عرض الإصدار الكامل : المشيخة في ذمة الله ...............
أبو فيصل
29/10/2004, 07:07 PM
"الشيخ" هذه الكلمة تعَامَل معها الناس بأنها قمة هرم السُلطة داخل المجتمعات المنغلقة .. أو التي تقع تحت سيطرةِ فئةِ ممن يتصفون بالمشيخة .. ولأسباب وصول هذه الفئة إلى هذه الصفة هو الثراء المادي آنذاك .. الذي كان يُعتبر الجاه و الوجاهة بين الحكام و عامة الناس .. فإذا كانت لشيخ علم فهي حقيقة وأمر مسلم بها لمن نال استحقاقها .. أما لنفوذٍ مادي أو تسلطٍ ، فنعتقد أن الوقت حان لفطام هذه الشريحة .. التي استحوذت على ثروات البلاد و مقدراته
فماذا تشكل الآن من أهمية و نحن نعيش عهد النهضة المباركة .. دولة المؤسسات و سيادة القانون .. التي بموجبها يحق للمواطن الخلاص من هيمنة هذه الفئة .. التي لا حول ولا قوة لها سوى أنفة النفس و جبروت اللقب .. و كل ذلك لا يسمن و لا يغني من جوع .. فولاء المواطن لقائد هذا الوطن .. واعتزازه و فخره لحكومة مبنية على قواعد و أسس ثابتة ، ليست بحاجة إلى وسيط بينها و بين المواطن.
ولذا .. فإن على وزارة الداخلية أن تجد مخرجا لارتباط مصالح الناس بالشيخ .. مثلما هو حاصل الآن لمرض أحد المشايخ بإحدى الولايات و سفره للعلاج خارج السلطنة و لعدم تفويض من يوقع معاملات الناس.. توقفت مصالح الأمة و أصبح جواز السفر العماني لهذا المواطن لا يمكن الحصول عليه ، ما دام توقيع الشيخ غير موجود .. رغم أنه في كل ولاية يوجد (سعادة والي) .. و كأن القدر كَتب أن يتربع الكرسي بصلاحية محدودة .. ما لم يكن الشيخ موجود.
بالله عليكم .. 34 عاما و نحن نعيد التاريخ للوراء .. ألا يكفي عصر الاستبداد الذي عاشوه ماضيا .. والكل يظن أنه واجه الخلاص ، وأصبحت مصالحه مرتبطة بالمؤسسات وفقا للقوانين والأنظمة المتبعة في ذلك .. وكما أن المناصب يحابى فيها هذه الشريحة .. في الوقت الذي ننشد البقاء للأصلح دون مزايدة ..
ولكي يكون الإنسان العماني باعتباريته الشخصية .. نتسم من الحكومة الرشيدة خيرا .. بتجاوز مصالح الناس عن ارتباطها بتوقيع تحت شجرة أو بصمة محبرتها قلم سائل أو (ختم سلطنة عمان الشيخ الفلاني) ، ما هذا الذي تقبل به الحكومة و هي تنشد دخول الحكومة الالكترونية .. وماذا بقي من الخطر الذي يحتسب له يمكن أن تشكله هذه الفئة! والتي غالبها من الأميين .. همها كيف تجمع المال لزيادة التباهي بسيارة من الديوان أو كم من ألوف الريالات .. التي لا حق لهم فيه .. والمسكين المواطن .. الذي يعيش غربة الدهر بين جدران منزله ليس له من جناح أن يطير به إلى الديوان لينال ما ناله الشيخ .. وإن كان وتوفق فبجناح مكسور لا يُنظر إليه و لا يُعبر، فمظهره يسبق مخبره ، أما صاحب المصر التورمه و الخنجر و العطر الفواح الشيخ المبجل .. فتتسابق الأيدي لتصافحه ، و ينتهي دور المنسق الذي ينظم الدخول .. ويخرج رافع الرأس معلنا تحقيق مصالحه ، ويزيد من أنفته .. و يحدث بعد ذلك الهمز و اللمز بين الناس عما أُعطيَ... ألخ
في ظل قيادة حكيمة ذات بعد نظر ، وذي بصيرة نافذة لسيادة القانون ودولة المؤسسات التي تطلع بمصالح المواطن .. حان الوقت لفطام عبارة (الشيخ) وكأن من يتصف بهذه العبارة ولد من بطن أمه شيخا ، وليس لزمن مضى كان الثراء هو الشيخ لمن يتقرب إلى الحكام والمسؤولين .. ومما زاد الطين أن احتواء هؤلاء أستحوذ على مقدرات كبيرة من الدولة من هبات ومصالح ومناصب وبقي من لا يحمل هذه الصفة لا حول له ولا قوة .. إن عمل أكل وإن لم يعمل بقي يبكي ويشكي همه مع نفسه .. وليس من ناظر إليه لأنه .. لا يحمل لقب الشيخ ، ناهيكم عن التسلط والجبروت الذي يمارسه البعض منهم حتى في مقابلته لرعايه .. وكأن التاريخ يعود بنا إلى الوراء ، حاشا لله أن يرضي قائد هذا البلد باستمرار هذا الحال ونحن نعيش دولة المؤسسات وسيادة القانون والبقاء للأصلح.
ولحادثة غريبة في هذه الأيام مرض احد مشائخ القبائل بإحدى ولايات السلطنة وذهابه للعلاج بالخارج ، ولتوقيع لم يفوض غيره ، تعطلت مصالح رعايه .. وكأن ذلك الشيخ توقيعه هو مجرى لاستحقاق المواطن لمصالحه وبدونه لا شيء ، ناهيكم عما يتعرض له البعض من ابتزاز وإهانات من بعض المشائخ وكأنهم فوق القانون إلى جانب تقلد المناصب التي غالبا ما ينظر إليها ولو لصغار الوظائف .. فالأولوية لمن هو شيخ .. وجرت المحابة على ذلك
إن هذا العصر الذهبي عصر نهضة عمان الفتية .. يجدر بنا إمعان النظر لما هو أصلح وفطام الشيخ .. وعلى كل مؤسسة أن تمارس سلطتها من منطلق القانون .. وتوقيع الشيخ ليس بالأهمية الكبيرة التي يحسب لها ومحاباته .. كفا من عمر الزمن وما استأثروا به من خيرات الوطن هو حق للجميع وليس لفئة دون أخرى .. فاليوم ولاء المواطن لقيادته الحكيمة تحت ظل صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم لا حدود لها وليس لشيخ القبيلة التي عفا عليها الزمن من غير رجعة
المشيخة في خبر كان منذ زمن بعيد فسياسة الحكومة أبقت لهم هذا التوقيع ليس إلا ...
السيستاني
29/10/2004, 07:31 PM
البر
وان شاء الله يسحب منهم هذا التوقيع
الجلمود الاسد
29/10/2004, 07:58 PM
أبو فيصل:هذه الكلمة تعَامَل معها الناس بأنها قمة هرم السُلطة داخل المجتمعات المنغلقة ..
بل يحاط بعضهم بهاله من القداسه ..
دفعهم الى ان يقوموا باعمال وحشيه وقذره ضد المجتمع ..
بل ان بعضهم لم يخجل ان يفعل ما فعله ..
ولكن السؤال لماذا يصر الكثير من الناس ..
على تقديس هؤلاء بل وعبادتهم وطاعتهم اكثر من طاعه الخالق جل جلاله ..
أو التي تقع تحت سيطرةِ فئةِ ممن يتصفون بالمشيخة .. ولأسباب وصول هذه الفئة إلى هذه الصفة هو الثراء المادي آنذاك ..
ولا زال ثرائهم موجودا ..
فهؤلاء يمنحون الكثير من الديوان ووزاره الداخليه ..
وهناك مديريه بكاملها تدعى شؤون القبائل وضعت للترحيب بهؤلاء ..
ومد يد العون لهم المساكيين تراهم فقراء كل واحد منهم ما عنده غير كم عماره وشويه مصارى فى كم بنك ..
لكن لماذا نلوم الحكومه ..
اذهب الى اى مكان يتواجد هؤلاء ..
فقط من بعض الحوادث والمواقف التى اذكرها ..
اننى فى عده مرات ذهبت للتعازى او للتبريكات بمناسبه او اخرى ...
ما ان ياتى واحدا من هؤلاء حت يهب القوم مسرعيين الى الباب او غيره للترحيب وبوس اليدين ..
وغيرها الكثير ..
فهؤلاء يا صديقى ابو صالح بمنزله القداسه ..
فلماذا نلوم الحكومه ولا نلوم بعضنى على هذه القديسه ..
الذي كان يُعتبر الجاه و الوجاهة بين الحكام و عامة الناس .. فإذا كانت لشيخ علم فهي حقيقة وأمر مسلم بها لمن نال استحقاقها .. أما لنفوذٍ مادي أو تسلطٍ ، فنعتقد أن الوقت حان لفطام هذه الشريحة .. التي استحوذت على ثروات البلاد و مقدراته
دع الكثيرون يفطموهم من القداسه اولا ..
لقد سرق احدهم فذهب ولا زال الكثيرون يذهبون لتهنئته ومد يد العون له ..
بل ان احدهم جاء ليدافع عنه باسم الدين ونسى بان السرقات حرام ..
هؤلاء ممن ينطبق عليهم القول :
اذا سرق فيهم الشريف تركوه والشريف فى بلادنا رجل مقدس مهما فعل للاسف ..
[ فماذا تشكل الآن من أهمية و نحن نعيش عهد النهضة المباركة ..
ومنذ متى كان يووفر هؤلاء الامن ..
هل كان هناك امن فى عصر هؤلاء ..
مجرد حروب قبليه واستعباد للناس وتسخيرهم لخدمتهم ...
واقطاعيات لا حدود لها ...
اى امن عزيزى ابو صالح ...
عن اى امن تتحدث ..
الامن هو اليوم ..
الامن بوجود النظام والحكم الصريح المفعم بالحكمه وليس زمان اولئك ..
الذى حكم بعضهم فى تنوف مثلا لدهور ولم يقيموا حتى مسجد للصلاه او حتى مدرسه تحفيظ قران او اى شىء يذكر ...
فماذا تريد بعد ذلك ..
دولة المؤسسات و سيادة القانون .. التي بموجبها يحق للمواطن الخلاص من هيمنة هذه الفئة .. التي لا حول ولا قوة لها سوى أنفة النفس و جبروت اللقب .. و كل ذلك لا يسمن و لا يغني من جوع .. فولاء المواطن لقائد هذا الوطن .. واعتزازه و فخره لحكومة مبنية على قواعد و أسس ثابتة ، ليست بحاجة إلى وسيط بينها و بين المواطن.
اتفق معك تماما ..
واصلا وجود الوسيط لا يقوى العلاقه بين الحكومه والمواطن ..
كما ان المواطن وكثير منهم وخاصه المثقفون لا يجدون لوجود هؤلاء اى مبرر ..
فى ضل دوله قانون ومؤسسات ..
وفى ضل القياده الساميه ..
ولذا .. فإن على وزارة الداخلية أن تجد مخرجا لارتباط مصالح الناس بالشيخ ..
هذا ما لن تفعله ..
للاسف ان كنت شيخا فاذهب الى هذه الوزاره وستجد الترحيب وكل شىء ..
اما مواطن عادى مثلى فقد ذهب مره وندم على الذهاب ..
ان كنت تحمل لقب شيخ فهذا يكفى لان تقابل اى وزير وفى اى وقت ..
ولن يقول لك السكرتير عنده اجتماع ..
اما مواطن عادى فمهما كانت ثقافته وعلمه وخدمته للبلاد فلا احد يعيره اهتماما ..
الى متى ستبقى هذه العقليات وهذا التفكير البغيض ..
مثلما هو حاصل الآن لمرض أحد المشايخ بإحدى الولايات و سفره للعلاج خارج السلطنة و لعدم تفويض من يوقع معاملات الناس.. توقفت مصالح الأمة و أصبح جواز السفر العماني لهذا المواطن لا يمكن الحصول عليه ، ما دام توقيع الشيخ غير موجود .. رغم أنه في كل ولاية يوجد (سعادة والي) .. و كأن القدر كَتب أن يتربع الكرسي بصلاحية محدودة .. ما لم يكن الشيخ موجود.
بس اذا ما بيوقع ايش تريده يعمل يجلس فى البيت بدون عمل يقوم به :D
بالله عليكم .. 34 عاما و نحن نعيد التاريخ للوراء .. ألا يكفي عصر الاستبداد الذي عاشوه ماضيا ..
بس هناك من سياتى ويقول لك بانه لم يكن عصر استبدادا وانه وانه وتحقق ..
ماذا تحقق ..
ماذا قدم هؤلاء ..
ضل الناس بلا امن ..
ولا مدارس ..
ولام وضائف ..
ولا طرق ..
ولا شىء يذكر ..
سوى استبداد واخضاع الناس واستعبادهم وتاجيرهم ببعر البوش وسرقه قروشهم ..
ان كلمت استبداد اقل ما يوصف ما قام به عدد منهم ...
والكل يظن أنه واجه الخلاص ، وأصبحت مصالحه مرتبطة بالمؤسسات وفقا للقوانين والأنظمة المتبعة في ذلك .. وكما أن المناصب يحابى فيها هذه الشريحة .. في الوقت الذي ننشد البقاء للأصلح دون مزايدة ..
وما اكثر من يجابون هذه الشريحه ..
الكثير ممن يحملون مناصب عليا ليسوا سوى حمله لقب شيخ ...
اذا كنت شيخا فانت كل شىء حتى وان كنت ممن لا يفقهون شيئا ..
فانت اقدرهم على حمل رايه المسؤوليه ..
طبعا الى الوراء ..
والى المحسوبيه ...
وغيرها الكثير
فحدث ولا حرج ...
والحمد لله الذى غيرنى من حال الى حال ..
ولكي يكون الإنسان العماني باعتباريته الشخصية .. نتسم من الحكومة الرشيدة خيرا .. بتجاوز مصالح الناس عن ارتباطها بتوقيع تحت شجرة أو بصمة محبرتها قلم سائل أو (ختم سلطنة عمان الشيخ الفلاني) ، ما هذا الذي تقبل به الحكومة و هي تنشد دخول الحكومة الالكترونية .. وماذا بقي من الخطر الذي يحتسب له يمكن أن تشكله هذه الفئة!
من لا يحترم القانون يجب ان يتم اخضاعه لسلطه القانون ..
اى كان ..
والا فان المصيبه كبيره ...
يجب ان يكون الجميع تحت القانون واولهم هؤلاء ..
والتي غالبها من الأميين ..
كما قلت الاميه ليست عذرا لتنصيب هؤلاء هنا وهناك ..
يكفى بانهم شيوخ ليستطيعوا اداره اى شىء ...
:مفتر:
همها كيف تجمع المال لزيادة التباهي بسيارة من الديوان أو كم من ألوف الريالات ..
وهل الخطا خطائهم ام اولئك الذين تناسوا الفقراء ...
وجروا الى مجره هؤلاء ..
يعطوهم الاموال لارضائهم والفقير يزدادا فقرا ..
هل هذا منطق اسلامى باى حال من الاحوال ...
وهل مال المسلميين يوزع للاغنياء ليزدادوا فحشا ام الى الفقير المحتاج ..
وهل هؤلاء حقا بحاجه الى سياره سنويه من الديوان ..
الم يؤدى هذا الى خلق اجواء من التذمر لدى طوائف عديده من الشعب ...
التي لا حق لهم فيه .. والمسكين المواطن .. الذي يعيش غربة الدهر بين جدران منزله ليس له من جناح أن يطير به إلى الديوان لينال ما ناله الشيخ .. وإن كان وتوفق فبجناح مكسور لا يُنظر إليه و لا يُعبر، فمظهره يسبق مخبره ، أما صاحب المصر التورمه و الخنجر و العطر الفواح الشيخ المبجل .. فتتسابق الأيدي لتصافحه ، و ينتهي دور المنسق الذي ينظم الدخول .. ويخرج رافع الرأس معلنا تحقيق مصالحه ، ويزيد من أنفته .. و يحدث بعد ذلك الهمز و اللمز بين الناس عما أُعطيَ... ألخ
لكن فى الجانب الاخر اليس المواطن مسؤولا الى حد بعيد بتقديس هؤلاء ..
وجعلهم فى منزله اكبر مما يستحقوها ..
فاذا كان هذا حال المواطن فلماذا يجب ان نلوم الحكومه ..
اليس لان الشعب راضى بذلك ويقدس شيخه ..
فماذا لو ارضت الحكومه واشترت ولاء ذلك الشخص ..
فهى تكون بذلك ضمنت ولاء من يقدسون ذلك الشيخ دون الحاجه الى الرجوع اليهم فى اى امر ..
ام ماذا ترى !!!!
في ظل قيادة حكيمة ذات بعد نظر ، وذي بصيرة نافذة لسيادة القانون ودولة المؤسسات التي تطلع بمصالح المواطن .. حان الوقت لفطام عبارة (الشيخ) وكأن من يتصف بهذه العبارة ولد من بطن أمه شيخا ، وليس لزمن مضى كان الثراء هو الشيخ لمن يتقرب إلى الحكام والمسؤولين .. ومما زاد الطين أن احتواء هؤلاء أستحوذ على مقدرات كبيرة من الدولة من هبات ومصالح ومناصب وبقي من لا يحمل هذه الصفة لا حول له ولا قوة .. إن عمل أكل وإن لم يعمل بقي يبكي ويشكي همه مع نفسه .. وليس من ناظر إليه لأنه .. لا يحمل لقب الشيخ ، ناهيكم عن التسلط والجبروت الذي يمارسه البعض منهم حتى في مقابلته لرعايه .. وكأن التاريخ يعود بنا إلى الوراء ، حاشا لله أن يرضي قائد هذا البلد باستمرار هذا الحال ونحن نعيش دولة المؤسسات وسيادة القانون والبقاء للأصلح.
ان حصولهم على السلطه والمال زاد بحالهم الى الاسوء ..
وجعل عددا منهم يعتقد بانه بمقدوره فعل اى شىء دون حساب ..
وهذا ما حدث عندما سرق احدهم او حاول سرقه شارع ..
التاريخ لم يعد للوراء وانما طور هؤلاء اساليبهم الاستعباديه ..
مستخدميين بعض السلطات التى منحت لهم اصلا لخدمه المجتمع وليس لاذلاله ..
واستخدموا المال لاذلال الفقراء واستعبادهم وشراء اصواتهم ...
وغيرها الكثير ...
فهناك تحول جذرى فى اسلوب التعامل وان كان هدف هؤلاء النهائى ...
استعباد الشعب الى الابد ...
فهل نجحوا او سينجحون ....
لا ادرى ..
ولحادثة غريبة في هذه الأيام مرض احد مشائخ القبائل بإحدى ولايات السلطنة وذهابه للعلاج بالخارج ، ولتوقيع لم يفوض غيره ، تعطلت مصالح رعايه .. وكأن ذلك الشيخ توقيعه هو مجرى لاستحقاق المواطن لمصالحه وبدونه لا شيء ، ناهيكم عما يتعرض له البعض من ابتزاز وإهانات من بعض المشائخ وكأنهم فوق القانون إلى جانب تقلد المناصب التي غالبا ما ينظر إليها ولو لصغار الوظائف .. فالأولوية لمن هو شيخ .. وجرت المحابة على ذلك
الاهانات تاتى لاعتقاد هؤلاء بانهم منزلون وولدوا ليكونوا ارفع من الناس ...
هل تعرف مثلا ان فى تنوف يقبر هؤلاء موتاهم فى مقابر خاصه بهم ...
لانهم ربما لا يتنازلون ان يدفنوا مع بسطاء الناس وعامتهم ...
فهؤلاء جنس راقى من البشر ....
الى ينزل الى منزله العامه ...
ماذا تريد بعد ذلك ...
حبر و ورق
29/10/2004, 08:16 PM
قال تعاااااالى " يا أيها الذين امنوا اذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ........... " صدق الله العظيم
المفروض يا اخوان تتاكدون اذا كان كلام اللي كاتب الموضوع صح والا لااا ......
انا قريت الموضوع ورحت لمكتب الشيخ مثل ما يقول الاخ العزيز بو فيصل ولقيت مفوض هنااااااك ووقع لي اوراقي من دون ما تتعطل اموري والحمدلله .
بحاله هوه الشيخ مريض مثل ما تقول وادعوا مو لشيخكم لاخوكم في الله انه الله يرده بالسلامه لاهله وعياله ويشفيه
دعوة الصائم مستجابه يا اخون .... خلو الحسد والحقد بجانب احنا الحين بشهر كريم وهوه شهر رمضان والكل يتسامح ويدعو لاخوه بالخير والصحه والعافيه .....
واحنا من طلعنا على الدنيا والشيخه موجوده والحمدلله ما ضرونا بشي ....
اتمنى انكم تتكلمون بمواضيع تفيد الانسان ....... وقال الرسول صلى الله عليه وسلم " لا يدخل الجنة نمام " صدق رسول الله .... وهذا الحديث غني عن الشرح .....
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــ
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
المشرق العربي
29/10/2004, 08:21 PM
أبو فيصل:هذه الكلمة تعَامَل معها الناس بأنها قمة هرم السُلطة داخل المجتمعات المنغلقة ..
بل يحاط بعضهم بهاله من القداسه ..
دفعهم الى ان يقوموا باعمال وحشيه وقذره ضد المجتمع ..
بل ان بعضهم لم يخجل ان يفعل ما فعله ..
ولكن السؤال لماذا يصر الكثير من الناس ..
على تقديس هؤلاء بل وعبادتهم وطاعتهم اكثر من طاعه الخالق جل جلاله ..
أو التي تقع تحت سيطرةِ فئةِ ممن يتصفون بالمشيخة .. ولأسباب وصول هذه الفئة إلى هذه الصفة هو الثراء المادي آنذاك ..
