبار أبناء القبيلة أقل عنهم في المكانة والمنزلة
مسترشدين في ذلك
بنظام العولمة الذي بدأ يظهر في المجتمعات العربية ..
في حين أن المجتمع العماني الاصيل
تعود على الدوام برفض أي نظام دخيل يهدف
الى زعزعة الترابط الاجتماعي المتوارث عليه .
لذا بدأ بعض أفراد القبائل التي يحاول زعماؤها تطبيق نظام العولمة
بمقاومة هذا التوجه من خلال
البديل الموجود وهو الحكومة لكونها الاكثر عدالة وكذلك الاقرب
الى نظامه المتعارف عليه من قديم الزمان ..

اخى العزيز - للاسف الشديد اليوم هناك قله الذين هم بحق شيوخ ورشداء - الذى حصل ان كل واحد اصبح شيخ أو رشيد دون ان يعرف معنى ومفهوم هذه الكلمه - وانا هنا اعاتب اصحاب السعاده الولاه أو الشيوخ الحقيقين فى الولايات لانهم يجب ان يحددوا من هم الشيوخ والرشداء لان هذا يتوقف عليه امور كثيره - فليس كل من قال انا شيخ أو رشيد يصبح كذالك - لابد من وجود اسس واعتقد اولها انه من اسره فعلا تحمل هذه الصفه ثم ان هناك مواصفات يجب ان يحملها الشيخ لا مجال لذكرها هنا

اخيرا - الشيوخ يعرفوا من اسلوبهم وتعاملهم مع الناس - واريد أن أؤكد باننا والحكد لله لا زال لدينا شيوخ نعتز بهم ونتمنى لهم التوفيق فى خدمة عماننا الغاليه

[ابوالعز السُلمي]

القبيلة غطاء اجتماعي مهم جدا .

ولا يعرف قدره الا من حُرم منه .

[وطني جدا]

لو كان نظام المشيخه ديمقراطي حلو مو مشكله ...يعني الشيخ ينتخب وبالشهاده يعني دكتوراه ما جستير ..علم اجتماع ..قانون ...ما فيها شى لكن شيخ ما يعرف غير الذبائح والعيوش ...لا واحيانا الغرشه على طوله ...وبعد شيخ بذمتكم هذه حاله كيف واحد جااااااااااااهل ما يعرف حتى يكتب ويقراء لا واحيانا يشرب الخمر لا واحيانا ...خبروني بذمتكم هذا يصير ..على شان ابوه شيخ انزين ابوه كان ونعمك رجال سمعته باذني يقول( لو بغيت تكبر في عيون الناس اصغر لهم ) والولد يقول(اذا بغيت تكبر تكبر ) وطبعا الاولى بسكون التاء ..اما الثانيه بفتح الكاف والفرق شاسع ...بصراحه يحتاج نظام المشيخه يغير كامل ...واول غير اليوم كان بالامس محتاجين للشيخ يدافع ..يحل المشاكل...يامر ..ينهي ..ينظم عمل الجماعه الي تحت امرته ...واليوم والحمد لله فيه حكومه فيه قانون فيه امم متحده في انتر نت يعني الامور اختلفت تماما...بصراحه الفلوس الي تندفع حرام احسن تروح لاسر الظمان الاجتماعي او للاوقاف او ....والناس المحتاجين كثر

[BARCA MOON]

مرحبا شيخنا.

[زهور شافان]

اخى العزيز - للاسف الشديد اليوم هناك قله الذين هم بحق شيوخ ورشداء - الذى حصل ان كل واحد اصبح شيخ أو رشيد دون ان يعرف معنى ومفهوم هذه الكلمه - وانا هنا اعاتب اصحاب السعاده الولاه أو الشيوخ الحقيقين فى الولايات لانهم يجب ان يحددوا من هم الشيوخ والرشداء لان هذا يتوقف عليه امور كثيره - فليس كل من قال انا شيخ أو رشيد يصبح كذالك - لابد من وجود اسس واعتقد اولها انه من اسره فعلا تحمل هذه الصفه ثم ان هناك مواصفات يجب ان يحملها الشيخ لا مجال لذكرها هنا
اخيرا - الشيوخ يعرفوا من اسلوبهم وتعاملهم مع الناس - واريد أن أؤكد باننا والحكد لله لا زال لدينا شيوخ نعتز بهم ونتمنى لهم التوفيق فى خدمة عماننا الغاليه
أخي الكريم ,,
خطر على ذهني سؤال :rolleyes:
ما هي المواصفات التي يجب أن يحملها الشيخ ؟؟
كذلك الشيوخ يعرفوا من خلال اسلوبهم وتعاملهم مع الناس ؟؟
أخي الكريم :- إذا لم تتوفر هذه المواصفات التي تقصدها
في شيخ ورث المشيخة من أبوه أو جده فهل هذا الشيخ
يجب أن يبقى شيخ للقبيلة أو أن القبيلة عليها أن تبحث
عن بديل تنطبق عليه المواصفات التي ذكرتها .

