رؤيتي للرسول الكريم من أسباب هدايتي

[أبو عثمان]

قد كنت فيما مضى أعيش حياة المجون والتخبط حتى أنني قد لا أدري من أكون! وما هي هويتي؟! وما الأفكار والمبادئ التي أؤمن بها وأحملها في صدري؟!! فانجذب نحو هذه الفكرة وهذا المبدأ دون حقيقة التزام وسرعان ما كانت تتغير الأفكار والمبادئ بكل سهولة حتى أتى ذلك اليوم في العشر الأواخر من شهر رمضان :

حيث خرجت مع اثنين من أصحابي وكان أحدهم يحب القراءة والمطالعة رغم حياة الفسوق والفجور التي كنا نعيشها , فقال معبراً عن موقف ما " وأستغفر الله مما قال" قال : أن الحياء يجب ألا يكون بين الأصحاب وذلك كما فعل الرسول يوماً بأن أرى أصحابه عورته . نستغفر الله ونتوب إليه من هذا الكلام الشنيع . فانفجرت غاضبا ورحت أعاتبه أن ذلك لا يصح مطلقاً عن الرسول الكريم ولا يعقل من خير البشر الذي مدحه ربه قائلاً : (( وإنك لعلى خلق عظيم )) فراح يجادلني ويخبرني بأنه وجد ذلك مذكوراً في كتاب لأحد العلماء المتشدقين بإيضاح السنة المطهرة على من استعصى عليهم فهمها كما فهموها هم .
فرحت أصب جام غضبي عليه وعلى ذلك الأفاك , ولم أدري إلا وزميلي الآخر يجذبني ويبعدني عنه , ثم وبعد أن أبعدني عن ذلك المكان وأنا في استغراب مما قام به لم يتفوه بكلمة لمسافة طويلة ثم قال لي : إنا لم أرك في حياتي بهذه العصبية وقد أحسست أنك ستنقض على صاحبنا إن لم أبعدك عنه , فاستغربت من كلامه لأنني كنت فقط أحاوره فقلت لنفسي أن زميلي هذا ظلمني بتقدير الموقف لأنني كنت هادئاً على عادتي , أو حسب ما ظننت وما أردت إلا إيضاح الإشكال أو ما قد أثارني .
ثم وأثناء نومي بتلك الليلة رأيت نفسي مع الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ومع ثلة من البشر لا أعرفهم جالسين على طاولة هي أقرب ما تكون إلى الطاولة البيضاوية من المستديرة وجميعنا على نفس الطول إلا رجل واحد هو أضخم منا جميعا كان يضرب الطاولة بيديه غاضباً وهو يصرخ ويقول على ما أذكر أو ما في معناه : أهكذا وصل بالناس أن يستهزؤا بالرسول , وهو يعيد كلامه عدة مرات .
وفي مساء اليوم التالي رأيت ذلك الصاحب الأول ولم أخبره بما رأيت وكأني قد تناسيت ما قاله في اليوم السابق ثم وبعد فترة وجيزة أبدأ لي استغرابه من تهجمي عليه في الليلة السابقة وكيف أني لم أترك له الوقت الكافي ليبدي فيه رأيه , فأخبرته أن ذلك الموضوع لا يقبل النقاش ثم ما لبثنا أن بدأنا الحوار الساخن مجدداً وفي لحظة ما أحسست بسخونة الحوار ولكن هذه المرة ليس بيننا من يفض النزاع ففضلت أن أدير له ظهري وأمشي بعيدا عنه , وفي تلك الليلة رأيت تماما مثل ما رأيت في الليلة السابقة .
وفي مساء اليوم الثالث التقيت بصاحبي هذا فبادرته وأخبرته بما رأيت بالليلتين السابقتين حتى أقطع عليه تلك الأفكار الخبيثة , فأبدى استغرابه من رؤيتي للرسول صلى الله عليه وسلم وقال لي : " لماذا لا أراه أنا , لماذا أنت . أنت لا تقرأ مثلي " . ولم أتركه إلا وهو في غيض مما سمع ولم يفتأ وهو يقول " أنا أحق منك في رؤيته فكيف لا أراه " .
ثم بعد ذلك وصل إلى علمي بأن من رأى في منامه شيئاً يفرحه فعليه أن يخبر به أحبته , فقمت أروي تلك الرؤيتين لأهلي وأصحابي , وفوجئت بأن جميع من أخبرهم يقول لي : " أنت ترى الرسول ولا نراه نحن " , وأنا أرى أكثرهم تفيض من أعينهم الدمع بمجرد ما يسمعون رؤية الرسول , فأدركت بأنني قد نالني خيرٌ عظيم برؤية الرسول الكريم وعليه يجب أن أكون أهلاً لهذا الخير . ثم وما لبثت حياتي يوما بعد يوم أن تغيرت وقد يسر الله لي من الأسباب الأخرى المعينة في ذلك . والحمد لله أعيش الآن في رحاب الله وبين روضاته ومنذ تلك الرؤيتين رأيت الرسول الكريم ما يقارب العشر مرات والحمد لله رب العالمين .