ولا زال ثرائهم موجودا ..
فهؤلاء يمنحون الكثير من الديوان ووزاره الداخليه ..
وهناك مديريه بكاملها تدعى شؤون القبائل وضعت للترحيب بهؤلاء ..
ومد يد العون لهم المساكيين تراهم فقراء كل واحد منهم ما عنده غير كم عماره وشويه مصارى فى كم بنك ..
لكن لماذا نلوم الحكومه ..
اذهب الى اى مكان يتواجد هؤلاء ..
فقط من بعض الحوادث والمواقف التى اذكرها ..
اننى فى عده مرات ذهبت للتعازى او للتبريكات بمناسبه او اخرى ...
ما ان ياتى واحدا من هؤلاء حت يهب القوم مسرعيين الى الباب او غيره للترحيب وبوس اليدين ..
وغيرها الكثير ..
فهؤلاء يا صديقى ابو صالح بمنزله القداسه ..
فلماذا نلوم الحكومه ولا نلوم بعضنى على هذه القديسه ..
الذي كان يُعتبر الجاه و الوجاهة بين الحكام و عامة الناس .. فإذا كانت لشيخ علم فهي حقيقة وأمر مسلم بها لمن نال استحقاقها .. أما لنفوذٍ مادي أو تسلطٍ ، فنعتقد أن الوقت حان لفطام هذه الشريحة .. التي استحوذت على ثروات البلاد و مقدراته
دع الكثيرون يفطموهم من القداسه اولا ..
لقد سرق احدهم فذهب ولا زال الكثيرون يذهبون لتهنئته ومد يد العون له ..
بل ان احدهم جاء ليدافع عنه باسم الدين ونسى بان السرقات حرام ..
هؤلاء ممن ينطبق عليهم القول :
اذا سرق فيهم الشريف تركوه والشريف فى بلادنا رجل مقدس مهما فعل للاسف ..
[ فماذا تشكل الآن من أهمية و نحن نعيش عهد النهضة المباركة ..
ومنذ متى كان يووفر هؤلاء الامن ..
هل كان هناك امن فى عصر هؤلاء ..
مجرد حروب قبليه واستعباد للناس وتسخيرهم لخدمتهم ...
واقطاعيات لا حدود لها ...
اى امن عزيزى ابو صالح ...
عن اى امن تتحدث ..
الامن هو اليوم ..
الامن بوجود النظام والحكم الصريح المفعم بالحكمه وليس زمان اولئك ..
الذى حكم بعضهم فى تنوف مثلا لدهور ولم يقيموا حتى مسجد للصلاه او حتى مدرسه تحفيظ قران او اى شىء يذكر ...
فماذا تريد بعد ذلك ..
دولة المؤسسات و سيادة القانون .. التي بموجبها يحق للمواطن الخلاص من هيمنة هذه الفئة .. التي لا حول ولا قوة لها سوى أنفة النفس و جبروت اللقب .. و كل ذلك لا يسمن و لا يغني من جوع .. فولاء المواطن لقائد هذا الوطن .. واعتزازه و فخره لحكومة مبنية على قواعد و أسس ثابتة ، ليست بحاجة إلى وسيط بينها و بين المواطن.
اتفق معك تماما ..
واصلا وجود الوسيط لا يقوى العلاقه بين الحكومه والمواطن ..
كما ان المواطن وكثير منهم وخاصه المثقفون لا يجدون لوجود هؤلاء اى مبرر ..
فى ضل دوله قانون ومؤسسات ..
وفى ضل القياده الساميه ..
ولذا .. فإن على وزارة الداخلية أن تجد مخرجا لارتباط مصالح الناس بالشيخ ..
هذا ما لن تفعله ..
للاسف ان كنت شيخا فاذهب الى هذه الوزاره وستجد الترحيب وكل شىء ..
اما مواطن عادى مثلى فقد ذهب مره وندم على الذهاب ..
ان كنت تحمل لقب شيخ فهذا يكفى لان تقابل اى وزير وفى اى وقت ..
ولن يقول لك السكرتير عنده اجتماع ..
اما مواطن عادى فمهما كانت ثقافته وعلمه وخدمته للبلاد فلا احد يعيره اهتماما ..
الى متى ستبقى هذه العقليات وهذا التفكير البغيض ..
مثلما هو حاصل الآن لمرض أحد المشايخ بإحدى الولايات و سفره للعلاج خارج السلطنة و لعدم تفويض من يوقع معاملات الناس.. توقفت مصالح الأمة و أصبح جواز السفر العماني لهذا المواطن لا يمكن الحصول عليه ، ما دام توقيع الشيخ غير موجود .. رغم أنه في كل ولاية يوجد (سعادة والي) .. و كأن القدر كَتب أن يتربع الكرسي بصلاحية محدودة .. ما لم يكن الشيخ موجود.
بس اذا ما بيوقع ايش تريده يعمل يجلس فى البيت بدون عمل يقوم به :D
بالله عليكم .. 34 عاما و نحن نعيد التاريخ للوراء .. ألا يكفي عصر الاستبداد الذي عاشوه ماضيا ..
بس هناك من سياتى ويقول لك بانه لم يكن عصر استبدادا وانه وانه وتحقق ..
ماذا تحقق ..
ماذا قدم هؤلاء ..
ضل الناس بلا امن ..
ولا مدارس ..
ولام وضائف ..
ولا طرق ..
ولا شىء يذكر ..
سوى استبداد واخضاع الناس واستعبادهم وتاجيرهم ببعر البوش وسرقه قروشهم ..
ان كلمت استبداد اقل ما يوصف ما قام به عدد منهم ...
والكل يظن أنه واجه الخلاص ، وأصبحت مصالحه مرتبطة بالمؤسسات وفقا للقوانين والأنظمة المتبعة في ذلك .. وكما أن المناصب يحابى فيها هذه الشريحة .. في الوقت الذي ننشد البقاء للأصلح دون مزايدة ..
وما اكثر من يجابون هذه الشريحه ..
الكثير ممن يحملون مناصب عليا ليسوا سوى حمله لقب شيخ ...
اذا كنت شيخا فانت كل شىء حتى وان كنت ممن لا يفقهون شيئا ..
فانت اقدرهم على حمل رايه المسؤوليه ..
طبعا الى الوراء ..
والى المحسوبيه ...
وغيرها الكثير
فحدث ولا حرج ...
والحمد لله الذى غيرنى من حال الى حال ..
ولكي يكون الإنسان العماني باعتباريته الشخصية .. نتسم من الحكومة الرشيدة خيرا .. بتجاوز مصالح الناس عن ارتباطها بتوقيع تحت شجرة أو بصمة محبرتها قلم سائل أو (ختم سلطنة عمان الشيخ الفلاني) ، ما هذا الذي تقبل به الحكومة و هي تنشد دخول الحكومة الالكترونية .. وماذا بقي من الخطر الذي يحتسب له يمكن أن تشكله هذه الفئة!
من لا يحترم القانون يجب ان يتم اخضاعه لسلطه القانون ..
اى كان ..
والا فان المصيبه كبيره ...
يجب ان يكون الجميع تحت القانون واولهم هؤلاء ..
والتي غالبها من الأميين ..
كما قلت الاميه ليست عذرا لتنصيب هؤلاء هنا وهناك ..
يكفى بانهم شيوخ ليستطيعوا اداره اى شىء ...
:مفتر:
همها كيف تجمع المال لزيادة التباهي بسيارة من الديوان أو كم من ألوف الريالات ..
وهل الخطا خطائهم ام اولئك الذين تناسوا الفقراء ...
وجروا الى مجره هؤلاء ..
يعطوهم الاموال لارضائهم والفقير يزدادا فقرا ..
هل هذا منطق اسلامى باى حال من الاحوال ...
وهل مال المسلميين يوزع للاغنياء ليزدادوا فحشا ام الى الفقير المحتاج ..
وهل هؤلاء حقا بحاجه الى سياره سنويه من الديوان ..
الم يؤدى هذا الى خلق اجواء من التذمر لدى طوائف عديده من الشعب ...
التي لا حق لهم فيه .. والمسكين المواطن .. الذي يعيش غربة الدهر بين جدران منزله ليس له من جناح أن يطير به إلى الديوان لينال ما ناله الشيخ .. وإن كان وتوفق فبجناح مكسور لا يُنظر إليه و لا يُعبر، فمظهره يسبق مخبره ، أما صاحب المصر التورمه و الخنجر و العطر الفواح الشيخ المبجل .. فتتسابق الأيدي لتصافحه ، و ينتهي دور المنسق الذي ينظم الدخول .. ويخرج رافع الرأس معلنا تحقيق مصالحه ، ويزيد من أنفته .. و يحدث بعد ذلك الهمز و اللمز بين الناس عما أُعطيَ... ألخ
لكن فى الجانب الاخر اليس المواطن مسؤولا الى حد بعيد بتقديس هؤلاء ..
وجعلهم فى منزله اكبر مما يستحقوها ..
فاذا كان هذا حال المواطن فلماذا يجب ان نلوم الحكومه ..
اليس لان الشعب راضى بذلك ويقدس شيخه ..
فماذا لو ارضت الحكومه واشترت ولاء ذلك الشخص ..
فهى تكون بذلك ضمنت ولاء من يقدسون ذلك الشيخ دون الحاجه الى الرجوع اليهم فى اى امر ..
ام ماذا ترى !!!!
في ظل قيادة حكيمة ذات بعد نظر ، وذي بصيرة نافذة لسيادة القانون ودولة المؤسسات التي تطلع بمصالح المواطن .. حان الوقت لفطام عبارة (الشيخ) وكأن من يتصف بهذه العبارة ولد من بطن أمه شيخا ، وليس لزمن مضى كان الثراء هو الشيخ لمن يتقرب إلى الحكام والمسؤولين .. ومما زاد الطين أن احتواء هؤلاء أستحوذ على مقدرات كبيرة من الدولة من هبات ومصالح ومناصب وبقي من لا يحمل هذه الصفة لا حول له ولا قوة .. إن عمل أكل وإن لم يعمل بقي يبكي ويشكي همه مع نفسه .. وليس من ناظر إليه لأنه .. لا يحمل لقب الشيخ ، ناهيكم عن التسلط والجبروت الذي يمارسه البعض منهم حتى في مقابلته لرعايه .. وكأن التاريخ يعود بنا إلى الوراء ، حاشا لله أن يرضي قائد هذا البلد باستمرار هذا الحال ونحن نعيش دولة المؤسسات وسيادة القانون والبقاء للأصلح.
ان حصولهم على السلطه والمال زاد بحالهم الى الاسوء ..
وجعل عددا منهم يعتقد بانه بمقدوره فعل اى شىء دون حساب ..
وهذا ما حدث عندما سرق احدهم او حاول سرقه شارع ..
التاريخ لم يعد للوراء وانما طور هؤلاء اساليبهم الاستعباديه ..
مستخدميين بعض السلطات التى منحت لهم اصلا لخدمه المجتمع وليس لاذلاله ..
واستخدموا المال لاذلال الفقراء واستعبادهم وشراء اصواتهم ...
وغيرها الكثير ...
فهناك تحول جذرى فى اسلوب التعامل وان كان هدف هؤلاء النهائى ...
استعباد الشعب الى الابد ...
فهل نجحوا او سينجحون ....
لا ادرى ..
ولحادثة غريبة في هذه الأيام مرض احد مشائخ القبائل بإحدى ولايات السلطنة وذهابه للعلاج بالخارج ، ولتوقيع لم يفوض غيره ، تعطلت مصالح رعايه .. وكأن ذلك الشيخ توقيعه هو مجرى لاستحقاق المواطن لمصالحه وبدونه لا شيء ، ناهيكم عما يتعرض له البعض من ابتزاز وإهانات من بعض المشائخ وكأنهم فوق القانون إلى جانب تقلد المناصب التي غالبا ما ينظر إليها ولو لصغار الوظائف .. فالأولوية لمن هو شيخ .. وجرت المحابة على ذلك
الاهانات تاتى لاعتقاد هؤلاء بانهم منزلون وولدوا ليكونوا ارفع من الناس ...
هل تعرف مثلا ان فى تنوف يقبر هؤلاء موتاهم فى مقابر خاصه بهم ...
لانهم ربما لا يتنازلون ان يدفنوا مع بسطاء الناس وعامتهم ...
فهؤلاء جنس راقى من البشر ....
الى ينزل الى منزله العامه ...
ماذا تريد بعد ذلك ...
لاسد سمعته موه يكول أبو فيصل عوين لحكومه على وشك تنط الاكترونيه وبعدها باقيه على نظام الشيخه قوم بن عجلان ورباعته وصطوف الراعي وأبو القمصان :) موه رايك نته :confused:
أبو فيصل
29/10/2004, 08:29 PM
المشيخة في خبر كان منذ زمن بعيد فسياسة الحكومة أبقت لهم هذا التوقيع ليس إلا ...
ولكن ما هي الضريبة التي دفعتها الحكومة او الشعب في سبيل ذلك؟
أبو فيصل
29/10/2004, 08:32 PM
البر
وان شاء الله يسحب منهم هذا التوقيع
ولكن ما بالك فيمن بات متمسكا به الى اليوم ولا تمشي الأمور بدونه
أبو فيصل
29/10/2004, 08:37 PM
اخي الجامودي الاسد ...
تناولك للموضوع بالتحليل والمداخلة زاد الموضوع ثراءا ,,
وكما أسلفت فالمواطن يساهم بطريقة او بأخرى في تنامي هذه الشريحة ,,, ولكن يبقى للقانون والتشريع رأي نتمنى تفعيله مستقبلا إن شاء الله ,,
أبو فيصل
29/10/2004, 08:50 PM
قال تعاااااالى " يا أيها الذين امنوا اذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ........... " صدق الله العظيم
المفروض يا اخوان تتاكدون اذا كان كلام اللي كاتب الموضوع صح والا لااا ......
انا قريت الموضوع ورحت لمكتب الشيخ مثل ما يقول الاخ العزيز بو فيصل ولقيت مفوض هنااااااك ووقع لي اوراقي من دون ما تتعطل اموري والحمدلله .
بحاله هوه الشيخ مريض مثل ما تقول وادعوا مو لشيخكم لاخوكم في الله انه الله يرده بالسلامه لاهله وعياله ويشفيه
دعوة الصائم مستجابه يا اخون .... خلو الحسد والحقد بجانب احنا الحين بشهر كريم وهوه شهر رمضان والكل يتسامح ويدعو لاخوه بالخير والصحه والعافيه .....
واحنا من طلعنا على الدنيا والشيخه موجوده والحمدلله ما ضرونا بشي ....
اتمنى انكم تتكلمون بمواضيع تفيد الانسان ....... وقال الرسول صلى الله عليه وسلم " لا يدخل الجنة نمام " صدق رسول الله .... وهذا الحديث غني عن الشرح .....
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــ
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
أخي الفاضل .. نصيحتي إليك اولا أن تأتي بنص الية كاملة .. وليس أن تضع النقاط كما فعلت .. فالقرآن ليس قصيدة شعر أو نثر تائه .. ثانيا ...الأدهى أنك قد قمت بتحريف الاية الكريمة .. فالأية تقول ( يا أيها الذين امنوا ان جاءكم ) وليس إذا جاءكم كما اوردت .. وإن كنت لا تحفظ الأية الكريمة .. فأسوردها لك ..
قال تعالى في سورة الحجرات (( يا أيها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين ) صدق الله العظيم
في الموضوع لم اشر الى الشيخ المريض بذاته ونتمنى له العافية ,, لكنه كان مثالا على العموم لا الخصوص ..
هداك الله اخي الكريم
(أتمنى أن لا تكون أحد المنتفعين بصورة مباشرة او غير مباشرة للمشيخة)
أبو فيصل
29/10/2004, 08:51 PM
لاسد سمعته موه يكول أبو فيصل عوين لحكومه على وشك تنط الاكترونيه وبعدها باقيه على نظام الشيخه قوم بن عجلان ورباعته وصطوف الراعي وأبو القمصان :) موه رايك نته :confused:
هل اكتفيت بإبن عجلان ورباعته يا مشرق؟ :eek:
زاري عتيج
29/10/2004, 09:16 PM
وآخرها قضية الشيخ السرحني الذي إختلس اموال الدولة ولم يسجن الا يوم واحد فقط علما ان الحكم الذي صدر عليه 10 سنوات.
من اين ستأتينا الرحمة إذن. :معصب:
المشرق العربي
29/10/2004, 11:06 PM
وآخرها قضية الشيخ السرحني الذي إختلس اموال الدولة ولم يسجن الا يوم واحد فقط علما ان الحكم الذي صدر عليه 10 سنوات.
من اين ستأتينا الرحمة إذن. :معصب:
الرحمه عادة تأتينا من السماء والشمس تشرق من المشرق والحساب تحت السدره :)
$niper
29/10/2004, 11:16 PM
فقط للرد على الذين يزعمون بانتهاء سلطة المشايخ منذ زمن:
ماقولكم ان قلت لكم بان المشايخ مازالوا يحلون ويربطون
وحتى انهم يعينوا الوالي ويقيلوا اخر في ولاية ال.......؟؟
هل تعلم بانهم يمتلكون الصحاري والبراري وحتى انهم يملكون مايقرب
من 10 كيلو مترات داخل البحر بحجة انهم ورثوها من اجدادهم في الحقب الغابرة
ومازالت الحكومة تنفذ طلباتهم اولا باول وتصغي اليهم بكل جارحة من الجوارح.
العنوان
29/10/2004, 11:17 PM
رغم أن جدي شيخ
ورغم الدور الذي يلعبه سابقا الشيخ كوسيط ومصالح بين الناس،ومطالب لجماعته.
نجد أن هذا الدور قد اختفى،فالشيوخ أغلب أيامهم غير موجودين،وعندما تسأل عنهم يقال لك بأنه ذاهب للديوان،يا هل ترى ماذا في الديوان غير طلب كيس من المال،أو سيارة دفع رباعي لمتابعة الأبل ومنظر في حضور الأعراس والحفلات.
ونجد ان هناك أمرا غاية في الخطورة ،ألا وهو،الصلح الذي يعقده الشيخ أحيانا،فغالبا ما يتسم هذا الصلح بطرف قوي وطرف ضعيف،وبهرجة وبربرة،فمن أستطاع ذلك فقد فاز ،ومن لم يستطع فقد خسر.وعدم معرفة الشيوخ بالقوانين يؤدي إلى ظلم أحد الأطراف،وبالتالي تفويت الفرصة لأن تطبق مباديء القضاء،التي تنادي بها الحكومة .
قد يتذرع بعض الناس ،بأن لهذا الشيخ أدوار وما شابه من أوصاف تدل على أهميته وبطولته،وأنه يحد أحيانا من تعسف الحكومة على المواطن.فنجيب لذلك:
لماذا لا يقام في كل ولاية مجمع يكون مرافقا لمكتب الوالي،يعمل به هؤلاء الشيوخ،ويقام لهم نظام وظيفي وسجلات مراقبة،وساعات عمل يلتزمون بإدائها؟؟؟
وما هو الحل في قضية توارث المشيخة؟؟؟لماذا لا تقوم وزارة الداخلية ممثلة بمكاتب الولاه،بإجراء إنتخابات لإختيار الشيوخ من قبل أصحاب الشأن،وبالتالي كفاءة من يمثل المنطقة،وأحقيته وجدارته؟؟وبالتالي تتكون عملية ضغط على الشيخ ليقوم بدوره وإلتزامه؟
يشكر طارح الموضوع.
أبو فيصل
29/10/2004, 11:32 PM
وآخرها قضية الشيخ السرحني الذي إختلس اموال الدولة ولم يسجن الا يوم واحد فقط علما ان الحكم الذي صدر عليه 10 سنوات.
من اين ستأتينا الرحمة إذن. :معصب:
كنت أعلم أن القانون فوق الجميع ,, ولكن هيهات
أبو فيصل
29/10/2004, 11:34 PM
فقط للرد على الذين يزعمون بانتهاء سلطة المشايخ منذ زمن:
ماقولكم ان قلت لكم بان المشايخ مازالوا يحلون ويربطون
وحتى انهم يعينوا الوالي ويقيلوا اخر في ولاية ال.......؟؟
هل تعلم بانهم يمتلكون الصحاري والبراري وحتى انهم يملكون مايقرب
من 10 كيلو مترات داخل البحر بحجة انهم ورثوها من اجدادهم في الحقب الغابرة
ومازالت الحكومة تنفذ طلباتهم اولا باول وتصغي اليهم بكل جارحة من الجوارح.
وما الجدوى من وجود القوانين وسن التشريعات والمحاكم والإدعاء العام .. ونجد ان هناك من يضرب بها عرض الحائط ..
:eek:
أبو فيصل
29/10/2004, 11:38 PM
رغم أن جدي شيخ
ورغم الدور الذي يلعبه سابقا الشيخ كوسيط ومصالح بين الناس،ومطالب لجماعته.
نجد أن هذا الدور قد اختفى،فالشيوخ أغلب أيامهم غير موجودين،وعندما تسأل عنهم يقال لك بأنه ذاهب للديوان،يا هل ترى ماذا في الديوان غير طلب كيس من المال،أو سيارة دفع رباعي لمتابعة الأبل ومنظر في حضور الأعراس والحفلات.
ونجد ان هناك أمرا غاية في الخطورة ،ألا وهو،الصلح الذي يعقده الشيخ أحيانا،فغالبا ما يتسم هذا الصلح بطرف قوي وطرف ضعيف،وبهرجة وبربرة،فمن أستطاع ذلك فقد فاز ،ومن لم يستطع فقد خسر.وعدم معرفة الشيوخ بالقوانين يؤدي إلى ظلم أحد الأطراف،وبالتالي تفويت الفرصة لأن تطبق مباديء القضاء،التي تنادي بها الحكومة .