أخي الكريم : في الزمان السالف عندما يتمتع شخص معين
بمواصفات تؤهله ليتحمل مسؤولية القبيلة وبالتالي فرض نفسه
على الجميع يتم اختياره شيخ للقبيلة حتى لو كان في القبيلة شيخ
من أسرة شريفة أو عريقة أو عظيمة أو ماجدة لان أبناء وأفراد القبيلة
همهم الوحيد هو مصلحة قبيلتهم وليس أسرة شيخ القبيلة أو أفراد عائلته الكريمة .
أخي الكريم : كم من القبائل العمانية التي تعاقب على مشيختها أكثر من أسرة
وبعض هذه الاسر لا تنتمي الى أركان تلك القبيلة .. وكل ذلك سببه أخطاء
يرتكبها الشيوخ أنفسهم .. ودائما البقاء للاصلح ..
أخي الحبيب .. أنا وأنت نحلل الوقائع اليومية ! في حين أن الواقع المعاش
يسير نحو فرض إرادته رغما عني وعنك ..
تحياتي لك

[ابونصر]

أخي الكريم ,,
خطر على ذهني سؤال :rolleyes:
ما هي المواصفات التي يجب أن يحملها الشيخ ؟؟
كذلك الشيوخ يعرفوا من خلال اسلوبهم وتعاملهم مع الناس ؟؟
أخي الكريم :- إذا لم تتوفر هذه المواصفات التي تقصدها
في شيخ ورث المشيخة من أبوه أو جده فهل هذا الشيخ
يجب أن يبقى شيخ للقبيلة أو أن القبيلة عليها أن تبحث
عن بديل تنطبق عليه المواصفات التي ذكرتها .

أخي الكريم : في الزمان السالف عندما يتمتع شخص معين
بمواصفات تؤهله ليتحمل مسؤولية القبيلة وبالتالي فرض نفسه
على الجميع يتم اختياره شيخ للقبيلة حتى لو كان في القبيلة شيخ
من أسرة شريفة أو عريقة أو عظيمة أو ماجدة لان أبناء وأفراد القبيلة
همهم الوحيد هو مصلحة قبيلتهم وليس أسرة شيخ القبيلة أو أفراد عائلته الكريمة .
أخي الكريم : كم من القبائل العمانية التي تعاقب على مشيختها أكثر من أسرة
وبعض هذه الاسر لا تنتمي الى أركان تلك القبيلة .. وكل ذلك سببه أخطاء
يرتكبها الشيوخ أنفسهم .. ودائما البقاء للاصلح ..
أخي الحبيب .. أنا وأنت نحلل الوقائع اليومية ! في حين أن الواقع المعاش
يسير نحو فرض إرادته رغما عني وعنك ..
تحياتي لك

اخى العزيز - كل عام وانت بخير وجميع القراء بسعادة وهناء
صحيح ان الولد يورث اباه بالمشيخه -ولكن روشداء واعيان القبيله هم من يجب ان يعرفوا هل الولد بمواصفات والده
فى الماضى القريب وليس البعيد لاننا لا نذكره ولكن نذكر ماضينا القريب كان الشيخ هو واجهة القبيله وهو الذى يأمر وينهى - ليس بمداء الامر والنهى المعروف حاليا ولكن لان له عين ثاقبه وفهم متزن ولديه القدره على موازنة الامور -
استغرب من يقول ان المشايخ مال عيوش وما عندهم دكتوراه - اجدادنا وابائنا كانوا بحكمتهم اكبر من حملة الدكتوراه فى زماننا هذا - كانوا لديهم عقل راجح ويعرفون تماما كيف يسيسون الامور
المشيخه ليست مجرد اسم بل افعال وانا اعتقد ان كل قبيله قادره على وضع الشيخ بصفاته وليس لانه ابن شيخ .