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــ

صدقوني يا أخوان بأنني الآن أعيش في النعيم وإن لم أرى النعيم الحقيقي بعد .

[الى الأمام]

اظن انه لا يشترط للمستقيم فقط اوللشخص المتدين و الملتزم ان يرى الرسول (ص) في منامه. حيث اني اعرف شخصا قدغاص في بحر المعاصي مثله لم ارى حيث انه خمار سكار و كل المنكرات الاخرى التي حتى لا استطيع اذكرها. فراى رسول الله صلى الله عليه و سلم على هيئته....فهداه الله.

[أبو عثمان]

اظن انه لا يشترط للمستقيم فقط اوللشخص المتدين و الملتزم ان يرى الرسول (ص) في منامه. حيث اني اعرف شخصا قدغاص في بحر المعاصي مثله لم ارى حيث انه خمار سكار و كل المنكرات الاخرى التي حتى لا استطيع اذكرها. فراى رسول الله صلى الله عليه و سلم على هيئته....فهداه الله.

يكون معنى الرؤية حينها أن هداية الله قادمة ولو بعد حين .

[المجتهد]

يكون معنى الرؤية حينها أن هداية الله قادمة ولو بعد حين .

وهذا هو عين الحق والصواب
وربما تكون رؤيته للرسو كبشارة في اثناء استقامته فاذا رجع وانتكس كانت عليه حجة يوم القيامة اللهم اهدنا وثبتنا على الحق والسراط المستقيم

[المجتهد]

كم احب ان اتعرف والتقي بمن راء حبيبي وشفيعي محمد واقبل العين التي راته صلوات الله وسلامه فعسى الله ان يرزقني شفاعته يوم الحساب ورؤيته وصحبته في الجنة

[أبو عثمان]

كم احب ان اتعرف والتقي بمن راء حبيبي وشفيعي محمد واقبل العين التي راته صلوات الله وسلامه فعسى الله ان يرزقني شفاعته يوم الحساب ورؤيته وصحبته في الجنة

جعلك الله وكل صادقي االإيمان ممن يراه في الدنيا والآخرة . آمين

اللهم قوي إيماننا وثبت عزائمنا واجعلنا هداة مهديين ولا تجعلنا ضالين مضلين يا رب العالمين .

[بار]

أخي ابو عثمان .. هل بنفسك رايت الرسول صلى الله عليه وسل في المنام .. ؟
اني لأغبطك على الرؤية ... وانك لذو حظ عظيم

[أبو عثمان]

أخي ابو عثمان .. هل بنفسك رايت الرسول صلى الله عليه وسل في المنام .. ؟
اني لأغبطك على الرؤية ... وانك لذو حظ عظيم

نعم يا أخي , ولكن ليست العبرة فقط برؤيته صلى الله عليه وسلم فإن ذلك يمكن أن يكون حجة على الشخص إن لم يكن أهلاً لهذه الرؤية الشريفة . فالعبرة دائما في إخلاص الأعمال وإحتسابها عند الله وتأمل مردودها كما يشاء الله . وذلك هو الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فهو يراك .

ـــــــ

أحسن الله إلى جميع المسلمين من جميع المذاهب والطوائف وأصلح حال الأمة الإسلامية ,
اللهم اجعلنا جميعا ممن يرى سيدنا وحبيبنا وقرة أعيننا في الجنة وإجعلنا من جلسائه المقربين يا رب العالمين . آمين

[أبو عثمان]

قد عشت فترة طويل في حيرة من أمري من هو ذلك الرجل الضخم الجثة الذي كان يضرب الطاولة غاضبا , ثم قال لي أحد الإخوان بعد فترة طويلة من الحيرة والتيهان : أن ذلك الرجل الضخم هو عمر بن الخطاب .