قد يتذرع بعض الناس ،بأن لهذا الشيخ أدوار وما شابه من أوصاف تدل على أهميته وبطولته،وأنه يحد أحيانا من تعسف الحكومة على المواطن.فنجيب لذلك:
لماذا لا يقام في كل ولاية مجمع يكون مرافقا لمكتب الوالي،يعمل به هؤلاء الشيوخ،ويقام لهم نظام وظيفي وسجلات مراقبة،وساعات عمل يلتزمون بإدائها؟؟؟
وما هو الحل في قضية توارث المشيخة؟؟؟لماذا لا تقوم وزارة الداخلية ممثلة بمكاتب الولاه،بإجراء إنتخابات لإختيار الشيوخ من قبل أصحاب الشأن،وبالتالي كفاءة من يمثل المنطقة،وأحقيته وجدارته؟؟وبالتالي تتكون عملية ضغط على الشيخ ليقوم بدوره وإلتزامه؟
يشكر طارح الموضوع.
رحمك الله اخي العزيز العنوان ,, وما ذكرته بحق هو الذي يتغاضى عنه الكثيرون ..
أما ما اسلفت بخصوص وجود نظام لهم .. وتوارث المشيخة .. فالموضوع بين ايديكم وبين جهات الإختصاص .. فلهم الحكم اولا واخيرا
علوان222
29/10/2004, 11:52 PM
لقد اعجبت كثيرا لمى ورد في موضوعك من حقيقة مرة نعيشها في ظل هذا الوضع الذي اصبح سمه جديده من سمات المجتمع العماني خصوصا في المناسبات المختلفه تجد اصحاب المصره والخنجر وتكبير الكرش والموخره وسياره لاندكروزر ومعه اثنين او ثلاثه من الحاشيه سوا من اهله او من المستفيدين منه , وليس ضروريا ان يكونوا من جماعته ان رفضوا هذا النوع من التمثيل , وان كنت صاحب المناسبه وسالت من هذا سيقال لك انه من شيوخ الفلانيين , لانك قد لا تكون عزمت هذا الشخص ومستغرب من حضوره , ولكن هو لا يهمه كل ما يهمه الظهور في هذه المناسبات بغرض التعريف بنفسه , بمعنى البحث عن الشهره , هذا هو واقع هذه الفيئه التي تناولتها في موضوعك .
اما المشيخه الصحيحه هي تلك المشيخه التي جاءات نتاج موقف من شخص معين في ظرف معين لان كلمة الشيخ تعني شيوخ احد افراد قبيله اي ظهوره في موقف كان يكون شجاعا مدافعا عن القبيله اوقات الحروب او يكون كريما مع قبيلته او من يزورها فهذه الصفات تجعل لهذا الشخص صفة الاحترام من افراد قبيلته وبالتالي قدرته على توجيهم فهذه هي المشيخه الصحيحه التي يجب ان تكون وليس كما هو الحال الآن التي جاءات من الوراثه فليس كل صالح يلد صالحا والعكس صحيح .
ومن هذا المنطلق ففعلا حان الوقت لتدخل وزارة الداخلية في تنظيم هذا الأمر بعد ان اصبح بهذه الفوضى مما اساء الى صفة المشيخه بعد ان استطاع كل من هب ودب ان يحمل لقب شيخ من خلال علاقات معينه مع الوالي ومع المسوولين في وزارة الداخليه ان يمنحوه هذا اللقب وان يكون له دعوه للمناسبات المختلفه .
وشخصيا من قبيله نعيش هذا الوضع الموسف في حين ان هناك شيوحا بمعنى هذه الكلمه مهمشين من الجهات الرسميه , وهم من يتمتع باحترام وتقدير افراد القبيله .
سماء الشرق
30/10/2004, 01:19 AM
:) :) [QUOTE=العنوان][SIZE=3][COLOR=Navy]رغم أن جدي شيخ
وما هو الحل في قضية توارث المشيخة؟؟؟لماذا لا تقوم وزارة الداخلية ممثلة بمكاتب الولاه،بإجراء إنتخابات لإختيار الشيوخ من قبل أصحاب الشأن،وبالتالي كفاءة من يمثل المنطقة،وأحقيته وجدارته؟؟
هذا لاتتوقعه أقصد الانتخابت ؛ لكن لنقل الانسب والاسهل للحكومه إذا كانت جاده في التحديث للافضل والتجديد؛ لماذا لاتختار الشخص المناسب من كل قبيله يتمتع بمواصفات ثقافيه وأجتماعيه وقبول من قبيلته وتضعه على مسؤلية القبيله ويكون همزة وصل بين الحكومه وقبيلته وهذا إذا كانت لازالت مصره على إبقاء النظام القبلي ؟
علوان222
30/10/2004, 01:34 AM
:) :) [QUOTE=العنوان]رغم أن جدي شيخ
وما هو الحل في قضية توارث المشيخة؟؟؟لماذا لا تقوم وزارة الداخلية ممثلة بمكاتب الولاه،بإجراء إنتخابات لإختيار الشيوخ من قبل أصحاب الشأن،وبالتالي كفاءة من يمثل المنطقة،وأحقيته وجدارته؟
هذا لاتتوقعه أقصد الانتخابت ؛ لكن لنقل الانسب والاسهل للحكومه إذا كانت جاده في التحديث للافضل والتجديد؛ لماذا لاتختار الشخص المناسب من كل قبيله يتمتع بمواصفات ثقافيه وأجتماعيه وقبول من قبيلته وتضعه على مسؤلية القبيله ويكون همزة وصل بين الحكومه وقبيلته وهذا إذا كانت لازالت مصره على إبقاء النظام القبلي ؟
[COLOR=Indigo][SIZE=6]مثل ما تفضلت لا بد من الأختيار الصحيح لمهمة الشيخ , فالشخص سيثبت نفسه في افراد قبيلته من خلال احترامهم له ولن يحترم اي شخص الا من خلال افعاله للمجتمع وللقبيله , وهكذا سنجد شيوخا بمعنى الكلمه , وليس كما هو الحال الذي نعيشه , واللذين يطلقون عليهم الآن شيوخ عام السبعين , او ورثة لرجال كان لهم دور ماء فليس الأولاد مثل الأباء ولا الوقت مثل وقتهم , وكما يقال ان النار لا تخلف الا رمادا , هذا من جهة ومن جهة آخرى فالمشيخه قياده وبالتالي هي موهبه توهب في الخلق من الله جل جلاله ولا تؤرث .
المشيخة في خبر كان منذ زمن بعيد فسياسة الحكومة أبقت لهم هذا التوقيع ليس إلا ...
التوقيع وخمسمائة ريال شهرياً
سماء الشرق
30/10/2004, 02:02 AM
مثل ما تفضلت لا بد من الأختيار الصحيح لمهمة الشيخ , فالشخص سيثبت نفسه في افراد قبيلته من خلال احترامهم له ولن يحترم اي شخص الا من خلال افعاله للمجتمع وللقبيله , وهكذا سنجد شيوخا بمعنى الكلمه , وليس كما هو الحال الذي نعيشه , واللذين يطلقون عليهم الآن شيوخ عام السبعين , او ورثة لرجال كان لهم دور ماء فليس الأولاد مثل الأباء ولا الوقت مثل وقتهم , وكما يقال ان النار لا تخلف الا رمادا , هذا من جهة ومن جهة آخرى فالمشيخه قياده وبالتالي هي موهبه توهب في الخلق من الله جل جلاله ولا تؤرث .
صدقت أخي علوان فيما أوردته لكن ربما الحكومه لها مواصات في المشيخه غير ما أوردته 0 :cool:
murdas
30/10/2004, 02:55 AM
الحقيقة أن دور المشيخة - و الوالي- أنتهى من زمان
ما هو دورهم الحقيقي؟ لا شيء سوى أنهم يقومون مقام المنسق-أي السكرتير- لا أكثر.
يعني إذا كان الطلب له علاقة بـ:
*الجواز أو البطاقة الشخصية ==> يحال الطلب إلى الشرطة.
*أرض ==> يحال الطلب إلى البلدية أو الإسكان.
*شكوى ==> يحال الطلب إلى المحكمة.
أضرب لك مثال على دور الوالي: هو إعتماد توقيع الشيخ لا أكثر،،، هذا أكثر عمل يقوم به على طول السنة.
و ما هو دور الشيخ؟ ليس إلا نقل المعلومات من فم المواطن-لا أكثر-.
إذا في أحد منكم تقدم بطلب أستخراج جواز سفر، و طَلب منه رسالة من الشيخ. ماذا يفعل الشيخ سوى أن يكتب رسالة مضمونها التالي:
1-أن المواطن من جماعتي.
2-أنه يحمل شهادة ميلاد أو تقدير سن.
3-أن أبوه حي أو ميت وهو يحمل جواز أو لا يحمل.
4-أن أمه حيه أو ميته و هي تحمل جواز أو لا تحمل.
5-أن المواطن لم يسبق له الحصول على بطاقة أو جواز.
بالله عليكم، هذي المعلومات من هين يعرفها الشيخ إلا من فم المواطن. :confused:
طيب إذن ما فائدة الشهود -أي المعرفون- أليست شهادتهم أثبت. بحيث يشترط في المعرفون أن يكون على صلة قرابة بصاحب الطلب. و إذا كانت شهادتهم غير صحيحة فعليهم تبعات شهادتهم.
أم أن الشيوخ معصومين من الخطأ.
واقعة حقيقية:
تقدم خمسة أخوة إلى الجهات المعنية بطلب تثبيت الجنسية العمانية، و لما تأخرت معاملتهم تقدموا إلى شيخ المنطقة التي يقطنون بها برسالة منه تثبت بأنهم من أصول عمانية. و الشيخ المسكين ما يعرف يكتب :مفتر: مو يسوي؟ :confused: المسكين خلى بنته تكتب له الرسالة.
و طبعاً تم أعتماد الرسالة من مكتب الوالي، و تم تقديم طلباتهم إلى الجوازات. و بالفعل تم أستخراج جوازات سفر لهم، و ثم تم أستخراج بطاقتين شخصيتين لأثنين منهم(((يعني بحصولهم على البطاقة الشخصية أستحقوا الجنسية العمانية))) بما أن الأخوة الخمسة لم تكن لهم نوايا سيئة -والله أعلم- قاموا بمتابعة تثبيت جنسيتهم بالجهة المختصة، و لما وجدوا أن معملاتهم لم تنتهي بعد، قاموا بإظهار الجوازات و البطاقتين الشخصية لدائرة الجنسية محتجين عليها بأن الإجراءات لديهم أبطىء من الجوازات. فقامت أثر ذلك قضية بين وزارة الداخلية و الشرطة أنتهت إلى أن الخطأ نتج في الأساس من الشيخ :D ، فيا ترى ماذا فُعل بالشيخ؟ تم غلق القضية بواساطة من نائب الوالي لأن الشيخ من قبيلته.
مما سبق لدي أقتراح لدائرة الجوازات و البطاقة الشخصية:
أن نكتفي بشهادة المعرفون -الحاصلين على بطاقة شخصية- والذين تربطهم صلة قربى بصاحب الطلب، لأن شهادتهم -في نظري- أوثق من شهادة الشيخ و أعتماد الوالي.
أخواني المشاركون في الموضوع:
أن وظيفة المشيخة موجودة في بعض الدول المتقدمة لكن بمسميات أخرى. و هذا المنصب هو منصب شرفي لا أكثر،،، أي أنهم لا يتقاضون أي راتب. و هم في الغالب متقاعدين من وظائف حكومية، و لديهم مستويات تعليمية عالية..
فلو طبقت هذه الشروط ،،من سيتقدم لشغل منصب شيخ في عمان؟؟ طبعاً لا أحد، أو قل القليل-وهم أصحاب الضمائر الحية-.
قصة أضحكتني كثيراً:
قبل سنة -تقريباً- تم توزيع سيارات للشيوخ.فقام أحد الشيوخ بإرجاع السيارة-نيسان فوروييل رقم 2- :eek: محتجاً بأن شيخ آخر في منطقته أستلم سيارة- لاندكروزر رقم 1- :ضحك:
و الشعب المسكين، مو يسوي؟؟؟ الله المستعان
مشوااار
30/10/2004, 03:09 AM
يجب على الحكومة ان تضع حدا لمثل هذه المهازل التي تحدث في المجتمع العماني ,, ان الترفع عن الناس ليس من تعاليم الدين الإسلامي الحنيف ان لقب شيخ هذه الأيام اصبح لقبا للتغطرس والعنصرية واستغلال المواطن البسيط وكنت اتمنى ان يكون حامل اللقب هو فعلا اسم على مسمى لكن هو الغار المجوف من الداخل..
مشوااار
30/10/2004, 03:10 AM
الحقيقة أن دور المشيخة - و الوالي- أنتهى من زمان
ما هو دورهم الحقيقي؟ لا شيء سوى أنهم يقومون مقام المنسق-أي السكرتير- لا أكثر.
يعني إذا كان الطلب له علاقة بـ:
*الجواز أو البطاقة الشخصية ==> يحال الطلب إلى الشرطة.
*أرض ==> يحال الطلب إلى البلدية أو الإسكان.
*شكوى ==> يحال الطلب إلى المحكمة.
أضرب لك مثال على دور الوالي: هو إعتماد توقيع الشيخ لا أكثر،،، هذا أكثر عمل يقوم به على طول السنة.
و ما هو دور الشيخ؟ ليس إلا نقل المعلومات من فم المواطن-لا أكثر-.
إذا في أحد منكم تقدم بطلب أستخراج جواز سفر، و طَلب منه رسالة من الشيخ. ماذا يفعل الشيخ سوى أن يكتب رسالة مضمونها التالي:
1-أن المواطن من جماعتي.
2-أنه يحمل شهادة ميلاد أو تقدير سن.
3-أن أبوه حي أو ميت وهو يحمل جواز أو لا يحمل.
4-أن أمه حيه أو ميته و هي تحمل جواز أو لا تحمل.
5-أن المواطن لم يسبق له الحصول على بطاقة أو جواز.
بالله عليكم، هذي المعلومات من هين يعرفها الشيخ إلا من فم المواطن. :confused:
طيب إذن ما فائدة الشهود -أي المعرفون- أليست شهادتهم أثبت. بحيث يشترط في المعرفون أن يكون على صلة قرابة بصاحب الطلب. و إذا كانت شهادتهم غير صحيحة فعليهم تبعات شهادتهم.
أم أن الشيوخ معصومين من الخطأ.
واقعة حقيقية:
تقدم خمسة أخوة إلى الجهات المعنية بطلب تثبيت الجنسية العمانية، و لما تأخرت معاملتهم تقدموا إلى شيخ المنطقة التي يقطنون بها برسالة منه تثبت بأنهم من أصول عمانية. و الشيخ المسكين ما يعرف يكتب :مفتر: مو يسوي؟ :confused: المسكين خلى بنته تكتب له الرسالة.
و طبعاً تم أعتماد الرسالة من مكتب الوالي، و تم تقديم طلباتهم إلى الجوازات. و بالفعل تم أستخراج جوازات سفر لهم، و ثم تم أستخراج بطاقتين شخصيتين لأثنين منهم(((يعني بحصولهم على البطاقة الشخصية أستحقوا الجنسية العمانية))) بما أن الأخوة الخمسة لم تكن لهم نوايا سيئة -والله أعلم- قاموا بمتابعة تثبيت جنسيتهم بالجهة المختصة، و لما وجدوا أن معملاتهم لم تنتهي بعد، قاموا بإظهار الجوازات و البطاقتين الشخصية لدائرة الجنسية محتجين عليها بأن الإجراءات لديهم أبطىء من الجوازات. فقامت أثر ذلك قضية بين وزارة الداخلية و الشرطة أنتهت إلى أن الخطأ نتج في الأساس من الشيخ :D ، فيا ترى ماذا فُعل بالشيخ؟ تم غلق القضية بواساطة من نائب الوالي لأن الشيخ من قبيلته.
مما سبق لدي أقتراح لدائرة الجوازات و البطاقة الشخصية:
أن نكتفي بشهادة المعرفون -الحاصلين على بطاقة شخصية- والذين تربطهم صلة قربى بصاحب الطلب، لأن شهادتهم -في نظري- أوثق من شهادة الشيخ و أعتماد الوالي.
أخواني المشاركون في الموضوع:
أن وظيفة المشيخة موجودة في بعض الدول المتقدمة لكن بمسميات أخرى. و هذا المنصب هو منصب شرفي لا أكثر،،، أي أنهم لا يتقاضون أي راتب. و هم في الغالب متقاعدين من وظائف حكومية، و لديهم مستويات تعليمية عالية..
فلو طبقت هذه الشروط ،،من سيتقدم لشغل منصب شيخ في عمان؟؟ طبعاً لا أحد، أو قل القليل-وهم أصحاب الضمائر الحية-.
قصة أضحكتني كثيراً:
قبل سنة -تقريباً- تم توزيع سيارات للشيوخ.فقام أحد الشيوخ بإرجاع السيارة-نيسان فوروييل رقم 2- :eek: محتجاً بأن شيخ آخر في منطقته أستلم سيارة- لاندكروزر رقم 1- :ضحك:
و الشعب المسكين، مو يسوي؟؟؟ الله المستعان
اوفقك الرأي اخي كلامك عين الحكمة........
سماء الشرق
30/10/2004, 03:24 AM
نظام وراثي كيف تريدوا تحرموهم من الارث ؟
الرباش الكبير
30/10/2004, 04:33 AM
المشيخة هم كبير لن نتخلص منه بسهولة لأن من يدعمه هو الحكومة.......
والدليل هو المخصصات التي تصل لملايين الريالات من الديوان لهذه الفئة ، منها المنازل والعلاج والسياحة والقروض التي لا تنتهي واشياء أخرى لا تسعها قوائم......
علوان222
30/10/2004, 05:18 AM
صدقت أخي علوان فيما أوردته لكن ربما الحكومه لها مواصات في المشيخه غير ما أوردته 0 :cool:
اخي السنور الكبير المحترم , ربما هناك مواصفات لدى الدوله في المشيخه غير التي ذكرتها ولهذا اصبحت المشيخه مجرد ظهور اعلامي في المناسبات , والتفاخر بدعوه لحضور حفله او مناسبه , او التفاخر بسياره من الديوان وقد لاحظت بعض ما يسموا بالشيوخ يضعون لوحه الفحص على السياره لاكثر من شهرين حتى الجميع يعرف بانها جديده وانها من الديوان , او علاج في الخارج ويؤذن مؤذن في القبيله ان الشيخ سافر الى الخارج للعلاج على حساب الديوان او الداخليه على حسب حجمه فان كان من الوزن الثقيل على الديوان وان كان اقل وزنا فعلى الداخليه , وايضا فان الدوله التي يسافر اليها تعتمد على الحجم فمثلا الى المانيا وعلى حساب الديوان يكون لذوي الحجم الثقيل , وهكذا فهذه مشيخه السبعين والتي هانت فيها هذا اللقب بعد ان اصبحت لكل من هب ودب ووسيلته الوحيده هي معرفة الوالي من خلال وليمه مناسبه ودف في وزارة الداخلية من خلال مؤظف معين .
فأين المشيخة الصحيحة التي كان لها دورا في صيانة القبيلة والتي هي سمه من سمات المجتمع العماني , حيا الله ذاك الزمان , وسبحان الله , مغير الاحوال ولا يتغير .
طيب جداً و صريح
30/10/2004, 05:48 AM
وآخرها قضية الشيخ السرحني الذي إختلس اموال الدولة ولم يسجن الا يوم واحد فقط علما ان الحكم الذي صدر عليه 10 سنوات.
من اين ستأتينا الرحمة إذن. :معصب:
____________________________
لأن الشيخ فوق القانون ، وليأتني بدليل واحد عكس هذا .
abu adhm
30/10/2004, 06:13 AM
انني اعجب من هذا الموضوع في الوقت الذي نطالب فيه بالديمقراطيه
وابراز المجتمع المدني التاريخي الذي حافظ على كيان هذا الوطن طوال
الدهر الماضي واستطاع بمرونته التئقلم مع الاوضاع الزمن ونجح في
ذالك ، وستمر نجاحه بعد السبعين في مساندة الحكومه وشارك في ذالك
بجد واخلاص ،وحد من الانتساب الي الجنسيه العمانيه بطرق غير شرعيه
وحافظ على أمنها ، هل من المعقول ان نطالب اليوم بتهمش دورهم اكثر
من ماهم عليه اليوم من من تهميش من قبل سياسه المستر بئنت والمستر
جون وسياسة انا ومن بعدي الطوفان سياست المستر جيمس ومن ورائهم
المتطورين وامتوسمين و الذين جلسو مع سوبر ستار ولا عرفو حتى كيف
مجالس اهل الذمه رمضان كريم للجميع
السيدة ملعقة
30/10/2004, 12:45 PM
السلام عليكم
أخي أبوفيصل ..
سيدي الكريم
أولا ..
أنا أؤمن بمبدأ ألا وهو " كل ما يؤخذ عن طريق الجهد والمثابرة فهو حق شرعي و أمّا غير ذلك فلا "
ومن هذا المنطلق فالمشيخة لقب ان لم يحصل صاحبه عليه بجهد و مثابرة وعن استحقاق والا فصاحب هذا
اللقب ليس بجدير به ..
ومن هنا نسأل :
ما الذي قدمه هذا المواطن من جهود يستحق بها هذا اللقب ..فان لم يكن جهدا علميا ..ومن باب التجاوز منا و أدبيا..
فما هي تضحياته الوطنية والملموسة والذي على أساسها نجوز وتجاوزا منا امكانية اطلاق لقب الشيخ عليه ..