[ابوفاس]

بسم الله الرحمن الرحيم
تم تفتيت القبيلة إلى أسر صغيرة حتى صار لكل أسرة شيخ
أعرف عددا لا بأس به كانوا أبعد الناس عن لقب الشيخ فحصلوا على اللقب
مثل هولاء لا يستطيع الواحد منهم جمع غنمتين فما بالك بالتأثير على البشر ,,, كما كان الشيخ أيام زمان !!!

[كاتم الحق]

القبيلة كان لها دور كبير في حياة المجتمع العماني من حيث التكافل والإنتماء أما الآن فهي هامشية فقط والشيخ يستلم 30 ريالا لكي يوقع على الأوراق فقط ومن أجل مصلحته الخاصة وشكرا

[زهور شافان]

اخى العزيز - كل عام وانت بخير وجميع القراء بسعادة وهناء
صحيح ان الولد يورث اباه بالمشيخه -ولكن روشداء واعيان القبيله هم من يجب ان يعرفوا هل الولد بمواصفات والده
فى الماضى القريب وليس البعيد لاننا لا نذكره ولكن نذكر ماضينا القريب كان الشيخ هو واجهة القبيله وهو الذى يأمر وينهى - ليس بمداء الامر والنهى المعروف حاليا ولكن لان له عين ثاقبه وفهم متزن ولديه القدره على موازنة الامور -
استغرب من يقول ان المشايخ مال عيوش وما عندهم دكتوراه - اجدادنا وابائنا كانوا بحكمتهم اكبر من حملة الدكتوراه فى زماننا هذا - كانوا لديهم عقل راجح ويعرفون تماما كيف يسيسون الامور
المشيخه ليست مجرد اسم بل افعال وانا اعتقد ان كل قبيله قادره على وضع الشيخ بصفاته وليس لانه ابن شيخ .
يا مرحبا أخي العزيز
أشكرك جدا على حوارك الهادف والبناء والشيق جدا :)
أخي : يخطي بعض الشيوخ عندما يعتقدون أن جموع الناس
وهي تحيط بهم في المناسبات جاءت من أجل تجديد الولاء :eek:
ولكنها في الحقيقة جاءت من أجل الاستعراض فقط :rolleyes:
أتعرف ما هو الاستعراض ؟؟؟
ربما لتثبت لذلك الشيخ حجم أسرة معينة أو فخيذة معينة أو
لتخبر الضيوف من غير القبلية بأن قبيلتنا قوية و متماسكة ومترابطة .
فمثل هذه القبائل التي يمتلك أفرادها شهادة ( دكتوراه الاستعراض )
لا تحتاج الى شيوخ أقوياء أو خبثاء
وأنما تحتاج الى شيوخ حكماء ;)
أخي الحبيب : شيوخنا لم يدركوا أن دوران عجلة التقدم في البلاد
قد أنتج طاقات شبابية هدفها فرض فلسفة النهضة المباركة
لبناء دولة المؤسسات .
هذه الطاقات ترسل فلسفتها عبر موجات العقل الباطن .
وأحكم حكماء الشيوخ اليوم هو من يستطيع
أن يكسب ود القيادات الشبابية داخل مشيخته !!!
.

[counterpart]

سؤال حال حضرت الشيخ سيدي الموقر احلف انك ما كنت بمعرف مختلف وانطردت من السبله وجيت تتشيخ علينا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟
والسموحة

كلامك فيه شيء من الصحة :D

[*ALBADI ONE*]

الشيخ ALBADI ONE يرحبك مليون ترحيب وشكلك شيخ القبيلة لكن بدون ناس :عيار: :

[عبدالناصر20]

القبيلة أداة من أدوات الحكومة وقوة القبيلة يعني أنها تسحب من رصيد سيادة الدولة
الوضع القبلي غير المدروس وغير الديمقراطي كان السبب في ضعف الدولة
المجتمع القبلي يمكن أن يتحول الى مجتمع عنصري والمجتمع المدني أصلح لتكوين
دولة ذات سيادة
القبيلة في بلادنا كانت لها كلمة عليا ولكنها لم تستطع أن تخرج البلاد من العصور الجاهلية
الصراع بين القبائل أدى الى ضعف الدولة وتوحيد كلمتها أدى الى ضعف الحكومات المتعاقبة
المجتمع المدني اليوم أفرز عدة بدائل عن العصبية القبلية ومنها العصبية الدينية والعصبية القومية
والعصبية الوطنية وأيضا أصبحت هناك العصبيات المهنية والحزبية .
الشكل العام للقبيلة اصبح محارب بعدة اشكال من ترهيب وترقيب
من الأسباب المهمة لضعف القبيلة القيادة الرأسية المتمثلة في شيخ القبيلة
وخصوصا ممن لايرضون سوا برأيهم الشخصي ليطاع حتى لو كان خاطيء
السيطرة على شيخ القبيلة تكفي للسيطرة على القبيلة
بكاملها بدون الرجوع لباقي أفراد القبيلة

