~~ لإثراء الوعي الثقافي .. مناشدة لكل المثقفين ~~

[سالم السيفي]

هاهي عجلة الزمن كعادتها تدور يوماً بعد يوم وهاهي الأيام تعود من جديد ونحن بين الفينة والفينة نبحثُ عن شيء جديد وفي ذات الوقت نتساءل متى يمكننا تأسيس صرح قوي وقاعدةٍ متينة نستطيع من خلالها الانطلاق إلى غدٍ مختلفٍ بكل تفاصيله وأنماطه ويكون هذا الغد بوابة مفتوحة بمصراعيها على العالم.. تقتطب كل ما هو هادفٍ وبنّاء من أجل تحقيق الغاية المنشودة لواقعنا الأدبي والثقافي بكل ما يحوي من مجالات وهنا لا أضع أي مكان للشك أن بلدنا الحبيب يضم بين جنباته الفئة الكبيرة من الشرائح المثقفة والتي تعتني بمفهوم الثقافة والأدب ..

ولو أن هناك بعض الفئات تردد قائلة لا يمكن أن يتحقق هذا الوئام الفكري والتوافق العقلي بين من يقطنون في الجنوب بفكرهم وبين من يقطنون في الشمال بعزلتهم..ولكن القول الأرجح يقول ليس هنا مستحيل إذا ما عقدنا العزم وشمرنا عن سواعد الجد واستثمرنا كل طاقاتنا وإمكانياتنا.. لنبدأ بوضع أول لبنة وتكون هذه اللبنة مدعومة من أصحاب الفكر ورواد الكلمة والذين تتسع صدورهم لتحمل العبء الذي سيلقى على عواتقهم دونما تكلّف أو تردد .. فنحن جميعاً ندرك أن الوفاق في كل عملٍ مثمر له أثره الايجابي ويستطيع أصحابه هدم كل الجسور المنيعة وإزاحة كل الحواجز الصعبة ..

وهاهي الفرصة تبدوا لي من وجهة نظري المتواضعة مواتية وقد وجدت أن اختيار العنوان الذي يندرج هذا المقال تحت مسماه هو مناداة صريحة لكل مثقف مهتم بتطوير نفسه وإعطاء كل من حوله سواء كان على الصعيد الأسري أو على صعيد المنطقة أو الولاية التي يقطنها المجال لكسب شيء من المعرفة التي كانت مغيبة عنه .. فالجميع يعلم ويعي أننا وكفئة مهتمة بتطوير ذاتها وتطوير من حولها ولاسيما الذين لم يجدوا إلى وقتنا الحالي من يأخذ بأياديهم نفتقر إلى الصالونات الأدبية التي يجتمع فيها غالبية الأدباء والمثقفين في جميع المجالات ..ومتى ما اجتمعت هذه الفئات فسيكون لها أثرها الايجابي الفعّال وخاصة إذا كانت هذه الصالونات مبنية على منهج يسعى وراء المعرفة والاستنباط والاستنتاج للمفاهيم الثقافية وارتياد أفاقها.. ومع زيادة الرصيد من المفكرين المنتجين فان مما لاشك فيه سنضرب أوتاداً وستكون هذه الأوتاد صعبة الاجتثاث وستزداد رسوخاً مع تنامي القدرة الإبداعية وسنحظى بنخبة مثقفة متعددة المحاور ..نعم نحنُ هنا لا نطالب الفلاسفة بإزاحة الغطاء عن أسمائهم ولا النقاد على فتح مذكراتهم ولكننا نسعى وراء تنمية فكرية تركز على المفهوم الواسع لمعنى الرقي والإبداع الأدبي.. ومن هذا المنطلق أجد أن الجميع قادراً على تقديم ما يستطيع تقديمه ولا يبقى رهين المحبسين بحجة المشاغل وعدم التفرغ ..أو من أنا ومن أنت؟ عقدة النقص التي باتت تشغل الكثيرين من الأدباء والمفكرين على هذه الساحة للأسف الشديد!!


وها نحنُ نستقبل شهر الخير والبركة رمضان الكريم الذي ينبغي أن نتجنب فيه كل سفاسف الأمور ويكون توجهنا توجهاً مبنياً على الخير والعطاء ونستغل الفرصة للملمة الشمل ونسعى لإثراء الوعي الثقافي من خلال نهضة ثقافية شاملة تعود علينا وعلى جميع من يشاركنا مسيرتنا بالخير والنفع العميم .. وأنني وانطلاقا من رؤية أجدها صائبة لثقتي الكبيرة في مدى وعي جميع أخواني وأخواتي المثقفين على ربوع وامتداد هذه الوطن الحبيب ..أن يبادروا بالاهتمام بمفهوم الصالون الأدبي ويكون بمثابة نقطة الالتقاء في الليالي الرمضانية وعلى أصحاب التجارب السابقة في جميع الميادين الثقافية أن يبادروا أيضاً في الأخذ بأيدي جميع الشباب الذين يتمتعون بالموهبة كل حسب قدراته وعطاؤه .



فهل سنجد في القريب العاجل الصالونات الأدبية منتشرة في جميع الولايات وهل سنجد من يتبنى هذه الفكرة ويترجمها إلى واقع ملموس وتحظى بالاهتمام الجاد ؟ سؤال إجابته ليست بصعبة وسيكون الإعداد له أيضاً ليس صعباً هذا ما نأمل .
ولنا لقاء
النعمان


سالم السيفي
الشبيبة ..
آفاق ..3923

[ربيع الذكريات]

صباح الثقافة

وردٌ أول اسبق به الى حين

[ذاكرة المطر]

النعمانْ ..
أخي العزيز ..!
/
\


سأحجز أول مقعدْ ..
وأعود ..!
......
...
..
.

[ذاكرة المطر]

النعمان ْ ..
أخي العزيز ..
بدايـة .. _ واعتذر منذ الآن _ على ثرثرتي التي ستطووووول !!
قبل ان أدخل في تداعيات الموضوع ..
وددت لو أتحدّث عن واقع أليم للمثقّف ..!
كي يكون حديثنا النهائيّ .. عن المثقّف الحق ْ .. الذي بالفعل يُعنى بـ المجتمع وهمومه



أولا لنحدد معنى الثقافة التي نتحدث عنها قبل أن نتحدث عن سلوكيات بعض المثقفين .. وسأستعير في وصفي لمصطلح الثقافة هذا التعبير الجميل لأحد مثقفي العالم العربي وهو الأستاذ محمود أمين العالم الذي يقول في كتابه ( الثقافة والثورة ) : ( الثقافة هي رؤية عامة إلى الحياة والمجتمع تتجسَّد في السلوك الفكري والوجداني والأخلاقي والذوقي للإنسان عامة ) . ...
تعريف مختصر وموفق ...... وأراه من أجمل تعريفات الثقافة بمعناها الإجمالي والمتكامل .
طبعا هناك أبعادٌ أخرى للثقافة ، وتوصيفات أكثر شمولية واتساعا ولكنني اخترت هذا التوصيف لأنه بدا لي الأكثر قربا والتصاقا بماأردت قوله هنـا .
نحن نطلق لقب مثقف على كل من تعددت منابع ثقافته .. وتنوعت مصادر قراءاته واطلاعاته .. وهذا يجعلنا نظلم البعض بإطلاق صفة الثقافة عليهم .. فقط لمجرد معرفتنا بأنهم قراء ومطلعون ومتابعون للأحداث من حولهم .... نظلمهم لأننا بذلك نتوقع أن نجد لديهم ذلك السلوك الفكري والأخلاقي والذوقي الذي يرفع مستواهم عن مستوى الإنسان العادي الذي لم تتح له فرص التثقف والإطلاع الواعي ... ونتوقع منهم التفاعل مع مايحيط بهم من أحداث وتطورات .. بينما هم عاجزون عن تحقيق ذلك لأنهم أصلا مثقفون إسما لافعلا ولافكرا ولاوجدانًا ...
ولذلك ومن عدم فهمنا لفكرة مثقفينا عن الثقافة تأتي الصدمة المؤلمة حين نشاهد ونتابع فكر وتصرفات بعض من نعدُّهم من أهل العلم والثقافة بيننا ... وهم ليسواسوى صورة فارغة من محتواها ... فبعيدا عن المظهر الخارجي لايوجد إلا أناس عاديون يتعاملون بوحي من غرائزهم الفطرية .. أوتبعا لمعتقدات توارثوها وحملوها معهم في رحلة حياتهم دون تفكير أو تمحيص .أو استنادا إلى نظريات وأفكار كوَّنوها لأنفسهم بعيدا عن تأملات الفكر ونتاج الثقافة..
ونبحث عن المثقف الذي نتوقع منه أن يحمل هم الأمة كلها ويشارك بفكره في قضايا تهمُّ مجتمعه وتساعد على تطوره فنجده منطويا على نفسه يتسول الإعجاب والتقدير هنا وهناك ... باحثا عن الشهرةالرخيصة بكتابات ذات صبغة نرجسية لاقيمة لها .. أو بائعا قلمه وفكره لمن يدفع له أويقدم له منصبا أو خدمة ما ...!..... ماأكثرهم ....!!...
الأسوأ من كل ذلك أن مثل هذا المثقف لايقف مع الحق إن وُجد من يدافع عنه ويقف معه .. ولا يتضامن مع المثقف الذي يتعرض للأذى بسبب فكره ومواقفه النبيلة ... بل بالعكس تجده ينحاز ضده خوفا على نفسه ..أوابتعادا عن المشاكل وتحمل المسئوليات المترتبة على وقوفه بجانب الحق وأهله ...!!!
وهناك بين من أقصدهم من يُعدُّ مثقفا كبيرا له إسم وقيمة... وله شهرة لابأس بها في عالم الأدب ولكنه حين يتحدث فإنه يُفحش ويغلظ القول لمن يخالفه .. وحين يجادل من ينتقد شيئا من كتاباته أويعارض بعض أفكاره تراه وقتها وقد نسى كل ماله علاقة بالثقافة والفكر وتحوَّل إلى غوغائي لايهمه مايصدر عنه من ألفاظ وكلمات وتعبيرات فظةوغير لائقة..
فأين هي الثقافة هنا .. ومافائدتها إن لم تُسخًّـر بحكمة وذكاء.. وتستثمر بشكل واعٍ وفعَّال في سلوك مهذَّب ورصين ....؟
وهناك المثقف الذي ينفث فكرا مليئا بالحقد والسخرية من كل من حوله دون أن يمد يده للإصلاح أو لمحاولة التغيير إلى الأفضل ..... مثل هذا هل نعتبره مثقفا أم عيـَّابا متهكما يعرف ثمن كل شيء ولايعرف قيمة أي شيء كما يقول ( أوسكار وايلد ) عنه وعن أمثاله ..!!
أما تلك الثلَّة من مدَّعي الثقافة المطبلين المزمرين لكل من هو على شاكلتهم من عديمي الوعي والثقافة والموهبة فهم كثْرٌ .. هم أولئك الذين يملأ ون الأجواء ضجيجا وصراخا ومفاخرة بمواهب لايملكونها ... ومكاسب لاقيمة لها ... وقد يستعرُّ النقاش بينهم حول أمور تافهة فيشتم بعضهم بعضا ... وببذاءة لايقدر عليها حتى أبناء الشوارع والفتوَّات المتمرسين .. !أويتدافعون جميعا للهجوم على كل من يتعرض لهم ولكتاباتهم بشراسة وعنف......
كيف يمكن أن نطلق على أمثال هؤلاء لقب المثقفين وهم يفتقرون إلى أبسط أبجديات الثقافة وهي الشعور بالإنسانية واحترام الذات واحترام الغير والإرتفاع عن الصغائر والترهات.. ؟؟
ثم لو تركنا هؤلاء فماذا نقول عن أصناف أخرى من أنصاف وأرباع المثقفين الذين يرددون مايردده كبارالمثقفين من شعارات .. والذين يصفون نفوسهم بأوصاف ترتقي بهم إلى ما فوق المستوى البشري .... ومع ذلك فلا يكاد أحد هؤلاء يجد فرصة للتعبير عن نفسه في أي موقع تتاح له فيه حرية التعبير حتى يخرج كل القاذورات المتعفنة والمختبئة بداخله بعد أن يغلفها برداء أدبي مهلهل متوقعا أن ينال عليها المديح والثناء والتقدير ... !

ولاننسى طبعا زمرة حافلة من الكتاب ممن يقال عنهم أنهم من طبقةالمثقفين ... هم أولئك الذين يختبئون وراء الأسماء المستعارة في عالم الإنترنت ليفرغوا أحقادهم على المجتمع الذي يعيشون فيه ... وليؤسسوا أفكارا منافية لمانشأ عليه أبناء مجتمعهم من آداب وأخلاق ... وما تربوا عليه من احترام لدينهم وشريعتهم .... وكأنهم يريدون الإستفادة من هذه الحرية التي تمنحها لهم هذه العوالم المفتوحة على العالم كله لينشروا فكرهم القبيح بعد أن يلبسوه ثوبا جميلا أنيقا فيلفت الأنظار ببهرجته ويصل إلى النفوس التي ملت من سماع الخطب والمواعظ الثقيلة ....وصارت مهيأة لقبول أي فكر مخالف حتى ولو كان من نوعية هذا الوباءً ..!
بعضهم وبعضهنَّ يمارس ويمارسن عهرا سافرا عن طريق الكلمة وتحت مسمى الأدب وحرية التعبير دون أي رادعٍ من دين أو حياء ... يرون أن الإسم المستعار يكفي لحمايتهم من المساءلة والعقاب ... ولايكلِّفهم عبء المواجهة فيأخذون راحتهم في التعبير ...
ويعجب المرء كيف نبت هؤلاء بيننا .. ومن أين جاؤا .... وأين تربوا حتى وصلوا إلى هذا الإنحدارالفكري والخلقي المشين ....!!

عينة أخرى من المثقفين هو ذاك المثقف الذي يتظاهر بماليس فيه .. فهو أمام الناس الشخص الجدير بالإحترام والتقدير لعلمه ووعيه وثقافته وفهمه .. بينما هو في بيته ومع أقرب الناس من أسوأ الناس قولا وفعلا وأثقلهم دماًوأكثرهم سوءاً ولؤما ...
تراه ماثلا في المؤتمرات والمحاضرات والإجتماعات العامة وفي الصحف ووسائل الإعلام الأخرى ينادي بالسلوكيات المثالية ويتحدث عن الحريات .. ويدعو إلى احترام الإنسان والإنسانية ... وهو يمارس مع زوجته وأولاده كل أنواع الديكتاتورية.. ويتعامل مع كل من هم أٌقل منه بأسا وقدرة متبعاً سياسة القهر والإستبداد .

هذا النوع من المثقفين هم الأكثر عددا بيننا والأقوى صوتا .. هم المثقفون الإزدواجيون أوهم المصابون بانفصام الشخصية وتعددها ... بهم تعجُّ الصحف والمنابر والمنتديات الحوارية ... والمؤسف أنهم هم الذين يشرفون على مجالس الفكر وندوات النقاش المفتوحة ... ويديرون دورات التطوير الذاتي ومهارات التواصل بين الناس ... هم الذين يقولون مالايفعلون ويجاهرون بمالايُسرِّون .. !

بقي هناك نوع آخر من المثقفين ـــ والمثقفات بالتحديد ـــ وهم تلك المجموعة التي تتخاطب مع الناس بنوع واضح من الإستعلاء المثير للسخرية .... لأنهم صاروا وصرن معروفين ومعروفات في ساحة الأدب ... ولذلك ورغم ضعف مستوى ماينتجونه وماينشرونه من أعمال أدبية فإنهم يظنون بحسِّهم الأدبي المتواضع أنهم وصلوا إلى قمم المجد العالية ... لذا فهم يستمتعون باستعراض مالديهم من بضاعة تافهة على الملأ في كل مناسبة... ويتبارون في الإدلاء بآرائهم في كل مسألة وشأن من شئوون الدنيـا .. ويتسابقون على التنظير والتحليل والتفسير لكل المواقف والأمور ماصغر منها وماكبُر .... المؤسف أنه حين تدفعك الصدفة إلى التعامل مع أحدهم لسبب ما تجده يسايرك مادامت له مصلحة عندك ... فإذا انتهت المصلحة فهو يتجاهلك تكاما... ويخلف مواعيده معك... بل ويتسلى بذكرك من حين لآخر باستهانة واستخفاف عند من يراهم متماثلين معه في المستوى الفكري الرفيع .... !... هم في الواقع يعرفون أنفسهم .. ولكنهم يظنون أن الآخرين لايعرفونهم على حقيقتهم فيتمادون غيًّـا.. !!

هناك نوع لاأريد أن أتناساه أو أتجاهله رغم عدم أهميته بالنسبة للآخرين .. وهو ذلك المثقف الذي يصدمنا ذوقه في كل شيء ... ذوقٌ هابط في الإنتقاء والإختيار في كل المجالات الحياتية ... ولكن ذلك يظهرفي مجال الإختيارات الأدبية والفنية بصفة خاصة ... لدرجة تجعلك تتساءل كيف وصل هذا الشخص إلى هذه المرحلة من الوعي الثقافي الذي يدعيه دون أن تتأثر الحاسة الذوقية بذلك .... أليست الثقافة انصهار وتفاعل وتمازج وارتقاء ... فكيف اختفت هذه الثقافة المزعومة بداخله دون أن تترك أثرها على أخلاقه وعلى ذوقه بشكل خاص ومحدد..؟

أختم القول بأن الثقافة التي لاتخلق وعيا ولاتنتج حساإنسانيا راقيا ولاتنبت سلوكا سويا ... ولاتتغلغل في النفوس لتصبح وسيلة للبحث عن الحياة الأجمل والأسعد والأنبل في الحياة لهي ثقافة واهية ولاقيمة لها مهما تكدست كمية الكتب التي قرأها الشخص ومهما كتب أو حاضر أو ناقش أو تفلسف ......

[التدقيق]

السلام عليكم ،،،

مقال جميل ويستحق الأخذ به بعين الإعتبار والإهتمام وتحويله إلى ذوي الشأن به أو المعنيين !!

سأطرح وجهة نظري الخاصة :

كلمة (الصالونات الأدبية ) مصطلح غريب شيء ما ، لا تكون تقصد ( صالات أدبية ) ،، ولكن في الأخير تلك تعتبر جوهري في ردي هنا :)

أستاذي العزيز :
شيء بديع أن نلملم الأدباء في مكان واحد كلاً بمنطقته ، ولكن كما تعلم أخي العزيز فالأدب له بحوره ( أنواعه) المختلفة ،، فهل تعتقد بأنك بإستطاعة أحد دمج كل ذلك الكم الهائل من الأدباء وتوحيد أفكارهم المختلفة !!! أنا شخصياً أشك في ذلك :rolleyes:

دعنا نجد البديل إذاً ;)

لماذا لا تكون ملحق أدبي تتبناه أحد الجرائد اليوميه في عمان ، مثلها مثل ( فتون) !!! لماذا ؟؟!!

لماذا لا نوحد مواقعنا الشبكية في عمان، بمعنى أن يكون بيننا إتصال لتبادل الأقلام الجريئه الأدبية ببحورها ، بعيد عن الضغائن المخفية ، وذلك لمصلحة رفعة القلم العماني . !!!

لماذا لا ننشيء موقع إليكتروني عماني واحد لربط تلك الأقلام تحت سقف واحد !!!

ومن ثم نستطيع بعد ذلك مجتمعين أن نعلن عن ذلك الموقع عالمياً ،،، وبهذا نكون قد وحدنا الأقلام والأفكار والموقع :)

فما رأيكم ؟! :)

[علي الكثيري]

ليس لدي جديد لأضيف هنا ،
فالأستاذ / سالم السيفي
قد وضح بما فيه الكفاية ، عن ما يعتمل في الذهن وما تكنه الجوارح ،

أخواني الأعزاء ،
للثقافة في بلادنا تعاريف بمفهوم كل قارئ ، وعند من يسموا انفسهم بالمثقفين ، وقد أختلف انا الغير مثقف مع المثقفين في التعريف ، لأنني لا أومن بالتنظير ، ولا بالحديث من الابراج العاجية ،
ولأن الثقافة عندنا ماهي إلا حفظ مفردات والتمنطق بها لإبراز الذات عند العامة ، ليتعرفوا عليّ وعلى ثقافتي ، فأنني أختلف مع هذا النوع من الثقافة والمثقفين ، لأنني بإختصار لا أومن إلا بما هو ملموس ويعطي نتاج إجابي وعملي ويستفاد منه على ارض الواقع .
فمثلاً ، عندما تعرف حرفاً وتعلمني أياه ، وتعمل على إيصال الفائدة للجميع ، مهما تكن ثقافتك متواضعة ، فأنت هنا عرفت ماهي مسوؤلية المثقف وواجباته تجاه الغير ، فتلك هي الثقافة الحقة ببساطة ودون تكلف .
أما عن الصالونات الأدبية ، فما يمكن لها أن تتحقق إلا بوعي عام من المثقف نفسه لمهامه وواجباته تجاه وطنه ومواطنيه ، وبُعده عن الآنانية والتسلق من خلف جدران الأبواق الرسمية لتحقيق مكاسب فردية قد تؤدي به إلا لا شئ في نهاية المطاف ، لأن قوة الفرد لاتسندها إلا قوة المجتمع ، والمثقف مالم يكن له مجتمع يستمع له وييصرة ، لن تكن لثقافته دوراً يعتد به .

أكتفي بهذا الآن ، وأترك الإضافات للمناقشة والمستجدات ، إذا جد جديد ،


الحكيم

[ظلال الهاجري]

مهما اختلفت نظرة كل منا لمفهوم الثقافة ولماهيتها ومن هو المثقف الحقيقي يبقى أن الثقافة بحر لا يدركه أحد ، وما يُنهل منها لا يُعد إلا قطرات من بحرها الممتد .....


أستاذي النعمان ... طرح جميل ؛ فالصالونات الأدبية لها دورها الكبير في تطوير الأدب والثقافة ولها دورها أيضا في التجديد والإبداع ، ولكننا قبل الصالونات الأدبية نحتاج إلى الأديب الواعي ... الأديب المؤمن بالأدب وبالثقافة وبضرورة أن يكون لكل منهما دوره في المجتمع ... الأديب والمثقف الذين يكونا همهما الأول الإبداع وليس حب الظهور والتباهي ... نحتاج إلى العقلية الواعية التي تتقبل النقد بصدر رحب فإن وجدت وجد الصالون الأدبي والحركة النقدية وغيرهما ...

[عبدالله البطاشي]

باغي أرد ..لكن احسن الحين ما أرد ..
لأني واصل حدي وأخاف أفتح الصناديق المغلقة ..

برد مرة ثانية ...

[سالم السيفي]

صباح الثقافة

وردٌ أول اسبق به الى حين



يا الله اشوف بعد السبق ماذا تحملين في جعبتكِ لتلقي به هنا ..

نرقب الحضور
م..