أمّا اطلاق اللقب عليه وتوارثا ، و بناء عليه تعطى له امتيازات مالية ومعنوية وعلى أساس أنه ولد شيخ
وابن شيخ فهذا الأمر وان تعارف عليه الا أنه مرفوض من حيث مضامين العدالة والحق والمساواة ..
والا لأعتبر وعلى أساس هذا التوارث بان ابن الرسول رسولا..وابن النبي نبيا ..
فهل هذا الأمر يمكن أن يقبله العقل والمنطق أو حتى القوانين المدنية..؟؟
ولأن هذا الأمر مرفوض فأنه عليه يفترض أن تلغى مثل هذه الألقاب المتوارثة ..
ثانيا ..
علينا أن نسأل وزارة الداخلية سؤال بسيط ..
وهذا السؤال لهو من الضروري أن تحدد الداخلية له اجابة مقنعة ترد به على المواطنين ... والسؤال هو :
هل المشيخة ضرورية ادارية أم ترف اجتماعي ..؟؟
فان قالوا أنها ضرورة..
فما هي المبررات الضرورية لوجودها اداريا .. ؟؟!!
وان كانت هي ترف اجتماعي..
فأنه عليه يفترض أن تلغى مثل هذه الألقاب
والتي تؤدي بدورها وكترف الى انقسام طبقي ..
ولنا حوار
khalifa0
30/10/2004, 12:53 PM
يا ابو فيصل ومن ساندك موضوعك يدل على قله ما لديك من مواضيع لنقاشها المشيخة موجودة من اجدادنا والمشيخة ستظل الى ان يرث الله الارض ومن عليها فدعك من قول هذه التفاهات >
والكل منا يجب ان يرض بمستواه الاجتماعي فالله هو الذي خلقنا بمستوياتنا كما توجد الطبقات في هذه الحياة فتوجد الدرجات في الجنة والدركات في النار > والمشيخة لها اهلها اصحاب العقل والبديهة واسئل اهلك الاقدمين عن الدور الذي كان يلعبه الشيخ في البلد الواحد والمشيخة ليست مقتصرة على السلطنة فكل مكان به وجهاء ومشايخ يمثلون بلدهم وكلامك منافي لما عليه الوضع حاليا >
الشيخ ليس من يملك المال الشيخ شيخ باصلة والاصل هو الثابت والمعرف ساعطيك مثال عند ذهابك لشراء غرض معين من السوق على سبيل المثال ما تقول للبائع بعد ما تجد ما تريده اريد الاصلي اليس كذلك وكما يقول العمانين راس بصل وله اصل >
ويا عزيزي الحكومة لو تلاحظ ما تعطي حيلة واحد صلاحية بالتوقيع في معاملتها الحكومية ليش راجع نفسك
وانته شخصيا عندما تحصل لك مشكلة اول من تلجاء اليه شيخ القبيلة >
وشاهد بام عينك من هم اصحاب السعادة اعضاء مجلس الشورى هم وجهاء كل بلد ومن شيوخها على وجة العموم >
لا اريد ان ندخل في نقاش قد ينتج عنه التفرقة القبلية ولكن ارجوا ان لا تتطرق الى مثل هذه المواضيع وشوفلك شيء مفيد تسولف فيه
ملاحظة
لم اقصد بكلامي التفرقة وانما لماذا ينكر البعض دور الشيخ في ولايته نكن لهم الاحترام وما تجدة من الشيخ لا تجده من غيره >
تحياتي
**الادمي**
السيدة ملعقة
30/10/2004, 01:21 PM
:) :) [QUOTE=العنوان][SIZE=3][COLOR=Navy]رغم أن جدي شيخ
وما هو الحل في قضية توارث المشيخة؟؟؟لماذا لا تقوم وزارة الداخلية ممثلة بمكاتب الولاه،بإجراء إنتخابات لإختيار الشيوخ من قبل أصحاب الشأن،وبالتالي كفاءة من يمثل المنطقة،وأحقيته وجدارته؟؟
هذا لاتتوقعه أقصد الانتخابت ؛ لكن لنقل الانسب والاسهل للحكومه إذا كانت جاده في التحديث للافضل والتجديد؛ لماذا لاتختار الشخص المناسب من كل قبيله يتمتع بمواصفات ثقافيه وأجتماعيه وقبول من قبيلته وتضعه على مسؤلية القبيله ويكون همزة وصل بين الحكومه وقبيلته وهذا إذا كانت لازالت مصره على إبقاء النظام القبلي ؟
يا أخي الكريم
ان كان سلطان البلاد يخاطب شعبه من دون همزات وصل ..
يخاطبه شعبه وجه لوجه واثناء جولاته ..
أليس هذا ما نراه ..؟؟
فلماذا اذا نحتاج لمثل هذه الهمزات الساكنة والتي لا محل لها
من الاعراب فتكون همزة وصل بيننا وبين الحكومة ..؟؟
يا أخي ..
النظام الأساسي يعطي المواطن حق مخاطبة السلطات ومن
دون همزات وصل أو قطع ...
أليس كذلك .؟؟؟
فما الداعي اذا لمثل هذه الهمزات ..؟؟
وان كان هناك اصرار لوجودها ..
فحينئذ نسأل :
ما أهمية وجود النظام الأساسي وفي ظل هذا الاصرار والمدعم
من قبل بعض الجهات ...؟؟
ولنا حوار
قائد المعارضة
30/10/2004, 01:25 PM
سيدي أبو فيصل..
بداية أشيد بالغة الحوارية الرائعة التي تناولت بها هذا الموضوع.
سيدي قد تكتسب المشيخة أيضا بسبب أصالة الحسب والنسب دون وجود المال أحيانا.
سيدي وجود القبيلة, لا يتعارض وبشكل دائم مع وجود دولة المؤسسات.
وحكومتنا كانت ذكية في تفريغ المشيخة من وزنها وصلاحياتها فأصبحت كالقطعة القديمة البالية ولم يعد لها ذلك الدور الذي تبؤ ته على مرور الزمن.
والسيناريو الحكومي في تفريغ سلطة القبيلة كان كتالي..
1-الحصول على الولاء من المشايخ بداية عن طريق دفع الأموال والهبات.
2- بمرور الزمن يصبح الشيخ متعودا على هذه الهبات, فيتناسى هموم قبيلته واتصاله برجال عشريته, فتقل اللحمة وتحدث التفرقة.
3-بعد أن يفقد الشيخ اتصاله بقبيلته, تبداء الحكومة في فرض أسلوبها ومنهجيتها في التعامل مع ذلك الشيخ الذي أمسى من دون عشرية تسانده,مكسبة إياه بعض الصلاحيات الوهمية.
والدليل على نفاذ سلطة الحكومة نزعها لشيوخ التميمة من مناصبهم بقرار حكومي لا بقرار عشائري.
لذا أقول هنا لقد أبانت الحكومة عن تعامل ذكي مع القبيلة,و أبان هؤلاء المشايخ عن غباء سهلوا للحكومة مأمور يتهم.
أما عن معالجة هؤلاء بالخارج, فاعلم أن ذلك لا يكون إلا بتوجيه من جهة متنفذة ما, فبعض الذين يقربون لي لم يسفروا مباشرة إلى الخارج إلا بعد توصيات مباشرة من جلالته.
السيدة ملعقة
30/10/2004, 01:45 PM
فقط للرد على الذين يزعمون بانتهاء سلطة المشايخ منذ زمن:
ماقولكم ان قلت لكم بان المشايخ مازالوا يحلون ويربطون
وحتى انهم يعينوا الوالي ويقيلوا اخر في ولاية ال.......؟؟
هل تعلم بانهم يمتلكون الصحاري والبراري وحتى انهم يملكون مايقرب
من 10 كيلو مترات داخل البحر بحجة انهم ورثوها من اجدادهم في الحقب الغابرة
ومازالت الحكومة تنفذ طلباتهم اولا باول وتصغي اليهم بكل جارحة من الجوارح.
هل توجد هناك وثائق رسمية تثبت حق هذه الملكية ..؟؟
أخي الكريم
دعنا نكون صريحين ..
اذا كانت الحكومة تسعى الى تجسيد مضامين النظام الأساسي
عليها أن تعالج قضية المشيخة وبشكل يمكنها من تطبيق
مضامين العدالة وغيره ..
والا فأن عليها أن تركن الكتاب الأبيض في زاوية يتراكم عليها الغبار ..
ومنها لا عدالة ولا ديمقراطية ولا حق ..
وثمة أمر :
كل تغيير لا بد أن يقابله رفض عنيف .. ولا بد له من ضريبة
تدفع ..فان كنا نسعى الى تغيير نظام المشيخة فأن هذا الأمر
لن يتأتى بسهولة ..ويفترض أن يكون هذا التغيير بدايته
مطلب شعبي ..
ومن هنا نسأل وصراحة..
هل الشعب يريد تغيير نظام المشيخة ..؟ ولماذا ؟
:rolleyes:
ساعي _البريد
30/10/2004, 07:07 PM
يفترض ان الدولة قد تجاوزت هذة الفئة لان العمر الافتراضي لبقاء هولا يفترض ان يكون لا يزيد عن 20 عام من عمر النهضة لانه يفترض ان تكون الدولة قد سايسة هولا الى ان تصل بهم الى درجة التساوي مع الاخرين وان لا يتجاوز ذالك 20 عام
افتراضات ()
العنوان
30/10/2004, 10:46 PM
يا ابو فيصل ومن ساندك موضوعك يدل على قله ما لديك من مواضيع لنقاشها المشيخة موجودة من اجدادنا والمشيخة ستظل الى ان يرث الله الارض ومن عليها فدعك من قول هذه التفاهات >
والكل منا يجب ان يرض بمستواه الاجتماعي فالله هو الذي خلقنا بمستوياتنا كما توجد الطبقات في هذه الحياة فتوجد الدرجات في الجنة والدركات في النار > والمشيخة لها اهلها اصحاب العقل والبديهة واسئل اهلك الاقدمين عن الدور الذي كان يلعبه الشيخ في البلد الواحد والمشيخة ليست مقتصرة على السلطنة فكل مكان به وجهاء ومشايخ يمثلون بلدهم وكلامك منافي لما عليه الوضع حاليا >
الشيخ ليس من يملك المال الشيخ شيخ باصلة والاصل هو الثابت والمعرف ساعطيك مثال عند ذهابك لشراء غرض معين من السوق على سبيل المثال ما تقول للبائع بعد ما تجد ما تريده اريد الاصلي اليس كذلك وكما يقول العمانين راس بصل وله اصل >
ويا عزيزي الحكومة لو تلاحظ ما تعطي حيلة واحد صلاحية بالتوقيع في معاملتها الحكومية ليش راجع نفسك
وانته شخصيا عندما تحصل لك مشكلة اول من تلجاء اليه شيخ القبيلة >
وشاهد بام عينك من هم اصحاب السعادة اعضاء مجلس الشورى هم وجهاء كل بلد ومن شيوخها على وجة العموم >
لا اريد ان ندخل في نقاش قد ينتج عنه التفرقة القبلية ولكن ارجوا ان لا تتطرق الى مثل هذه المواضيع وشوفلك شيء مفيد تسولف فيه
ملاحظة
لم اقصد بكلامي التفرقة وانما لماذا ينكر البعض دور الشيخ في ولايته نكن لهم الاحترام وما تجدة من الشيخ لا تجده من غيره >
تحياتي
**الادمي**
يا من شبهتهم بالملائكة وهم من طين مثلنا.
يامن أصلتهم وجعلتنا خلطا وفحما.
يامن تجاهلت آيات بينات من القرآن،وفخمتهم تفخيما.
لي معك لقاء أخر .
الرباش الكبير
31/10/2004, 01:16 AM
لكن ما هو سر تمادي الحكومة مع هذه الفئة وترك الحبل على الغارب كي يصولوا ويجولوا ويتحكموا في الكثير من الأمور.......
فالحاجة لهم ليست ضرورية وأنا لا أتحدث عن المسميات والتصاق النسب لكن في مخصصاتهم التي لا تنتهي فهي تكفي لفتح بيوت كثيرة جداً......
زاري عتيج
31/10/2004, 01:41 AM
[QUOTE=murdas]الحقيقة أن دور المشيخة - و الوالي- أنتهى من زمان
ما هو دورهم الحقيقي؟ لا شيء سوى أنهم يقومون مقام المنسق-أي السكرتير- لا أكثر.
يعني إذا كان الطلب له علاقة بـ:
*الجواز أو البطاقة الشخصية ==> يحال الطلب إلى الشرطة.
*أرض ==> يحال الطلب إلى البلدية أو الإسكان.
*شكوى ==> يحال الطلب إلى المحكمة.
أضرب لك مثال على دور الوالي: هو إعتماد توقيع الشيخ لا أكثر،،، هذا أكثر عمل يقوم به على طول السنة.
و ما هو دور الشيخ؟ ليس إلا نقل المعلومات من فم المواطن-لا أكثر-.
إذا في أحد منكم تقدم بطلب أستخراج جواز سفر، و طَلب منه رسالة من الشيخ. ماذا يفعل الشيخ سوى أن يكتب رسالة مضمونها التالي:
1-أن المواطن من جماعتي.
2-أنه يحمل شهادة ميلاد أو تقدير سن.
3-أن أبوه حي أو ميت وهو يحمل جواز أو لا يحمل.
4-أن أمه حيه أو ميته و هي تحمل جواز أو لا تحمل.
5-أن المواطن لم يسبق له الحصول على بطاقة أو جواز.
بالله عليكم، هذي المعلومات من هين يعرفها الشيخ إلا من فم المواطن. :confused:
طيب إذن ما فائدة الشهود -أي المعرفون- أليست شهادتهم أثبت. بحيث يشترط في المعرفون أن يكون على صلة قرابة بصاحب الطلب. و إذا كانت شهادتهم غير صحيحة فعليهم تبعات شهادتهم.
أم أن الشيوخ معصومين من الخطأ.
واقعة حقيقية:
تقدم خمسة أخوة إلى الجهات المعنية بطلب تثبيت الجنسية العمانية، و لما تأخرت معاملتهم تقدموا إلى شيخ المنطقة التي يقطنون بها برسالة منه تثبت بأنهم من أصول عمانية. و الشيخ المسكين ما يعرف يكتب :مفتر: مو يسوي؟ :confused: المسكين خلى بنته تكتب له الرسالة.
و طبعاً تم أعتماد الرسالة من مكتب الوالي، و تم تقديم طلباتهم إلى الجوازات. و بالفعل تم أستخراج جوازات سفر لهم، و ثم تم أستخراج بطاقتين شخصيتين لأثنين منهم(((يعني بحصولهم على البطاقة الشخصية أستحقوا الجنسية العمانية))) بما أن الأخوة الخمسة لم تكن لهم نوايا سيئة -والله أعلم- قاموا بمتابعة تثبيت جنسيتهم بالجهة المختصة، و لما وجدوا أن معملاتهم لم تنتهي بعد، قاموا بإظهار الجوازات و البطاقتين الشخصية لدائرة الجنسية محتجين عليها بأن الإجراءات لديهم أبطىء من الجوازات. فقامت أثر ذلك قضية بين وزارة الداخلية و الشرطة أنتهت إلى أن الخطأ نتج في الأساس من الشيخ :D ، فيا ترى ماذا فُعل بالشيخ؟ تم غلق القضية بواساطة من نائب الوالي لأن الشيخ من قبيلته.
مما سبق لدي أقتراح لدائرة الجوازات و البطاقة الشخصية:
أن نكتفي بشهادة المعرفون -الحاصلين على بطاقة شخصية- والذين تربطهم صلة قربى بصاحب الطلب، لأن شهادتهم -في نظري- أوثق من شهادة الشيخ و أعتماد الوالي.
أخواني المشاركون في الموضوع:
أن وظيفة المشيخة موجودة في بعض الدول المتقدمة لكن بمسميات أخرى. و هذا المنصب هو منصب شرفي لا أكثر،،، أي أنهم لا يتقاضون أي راتب. و هم في الغالب متقاعدين من وظائف حكومية، و لديهم مستويات تعليمية عالية..
فلو طبقت هذه الشروط ،،من سيتقدم لشغل منصب شيخ في عمان؟؟ طبعاً لا أحد، أو قل القليل-وهم أصحاب الضمائر الحية-.
قصة أضحكتني كثيراً:
قبل سنة -تقريباً- تم توزيع سيارات للشيوخ.فقام أحد الشيوخ بإرجاع السيارة-نيسان فوروييل رقم 2- :eek: محتجاً بأن شيخ آخر في منطقته أستلم سيارة- لاندكروزر رقم 1- :ضحك:
وهذه قصة اخرى لأحد المشايخ بالمنطقة الداخلية:
إرتكب احد الفجرة الفاحشة مع بنت وقد حملت البنت منه وبعد إتضاح ان البنت حامل قرر الطبيب احلة الموضوع الى الشرطة والتي بدورها بعد التحقيق اعترفت البنت بالفاعل واحضر الفاعل وفي بداية الامر انكر بمعرفته بالبنت ولكن مع التحقيق وإصرار رجال الامن إعترف بفعلته فتدخل احد المشايخ لحل القضية وديا وطلب من الشرطة عدم تسجيل القضية وانه سوف يقوم بحل هذه القضية .
هذه القصة وقعت بين عامي 1994 و1996 . :confused:
أبو فيصل
31/10/2004, 03:20 AM
ومن هذا المنطلق ففعلا حان الوقت لتدخل وزارة الداخلية في تنظيم هذا الأمر بعد ان اصبح بهذه الفوضى مما اساء الى صفة المشيخه بعد ان استطاع كل من هب ودب ان يحمل لقب شيخ من خلال علاقات معينه مع الوالي ومع المسوولين في وزارة الداخليه ان يمنحوه هذا اللقب وان يكون له دعوه للمناسبات المختلفه .
.
أنا على علم بأن عدد من الشيوخ يتنافسون على إكرام وزير الديوان وغيره من الوزراء وذوات النفوذ في عدد من المناسبات الإجتماعية .. هل الغرض هو مصلحة المواطن ؟ قطعا لا ..
جاءني منذ عدة أسابيع أن أحد هولاء الشيوخ نتيجة كرمه (تقديم الذبائح والعسل العماني على مائدة معالي ........ ) تحصل على مبغ زهيد جدا من الديوان ... فقط أربعون ألف ريال اذا لم تخني الذاكرة ... فتساءلن في اي وجوه البر سوف تنفق تلك الألوف؟
أبو فيصل
31/10/2004, 03:22 AM
التوقيع وخمسمائة ريال شهرياً
يبدورانك قد أخطأت سهوا .. فربما وددت القول التوقيع وعشرات الألوف ... الى جانب الهبات والعطايا الأخرى ...
القائد الأعلى
31/10/2004, 03:24 AM
[Bلشيخ القبيلة التي عفا عليها الزمن من غير رجعة
سيدي مساء الخير
يقال ان تحت القبة شيخ والعمائم الكبيرة رمز للوجاهة واتساع النفوذ والسلطة
في واقع الحال لقب الشيخ امر اساسي ثابت في مجتمعنا لايمكن ان يندثر او يزول بسهولة فهو ضمن التنظيم السياسي ومن اساليب الحكم المحلي التي تتسلسل كالاتي :-
الحكومة ___ وزارة الداخلية_ شؤون القبائل-- الولاة--- المشايخ ومن في حكمهم من الرشداء
ياسيدي الشيخ الاصيل يغني في بعض الاحيان عن الحكومة في سد القضايا المعضلة
والشيخ الاصيل يحل ويربط في صالح الناس
الشيخ الاصيل يحافظ على مظلةالقبيلة من الاختلاط الدخيل فهو لا يعترف بمن لا ينتسب اليها زورا وبهتانا
الشيخ الاصيل يدفع بماله ليحل مشاكل الرعايا وليس الرعية كما تفضلم انفا
هناك من الشيوخ من وقف في بداية نهضة هذا البلد في صف الحكومة الجديدة فكان لزاما ان يتم اكرامهم ورد الجميل اليهم فمنحوا هم وابنائهم الفرصة الكافية لخدمة الوطن وليبنوا انفسهم واعتقد انهم اكرموا بما فيه الكفاية الى الان وقد ىن الاوان ان يتم معاملتهم بالمثل مع بقية افراد الشعب
لااريد ان اطيل عليكم سيدي ابو فيصل الا ان من لم يفعل ما ذكر انفا فهو ليس اهلا للمشيخة ولا بتحمل تبعاتها الجسام انما هو شريخ في جدار المجتمع العماني الاصيل فالشيخ ليش توقيع انما تنفيع
تحياتي منتظرا تعقيبكم
أبو فيصل
31/10/2004, 03:27 AM
الحقيقة أن دور المشيخة - و الوالي- أنتهى من زمان
اذن لماذا كل هذا الإنفاق على (شكليات) لا تساهم في رقي البلد بل على العكس فإنها تعود بنا الى حقب غابرة ... أيام كان الجهل سائدا بين الشعوب .. أما اليوم .. فقد أكرمتنا الله وحكومة جلالته بالعلم .. وعلينا أن نساهم بصوتنا في كل ما من شأنه أن يرتقي بهذا البلد متجاوزين كل العقبات التي تقف في طريق الرفعة والسمو
الحقيقة أن دور المشيخة - و الوالي- أنتهى من زمان
أن وظيفة المشيخة موجودة في بعض الدول المتقدمة لكن بمسميات أخرى. و هذا المنصب هو منصب شرفي لا أكثر،،، أي أنهم لا يتقاضون أي راتب. و هم في الغالب متقاعدين من وظائف حكومية، و لديهم مستويات تعليمية عالية..
فلو طبقت هذه الشروط ،،من سيتقدم لشغل منصب شيخ في عمان؟؟ طبعاً لا أحد، أو قل القليل-وهم أصحاب الضمائر الحية-.