[الطالع السعيد]

ربما رأيتم رجلا آخر وتوهمتم انه الرسول صلى الله عليه وسلم.

فلماذا تجزمون بإن تلك الصورة التي رأيتموها هي للنبي صلى الله عليه وسلم؟

فهل نزل عليكم جبريل يخبركم بإن ما رايتموه في الحلم كان النبي صلى الله عليه وسلم؟

اتركوا عنكم حديث الأحلام وانفضوا عنكم غبار الكسل فالحياة لا ترحم وتحتاج إلى الجهد والعمل واليقظة لا المنامات والاحلام والاماني.

[أبو عثمان]

ربما رأيتم رجلا آخر وتوهمتم انه الرسول صلى الله عليه وسلم.

فلماذا تجزمون بإن تلك الصورة التي رأيتموها هي للنبي صلى الله عليه وسلم؟

فهل نزل عليكم جبريل يخبركم بإن ما رايتموه في الحلم كان النبي صلى الله عليه وسلم؟

اتركوا عنكم حديث الأحلام وانفضوا عنكم غبار الكسل فالحياة لا ترحم وتحتاج إلى الجهد والعمل واليقظة لا المنامات والاحلام والاماني.

السلام عليكم أخي الطالع السعيد ورحمة الله وبركاته
سامحك الله , إن كنت قد إفتريت على رسول الله فإني أتحمل وزر ذلك فلم تقحم أنت نفسك بتحمل وزر إنكار ذلك .

ثم إن لي عليك بعض الإنتقادات أرجو منك أن تتقبلها , أراك ترفض كثير من أمور الدين , فإنك وكما يبدو لي من بعض مشاراكتك في بعض المواضيع لست من الداعين إلى التمسك بسنة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ثم إن لك بعض التهجمات على بعض المشائخ , أفهكذا تزيل عن نفسك غبار الكسل . وعذراً

[الطالع السعيد]

السلام عليكم أخي الطالع السعيد ورحمة الله وبركاته
سامحك الله , إن كنت قد إفتريت على رسول الله فإني أتحمل وزر ذلك فلم تقحم أنت نفسك بتحمل وزر إنكار ذلك .

ثم إن لي عليك بعض الإنتقادات أرجو منك أن تتقبلها , أراك ترفض كثير من أمور الدين , فإنك وكما يبدو لي من بعض مشاراكتك في بعض المواضيع لست من الداعين إلى التمسك بسنة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ثم إن لك بعض التهجمات على بعض المشائخ , أفهكذا تزيل عن نفسك غبار الكسل . وعذراً

أنا لم انكر ولكن من حقي السؤال فهل اخبرك الوحي بانك رأيت النبي عليه السلام أم هو الظن؟

أما إن أخبرك جبريل فقد أدعيت النبوة.

واما الظن فيقول الله تعالى عنه {وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلاَّ ظَنًّا إَنَّ الظَّنَّ لاَ يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا إِنَّ اللّهَ عَلَيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ}

أما رفضي لامور الدين فهذه تهمة كبيرة لم تاتي فيها ببرهان وإن قصدت موضوع اللحية فأنا لم أقل إلا الحق الذي امر الله تعالى بإبلاغه للعالمين ولو كان كلامي خطأ فبينه وانا اعاهد الله على اتباعي الحق.

ولا اعرف من هم المشايخ الذين تقصدهم؟

فان كنت تقصد مسعود فهو شاب صغير لم يبلغ سن الكهولة حتى يقال عنه شيخ وليس كل من لبس العمامة شيخ:مفتر:

[شمس الحقيقة]

تساؤلات منطقية اخي الطالع السعيد

ولا نعرف حقيقة ماهية هذا الوحي الذي أوحى لاخونا في حلمه ان هذا هو الرسول صلى الله عليه وسلم والعياذ بالله

يا اخوان اتركوا أمثال هذه الخرافات والاعتماد على الاحلام والكوابيس لاثبات وترسيخ الدين او رفضه

دين الله أوسع من ان يقتنع به بالاحلام والاوهام التي رباكم عليها بعض مشايخكم

[الطالع السعيد]

تساؤلات منطقية اخي الطالع السعيد

ولا نعرف حقيقة ماهية هذا الوحي الذي أوحى لاخونا في حلمه ان هذا هو الرسول صلى الله عليه وسلم والعياذ بالله

يا اخوان اتركوا أمثال هذه الخرافات والاعتماد على الاحلام والكوابيس لاثبات وترسيخ الدين او رفضه

دين الله أوسع من ان يقتنع به بالاحلام والاوهام التي رباكم عليها بعض مشايخكم

صدقت لا فض فوك

الله سبحانه وتعالى لم يأمرنا بتدبر احلامنا بل أمرنا بتدبر الكون وسيرورة الحياة.