النعمان

[سالم السيفي]

النعمان ْ ..
أخي العزيز ..
بدايـة .. _ واعتذر منذ الآن _ على ثرثرتي التي ستطووووول !!
قبل ان أدخل في تداعيات الموضوع ..
وددت لو أتحدّث عن واقع أليم للمثقّف ..!
كي يكون حديثنا النهائيّ .. عن المثقّف الحق ْ .. الذي بالفعل يُعنى بـ المجتمع وهمومه



أولا لنحدد معنى الثقافة التي نتحدث عنها قبل أن نتحدث عن سلوكيات بعض المثقفين .. وسأستعير في وصفي لمصطلح الثقافة هذا التعبير الجميل لأحد مثقفي العالم العربي وهو الأستاذ محمود أمين العالم الذي يقول في كتابه ( الثقافة والثورة ) : ( الثقافة هي رؤية عامة إلى الحياة والمجتمع تتجسَّد في السلوك الفكري والوجداني والأخلاقي والذوقي للإنسان عامة ) . ...
تعريف مختصر وموفق ...... وأراه من أجمل تعريفات الثقافة بمعناها الإجمالي والمتكامل .
طبعا هناك أبعادٌ أخرى للثقافة ، وتوصيفات أكثر شمولية واتساعا ولكنني اخترت هذا التوصيف لأنه بدا لي الأكثر قربا والتصاقا بماأردت قوله هنـا .
نحن نطلق لقب مثقف على كل من تعددت منابع ثقافته .. وتنوعت مصادر قراءاته واطلاعاته .. وهذا يجعلنا نظلم البعض بإطلاق صفة الثقافة عليهم .. فقط لمجرد معرفتنا بأنهم قراء ومطلعون ومتابعون للأحداث من حولهم .... نظلمهم لأننا بذلك نتوقع أن نجد لديهم ذلك السلوك الفكري والأخلاقي والذوقي الذي يرفع مستواهم عن مستوى الإنسان العادي الذي لم تتح له فرص التثقف والإطلاع الواعي ... ونتوقع منهم التفاعل مع مايحيط بهم من أحداث وتطورات .. بينما هم عاجزون عن تحقيق ذلك لأنهم أصلا مثقفون إسما لافعلا ولافكرا ولاوجدانًا ...
ولذلك ومن عدم فهمنا لفكرة مثقفينا عن الثقافة تأتي الصدمة المؤلمة حين نشاهد ونتابع فكر وتصرفات بعض من نعدُّهم من أهل العلم والثقافة بيننا ... وهم ليسواسوى صورة فارغة من محتواها ... فبعيدا عن المظهر الخارجي لايوجد إلا أناس عاديون يتعاملون بوحي من غرائزهم الفطرية .. أوتبعا لمعتقدات توارثوها وحملوها معهم في رحلة حياتهم دون تفكير أو تمحيص .أو استنادا إلى نظريات وأفكار كوَّنوها لأنفسهم بعيدا عن تأملات الفكر ونتاج الثقافة..
ونبحث عن المثقف الذي نتوقع منه أن يحمل هم الأمة كلها ويشارك بفكره في قضايا تهمُّ مجتمعه وتساعد على تطوره فنجده منطويا على نفسه يتسول الإعجاب والتقدير هنا وهناك ... باحثا عن الشهرةالرخيصة بكتابات ذات صبغة نرجسية لاقيمة لها .. أو بائعا قلمه وفكره لمن يدفع له أويقدم له منصبا أو خدمة ما ...!..... ماأكثرهم ....!!...
الأسوأ من كل ذلك أن مثل هذا المثقف لايقف مع الحق إن وُجد من يدافع عنه ويقف معه .. ولا يتضامن مع المثقف الذي يتعرض للأذى بسبب فكره ومواقفه النبيلة ... بل بالعكس تجده ينحاز ضده خوفا على نفسه ..أوابتعادا عن المشاكل وتحمل المسئوليات المترتبة على وقوفه بجانب الحق وأهله ...!!!
وهناك بين من أقصدهم من يُعدُّ مثقفا كبيرا له إسم وقيمة... وله شهرة لابأس بها في عالم الأدب ولكنه حين يتحدث فإنه يُفحش ويغلظ القول لمن يخالفه .. وحين يجادل من ينتقد شيئا من كتاباته أويعارض بعض أفكاره تراه وقتها وقد نسى كل ماله علاقة بالثقافة والفكر وتحوَّل إلى غوغائي لايهمه مايصدر عنه من ألفاظ وكلمات وتعبيرات فظةوغير لائقة..
فأين هي الثقافة هنا .. ومافائدتها إن لم تُسخًّـر بحكمة وذكاء.. وتستثمر بشكل واعٍ وفعَّال في سلوك مهذَّب ورصين ....؟
وهناك المثقف الذي ينفث فكرا مليئا بالحقد والسخرية من كل من حوله دون أن يمد يده للإصلاح أو لمحاولة التغيير إلى الأفضل ..... مثل هذا هل نعتبره مثقفا أم عيـَّابا متهكما يعرف ثمن كل شيء ولايعرف قيمة أي شيء كما يقول ( أوسكار وايلد ) عنه وعن أمثاله ..!!
أما تلك الثلَّة من مدَّعي الثقافة المطبلين المزمرين لكل من هو على شاكلتهم من عديمي الوعي والثقافة والموهبة فهم كثْرٌ .. هم أولئك الذين يملأ ون الأجواء ضجيجا وصراخا ومفاخرة بمواهب لايملكونها ... ومكاسب لاقيمة لها ... وقد يستعرُّ النقاش بينهم حول أمور تافهة فيشتم بعضهم بعضا ... وببذاءة لايقدر عليها حتى أبناء الشوارع والفتوَّات المتمرسين .. !أويتدافعون جميعا للهجوم على كل من يتعرض لهم ولكتاباتهم بشراسة وعنف......
كيف يمكن أن نطلق على أمثال هؤلاء لقب المثقفين وهم يفتقرون إلى أبسط أبجديات الثقافة وهي الشعور بالإنسانية واحترام الذات واحترام الغير والإرتفاع عن الصغائر والترهات.. ؟؟
ثم لو تركنا هؤلاء فماذا نقول عن أصناف أخرى من أنصاف وأرباع المثقفين الذين يرددون مايردده كبارالمثقفين من شعارات .. والذين يصفون نفوسهم بأوصاف ترتقي بهم إلى ما فوق المستوى البشري .... ومع ذلك فلا يكاد أحد هؤلاء يجد فرصة للتعبير عن نفسه في أي موقع تتاح له فيه حرية التعبير حتى يخرج كل القاذورات المتعفنة والمختبئة بداخله بعد أن يغلفها برداء أدبي مهلهل متوقعا أن ينال عليها المديح والثناء والتقدير ... !

ولاننسى طبعا زمرة حافلة من الكتاب ممن يقال عنهم أنهم من طبقةالمثقفين ... هم أولئك الذين يختبئون وراء الأسماء المستعارة في عالم الإنترنت ليفرغوا أحقادهم على المجتمع الذي يعيشون فيه ... وليؤسسوا أفكارا منافية لمانشأ عليه أبناء مجتمعهم من آداب وأخلاق ... وما تربوا عليه من احترام لدينهم وشريعتهم .... وكأنهم يريدون الإستفادة من هذه الحرية التي تمنحها لهم هذه العوالم المفتوحة على العالم كله لينشروا فكرهم القبيح بعد أن يلبسوه ثوبا جميلا أنيقا فيلفت الأنظار ببهرجته ويصل إلى النفوس التي ملت من سماع الخطب والمواعظ الثقيلة ....وصارت مهيأة لقبول أي فكر مخالف حتى ولو كان من نوعية هذا الوباءً ..!
بعضهم وبعضهنَّ يمارس ويمارسن عهرا سافرا عن طريق الكلمة وتحت مسمى الأدب وحرية التعبير دون أي رادعٍ من دين أو حياء ... يرون أن الإسم المستعار يكفي لحمايتهم من المساءلة والعقاب ... ولايكلِّفهم عبء المواجهة فيأخذون راحتهم في التعبير ...
ويعجب المرء كيف نبت هؤلاء بيننا .. ومن أين جاؤا .... وأين تربوا حتى وصلوا إلى هذا الإنحدارالفكري والخلقي المشين ....!!

عينة أخرى من المثقفين هو ذاك المثقف الذي يتظاهر بماليس فيه .. فهو أمام الناس الشخص الجدير بالإحترام والتقدير لعلمه ووعيه وثقافته وفهمه .. بينما هو في بيته ومع أقرب الناس من أسوأ الناس قولا وفعلا وأثقلهم دماًوأكثرهم سوءاً ولؤما ...
تراه ماثلا في المؤتمرات والمحاضرات والإجتماعات العامة وفي الصحف ووسائل الإعلام الأخرى ينادي بالسلوكيات المثالية ويتحدث عن الحريات .. ويدعو إلى احترام الإنسان والإنسانية ... وهو يمارس مع زوجته وأولاده كل أنواع الديكتاتورية.. ويتعامل مع كل من هم أٌقل منه بأسا وقدرة متبعاً سياسة القهر والإستبداد .

هذا النوع من المثقفين هم الأكثر عددا بيننا والأقوى صوتا .. هم المثقفون الإزدواجيون أوهم المصابون بانفصام الشخصية وتعددها ... بهم تعجُّ الصحف والمنابر والمنتديات الحوارية ... والمؤسف أنهم هم الذين يشرفون على مجالس الفكر وندوات النقاش المفتوحة ... ويديرون دورات التطوير الذاتي ومهارات التواصل بين الناس ... هم الذين يقولون مالايفعلون ويجاهرون بمالايُسرِّون .. !

بقي هناك نوع آخر من المثقفين ـــ والمثقفات بالتحديد ـــ وهم تلك المجموعة التي تتخاطب مع الناس بنوع واضح من الإستعلاء المثير للسخرية .... لأنهم صاروا وصرن معروفين ومعروفات في ساحة الأدب ... ولذلك ورغم ضعف مستوى ماينتجونه وماينشرونه من أعمال أدبية فإنهم يظنون بحسِّهم الأدبي المتواضع أنهم وصلوا إلى قمم المجد العالية ... لذا فهم يستمتعون باستعراض مالديهم من بضاعة تافهة على الملأ في كل مناسبة... ويتبارون في الإدلاء بآرائهم في كل مسألة وشأن من شئوون الدنيـا .. ويتسابقون على التنظير والتحليل والتفسير لكل المواقف والأمور ماصغر منها وماكبُر .... المؤسف أنه حين تدفعك الصدفة إلى التعامل مع أحدهم لسبب ما تجده يسايرك مادامت له مصلحة عندك ... فإذا انتهت المصلحة فهو يتجاهلك تكاما... ويخلف مواعيده معك... بل ويتسلى بذكرك من حين لآخر باستهانة واستخفاف عند من يراهم متماثلين معه في المستوى الفكري الرفيع .... !... هم في الواقع يعرفون أنفسهم .. ولكنهم يظنون أن الآخرين لايعرفونهم على حقيقتهم فيتمادون غيًّـا.. !!

هناك نوع لاأريد أن أتناساه أو أتجاهله رغم عدم أهميته بالنسبة للآخرين .. وهو ذلك المثقف الذي يصدمنا ذوقه في كل شيء ... ذوقٌ هابط في الإنتقاء والإختيار في كل المجالات الحياتية ... ولكن ذلك يظهرفي مجال الإختيارات الأدبية والفنية بصفة خاصة ... لدرجة تجعلك تتساءل كيف وصل هذا الشخص إلى هذه المرحلة من الوعي الثقافي الذي يدعيه دون أن تتأثر الحاسة الذوقية بذلك .... أليست الثقافة انصهار وتفاعل وتمازج وارتقاء ... فكيف اختفت هذه الثقافة المزعومة بداخله دون أن تترك أثرها على أخلاقه وعلى ذوقه بشكل خاص ومحدد..؟

أختم القول بأن الثقافة التي لاتخلق وعيا ولاتنتج حساإنسانيا راقيا ولاتنبت سلوكا سويا ... ولاتتغلغل في النفوس لتصبح وسيلة للبحث عن الحياة الأجمل والأسعد والأنبل في الحياة لهي ثقافة واهية ولاقيمة لها مهما تكدست كمية الكتب التي قرأها الشخص ومهما كتب أو حاضر أو ناقش أو تفلسف ......






أخي العزيز ..
بدايـة .. _ واعتذر منذ الآن _ على ثرثرتي التي ستطووووول !!
قبل ان أدخل في تداعيات الموضوع ..
وددت لو أتحدّث عن واقع أليم للمثقّف ..!
كي يكون حديثنا النهائيّ .. عن المثقّف الحق ْ .. الذي بالفعل يُعنى بـ المجتمع وهمومه



خــــــــــواءَ ..
لن أقول هي اضافات ولمسات من فكرٍ يدرك أين يضع المفردة ويوزع الحرف بحيث لا تكون فيه زيادة ونقصان .. وما كان طرحي لهذا الموضوع الا .. لتفعيّل الرؤى .. والحصول على عدد كبير من الافكار التي تخدم الساحة الادبية بجميع ما فيها وبمن فيها .. من الادباء والمثقفين .. ولن أقول اني أبحثُ عن النخبة .. فهذا شيء مستحيل ولذا لن أبحث عن المستحيل ..
فما أتيتِ به من تعقيب كان شاملاً لعدة نقاط لو بروزت وأخذت بمآخذ الجد ستكون وبالاً على من يتفيقهون .. وأنتِ تعلمين أنهم كثر .. نعم ولا زلت معك اننا نبحث عن رواد الكلمة الحقيقة وعن اصحاب المفاهيم الادبية السامقة الذين اذا تحدثوا لم يأطروا أحاديثهم من أجل (الخرافة) ولا من أجل التشيع كمن يمشى خلف جنازة .. ولا يعلم من هو الميت ومن هم أهله ..
مشكلتنا يا رفيقتي .. أنهم لا يزالون يتأبطون الظنون مكن أجل الوصول الى الهدف الذي لم يحدد لان التقاعس لا يزال يكبلهم .. والخيوط التي يحاولون نسجها لا تزال ضعيفة ..

لن أطيل هنا .. لاني الآن كسبت صوتأ له الباع الطويل في مدى ادراكه للامور .. فقط .. سأنتظر المزيد .. وأعلمُ ان المزيد قادم .. ولكن لا أعلم على صورة سيبنى ..

كوني هنا حاضرة .. فهذا هو الوقت الذي نشمر فيه عن سواعد الجد من أجل البناء ..
النعمان

[سالم السيفي]

السلام عليكم ،،،

مقال جميل ويستحق الأخذ به بعين الإعتبار والإهتمام وتحويله إلى ذوي الشأن به أو المعنيين !!

سأطرح وجهة نظري الخاصة :

كلمة (الصالونات الأدبية ) مصطلح غريب شيء ما ، لا تكون تقصد ( صالات أدبية ) ،، ولكن في الأخير تلك تعتبر جوهري في ردي هنا :)

لا سيدي الجميل .. أقصد الصالونات الادبية .. ولكن لم يثقلني المسمى أي كان .. انما يثقلني البدء في التجمع والالتفاف نحو الغاية المنشودة .. وربما المصطلح غريب بعض الشيء ولكن بالنسبة لنا ولكن ليس بغريب على من خاض هذه التجربة .. في بلدان عربية .. وحقق الغاية المنشودة ..


أستاذي العزيز :
شيء بديع أن نلملم الأدباء في مكان واحد كلاً بمنطقته ، ولكن كما تعلم أخي العزيز فالأدب له بحوره ( أنواعه) المختلفة ،، فهل تعتقد بأنك بإستطاعة أحد دمج كل ذلك الكم الهائل من الأدباء وتوحيد أفكارهم المختلفة !!! أنا شخصياً أشك في ذلك :rolleyes:

البناء الذي نطالبُ به من أجل البناء .. وكلما زاد العدد وتنوع الفكر .. ومدت الايادي التي تعطي من أجل الارتقاء فلا ظير ان التقى القاص بالشاعر والمسرحي بالرسام .. والنبط بالفصيح .. لان الغاية التبادل الفكري الذي يخدم الجميع .. ألست معي في هذا .. ؟


دعنا نجد البديل إذاً ;)

لماذا لا تكون ملحق أدبي تتبناه أحد الجرائد اليوميه في عمان ، مثلها مثل ( فتون) !!! لماذا ؟؟!!

فلنبدأ أولا ومن ثم نسطيع تأسيس مجلة متكاملة مستقلة على غرار المجلات التي تهتم بمثل هذه الامور ويكون محرروها متخصصين في ما تطلبه الساحة من دعم وما يخدم الشرائح المثقفة من تعزيز ..

لماذا لا نوحد مواقعنا الشبكية في عمان، بمعنى أن يكون بيننا إتصال لتبادل الأقلام الجريئه الأدبية ببحورها ، بعيد عن الضغائن المخفية ، وذلك لمصلحة رفعة القلم العماني . !!!

لماذا لا ننشيء موقع إليكتروني عماني واحد لربط تلك الأقلام تحت سقف واحد !!!

ومن ثم نستطيع بعد ذلك مجتمعين أن نعلن عن ذلك الموقع عالمياً ،،، وبهذا نكون قد وحدنا الأقلام والأفكار والموقع :)

فما رأيكم ؟! :)

المواقع للاسف لن تفي بالغاية المنشودة طالما أن مرتادوها بين صقيع ونقيع .. ولقد حاول الكثير ولم تكن النتائج سوى التناحر لا أكثر ..
نحن نحتاج الى واقع ملموس وعمل جماعي حاضر .. باسماء ووجوده مرئية .. ومعروفة ..
لنتمكن من التواصل عن قرب ..





كن في الجوار أيها النديم ولك الود ..
النعمان

[سالم السيفي]

الحكيم الكثيري
ليس لدي جديد لأضيف هنا ،





أما عن الصالونات الأدبية ، فما يمكن لها أن تتحقق إلا بوعي عام من المثقف نفسه لمهامه وواجباته تجاه وطنه ومواطنيه ، وبُعده عن الآنانية والتسلق من خلف جدران الأبواق الرسمية لتحقيق مكاسب فردية قد تؤدي به إلا لا شئ في نهاية المطاف ، لأن قوة الفرد لاتسندها إلا قوة المجتمع ، والمثقف مالم يكن له مجتمع يستمع له وييصرة ، لن تكن لثقافته دوراً يعتد به


أنت هنا أضفت الكثير وأعلم حينما تعود ستعود بالكثير لاني أثق في فكرك وقلمك ولمستهما عن قرب ..

وما اقتطفت أعلاه تأكيداً على تقارب الافكار ..

النعمان

[سالم السيفي]

مهما اختلفت نظرة كل منا لمفهوم الثقافة ولماهيتها ومن هو المثقف الحقيقي يبقى أن الثقافة بحر لا يدركه أحد ، وما يُنهل منها لا يُعد إلا قطرات من بحرها الممتد .....


أستاذي النعمان ... طرح جميل ؛ فالصالونات الأدبية لها دورها الكبير في تطوير الأدب والثقافة ولها دورها أيضا في التجديد والإبداع ، ولكننا قبل الصالونات الأدبية نحتاج إلى الأديب الواعي ... الأديب المؤمن بالأدب وبالثقافة وبضرورة أن يكون لكل منهما دوره في المجتمع ... الأديب والمثقف الذين يكونا همهما الأول الإبداع وليس حب الظهور والتباهي ... نحتاج إلى العقلية الواعية التي تتقبل النقد بصدر رحب فإن وجدت وجد الصالون الأدبي والحركة النقدية وغيرهما ...


نعم يا ظلال
اذن نحن متفقان على هذا الامر ..
وسنتظر المزيد من التعقيبات .. حتى نستوفي مجمل الفكرة ان امكننا ذلك وسنرى الى أي منقلب سنقلب والى أي نقطة سنصل ..
ابقِ في الجوار

النعمان

[سالم السيفي]

باغي أرد ..لكن احسن الحين ما أرد ..
لأني واصل حدي وأخاف أفتح الصناديق المغلقة ..

برد مرة ثانية ...


اترك عنك الكثير وتعال .. هنا .. فاني انتظرك .وأعلمُ ان لديك الاكثر..
ولا تثقل على نفسك ..
هي اطروحات ونتمنى أن تكون خيراً
النعمان

[المخضرم 1]

فالجميع يعلم ويعي أننا وكفئة مهتمة بتطوير ذاتها وتطوير من حولها ولاسيما الذين لم يجدوا إلى وقتنا الحالي من يأخذ بأياديهم نفتقر إلى الصالونات الأدبية التي يجتمع فيها غالبية الأدباء والمثقفين في جميع المجالات ..ومتى ما اجتمعت هذه الفئات فسيكون لها أثرها الايجابي الفعّال وخاصة إذا كانت هذه الصالونات مبنية على منهج يسعى وراء المعرفة والاستنباط والاستنتاج للمفاهيم الثقافية وارتياد أفاقها


####
هذا يا صديق يحتاج الى من يفهمه واتمنى ذلك .

واصل من دون توقف فانت تملك الكثير والكثيرون يحتاجون الى ذلك
اخوك

[عيون الذيب]

أنت ترعف ردي طبعا ... يا صديقي ...

طبعا أنا معك ...

يداً بيد ..

[سالم السيفي]

فالجميع يعلم ويعي أننا وكفئة مهتمة بتطوير ذاتها وتطوير من حولها ولاسيما الذين لم يجدوا إلى وقتنا الحالي من يأخذ بأياديهم نفتقر إلى الصالونات الأدبية التي يجتمع فيها غالبية الأدباء والمثقفين في جميع المجالات ..ومتى ما اجتمعت هذه الفئات فسيكون لها أثرها الايجابي الفعّال وخاصة إذا كانت هذه الصالونات مبنية على منهج يسعى وراء المعرفة والاستنباط والاستنتاج للمفاهيم الثقافية وارتياد أفاقها


####
هذا يا صديق يحتاج الى من يفهمه واتمنى ذلك .

واصل من دون توقف فانت تملك الكثير والكثيرون يحتاجون الى ذلك
اخوك

سأفعل يا صديقي علهم يتحركون .. ولعلنا نجد من يشاطرنا الفكرة ويسعى الى تنفيذها ..
أشكرك ..
النعمان

[سالم السيفي]

أنت ترعف ردي طبعا ... يا صديقي ...

طبعا أنا معك ...

يداً بيد ..


نعم أعرف ردك وانا انتظر المبادرة الملموسة ..

وتجهز للامسية القادمة ..
أتوقع انها ستكون أكثر من رائعة ..