قصة أضحكتني كثيراً:
قبل سنة -تقريباً- تم توزيع سيارات للشيوخ.فقام أحد الشيوخ بإرجاع السيارة-نيسان فوروييل رقم 2- :eek: محتجاً بأن شيخ آخر في منطقته أستلم سيارة- لاندكروزر رقم 1- :ضحك:
و الشعب المسكين، مو يسوي؟؟؟ الله المستعان
وما الفائدة إذن من مجلسي الشورى والدولة .. أخشى أن تكون مناصب شرفية أيضا ,,
أبو فيصل
31/10/2004, 03:31 AM
يجب على الحكومة ان تضع حدا لمثل هذه المهازل التي تحدث في المجتمع العماني ,, ان الترفع عن الناس ليس من تعاليم الدين الإسلامي الحنيف ان لقب شيخ هذه الأيام اصبح لقبا للتغطرس والعنصرية واستغلال المواطن البسيط وكنت اتمنى ان يكون حامل اللقب هو فعلا اسم على مسمى لكن هو الغار المجوف من الداخل..
الموضوع لا يأخذ صفة العمومية على كل حال .. فهناك أفراد ممن يحملون هذا اللقب .. ولكنهم والحمد لله جديرون بالأحترام والتقدير ..لا لمشيختهم .. ولكن لطيب معشرهم وحسن توادهم مع الناس .. ويقفون مع أبناء عشيرتهم .. ولكن يظلون قلة قليلة ... ولنا في رسول الله أسوة حسنة ..
أبو فيصل
31/10/2004, 03:33 AM
نظام وراثي كيف تريدوا تحرموهم من الارث ؟
كل الأنظمة قابلة للتغير ..وإلا فلن نتطور ابدا اذا ظللنا على هذا الحال ...
أبو فيصل
31/10/2004, 03:35 AM
المشيخة هم كبير لن نتخلص منه بسهولة لأن من يدعمه هو الحكومة.......
والدليل هو المخصصات التي تصل لملايين الريالات من الديوان لهذه الفئة ، منها المنازل والعلاج والسياحة والقروض التي لا تنتهي واشياء أخرى لا تسعها قوائم......
هذه المسميات ستعزز الفجوة بين الغني والفقير ..
أما آن الأوان أن ينعم الجميع بخيرات هذا الوطن على السواء
أبو فيصل
31/10/2004, 03:36 AM
فأين المشيخة الصحيحة التي كان لها دورا في صيانة القبيلة والتي هي سمه من سمات المجتمع العماني , حيا الله ذاك الزمان , وسبحان الله , مغير الاحوال ولا يتغير .
يا خوي ما دايم الا وجه الله .. ودوام الحال من المحال .. فلكل زمان عدة ورجال
أبو فيصل
31/10/2004, 03:40 AM
انني اعجب من هذا الموضوع في الوقت الذي نطالب فيه بالديمقراطيه
وابراز المجتمع المدني التاريخي الذي حافظ على كيان هذا الوطن طوال
الدهر الماضي واستطاع بمرونته التئقلم مع الاوضاع الزمن ونجح في
ذالك ، وستمر نجاحه بعد السبعين في مساندة الحكومه وشارك في ذالك
بجد واخلاص ،وحد من الانتساب الي الجنسيه العمانيه بطرق غير شرعيه
وحافظ على أمنها ، هل من المعقول ان نطالب اليوم بتهمش دورهم اكثر
من ماهم عليه اليوم من من تهميش من قبل سياسه المستر بئنت والمستر
جون وسياسة انا ومن بعدي الطوفان سياست المستر جيمس ومن ورائهم
المتطورين وامتوسمين و الذين جلسو مع سوبر ستار ولا عرفو حتى كيف
مجالس اهل الذمه رمضان كريم للجميع
وهل هذا برأيك يستوجب أن تدفع الحكومة مقابلا ماديا له؟ ولأمد غير معلوم؟
ومن قال إنهم في حد الإنتساب الى الجنسية العمانية .. يا أخي البعض منهم يكفي لتحصل على ختمه وتوقيعه ريالان فقط ..
أبو فيصل
31/10/2004, 03:43 AM
السلام عليكم
أخي أبوفيصل ..
سيدي الكريم
أولا ..
أنا أؤمن بمبدأ ألا وهو " كل ما يؤخذ عن طريق الجهد والمثابرة فهو حق شرعي و أمّا غير ذلك فلا "
ومن هذا المنطلق فالمشيخة لقب ان لم يحصل صاحبه عليه بجهد و مثابرة وعن استحقاق والا فصاحب هذا
اللقب ليس بجدير به ..
ومن هنا نسأل :
ما الذي قدمه هذا المواطن من جهود يستحق بها هذا اللقب ..فان لم يكن جهدا علميا ..ومن باب التجاوز منا و أدبيا..
فما هي تضحياته الوطنية والملموسة والذي على أساسها نجوز وتجاوزا منا امكانية اطلاق لقب الشيخ عليه ..
أمّا اطلاق اللقب عليه وتوارثا وعليه تعطى له امتيازات مالية ومعنوية وعلى أساس أنه ولد شيخا
وابن شيخ فهذا الأمر وان تعارف عليه واجتماعيا الا أنه مرفوض من حيث مضامين العدالة
والحق والمساواة ..
والا لاعتبر وعلى أساس هذا التوارث بان ابن الرسول رسولا..وابن النبي نبيا ..
فهل هذا الأمر يمكن أن يقبله العقل والمنطق أو حتى القوانين المدنية..؟؟
ولأن هذا الأمر مرفوض فأنه عليه يفترض أن تلغى مثل هذه الألقاب المتوارثة ..
ثانيا ..
علينا أن نسأل وزارة الداخلية سؤال بسيط .. وهذا السؤال لهو من الضروري
أن تحدد الداخليةاجابة مقنعة ترد به على المواطنين ... والسؤال هو :
هل المشيخة ضرورية ادارية أم ترف اجتماعي ..؟؟
فان قالوا أنها ضرورة..
فما هي المبررات الضرورية لوجودها واداريا .. ؟؟!!
وان كانت هي ترف اجتماعي..
فأنه عليه يفترض أن تلغى مثل هذه الألقاب
والتي تؤدي بدورها وكترف الى انقسام طبقي ..
ولنا حوار
لا ننكر دور المشيخة في حقبة غياب القانون ونظام الدولة أنه كان لهم دور ريادي وقيادي في الحل والعقد .. أمل اليوم وفي ظل وجود القوانين والتشريعات في شتى النواحي .. وسؤالك لوزارة الداخلية في محله قطعا .. فهل من اجابة .؟
أبو فيصل
31/10/2004, 03:47 AM
وانته شخصيا عندما تحصل لك مشكلة اول من تلجاء اليه شيخ القبيلة
وشاهد بام عينك من هم اصحاب السعادة اعضاء مجلس الشورى هم وجهاء كل بلد ومن شيوخها على وجة العموم **
اعتقد ان الحكومة قد فتحت ابوابها ومكاتبها في كل بقاع السلطنة .. وهي من ألجأ إليها دائما ..
ثانيا .. هل تعتقد أن تعيينات مجلس الشورى مبنية على أسس الكفاءة أم على أسس قبلية ,, ولتكن واقعيا في طرحك اخي الفاضل
أبو فيصل
31/10/2004, 03:48 AM
سيدي أبو فيصل..
بداية أشيد بالغة الحوارية الرائعة التي تناولت بها هذا الموضوع.
سيدي قد تكتسب المشيخة أيضا بسبب أصالة الحسب والنسب دون وجود المال أحيانا.
سيدي وجود القبيلة, لا يتعارض وبشكل دائم مع وجود دولة المؤسسات.
وحكومتنا كانت ذكية في تفريغ المشيخة من وزنها وصلاحياتها فأصبحت كالقطعة القديمة البالية ولم يعد لها ذلك الدور الذي تبؤ ته على مرور الزمن.
والسيناريو الحكومي في تفريغ سلطة القبيلة كان كتالي..
1-الحصول على الولاء من المشايخ بداية عن طريق دفع الأموال والهبات.
2- بمرور الزمن يصبح الشيخ متعودا على هذه الهبات, فيتناسى هموم قبيلته واتصاله برجال عشريته, فتقل اللحمة وتحدث التفرقة.
3-بعد أن يفقد الشيخ اتصاله بقبيلته, تبداء الحكومة في فرض أسلوبها ومنهجيتها في التعامل مع ذلك الشيخ الذي أمسى من دون عشرية تسانده,مكسبة إياه بعض الصلاحيات الوهمية.
والدليل على نفاذ سلطة الحكومة نزعها لشيوخ التميمة من مناصبهم بقرار حكومي لا بقرار عشائري.
لذا أقول هنا لقد أبانت الحكومة عن تعامل ذكي مع القبيلة,و أبان هؤلاء المشايخ عن غباء سهلوا للحكومة مأمور يتهم.
أما عن معالجة هؤلاء بالخارج, فاعلم أن ذلك لا يكون إلا بتوجيه من جهة متنفذة ما, فبعض الذين يقربون لي لم يسفروا مباشرة إلى الخارج إلا بعد توصيات مباشرة من جلالته.
مداخلتك في الموضوع ورأيك فيه محل تقدير سيدي الكريم ... ولن أزيد على ما ذكرت حاليا ;)
أبو فيصل
31/10/2004, 03:50 AM
لكن ما هو سر تمادي الحكومة مع هذه الفئة وترك الحبل على الغارب كي يصولوا ويجولوا ويتحكموا في الكثير من الأمور.......
فالحاجة لهم ليست ضرورية وأنا لا أتحدث عن المسميات والتصاق النسب لكن في مخصصاتهم التي لا تنتهي فهي تكفي لفتح بيوت كثيرة جداً......
ولا يزال المسلسل مستمرا .. ولكن إلى متى ؟
عاصي المعاصي
31/10/2004, 03:51 AM
قاتل الله الشيوخ اينما حلو......... الا الصالحين منهم
أبو فيصل
31/10/2004, 03:52 AM
يفترض ان الدولة قد تجاوزت هذة الفئة لان العمر الافتراضي لبقاء هولا يفترض ان يكون لا يزيد عن 20 عام من عمر النهضة لانه يفترض ان تكون الدولة قد سايسة هولا الى ان تصل بهم الى درجة التساوي مع الاخرين وان لا يتجاوز ذالك 20 عام
افتراضات ()
قد بلغنا 34 عاما من عمر النهضة .. نحن لا نريد نزع القابهم .. ولكن المساواة فقط
الرباش الكبير
31/10/2004, 04:15 AM
ولا يزال المسلسل مستمرا .. ولكن إلى متى ؟
إلى أن نصل لمرحلة الديموقراطية والمساواة والعدل.....
السيدة ملعقة
31/10/2004, 12:42 PM
لكن ما هو سر تمادي الحكومة مع هذه الفئة وترك الحبل على الغارب كي يصولوا ويجولوا ويتحكموا في الكثير من الأمور.......
فالحاجة لهم ليست ضرورية وأنا لا أتحدث عن المسميات والتصاق النسب لكن في مخصصاتهم التي لا تنتهي فهي تكفي لفتح بيوت كثيرة جداً......
الرباش
الأمور والمتعلقة في الجانب الاجتماعي والمتأصل في المجتمع لا يمكن معالجته دفعة واحدة
أو بشكل مفاجئ دون مقدمات ..
ولهذا يظهر لنا بأن الحكومة وكأنما تتمادى مع هذه الفئة مع أني
أرى غير ذلك ..
فحين تولي شيخا ما ولمنصب ما..
أو حين السماح له بترشيح نفسه ..
فهذا ليس معناه بأن الحكومة تتمادى مع هذه الفئة ..
وانما هو التهمل والتدرج في التعامل معهم ...
يحق لهم حق الترشيح وكغيرهم من المواطنين العاديين..
وكما يمكن أن يحتل الواحد منهم منصب ما وكغيره من المواطنين ..
ولا أكثر من هذا ..
أنه التهمل والتدرج في التعامل معهم ..
وعلى أساس أنهم مواطنون ..
فهل من مدرك منهم لهذا المسلك ..؟؟
على العموم
هذه وجهة نظري فلا تحمل الحكومة مسئوليتها..
الرباش ..
علينا أن نتريث وننتظر فهؤلاء وان لم يعد لوجودهم أهمية وكالسابق وفي ظل دولة القانون
والممارسات والهياكل الادارية الحديثة الا أنه يفترض أن تؤخذ الأمورو بشكل تدريجي وان
كان هذا التمهل سيكون على حساب تجسيد القوانين وتطبيق الأنماط الادارية الحديثة..
الا أنه أمر لابد منه ..
تحياتي
السيدة ملعقة
31/10/2004, 01:22 PM
سيدي مساء الخير
يقال ان تحت القبة شيخ والعمائم الكبيرة رمز للوجاهة واتساع النفوذ والسلطة
في واقع الحال لقب الشيخ امر اساسي ثابت في مجتمعنا لايمكن ان يندثر او يزول بسهولة فهو ضمن التنظيم السياسي ومن اساليب الحكم المحلي التي تتسلسل كالاتي :-
الحكومة ___ وزارة الداخلية_ شؤون القبائل-- الولاة--- المشايخ ومن في حكمهم من الرشداء
ياسيدي الشيخ الاصيل يغني في بعض الاحيان عن الحكومة في سد القضايا المعضلة
والشيخ الاصيل يحل ويربط في صالح الناس
الشيخ الاصيل يحافظ على مظلةالقبيلة من الاختلاط الدخيل فهو لا يعترف بمن لا ينتسب اليها زورا وبهتانا
الشيخ الاصيل يدفع بماله ليحل مشاكل الرعايا وليس الرعية كما تفضلم انفا
هناك من الشيوخ من وقف في بداية نهضة هذا البلد في صف الحكومة الجديدة فكان لزاما ان يتم اكرامهم ورد الجميل اليهم فمنحوا هم وابنائهم الفرصة الكافية لخدمة الوطن وليبنوا انفسهم واعتقد انهم اكرموا بما فيه الكفاية الى الان وقد ىن الاوان ان يتم معاملتهم بالمثل مع بقية افراد الشعب
لااريد ان اطيل عليكم سيدي ابو فيصل الا ان من لم يفعل ما ذكر انفا فهو ليس اهلا للمشيخة ولا بتحمل تبعاتها الجسام انما هو شريخ في جدار المجتمع العماني الاصيل فالشيخ ليش توقيع انما تنفيع
تحياتي منتظرا تعقيبكم
تعجبني لفظة " الشيخ الأصيل " وهو بالفعل من يستحق هذا اللقب وعن جدارة ..
ولكن السؤال الذي يفرض نفسه ..
أين ذاك الشيخ الأصيل وفي هذا الزمن المادي ..؟؟؟
سيدي الكريم
لماذا دوما نولي الاهتمام وبهذه الشريحة و كأنهم هم وحدهم من ساهموا
في رفع أعباء النهضة ..؟؟!!!
ألم يكن ولجميع فئات المجتمع دور في تفعيل أساسيات النهضة ..؟؟
ألم يكن ومن الجميع فعل جميل في تنمية هذا البلد ..؟؟
فلماذا اذا نركز عليهم وحدهم ونولي العناية بهم وبأن نرد لهم هذا الجميل .؟؟
وماذا عن عامة الشعب .. ألا يستحقون رد الجميل ..؟؟
بأن نجسد مضامين العدالة والمساواة فيما بين كافة فئات المجتمع فلا نشعرهم
بالتفرقة والتمييز ...
تحياتي..
السيدة ملعقة
31/10/2004, 01:42 PM
أنا على علم بأن عدد من الشيوخ يتنافسون على إكرام وزير الديوان وغيره من الوزراء وذوات النفوذ في عدد من المناسبات الإجتماعية .. هل الغرض هو مصلحة المواطن ؟ قطعا لا ..
جاءني منذ عدة أسابيع أن أحد هولاء الشيوخ نتيجة كرمه (تقديم الذبائح والعسل العماني على مائدة معالي ........ ) تحصل على مبغ زهيد جدا من الديوان ... فقط أربعون ألف ريال اذا لم تخني الذاكرة ... فتساءلن في اي وجوه البر سوف تنفق تلك الألوف؟
ما منهم ...؟؟
من وزير الديوان ...؟؟
المفروض هذا الكرم أن يوجه الى مصادره الفعلية لا الى أوجه المصالح الخاصة ...
مع الأسف ...
هل من رقيب .. هل من محاسب ..؟؟
السيدة ملعقة
31/10/2004, 01:58 PM
لا ننكر دور المشيخة في حقبة غياب القانون ونظام الدولة أنه كان لهم دور ريادي وقيادي في الحل والعقد .. أمل اليوم وفي ظل وجود القوانين والتشريعات في شتى النواحي .. وسؤالك لوزارة الداخلية في محله قطعا .. فهل من اجابة .؟
أولا ..
لا أحد ينكر دورهم وفي تلك الحقبة الزمنية .. و أمّا الآن وبكل صراحة وجودهم يعرقل
الكثير من الأنطمة والقوانين والتي على أساسها تقام دولة القانون ..
ثانيا ..
نتمنى أن نلقى ردا من الداخلية .. ولكن ما نقول لا حياة ولمن تنادي ..
تحياتي
السيدة ملعقة
31/10/2004, 02:23 PM
قد بلغنا 34 عاما من عمر النهضة .. نحن لا نريد نزع القابهم .. ولكن المساواة فقط
أخي الكريم والطيب
هذا زمن الألقاب والمسميات الوظيفية والعلمية ..
و أمّا الألقاب والتي تعطي غاية الوجاه والمنزلة الاجتماعية فهي مجرد ألقاب
ولسنا مجبرين على الالتزام بها ..فلا القانون ولا المحاكم تلزمنا في التقيد بها ..
ونستغرب من بعد هذا ...
كيف تقام مؤسسات خاصة وغاية العناية بهم ..؟؟
مع أننا لسنا مجبرين في الالتزام بها .. ولا حتى في اطلاقها شفويا ..
فلو أننا التمسنا مؤسسة خاصة تعتني بالمعوقين فهذا مطلب وطني وتربوي
ولو التمسنا مؤسسة تعنى بالأدباء وأصحاب الشهادات العلمية فهذا أيضا
مطلب وطني وعلمي ..
ولكن أن ننشئ مؤسسة خاصة بهم ..!!
فما هو المطلب الوطني والتنموي من وراء هذا ..؟؟
عزيزي
النظام الاداري الحديث لا يبنى على الأشخاص وانما على
القوانين والأنظمة واللوائح ... والمشيخة نظام قائم على
الأشخاص وبذاتهم لا على القوانين وغيره ..ولهذا فان
هذا النظام غير صالح غير فعال في تحريك العمليات الادارية
وعلى المستوى الأقليمي أو المحلي ..
كونوا صريحين ..
لم تعد هناك قبائل متفرقة وفي شتى البقاع فكلنا منصهرين في قالب وطني وفي
ظل قيادة واحدة ..ولا نحتاج الى وجود نظام متفرق متشتت تقام عليها أنظمة
المشيخة ..وانما نحتاج الى دولة عصرية موحدة تقام على أساس القوانين
الادارية الحديثة وفي ظل قيادة واحدة..
نحن في عصر التقدم وتقنية الاتصال لا عصر التنقل والبحث عن الماء والكلأ حتى
تقام في ظله أنظمة المشيخة حجة اعتبارها همزة وصل ما بين الحكومة
والشعب ..
تحياتي
جلمود
31/10/2004, 02:31 PM
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
المشيخة كانت يوما من الايام اشبة ما تكون بالحاكم الاقليمي تحتكم اليه افراد القبيلة في خصوماتها ، وان كانت بها بعض التجاوزات من بعض الافراد
ولسنا في عمان من يتميز بهذه التركيبة ولكن كل العرب وخاصة الجزيرة العربية ان لم يكون بقية الشعوب الاخرى ، انظروا إلى سيرة الرسول كان صلى الله عليه وسلم يعطي رئيس القوم أهمية من أجل الدعوة لان اسلام شيخ القبيلة له تأثير على بقية أفراها ، وتحضرني حادثة اسلام ابو سفيان في عام الفتح عندما أخبر ابن عباس الرسول بأن أبا سفيان لديه شي من الفخر والاعتزاز بالذات فقال الرسول صلى الله عليه وسلم ( من دخل دار أبو سفيان فهو آمن ) لا لشي إلى لتأليف قلبه وأعطاء نفسه شي من ما تشتهية نفسه وهو شيخ من قريش
ونحن في عمان مجتمع قبلي نعتز بقبائلنا كثيرا ولا بد من قائد يسوس الجماعة ليراعي مصلحتها، حتى الكائنات غير البشرية الحيوانات والحشرات تجد بها قائد , مثلا (خلية النحل) تجد فيها الذكور والشغالات والملكة بمثابة الشيخ فينا نحن البشر ، وخير مثال تلك النملة التي حذرت افراد قبيلتها من سليمان وجنوده. ونحن بني البشر لحكمة ارادها الله فينا السيد والمسود ليخدم بعضنا البعض مصالح مشتركة ، فالرزق على الله ، هو الرافع وهو الخافض وهو القابض وهو الباسط , والمعطي والمانع
فهذا الشيخ جعل الله له رزق من هذا الباب فلا حسد ,انت أخي رزقك لا يستطيع احد ان يحرمك اياه
ولا الشيخ يستطيع احد ان يمنحه شي الا باذن الله
والحكومة ممثلة في وزارة الداخلية عندما تداري هاولاء المشايخ من اجل تأليف قلوبهم وضمان ولائهم للدولة وتنفيذ اوامر الدولة بين الشعب
وانت تعرف اخي اننا في عمان فينا العربي وفينا البيسر ( الخادم ) قد توارثناها من قديم الزمان ليس من السهل التخلص منها وان كان كل فرد من هذين الفئتين مستقل اداريا وماليا ، والحكومة تسيطر على كل شي حتى الجواز لا يلزم توقيع الشيخ الا نادرا في حالات نادرة لكن تبقى التبعية القبلية كل فرد ينتمى لقبيلة بالولاء ووزارة الداخلية لديها قائمة بالقبائل الام معتمدة فالمشيخة ما زالت قائمة ورسمية تشكل شريحة مهمة من هذا المجتمع
نسأل الله لشيخكم الصحة والعافية
أبو فيصل
31/10/2004, 03:06 PM
أولا ..