خرافات الأحلام هذه من فضلات المتصوفة هداهم الله وأنصح الجميع بقراءة كتب (نقد العقل العربي) لمحمد عابد الجابري ليرى على ماذا يقوم التصوف!!!!!:D

[شمس الحقيقة]

صدقت لا فض فوك

الله سبحانه وتعالى لم يأمرنا بتدبر احلامنا بل أمرنا بتدبر الكون وسيرورة الحياة.

خرافات الأحلام هذه من فضلات المتصوفة هداهم الله وأنصح الجميع بقراءة كتب (نقد العقل العربي) لمحمد عابد الجابري ليرى على ماذا يقوم التصوف!!!!!:D

هل ترى أن التصوف اخذ جانبا من فكر أصحابنا :rolleyes: ؟ وما أبرز مظاهره وسلبياته ؟؟

[الطالع السعيد]

هل ترى أن التصوف اخذ جانبا من فكر أصحابنا :rolleyes: ؟ وما أبرز مظاهره وسلبياته ؟؟

سؤالك يحتاج بحث خاص ولا اجد الوسع لذلك

ولكن أقول بأن البعض منهم تأثر جدا ولكن في حدود عدم المساس بالعمل وطلب العلم من مظانه.

[النجيب]

أنا لم انكر ولكن من حقي السؤال فهل اخبرك الوحي بانك رأيت النبي عليه السلام أم هو الظن؟

أما إن أخبرك جبريل فقد أدعيت النبوة.

واما الظن فيقول الله تعالى عنه {وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلاَّ ظَنًّا إَنَّ الظَّنَّ لاَ يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا إِنَّ اللّهَ عَلَيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ}

أما رفضي لامور الدين فهذه تهمة كبيرة لم تاتي فيها ببرهان وإن قصدت موضوع اللحية فأنا لم أقل إلا الحق الذي امر الله تعالى بإبلاغه للعالمين ولو كان كلامي خطأ فبينه وانا اعاهد الله على اتباعي الحق.

ولا اعرف من هم المشايخ الذين تقصدهم؟

فان كنت تقصد مسعود فهو شاب صغير لم يبلغ سن الكهولة حتى يقال عنه شيخ وليس كل من لبس العمامة شيخ:مفتر:

قد تبين للجميع أنك سفيه فاذهب من هنا

فقد صح عنه -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي" رواه البخاري (6993)، ومسلم (2266)

وفي حديث أبي هريرة – رضي الله عنه- وفي رواية: "من رآني في المنام فقد رأى الحق إن الشيطان لا يتشبه بي" (عند أحمد في مسنده 7553)

وسؤالك لا يسأله سوى سفيه .. فالآية الكريمة التي ذكرتها انطبقت عليك قبح الله عملك .. ألا تستحي من الله وانت تأتي بكلامه جل ّ وعلى وبكل ما فيك من سفاهة وجهل تجادل به .. لا أراك إلا متشدق ثرثار متفيهق ..

هنيئاً لك أخي الكريم أبو عثمان وفقك الله أخي وثبّتك على الهدى والتقى وألهمك اليقين

[النجيب]

هل ترى أن التصوف اخذ جانبا من فكر أصحابنا :rolleyes: ؟ وما أبرز مظاهره وسلبياته ؟؟

ما دخل هذا الكلام في موضوع أخونا أبو عثمان ؟!!!

تحزّب فاشل .. إذهب من هنا أنت وصاحبك وابحثا عن الإجابة في مكان غير هذا .. الحمدلله لا نشكوا من ديننا وقلوبنا آمنة مطمئنة .. ووجود أمثالكم غير مرغوب به .. هنا اخوان يحبون بعضهم في الله .. يعيشون بسلام في رحاب هدى الله

[Rame]

ما دخل هذا الكلام في موضوع أخونا أبو عثمان ؟!!!