النعمان

[الليل وآخره]

أخي العزيز النعمان
تحية طيبة وبعد
دائما ما تكون لكلماتك مذاقها الخاص وفكرها المستنير ولكن دعني أطرح عليك اقتراحا يضرب كما يقولون في المثل عصفورين بحجر واحد
لماذا لا تكون الصالونات الأدبية التي تدعو لإنشائها ـ وهي على أهميتها ـ نتيجة حتمية لشيء آخر وهو المكتبة لقد نسيتم دورها تماما فاسمح لي ان أقولها وبكلّ أسف إن المكتبة ليست موجودة علىارض السلطنة وإن وجد المبنى ـ على قلّته ـ يكون كجسم ميّت لا حراك فيه فالمكتبة مصدر إشعاع ثقافي يجمع تحت جناحيها كلّ الفنون أو هي كالأمّ التي تلملم أبناءها وتجمع شتاتهم
فلتجعل دعوتك الكريمة لنشر وإقامة المكتبات ليقوم عليها أصحاب الفكر يخططوا من خلالها كلّ ما يثري الحياة الثقافية في جميع نواحيها وبكلّ ألوان طيفها ولا تكون مجرد جدران وارفف ينام عليها الفكر ينتظر من يبعثه تحت ضوء باهت
يومها ستجد الأدباء وينكشف ما هو زائف من الجوهر الحقيقي
مشروع أتمنى على الله تعالى أن يجدّ النور فسيكون له أكبر الأثر فيما تريد وتحب
مودتي

[- موادع -]

أهلا بصاحب الأفكار النيرة .. النعماااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااان

كنا هنااااااااك و تناقشنا في هذا الموضوع - الصالون الأدبي - و كنت معكم في كل خطوة تخطونها .. و لا زلت ..

رغم ابتعاد جسدي عنكم .. و لكن قلبي معكم .. يدعو لكم بالتوفيق .. و النجاح المنقطع النظير ..

فبنجاحكم ننجح .. و برقيكم نرتقي .. فواصلوا المسيرة .. و اصعدوا السلم درجة درجة .. كي تمشوا على أرض صلبة فيما بعد ..

و تأكد بما أن الأمر طرح للمشورة .. فإن النجاح سيكون حليفه بإذن الله ,, لأنه ..

(( ما خاب من استخار ، و لا ندم من استشار ))

( .. فإن عزمت فتوكل على الله )

رمضان كريم ..

[ظلال الهاجري]

مع أملي الكبير بأن يوجد لدينا صالونات أدبية يرتادها مثقفونا ومبدعونا إلا أنني أفكر بأمر : وهو هل سيكون للمرأة نصيبا من المشاركة بهذه الصالونات الأدبية أم ترآها ستقتصر على الرجل ؟؟؟

وكيف سينظر الأديب والمثقف العماني للمرأة التي ستكون معهم في حالة المشاركة ... آتراها نظرة الأديب للأديب والمثقف للمثقف أم ستظل النظرة الشرقية الموروثة قائمة ؟؟

[سالم السيفي]

أخي العزيز النعمان
تحية طيبة وبعد
دائما ما تكون لكلماتك مذاقها الخاص وفكرها المستنير ولكن دعني أطرح عليك اقتراحا يضرب كما يقولون في المثل عصفورين بحجر واحد
لماذا لا تكون الصالونات الأدبية التي تدعو لإنشائها ـ وهي على أهميتها ـ نتيجة حتمية لشيء آخر وهو المكتبة لقد نسيتم دورها تماما فاسمح لي ان أقولها وبكلّ أسف إن المكتبة ليست موجودة علىارض السلطنة وإن وجد المبنى ـ على قلّته ـ يكون كجسم ميّت لا حراك فيه فالمكتبة مصدر إشعاع ثقافي يجمع تحت جناحيها كلّ الفنون أو هي كالأمّ التي تلملم أبناءها وتجمع شتاتهم
فلتجعل دعوتك الكريمة لنشر وإقامة المكتبات ليقوم عليها أصحاب الفكر يخططوا من خلالها كلّ ما يثري الحياة الثقافية في جميع نواحيها وبكلّ ألوان طيفها ولا تكون مجرد جدران وارفف ينام عليها الفكر ينتظر من يبعثه تحت ضوء باهت
يومها ستجد الأدباء وينكشف ما هو زائف من الجوهر الحقيقي
مشروع أتمنى على الله تعالى أن يجدّ النور فسيكون له أكبر الأثر فيما تريد وتحب
مودتي


يا سيدي فلنبدأ بشيء .. وليكن الخطوة الأولى .. ولكني الى وقتي هذا لا أرى أي بادرة .. ولا زلت أنتظر ..
اما عن المكتبة ..
فتكفي المكتبات التي في المنازل والتي تستنجد بصمت قائلة أن ارحموا صمتي وازيحو هذا الغبار من على رؤوس ما وضعتم من كتب أصبحت منسية ..

فليكن البدء من الداخل ومن ثم يتوفر كل شيء ولكن ما ينبغي البحث عنه هو الطموح فأين هو ومن هم أصحابه ؟ والله اني في حيرة من أمري ..

لك الحب ايها الجميل وكن الاقرب

النعمان

[سالم السيفي]

أهلا بصاحب الأفكار النيرة .. النعماااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااان

كنا هنااااااااك و تناقشنا في هذا الموضوع - الصالون الأدبي - و كنت معكم في كل خطوة تخطونها .. و لا زلت ..

رغم ابتعاد جسدي عنكم .. و لكن قلبي معكم .. يدعو لكم بالتوفيق .. و النجاح المنقطع النظير ..

فبنجاحكم ننجح .. و برقيكم نرتقي .. فواصلوا المسيرة .. و اصعدوا السلم درجة درجة .. كي تمشوا على أرض صلبة فيما بعد ..

و تأكد بما أن الأمر طرح للمشورة .. فإن النجاح سيكون حليفه بإذن الله ,, لأنه ..

(( ما خاب من استخار ، و لا ندم من استشار ))

( .. فإن عزمت فتوكل على الله )

رمضان كريم ..



أنت هنا بيننا ولن ننسى ما بدأنا به ..

وها نحنُ نلملم الشمل علنا نستطيع ايجاد ما يدفعنا الى الامام وتكتمل الصورة .. ويبدأ التمهيد لوضع حجر الاساس . ويكون ملموساً قل بسم الله وعلى الله ..


محبتي
النعمان

[سالم السيفي]

مع أملي الكبير بأن يوجد لدينا صالونات أدبية يرتادها مثقفونا ومبدعونا إلا أنني أفكر بأمر : وهو هل سيكون للمرأة نصيبا من المشاركة بهذه الصالونات الأدبية أم ترآها ستقتصر على الرجل ؟؟؟

وكيف سينظر الأديب والمثقف العماني للمرأة التي ستكون معهم في حالة المشاركة ... آتراها نظرة الأديب للأديب والمثقف للمثقف أم ستظل النظرة الشرقية الموروثة قائمة ؟؟



ظلال .. منذ البدء وأنا أعرف من هي ظلال .. أما اليوم فلا أعرف ..لربما خانتني الذاكرة هنا ..
ولكن وأيم الله ..لن نتقدم خطوة واحدة نحن معاشر المتقوقعين في براثن الأمراض النفسية التي تؤرقنا عند كل صباح وعند بداية كل مشروع وعند الانطلاق من ذواتنا إلى الفكرة التي نود تعاطيها .. ظلال ..
رغم زعلي على مفردتكِ إلا أني أحي فيك روح الصدق .. ولكني اعلمي أيتها النبيلة أن هذا النداء للمثقفين وليس للمتثيقفين ..وبما انه للأولى ..فهذا يعني أنهم رجالاً ونساء .. ومن وجدت أنها كحبة توت لا يصعبُ اقتطافها فلن تحدها مثل هذه اللقاءات ولكن تغير من مفاهيمها شيء البتة . وفي المقابل على الرجل الذي لم يتورع عن أن يكون ذلك الحيوان الفرويدي فليعلم أن هذا النداء لم يوجه له ..وإلا كيف سيتم الوفاق الفكري .. نحن لم ننادي من أجل افتتاح حانة أو صالة للرقص ليرقص فيها الراقصون ولكن قلنا صالون أدبي يختص بالأدب ويستقطب الأدباء الذين يقدسون أمانة الكلمة ويتعاطونها مع أنفسهم ومع الغير من مبدأ الاستقامة ..
أما المتهالكون فلا علم لي بهم وان انضموا إلينا؟.. فالله وحده يعلمُ خائنة الأعين وما تخفي الصدور ..
وبل وأتمنى أن يكون توجها شرقياً ولكن بقلبٍ وعقلٍ راسخين .. لا للمتعة الذاتية ..وإنما للفائدة الأدبية والأخلاقية ..

كوني في القرب
النعمان

[ظلال الهاجري]

ظلال .. منذ البدء وأنا أعرف من هي ظلال .. أما اليوم فلا أعرف ..لربما خانتني الذاكرة هنا ..
ولكن وأيم الله ..لن نتقدم خطوة واحدة نحن معاشر المتقوقعين في براثن الأمراض النفسية التي تؤرقنا عند كل صباح وعند بداية كل مشروع وعند الانطلاق من ذواتنا إلى الفكرة التي نود تعاطيها .. ظلال ..
رغم زعلي على مفردتكِ إلا أني أحي فيك روح الصدق .. ولكني اعلمي أيتها النبيلة أن هذا النداء للمثقفين وليس للمتثيقفين ..وبما انه للأولى ..فهذا يعني أنهم رجالاً ونساء .. ومن وجدت أنها كحبة توت لا يصعبُ اقتطافها فلن تحدها مثل هذه اللقاءات ولكن تغير من مفاهيمها شيء البتة . وفي المقابل على الرجل الذي لم يتورع عن أن يكون ذلك الحيوان الفرويدي فليعلم أن هذا النداء لم يوجه له ..وإلا كيف سيتم الوفاق الفكري .. نحن لم ننادي من أجل افتتاح حانة أو صالة للرقص ليرقص فيها الراقصون ولكن قلنا صالون أدبي يختص بالأدب ويستقطب الأدباء الذين يقدسون أمانة الكلمة ويتعاطونها مع أنفسهم ومع الغير من مبدأ الاستقامة ..
أما المتهالكون فلا علم لي بهم وان انضموا إلينا؟.. فالله وحده يعلمُ خائنة الأعين وما تخفي الصدور ..
وبل وأتمنى أن يكون توجها شرقياً ولكن بقلبٍ وعقلٍ راسخين .. لا للمتعة الذاتية ..وإنما للفائدة الأدبية والأخلاقية ..

كوني في القرب
النعمان



عذرا أستاذي .... لكني وأنا اطرح سؤالي كنت أعلم يقينا أنني أطرح سؤالا غبيا في حضرة مثقف ... لكن الغباء دفعني إليه رؤية اجتماعية مهما حاولنا الخروج منها نبقى مقيدين بسلاسلها ...

عندما قلتِ في مداخلتي السابقة أننا بحاجة إلى أديب ومثقف واعٍ قبل أن نوجد الصالون الأدبي كنت أرمي إلى أن يكون ذلك الأديب المثقف الواعي خال من مكبلات التخلف والنظرات التقليدية ...
مثقف لا يفرق بين ثقافة الرجل والمرأة ، ولا ينظر إلى أن تلك امرأة بقدر ما ينظر إلى كونها أديبة ومثقفة ..

[علي الكثيري]

عذرا أستاذي .... لكني وأنا اطرح سؤالي كنت أعلم يقينا أنني أطرح سؤالا غبيا في حضرة مثقف ... لكن الغباء دفعني إليه رؤية اجتماعية مهما حاولنا الخروج منها نبقى مقيدين بسلاسلها ...

عندما قلتِ في مداخلتي السابقة أننا بحاجة إلى أديب ومثقف واعٍ قبل أن نوجد الصالون الأدبي كنت أرمي إلى أن يكون ذلك الأديب المثقف الواعي خال من مكبلات التخلف والنظرات التقليدية ...
مثقف لا يفرق بين ثقافة الرجل والمرأة ، ولا ينظر إلى أن تلك امرأة بقدر ما ينظر إلى كونها أديبة ومثقفة ..

أسمحوا لي أن اتدخل هنا للإضاح ،

الأستاذ النعمان ، وضع النقاط على الأحرف منذ البداية ، ككاتب لايشق له غبار ، يتحدث بعقلية الأديب المثقف الواعي المؤمن بمشاركة المرأة في كل مجالات الحياة العملية والثقافية ، حيث هي الآن .

أختي ظلال الهاجري ،
قبل أن نصل نحن والمرأة المثقفة إلى الصالون الأدبي ، ومجالات العمل المختلف ، ونختلط في هكذا تجمعات ، فقد اجتمعنا كأسرة واحد ( أم واخت وبنت وزوجة ) حيث المرأة ركن رئيس في الحياة كلها ( إجتماعية وعملية وثقافية ) ومن هنا يمكن فهم نظرة الرجل الواعي المستقيم الأخلاق للمرأة عموماً ، فالمرأة التي معه في البيت هي تلك التي معه في العمل وفي مقاعد الدراسة وفي الصالون الأدبي أن وجد إشأ الله ، بحيث تكون المرأة على نفس القدر من الوعي وتعرف مكانتها الكبيرة في الحياة ، كعنصر فاعل ومؤثر لايمكن تجاوزه بأي حال من الأحوال ، له إحترامه وتقديرة ، بالقدر الذي تكن لنفسها التقدير والأحترام ، تستطيع فرضه على الغير .
أما المرضى من هذا المجتمع رجالاً كانوا أم نساء ، فليس لهم مجال للنقاش هنا ، ولايمككنا علاج امراضهم من خلال موضوع سامي المعاني كهذا .



الحكيم

[سالم السيفي]

~~ لإثراء الوعي الثقافي .. مناشدة لكل المثقفين ~~

لن يتحقق ولن ينفذ ... لان لا وعي ثقافي ..ولا وعياً ثقافياً .... للاسف !!

مجرد أنصاف تقذف بعضها بعضاَ ...
الحب للمارة ...
النعمان

[ذاكرة المطر]

نقااااش جميل ْ ..!

/
\

نقاط تم استحداثها من خلال الردودْ ..!

سـ أعودْ ..!


حالاااا!

[- موادع -]

~~ لإثراء الوعي الثقافي .. مناشدة لكل المثقفين ~~

لن يتحقق ولن ينفذ ... لان لا وعي ثقافي ..ولا وعياً ثقافياً .... للاسف !!

مجرد أنصاف تقذف بعضها بعضاَ ...
الحب للمارة ...
النعمان


:eek: :eek:

why ?

[الحارثية]

~~ لإثراء الوعي الثقافي .. مناشدة لكل المثقفين ~~

لن يتحقق ولن ينفذ ... لان لا وعي ثقافي ..ولا وعياً ثقافياً .... للاسف !!

مجرد أنصاف تقذف بعضها بعضاَ ...
الحب للمارة ...
النعمان

النعمان على رسلك...

الموضوع ليس وعي ثقافي ولا ادراكا للصوت.....






الموضوع برمته يشبه شهرازاد وهي تحكي وتحكي لتطمس فكرة الانتهاء...
كل حلم سيتم اغتياله ليس لانه معطوب بل كي لا تكشف الشراشف البيضاء قذارة الفراش...




كم نفرط في اكل الجبن:معصب:

[سالم السيفي]

النعمان على رسلك...

الموضوع ليس وعي ثقافي ولا ادراكا للصوت.....






الموضوع برمته يشبه شهرازاد وهي تحكي وتحكي لتطمس فكرة الانتهاء...
كل حلم سيتم اغتياله ليس لانه معطوب بل كي لا تكشف الشراشف البيضاء قذارة الفراش...




كم نفرط في اكل الجبن:معصب:

الحارثيّة ....

لا أعلم أن كانت الثقافة هي وقود التطور الحضاري وقاعدته وأساسه المتين.. وعروة التقدم في العالم المتأزم الخانق الذي يضج بآلام الغربة عن الذات وضياع الهوية والانشغال بالنزاعات الجانبية عن القضايا المصيرية..وهي المرجع الوحيد لجميع الأوساط..أم أنها فقط مسمى يتناقله الجميع ليلدف كل واحدٍِ منا ضمن مفاهيم لا يدركها سواه ويبقى الواقع مغيب عن معناه الحقيقي ..

إلا أنني أجد من الغرابة أن لا تُبدي الأوساط المثقفة في مجتمعنا أي اهتماماً بهذه الثقافة ولا تتطلع إلى غرس مفاهيم ثقافية فاعلة في أرضينا الخصبة.. وحينما أقول خصبة لاعتقادي أن المجتمع يحمل في وسطه قابلية للتغيير والتأثير الثقافي!! إذا ما أعيد بناء كيانه من جديد.. بشكل سليم ومدروس. وألغيت العوامل التي كرّست الجهل والتخلف واللامبالاة من داخله.

وما كان طرحي لأهمية الصالونات الأدبية وما تترتب عليها من مثل إلا تعزيزاً لماهية الثقافة .. ومصدرها .. ومدى فاعليتها .. وقد بدأ واضحاً وجلياً لدى العديد من المثقفين الذين ساروا على نهج الثقافة الغربية التحديثية .. والأخرى السلفية التراثية .. وأخذت صدى واسعاً واحتلت مساحة شاسعة من كتابات ودراسات المثقفين.. حتى بدأ الجميع يردد هذا مستحيل وهذا صعب وهذا لا يمكن أن يتحقق .. فهل هم صائبون ..أم التوجه عقيم ؟! لا زلت أبحث بين جنبات نفسي وبين المعطيات التي لا أجد لها مبرراً سوى الشروع في العمل الجاد ..

وهنا يحق لي وضع أكثر من علامة استفهام .. حول دور المثقف في عملية التربية والإبداع وهذا ما نفتقر نحنُ إليه اليوم كمجتمع مترامي الإطراف نندف بعوالمنا الثقافية في محيطات فكرية لا تعد سوى اجتهادات شخصية يتناولها البعض على مضضٍ وتجد الآخرون يتثاءبون وكأن الأمر لا يعنيهم إطلاقاً ..فماذا سيكون لو طرحت على كل متلقي هنا هذا السؤال الذي بات يؤرقني ويشغلني كثيراً والذي أجد الإجابة عليه ليست من ضرب الجنون وليست من فرط المستحيل وسؤالي هو: ماهو الحيّز الذي يشغله مثقفونا اليوم في هذا المجتمع الذي تسيطر عليه الانتكاسات الفكرية التي تبعد كل البعد عن الحاجة المرجوّة من الثقافة ذاتها ومن مقومات العمل الثقافي..
فمتى سنجد من هم قادرون على أن يكيّفوا الدور الثقافي كماً وكيفاً ويصروه عبر صيرورة تستحوذ على الاهتمام الكافِ.. حتى تأتِ اللحظة التي تأخذ حقها من الدراسة والبحث من أقلام وأفكار المثقفين ويكون من بين هذا البحث والتقصي جيلاً ثقافياً يعطي دونما توقف..

ورغم وجاهة الطرح وشرعية الاستفهام ورغم المداخلات التي تفضل بها بعض الأخوة والأخوات فإنني أستطيع القول ..أن الذين اعتنوا عناية لا بأس بها من هذا الجانب قليلون .. ومع هذا يزداد الزخم في وضع علامات الاستفهام..وهذا يعني أني لم أجد تبلور إجابة وافية عملية حتى هذه الساعة..

وسأطرح سؤالا أخر على المؤسسات الثقافية النوعية والمتخصصة.. هل هناك أي مؤسسة وأقصد بالمؤسسة النوادي الرياضية والثقافية إن كانت متواجدة .. فهل تستطيع أي مؤسسة من بين هذه المؤسسات أن تتبنى هذه الفكرة وتبلورها إلى واقع ملموس يخدم الشرائح المثقفة المعروفة والغير معروفة بجنسيها ..ولا نجدُ تأففاً من أصحاب الأنا حينما ستخلط الأوراق التي ستداعب أبراجهم العاجية مثل مداعبة الريح لطواحين الهواء .. وما يتبع ذلك من أسماء لا أشك في ظهورها ظهوراً لامعاً إذا ما أعطيت الفرصة سواء كان في المجال الإعلامي .. الصحف اليومية .. أو حتى على الصعيد المفتوح الذي تحتضنه الأمسيات والجلسات الأدبية التي يتم فيها تبادل الآراء والأطروحات الهادفة .

فيا أحبتي القراءَ نحنُ نبحث عن مشروع ثقافي شامل يضمُ بين دفتيه وتحت مظلته الرؤى والتطلعات والآراء المختزلة والواعية.. لأهم طبقة في المجتمع ونحتاج إلى معالجات ثقافية ليست شكلية ولا خيالية بل نبحثُ عن الواقع الذي يساهم في نشوء طبقة تتعاطى مع الثقافة كحالة كسبية .. وواجهة اجتماعية تحوّل الثقافة والعمل الثقافي إلى نوع من الترف الفكري الذي يساهم مساهمة فعالة في بناء هيكلٍ ثقافي قوي ..كما نحتاج إلى فكرٍ متوهج بالعطاء بدلاً من الأفكار التقليدية الاستهلاكية وقيام مشاريع لها صيتها وتأثيرها وبروزها على الساحة.. يتأثر بها كل فرد من أفراد المجتمع وتتأثر به. فهل تعتقدون أني أغرق في حلمٍ لا يمكن تحقيقه ؟! سؤال أخر لا يزال يتعبني وتتعبني الإجابة عليه .. فهل من بينكم من يجد الجواب ..؟

الحب للمارة ..
النعمان

[ذاكرة المطر]

النعمانْ ..
ابتداء ً بـ آخر سؤال ْ .!


كل الانجازات العظيمـة .. ابتدأت بـ ( مجرّد حلم ) ..!
ولأن الحلم لازال مُباحا ً .!
فلنحلم ْ .. فلعلّ فِعل َ الحلم .. يمنحنا تذكرة الوصول إلى بوابات ِ التحقيقْ ..!


دعني الآن ْ ..
أُبحر معك َ في نصّك / الحلم ..!
لعّلنا وجدنا شيئا ً نعلّقه كـ تميمـة .. لأتمام المشروع ..!

هيا فلنبحث !

[ذاكرة المطر]

النعمانْ ..
هنا .. سأدخل إلى المحور الأساس في النص ّ ..
الوعي الثقافي الذي نريد اثراءه هنا .. يحتاج إلى زخم ٍ كبير من الادراكْ لـ ماهية الثقافة التي نتناولها / نؤمن بها .. !.
وكمية الحرية التي يحتاج إليها المثقفونْ .. لاتمام شعائر الحضور الثقافيّ المنشودْ ..
ما يحدث الآن في الساحة شيء بالفعل مؤسفْ .. ووجود ( المهجني ) ثقافيّـا ً يكتسحون الساحة بشيء من همجية مفرطـة .. دون النظر إلى الثقافة الأصيلة التي تحتاجها الساحة لبناء الأساس المتين لمثل هذه التظاهرة ..!
لا يمكن لـ جاحدٍ أن ينكر وجود مثقفين عمانيين لهم الباع ُ الأطول في ترسيخ مفهوم الثقافة الحقة .. من خلال ما يجودون به علينا .. في حين ْ أن تواضع ما يقدّمونهم ( من نلاحية القلّـة ) على قلّتهم .. يجعلنا ننظر بسوداوية .. إلى هكذا واقعْ ..!
ما نحتاجه فعلا .. هو /
* تكثيف الجهودْ
* تنظيف الساحة الثقافية من أولئك الـ ( متثيْقفينْ ) ..
*اثراء الساحة بـ موضوعات النقاش ، ومحاولة التغلّب على الوهن الذي أصاب الثقافة العمانية بشكل ٍ خااص ، من جرّاء ْ التعامل مع الأدب كـ عُملة ٍ لا تُتَعامل إلا بالمحسوبيات ْ ..!
* أن ينفض المثقفين غبار اليأس / الكسل
عن عواتقهم ْ .. ويشاركوا بمجاهيدهم التي لا نشكّ في قدرتها على انتشاء الثاقفة من حضيضها الحالي ّ ( وعذرا على كلمة حضيض ) !!
* التعاون بشكل مكثّف لانجاح المسيرة الثقافيـة .. والوقوف ضدّ الرقباء ْ الذين لا يقومون بشيء سوى احتراف القص ّ بمقاصلهم الصدئة / المهترئة ( ثقافيـا وفكريّـا ) ..!
* المطالبـة .. بمساحة كاملة من الحريـة.. في كل ما أتاحه لنا العُرف والدين ..والمعتقدْ ..
دون تقنين الحرية بـ شخوص ٍ يعملون في الظلامْ .. وينشرون المقاصل ليقتلعوا كل ّ من ينفض عنهم لباس الخفاء ْ ..!
/
\
الثقافة التي نريدها تحتاج لوقفة كبيرة / طويلة ْ ..
نستطيع من خلالها ترميم ما أفسده الجهل .. والتعامل الخاطيء مع ْ طُهر ٍ تم تدنيسه ..!
وفِكر ٍ رعاه الدين ْ .. فأفسدته المصالح الشخصيّـة ..!
ربما أنا لا أشجّع اقامة صالنات أدبية ترعاها جهات غير أهليـة / مؤهّلـة ..!
خشية الوقوع في الحسوبيات التي لا تحفى على أحدْ ,, والتي تمارسها الجهاتْ تلك ..
لمجرّد أنهم أدمنوا عليها ..!