لا أحد ينكر دورهم وفي تلك الحقبة الزمنية .. و أمّا الآن وبكل صراحة وجودهم يعرقل
الكثير من الأنطمة والقوانين والتي على أساسها تقام دولة القانون ..
تحياتي
في إحدى الأيام دعت الحاجة أحد المواطنين لطلب توقيع شيخ القبيلة .. ولكن كانت هناك عداوة بين شيخ القبيلة وبين المواطن .. مما حدا بالمواطن لئن يذهب لشيخ آخر من نفس القبيلة (فخيذة أخرى).. فقام ذلك الشيخ بالتوقيع للمواطن .. ولكن عندما علم الشيخ الأول بتوقيع الشيخ الأخر والذي هو معترف به أيضا .. ذهب إلى نائب الوالي وحثه على عدم قبول تلك الرسالة او المعاملة بحجة أنها غير موقعة من قبله .. وللأسف قام نائب الوالي برفض معاملة المواطن بحجة أنها غير موقعة من قبل شيخه ..
المواطن توجه فورا لأحد أركان وزارة الداخلية الذي وجد التجاوب من قبلهم .. وتم قبول المعاملة بعد ضغط وتوجيه من السلطات العليا على نائب الوالي ..
أنظروا كيف يعرقلون القانون ؟
أبو فيصل
31/10/2004, 09:18 PM
أما عن معالجة هؤلاء بالخارج, فاعلم أن ذلك لا يكون إلا بتوجيه من جهة متنفذة ما, فبعض الذين يقربون لي لم يسفروا مباشرة إلى الخارج إلا بعد توصيات مباشرة من جلالته.
أعذرني أخي قائد المعارضة لإقتباس ردك الوارد ادناه من موضوع بالسبلة العامة تحت عنوان عيب عليك يا ( الشيخ ) ليس لهذا الحد يصل بك الحسد .
سؤال الا يكفي هؤلاء الأموال التي تصرف لهم والسيارات التي تهدى لهم والأموال الشهرية التي يأكلونها في بطونهم لا أدري زورا وبهتانا أم حقا وتحقيقا. ولكن ألم تكفه كل هذه الأموال ليطارد ويناكف الفقراء في رزقهم؟؟؟
أوليست الزكاة وأجبة على أمثال هؤلاء؟؟
إلى هذه الحالة وصلت الدرجة نسألهم الزكاة فإذا بهم ينازعون الفقراء في رزقهم. :(
يالها من حالة. وياله من وضع. نرجو أن يكون محدودا بهذا الشيخ أو ذاك.
وأن لا تكون مشكلة بل كارثة عامة.
أبو فيصل
31/10/2004, 09:22 PM
وهذه حالة أخرى وردت بالسبلة العامة أيضا ..
http://om.s-oman.net/showthread.php?t=149387
ولكم الحكم أيضا
داهية الشرق
31/10/2004, 09:38 PM
أمر المشيخة القبليّة مفهوم يمكن أن يزول من أذهان الناس في المستقبل القريب مع استمراريّة عدم جدواه ! وهذا ليس محل البحث..
أمّا عن دور الحكومة في ترسيخ هذا المفهوم فليس لي تعليق غير إحتماليّة الجدوى الموجودة في الذهن يمكن معه أن يكون تفسيرا للوضع..
دمتم..
الرباش الكبير
01/11/2004, 01:40 AM
الرباش
الأمور والمتعلقة في الجانب الاجتماعي والمتأصل في المجتمع لا يمكن معالجته دفعة واحدة
أو بشكل مفاجئ دون مقدمات ..ولهذا يظهر لنا بأن الحكومة وكأنما تتمادى مع هذه الفئة مع أني
أرى غير ذلك ..
فحين تولي شيخا ما ولمنصب وزاري..
أو حين السماح ولشيخ ما في ترشيح نفسه ولمنصب ما في المجالس ..
فهذا ليس معناه بأن الحكومة تتمادى مع هذه الفئة ..
وانما هو التهمل والتدرج في التعامل معهم وعلى أساس أنهم مواطنون وكغيرهم...
يحق لهم حق الترشيح وكغيرهم من المواطنين العاديين..
وكما يمكن أن يحتل الواحد منهم منصب وزاري وكغيره من المواطنين ..
ولا أكثر من هذا ..
أنه التهمل والتدرج في التعامل معهم ..وعلى أساس أنهم مواطنون ..
فهل من مدرك منهم ولهذا المسلك ..؟؟
على العموم
هذه وجهة نظري فلا تحمل الحكومة مسئوليتها..
الرباش ..
علينا أن نتريث وننتظر فهؤلاء وان لم يعد لوجودهم أهمية وكالسابق وفي ظل دولة القانون
والممارسات والهياكل الادارية الحديثة الا أنه يفترض أن تؤخذ الأمورو بشكل تدريجي وان
كان هذا التمهل سيكون على حساب تجسيد القوانين وتطبيق الأنماط الادارية الحديثة..
الا أنه أمر لابد منه ..
تحياتي
المشكلة إننا ورغم التقدم لانزال ننظر لهذه المسألة بإهتمام بالغ ، وكل ما مرت سنة تعقد الأمر....
حتى الحقائب الوزارية لا يدعونها ....
نقدر إهتمام الحكومة بهذه الشريحه وتلك القبائل ومحاولة مسك العصى من النصف لكن ليس على حساب الوطن والمواطن.....
كل ما تحدثنا عن هذا الموضوع قلنا غدا سوف ننتهي من القبلية لكني لا أرى أي شمس تلوح في الافق.....
زاري عتيج
01/11/2004, 02:49 AM
وهذه قصة اخرى لأحد المشايخ بالمنطقة الداخلية:
إرتكب احد الفجرة الفاحشة مع بنت وقد حملت البنت منه وبعد إتضاح ان البنت حامل قرر الطبيب احلة الموضوع الى الشرطة والتي بدورها بعد التحقيق اعترفت البنت بالفاعل واحضر الفاعل وفي بداية الامر انكر بمعرفته بالبنت ولكن مع التحقيق وإصرار رجال الامن إعترف بفعلته فتدخل احد المشايخ لحل القضية وديا وطلب من الشرطة عدم تسجيل القضية وانه سوف يقوم بحل هذه القضية .
هذه القصة وقعت بين عامي 1994 و1996 . :confused:[/QUOTE]
زاري عتيج
01/11/2004, 02:52 AM
وهذه قصة اخرى لأحد المشايخ بالمنطقة الداخلية:
إرتكب احد الفجرة الفاحشة مع بنت وقد حملت البنت منه وبعد إتضاح ان البنت حامل قرر الطبيب احلة الموضوع الى الشرطة والتي بدورها بعد التحقيق اعترفت البنت بالفاعل واحضر الفاعل وفي بداية الامر انكر بمعرفته بالبنت ولكن مع التحقيق وإصرار رجال الامن إعترف بفعلته فتدخل احد المشايخ لحل القضية وديا وطلب من الشرطة عدم تسجيل القضية وانه سوف يقوم بحل هذه القضية .
هذه القصة وقعت بين عامي 1994 و1996 .
قائد المعارضة
01/11/2004, 02:59 AM
أعذرني أخي قائد المعارضة لإقتباس ردك الوارد ادناه من موضوع بالسبلة العامة تحت عنوان عيب عليك يا ( الشيخ ) ليس لهذا الحد يصل بك الحسد .
سيدي أبو فيصل..
لا أدري إن كنت تمهد لوجود تناقض حاصل في ردودي تلك.
ولكن أقول لك لا يوجد أي تناقض..
فأقربائي تعرضوا لحادث أليم لم تستطع مستشفيات السلطنة علاجهم منه, لذا جاءت التوصيات بنقلهم خارجا.
وإني هنا أهيب بالدولة أن يكون هذا ديدنها في التعامل مع جميع الحالات, فلا فرق بين شيخ عشيرة وفرد فيها.
دمت بخير.
المشرق العربي
01/11/2004, 04:11 AM
[QUOTE=السيدة ملعقة]
الرباش ..
علينا أن نتريث وننتظر فهؤلاء وان لم يعد لوجودهم أهمية وكالسابق وفي ظل دولة القانون
والممارسات والهياكل الادارية الحديثة الا أنه يفترض أن تؤخذ الأمورو بشكل تدريجي وان
كان هذا التمهل سيكون على حساب تجسيد القوانين وتطبيق الأنماط الادارية الحديثة..
الا أنه أمر لابد منه ..
وإلى متى أنشاء الله هذا التمهل والتدرج في تحديث البلاد إلى الافضل لمواكبة العصر والمستجدات ؟
لحكومه في هذه المجالات التي تتطلب تحديث إلى الافضل فيها تمشي أقل من مشيت السلحفات وتمشي وكنها حد يسحبها على بطنها لماذ ؟
وهؤلا لم تعد لوجودهم أهميه وكا السابق وفي ضل دولة القانون :rolleyes:
إذا على أي أساس تغدق عليهم أموال الدوله دون غيرهم من المستحقين الاساسيين لها ؟ ولماذا هذه الاموال لاتوزع على مستحقيها الحقيقيين وبعد دراسه ؟ أليست أموال الدوله وكل مواطن له الحق فيها ؟ :مفتر:
الرباش الكبير
01/11/2004, 04:19 AM
[CENTER]سيدي أبو فيصل..
, لذا جاءت التوصيات بنقلهم خارجا.
CENTER]
توصيات من أين ؟؟؟
ولماذا ؟؟؟
قائد المعارضة
01/11/2004, 04:29 AM
توصيات من أين ؟؟؟
ولماذا ؟؟؟
أخي الرباش لقد أجبت عن كلى السؤالين سابقا..وها انا أعيد..
التوصيات جاءت مباشرة من جلالة السلطان.بنقل هؤلاء للسفر للخارج.
أما السبب فهو ان أقربائي تعرضوا لحادث أليم بعدوا أن كانوا عائدين من تعزية أحدى قيادات الجيش المتوفية, وإستدعت الحالة الصحيحة وتعذر العلاج بالداخل إلى النقل خارجا.
رفعت الأقلام وجفت الصحف, في هذا الموضوع أخي الرباش.
الرباش الكبير
01/11/2004, 04:37 AM
التوصيات جاءت مباشرة من جلالة السلطان.بنقل هؤلاء للسفر للخارج.
.
وماذا سيحدث إذا كان فقيراً لا يعرف أحداً ؟؟
هل سيكتب له الموت مريضاً فوق فراشه..؟؟؟
ألابد من توفر شرط المشيخه والمعرفة لذلك ......؟؟؟
قائد المعارضة
01/11/2004, 04:42 AM
وماذا سيحدث إذا كان فقيراً لا يعرف أحداً ؟؟
هل سيكتب له الموت مريضاً فوق فراشه..؟؟؟
ألابد من توفر شرط المشيخه والمعرفة لذلك ......؟؟؟
أخي الرباش كتبت التالي سابقا ردك على إستفسارك المشروع هذا:
سيدي أبو فيصل..
لا أدري إن كنت تمهد لوجود تناقض حاصل في ردودي تلك.
ولكن أقول لك لا يوجد أي تناقض..
فأقربائي تعرضوا لحادث أليم لم تستطع مستشفيات السلطنة علاجهم منه, لذا جاءت التوصيات بنقلهم خارجا.
وإني هنا أهيب بالدولة أن يكون هذا ديدنها في التعامل مع جميع الحالات, فلا فرق بين شيخ عشيرة وفرد فيها.
دمت بخير.
الرباش الكبير
01/11/2004, 05:05 AM
أخي الرباش كتبت التالي سابقا ردك على إستفسارك المشروع هذا:
كيف ستعامل الدولة مواطنيها سواسية ومسلسل المحسوبية والواسطة مستمر ؟؟؟؟
والدليل هذه التوصيات....
إبن الوقبـــة
01/11/2004, 12:12 PM
اللة يرحم شيوخ ايام زماااان
اللذين كانو يرفعون راية مصلحة المواطن فوق المصلحة الشخصية ومشائخ اليوم نسو هذا الشي
همهم بطونهم
السيدة ملعقة
01/11/2004, 12:59 PM
[QUOTE=السيدة ملعقة]
الرباش ..
علينا أن نتريث وننتظر فهؤلاء وان لم يعد لوجودهم أهمية وكالسابق وفي ظل دولة القانون
والممارسات والهياكل الادارية الحديثة الا أنه يفترض أن تؤخذ الأمورو بشكل تدريجي وان
كان هذا التمهل سيكون على حساب تجسيد القوانين وتطبيق الأنماط الادارية الحديثة..
الا أنه أمر لابد منه ..
وإلى متى أنشاء الله هذا التمهل والتدرج في تحديث البلاد إلى الافضل لمواكبة العصر والمستجدات ؟
لحكومه في هذه المجالات التي تتطلب تحديث إلى الافضل فيها تمشي أقل من مشيت السلحفات وتمشي وكنها حد يسحبها على بطنها لماذ ؟
وهؤلا لم تعد لوجودهم أهميه وكا السابق وفي ضل دولة القانون :rolleyes:
إذا على أي أساس تغدق عليهم أموال الدوله دون غيرهم من المستحقين الاساسيين لها ؟ ولماذا هذه الاموال لاتوزع على مستحقيها الحقيقيين وبعد دراسه ؟ أليست أموال الدوله وكل مواطن له الحق فيها ؟ :مفتر:
الى المشرق العربي
أولا.. وقبل كل شئ ماسأقوله هو رأيّ الشخصي ولا علاقة للحكومة فيما أقول ..
لهذا لا تحملها مسئولية ما طرح ومن قبلنا ..
أخي الكريم
عملية التهمل والتدرج في التعامل وخاصة في الأمور المتعلقة في العادات والتقاليد
أمر في غاية الأهمية ..
لأنه اذا ما سحبت من المشيخة كل هذه الصلاحيات الادارية والامتيازات المادية
والمعنوية وفجائية فلربّما سيكون لها ردا فعل سلبي من الممكن أن تسعى بعدها
الى أسلوب التحريض والمناهضة ضد النظام وفي دولة مستقرة تخطو خطوات تنموية
ليس لها متسع من الوقت لمواجهة هذه الأمور الحمقاء ذات الطابع العصبية القبلية..
مع أن بمقدور النظام أن يبيدها اذا ما سعت المشيخة لمثل هذا النهج التخريبي
ومن ثم يواصل عملياته التنموية وبكل هدوء وكأنما أمر لم يحدث ..
عموما
فعملية فطام المشيخة وان جاز لنا التعبير يفترض أن نسلك معها أسلوب التدرج والتهمل
غاية ضمان استمرار الأمن والاستقرار في البلد وحتى يتسنى بعدها تجسيد الأنظمة الحديثة
وفي جو من الاستقرار الأمني ..
وأمّا بالنسبة لعملية غدق الأموال عليهم فهي عملية سياسية علاجية نفسية الغاية منها كبح
الدوافع الشخصية وابراز الدوافع الانسانية وما يتفق منها مع المصلحة العامة ..
هذا من ناحية ..ومن ناحية أخرى كسب ولاؤهم للنظام ولهدف أيضا حتى يتمكن النظام وفي
جو من الاستقرار الأمني تجسيد الأهداف الانسانية والتنموية والوطنية ..
وليس معنى هذا بأن النظام متخوف من المشيخة لأن بمقدوره وكما ذكرنا سالفا أن يكبح
دوافعها الاستعلائية الى السلطة وبالقوة والشدة ان هو أراد ذلك ونعني النظام ..
ولكن الأنظمة الحديثة تأخذ وبالأساليب السلمية في التعامل مع مثل هذه الأنطمة والاستفادة
منها وفي مقابل الغدق عليها ..
ويفترض على المشيخة أن تنسى دورها الاستعلائي العتيق وتنضم الى صفوف الشعب فما
للشعب من حقوق فهو لها ..وما عليهم من واجبات عليها ..
وان هي لم ترغب في الانضمام الى صفوف الشعب ومساواة بهم فهذا دون شك سوف يشعر
المواطنين بأن ثمة ظلم واقع عليهم يفترض ازالته ومن قبل الحكومة وغاية تجسيد مضاميم
النظام الأساسي والذي قرره النظام ..والا كان ثمة تناقض من الحكومة فيما يشّرع وينفذ..
وهذا التناقض منه يحفز نفوذ الاستعلاء والسلطة لذا المشيخة.. وهذا التناقض الظاهري وما يترتب عليه من سلوكيات سلبية وللمشيخة يفترض
منع وقوعه وفي المستقبل لما لهو من تأثير سلبي وفي جوانب عدة أمنية كانت أو سياسية أو اجتماعية
أو اقتصادية أو قانونية وعلى دولة عصرية مثل " سلطنة عمان " ..
ولنا حوار
شيك من غير رصيد
01/11/2004, 01:08 PM
"الشيخ" هذه الكلمة تعَامَل معها الناس بأنها قمة هرم السُلطة داخل المجتمعات المنغلقة .. أو التي تقع تحت سيطرةِ فئةِ ممن يتصفون بالمشيخة .. ولأسباب وصول هذه الفئة إلى هذه الصفة هو الثراء المادي آنذاك .. الذي كان يُعتبر الجاه و الوجاهة بين الحكام و عامة الناس .. فإذا كانت لشيخ علم فهي حقيقة وأمر مسلم بها لمن نال استحقاقها .. أما لنفوذٍ مادي أو تسلطٍ ، فنعتقد أن الوقت حان لفطام هذه الشريحة .. التي استحوذت على ثروات البلاد و مقدراته
فماذا تشكل الآن من أهمية و نحن نعيش عهد النهضة المباركة .. دولة المؤسسات و سيادة القانون .. التي بموجبها يحق للمواطن الخلاص من هيمنة هذه الفئة .. التي لا حول ولا قوة لها سوى أنفة النفس و جبروت اللقب .. و كل ذلك لا يسمن و لا يغني من جوع .. فولاء المواطن لقائد هذا الوطن .. واعتزازه و فخره لحكومة مبنية على قواعد و أسس ثابتة ، ليست بحاجة إلى وسيط بينها و بين المواطن.
ولذا .. فإن على وزارة الداخلية أن تجد مخرجا لارتباط مصالح الناس بالشيخ .. مثلما هو حاصل الآن لمرض أحد المشايخ بإحدى الولايات و سفره للعلاج خارج السلطنة و لعدم تفويض من يوقع معاملات الناس.. توقفت مصالح الأمة و أصبح جواز السفر العماني لهذا المواطن لا يمكن الحصول عليه ، ما دام توقيع الشيخ غير موجود .. رغم أنه في كل ولاية يوجد (سعادة والي) .. و كأن القدر كَتب أن يتربع الكرسي بصلاحية محدودة .. ما لم يكن الشيخ موجود.
بالله عليكم .. 34 عاما و نحن نعيد التاريخ للوراء .. ألا يكفي عصر الاستبداد الذي عاشوه ماضيا .. والكل يظن أنه واجه الخلاص ، وأصبحت مصالحه مرتبطة بالمؤسسات وفقا للقوانين والأنظمة المتبعة في ذلك .. وكما أن المناصب يحابى فيها هذه الشريحة .. في الوقت الذي ننشد البقاء للأصلح دون مزايدة ..
ولكي يكون الإنسان العماني باعتباريته الشخصية .. نتسم من الحكومة الرشيدة خيرا .. بتجاوز مصالح الناس عن ارتباطها بتوقيع تحت شجرة أو بصمة محبرتها قلم سائل أو (ختم سلطنة عمان الشيخ الفلاني) ، ما هذا الذي تقبل به الحكومة و هي تنشد دخول الحكومة الالكترونية .. وماذا بقي من الخطر الذي يحتسب له يمكن أن تشكله هذه الفئة! والتي غالبها من الأميين .. همها كيف تجمع المال لزيادة التباهي بسيارة من الديوان أو كم من ألوف الريالات .. التي لا حق لهم فيه .. والمسكين المواطن .. الذي يعيش غربة الدهر بين جدران منزله ليس له من جناح أن يطير به إلى الديوان لينال ما ناله الشيخ .. وإن كان وتوفق فبجناح مكسور لا يُنظر إليه و لا يُعبر، فمظهره يسبق مخبره ، أما صاحب المصر التورمه و الخنجر و العطر الفواح الشيخ المبجل .. فتتسابق الأيدي لتصافحه ، و ينتهي دور المنسق الذي ينظم الدخول .. ويخرج رافع الرأس معلنا تحقيق مصالحه ، ويزيد من أنفته .. و يحدث بعد ذلك الهمز و اللمز بين الناس عما أُعطيَ... ألخ
في ظل قيادة حكيمة ذات بعد نظر ، وذي بصيرة نافذة لسيادة القانون ودولة المؤسسات التي تطلع بمصالح المواطن .. حان الوقت لفطام عبارة (الشيخ) وكأن من يتصف بهذه العبارة ولد من بطن أمه شيخا ، وليس لزمن مضى كان الثراء هو الشيخ لمن يتقرب إلى الحكام والمسؤولين .. ومما زاد الطين أن احتواء هؤلاء أستحوذ على مقدرات كبيرة من الدولة من هبات ومصالح ومناصب وبقي من لا يحمل هذه الصفة لا حول له ولا قوة .. إن عمل أكل وإن لم يعمل بقي يبكي ويشكي همه مع نفسه .. وليس من ناظر إليه لأنه .. لا يحمل لقب الشيخ ، ناهيكم عن التسلط والجبروت الذي يمارسه البعض منهم حتى في مقابلته لرعايه .. وكأن التاريخ يعود بنا إلى الوراء ، حاشا لله أن يرضي قائد هذا البلد باستمرار هذا الحال ونحن نعيش دولة المؤسسات وسيادة القانون والبقاء للأصلح.