[الهادئ الطيب]

ان نظام المشيخة هذا ما هو الا اثر من اثار التخلف الفكري والتحجر العقلي الذي بدت سماته واضحة اذا ماارتكزت الانظمة على القبيلة ومشيختها

في الماضي كان هذا النظام فاسدا بايدي فئة قليلة تشعل الحروب وتغذي الاحقاد بل ويرث العداوة الابناء من الاباء معتمدين على فكر ابائهم وكان الشيخ هو من يامر وينهي ويحل ويعقد , بيد ان في زماننا الحاضر على الرغم من مظاهر التحضر الا ان فئة من هولاء الشيوخ يسعون سعيا حثيثا لاستعادة مجدهم الباذخ وايقاء الامر وكانهم هم اصحاب السطوة والقوة

الحكومة الرشيدة تسعى لارضاء هولاء بالمال تارة وبالمناصب تارة اخرى فكم من انسان في زماننا الحاضر هو اولى واحرى ان يكون في موقع الريادة والقيادة لما اوتي من فضل وعلم واخلاص لوطنه الا ان هذه الفئة من الناس مراعاة للاعراف يقبعون هم فيما كان غيرهم اجدر به
لا خير يرجى من القبيلة وشيخها بل الحق اقول لك ان النظام والقانون يجب ان يسود وان يطبق بعدالة دون النظر لمثل هذه الترهات .


احسنت اخي القوس الجارح واصبت كلامك في الصميم

[Wahiba Sands]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم:

في أول ظهور لي على صفحات سبلة العرب المشرقة أحب في البداية أن أشيد بدور السبلة وأعضائها في إثراء الحياة الثقافية والتحررية في السلطنة....:مفتر:
وكما أحب أن أنوه بأني شيخ ديمقراطي يرحب بوجهات النظر المختلفة والمتعارضة، فلذالك لا تخافوا مني فلن أستخدم معكم الأساليب القمعية والاستقصائية التي يستخدمها بعض شيوخ القبائل المجاورة......:عيار:

سوف يتناول موضوعي الأول والذي أحب من الأعضاء إثرائه بوجهات نظرهم ومداخلاتهم الثمينة واقع القبيلة وليس(القبلية) في الحياة العمانية.


القبيلة
إن المجتمعات الإنسانية مهما أظهرت من الاختلاف والتباين في ما بينها إلا أنه يوجد هنالك قاسم مشترك يوحد أفرادها ويعمق صلتهم و انتمائهم إلى ذالك المجتمع، قد تكون هذه الرابطة دينيه أو عرقية أو منفعيه....

وكون الانتماء القبلي واحدا من هذه الروابط القوية التي توحد وتجمع مجموعة من الأفراد وتكون بينهم مشاعر وأفكار ووجهات نظر متشابه في جو من التآلف والانسجام في ما بينهم.
وكون البناء القبلي سمة وعلامة فارقة في التاريخ والوجود العربي الإسلامي كون القبيلة مثلة المجتمع المصغر المتكامل الذي يحتفظ بهويته وشخصيته وعاداته وتقاليده المختلفة التي تميز كل قبيلة عن الأخرى مع الاحتفاظ بقواسم مشتركه بين القبائل المتعددة تكسبها الهوية العربية الإسلامية.
والمتتبع للتاريخ العربي القديم يرى أن القبيلة كانت وحدة متكاملة لها نظامها الخاص الذي يحكمها وقوانين تسير حسبها أمور القبيلة وشؤونها ما هي إلا مجموعة من الأعراف والمبادئ القبلية المتعارف عليها بين أبناء القبيلة ورعاياها التي تفرض على الجميع احترامها وتعاقب من يخل بها وينتهكها.