الصالونات الأدبية هي إفراز إبداعي يتوازى صوتاً وحضوراً مع القنوات الأدبية الرسمية الأخرى.. إذ أنها .. مشارب فردية، وأهلية.. على أرض الوطن.

فكرة الصالونات الأدبيـة .. فكرة كانت تراودني منذ زمنٍ غابر ْ .. ولاتزال ْ
وأنا أقرأ لـ مي زيادة .. وصالون الثلاثاء ْ .. اشعر بحنين لـ ذكل الزمن الذهبيّ الذي ازدهرت فيه الثقافة بشكل هائل ْ..

ومن منطلق ايماني أن بحكم الايمان والتعامل مع الإشياء بصورة واقعيه وحضور العامل الزمني والظرفي لم تبق هناك ثمة أحلام ورغبات وأمنيات أو تطلعات في الجانب الأدبي والإبداعي، إلا ويتدخل الزمن لصالحها - في الغالب-، ويذيب كل ما كان مضاداً -حيوياً أو غير حيوي-، وكل ما كان معاقاً أو محضوراً ، أو مشوهاً..، ولا أجلى من ذلك من ولادة فكرة مثل هذه الفكرة في زمنٍ اغبّرت فيه الثقافة في وطننا ..!

وإن كانت الفكرة قد جاءة متأخرة نوعا ما بالنسبة للبلدان الأخرى .. حيث أن الأندية الثقافية متواجة في البلدان المجاورة ، كـ المملكة والكويت ْ ..!
ولكن .. وجودها دليل قويّ على حضور الفكر الواعي ضمن قائمة مثقفي الوطن ..!
ومن هنا .. فإننا نحتاج فعلا ً .. أن نبدأ برسم الخطوط الأولى لـ مشروع ٍ لابدّ وأن لا ندّخر جهد لاتمامه ....!
لأنه الواجهة الحضارية لمجتمع عريق / عميق ..!
/
\
ومما لايجب ان ننساه .. أن العاصمة مسقط ستحتضن لقي عاصمة الثقافة .. وكم يؤرقني هذا الأمر جدا في ظلّ هذه الأجواء ْ ..!


النعمانْ ..!
تحية بعمق ِ وعيك ْ !

[محمد الأول]

أخي العزيز
اعتذر عن مروري السريع لقراءة هذا السفر الهام من الحوارات , واذا سمحت لي فرصة عدت اليك وحتى ذلك الوقت اضع رابط حوار وضعت فيه رايي الشخصي لكي لا اكرر ما قلته سابقا
وهنا نسخة المداخلة :

الحقيقة اننا في عمان ننتظر دائما مدد الحكومة
وهذا ينطبق على جميع المجالات
وبما ان الحكومة لم تقم بهذه الصالونات .... بقيت بعيدة عن الحديث عنها فضلا عن انشائها
ومع ان الثقافة وليدة حراك داخلي شعبي يمكن للحكومة ان ترعاه لكن لا يمكن لها ان تكون وصية عليه الى ما شاء الله
وهنا دورنا جميعا ...الا اننا لا نؤمن فيما يبدوا بأهمية التحرك الذاتي خاصة شعرائنا وكتابنا وعلمائنا وغيرهم من رجال الاعمال فهم اولى الناس بمد يد العون لهذه الصالونات لتخرج الى النور والضياء ومن ثم ستتمكن من مدنا بالكثير من العباقرة الشعراء والروائيين والكتاب
ففي الامارات كان لرجال الاعمال والقيادات الحكومية فضل في فتح الصالونات الادبية وان كان بعضها موسميا في رمضان فقط مثل صالونات اللواء ضاحي خلفان قائد شرطة دبي وجمعة الماجد ولن انسى ان العويس قام بدور لم تقم به حكومات شتى في خدمة الثقافة والعلم
وفي الاردن هناك منتدى عبد الحميد شومان الذي ترعاه عائلة شومان مع ان العائلة مصرفية تملك البنك العربي وتديره ... الا انها ترعى الحوار والثقافة بل وتؤسس له قواعده
فهل يمكن ان يكون .... احد رجال اعمالنا مثلهم .. لا ادري ؟


http://om.s-oman.net/showthread.php?t=69081&highlight=%C7%E1%D5%C7%E1%E6%E4%C7%CA+%C7%E1%C3%CF %C8%ED%C9

[عبد العزيز الصقري]

(*)(*)

قريبا من أرواحكم .;) ..

بعيدا عن ذرا علومكم وعلو ثقافتكم...

سحرني هذا التعاضد ...وأبكاني ما بين السطور ... وأبكتني السطور:rolleyes:

(*)(*)

[ربيع الذكريات]

يا الله اشوف بعد السبق ماذا تحملين في جعبتكِ لتلقي به هنا ..

نرقب الحضور
م..

النعمان
صباح الخير النعمان

وبعدين ما معني حرف م.. :rolleyes:

فكرة وجود الصالون الادبي كما اسميته فكرة جميلة ولكن مع بعض التعليقات لدي

هل هو مجرد اجتماع العقول في صالات ادبية للنقاش والحوار وشرب الشاي

ام ان هذه الصالونات كما اقترح فيها مؤتمرات ونقاشات على ملء نراها في الشاشة الاعلامية

بامكان هذا الصالون يتطور الى شيء كبير ومقام عالي بالدولة لانه ليس مجرد حوار شعراء

وكل يقول قصيدته،، بل يحمل بين طياته أفكار ومشاعر أمة وتبادل الثقافات والاراء فيه أمر

رائع.. ليس فقط محليا ولكن بالحوار ايضا مع مثقفي وأدباء العالم ..

والتدقيق له أفكار لامعة جميلة أيضا..

واعذرني على تأخر استجابتي..

أتمنى لكم التوفيق

ربيع الذكريات

[ورود الشوق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة..
أتابع الحوار الدائر بشغف...

أردت أن أضيف أن فكرة الصالون الأدبي فكرة كانت تدور بفكري وقد أقترحتها على إحدى الأخوات بالسبلة وأيدت الفكرة ولكنها فكرة تحتاج للكثير من العمل ولازلت أدرس هذا الموضوع لنرى سلبياته وإيجابته وقد نفرد له موضوعا لنرى مافي جعبة الأعضاء من إقتراحات....
وإن كان بالإمكان أن نخرج هذه الفكرة للنور...
دمتم بخير....

رغم هذا فالسبلة هنا تشبة صالونا أدبيا مصغرا به بعض النقاشات حول الكثير من المواضيع..
ولكن صالوننا الأدبي سيتعلق بالمجال الأدبي خاصة وبعض النقاشات العامة...

:)

[سالم السيفي]

النعمانْ ..
ابتداء ً بـ آخر سؤال ْ .!


كل الانجازات العظيمـة .. ابتدأت بـ ( مجرّد حلم ) ..!
ولأن الحلم لازال مُباحا ً .!
فلنحلم ْ .. فلعلّ فِعل َ الحلم .. يمنحنا تذكرة الوصول إلى بوابات ِ التحقيقْ ..!


دعني الآن ْ ..
أُبحر معك َ في نصّك / الحلم ..!
لعّلنا وجدنا شيئا ً نعلّقه كـ تميمـة .. لأتمام المشروع ..!

هيا فلنبحث !




لكِ المقام الأول .. وكم قلت لكِ أيتها السامقة لا يضيع حرف انت أوله وأخره ..
أرقب حضوركِ ..
النعمان

[سالم السيفي]

ما نحتاجه فعلا .. هو /
* تكثيف الجهودْ
* تنظيف الساحة الثقافية من أولئك الـ ( متثيْقفينْ ) ..
*اثراء الساحة بـ موضوعات النقاش ، ومحاولة التغلّب على الوهن الذي أصاب الثقافة العمانية بشكل ٍ خااص ، من جرّاء ْ التعامل مع الأدب كـ عُملة ٍ لا تُتَعامل إلا بالمحسوبيات ْ ..!
* أن ينفض المثقفين غبار اليأس / الكسل
عن عواتقهم ْ .. ويشاركوا بمجاهيدهم التي لا نشكّ في قدرتها على انتشاء الثاقفة من حضيضها الحالي ّ ( وعذرا على كلمة حضيض ) !!
* التعاون بشكل مكثّف لانجاح المسيرة الثقافيـة .. والوقوف ضدّ الرقباء ْ الذين لا يقومون بشيء سوى احتراف القص ّ بمقاصلهم الصدئة / المهترئة ( ثقافيـا وفكريّـا ) ..!
* المطالبـة .. بمساحة كاملة من الحريـة.. في كل ما أتاحه لنا العُرف والدين ..والمعتقدْ ..
دون تقنين الحرية بـ شخوص ٍ يعملون في الظلامْ .. وينشرون المقاصل ليقتلعوا كل ّ من ينفض عنهم لباس الخفاء ْ ..!


اقتطفت هذا من أجل التأكيد ..
وهنا كانت ولا تزال نظرة صائبة وأيضاً مطلب الجميع ..

واصلي .. فنور فكرك يترجمه جمال حرفكِ حينما يأتِ بنور ..
النعمان

[سالم السيفي]

أخي العزيز
اعتذر عن مروري السريع لقراءة هذا السفر الهام من الحوارات , واذا سمحت لي فرصة عدت اليك وحتى ذلك الوقت اضع رابط حوار وضعت فيه رايي الشخصي لكي لا اكرر ما قلته سابقا
وهنا نسخة المداخلة :

الحقيقة اننا في عمان ننتظر دائما مدد الحكومة
وهذا ينطبق على جميع المجالات
وبما ان الحكومة لم تقم بهذه الصالونات .... بقيت بعيدة عن الحديث عنها فضلا عن انشائها
ومع ان الثقافة وليدة حراك داخلي شعبي يمكن للحكومة ان ترعاه لكن لا يمكن لها ان تكون وصية عليه الى ما شاء الله
وهنا دورنا جميعا ...الا اننا لا نؤمن فيما يبدوا بأهمية التحرك الذاتي خاصة شعرائنا وكتابنا وعلمائنا وغيرهم من رجال الاعمال فهم اولى الناس بمد يد العون لهذه الصالونات لتخرج الى النور والضياء ومن ثم ستتمكن من مدنا بالكثير من العباقرة الشعراء والروائيين والكتاب
ففي الامارات كان لرجال الاعمال والقيادات الحكومية فضل في فتح الصالونات الادبية وان كان بعضها موسميا في رمضان فقط مثل صالونات اللواء ضاحي خلفان قائد شرطة دبي وجمعة الماجد ولن انسى ان العويس قام بدور لم تقم به حكومات شتى في خدمة الثقافة والعلم
وفي الاردن هناك منتدى عبد الحميد شومان الذي ترعاه عائلة شومان مع ان العائلة مصرفية تملك البنك العربي وتديره ... الا انها ترعى الحوار والثقافة بل وتؤسس له قواعده
فهل يمكن ان يكون .... احد رجال اعمالنا مثلهم .. لا ادري ؟


http://om.s-oman.net/showthread.php?t=69081&highlight=%C7%E1%D5%C7%E1%E6%E4%C7%CA+%C7%E1%C3%CF %C8%ED%C9


أخي الأحب محمد ..
فتحنا المجال .. والمطالبة واحدة والنظرة واحدة .. وأنت تشاطرني الرأي .. ومثلي مثلك يبحث عن شيء يستند عليه .. وينتظر .. من سيكشف النقاب عن الصمت .. ويهتم بما نسعى اليه .. لعل وعسى أن يكون قريبا..
مودتي
النعمان

[سالم السيفي]

(*)(*)

قريبا من أرواحكم .;) ..

بعيدا عن ذرا علومكم وعلو ثقافتكم...

سحرني هذا التعاضد ...وأبكاني ما بين السطور ... وأبكتني السطور:rolleyes:

(*)(*)



أخي العزيز ..
اقتل الدمعة قبل أن تترقق في المحاجر ..
فنحن اما ان نكون واما نصمت ..
ومثلك يحمل الكثير .. فكن عونا لنا ..
احترامي .. لسمو شخصك
النعمان

[سالم السيفي]

صباح الخير النعمان

وبعدين ما معني حرف م.. :rolleyes:

فكرة وجود الصالون الادبي كما اسميته فكرة جميلة ولكن مع بعض التعليقات لدي

هل هو مجرد اجتماع العقول في صالات ادبية للنقاش والحوار وشرب الشاي

ام ان هذه الصالونات كما اقترح فيها مؤتمرات ونقاشات على ملء نراها في الشاشة الاعلامية

بامكان هذا الصالون يتطور الى شيء كبير ومقام عالي بالدولة لانه ليس مجرد حوار شعراء

وكل يقول قصيدته،، بل يحمل بين طياته أفكار ومشاعر أمة وتبادل الثقافات والاراء فيه أمر

رائع.. ليس فقط محليا ولكن بالحوار ايضا مع مثقفي وأدباء العالم ..

والتدقيق له أفكار لامعة جميلة أيضا..

واعذرني على تأخر استجابتي..

أتمنى لكم التوفيق

ربيع الذكريات


قبل الاجابة على ما تفضلت بها من اسئلة أيتها الرفيقة ..
سأطرحُ على جنابكِ سؤالي هذا ..
هل تحرك احد .. ومتى سيتحرك .. وبعدها ستكون الالية لعمل كل شيء يستحق .. الى الآن الصمت لا يزال يخيم على الجميع .
وهذا يعني ان لا حراك .. ولكن سنستمر في الطرح .. لعل بارقة امل تصنع نفسها وتأت بثمار الخير ومن ثم سيكن للحديث محور أخر ..
احترامي ..
(م) سأجيب عليه لا حقاً ..
النعمان

[سالم السيفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة..
أتابع الحوار الدائر بشغف...

أردت أن أضيف أن فكرة الصالون الأدبي فكرة كانت تدور بفكري وقد أقترحتها على إحدى الأخوات بالسبلة وأيدت الفكرة ولكنها فكرة تحتاج للكثير من العمل ولازلت أدرس هذا الموضوع لنرى سلبياته وإيجابته وقد نفرد له موضوعا لنرى مافي جعبة الأعضاء من إقتراحات....
وإن كان بالإمكان أن نخرج هذه الفكرة للنور...
دمتم بخير....

رغم هذا فالسبلة هنا تشبة صالونا أدبيا مصغرا به بعض النقاشات حول الكثير من المواضيع..
ولكن صالوننا الأدبي سيتعلق بالمجال الأدبي خاصة وبعض النقاشات العامة...

:)

هذا حلم الجميع ...
اما عن السبلة .. فاني على ثقة كبيرة يا سيدة ورود بأنها المتنفس الوحيد لتبادل الآراء .. ولكن ما نحتاج اليه ..
التقاء فكري عن كثب
ليكن هذا التواصل مدعوماً بترجمة الافكار .. اول بأول تحت منصة .. ثابته ومعروفة . نحتاج الى اهتمام عام ...
ورود ... الكل يبحث عن نفسه فقط ..
ونحن نبحث عن الذي يبحث عن الجميع بفكره ...
كوني قريبة .. وكوني عوناً لنا في مسيرتنا ... واعلم بان لديك الكثير ..
تحيتي لشخصك ..
النعمان

[ورود الشوق]

هذا حلم الجميع ...
اما عن السبلة .. فاني على ثقة كبيرة يا سيدة ورود بأنها المتنفس الوحيد لتبادل الآراء .. ولكن ما نحتاج اليه ..
التقاء فكري عن كثب
ليكن هذا التواصل مدعوماً بترجمة الافكار .. اول بأول تحت منصة .. ثابته ومعروفة . نحتاج الى اهتمام عام ...
ورود ... الكل يبحث عن نفسه فقط ..
ونحن نبحث عن الذي يبحث عن الجميع بفكره ...
كوني قريبة .. وكوني عوناً لنا في مسيرتنا ... واعلم بان لديك الكثير ..
تحيتي لشخصك ..
النعمان

أستاذي النعمان:
فكرة الصالون الأدبي أو المشاركات الأدبية المثمرة كانت تشغل تفكيري دائما وسأحكي لك إحدى التجارب التي أصابتني بخيبة الأمل وجعلتني أؤمن أنه يستحيل أن يكون هناك صالونا أدبيا كما أتوقع أو كما قرأت عن تلك الصالونات بمصر ومنها صالون مي زيادة:

بيوم قررت أن أن أنضم للنادي الثقافي وكان كلي أمل لأن أصنع الكثير مما رسمته بمخيلتي وعقلي من نقاشات ومساهمات وتطوير قدرتي على الكتابة لأنني سأتحاور مع الكثير من المثقفين والكتاب فهذا هو المكان الصحيح لتطوير الثقافه والحوار....

في المرة الأولى ذهبت لوحدي وتفجأت أن المواقف لا تحوي إلا سيارتين فقط من السيارات كان ذلك بالصيف دخلت ذلك المبنى الراقي وكلي حماس وأفكار تدور بعقلي وبتلك القاعة الكبيرة التي يختبئ بزاويتها بيانو كبير جأتني فكرة مجنونة أن أتعلم العزف على البيانو أي أن هذا البيانو سيكون لي.. :)

للأسف لم أجد أي موظف مسؤل لأنهم بإجازة بسبب الصيف ووجدت بعض العاملين (من جنسية مصرية منسق)وأخبرني أن أعود بوقت لاحق...
بعد فترة عدت ولكن هذه المرة أخذت معي إحدى صديقاتي بعد أن شجعتها وزرعت فيها الحماس للرقي بالأدب وبمستوى تفكيرنا..
والحمدلله وجدنا هناك من يستمع إلينا ولكن صدمنا عندما قال سأخبركم بالحقيقة...

النادي الثقافي حلما من يأتي إليه مرة يختفي في المرات القادمة لأنه أستيقظ من غفوته بسبب بواقع ما يراه....وعندما أخبرته عن أحلامي وتوقعاتي أبتسم وقال ربما على يديك يحدث كل ذلك...

النادي الثقافي صار مجرد أسم يضاف إلى أوراقك كي يقال أنك مثقف ولكن لا يوجد أي تفاعل وحتى الفعاليات التي تقام إن حسبت فهي مرة في العام أو مرتين فقط...
لأنه لايوجد دعم لهذا النادي من أي جهة ولا يوجد تفاعل من أي مثقف وكما أخبرني أن الجميع يأتي وبداخله الكثير من الأحلام مثلكم وما إن يرى ما يحدث حتى يرحل...
ولا أخفيك أنني منذ ذلك اليوم أنسحبت لأن صديقتي رفضت أن ترافقني مرة أخرى وقالت تلومني:هل هذا هو النادي الثقافي الذي تتحدثين عنه.... لا أعرف إن كان الوضع تغير الآن فقد مر عامين تقريبا على ذلك الحدث...


أستاذي هذا هو حال الثقافة هنا...
وهذا هو حال الصالونات الأدبية...

ربما أن أردنا أن نبدأ لنبدا من النادي الثقافي لنجعله مكانا لإجتماع المثقفين...
لنجعله ناد للثقافة كما هو مسمى...ولكن صدقني أستاذي هو مجرد حماس الآن وبلحظة سيختفي لأنه لايوجد وعي كاف للثقافة...


دمت بخير...

[علي الكثيري]

أستاذي النعمان:
فكرة الصالون الأدبي أو المشاركات الأدبية المثمرة كانت تشغل تفكيري دائما وسأحكي لك إحدى التجارب التي أصابتني بخيبة الأمل وجعلتني أؤمن أنه يستحيل أن يكون هناك صالونا أدبيا كما أتوقع أو كما قرأت عن تلك الصالونات بمصر ومنها صالون مي زيادة:

بيوم قررت أن أن أنضم للنادي الثقافي وكان كلي أمل لأن أصنع الكثير مما رسمته بمخيلتي وعقلي من نقاشات ومساهمات وتطوير قدرتي على الكتابة لأنني سأتحاور مع الكثير من المثقفين والكتاب فهذا هو المكان الصحيح لتطوير الثقافه والحوار....

في المرة الأولى ذهبت لوحدي وتفجأت أن المواقف لا تحوي إلا سيارتين فقط من السيارات كان ذلك بالصيف دخلت ذلك المبنى الراقي وكلي حماس وأفكار تدور بعقلي وبتلك القاعة الكبيرة التي يختبئ بزاويتها بيانو كبير جأتني فكرة مجنونة أن أتعلم العزف على البيانو أي أن هذا البيانو سيكون لي.. :)

للأسف لم أجد أي موظف مسؤل لأنهم بإجازة بسبب الصيف ووجدت بعض العاملين (من جنسية مصرية منسق)وأخبرني أن أعود بوقت لاحق...
بعد فترة عدت ولكن هذه المرة أخذت معي إحدى صديقاتي بعد أن شجعتها وزرعت فيها الحماس للرقي بالأدب وبمستوى تفكيرنا..
والحمدلله وجدنا هناك من يستمع إلينا ولكن صدمنا عندما قال سأخبركم بالحقيقة...

النادي الثقافي حلما من يأتي إليه مرة يختفي في المرات القادمة لأنه أستيقظ من غفوته بسبب بواقع ما يراه....وعندما أخبرته عن أحلامي وتوقعاتي أبتسم وقال ربما على يديك يحدث كل ذلك...

النادي الثقافي صار مجرد أسم يضاف إلى أوراقك كي يقال أنك مثقف ولكن لا يوجد أي تفاعل وحتى الفعاليات التي تقام إن حسبت فهي مرة في العام أو مرتين فقط...
لأنه لايوجد دعم لهذا النادي من أي جهة ولا يوجد تفاعل من أي مثقف وكما أخبرني أن الجميع يأتي وبداخله الكثير من الأحلام مثلكم وما إن يرى ما يحدث حتى يرحل...
ولا أخفيك أنني منذ ذلك اليوم أنسحبت لأن صديقتي رفضت أن ترافقني مرة أخرى وقالت تلومني:هل هذا هو النادي الثقافي الذي تتحدثين عنه.... لا أعرف إن كان الوضع تغير الآن فقد مر عامين تقريبا على ذلك الحدث...