ولحادثة غريبة في هذه الأيام مرض احد مشائخ القبائل بإحدى ولايات السلطنة وذهابه للعلاج بالخارج ، ولتوقيع لم يفوض غيره ، تعطلت مصالح رعايه .. وكأن ذلك الشيخ توقيعه هو مجرى لاستحقاق المواطن لمصالحه وبدونه لا شيء ، ناهيكم عما يتعرض له البعض من ابتزاز وإهانات من بعض المشائخ وكأنهم فوق القانون إلى جانب تقلد المناصب التي غالبا ما ينظر إليها ولو لصغار الوظائف .. فالأولوية لمن هو شيخ .. وجرت المحابة على ذلك
إن هذا العصر الذهبي عصر نهضة عمان الفتية .. يجدر بنا إمعان النظر لما هو أصلح وفطام الشيخ .. وعلى كل مؤسسة أن تمارس سلطتها من منطلق القانون .. وتوقيع الشيخ ليس بالأهمية الكبيرة التي يحسب لها ومحاباته .. كفا من عمر الزمن وما استأثروا به من خيرات الوطن هو حق للجميع وليس لفئة دون أخرى .. فاليوم ولاء المواطن لقيادته الحكيمة تحت ظل صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم لا حدود لها وليس لشيخ القبيلة التي عفا عليها الزمن من غير رجعة
الشيوخ وما ادراك ما الشيوخ
نحن كما انتم لدينا شيخ ورشيد
وكلهم كبار في السن لدرجه لا يصلحوا للمشيخه -يعني ما ينفعوا...وواحد منهم عاد مره مريض اصبح ابناءه يقوموا بمهامه ......فهل ستكون المشيخه وراثيه ....ولماذا ليست للاصلح
في ايام شبابهم ....اشتغلوا في تحويز الاراضي ....طمع عمانيين
الحين اسال ليش ما فيه قانون بعمر معين وحاله صحيه معينه
أبو فيصل
01/11/2004, 07:43 PM
أخي الكريم والطيب
هذا زمن الألقاب والمسميات الوظيفية والعلمية ..
و أمّا الألقاب والتي تعطي غاية الوجاه والمنزلة الاجتماعية فهي مجرد ألقاب
ولسنا مجبرين على الالتزام بها ..فلا القانون ولا المحاكم تلزمنا في التقيد بها ..
ونستغرب من بعد هذا ...
كيف تقام مؤسسات خاصة وغاية العناية بهم وبهذه الفئات..؟؟
مع أننا لسنا مجبرين في الالتزام بها .. ولا حتى في اطلاقها وشفويا ..
فلو أننا التمسنا مؤسسة خاصة تعنى بالمعوقين فهذا مطلب وطني وتربوي
ولو التمسنا مؤسسة تعنى بالأدباء وأصحاب الشهادات العلمية فهذا أيضا
مطلب وطني وعلمي ..
ولكن أن ننشئ مؤسسة خاصة وتعنى بالشيوخ ..!!
فما هو المطلب الوطني والتنموي من وراء هذا ..؟؟
عزيزي
النظام الاداري الحديث لا يبنى على الأشخاص وانما على
القوانين والأنظمة واللوائح ... والمشيخة نظام قائم على
الأشخاص وبذاتهم لا على القوانين وغيره ..ولهذا فان
هذا النظام غير صالح غير فعال في تحريك العمليات الادارية
وعلى المستوى الأقليمي أو المحلي والمبنية على أسس ولوائح علمية وقانونية..
كونوا صريحين ..
لم تعد هناك قبائل متفرقة وفي شتى البقاع فكلنا منصهرين وفي قالب وطني وفي
ظل قيادة واحدة ..ولا نحتاج الى وجود نظام متفرق متشتت تقام عليها أنظمة
المشيخة ..وانما نحتاج الى دولة عصرية موحدة تقام وعلى أساس القوانين
الادارية الحديثة وفي ظل قيادة واحدة..
نحن في عصر التقدم وتقنية الاتصال لا عصر التنقل والبحث عن الماء والكلأ حتى
تقام في ظله أنظمة المشيخة حجة وعلى اعتبار أنها همزة وصل ما بين الحكومة
والشعب ..
إذا كنا متيقنين تماما .. من أن هذاالعصر هو عصر الألقاب والمسميات الوظيفية والعلمية .. والذي يعول عليه رقي الحضارت والأمم وتقدمها .. ونرى أن الحكومة في جانب تنفق في مجالات التعليم مئات الملايين وكذا في التدريب والتأهيل .. ولكنها ومن جانب أخر تقابل هذا الإنفاق الإيجابي بإنفاق (سلبي) إن صح التعبير .. فلماذا نعلم المجتمع العدل والمساواة في منهاجنا .. لماذا نتحدث عن المباديء الإقتصادية الصحيحة .. هل من مبادئها خلق هوة أكبر بين الغني والفقير .. بين صاحب الجاه والنفوذ وصاحب اللا شيء .. ..لا المحاكم ولا القوانين تلزمنا بذلك .. ولكن الحكومة ضمنا تأصل ذلك في المجتمع وترسخه .. على سبيل المثال .. يسبق لقب الشيخ المكانة العلمية في المسميات الحكومية .. يقال معالي الشيخ الدكتور ، او سعادة الشيخ الدكتور .. معالي الشيخ المهندس ، سعادة الشيخ المهندس .. سعادة الشيخ الوالي .. أتساءل إن كان يحمل ذلك اللقب إضافة في انتاجية وكفاءة صاحب المنصب او اللقب .. شخصيا .. لا اعتقد ذلك
كم يشكل الشيوخ في تعداد الحقائب الوزارية والمناصب القيادية والولاة .. ترى ما هو المعيار الذي يقربك من السلطة في المقام الأول .. ونحن في القرن الحادي والعشرين ... هل هو الكفاءة .. الدرجة العلمية .. المكانة الإجتماعية .. وإن كانت مجتمعة فأيهما الأهم بالنسبة للعطاء والإنتاج ..
انصهرت بعض الفوارق الإجتماعية وذابت في المجتمع بعد النهضة المباركة .. ولكنها لم تتبلور الى الأن بشكلها الكامل الذي يعطي لهذا المجتمع بريقه ويدفعه نحو مزيد من العطاء والتفرد .. فالمواطنون دون استثناء هم عماد بناء المجتمع .. ومتى ما كان هذا المجتمع متجانسا ,, كان الأقدر على مزيدا من العطاء والبناء ..
والله الموفق
أبو فيصل
01/11/2004, 07:54 PM
ونحن في عمان مجتمع قبلي نعتز بقبائلنا كثيرا ولا بد من قائد يسوس الجماعة ليراعي مصلحتها، حتى الكائنات غير البشرية الحيوانات والحشرات تجد بها قائد , مثلا (خلية النحل) تجد فيها الذكور والشغالات والملكة بمثابة الشيخ فينا نحن البشر ، وخير مثال تلك النملة التي حذرت افراد قبيلتها من سليمان وجنوده. ونحن بني البشر لحكمة ارادها الله فينا السيد والمسود ليخدم بعضنا البعض مصالح مشتركة ، فالرزق على الله ، هو الرافع وهو الخافض وهو القابض وهو الباسط , والمعطي والمانع
فهذا الشيخ جعل الله له رزق من هذا الباب فلا حسد ,انت أخي رزقك لا يستطيع احد ان يحرمك اياه
ولا الشيخ يستطيع احد ان يمنحه شي الا باذن الله
والحكومة ممثلة في وزارة الداخلية عندما تداري هاولاء المشايخ من اجل تأليف قلوبهم وضمان ولائهم للدولة وتنفيذ اوامر الدولة بين الشعب
أجل نحن مجتمع قبلي ولكن لسنا بحاجة الى قائد .. فقد ولى عهد الشتات أيام كانت البلاد ممزقة متفرقة .. اما الأن وفي عهد حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس حفظ الله .. فالبلاد وحدة واحدة هو قائد مسيرتها .. ولقد خط لها نهجا واضحا وصريحا جدا .. وشرع لها القوانين والأنظمة التي تحفظ الحقوق للجميع .. ولم تترك الأحكام لإجتهادات فردية بل وفق منظومة القضاء العماني وتشريعاته .. وأسست الوحدات الإدارية التي تعنى بمتابعة كافة القضايا والأمور المختلفة ..
أما عن الرزق الذي تتكلم عنه .. فالرزق يأتي إليك ولا تستجديه من عند أحد اخي الكريم .. والعطاء يكون دائما بمقابل وبأجر أليس كذلك ... وهل تعتقد بأن الحكومة تغدق عليهم الأموال خشية أن ينحازو عن الصف .. ! لماذا ألا توجد قوانين في البلد ؟ القانون يا اخي فوق الجميع وليست الحكومة بحاجة لشراء سكوت أحد او امتثاله لتلك القوانين ونظام الحكم ..
السيدة ملعقة
02/11/2004, 04:49 PM
يرفع غاية اثراء الموضوع
بيت المتونى
12/11/2004, 09:42 PM
فقط للرد على الذين يزعمون بانتهاء سلطة المشايخ منذ زمن:
ماقولكم ان قلت لكم بان المشايخ مازالوا يحلون ويربطون
وحتى انهم يعينوا الوالي ويقيلوا اخر في ولاية ال.......؟؟
هل تعلم بانهم يمتلكون الصحاري والبراري وحتى انهم يملكون مايقرب
من 10 كيلو مترات داخل البحر بحجة انهم ورثوها من اجدادهم في الحقب الغابرة
ومازالت الحكومة تنفذ طلباتهم اولا باول وتصغي اليهم بكل جارحة من الجوارح.
لا يكون من الجبل لبحر ستين ;)
بيت المتونى
12/11/2004, 09:45 PM
الرحمه عادة تأتينا من السماء والشمس تشرق من المشرق والحساب تحت السدره :)
:نطوط:
بن دارس
26/10/2005, 04:40 PM
قام الأخ "داهية عمان" بسرقة هذا الموضوع وطرحه في موضوع مستقل هذا اليوم، رغم أن الزميل "أبو فيصل" طرح هذا الموضوع منذ سنة تقريبا.
http://om.s-oman.net/showthread.php?t=202188
لذا، نرجو أن يتحلى الجميع بالأمانة الأدبية في طرح المواضيع، أو الإشارة إلى صاحبها في حالة الرغبة في الاقتباس منها...
المتذلل لله
26/10/2005, 04:45 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
عندي تساؤلات عديدة على طارح هذا الموضوع ( قبل ان يقوم المشرف بإغلاقة في وقت سابق ) :
لماذا يتم طرحه الآن علما بأنه سبق وأن دارت حوله نقاشات عديدة في أورقة السبله
لماذا نحاول دائما أن نختلق في وسط مجتمعنا حساسيات نحن في غنى عنها .. لا اعلم قطعا حقيقة أو الهدف من طرح هكذا مواضيع .. أو قلة في مواضيع أخرى أهم من ان تناقش أو لافلاس في طرح المواضيع الهادفة شكلا ومضمونا
اخي طارح الموضوع .. انا لست من منظري المشيخة بقائها من عدمه ولكن اؤمن قطعا بأن عمان بحاجة إلى من يقصد من كتابته الإصلاح السريع الخالي من المشاكل وإثارة الفتن .. فالمشيخة التي تتحدث عنها هي مسألة وقت ستختفي من تلقاء نفسها دون الحاجة إلى مناقشات وإقتراحات بإلغائها .
انا اؤمن بأن للمشيخة فيما مضى دورا في إرساء وإستتباب الامن في ظل إنقسام البلاد ( سلطنة وإمامه ) بل لعب إقطاب القبائل دورا مهما في درء كثيرا من الفتن والحروب بين السلطان والإمام فهل ستقول لي بأن ذلك لا يعد من الإيجابيات ؟؟
نعم هنالك أقطاب قبائل عٌرف عنهم رزانة العقل وإحترام من قبل فئة كبيرة من مجتمعهم ولكني أويدك بأن البعض لم يحسن هذا اللقب في التقريب ولم الروابط بل أخذته العزة بالأثم فحسبة جهنم وبئس المصير ....
فالاولى لنا أن نبرز سلبيات وإيجابيات كل أمر نطرحه .. فنحن نخاطب عقليات متنوعة الفكر
والمضمون وعلينا أن نطلب المستطاع من الامر وعذرا إن كنت اخطأت ... السلام عليكم
بن دارس
26/10/2005, 04:52 PM
أخي الكريم المتذلل لله..
كما تعرف،، لم أطرح الموضوعين أصلا... لكن أبديت رأيي كمشارك...
لكن تدخلت كمشرف بعدما نما إلى علمي بالسرقة الأدبية، وبالتالي تحتم الأمر التدخل والإشارة في الموضوع القديم... وكذلك الجديد لكي يكون الجميع على بينة لهذه السرقة الأدبية التي نرفضها والتي يعاقب عليها أصلا قانون الملكية الفكرية..
من يريد مواصلة الحوار في موضوع الأخ أبو فيصل فله ذلك..
معدن العفة
26/10/2005, 04:54 PM
وما رأيك فيمن يعين في وظيفة اتخاذ القرار لا لعلم اجتهد فيه ولا لخدمة جاد بها لوطنه فجاءت تكريما له ولكن لان اباه كان شيخا وجده كان شيخا؟؟؟؟؟
ما رأيك في أن تصرف الالوف المؤلفة يوميا لهؤلاء القوم من الديوان او غيره لاجراء الفحوصات الطبية في الخارج في حين أن السواد الاعظم يتأوه من شدة المرض ولكن كلمة سر هي ان اولئك شيوخ وهؤلاء فقراء؟؟؟
ما رأيك عندما تجد أبناء شبح-شيخ- يتربعون على ارقى السيارات التي تمنح لهم من الحكومة في حين ان أبناء من خدموا البلاد بصدق قد أنحلوا قدميهم من كثرة المشي؟؟؟؟
اما الان الاوان ان تزال الالقاب ليصبح العلم هو اللقب؟؟؟؟؟؟
الشعوب تمضي للامام ونحن نرجع الى زمن الطغيان والجور....زمن الطبقية والتفرقة.....زمن المحسوبية والتكريم لنسب الاباء......
انظروا كم من شيوخ تربعوا على كرسي الوزارة او الوكيله ليس لأنهم أهل لذلك بل لأنهم أبناء المرحوم فلان الفلاني .....في حين ان من تجرع الامرين وهو يتعلم ليبني مستقبلا ننافس به الامم يظل في مقعده لا ترقية ولا غيره وذلك لانه بدأ فقيرا ونحن في زمن حكم فيه ان الفقير يظل فقيرا والغني يزداد غنى....
سؤالي ماذا ستجلب للجكومة كلمة شيخ ان كان هذا الشيخ بئرا للفساد ومستنقعا للظلم وحفرة تسقط فيها كل الرذائل؟؟؟؟؟ هل ستجمله كلمة شيخ؟؟؟؟؟
أتعجب من اننا ما زلنا نعامل كأنا في سنة 70 .....لا يا هؤلاء.....نحن أصبحنا نعي ونفرق بين الغث والسمين.....أصبحنا ندرك بأن البقاء للافضل وليس للاقوى.....لمن تسلح بالعلم ليس لمن تسلح بالبنادق واستعباد ناس ولدتهم امهاتهم احرارا...
لكم أسمع ان عمان هي موطن الحسد والحساد.....فكيف لا والظلم منتشر....فليس هناك دخان من غير نار...ولكن عزائي بأني على يقين بأن عصر هؤلاء سينتهي وسيدركون حينها ان اموالهم وجاههم وحسبهم ونسبهم لن يغني عنهم شيئا وسيلمع عصر العلم والعلماء....عصر الاشراف والنبلاء...عصرا تأخذ فيه الحمية النبلاء من هذا الوطن فيحموا امواله....
أسأل الله ان يرزق جلالة السلطان الحاشية التقيه الصادقة لا المنافقة.......اللهم احفظ بلادنا وسلطانه امنا مطمئنا حصنا قويا في وجه الاعداء من داخل الوطن وخارجه
الجبل الصامد
26/10/2005, 06:57 PM
أحسنت أخي أبو فيصل على طرحك لهذا الموضوع
توقيع الشيوخ في المعاملات الحكومية أصبح روتيني من المستحسن الاستغناء عنه لان البعض يستغلونه كورقة ضغط لتقييد حرية الاراء .
أمواج بحر العرب
26/10/2005, 08:02 PM
لو كانت لمشيخه فيها فائده لافادت طيبه المعولي هل فالسوا فيها شيوخها وأخرجوهامن زنزانتها بكفالتهم :confused: أوليس هذا الامر من واجبات الشيخه أتجاه عشائرهم :confused: :D
الرأي الآخر
26/10/2005, 09:47 PM
أشوف الشعب ناقم على الشيوخ.. كيف يتجرأ البعض ويقول إنه المشيخة من مخلفات الجهل؟؟
أحسن لك تروح تتعلم وتقرأ كتب تتناول موضوع التركيبة الاجتماعية لسكان الوطن العربي.... تجدها كله ذات سمات (متماثلة، ومتقاربة، ومتطابقة)
المشيخة منذ أزل الأزل وفي كل المجتمعات... (حتى التي تعتبر ديموقراطية من الطراز الأول)
الحكومة أعقل من ان تستمع (ترَّهات) البعض بإلغاء المشيخة.... لأن ذلك سيجر فيما بعد إلى إلغاء سمات اخرى مميزة للأمة العمانية
لكن غذا كان المطالبين بإلغاء المشيخة رجال ويقولوا فيهم خير... لماذا لا يطالبون بإلغاء الأنظمة الطبقية الأخرى: كالسيد، وصاحب السمو السيد؟؟؟
وللا هذا شيء وذاك شيء آخر؟؟؟
المشرق العربي
26/10/2005, 11:33 PM
أشوف الشعب ناقم على الشيوخ.. كيف يتجرأ البعض ويقول إنه المشيخة من مخلفات الجهل؟؟
أحسن لك تروح تتعلم وتقرأ كتب تتناول موضوع التركيبة الاجتماعية لسكان الوطن العربي.... تجدها كله ذات سمات (متماثلة، ومتقاربة، ومتطابقة)
المشيخة منذ أزل الأزل وفي كل المجتمعات... (حتى التي تعتبر ديموقراطية من الطراز الأول)
الحكومة أعقل من ان تستمع (ترَّهات) البعض بإلغاء المشيخة....
لأن ذلك سيجر فيما بعد إلى إلغاء سمات اخرى مميزة للأمة العمانية
لكن غذا كان المطالبين بإلغاء المشيخة رجال ويقولوا فيهم خير... لماذا لا يطالبون بإلغاء الأنظمة الطبقية الأخرى: كالسيد، وصاحب السمو السيد؟؟؟
وللا هذا شيء وذاك شيء آخر؟؟؟
ستجد الجواب قي السطر الاول :rolleyes: هينها المميزات بو باقيه في الامه العمانيه :) مع العلم ولمعلوماتك الخاصه لايوجد في قاموس اللغه ما يسمى الامه العمانيه قول شعب عماني وأمه عربيه فهذه مشتقه من تلك للعلم با الشي بس 0:) :مفتر:
فقط للرد على الذين يزعمون بانتهاء سلطة المشايخ منذ زمن:
ماقولكم ان قلت لكم بان المشايخ مازالوا يحلون ويربطون
وحتى انهم يعينوا الوالي ويقيلوا اخر في ولاية ال.......؟؟
هل تعلم بانهم يمتلكون الصحاري والبراري وحتى انهم يملكون مايقرب
من 10 كيلو مترات داخل البحر بحجة انهم ورثوها من اجدادهم في الحقب الغابرة
ومازالت الحكومة تنفذ طلباتهم اولا باول وتصغي اليهم بكل جارحة من الجوارح.
اسميك صدقت في كل ما قالته ما زالت سالفت المشيخه باقيه ولا يقول غير هذا غلطان شوف المجالس كيف يحسبلهم يوم يجيو وامور اخرى تعرفوها وانتم اولا د قبائل وتعرفو هذا الشي
المشرق العربي
27/10/2005, 12:36 AM
لو كانت لمشيخه فيها فائده لافادت طيبه المعولي هل فالسوا فيها شيوخها وأخرجوهامن زنزانتها بكفالتهم :confused: أوليس هذا الامر من واجبات الشيخه أتجاه عشائرهم :confused: :D
تعالوا :) والله صقه أمواج لبحر هين شيوخها هذي الحرمه المظلومه :rolleyes: على الاقل رفعت أسم قبيلتكم بين لعربان من خلال مجلس الشورى ومن خلال ثباتها على العهد الذي قطعته على نفسها في قول الحقيقه التي تهيب من قولها أصحاب الشنبات والبشوت والخناجر 0 :rolleyes: :مفتر:
الجامودي
27/10/2005, 01:58 AM
المشيخة في خبر كان منذ زمن بعيد فسياسة الحكومة أبقت لهم هذا التوقيع ليس إلا ...
الواقع قد يكون عكس ذلك ...
من الممكن ان تكون الحكومة قد عززت وقوة واعادة مكانتهم , بعد ما كانوا سيفقدونها , الله اعلم يمكن ..
الحكومة تمنح للشيوخ مبالغ شهرية , وسنوية طائلة , تصل لعشرات الالاف ان لم تكن المئات ...