تحزّب فاشل .. إذهب من هنا أنت وصاحبك وابحثا عن الإجابة في مكان غير هذا .. الحمدلله لا نشكوا من ديننا وقلوبنا آمنة مطمئنة .. ووجود أمثالكم غير مرغوب به .. هنا اخوان يحبون بعضهم في الله .. يعيشون بسلام في رحاب هدى الله

ويبدو أيضا ان السبلة صارت مكتوبة باسماء بعضهم :ضحك:


اللهم ادم على عبادك نعمة العقل :مفتر:

[النجيب]

ويبدو أيضا ان السبلة صارت مكتوبة باسماء بعضهم :ضحك:


اللهم ادم على عبادك نعمة العقل :مفتر:

لماذا تبحثون وتنبشون عن الجدال .. الموضوع هنا هو بعيد كل البعد عن إثارة أي جدل وما هو بخلاف ولا غيره مما تبحثون عنه .. هدانا الله وأصلح حالنا

[موطن الامل]

أثابك الله خيرا أخي الكريم أبو عثمان .. وثبت فؤادك على الهدى والإيمان

هنيئاً لك أخي

[الايجابي]

أخي أبا عثمان،
هذه نعمة عظيمة حظيت بها إن كنت رأيته صلى الله عليه وسلم بهيئته التي ذكرها أصحابه رضوان الله تعالى عليهم، ولا بد أن تكون على قدر هذه النعمة، وعسى الله أن يرزقني هذه النعمة.

[أبو عثمان]

اللهم اهدنا جميعا ً فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وارحمنا برحمتك يا ارحم الراحمين .

[أبوإلياسين]

ما شاء الله أخي أبو عثمان إني لأغبطك على هذا الحظ العظيم وفقك الله لصالح الأعمال وجمعني وإياك في دار قرار.

ولكن أخي العزيز إحذر مداخل الشيطان...فقد يأتيك من باب الغرور وكلٌ له شيطان يأتيه من أوها الأبواب.. حتى العلماء لهم أبواب قد يدخل منها الشيطان.
اللهم ثبتنا يا رب يا رب

وأنصحك اخي العزيز بكثرة مصاحبة الأخيار فإن ذلك مما يرفع الهمم ويرقق القلب ويقرب إلى الله ... وإياك ثم إياك أن تصاحب الأشرار بحجة محاولة التسبب في هدايتهم فقد وقع الكثير في هذا الفخ. وهذا لا يعني بأي حال عدم نصحهم والعمل لإصلاحهم.

[الطالع السعيد]

قد تبين للجميع أنك سفيه فاذهب من هنا

فقد صح عنه -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي" رواه البخاري (6993)، ومسلم (2266)

وفي حديث أبي هريرة – رضي الله عنه- وفي رواية: "من رآني في المنام فقد رأى الحق إن الشيطان لا يتشبه بي" (عند أحمد في مسنده 7553)

وسؤالك لا يسأله سوى سفيه .. فالآية الكريمة التي ذكرتها انطبقت عليك قبح الله عملك .. ألا تستحي من الله وانت تأتي بكلامه جل ّ وعلى وبكل ما فيك من سفاهة وجهل تجادل به .. لا أراك إلا متشدق ثرثار متفيهق ..

هنيئاً لك أخي الكريم أبو عثمان وفقك الله أخي وثبّتك على الهدى والتقى وألهمك اليقين

الرواية آحاد والآحاد يفيد الظن والظن لا يغني من الحق شيئا.

وقد وجه احد المالكية تلك الرواية بانها خاصة بأهل زمانه عليه السلام بحيث ان من يراه في المنام سيراه على الحقيقة في المدينة او في غيرها من المناطق التي ذهب إليها النبي عليه السلام.


ويحكى أن:

رجلاً ادعى أنه حلم النبي عليه السلام يقول له اذهب إلى المكان الفلاني وستجد كنزا وليس عليك فيه صدقة!!

والشرع يقول أن في الركاز العشر.

فجاء الرجل إلى القضاة فأخبرهم القصة! فصدقوه وقالوا أنه لا شيء عليه فهم كانوا خرافيين متبعين للظن امثالكم.