أستاذي هذا هو حال الثقافة هنا...
وهذا هو حال الصالونات الأدبية...

ربما أن أردنا أن نبدأ لنبدا من النادي الثقافي لنجعله مكانا لإجتماع المثقفين...
لنجعله ناد للثقافة كما هو مسمى...ولكن صدقني أستاذي هو مجرد حماس الآن وبلحظة سيختفي لأنه لايوجد وعي كاف للثقافة...


دمت بخير...

أعرف أن السؤال موجه للنعمان ، من خلال قرأتي للرد ، ولكن سأستبقه ولعله كان يكتب أثناء كتابتي فسبقني ،
أستاذتي المشرفة / ورود الشوق ،

لست عضواً ولا مشاركاً ، في أحد المراكز الثقافية الموجودة في البلاد ، لا النادي الثقافي ، ولا المنتدى الأدبي ، ولا نادي الصحافة ، ولا دخلت أياً من هذه المنتديات في حياتي ، هذا للعلم .

وعليه وبما أن هذه المراكز الثقافية لم توفي ابسط مايريدة المثقف ولا الكاتب عموما ، وأصبحت لاتمثل سوى براويز شكلية لاتحمل في إطارها شئ ، فألمغرور بالشكل الخارجي عندما لايجد بالداخل مايعكس صورة الخارج ، لابد أن يعود مثل ما فعلتي أنتِ ناقلاً الصورة الحقيقة التي لم تكن في الحسبان ، والتي اعطت إنطباعاً سيئاً من الزيارة الأولى .
من هنا يأتي البحث عن البديل الجامع للإطار الثقافي خارج المبنى الرسمي ، والذي لا أعتقد انه من الصعوبة بمكان بحيث لانتفق على آلية لتفعيل مثل هكذا صالون أدبي ، إذا فعلاً كنا صادقين فيما نصبوا إليه.
ولكي نخرج من إطار السبلة والنقاش داخلها وإختصاراً للوقت والجهد ، فأنني أقترح للأستاذ النعمان ، أن يتبنى الفكرة ويكتب مذكرة طلب إ شهار صالون أدبي ، إلى الجهة المعنية بمثل هكذا تجمع ثقافي ، ويعمم الطلب على الأقلام الثقافية في البلد لتوقيعه ، وانا من هنا سأكون اول الموقعين إذا طُلب مني ذلك ، وكلي شعور أن أي من الأخوة لن يعارضني في إقتراحي هذا ، الذي اراهُ اكثر إفادة من النقاش هنا دون بلورة وتفعيل إجابي للمراد فعله .


الحكيم

[علي الكثيري]

اشوف ماحد رد المقترح الآخير ،


الحكيم

[سالم السيفي]

اشوف ماحد رد المقترح الآخير ،


الحكيم



ربما هم فاقدوا الامل ... وربما صمتهم له حديثاً اخر .. وربما ..................!!

فدعنا ننتظر من يبادر .. ومن يترجم الفكرة في شيء يحيها .. منتظرون ..

كن في الجوار اخي استاذي الاحب

النعمان

[علي الكثيري]

ننتظر إذاً ،
ولكن ورود الشوق التي سردت قصتها مع النادي الثقافي ، وحبها لأن يكون هناك ما يجمع المثقفين ومن له علاقة بالثقافة ، ترى ماهو رائها في مانسعى إليه وهل هي على إستعداد للمشاركة في وضع آليه لمثل هكذا تجمع بعيداً عن المبنى الرسمي ، الذي لم تجد ضالتها فيه كما تقول ؟
ولماذا أختفى جميع الزملاء الذين كانوا يشاركون في المناقشة بحماس منذا بداية الموضوع ( التدقيق ، عالم الاموات ، ظلال الهاجري ، محمد الأول ، موادع ، وآخرون )


الحكيم

[ذاكرة المطر]

النعمان ..!

الحكيم ْ ..!

من هنا ابارك هذه المجاهيدْ .. فهيا اطلقوا الشرارة الأولى .. وستجدونا ان شاء الله خلفكم سائرونْ ..!
نحتاج لـ نقطة ابتداء ٍ لنخرج إليكم أفواجا ً ..!
لا يفيد الكلام بلا تنفيذ ْ .. نحتاج لـ وقفة قويـة .. واصرار ٍ أقوى على تحقيق حلم ٍ راودنا صغارا ً .. ولازال يتملّك شغاف القلم ْ ..!
أنا بانتظار أولى الخطواتْ .. وأقدّ/ العهد منذ اللحظة في السير معكم قُدما ً ..!
ولن نيأس وإن تعثّرنا ..!!!


بالانتظااار

[سالم السيفي]

النعمان ..!

الحكيم ْ ..!

من هنا ابارك هذه المجاهيدْ .. فهيا اطلقوا الشرارة الأولى .. وستجدونا ان شاء الله خلفكم سائرونْ ..!
نحتاج لـ نقطة ابتداء ٍ لنخرج إليكم أفواجا ً ..!
لا يفيد الكلام بلا تنفيذ ْ .. نحتاج لـ وقفة قويـة .. واصرار ٍ أقوى على تحقيق حلم ٍ راودنا صغارا ً .. ولازال يتملّك شغاف القلم ْ ..!
أنا بانتظار أولى الخطواتْ .. وأقدّ/ العهد منذ اللحظة في السير معكم قُدما ً ..!
ولن نيأس وإن تعثّرنا ..!!!


بالانتظااار


خواءَ ليست مجاملة كاتب لكاتبة .. ولا رفيق حرف لرفيقة فكر..
أتعلمين جيداً واقولها بكل ثقة .. أحياناً أجدُ عباءة أفضلُ من الف شارب .. وليعذرني من يجد ثقلاً في هذه الكلمة..
لانها جاءت من بعد صمتٍ ..وانتظار لمن سنجدهم السباقون لمثلِ هذا الامر .. وللاسف الشديد ما وجدت الا وكأننا طالبنا بتزيج فتاة .. رغم أنفها ..فهاجت وماجت حياء .. وهاجت وماجت اشتياق لطفلٍ يتربى بين أحضانها ...............

اذن استطيع القول .. من هنا الانظلاقة يا خواءَ .. فلتكن ..وسنرقبُ أولا من سيفتح افاقاً رحبة .. حينما يمدنا بمقترحه الاول الذي يدعم مقترح الفاضل الكثيري ..

وما طالبنا من أجله أعلاه .. وبعدها سننتقل مع افكاركم النيرة الى ماهو أفضل وأسرع للوصول الى الهدف المنشود ..
والله ولي التوفيق ..النعمان

[ذاكرة المطر]

النعمان ْ ..!

لا نريد ان يضيع وقتٌ أكثر ْ ..!
الفكرة في الوجدان تشتعل ْ .. ولابد من اخراجها لـ الحياة ْ ..!
/
\
الحكيم ْ .. طلب ان نقوم بـ تجهير ( ما هو أشبه ) بمسودّة ..
نطالب فيها بـ انشاء مثل هذا الصرح ْ الثقافي ..
على أن نقوم فيها بـ رسم كافة الحدود والمجالات .. وكل تفاصيل هذا الصرح الثقافي ..!
لتكون صورة طبق الأصل عما يراودنا في الفِكر ْ ..!
دعنا نبتدأ في هذه الفترة ْ ..!
نناقش ما نريد تحقيقه من خلال هذا الصرح /
أهدافه ..
قوانينه
تصوّراتنا له
نشاطاته ..
وكل ما يتعلّق بالأمر ْ ..!
دعونا نبدأ ..ومَن أراد َ مشاركتنا .. فالأبواب مشرعـة ..!
ولنا فخر اطلاق البذرة الأولى في هكذا بستان ْ ..!
أنا مستعدة لأي مساعدة .. مهما كانتْ ..!
فـ مِن أجل الحلم .. كل شيء ممكن ْ.. كل شيء ْ !!


بانتظارك َ أخي .. وبانتظار الحكيم ْ ..!

وجميع مَن يمدون الأيادي !!

[ظلال الهاجري]

للرفع .... حى لا يضيع الموضوع ويضيع معه الحلم ... مع أنني إلى الآن لم أسمع ترداد الصدى :rolleyes:

[ذاكرة المطر]

الأخ / الحكيم ْ ..!

هل لك َ أن تتابع َ معنا اقتراحكْ ؟؟!!!
وكيفية تحوي الحمل إلى وقاع ملموس ْ ..!
نحتاج إلى أفكار / مقترحات ْ ..!
شعلة البدايـة..!
/
\
حسنـا دعونا أبدأ ..!
أولا ً .. فقط تساؤل يدور في خلدي .. ما هي الاجراءات التي يجب اتّخاذها / والجاهت التي يجب مراجعتها .. لتقديم فكرة هذا المشروع ْ ؟!
ما هي الأمور الواجب توافرها لـ قيام هكذا مشروع ؟!
شواء ً كانت مالية أو غيرها من الخدمات ؟!
/
\

لدي ّ اقتراحْ .. أتمنى أن أجد آراء ً حوله ..
نريد ان تكون ادارة الصالون الثقافي / الأدبي ..
ادارة أدبية بحتـة .. لادخل للجهات الحكوميـة في ادارة هذا الأمر مطلقا ً ..!
تحسّبـا لأي انحراف عن مصداقية / هدف هذا المشروع .؟!

دعونا نجعله أهليّ بحت ْ ..!
كي نضمن عدم دخول الشوائب ْ .. التي لازال عالقة بهواء الثقافة العمانية إلى اللحظـة ْ !
أنا _ صدقا _ لا اعرف ماهية الاجراءات الرسمية التي يجب ان تتخذ في هذا الصدد ..!
فـ الرجاء ْ على مَن لديه علم بهذه الأمور اطلاعنا عليها ..!
لنكون على بيّنـة من الأمر ْ ..!


النعمانْ / الحكيم / ظلال
والآخرون ..!

بانتظاركم ..!

[ظلال الهاجري]

الأخ / الحكيم ْ ..!

هل لك َ أن تتابع َ معنا اقتراحكْ ؟؟!!!
وكيفية تحوي الحمل إلى وقاع ملموس ْ ..!
نحتاج إلى أفكار / مقترحات ْ ..!
شعلة البدايـة..!
/
\
حسنـا دعونا أبدأ ..!
أولا ً .. فقط تساؤل يدور في خلدي .. ما هي الاجراءات التي يجب اتّخاذها / والجاهت التي يجب مراجعتها .. لتقديم فكرة هذا المشروع ْ ؟!
ما هي الأمور الواجب توافرها لـ قيام هكذا مشروع ؟!
شواء ً كانت مالية أو غيرها من الخدمات ؟!
/
\

لدي ّ اقتراحْ .. أتمنى أن أجد آراء ً حوله ..
نريد ان تكون ادارة الصالون الثقافي / الأدبي ..
ادارة أدبية بحتـة .. لادخل للجهات الحكوميـة في ادارة هذا الأمر مطلقا ً ..!
تحسّبـا لأي انحراف عن مصداقية / هدف هذا المشروع .؟!

دعونا نجعله أهليّ بحت ْ ..!
كي نضمن عدم دخول الشوائب ْ .. التي لازال عالقة بهواء الثقافة العمانية إلى اللحظـة ْ !
أنا _ صدقا _ لا اعرف ماهية الاجراءات الرسمية التي يجب ان تتخذ في هذا الصدد ..!
فـ الرجاء ْ على مَن لديه علم بهذه الأمور اطلاعنا عليها ..!
لنكون على بيّنـة من الأمر ْ ..!


النعمانْ / الحكيم / ظلال
والآخرون ..!

بانتظاركم ..!



أتفق معك خواء في أن يكون الصالون الأدبي صالونا أهليا وبأن يقوم بالإشراف عليه أديبا أو مثقفا من المشهودين لهم بحيث لا يكون ممن تجرهم الأهواء الشخصية والمصالح إلى مستنقعها ، هذا مع مساندة جميع المثقفين والأدباء الواعيين له مساندة تطبيقية وليست دعائية شفهية .. في حين تقوم بعضا من هذه الأقلام بكتابة وتوثيق فعاليات وبرامج هذا الصالون في عدد من المجلات والصحف المحلية والعربية كمجلة نزوى الأدبية وفي المنتديات الثقافية والأدبية لإطلاع الغير على فعاليات وأهداف هذا الصالون وبالتالي يصبح مكان جذب لهم ولكل مثقف وأديب واعٍ .

[ورود الشوق]

ننتظر إذاً ،
ولكن ورود الشوق التي سردت قصتها مع النادي الثقافي ، وحبها لأن يكون هناك ما يجمع المثقفين ومن له علاقة بالثقافة ، ترى ماهو رائها في مانسعى إليه وهل هي على إستعداد للمشاركة في وضع آليه لمثل هكذا تجمع بعيداً عن المبنى الرسمي ، الذي لم تجد ضالتها فيه كما تقول ؟
ولماذا أختفى جميع الزملاء الذين كانوا يشاركون في المناقشة بحماس منذا بداية الموضوع ( التدقيق ، عالم الاموات ، ظلال الهاجري ، محمد الأول ، موادع ، وآخرون )


الحكيم


أخي/الحكيم الكثيري
أعذر تأخري في الرد فقد مررت بوعكة صحية بسيطة أبعدتني قليلا عن السبلة وها أنا أعود...

بخصوص الصالون الأدبي هو حلم يطمح إليه الكثير من المثقفين ويسعى إليه كل من يجد بنفسه حبا للثقافة...

أخي الموضوع ليس بتلك السهولة التي نتصورها...
أجل نحتاج إلى أن نضع بعض الأسس والأهداف لهذا الصالون مع هذا سيلقى بعض المعارضة وخاصة إن كان مختلطا لست هنا متعصبة لأي جنس ولكن هذا واقعنا وهذه هي عاداتنا وتقاليدنا التي تمنع ما قد نقدم علية...
وكما ذكرت الأخت ظلال الهاجري تلك النظرة الدونية للمرأة...

أخي الثقافة ستظل محبوسة بداخلنا...ونحتاج إلى جرأة لهذا العمل ولكن تبقى العادات إطار يصعب التخلص منه....

رغم هذا أتمنى أن يكون هناك بعض المؤيدين لهذا الصالون لأن الموجودين هنا لا يتجاوزون عدد أصابع اليد...

دمت بخير أخي...

[الصـامت]

أخي/الحكيم الكثيري
أعذر تأخري في الرد فقد مررت بوعكة صحية بسيطة أبعدتني قليلا عن السبلة وها أنا أعود...

بخصوص الصالون الأدبي هو حلم يطمح إليه الكثير من المثقفين ويسعى إليه كل من يجد بنفسه حبا للثقافة...

أخي الموضوع ليس بتلك السهولة التي نتصورها...
أجل نحتاج إلى أن نضع بعض الأسس والأهداف لهذا الصالون مع هذا سيلقى بعض المعارضة وخاصة إن كان مختلطا لست هنا متعصبة لأي جنس ولكن هذا واقعنا وهذه هي عاداتنا وتقاليدنا التي تمنع ما قد نقدم علية...
وكما ذكرت الأخت ظلال الهاجري تلك النظرة الدونية للمرأة...

أخي الثقافة ستظل محبوسة بداخلنا...ونحتاج إلى جرأة لهذا العمل ولكن تبقى العادات إطار يصعب التخلص منه....

رغم هذا أتمنى أن يكون هناك بعض المؤيدين لهذا الصالون لأن الموجودين هنا لا يتجاوزون عدد أصابع اليد...

دمت بخير أخي...


السلام عليكم ورحمة الله..
أولاً:
اللهَ أدعو أن تشفى مشرفتنا وأختنا/ ورود الشوق
..
ثانيا:
أخي/الحكيم الكثيري
إن كان مختلطا لست هنا متعصبة لأي جنس ولكن هذا واقعنا وهذه هي عاداتنا وتقاليدنا التي تمنع


لا أعلم لم كنت مترددا؟!! ولكن بما أن الأسئلة الجدية بدأت بالطرح.. حرصا..
لو سمحتم بتطفلي..
هلا ذكرت الفكرة بتفصيل وتوضيح أكثر كـــ((المسودة)) قبل الكتابة الجادة.
فإلى الآن الفكر - الأجمل - ولكن طريقتها..! قد تكون مفترق الطرق بيننا..
أو الظل الذي سيجمعنا معا..
عذرا لتطفلي ولكنني أرغمت..

[سلطان العلوي]

قلبا وقالباً معك أخي النعمان ، وأنت تعلم رأيي مسبقاً في فكرة الصالونات الأدبية ....

ستكون لي عودة مع بعض المقترحات من أجل وضع الفكرة في قالب التنفيذ ...


لك محبتي

:)

[ذاكرة المطر]

أتفق معك خواء في أن يكون الصالون الأدبي صالونا أهليا وبأن يقوم بالإشراف عليه أديبا أو مثقفا من المشهودين لهم بحيث لا يكون ممن تجرهم الأهواء الشخصية والمصالح إلى مستنقعها ، هذا مع مساندة جميع المثقفين والأدباء الواعيين له مساندة تطبيقية وليست دعائية شفهية .. في حين تقوم بعضا من هذه الأقلام بكتابة وتوثيق فعاليات وبرامج هذا الصالون في عدد من المجلات والصحف المحلية والعربية كمجلة نزوى الأدبية وفي المنتديات الثقافية والأدبية لإطلاع الغير على فعاليات وأهداف هذا الصالون وبالتالي يصبح مكان جذب لهم ولكل مثقف وأديب واعٍ .


ظلال الهاجري ..
ممتنّـة جدا لتواصلك ِ ..!
جميل .
اذن .. اتفقت ِ معي على أن تكون الادارة أهليـة .. !
يترأسها أديب ومثقّف مشهود له بالمصداقيـة والوعي الكامل .. مع القدرة على تحمّل المسؤوليـة ،
/
واوافقك ِ .. على أن يتم التخطيط الاعلاني مسبقا لمثل هذه التظاهرة الأدبية / الثقافيـة ..!
أن نراعي فيها الجانب الاعلامي بشكل كبير ْ ..!
لأن مثل هذه التظاهرة تحتفل لمن يحتفل بها / يحتفي بها
وبنجاحها ..!
\
/
إذن ما نحتاجه الآن ..!
1) مسودّة لأهداف وقوانين الصالون الأدبي ..!
2) متطوّعين للعمل ْ .. وبذل الجهد لاخراج الحلم من عالمه إلى عالم الواقع ْ !
3) تقسيم المتطوّعين لـ ( لجان ْ ) لتسهيل سير العمل ْ .. والاسراع في انجازه ..!

/
\

لا نريد مؤيدين بقدر ما نريد أفكار .. وأرواح تعمل ْ ..!


بالانتزار

[ذاكرة المطر]

أولا ً ..!
عودا حميدا / مشرقا
أيتها الجميلة ْ


أخي الموضوع ليس بتلك السهولة التي نتصورها...
أجل نحتاج إلى أن نضع بعض الأسس والأهداف لهذا الصالون مع هذا سيلقى بعض المعارضة وخاصة إن كان مختلطا لست هنا متعصبة لأي جنس ولكن هذا واقعنا وهذه هي عاداتنا وتقاليدنا التي تمنع ما قد نقدم علية...
وكما ذكرت الأخت ظلال الهاجري تلك النظرة الدونية للمرأة...

عزيزتي ..!
لا شيء " بهكذا قدر من الأهميـة " يمكن أن يكون سهلا ً ..!
لابدّ .. وأن يكون صعبا ً .. ليستحق نضالها لأجله ..!!
أما عن مسألة الاختلاط .. ففي حقيقة الأمر .. لا أعرف ْ لم تركزون على هذه النقطـة !!!
المجتمع لم يعد كـ السابق ْ .. أصبح منفتحا ً بعض َالشيء ْ ..
والدين لم يمنع الاختلاط مادام لا يضر بالشرف ِ .. ولم يكن فيه شبهه ..!
ثم يا عزيزتي ..!
الآن .. المرأة دخلت ْ الكثير من الميادين المختلطـة .. ابتداء ً من المدارس وانتهاء ً بمجلس الدولـة / السياسـة ..!
نظرة المجتمع تغيّرت ْ كثيرا ً .. ولابدّ لها ان تتجه نحو الصواب ْ ..!
ربما لاتزال بعض العقائد " المجتمعيـة " مسيطرة على البعض ْ .. لكن ّ الوقت كفيل بازالتها ..!
الصالون سيكون كـ ملتقى أدبي ، يكون فيه الكثير من النساء ِ والرجال ْ .. وبالتأكيد ستكون هناك حدود وقوانين وأنظمـة .. تنظّم مثل هذه الأمور ْ ليخرج العمل طاهرا ً .. كـ طهر الحلم .. نقيّـا من أي شائبة قد تشوبه !!

اما عن النظرة الدونيـة للمرأة ..! فلم أجد لها تفسيرا ً في نظري ..!
النظرة الدونيـة يستحيل ان تنطلق من مثقف واع ٍ / مدرك ْ ..
/
\
المرأة لها مكانتها .. التي لن يستطيع َ مدّع ٍ انكارها ..!
ولن ننسى أن سيدتنا عائشة رضي الله عنها _ زوج النبي _ .. كانت تتعلّم .. وتعلِّم ْ!

الثقافة ستظل محبوسة بداخلنا...ونحتاج إلى جرأة لهذا العمل ولكن تبقى العادات إطار يصعب التخلص منه....
رغم هذا أتمنى أن يكون هناك بعض المؤيدين لهذا الصالون لأن الموجودين هنا لا يتجاوزون عدد أصابع اليد...
دمت بخير أخي...

حكم قاس ٍ جدا هذا الذي حكمتِ به !!
الثقافة لابدّ لها ان تنطلق ْ .. لأنها إن بقيت ْ في النفوس ستبوور ..!
وإنا نعوذ بالله من هكذا ( بور ) !!
اما عن المؤيّدين ْ.. فهم كُثرْ ..
بقيّ فقط ان ينفضوا عنهم غبار التكاسل ليس إلا !!

[الصـامت]

أما عن مسألة الاختلاط .. ففي حقيقة الأمر .. لا أعرف ْ لم تركزون على هذه النقطـة !!!
المجتمع لم يعد كـ السابق ْ .. أصبح منفتحا ً بعض َالشيء ْ ..
والدين لم يمنع الاختلاط مادام لا يضر بالشرف ِ .. ولم يكن فيه شبهه ..!
ثم يا عزيزتي ..!
الآن .. المرأة دخلت ْ الكثير من الميادين المختلطـة .. ابتداء ً من المدارس وانتهاء ً بمجلس الدولـة / السياسـة ..!
نظرة المجتمع تغيّرت ْ كثيرا ً .. ولابدّ لها ان تتجه نحو الصواب ْ ..!
ربما لاتزال بعض العقائد " المجتمعيـة " مسيطرة على البعض ْ .. لكن ّ الوقت كفيل بازالتها ..!
الصالون سيكون كـ ملتقى أدبي ، يكون فيه الكثير من النساء ِ والرجال ْ .. وبالتأكيد ستكون هناك حدود وقوانين وأنظمـة .. تنظّم مثل هذه الأمور ْ ليخرج العمل طاهرا ً .. كـ طهر الحلم .. نقيّـا من أي شائبة قد تشوبه !!