الحكومة اعطت السلطة , وجعلتهم يقضون امور , من الممكن كان للحكومة ان تضع موضفين يقومون بذلك ...
...
هناك تساؤلات :
هل الحكومة تعتقد ان اغراق رؤؤس القبائل بالمال يعني ضمان ولاء القبائل ...
قد تكون هناك مصلحة مشتركة بين الشيوخ والحكومة , فالحكومة تستفيد منهم كوسيلة من وسائل الضبط للشعب..
والشيوخ يستفيدون من الحكومة كوسيلة للثراء ...
قد يكون ...
قد يكون التفاف الكثير من العمانيين لشيوخهم , أمر تخشى منه الحكومة , لذلك اجبرت على ضمان ولائهم لها , وهو اغراقهم بالمال وتلبية مطالبهم...
قد يكون العماني هو من صنع المشيخة , وهو من يستقي بحمئها ..
قد يكون ...
سماء الشرق
27/10/2005, 03:47 AM
الواقع قد يكون عكس ذلك ...
من الممكن ان تكون الحكومة قد عززت وقوة واعادة مكانتهم , بعد ما كانوا سيفقدونها , الله اعلم يمكن ..
الحكومة تمنح للشيوخ مبالغ شهرية , وسنوية طائلة , تصل لعشرات الالاف ان لم تكن المئات ...
الحكومة اعطت السلطة , وجعلتهم يقضون امور , من الممكن كان للحكومة ان تضع موضفين يقومون بذلك ...
...
هناك تساؤلات :
هل الحكومة تعتقد ان اغراق رؤؤس القبائل بالمال يعني ضمان ولاء القبائل ...
قد تكون هناك مصلحة مشتركة بين الشيوخ والحكومة , فالحكومة تستفيد منهم كوسيلة من وسائل الضبط للشعب..
والشيوخ يستفيدون من الحكومة كوسيلة للثراء ...
قد يكون ...
قد يكون التفاف الكثير من العمانيين لشيوخهم , أمر تخشى منه الحكومة , لذلك اجبرت على ضمان ولائهم لها , وهو اغراقهم بالمال وتلبية مطالبهم...
قد يكون العماني هو من صنع المشيخة , وهو من يستقي بحمئها ..
قد يكون ...
لا لايكون وخاصة التفاف الكثير حول شيوخهم وهذا غير موجود 0:D
الجامودي
27/10/2005, 04:19 AM
لا لايكون وخاصة التفاف الكثير حول شيوخهم وهذا غير موجود 0:D
والله اذا شيخ القبيلة مر , كل القبيلة كبرت , وهللت ... يمكن .. الله اعلم ...:ضحك:
الرأي الآخر
30/10/2005, 12:17 AM
ستجد الجواب قي السطر الاول :rolleyes: هينها المميزات بو باقيه في الامه العمانيه :) مع العلم ولمعلوماتك الخاصه لايوجد في قاموس اللغه ما يسمى الامه العمانيه قول شعب عماني وأمه عربيه فهذه مشتقه من تلك للعلم با الشي بس 0:) :مفتر:روح تعلّم زين . . . ومن متى قواميس اللغة على رأيك تتكلم عن الأمم (((الأمة الفلانية والأمة العلانية)))
هناك مميزات كثيرة تميز العمانيين عن غيرهم من الأمم العربية... عاد إذا انته تعرفها لأنك عماني أصلي......صح؟؟
لكن موضوع المشيخة من فترة وأسمع الناس يتذمروا منهم.... لييييش؟؟؟
(((لأن السنور يوم ما ينطال الشحمة قال: خايسة)))
وطن الأشرعة
30/10/2005, 01:59 AM
ليش ما يكون تصويت على موضوع المشيخة .... وخاصة بالطريقة الممارسة في عمان .... حيث كل معاملة وإن كانت بسيطة تحتاج إلى توقيع الشيخ ... أو الرشيد ...وأمم الأرض تقوم بكافة معاملاتها إلكترونيا من غير حاجة لأي وسيط .... ترى هذا أسلوب كان يصلح في زمن وما عاد يصلح للزمن الحالي ... زمن السرعة .و الإتصالا ت بمختلف أنواعها...
وأرجع وأقول .... ليش ما نسوي تصويت على هذا الموضوع ...... حتى نعرف كم بالمائة مع المشيخة وكم بالمائة ضد المشيخة ....
ومعذرة للشيوخ على العين والرأس .............
الايجابي
30/10/2005, 06:06 AM
مع العلم ولمعلوماتك الخاصه لايوجد في قاموس اللغه ما يسمى الامه العمانيه قول شعب عماني وأمه عربيه فهذه مشتقه من تلك للعلم با الشي بس 0:) :مفتر:
بل لا حرج لغويا من استعمال كلمة أمة للدلالة على شعب دولة ما، لأن الأمة في اللغة هي الجماعة الكبيرة من الناس التي تؤم (أي: تقصد) قصدا واحدا، وهذا التعريف ينطبق تماما على عمان.
والحقيقة أن هذا الموضوع أعطيتموه أكثر من حقه، فالشيوخ لم يسرقوا من أموال الفقراء، فالفقراء لهم مخصصات في وزارة الشؤون الاجتماعية، أما ديوان البلاط السلطاني فهو مخصص للشيوخ، وقليل منهم الذي يتقاضى المعونات المالية من الديوان، فليس كل شيخ يحق له ذلك، بل الشيوخ درجات متفاوته، وقليل منهم أيضا الذي يتقاضى راتبا كبيرا.
القوس الجارح
30/10/2005, 09:49 AM
وآخرها قضية الشيخ السرحني الذي إختلس اموال الدولة ولم يسجن الا يوم واحد فقط علما ان الحكم الذي صدر عليه 10 سنوات.
من اين ستأتينا الرحمة إذن. :معصب:
صعقت لهذا الخبر الشيخ السرحني من ازكي لص لا يعبأ بالكسب الحرام اتمنى الا يكون الخبر حقا ؟؟!!
القوس الجارح
30/10/2005, 09:55 AM
السلام عليكم
أخي أبوفيصل ..
سيدي الكريم
أولا ..
أنا أؤمن بمبدأ ألا وهو " كل ما يؤخذ عن طريق الجهد والمثابرة فهو حق شرعي و أمّا غير ذلك فلا "
ومن هذا المنطلق فالمشيخة لقب ان لم يحصل صاحبه عليه بجهد و مثابرة وعن استحقاق والا فصاحب هذا
اللقب ليس بجدير به ..
ومن هنا نسأل :
ما الذي قدمه هذا المواطن من جهود يستحق بها هذا اللقب ..فان لم يكن جهدا علميا ..ومن باب التجاوز منا و أدبيا..
فما هي تضحياته الوطنية والملموسة والذي على أساسها نجوز وتجاوزا منا امكانية اطلاق لقب الشيخ عليه ..
أمّا اطلاق اللقب عليه وتوارثا وعليه تعطى له امتيازات مالية ومعنوية وعلى أساس أنه ولد شيخا
وابن شيخ فهذا الأمر وان تعارف عليه واجتماعيا الا أنه مرفوض من حيث مضامين العدالة
والحق والمساواة ..
والا لاعتبر وعلى أساس هذا التوارث بان ابن الرسول رسولا..وابن النبي نبيا ..
فهل هذا الأمر يمكن أن يقبله العقل والمنطق أو حتى القوانين المدنية..؟؟
ولأن هذا الأمر مرفوض فأنه عليه يفترض أن تلغى مثل هذه الألقاب المتوارثة ..
ثانيا ..
علينا أن نسأل وزارة الداخلية سؤال بسيط .. وهذا السؤال لهو من الضروري
أن تحدد الداخليةاجابة مقنعة ترد به على المواطنين ... والسؤال هو :
هل المشيخة ضرورية ادارية أم ترف اجتماعي ..؟؟
فان قالوا أنها ضرورة..
فما هي المبررات الضرورية لوجودها واداريا .. ؟؟!!
وان كانت هي ترف اجتماعي..
فأنه عليه يفترض أن تلغى مثل هذه الألقاب
والتي تؤدي بدورها وكترف الى انقسام طبقي ..
ولنا حوار
السيدة الكريمة
اصبت كبد الحقيقة والصواب
القوس الجارح
30/10/2005, 10:33 AM
لكن ما هو سر تمادي الحكومة مع هذه الفئة وترك الحبل على الغارب كي يصولوا ويجولوا ويتحكموا في الكثير من الأمور.......
فالحاجة لهم ليست ضرورية وأنا لا أتحدث عن المسميات والتصاق النسب لكن في مخصصاتهم التي لا تنتهي فهي تكفي لفتح بيوت كثيرة جداً......
سؤال وجيه يتوجه به الى ذوي الاختصاص لن يجيبوا عليه ولن يجيبوا
بن دارس
30/10/2005, 11:31 AM
أشوف الشعب ناقم على الشيوخ.. كيف يتجرأ البعض ويقول إنه المشيخة من مخلفات الجهل؟؟
أحسن لك تروح تتعلم وتقرأ كتب تتناول موضوع التركيبة الاجتماعية لسكان الوطن العربي.... تجدها كله ذات سمات (متماثلة، ومتقاربة، ومتطابقة)
المشيخة منذ أزل الأزل وفي كل المجتمعات... (حتى التي تعتبر ديموقراطية من الطراز الأول)
الحكومة أعقل من ان تستمع (ترَّهات) البعض بإلغاء المشيخة.... لأن ذلك سيجر فيما بعد إلى إلغاء سمات اخرى مميزة للأمة العمانية
لكن غذا كان المطالبين بإلغاء المشيخة رجال ويقولوا فيهم خير... لماذا لا يطالبون بإلغاء الأنظمة الطبقية الأخرى: كالسيد، وصاحب السمو السيد؟؟؟
وللا هذا شيء وذاك شيء آخر؟؟؟
أخي الكريم،،
نحن هنا للنقاش وليس للمهاترات الجانبية... كل يبدي برأيه والرجاء أن تحترم ذلك الرأي..
تقول أن المشيخة موجودة في كل المجتمعات.. هل لك أن تخبرنا ما هي هذه "كل" المجتمعات؟
النظام المدني الحديث بمؤسساته وأجهزته المتقدمة واستخدام التكنولوجيا كفيلة بإلغاء هذا النظام الذي كان له صدى في الماضي لكن الماضي قد ولى فأصبح هذا النظام يخدم فئة تستفيد ماديا وليس لسبب آخر.. بل أن هؤلاء الشيوخ يستخدمون نفوذهم في التوظيف وفي إمرار المعاملات الخاصة في المؤسسات الحكومية.. فالشيخ يذهب إلى وزارة ما بدون موعد ويدخل على المدير العام باسمه كشيخ.
فلن تتعطل مصالح المواطنين لو ألغي هذا النظام..
الجامودي
30/10/2005, 01:06 PM
أخي الكريم،،
نحن هنا للنقاش وليس للمهاترات الجانبية... كل يبدي برأيه والرجاء أن تحترم ذلك الرأي..
تقول أن المشيخة موجودة في كل المجتمعات.. هل لك أن تخبرنا ما هي هذه "كل" المجتمعات؟
النظام المدني الحديث بمؤسساته وأجهزته المتقدمة واستخدام التكنولوجيا كفيلة بإلغاء هذا النظام الذي كان له صدى في الماضي لكن الماضي قد ولى فأصبح هذا النظام يخدم فئة تستفيد ماديا وليس لسبب آخر.. بل أن هؤلاء الشيوخ يستخدمون نفوذهم في التوظيف وفي إمرار المعاملات الخاصة في المؤسسات الحكومية.. فالشيخ يذهب إلى وزارة ما بدون موعد ويدخل على المدير العام باسمه كشيخ.
فلن تتعطل مصالح المواطنين لو ألغي هذا النظام..
كثيرا ماكانت المشيخة والشيوخ في الماضي سببا في اشعال الحروب الاهلية , وارجع للتاريخ تجد انه نظام عيوبه اكثر من فوائده , ولكن هذا النظام الان يمكن استبداله بالنظام المدني والغاء تلك الانظمة البالية ...
قاهر الخوف
30/10/2005, 04:14 PM
من قالك انه جاوز السفر بحاجة لتوقيع شيخ وغيره؟! من أين لك بهذا أخي الكريم؟!
الحين تقلصت أعمال شيخ ورشيد واقتصرت على بعض الأمور البسيطة فقط وليست مثل السابق وذلك يعود للنقلة النوعية التي شهدها القطاع المعني بإصدار إثبات الهوية وكذلك شهادة ميلاد الأطفال وجواز السفر والحمدلله صار الوضع أفضل من أنك تروح عند فلان وعلان كأنك تطلب حسنه.
المازن*
30/10/2005, 05:37 PM
حال المشيخةإلى ضمور والحكومة تتبع الحكمة مع استبطاء كثيرين لها..وعسى أن تذهب حتى كلمة شيخ (العلمية والأدبية الدينية والدنيوية) هذه إلى الأبد ولا يسمى الناس إلا بأسماء وظائفهم القائمين عليها :rolleyes: معالي الوزير فلان وسعادة الوكيل علان وفضيلة القاضي فلان وسماحة المفتي علان...بحيث تكون هذه الألقاب خاصة بالموضع وليس بالشخص لتنسحب عنه متى ما انتقل عنها إلى غيرها :cool:
ateeed
30/10/2005, 05:39 PM
مع زوال النفط ستنتهي جميع المظاهر القبليه في عمان
وستظهر طبقيه من نوع اخر
وسنستمر في طريق التخلف الي يوم القيامه
عاد ما تشاؤم
الجامودي
30/10/2005, 07:30 PM
حال المشيخةإلى ضمور والحكومة تتبع الحكمة مع استبطاء كثيرين لها..وعسى أن تذهب حتى كلمة شيخ (العلمية والأدبية الدينية والدنيوية) هذه إلى الأبد ولا يسمى الناس إلا بأسماء وظائفهم القائمين عليها :rolleyes: معالي الوزير فلان وسعادة الوكيل علان وفضيلة القاضي فلان وسماحة المفتي علان...بحيث تكون هذه الألقاب خاصة بالموضع وليس بالشخص لتنسحب عنه متى ما انتقل عنها إلى غيرها :cool:
عسى تنتهي كلمة شيخ العلمية والادبية والدينية لانه لا هدف لها الا التعالي ...
وانشاء الله تزول كلمة معالي وهذه الخرابيط أيظا ...
لا ن معالي وسعادة تقف ضد المساواة , ليش معالي وسعادة ..؟!!!
لا بعد مقسمينها : حد بو يقاله معالي , وحد سعادة وحد ...
ليش ما يقال : الاخ الوزير , الاخ الوكيل ... ؟:مفتر:
رحم الله أبو بكر رضي الله عنه ...
السيدة ملعقة
30/10/2005, 08:28 PM
عسى تنتهي كلمة شيخ العلمية والادبية والدينية لانه لا هدف لها الا التعالي ...
وانشاء الله تزول كلمة معالي وهذه الخرابيط أيظا ...
لا ن معالي وسعادة تقف ضد المساواة , ليش معالي وسعادة ..؟!!!
لا بعد مقسمينها : حد بو يقاله معالي , وحد سعادة وحد ...
ليش ما يقال : الاخ الوزير , الاخ الوكيل ... ؟:مفتر:
رحم الله أبو بكر رضي الله عنه ...
:) :)
السيدة ملعقة
31/10/2005, 03:55 PM
أخي الكريم،،
نحن هنا للنقاش وليس للمهاترات الجانبية... كل يبدي برأيه والرجاء أن تحترم ذلك الرأي..
تقول أن المشيخة موجودة في كل المجتمعات.. هل لك أن تخبرنا ما هي هذه "كل" المجتمعات؟
النظام المدني الحديث بمؤسساته وأجهزته المتقدمة واستخدام التكنولوجيا كفيلة بإلغاء هذا النظام الذي كان له صدى في الماضي لكن الماضي قد ولى فأصبح هذا النظام يخدم فئة تستفيد ماديا وليس لسبب آخر.. بل أن هؤلاء الشيوخ يستخدمون نفوذهم في التوظيف وفي إمرار المعاملات الخاصة في المؤسسات الحكومية.. فالشيخ يذهب إلى وزارة ما بدون موعد ويدخل على المدير العام باسمه كشيخ.
فلن تتعطل مصالح المواطنين لو ألغي هذا النظام..
شخصيا أرى المشيخة شبيهة بالادمان الذي اعتاد عليه المجتمع عبر عصور طويلة ، ولأنه كذلك ، فلا بد من وجود جرعات اضافية تحقن بين فينة و أخرى وعلى فترات متباعدة لمن اعتادوا ادمانه غاية الشفاء منه تدريجيا ..
longman
31/10/2005, 04:24 PM
ينبغى ان يغير الناس انفسهم .. قبل ان تغير الحكومه قراراتها ..
يعني ... بالمختصر المفيد ... لو رفض المجتمع المعايشه على هذا لاوضع .. لما تمكنت الحكومه من فرض هالقوانين والدساتير ...
لازم الناس هي اللي تغير اسلووبهم ومعاملتهم للشيوخ والمكارم وسعادته .. :)
البــــادي 2020
31/10/2005, 04:37 PM
لماذا نطالب .. ونتفائل .. بانتهاء المشيخه ؟؟؟
ما هو السر؟؟؟
في امريكا يوجد مجلس شيوخ .. في بريطانيا مجلس للوردات .. في مصر العمده .. بلاد الشام المختار .. في العراق والسعودية شيوخ القبائل .. في اليمن والاردن شيوخ القبائل لهم أدوار رئيسية في ادارة المجتمعات ..
في عمان ولعهد قريب .. كان الشيخ هو الذي يدير القرى .. ولهم سلطة وايعة وقوة تضاهي قوة بعض الحكومات ...
منذ بزوغ عصر النهضة .. الشيوخ اعطيت لهم صلاحيات .. وكان لبعضهم وانا أقصد هنا الأمناء الذي يخافون الله .. كان لهم دور في مساعدة الجهات المعنية في ترسيخ القانون في المجتمعات .. وتحولت بمساعدتهم عمان من بلد تحكمها القبليات لدولة القانون والنظام ....
بالفعل وليس الشيوخ وحدهم هناك من أستغل موقعه ومكانته لخدمة مصالحه الشخصية ... والشي الطريف الظريف لم نسمع عن شيخ تحول لمليونير .. ولكنا سمعنا عن الكثيرين ممن اصبحوا من أصحاب الملايين بعد ان كانوا لا شئ !!! ... ولم يتجرأ احد لسؤالهم من أين لك هذا ... لو سؤل الشيخ سيقول هذا من جدي وأبي .. و .. و .. ولكن هؤلاء من أين جائتهم ثرواتهم !!!!
السيدة ملعقة
31/10/2005, 05:27 PM
ينبغى ان يغير الناس انفسهم .. قبل ان تغير الحكومه قراراتها ..
يعني ... بالمختصر المفيد ... لو رفض المجتمع المعايشه على هذا لاوضع .. لما تمكنت الحكومه من فرض هالقوانين والدساتير ...
لازم الناس هي اللي تغير اسلووبهم ومعاملتهم للشيوخ والمكارم وسعادته .. :)
نحن نحترم الشيوخ ونقدرهم ولأننا كذلك نطالبهم بالتخلص من هذا اللقب العتيد، والاكتفاء بالانتماء الوطني على أنهم عمانيون لا غير..
صدقني طموحي يتعدى حدود كل هذه الألقاب والشرف الحقيقي هو أن ينادى الواحد منا بالعماني لا بالشيخ وغيره ..
فهل سيقبلون بهذا الشرف وحده الذي لا يضاهيه شيئا ؟؟
الجامودي
31/10/2005, 06:52 PM
لماذا نطالب .. ونتفائل .. بانتهاء المشيخه ؟؟؟
ما هو السر؟؟؟
في امريكا يوجد مجلس شيوخ .. في بريطانيا مجلس للوردات .. في مصر العمده .. بلاد الشام المختار .. في العراق والسعودية شيوخ القبائل .. في اليمن والاردن شيوخ القبائل لهم أدوار رئيسية في ادارة المجتمعات ..
في عمان ولعهد قريب .. كان الشيخ هو الذي يدير القرى .. ولهم سلطة وايعة وقوة تضاهي قوة بعض الحكومات ...
منذ بزوغ عصر النهضة .. الشيوخ اعطيت لهم صلاحيات .. وكان لبعضهم وانا أقصد هنا الأمناء الذي يخافون الله .. كان لهم دور في مساعدة الجهات المعنية في ترسيخ القانون في المجتمعات .. وتحولت بمساعدتهم عمان من بلد تحكمها القبليات لدولة القانون والنظام ....
بالفعل وليس الشيوخ وحدهم هناك من أستغل موقعه ومكانته لخدمة مصالحه الشخصية ... والشي الطريف الظريف لم نسمع عن شيخ تحول لمليونير .. ولكنا سمعنا عن الكثيرين ممن اصبحوا من أصحاب الملايين بعد ان كانوا لا شئ !!! ... ولم يتجرأ احد لسؤالهم من أين لك هذا ... لو سؤل الشيخ سيقول هذا من جدي وأبي .. و .. و .. ولكن هؤلاء من أين جائتهم ثرواتهم !!!!
لا يوجد شيوخ تحولوا الى مليونيرات ؟!
ما اعتقدج ان الكلام له صلة بالواقع ...
لا تقارن شيوخ الكونجرس بشيوخنا , فالمسمى واحد , ولكن هناك فرق شاسع بين الاثنين ...
وللاثنين قوانين , واحد منها ذات قوانين بائده , مظلمة , واخر له قوانين عادلة , وتقف ايجابية اتجاه المجتمع والمواطن ........
vBulletin إصدار 3.8.11، كافة الحقوق محفوظة ©2000-2026، مؤسسة Jelsoft المحدودة.