حتى جاء أحد الفقهاء -لا أذكر اسمه- فقال بكل حكمة:

لقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في اليقظة أن في الركاز العشر وقال في المنام أن الركاز لا شيء فيه ونحن ناخذ بما قاله في اليقظة وأجبر الرجل على دفع العشر:D

وقد علق الشيخ السالمي رحمه الله على الحادثة بالقول أن دين الله لا يأخذ بالرؤى والمنام ولا يحتاج الأمر إلى مقارنة بين أقوال النبي صلى الله عليه وسلم وبين ادعاءت الكذابين.


ونحن نقول لكم مرة أخرى: من أخبركم أن من رأيتم لم يكن الإمام جابر أو الربيع بن حبيب وأنه بالقطع واليقين هو النبي عليه السلام؟

[أبوإلياسين]

أبو عثمان
إياك أن تصاحب الطالع السعيد ... ها ها ها

[الطالع السعيد]

أبو عثمان
إياك أن تصاحب الطالع السعيد ... ها ها ها

لماذا لا تريده ان ينظف عقله:ضحك: :نطوط: :D

[أبوإلياسين]

يعني قصدك غسيل مخ؟

[المستبلي]

يعني قصدك غسيل مخ؟

:ضحك: :ضحك: :ضحك:

ربما

[أبو عثمان]

اللهم انتصف لي ممن ظلمني وعادني ,
اللهم اجعلني شغله ولا تجعله شغلي ,
اللهم رد عليه كيده وشدد من حوله حزبه ولا تحقق له غرضه , إنك سميع قريب وبالإجابة جدير , نعم المولى ونعم النصير , آمين يا رب العالمين , آمين , آمين , آمين

[موطن الامل]

اللهم انتصف لي ممن ظلمني وعادني ,
اللهم اجعلني شغله ولا تجعله شغلي ,
اللهم رد عليه كيده وشدد من حوله حزبه ولا تحقق له غرضه , إنك سميع قريب وبالإجابة جدير , نعم المولى ونعم النصير , آمين يا رب العالمين , آمين , آمين , آمين

اللهم آمين

[الطالع السعيد]

اللهم آمين

اللهم أرفع الظلم عنه واهدي من ظلمه

[المجتهد]

حقيقة يؤسفني ان ارى مثل هذا الحوار في مثل هذا الموضوع
اخي الطالع السعيد نعم لا تبنى الاحكام على الرؤى بل على الحقيقة وبالسند الصحيح ولكن لا ننكر الرؤية الصالحة والالهام العقلي احيانا بكرامات من الله لعباده ومن استخلصه لطاعته فرؤية النبي او غيره من الانبياء او الصحابة او التابعين او اهل الفضل والورع والعلم لا تبنى عليها حكم شرعي وانما يستنير بها صاحبها في نهجه وطريقه المستقيم وهي بمثابة بشارة طيبة كما تظهر بعض الامور الغيبية لبعض الصالحين او من يستخصه الله ببعض الموهبات والقوى الخارقة التي لا يتصف بها اي من البشر العاديين كمثل قوة السمع او البصر الذي يبلغ مسافات كبيرة جدا او قوة الجسم او الذكاء الخارق او سرعة البدية او سرعة الحفظ ومثل هذه الامور فقد اهلم كثير من الناس حلول لبعض امور سواء كان بالرؤى ام حتى بالفكر الصافي بعد ذكره لبعض الايات او استخارة الله سبحانه وتعالى فلا يعد خرافة ابدا رؤيته صلى الله عليه وسلم وهناك شواهد ثابته من حديثه صلى الله عليه وسلم في رؤيته وعن الرؤيا الصالحة والله اعلم بالصواب

[الغيثي1]

اللهم اهدنا فيمن هديت

[الطالع السعيد]

حقيقة يؤسفني ان ارى مثل هذا الحوار في مثل هذا الموضوع
اخي الطالع السعيد نعم لا تبنى الاحكام على الرؤى بل على الحقيقة وبالسند الصحيح ولكن لا ننكر الرؤية الصالحة والالهام العقلي احيانا بكرامات من الله لعباده ومن استخلصه لطاعته فرؤية النبي او غيره من الانبياء او الصحابة او التابعين او اهل الفضل والورع والعلم لا تبنى عليها حكم شرعي وانما يستنير بها صاحبها في نهجه وطريقه المستقيم وهي بمثابة بشارة طيبة كما تظهر بعض الامور الغيبية لبعض الصالحين او من يستخصه الله ببعض الموهبات والقوى الخارقة التي لا يتصف بها اي من البشر العاديين كمثل قوة السمع او البصر الذي يبلغ مسافات كبيرة جدا او قوة الجسم او الذكاء الخارق او سرعة البدية او سرعة الحفظ ومثل هذه الامور فقد اهلم كثير من الناس حلول لبعض امور سواء كان بالرؤى ام حتى بالفكر الصافي بعد ذكره لبعض الايات او استخارة الله سبحانه وتعالى فلا يعد خرافة ابدا رؤيته صلى الله عليه وسلم وهناك شواهد ثابته من حديثه صلى الله عليه وسلم في رؤيته وعن الرؤيا الصالحة والله اعلم بالصواب