اما عن النظرة الدونيـة للمرأة ..! فلم أجد لها تفسيرا ً في نظري ..!
النظرة الدونيـة يستحيل ان تنطلق من مثقف واع ٍ / مدرك ْ ..
/
\
المرأة لها مكانتها .. التي لن يستطيع َ مدّع ٍ انكارها ..!
ولن ننسى أن سيدتنا عائشة رضي الله عنها _ زوج النبي _ .. كانت تتعلّم .. وتعلِّم ْ!



حكم قاس ٍ جدا هذا الذي حكمتِ به !!
الثقافة لابدّ لها ان تنطلق ْ .. لأنها إن بقيت ْ في النفوس ستبوور ..!
وإنا نعوذ بالله من هكذا ( بور ) !!
اما عن المؤيّدين ْ.. فهم كُثرْ ..
بقيّ فقط ان ينفضوا عنهم غبار التكاسل ليس إلا !!



أختاه..
سامحك الله..

والدين لم يمنع الاختلاط مادام لا يضر بالشرف ِ .. ولم يكن فيه شبهه ..!

أخطأت يا أختي..



نظرة المجتمع تغيّرت ْ كثيرا ً .. ولابدّ لها ان تتجه نحو الصواب ْ ..!


في هذه أؤيدكَ (( ولابدّ لها ان تتجه نحو الصواب ْ ..! ))

وفي هذه أيضا :
(( ولن ننسى أن سيدتنا عائشة رضي الله عنها _ زوج النبي _ .. كانت تتعلّم .. وتعلِّم ْ! ))
أختي العزيزة/ خَواءْ
نتقدم.. نعم..
نكتب.. نعم..
نخالف المجتمع.. نعم نعم..
نخالف الدين (( الصحيح )) لا وألفاً
نحن مجتمع خليط بين الرجال والنساء .. الخ..
ولكن هنالك ضوابط وخطوطٍ حمراء لا يجب تجاوزها، ولكننا نستطيع السير عبر
منافذها.
وأما الدين في (( المجتمع العماني )) والحمد لله ما يزال يحفظ حرمة الاختلاط.
لا تنسي أننا نتعاون على البر والتقوى ونحن بإذن الله عن اللغو معرضون..
أتمنى أن أكون وفقت في توضيح هذه المسألة..
أيها الأخوة المسلمون الكرام/ إن كان لهذا الأمر هو خيرٌ لنا في دنيانا و (( أخرانا ))، فأنا
أول من أقول مستعدٌ لتحمل التكاليف (( على ما أطيق ))..
فقلما يخدم هذا المجتمع مرحبا به وحياه الله.. وأما القلم المسيء لهذا المجتمع الذي هوا قبل كل
شيء مسلم.. فلا مرحبا به.
نستطيع أن نكتب ونجتمع.. ولكن لا داعي لهذه الدعوة تحت مسمى أننا قد تطورنا أو أننا
أنصفنا المرأة..
فهذا كلامٌ باطل ودعوة للفساد..
هيا بنا أيه الأخوة والأخوات نمضي على هذه الفكرة وعلى نصب أعيننا طاعة الله
على رغم أنف المجتمع المتناقض.
وليتقدم من يطرح المعطيات.. ففينا من يفكر وفينا من ينفذ.. فليقم كل بدوره..
لا أملك أفكارا ولكنني أملك أشياء أخرى.
تحيتي لكم.. وأعتذر لأختي العزيزة والغالية على قلبي (( خواءْ ))

[ذاكرة المطر]

الصامتْ ..!


جزاك َ المولى خيرا ً ..!

لي عودة للتوضيح ْ ..!

سعيدة بحضور ٍ نقيّ :)

[ذاكرة المطر]

أخي الصامت ْ ..!

لا بأس .. قاتل الله ( السرعـة ) !!

اخي الكريم.. ربما لأني لم أُسهب ْ اخذت َ كلامي على غير محمله ..وبدى خاليا ً إلا من قشور ٍ لا تعني سوى ( خواءْ) كـ اسمي تماما !!
لكن يا أخي الكريم .. لو تمعّنت َ قليلا ً فيما ذكرته ، لـ تبيّن لك َ المقصود َ وإن كنتُ أنا السبب ْ في عدم وضوح الفكرة ..!

الصامت ..
حينما أتحدّث عن مشاركة المرأة في مثل هذا العمل إنما هو من منطلق أنّ لها ما عليها في مجال الثقافة والتعلّم / التعليم ْ ..!
الاختلاط له منحنيات وتوجّهات ْ.. ليس كلمة صمّـاء تعني ذلك السفور المهين لـ حياء ْ المرأة ..!
للاختلاط مرونة في المعنى .. يمكن ان يكون اختلاطا ً ولكنه غير مخلّ بالآذاب العامـة / والعادات المجتمعية الحريصة على الحفاظ على الانثى كما أمر الدين ْ ..!
ثم يا أخي الكريم .. السعي نحو الرقي ّ الثقافي ّ للمجتمع يعتبر جهادا كما العلم تماما ً ..!
أولم يعلّمنا رسولنا الكريم أن العلم فرض على كل مسلم ومسلمـة ؟!
ثم إن الاختلاط لـ هدف الجهاد ما كان يوما محرّما .. أوَلم تشارك المرأة في الحروب والغزوات ْ ؟!
لا تقل لي الأمر مختلف.. بل هو سيّـان ْ .. لكل عصر ٍجهاده كما تعلّمنا من الدين / الحياة ْ ..!

فلا فسادَ ولا افساد ْ في هذا الأمر .. مادمنا نتوجّه حسب الأولويات التي نضعها لأنفسنا والتي بطبيعة الحال الدين أولها ..!
يا اخي ..!
نحن ندرس في الجامعات .. وبها من الاختلاط ِ ما تعرف .. ونعمل في دوائر حكوميـة وخاصة وبها من الاختلاط ِ ما هو واضح ْ ,,!
نذهب إلى الأسواق ، وإلى الأماكن العامـة .. ووو .. وكلها تحتمل الاختلاط ْ ..!
فلِـم ْ لَـم يمنعنا الدين ُ من مزاولة تلك الأعمال ، وزيارة تلك الأمكنـة ؟!
لم يرد في الأثر أن الرسول منع النساء َ من ارتياد ِ الأسواق ْ .. ولم يرد أنه صلى الله عليه وسلم منع َ النساء َ من حضور حلقات الذكر / الدراسـة . ( مع وضع حُجب )
ولم يرد ايضا ً .. أنه عليه الصلاة والسلام بلّغ عن الله تحريم مشاركة المرأة للرجل في أي عمل ْ ..!
صحيح أن الدين حذّر من الاختلاط اتّقاء َ الفسادْ .. ولذا فهو قد شرطـه بالحشمـة .. والتقيّد بآداب التعامل ْ..!
وحسنُ الظنّ مقدّم على سوئه في كل الأحوال ْ :)

الصامتْ ..
اهنيئك على هكذا غيرة على الدينِ أولا ً .. وأخواتكَ ثانيا ً
والله ولي ّ التوفيق ْ ..! :)

أتمنى أن اسهابي هذا آتى أكله ..!

[سالم السيفي]

اتابع عن قرب وربما سيكن لي حديثٍ مطوّلٍ هنا .. فلا بأس لقراءة الافكار المتواردة وارى ان الجميع الان يسير في الطريق الصواب .
فقط الى الآن انا استلهم من فكركم ما يمكنني .. من قول ما احتاج اليه .. في الجوار أيها الكرماء .
النعمان

[سلطان العلوي]

أختاه..
سامحك الله..

أخطأت يا أختي..

في هذه أؤيدكَ (( ولابدّ لها ان تتجه نحو الصواب ْ ..! ))

وفي هذه أيضا :
(( ولن ننسى أن سيدتنا عائشة رضي الله عنها _ زوج النبي _ .. كانت تتعلّم .. وتعلِّم ْ! ))
أختي العزيزة/ خَواءْ
نتقدم.. نعم..
نكتب.. نعم..
نخالف المجتمع.. نعم نعم..
نخالف الدين (( الصحيح )) لا وألفاً
نحن مجتمع خليط بين الرجال والنساء .. الخ..
ولكن هنالك ضوابط وخطوطٍ حمراء لا يجب تجاوزها، ولكننا نستطيع السير عبر
منافذها.
وأما الدين في (( المجتمع العماني )) والحمد لله ما يزال يحفظ حرمة الاختلاط.
لا تنسي أننا نتعاون على البر والتقوى ونحن بإذن الله عن اللغو معرضون..
أتمنى أن أكون وفقت في توضيح هذه المسألة..
أيها الأخوة المسلمون الكرام/ إن كان لهذا الأمر هو خيرٌ لنا في دنيانا و (( أخرانا ))، فأنا
أول من أقول مستعدٌ لتحمل التكاليف (( على ما أطيق ))..
فقلما يخدم هذا المجتمع مرحبا به وحياه الله.. وأما القلم المسيء لهذا المجتمع الذي هوا قبل كل
شيء مسلم.. فلا مرحبا به.
نستطيع أن نكتب ونجتمع.. ولكن لا داعي لهذه الدعوة تحت مسمى أننا قد تطورنا أو أننا
أنصفنا المرأة..
فهذا كلامٌ باطل ودعوة للفساد..
هيا بنا أيه الأخوة والأخوات نمضي على هذه الفكرة وعلى نصب أعيننا طاعة الله
على رغم أنف المجتمع المتناقض.
وليتقدم من يطرح المعطيات.. ففينا من يفكر وفينا من ينفذ.. فليقم كل بدوره..
لا أملك أفكارا ولكنني أملك أشياء أخرى.
تحيتي لكم.. وأعتذر لأختي العزيزة والغالية على قلبي (( خواءْ ))


[CENTER]بارك الله فيك أخي الصامت ... وفرت علي ما كنت سأكتبه هنا ....!

:)

[الصـامت]

أختاه..
(( خَواءْ ))
لا.. أيتها الغالية لستِ كاسمك.. ونحسبك غير ذلك والله حسيبك ولا نزكي على الله أحداً
أختي..
والله كم كنت أتمنى أن يخيب حدسي.. لكن للأسف قد صح!!
أخيتي..! قال تعالى:
(( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ )).
وقال عز و جل : (( قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ))
....
حينما تكون خالصة لله فحياتنا كلها طاعة وجهاد.. عدا المعاصي.. لا والله ليست جهادا..
حتى النوم..
السؤال متى ؟؟
هل كل من ينام هو في عبادة..؟ (( لست هنا لأفتي ولكنني أرى أن نتناصح ونستنصح ))
..
أعود لما ذكرتِ..
ذكرتِ عمل المرأة .. والجامعات ..
سأضع خطا أحمرا لأتجاوز ذلك ..
وأعود لتأويل أعمال المصطفى عليه الصلاة والسلام وأصحابه الكرام..
قلت سامحك الله وغفر لنا ولكِ (( أولم يعلّمنا رسولنا الكريم أن العلم فرض على كل مسلم ومسلمـة ؟!))
نعم قال ذلك.. وقصد به (( الفقه ))
سئل أبو الدر داء عن علامات الجاهل فقال (( العجب، وكثرة المنطق فيما لا يعنيه، وأن ينهى عن شيء ويأتيه )) والأخيرة تنعكس أيضا (( وأن يأمر بشيء ولا يأتيه ))
فلم يأمرنا عليه الصلاة والسلام بشيء إلا وكان هو أولنا.. وإن سلمنا بذلك فسنصطدم بذلك التناقض الذي يردده بعض الجهال.
فلا طاعة مع معصية.. (( هل ستذهبين إلى الحج مسافرة بلا محرم )) وأنت تعرفين بأن الحج ركن من الإيمان؟؟ لا أبدا لا يجتمع طلعة بمعصية.
فالأولى درء المفسدة
..
قلت أيضا (( لا تقل لي الأمر مختلف.. بل هو سيّـان ْ .. لكل عصر ٍجهاده كما تعلّمنا من الدين / الحياة ْ .))
أتفق بكل قوة.. ولكن يبقى تأويلها.. فلا يخفى عليك قول البعض هداهم الله في المغني الذي مات على المسرح وبين يديه (( العود )) بأنه مات مجاهدا (( تصوري نظرة أولئك )) وقال آخرون بأنه يؤدي رسالتة.. سبحانه وتعالى عما يصفون .
قلت أيضا (( فلا فسادَ ولا افساد ْ في هذا الأمر .. مادمنا نتوجّه حسب الأولويات التي نضعها لأنفسنا والتي بطبيعة الحال الدين أولها ..!))
واللهَ أشهد بأنني أحببتك فيه لقولها.. الدين أولا.. ما أجمل ذلك وربما قصدتِ قول المصطفى في قولك (( حسب الأولويات )) الضرورات تبيح المحظورات..
فلنضع نصب أعيننا الضرورات لا الحاجات .. فشتان بينهما..
..
أختاه..
تحملي كلمات الآتية.. فوالله ما كتبتها علناً إلا لدرء هذا الباطل..
قلت غفر الله لك (( ولم يرد ايضا ً .. أنه عليه الصلاة والسلام بلّغ عن الله تحريم مشاركة المرأة للرجل في أي عمل ْ ..!))
سأورد لك بعضا من أقواله عليه الصلاة وأزكى التسليم في المرأة.
قال:
إياكم والدخول على النساء، فقالوا يا رسول الله أرأيت الحمو، قال: الحمو الموت.
لماذا؟؟
أعندما يتزوج الرجل سيصبح أخاه فاسقاً.. أم أن هنالك تحذيرٌ منه موافقا لقوله تعالى (( ولا تقربوا الزنا ))
وقال في الاختلاط في المسجد (( خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها.. وشر صف للنساء أولها وخيرها آخرها ))
وهذا لأداء فرضٍ واجب وركن من أركانه.. فكيف في حوائج الدنيا..
وقال أيضا :
حينما سألنه عن جهاد المرأة.. قال في آخر الحديث (( جهاد المرأة في بيتها )).. مضاهيا بذلك جهاد الرجل بنفسه في سبيل الله.
أختاه..إن كنا نتكلم بالدين.. فيجب علينا أن نحق الحق..
فهنا قلت (( صحيح أن الدين حذّر من الاختلاط اتّقاء َ الفسادْ .. ولذا فهو قد شرطـه بالحشمـة .. والتقيّد بآداب التعامل ْ..!))
كيفَ ذلك .. أنؤمر بغظ البصر ونختلط بالنساء وفيهن المحتشم وأكثرهن غير ذلك.. وفي الرجال التق والفاجر..
(( وحسنُ الظنّ مقدّم على سوئه في كل الأحوال ْ ))
على هذا أرد بأجمل قصة سمعتها في أحد الرسل وهو موسى عليه السلام حينما جاءته تمشي في حياء
لتقول له (( إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا ))..
أمرها أن تمشي خلفه وألا تتكلم وأن ترمي بحجرٍ أمامه لترشده بالطريق.. كيف لا وهي زوج نبي وابنت
نبيّ..
فهل فعل ذلك غير واثقٍ بنفسه أم تجنب الفتنة وهو أبعد الناس عنها وأخوفهم من الله..
وتلك الفتاة ماهي ألا زوجته مستقبلا وابنت شعيب عليه السلام
وأنت تعلمين بأن المرأة كل جسدها عورة ولا يجب أن تظهر منه شيء عند إختلاطها بالرجال الغير محارم (( حتى )) الوجه والكفين
قال عليه الصلاة والسلام في آخر حديثه (( مائلات مميلات )) وهن من لا يظهر من أجسادهن شيء ومع ذلك فلباسهن ضيق يرسم الجسم ويتميلن وتميل وراءهن رؤوس الفجار..
أختاه..
......
نعود لما يجمعنا هنا:
وهو البيت الأدبي الأسري.. بما أننا (( ربما )) لن نتفق في طاعة الله ورسوله (( حق الطاعة )) نستطيع أن نتقي تلك الشبهة وما أسهل ذلك..
فهل الجميع متفق؟ أم أن هذا الصرح يجب أن يكون بــ (( اختلاط )) رغم أنف (( الدين )) ونمرق منه بوهم وأماني..
أنهي كلماتي باعتذار شديد وما ذكرته عن أمري إلا غيرة على محارم الله والتوقف عند حدوده، والله أسئل أن يخيب ظني (( بأن أخواتنا سيختلطن باخواننا ))
هيا لننطلق بكل حشمة ووقار في جامع أدبي بما يرضي الله
..
أتمنى أن نطوي هذه الصفحة فلا إختلاف فيها بين (( الفقهاء )) ونركز على صفحة المعطيات..
ملاحظة:
عذارا لتأخري.. فقد كانت مناوبتي ليلاً.
أعود لأكرر أسفي الشديد، وإن لا يكون ذلك مطبا لنقف طويلا عليه.. بل يجب أن يكون المنخفض الذي سيزيد بنا سرعة (( ومن ترك شيء لله أبدله بشيء خيرٌ منه ))

[ذاكرة المطر]

أختاه..
(( خَواءْ ))
لا.. أيتها الغالية لستِ كاسمك.. ونحسبك غير ذلك والله حسيبك ولا نزكي على الله أحداً
أختي..
والله كم كنت أتمنى أن يخيب حدسي.. لكن للأسف قد صح!!
أخيتي..! قال تعالى:
(( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ )).
وقال عز و جل : (( قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ))
....
حينما تكون خالصة لله فحياتنا كلها طاعة وجهاد.. عدا المعاصي.. لا والله ليست جهادا..
حتى النوم..
السؤال متى ؟؟
هل كل من ينام هو في عبادة..؟ (( لست هنا لأفتي ولكنني أرى أن نتناصح ونستنصح ))
..
أعود لما ذكرتِ..
ذكرتِ عمل المرأة .. والجامعات ..
سأضع خطا أحمرا لأتجاوز ذلك ..
وأعود لتأويل أعمال المصطفى عليه الصلاة والسلام وأصحابه الكرام..
قلت سامحك الله وغفر لنا ولكِ (( أولم يعلّمنا رسولنا الكريم أن العلم فرض على كل مسلم ومسلمـة ؟!))
نعم قال ذلك.. وقصد به (( الفقه ))
سئل أبو الدر داء عن علامات الجاهل فقال (( العجب، وكثرة المنطق فيما لا يعنيه، وأن ينهى عن شيء ويأتيه )) والأخيرة تنعكس أيضا (( وأن يأمر بشيء ولا يأتيه ))
فلم يأمرنا عليه الصلاة والسلام بشيء إلا وكان هو أولنا.. وإن سلمنا بذلك فسنصطدم بذلك التناقض الذي يردده بعض الجهال.
فلا طاعة مع معصية.. (( هل ستذهبين إلى الحج مسافرة بلا محرم )) وأنت تعرفين بأن الحج ركن من الإيمان؟؟ لا أبدا لا يجتمع طلعة بمعصية.
فالأولى درء المفسدة
..
قلت أيضا (( لا تقل لي الأمر مختلف.. بل هو سيّـان ْ .. لكل عصر ٍجهاده كما تعلّمنا من الدين / الحياة ْ .))
أتفق بكل قوة.. ولكن يبقى تأويلها.. فلا يخفى عليك قول البعض هداهم الله في المغني الذي مات على المسرح وبين يديه (( العود )) بأنه مات مجاهدا (( تصوري نظرة أولئك )) وقال آخرون بأنه يؤدي رسالتة.. سبحانه وتعالى عما يصفون .
قلت أيضا (( فلا فسادَ ولا افساد ْ في هذا الأمر .. مادمنا نتوجّه حسب الأولويات التي نضعها لأنفسنا والتي بطبيعة الحال الدين أولها ..!))
واللهَ أشهد بأنني أحببتك فيه لقولها.. الدين أولا.. ما أجمل ذلك وربما قصدتِ قول المصطفى في قولك (( حسب الأولويات )) الضرورات تبيح المحظورات..
فلنضع نصب أعيننا الضرورات لا الحاجات .. فشتان بينهما..
..
أختاه..
تحملي كلمات الآتية.. فوالله ما كتبتها علناً إلا لدرء هذا الباطل..
قلت غفر الله لك (( ولم يرد ايضا ً .. أنه عليه الصلاة والسلام بلّغ عن الله تحريم مشاركة المرأة للرجل في أي عمل ْ ..!))
سأورد لك بعضا من أقواله عليه الصلاة وأزكى التسليم في المرأة.
قال:
إياكم والدخول على النساء، فقالوا يا رسول الله أرأيت الحمو، قال: الحمو الموت.
لماذا؟؟
أعندما يتزوج الرجل سيصبح أخاه فاسقاً.. أم أن هنالك تحذيرٌ منه موافقا لقوله تعالى (( ولا تقربوا الزنا ))
وقال في الاختلاط في المسجد (( خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها.. وشر صف للنساء أولها وخيرها آخرها ))
وهذا لأداء فرضٍ واجب وركن من أركانه.. فكيف في حوائج الدنيا..
وقال أيضا :
حينما سألنه عن جهاد المرأة.. قال في آخر الحديث (( جهاد المرأة في بيتها )).. مضاهيا بذلك جهاد الرجل بنفسه في سبيل الله.
أختاه..إن كنا نتكلم بالدين.. فيجب علينا أن نحق الحق..
فهنا قلت (( صحيح أن الدين حذّر من الاختلاط اتّقاء َ الفسادْ .. ولذا فهو قد شرطـه بالحشمـة .. والتقيّد بآداب التعامل ْ..!))
كيفَ ذلك .. أنؤمر بغظ البصر ونختلط بالنساء وفيهن المحتشم وأكثرهن غير ذلك.. وفي الرجال التق والفاجر..
(( وحسنُ الظنّ مقدّم على سوئه في كل الأحوال ْ ))
على هذا أرد بأجمل قصة سمعتها في أحد الرسل وهو موسى عليه السلام حينما جاءته تمشي في حياء
لتقول له (( إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا ))..
أمرها أن تمشي خلفه وألا تتكلم وأن ترمي بحجرٍ أمامه لترشده بالطريق.. كيف لا وهي زوج نبي وابنت
نبيّ..
فهل فعل ذلك غير واثقٍ بنفسه أم تجنب الفتنة وهو أبعد الناس عنها وأخوفهم من الله..
وتلك الفتاة ماهي ألا زوجته مستقبلا وابنت شعيب عليه السلام
وأنت تعلمين بأن المرأة كل جسدها عورة ولا يجب أن تظهر منه شيء عند إختلاطها بالرجال الغير محارم (( حتى )) الوجه والكفين
قال عليه الصلاة والسلام في آخر حديثه (( مائلات مميلات )) وهن من لا يظهر من أجسادهن شيء ومع ذلك فلباسهن ضيق يرسم الجسم ويتميلن وتميل وراءهن رؤوس الفجار..
أختاه..
......
نعود لما يجمعنا هنا:
وهو البيت الأدبي الأسري.. بما أننا (( ربما )) لن نتفق في طاعة الله ورسوله (( حق الطاعة )) نستطيع أن نتقي تلك الشبهة وما أسهل ذلك..
فهل الجميع متفق؟ أم أن هذا الصرح يجب أن يكون بــ (( اختلاط )) رغم أنف (( الدين )) ونمرق منه بوهم وأماني..
أنهي كلماتي باعتذار شديد وما ذكرته عن أمري إلا غيرة على محارم الله والتوقف عند حدوده، والله أسئل أن يخيب ظني (( بأن أخواتنا سيختلطن باخواننا ))
هيا لننطلق بكل حشمة ووقار في جامع أدبي بما يرضي الله
..
أتمنى أن نطوي هذه الصفحة فلا إختلاف فيها بين (( الفقهاء )) ونركز على صفحة المعطيات..
ملاحظة:
عذارا لتأخري.. فقد كانت مناوبتي ليلاً.
أعود لأكرر أسفي الشديد، وإن لا يكون ذلك مطبا لنقف طويلا عليه.. بل يجب أن يكون المنخفض الذي سيزيد بنا سرعة (( ومن ترك شيء لله أبدله بشيء خيرٌ منه ))


:) :) :) هي ابتسامـة من القلب والله ْ ..!