لقد وفرت القبيلة لأبنائها الشعور بالأمن والاطمئنان والعزة والمنعة في جو من التكافل و التعاون الاجتماعي والمحبة التي تعين الفرد إذا ما ألمت به مصيبة، وعدالة تحمي حقوق الفرد وتنصفه بعيدة عن العنصرية والطبقية.
لقد شكلة القبيلة قديما ما يمكن أن نسميه في وقتنا الحاضر الدولة أو الكيان القطري مع الاختلاف في الحجم.

ولقد جاء الإسلام لينقح ويخلص القبيلة من بعض العادات والممارسات الخاطئه التي شوهة الحياة القبلية ووصفتها بالهمجية الغرائزية. لا كما يقول البعض أن الإسلام جاء ليستأصل ويجتث القبيلة، وهذا الذي لم يحدث حتى في أوجي الازدهار والقوة للدولة الإسلامية لكنه هذبها بحيث لا تطغى على الرابطة الجديدة التي شكلها الدين الجديد وهي رابطة لا إله إلا الله محمد رسول الله قال تعالى"إنا جعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله اتقاكم".

وكون القبيلة العمانية هي جزء من القبيلة العربية الكبيرة بكل صفاتها وخصائصها، ولعظم الدور الذي لعبته القبائل في صنع التاريخ العماني في الحقب والفترات المختلفة بدايتا من الأزد الذين كانوا أول من نزل بعمان من العرب والذين شكلوا في ما بعد النواة والخلية الأولى للقبائل العمانية التي انتشرت وتكاثرت في البلاد، ومرورا بالنباهنة والقبائل الأخرى التي تولت السلطة في عمان، وصولا إلى عصرنا هذا تحت ظل حكم أسرة البوسعيد، في كل هذه الفترات كانت القبيلة هي القوة والسلطة الحاكمة التي تسير أمور البلاد والرعية في جو من العدالة والمساواة الذي كفل لعمان الازدهار والتقدم، إلا في بعض الفترات التي يغيب فيها العدل والتشريع الإلهي عن الأرض وعندما تخضع السلطة لرغبات ومطامع ضعاف النفوس يظهر الفساد وينتشر الظلم والقهر، فالقبيلة لم تغب عن الساحة العمانية حتى في عهد الإمامة التي كانت تختار قادتها ورجالها على أساس من الكفاءة والقوة الفردية بعيدا عن الأنساب والأحساب القبلية كانت القبيلة موجودة وبقوة حيث كانت العون والقوة التي تستند وتنتصر بها الإمامة على أعدائها.

أما اليوم فإن القبيلة ودورها في المجتمع والحياة العمانية بدء يذوب ويتلاشى منهيا معه على بقايا الإنسان العماني بعاداته وصفاته الأصيلة المميزة. قد يكون هذا ضريبة على الانفتاح والتقدم السريع الذي يغير مجرى التاريخ أو بسبب العولمة التي تغزو العالم بشكل عام.
قد يكون هذا سببا أما السبب الأخرى من وجهة نظري هو دور الحكومة المقصود أو الغير مقصود في سلب القبيلة فاعليتها وأهميتها في المجتمع على الرغم من أهمية الأدوار الكثيرة التي تلعبها والتي تسهل وتعفي الحكومة من بعض المهام التي تستطيع أن تقوم بها القبيلة.
قد تكون وجهة نظر الحكومة صحيحة إلى حد ما وهي رغبتها في تفريق التكتلات والتحزبات التي من الممكن أن تكون بؤر توتر وعدم استقرار.....

ولتسهيل النقاش وحتى لا يساء فهمي سوف تكون الأسئلة التالية هي محور النقاش:

1- هل ترى أن بقاء القبلة هو في مصلحة الوطن أم ضده؟
2- هل تتفق معي في أن القبيلة بدأت تفقد مكانتها ودورها في المجتمع ؟
3- وهل تعتقد أن للحكومة دور في تغيب القبيلة ومحاولة تهميشها؟
4- ما هي وجهة نظركم لطبيعة العلاقة بين القبيلة والحكومة لكي تتناسب مع طبيعة العالم اليوم من حولنا وما هو تصوركم للدور الذي يجب أن تقوم به القبيلة في المجتمع؟
:نطوط: :نطوط: :نطوط: :نطوط: :نطوط: :نطوط: :نطوط:

لا .. للقبلية جملة وتفصيلا. واتمنى ان تحذف من حياتنا ومن جوازاتنا وللابد.