اخي المجتهد أريدك أن تزيل الالتباس الذي حصل عندك فأنت تخلط عالم الغيب بالشهادة!

فعالم الوحي الإلهي هو من الغيب

وعالم قوة السمع والذكاء والحفظ هذا من عالم الشهادة.

ولا يثبت الغيب إلا بالقطع وإلا لصرنا مثل اهل الأمم الوثنية الذين ظنوا أن أصنامهم تقربهم إلى الله زلفى.

الغيب لا يثبت إلا بطريق واحد فقط: اليقين.

اما تقول انها شواهد من الحديث!! فكلام عجيب لأن الشواهد لا يستدل بها إلا لدعم الدليل فأين دليلك حتى تستشهد له بالحديث!!

كما أن الأحاديث التي تتحدث عنه مروية بطرق غير مرضية عند أغلب محققي الإباضية فهي من مرويات المرجئة وأهل الحشو وهم كما قال الشيخ ناصر الخروصي غير مامونون في الشهادة على درهم فكيف بالشهداة على الغيب.

على الجميع أن يحاول قراءة ما كتبت وان يراجع نفسه لعل الله أن يهدينا جميعا

[الخطاب تيمور]

الرواية آحاد والآحاد يفيد الظن والظن لا يغني من الحق شيئا.

وقد وجه احد المالكية تلك الرواية بانها خاصة بأهل زمانه عليه السلام بحيث ان من يراه في المنام سيراه على الحقيقة في المدينة او في غيرها من المناطق التي ذهب إليها النبي عليه السلام.


ويحكى أن:

رجلاً ادعى أنه حلم النبي عليه السلام يقول له اذهب إلى المكان الفلاني وستجد كنزا وليس عليك فيه صدقة!!

والشرع يقول أن في الركاز العشر.

فجاء الرجل إلى القضاة فأخبرهم القصة! فصدقوه وقالوا أنه لا شيء عليه فهم كانوا خرافيين متبعين للظن امثالكم.

حتى جاء أحد الفقهاء -لا أذكر اسمه- فقال بكل حكمة:

لقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في اليقظة أن في الركاز العشر وقال في المنام أن الركاز لا شيء فيه ونحن ناخذ بما قاله في اليقظة وأجبر الرجل على دفع العشر:D

وقد علق الشيخ السالمي رحمه الله على الحادثة بالقول أن دين الله لا يأخذ بالرؤى والمنام ولا يحتاج الأمر إلى مقارنة بين أقوال النبي صلى الله عليه وسلم وبين ادعاءت الكذابين.


ونحن نقول لكم مرة أخرى: من أخبركم أن من رأيتم لم يكن الإمام جابر أو الربيع بن حبيب وأنه بالقطع واليقين هو النبي عليه السلام؟
قد ذكر لي الشيخ حمود حفظه الله ورعاه وجعل الجنة مثواه نفس القصة وأظنه القاضي عياض والله أعلم.

أخي أبو عثمان عليك أن يكون إيمانك بالله من خلال تدبرك لكتابه وسبر أغوار معانيه ففيه الكفاية والوقاية من خطوات الشيطان وعسى أن تكون قد رأيته ولكن لا تعول الهداية على رؤيته صلوات ربي وسلامه عليه فتكون كمن قال ما عبدنا الله إلا لرؤيته والله المستعان على ما يصفون.

[النجيب]

اللهم انتصف لي ممن ظلمني وعادني ,
اللهم اجعلني شغله ولا تجعله شغلي ,
اللهم رد عليه كيده وشدد من حوله حزبه ولا تحقق له غرضه , إنك سميع قريب وبالإجابة جدير , نعم المولى ونعم النصير , آمين يا رب العالمين , آمين , آمين , آمين

اللهم آمين

[المعافري]

يغلق الموضوع بعد أن انحرف عن مساره