دمت َ أخا ً ..:)

[ذاكرة المطر]

إذن .. فلنتجاوزها .. علّ الخير يأتينا من الله .. :)
/
\

فلنعد إلى المعطيات ْ ..!
النعمان ْ .. طال الانتظار أيها الأخ العزيز !!
الحكيم.. بانتظار الهطول ْ .. لا تغب ْ ..!
/
\

لازلتُ أنتظر .. من أين ستكون البدايـة ..؟!

[الصـامت]

إذن .. فلنتجاوزها .. علّ الخير يأتينا من الله .. :)
/
\

الخير في طاعته..


فلنعد إلى المعطيات ْ ..!
النعمان ْ .. طال الانتظار أيها الأخ العزيز !!
الحكيم.. بانتظار الهطول ْ .. لا تغب ْ ..!
/
\

لازلتُ أنتظر .. من أين ستكون البدايـة ..؟!

(( خَواءْ )) دمت أختاً لنا نتناصح ونستنصح معاً
....
ومن خلف صوت خَواءْ أردد:
هيا يا أصحاب الهمة..
أنتم في (( عُمان )) الحبيب، وأما نحن فخارجها..
ولكن أيدينا تطول الوحدة والتعاون.. وستكون بإذن الله من الأيادي الأولى.
فليتقدم سيد القوم وزعيم الفكر وليضع (( الخطوة )) الأولى
والى انتظار باقي الخطوات..

[شاعر السبلة]

السلام عليكم ورحمة الله

أخي النعمان اخوتي الكرام..,

لقد كتبت ردا مفصلا إلا أن حاسوبي قد خذلني فقد نفذت منه

الطاقة وتوقف وذهب وقتي سدا ً...

إلا أنني سأذكر ومضات إلا أن نلتقي في الحلقة القادمة :

الثاقفة لن تنولد إلا بوجود أم وأم الثقافات هي الكتب و الكتب موجوده.

ويأتي السؤال راكضاً ليطرح السؤال نفسه عليكم :

مـن لتــلك الكتب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

احب أن أعزز حديثي بآية كريمة قال عز من قائل:

"إقْـرأْ بـِسْـمِ ربـِكَ الـّـذي خـلَـقْ "


هناك معلومه أحب ان أسردها ومنها سأسأل الجميـــــع..

قرأت قبل أيام أن "جو" المحلل الإقتصادي لقناة " CNBC "

يقرأ الصفحة في 15 ثانية أي انه يقرأ خلال 42 ساعة(10آلاف) صفحة.

سؤال أرجو من الجميع الإجابة عليه:

لو أن نصف المجتمع يقرأ 5 آلاف صفحة في 42 ساعه ماذا سيحدث؟؟؟؟؟؟
الشيء الذي لا أتوقع أن يفكر فيه أحد هو:

أن الثلث الأول من النصف الثاني من المجتمع سوف يقرأ أيضا وإن لم يصل إلى

مستوى النصف الأول, والثلث الثاني لن يقرأ بسبب ما , والثلث الأخير هم أمييون.
تخيل أن مجتمعنا بالصورة هذه وجاوب عن السؤال.

الجواب: .................................................. .................. .


لي عــــــــــودة للموضوع الرائــــــــــــــع الذي

كثيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييييييييييييييييييييييييييييييرا ما فكرت فيه.


اخوكم في الله
مـُـهـنــد السـّعــدي

[علي الكثيري]

الأخ / الحكيم ْ ..!

هل لك َ أن تتابع َ معنا اقتراحكْ ؟؟!!!
وكيفية تحوي الحمل إلى وقاع ملموس ْ ..!
نحتاج إلى أفكار / مقترحات ْ ..!
شعلة البدايـة..!
/
\
حسنـا دعونا أبدأ ..!
أولا ً .. فقط تساؤل يدور في خلدي .. ما هي الاجراءات التي يجب اتّخاذها / والجاهت التي يجب مراجعتها .. لتقديم فكرة هذا المشروع ْ ؟!
ما هي الأمور الواجب توافرها لـ قيام هكذا مشروع ؟!
شواء ً كانت مالية أو غيرها من الخدمات ؟!
/
\

لدي ّ اقتراحْ .. أتمنى أن أجد آراء ً حوله ..
نريد ان تكون ادارة الصالون الثقافي / الأدبي ..
ادارة أدبية بحتـة .. لادخل للجهات الحكوميـة في ادارة هذا الأمر مطلقا ً ..!
تحسّبـا لأي انحراف عن مصداقية / هدف هذا المشروع .؟!

دعونا نجعله أهليّ بحت ْ ..!
كي نضمن عدم دخول الشوائب ْ .. التي لازال عالقة بهواء الثقافة العمانية إلى اللحظـة ْ !
أنا _ صدقا _ لا اعرف ماهية الاجراءات الرسمية التي يجب ان تتخذ في هذا الصدد ..!
فـ الرجاء ْ على مَن لديه علم بهذه الأمور اطلاعنا عليها ..!
لنكون على بيّنـة من الأمر ْ ..!


النعمانْ / الحكيم / ظلال
والآخرون ..!

بانتظاركم ..!


اخواني الأعزاء / مساكم الله بالخير ،

آسف على التأخير ، واشكركم على المتابعة والإهتمام ،

بإختصار وتسهيلاً للإجراء ، وقبل الدخول في التفاصيل الجزئية لماهية العمل ، يجب عمل التالي وذلك حسب وجهة نظري :
اولاً : يجب كتابة رسالة ، وتوجه إلى وزارة التنمية الإجتماعية ، صاحبة العلاقة بإنشاء الجمعيات والمنتديات وأي تجمع أهلي ، وذلك لإشهار منتدى أو صالون ثقافي اهلى ، ولايمنع قبل ذلك من إستفسار القائمين على مثل هكذا تراخيص ، إذا كانت هناك إستمارات معينية مطلوبة التعبيئة ، وهل الرسالة كافية قبل إتخاذ إي إجراءات تنظيمية ، مثل تشكيل مجلس إدارة مقترح ، او نظام داخلي ينظم امر الصالون او المنتدى الثقافي المقترح ،
ثانياً : إرسال نسخة من الرسالة الموجهة لوزارة التنمية الإجتماعية إلى وزارة التراث والثقافة ، كجهة معنية بالشأن الثقافي في البلد .

ثالثاً : اقترح النعمان لكتابة الرسالة ، على أن تتولى الإستفسار من وزارة التنمية الإجتماعية عن ماهو مطلوب لمثل هكذا طلب ، كلٌ من الأخت خواء ، وظلال الهاجري ، وورود الشوق .

اعذروني جميعاً عن إقتراح الثقيل لمثل هكذا مسوؤلية ، فانا في صلالة ولا استطيع الوصول إلى الوزارة للسؤال ، وإلا كنت قد استفسرت وجبت لكم الخبر اليقين .


الحكيم

[ذاكرة المطر]

الحكيم ْ ..!

اعذرني على تأخري .. فقد شغلني شاغل ثقيل ْ ..!

عموما ًنعود إلى ما هو أهم ْ ..!

جميل .. الاقتراحات التي قدّمتها جميلة ْ .. وهي ما يجب البدء فيها .. ولكن لي رأي بسيط في هذا الصدد
على اعتبار ان هذا المشروع سيكون الأنطلاقة الأولى للثقافة في السلطنـة .. فلابدّ من حشد الجشودْ .. وجمع المؤيّدين والمؤازرين الذين يسخّرون أنفسهم / اقلامهم / فكرهم
من أجل هذه القضيـة .. ويسيرون معنا إلى القمـة ..!
لذا فأنا أرى .. أن نجمع حولنا أصدقاء القلم / الفكر ْ ..
ونحشد جيس الثقافة حولنا .. وحينما يكون حولنا عدد كبيرمن المؤيّدين والذي لهم ثقلهم ( الثقافيّ ) نبدأ بالخطوة الأولى .. وهي مخاطبة الجهات المعنيـة بالأمر .. والسير في الاجراءات ونحوها ..!
إذن الواجب علينا الآن هو /
أن نقوم بالدور الاعلامي ّ .. والتثقيفيّ لـ جدوى هذا المشروع .. والاهداف التي نصبو إليها
ليكون الجميع على بيّنـة من الأمر .. نرسم الخطوط العريضة ( الأساسية ) الأولى
ليكون الأساس ثابتْ ,, والفرع ُ باذن الله يتشاهق ُ إلى السماء ْ ..!


تحيتي الكبيرة ..وبانتظار الغيث ْ

[ورود الشوق]

اخواني الأعزاء / مساكم الله بالخير ،

آسف على التأخير ، واشكركم على المتابعة والإهتمام ،

بإختصار وتسهيلاً للإجراء ، وقبل الدخول في التفاصيل الجزئية لماهية العمل ، يجب عمل التالي وذلك حسب وجهة نظري :
اولاً : يجب كتابة رسالة ، وتوجه إلى وزارة التنمية الإجتماعية ، صاحبة العلاقة بإنشاء الجمعيات والمنتديات وأي تجمع أهلي ، وذلك لإشهار منتدى أو صالون ثقافي اهلى ، ولايمنع قبل ذلك من إستفسار القائمين على مثل هكذا تراخيص ، إذا كانت هناك إستمارات معينية مطلوبة التعبيئة ، وهل الرسالة كافية قبل إتخاذ إي إجراءات تنظيمية ، مثل تشكيل مجلس إدارة مقترح ، او نظام داخلي ينظم امر الصالون او المنتدى الثقافي المقترح ،
ثانياً : إرسال نسخة من الرسالة الموجهة لوزارة التنمية الإجتماعية إلى وزارة التراث والثقافة ، كجهة معنية بالشأن الثقافي في البلد .

ثالثاً : اقترح النعمان لكتابة الرسالة ، على أن تتولى الإستفسار من وزارة التنمية الإجتماعية عن ماهو مطلوب لمثل هكذا طلب ، كلٌ من الأخت خواء ، وظلال الهاجري ، وورود الشوق .

اعذروني جميعاً عن إقتراح الثقيل لمثل هكذا مسوؤلية ، فانا في صلالة ولا استطيع الوصول إلى الوزارة للسؤال ، وإلا كنت قد استفسرت وجبت لكم الخبر اليقين .


الحكيم

أخي/الكثيري
حماسك رائع جدا لخدمة الأدب ولكن....
كيف نبدأ بمشروع عدد من أدلوا فيه بعدد أصابع اليد فقط؟؟؟
كما أن الأخ النعمان لم يعطي رأيه بعد؟؟؟!!!!!

كيف نبدأ ولا يوجد مؤيد؟؟؟؟
كيف ونحن نواجه مشكلة النقاش وتوحيد الأفكار؟؟؟
كيف نبدأ ونحن ما زلنا نخشى موضوع التفرقه لا أخفي عليك أؤيد فكرة الصالون الأدبي ولكني قد لا أتواجد به أبدا وذلك لأسباب كثيرة جدا....
الشيء الآخر أين سيقام هذا الصالون وكيف سيتم الإلتقاء فيه وكل يقطن بأرض؟؟؟؟

أخي لابد أن يشارك كل الأدباء بذلك وإلا أنتهى الموضوع قبل أن يبدأ...

ولا ننسى أن هناك نادي للثقافة إنهار بسبب أن الأدباء والشعراء أبتعدوا عنه فأنتهى أمره...
الموضوع ليس بهذه السهولة....
لابد من التكاتف من كل الأدباء والمثقفون وربما يجب عمل إستفتاء لهذا ومشاركة كل السبل بهذا المنتدى وأخذ الرأي من الجميع...
ولابد للإعلام أن يشارك بهذه المهمة...

كما أنني مع الأخت خواء بما قالت لنحشد الجيوش من أجل هذا المشروع...
ننتظر رأي الجميع وخاصة رأي الأستاذ النعمــــان طارح الفكرة....

فمن ياترى سيأخذ بيد الثقافة...


دمتم بخير...

[الحارثية]

.. لادخل للجهات الحكوميـة في ادارة هذا الأمر مطلقا ً ..!
تحسّبـا لأي انحراف عن مصداقية / هدف هذا المشروع .؟!

..!

هذا هو صمام وكابوس الحلم..........




اخيتي لن يكون هناك (انحراف عن مصداقية/ هدف المشروع) لان بكل بساطه...

ستكون كل الاوراق المرفقه بالطي جهود فكر وسنوات و و و .... في درج ضيق ولكثر ما قل فتحه نقل عدوى الظلام الى كل شيء...


ان طفلكم صغير جد صغير... ولكي يستطيع ان يلعب الكره في باحه المنزل الامامية لا بد ان يستأذن قبلها... اسباب الاستئذان كثيرة.. ربما كي لا يدهسه الماره لانه غفى عن الارشادات الطويله وربما كي لا يلتهي في مرحه وينسى وجبة الغداء وربما كي يجدونه حين يرغبون بالاستفاده منه او عقابه.... ربما.


لا ارغب في الحزن فلا مساحة عادت تكفي... لكن الاحلام تبقى اسيرة الخيال وان خرجت باحت للوسادة وان تمردت لم تتعدى باب الغرفة المغلقه...


..............


من يطلب عريضه موقعه من مثقفين وادباء وكتاب عمان صغيرهم قبل كبيرهم........... سأزوده بها
من يطلب رسالة للجهات الرسمية............... سأزوده بها
من يطلب الاهداف والتعريفات........... سأزوده بها
من يطلب اللوائح والقوانين و و و و.... منظمه وملتزمه بكافة الشروط والاحكام وطلبات الجهات المختصه... سأزوده بها

من يطلب دعم المثقفين والكتاب والادباء وبعض المسؤولين (الشرفاء).... سأزودهم بدعم صغيرهم قبل كبيرهم..

من....... من..... من....... من .......... كلها بالمعاير الكاملة (والكمال لله) حسب الشروط والمعاير التي تضعها الجهات المعنية.



اخوتي الامر لم يعد يحتاج الى طلب او عريضة او او او حتى حديث ذا شجون...


الحلم واقع الورق وقبلها داعب القلم وقبلها داعب العقول وقبلها داعب الالم و و و


اننا نحتاج الى وقفه واعية تطالب بحق مطلق....... لا احلام تعيد نفسها وتعيد السقوط كل مره عند باب اوصده جبن وكسل وصمت موبوء بالخوف وشهوة الاسرة المكيفة المريحة.




قد فاض .......... قد فاض.

[علي الكثيري]

اخواتي العزيزات ، اخواني الأعزاء أن وُجدوا ،

مقترحي هذا راعى الجوانب العملية في المطالبة بملتقى ثقافي أهلي ، سواءً كان ذلك نادياً ، صالوناً ، منتدى ، جمعية ، أياً كان الإسم ، وعندما نتقدم بطلب موقع من مجموعة مثقفين وادباء ، يختارهم النعمان أو أنتن مثلاً ، كل حسب علاقته ، فأعتقد أن الامر سيكون عملي وفاعل أكثر من الإنتظار حتى يجتمع الحشد الثقافي المراد جمعه ، لأن هذا الحشد الذي نعول عليه عملنا ونأخره لأجله ، عندما يسمع أن هناك صالون أدبي طالب فيه مجموعة من المهتمين وهو الآن في طور الإشهار ، سيأتي وسيعمل بفعالية ، ولكن الناس الآن تنتظر من يبدأ فقط .
أما عن تجربة النادي الثقافي ، فهذه مؤسسة حكومية موظفيها يعملون برواتب ، ولا يهمهم كثيراً الإهتمام بالهم الثقافي ، ولايجب أن نضع تصوراتنا بناء على سلبيات هذا النادي ، وغيره من الجهات المعنية بالامر الثقافي ، والتي لم تقدم شئاً يُذكر في هذا الجانب .
هذا مجرد مقترح والأمر يعود لكم في الآخير ،


الحكيم

[ظلال الهاجري]

اخواتي العزيزات ، اخواني الأعزاء أن وُجدوا ،

مقترحي هذا راعى الجوانب العملية في المطالبة بملتقى ثقافي أهلي ، سواءً كان ذلك نادياً ، صالوناً ، منتدى ، جمعية ، أياً كان الإسم ، وعندما نتقدم بطلب موقع من مجموعة مثقفين وادباء ، يختارهم النعمان أو أنتن مثلاً ، كل حسب علاقته ، فأعتقد أن الامر سيكون عملي وفاعل أكثر من الإنتظار حتى يجتمع الحشد الثقافي المراد جمعه ، لأن هذا الحشد الذي نعول عليه عملنا ونأخره لأجله ، عندما يسمع أن هناك صالون أدبي طالب فيه مجموعة من المهتمين وهو الآن في طور الإشهار ، سيأتي وسيعمل بفعالية ، ولكن الناس الآن تنتظر من يبدأ فقط .
أما عن تجربة النادي الثقافي ، فهذه مؤسسة حكومية موظفيها يعملون برواتب ، ولا يهمهم كثيراً الإهتمام بالهم الثقافي ، ولايجب أن نضع تصوراتنا بناء على سلبيات هذا النادي ، وغيره من الجهات المعنية بالامر الثقافي ، والتي لم تقدم شئاً يُذكر في هذا الجانب .
هذا مجرد مقترح والأمر يعود لكم في الآخير ،


الحكيم



كلام منطقي أخي الحكيم .... وللبداية بتنفيذ هذا المقترح نحتاج إلى شخصية قيادية قادرة على أن تتبنى هذا المقترح على أن تكون هي المرجع الأساسي ويكون الآخرون خلفها مساهمين ومنفذين وليس مجرد هاتفين ... وكما قلت كثيرون ينتظرون أن يبدأ أحد لينضموا هم إلى هذا التجمع.....

[علي الكثيري]

كلام منطقي أخي الحكيم .... وللبداية بتنفيذ هذا المقترح نحتاج إلى شخصية قيادية قادرة على أن تتبنى هذا المقترح على أن تكون هي المرجع الأساسي ويكون الآخرون خلفها مساهمين ومنفذين وليس مجرد هاتفين ... وكما قلت كثيرون ينتظرون أن يبدأ أحد لينضموا هم إلى هذا التجمع.....

إذن بما أنكم قريبون من مواقع القرار فلتتعاونوا مع النعمان ، فهو الشخص ألأنسب لبداية مثل هذا المقترح بحكم صدق مشاعره وإخلاصه لمثل هكذا عمل دون ريا ، ( وقل اعملوا وسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون ) .

وانا من هنا رغم بعدي لن آلي جهد في أي مساعدة يمكنني القيام بها .

دمتم مخلصين


الحكيم

[ذاكرة المطر]

هذا هو صمام وكابوس الحلم..........




اخيتي لن يكون هناك (انحراف عن مصداقية/ هدف المشروع) لان بكل بساطه...

ستكون كل الاوراق المرفقه بالطي جهود فكر وسنوات و و و .... في درج ضيق ولكثر ما قل فتحه نقل عدوى الظلام الى كل شيء...


ان طفلكم صغير جد صغير... ولكي يستطيع ان يلعب الكره في باحه المنزل الامامية لا بد ان يستأذن قبلها... اسباب الاستئذان كثيرة.. ربما كي لا يدهسه الماره لانه غفى عن الارشادات الطويله وربما كي لا يلتهي في مرحه وينسى وجبة الغداء وربما كي يجدونه حين يرغبون بالاستفاده منه او عقابه.... ربما.


لا ارغب في الحزن فلا مساحة عادت تكفي... لكن الاحلام تبقى اسيرة الخيال وان خرجت باحت للوسادة وان تمردت لم تتعدى باب الغرفة المغلقه...


..............


من يطلب عريضه موقعه من مثقفين وادباء وكتاب عمان صغيرهم قبل كبيرهم........... سأزوده بها
من يطلب رسالة للجهات الرسمية............... سأزوده بها
من يطلب الاهداف والتعريفات........... سأزوده بها
من يطلب اللوائح والقوانين و و و و.... منظمه وملتزمه بكافة الشروط والاحكام وطلبات الجهات المختصه... سأزوده بها

من يطلب دعم المثقفين والكتاب والادباء وبعض المسؤولين (الشرفاء).... سأزودهم بدعم صغيرهم قبل كبيرهم..

من....... من..... من....... من .......... كلها بالمعاير الكاملة (والكمال لله) حسب الشروط والمعاير التي تضعها الجهات المعنية.



اخوتي الامر لم يعد يحتاج الى طلب او عريضة او او او حتى حديث ذا شجون...


الحلم واقع الورق وقبلها داعب القلم وقبلها داعب العقول وقبلها داعب الالم و و و


اننا نحتاج الى وقفه واعية تطالب بحق مطلق....... لا احلام تعيد نفسها وتعيد السقوط كل مره عند باب اوصده جبن وكسل وصمت موبوء بالخوف وشهوة الاسرة المكيفة المريحة.




قد فاض .......... قد فاض.

الحارثيـة ..!
لن أزيد أو أعقّب إلا بـ ..

لا حياةَ نرتجيها من يأس ْ ..!
ولن نفعل ْ ..!
/
\
مَن سيحاسبنا على أحلامنا ؟!
قولوا ؟!

سنحلم إلى أن نصل ْ .. بمعجزة ٍ أو بدونها ..!

تحيتي :)

[ذاكرة المطر]

اخواتي العزيزات ، اخواني الأعزاء أن وُجدوا ،

مقترحي هذا راعى الجوانب العملية في المطالبة بملتقى ثقافي أهلي ، سواءً كان ذلك نادياً ، صالوناً ، منتدى ، جمعية ، أياً كان الإسم ، وعندما نتقدم بطلب موقع من مجموعة مثقفين وادباء ، يختارهم النعمان أو أنتن مثلاً ، كل حسب علاقته ، فأعتقد أن الامر سيكون عملي وفاعل أكثر من الإنتظار حتى يجتمع الحشد الثقافي المراد جمعه ، لأن هذا الحشد الذي نعول عليه عملنا ونأخره لأجله ، عندما يسمع أن هناك صالون أدبي طالب فيه مجموعة من المهتمين وهو الآن في طور الإشهار ، سيأتي وسيعمل بفعالية ، ولكن الناس الآن تنتظر من يبدأ فقط .
أما عن تجربة النادي الثقافي ، فهذه مؤسسة حكومية موظفيها يعملون برواتب ، ولا يهمهم كثيراً الإهتمام بالهم الثقافي ، ولايجب أن نضع تصوراتنا بناء على سلبيات هذا النادي ، وغيره من الجهات المعنية بالامر الثقافي ، والتي لم تقدم شئاً يُذكر في هذا الجانب .
هذا مجرد مقترح والأمر يعود لكم في الآخير ،


الحكيم


أتفهّم هذا أخي الكريم ..!
ولكن .. ما أراه أن مَن يتجاوب هنا ( بالنقاش فضلا ً عن الموافقة )
قليلون جدا جدا ..!
فهل سنبدأ المشروع بـ خمسة ؟!!
عموما ً .. سيروا فإنا معكم سائرونْ ..!
ولن ندّخر جهدا إلا وبذلناه بكل استطاعة ..!
في الانتظار ْ

[سالم السيفي]

أحبتي الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
بادئ ذي بدء ..
كي يعلم الجميع ولا سيما من ارتاد هذا الموضوع وأدلى بدلوه فيه ..والى كل من لبى هذا النداء الذي إذا ما تم تحقيقه فانه سيكون بمثابة الانطلاقة الحقيقة لما يحمل الفكر العماني .. من مخزونٍ أدبي يستقطبُ الرؤى ويحول كل الأنظار إليه ولو لاثقتي الكبيرة في هذا المخزون الأدبي لما قمت بتوجه هذا النداء لكل مثقف يهتم برقيّ الأدب العماني ويسعى إلى تطويره .. ومن خلال المداخلات الحقيقية التي وجدتها هنا والتي أعطت هذا النداء حقه ينبغي القول .. أننا لازلنا نفتقر إلى الجانب الأهم .. وحينما أقول الجانب الأهم اعني بهذا الجانب الغالبية العظمى .. ولنكن واقعين أكثر من أننا حالمين بصبح لا يمكن أن نرى انبلاج نوره .. حتى نستطيع أن نخطو الخطى التي تؤهلنا الوصول إلى غايتنا المنشودة ..

ربما هنا تواردت الأفكار واختلطت مع حجم الطموح الذي يشاغب فكر كل من يتعاط هذا الأمر من الجانب القيّم ولا ضرر ولا ضرار في ذلك ..فإننا لو بقينا نسير عبر طريقٍ لا يمكن الانتهاء منه فأننا حتماً لن نصل إلى غايتنا حتى لو بقينا نصارع هذه الأحلام بعمر الزمن الذي قضيناه لنتعلم كيف نطالب بما نريد ..

والذي أجده هنا اليوم ومع هذا الاهتمام هو عدم التقارب من حيث الماهية التي سنبني عليها القاعدة الأساسية لهذا المشروع .. وأنتم خير من يدرك أن المؤسس يحتاج إلى أرضٍ صلبه حتى يتمكن من تشيد الصرح الذي يحتاجه ويضع المعايير والمقاييس التي لا يزحزحها زلزال التوقف ..


ومع احترامي لفكر الجميع ودعمه لهذا المشروع .. فإنني سأقف اليوم على أول نقطة وربما ستكن هي النقطة الأساسية التي يجب الانطلاقة منها .. ألا وهي ..

نقطة الالتقاء .. حيث أني تعمدت التزام الصمت حتى أرى البعد الأخر لكل شخص قدم اقتراحه ..ونوعية الرد الذي قابله به الشخص الأخر ولا أقول أن الردود لا تطمئن بالخير .. بل أنها ردود تعطي الدافع الأكبر للاستمرارية .. والشكر ثم الشكر الجزيل لكم .. أيها الكرام ..

ولكن: بقت نقطة واحدة وهي النقطة البالغة الأهمية .. والتي يجب التنويه عليها .. حتى تتضح الرؤية .. ونبعد كل البعد عن الخلط بين ماهية الصالون وبين موقع الصالونات .. فالجميع يدرك أن لا مجال بان تلتقي جميع الأطراف في آن واحد تحت مظلة واحدة منذ الوهلة الأولى لبدء المشروع ولكن .. وجدت من الصواب .. ومع شحذ الهمم ..هو تهيئة الأشخاص الذين يعنيهم هذا الأمر ..والذين هم على استعداد تام لا كسل فيه ولا تناقض .. ولا معمعة بين الأخذ وألا أخذ ..وبين التنفيذ وبين عدمه ..

فمن يجدُ في نفسه الكفاءة والرغبة في الانضمام إلى هذه الصالونات .. فعليه أن يعي أن الانضمام إليها لا يكن بمثابة نزهة يقضيها مع رفاقه ليفرج عن نفسه كل الشحنات السالبة التي قذف بها عناء الوقت في دهليز حياته ..
لا بل المطلوب أن يكون هو الشخص المسئول عن النتائج التي ستؤول إليها جميع الأمور .. ويفعلها تفعيلاً يزيدها قوة وصلابة ..
والسؤال الذي يفرضُ نفسه والذي وجدته ارتسم على جميع الصفحات التي قام أصحابها بالرد على بعض الأسئلة المطروحة .. كيف سنعمل ومنهم من تطرق إلى مسألة الاختلاط ومنهم من صعبَ عليه تقبّل الفكرة حتى يترجمها إلى واقع ملموس ..فمسألة الاختلاط ومثلما أسلفنا أعلاه من وجد نفسه ان مهيأ لفتح غريزته الفرويدية ..فإننا لا نعلم بخائنة الأعين وما تخفي الصدور .. ولكن هنا نعمل من أجل النقاء واحترام ذوات الآخرين .. وجعل الجميع إخوة في الله .. يعملون تحت مظلة الأدب من أجل السمو والارتقاء به ..
من أقول أحبتي وأساتذتي الكرام ..
مثلما تدركون وتنظرون إلى المدى الأبعد أنا مثلكم أعي وأدرك أن الذي نحنُ بصدده من مشروع قد يبدو صعباً من حيث التفكير الذي لا يقدم لهذا المشروع سوى بعض الكلمات المتثاقلة على بعضها .. وان بقينا هكذا متثاقلين فاني سأقولها وبكل أسف لن نفلح أبداً ولن نفعل أي شيء أبداً ..
ولكن ما رأيكم وهذا اقتراحي الأول ولتسهيل الأمر .. واعذروني على الإطالة فيما أكتب ولكن إطالتي هذه ليست من أجل الإطالة واستنزاف الوقت في لا شيء وإنما ليعلم الجميع مدى نظرتي التفاؤلية لهذا المشروع الذي لن يكلل بالنجاح إلا بعد ملامسة جهدكم على أرض الواقع ..
واقتراحي الأول .. هو ..
ماذا لو عملنا في مجموعات كل مجموعة يترأسها شخص له تأثيره الايجابي على من حوله ليؤسس مجموعة يهمها هذا الأمر سواء كان على الأسرة وانتقالاً إلى الجماعة القريبة ومن ثم على مستوى القرية والولاية التي يقطنها .. وهنا لا أقصد أن تعمل كالتنظيم .. حتى لا يفهم النابشين لقبور المفاهيم العلمية أننا نؤسس تنظيما نبتغي فيه فساداً بل سيكون تنظيم نبتغي من وراءه خيراً لأجيال هذا البلد فبالعلم وحده تنار العقول .. ومتى ما تم اكتمال العدد في كل ولاية ننتقل إلى الخطوة الثانية وهي .. الالتقاء الجماعي .. واختيار شخص واحد من كل ولاية مع الجدول الأسبوعي أو الشهري أو ما سيتم الاتفاق عليه لتداول الجلسات التي ستعقد بين جميع المعنيون ..
وهذا بالتأكيد بعد مخاطبة الجهات المعنية الرسمية .. بنوعية هذا المشروع وأهدافه وتطلعاته المستقبلية .. وأجزمُ أن التوفيق سيكون حليفنا ..
أتوقف هنا .. اللحظة وستكن لي عودة بعد حين .. وخاصة بعد تعقيبكم ..
والله ولي التوفيق ..
النعمان

[ورود الشوق]

واقتراحي الأول .. هو ..
ماذا لو عملنا في مجموعات كل مجموعة يترأسها شخص له تأثيره الايجابي على من حوله ليؤسس مجموعة يهمها هذا الأمر سواء كان على الأسرة وانتقالاً إلى الجماعة القريبة ومن ثم على مستوى القرية والولاية التي يقطنها .. وهنا لا أقصد أن تعمل كالتنظيم .. حتى لا يفهم النابشين لقبور المفاهيم العلمية أننا نؤسس تنظيما نبتغي فيه فساداً بل سيكون تنظيم نبتغي من وراءه خيراً لأجيال هذا البلد فبالعلم وحده تنار العقول .. ومتى ما تم اكتمال العدد في كل ولاية ننتقل إلى الخطوة الثانية وهي .. الالتقاء الجماعي .. واختيار شخص واحد من كل ولاية مع الجدول الأسبوعي أو الشهري أو ما سيتم الاتفاق عليه لتداول الجلسات التي ستعقد بين جميع المعنيون ..
وهذا بالتأكيد بعد مخاطبة الجهات المعنية الرسمية .. بنوعية هذا المشروع وأهدافه وتطلعاته المستقبلية .. وأجزمُ أن التوفيق سيكون حليفنا ..
أتوقف هنا .. اللحظة وستكن لي عودة بعد حين .. وخاصة بعد تعقيبكم ..
والله ولي التوفيق ..
النعمان



أستـــاذي/النعمــان
عذرا للتدخل هنا ولكن قد لا تكون هذه هي البداية التي يجب أن نقوم بها لإنشاء هذا المشروع الأدبي الضخم...
لأنه يجب أن يبدأ من مكان واحد ليكبر ويتفرع للأماكن الأخرى...
يجب أن يوضع حجر الأساس بمكان معين يبدأ العمل به وتدعمه وسائل الإعلام ويسمع عنه الجميع ليتحمسوا أكثر لهذا المشروع الأدبي وقتها يتم البدأ بعمل صالونات أدبية للأماكن التي تحتاج لها والتي نجد بها حماسا لهذا المشروع لأننا لا نريد أن يفشل هذا العمل منذ بدايته...

أستاذي ما يجب عمله هو عمل إستبيان معين يتم توزيعه على المثقفين والشعراء والأدباء سواء هنا أو خارج السبلة لدى أساتذة المدارس والجامعات وعمل دراسة وجدوى لهذا المشروع الثقافي من قبل المختصين وعقد الإجتماعات لمناقشة السلبيات والإيجابيات قبل البدء مباشرة بالمشروع لأنه لا يمكن أن ينجح مشروع بالتسرع لأن مصيره سيكون الفشل....

أستاذي إنشاء صالون أدبي مصغر بالأسرة والقرية (فالصالون الأسري موجود والحمدلله لدى معظم الأفراد) ليس مجديا بقدر إنشاء صالون أدبي يسمع به الجميع ويعرفوا أهميته وسبب وجوده وقتها ستجد الصالونات الأدبية المصغرة قامت بنفسها من أجل الأدب...


هو مجرد إقتراح ووجهة نظر مني تحتمل الصواب والخطأ...


تقبلوا خالص إحترامي...

[سالم السيفي]

أستاذي ما يجب عمله هو عمل إستبيان معين يتم توزيعه على المثقفين والشعراء والأدباء سواء هنا أو خارج السبلة لدى أساتذة المدارس والجامعات وعمل دراسة وجدوى لهذا المشروع الثقافي من قبل المختصين وعقد الإجتماعات لمناقشة السلبيات والإيجابيات قبل البدء مباشرة بالمشروع لأنه لا يمكن أن ينجح مشروع بالتسرع لأن مصيره سيكون الفشل....


نعم ورود اختاه ..

هذه كانت هي الفكرة الاولى في سياق الموضوع .. وكان النداء عام للجميع من خلال الموضوع الذي طرحناه في جريدة الشبيبة ولكن أين هم هولاء المهتمون لم نجد من يحرك ساكن وما كان امامنا سوى اتخاذ هذه الخطوة .. فان كنتِ تجدي في اقتراحك هذا انه الحل الانسب فلا بأس بالموضوع برمته لا يخص النعمان او ( سالم السيفي ) لوحده بل يخصكم جميعاً ومع تبادل الافكار معكم والعمل بما تجدونه مناسباً فهذا أيضاً يعطي دفعة أخرى ..

فقط سأطرح على جنابكِ سؤالي هذا ..

هل تعتقدين .. ان هنا ستكون انطلاقة فان كان الجواب نعم ..
ضعوا مسودة الاستبيان هنا .. واتمنى رؤية أكبر عدد من المثقفين الذين يرتادون هذه السبلة .. ومن ثم ننظر بما سيتخذونه من قرار اخير .. لنعمل على تقديمه لجميع المسؤلين . وحينما قصدت هذه ..

ماذا لو عملنا في مجموعات كل مجموعة يترأسها شخص له تأثيره الايجابي على من حوله ليؤسس مجموعة يهمها هذا الأمر سواء كان على الأسرة وانتقالاً إلى الجماعة القريبة ومن ثم على مستوى القرية والولاية التي يقطنها

كنت أرى أن يتحرر الجميع من صمته .. فربما توجد في بعض الولايات والمناطق ولكن لا توجد مع الجميع ..
ولو وجدت اذن ستسهل الامر من الجانب الاخر ..

فقط سنتظر التصويت الذي سيكون بعد المسودة فهيا بادري بوضع النقاط التي تجدينها .. منطلقاً لفعل شيء .. مجدي ..

دمتِ بخير ..

[سالم السيفي]

[CENTER]بارك الله فيك أخي الصامت ... وفرت علي ما كنت سأكتبه هنا ....!

:)



فارس الآن كن الأقرب ولا نكتفي بكلمتين بل هات من عندك واعلم ان لديك الكثير ..
محبتي
النعمان

[سالم السيفي]

الخير في طاعته..

(( خَواءْ )) دمت أختاً لنا نتناصح ونستنصح معاً
....
ومن خلف صوت خَواءْ أردد:
هيا يا أصحاب الهمة..
أنتم في (( عُمان )) الحبيب، وأما نحن فخارجها..
ولكن أيدينا تطول الوحدة والتعاون.. وستكون بإذن الله من الأيادي الأولى.
فليتقدم سيد القوم وزعيم الفكر وليضع (( الخطوة )) الأولى
والى انتظار باقي الخطوات..



الصامت نحتاج اليك الآن اكثر .. فكن بفكرك النير الاقرب .
ولك الحب
النعمان

[سالم السيفي]

السلام عليكم ورحمة الله

أخي النعمان اخوتي الكرام..,

لقد كتبت ردا مفصلا إلا أن حاسوبي قد خذلني فقد نفذت منه

الطاقة وتوقف وذهب وقتي سدا ً...

إلا أنني سأذكر ومضات إلا أن نلتقي في الحلقة القادمة :

الثاقفة لن تنولد إلا بوجود أم وأم الثقافات هي الكتب و الكتب موجوده.

ويأتي السؤال راكضاً ليطرح السؤال نفسه عليكم :

مـن لتــلك الكتب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

احب أن أعزز حديثي بآية كريمة قال عز من قائل:

"إقْـرأْ بـِسْـمِ ربـِكَ الـّـذي خـلَـقْ "


هناك معلومه أحب ان أسردها ومنها سأسأل الجميـــــع..

قرأت قبل أيام أن "جو" المحلل الإقتصادي لقناة " CNBC "

يقرأ الصفحة في 15 ثانية أي انه يقرأ خلال 42 ساعة(10آلاف) صفحة.

سؤال أرجو من الجميع الإجابة عليه:

لو أن نصف المجتمع يقرأ 5 آلاف صفحة في 42 ساعه ماذا سيحدث؟؟؟؟؟؟
الشيء الذي لا أتوقع أن يفكر فيه أحد هو:

أن الثلث الأول من النصف الثاني من المجتمع سوف يقرأ أيضا وإن لم يصل إلى

مستوى النصف الأول, والثلث الثاني لن يقرأ بسبب ما , والثلث الأخير هم أمييون.
تخيل أن مجتمعنا بالصورة هذه وجاوب عن السؤال.

الجواب: .................................................. .................. .


لي عــــــــــودة للموضوع الرائــــــــــــــع الذي

كثييييييييييييييييييييييي ييييييييييييييييييييييييي ييييييييييييييييييييييييي ييييييييرا ما فكرت فيه.


اخوكم في الله
مـُـهـنــد السـّعــدي




اخي الاحب مهند ..
حان وقت الجد والعمل فكن الاقرب ..
النعمان

[سالم السيفي]

هذا هو صمام وكابوس الحلم..........




اخيتي لن يكون هناك (انحراف عن مصداقية/ هدف المشروع) لان بكل بساطه...

ستكون كل الاوراق المرفقه بالطي جهود فكر وسنوات و و و .... في درج ضيق ولكثر ما قل فتحه نقل عدوى الظلام الى كل شيء...


ان طفلكم صغير جد صغير... ولكي يستطيع ان يلعب الكره في باحه المنزل الامامية لا بد ان يستأذن قبلها... اسباب الاستئذان كثيرة.. ربما كي لا يدهسه الماره لانه غفى عن الارشادات الطويله وربما كي لا يلتهي في مرحه وينسى وجبة الغداء وربما كي يجدونه حين يرغبون بالاستفاده منه او عقابه.... ربما.


لا ارغب في الحزن فلا مساحة عادت تكفي... لكن الاحلام تبقى اسيرة الخيال وان خرجت باحت للوسادة وان تمردت لم تتعدى باب الغرفة المغلقه...


..............


من يطلب عريضه موقعه من مثقفين وادباء وكتاب عمان صغيرهم قبل كبيرهم........... سأزوده بها
من يطلب رسالة للجهات الرسمية............... سأزوده بها
من يطلب الاهداف والتعريفات........... سأزوده بها
من يطلب اللوائح والقوانين و و و و.... منظمه وملتزمه بكافة الشروط والاحكام وطلبات الجهات المختصه... سأزوده بها

من يطلب دعم المثقفين والكتاب والادباء وبعض المسؤولين (الشرفاء).... سأزودهم بدعم صغيرهم قبل كبيرهم..

من....... من..... من....... من .......... كلها بالمعاير الكاملة (والكمال لله) حسب الشروط والمعاير التي تضعها الجهات المعنية.



اخوتي الامر لم يعد يحتاج الى طلب او عريضة او او او حتى حديث ذا شجون...


الحلم واقع الورق وقبلها داعب القلم وقبلها داعب العقول وقبلها داعب الالم و و و


اننا نحتاج الى وقفه واعية تطالب بحق مطلق....... لا احلام تعيد نفسها وتعيد السقوط كل مره عند باب اوصده جبن وكسل وصمت موبوء بالخوف وشهوة الاسرة المكيفة المريحة.




قد فاض .......... قد فاض.




مع انه فاض لابد ان نجد له ملجأ وقد حان الوقت ..
فهيا اشحذي الهمم الآن .. وكوني بثقلك المعهود ..

النعمان

[سالم السيفي]

خــــــــــــواء .. أعلمُ أنكِ في الجوار فكوني الأقرب ..

النعمان

[سالم السيفي]

كلام منطقي أخي الحكيم .... وللبداية بتنفيذ هذا المقترح نحتاج إلى شخصية قيادية قادرة على أن تتبنى هذا المقترح على أن تكون هي المرجع الأساسي ويكون الآخرون خلفها مساهمين ومنفذين وليس مجرد هاتفين ... وكما قلت كثيرون ينتظرون أن يبدأ أحد لينضموا هم إلى هذا التجمع.....


ظلال هيا انطلقي فلديك الكثير ..

النعمان

[سالم السيفي]

استاذي علي ..

أنت الدينمو المحرك .. فلا تتوقف ..

فقد بدأت القافلة في المسير ..
محبتي لك ايهاالبهي ..
النعمان

[علي الكثيري]

استاذي علي ..

أنت الدينمو المحرك .. فلا تتوقف ..

فقد بدأت القافلة في المسير ..
محبتي لك ايهاالبهي ..
النعمان

اشكر ثقتك أخي السيفي ،

في سياق الموضوع المطروح ، كتبت خطوات ظننت أنها عملية ، وربما أكون قد تسرعت في نظر الكثيرين ، وبما أنني لا اجيد في التنظير الكثير ، فقد كنت دائماً احبذ الإنجاز قدر المستطاع ، والبدء بخطوات عملية ، وعدم إضاعة الوقت في تبادل الأراء في ذات الفكرة دون وضع آلية عمل للبدء ، وإنتظار الحشود الثقافية لتدلوا بدلوها وتشارك في بلورة الفكرة ، لأن هذه الحشود لن تأتي إلا وقد جهزت لها كل شئ ، مثل (إنك تنتهي من وضع الآلية المطلوبة بنفسك وتأتي بالرخص وتتابع الجهات المعنية وعندما تحصل على هذا بعد جهد جهيد ، أتصل بالمثقفين وقل لهم أنك حصلت على ترخيص إشهار صالون ادبي وتحتاج إلى همتهم في إجاد المكان والشروع في اللائحة التنظيمية وإنتخاب مجلس الإدارة ، وبعدها تستكمل الإجراءات ألأخرى ، كإصدار بطاقات العضوية للمنتسبين للصالون ، وتحديد قيمة إشتراك العضو وآلية الدفع ) .
وهنا سيأتونك المثقفين والمنافقين والمتحذلقين والوصوليين والمنظرين ، وغيرهم ليضع كلٌ بصماته على اللوائح التنظيمية ويرشح نفسه لمجلس الإدارة ويكون له الراي في إختيار المقر المناسب وما إلى ذلك .

بس عليك أن تجهز الوجبة لهم أولاً ، ولكن مادامت السالفة في طور الأرى في موقع كهذا أو غيره ، فالكل سيرى إلى ماذا ستاؤول إليه الأمور .

آسف على التشعب والتسرع في إبدأ الراي ، ومن هنا اترك لكم حرية إختيار ما ترونه مناسباً .

دامت معزتكم

الحكيم

[الحارثية]

مع انه فاض لابد ان نجد له ملجأ وقد حان الوقت ..
فهيا اشحذي الهمم الآن .. وكوني بثقلك المعهود ..

النعمان

وكيف ذلك ان كان الموضوع وكما بلغنا ان لا شائكه فيه ولا خطأ ومع ذلك موجود في احدى الادراج المظلمه...


انت كمهتم قبل كل شيء واقول كلامي هذا للجميع لكل من هو فعليا مهتم بالموضوع: بعد ان تقدم طلبك وتتم كافة الاجراءات والمعاملات المطلوبه قل لي ما المطلوب منك اكثر هل علينا ان نقيم مجلس امام الجهة المسؤوله ونمتنع عن كل شيء حتى يقبلون، هل علينا ان نقدم العرائض الغاضبة والمنهكة اليهم ام هل علينا اثارة بقية الجهات المحلية او العربية المعنية بالطبع كل ذلك غير ممكن بل ولا نقبله بكل تأكيد. قل لي... اكثر من رسائل تذهب اليهم بل الى اعلى الجهات المعنية ماذا يمكن للشخص ان يفعل؟

لا نستطيع ان نقول اهمال منا او كسل من مجموعة تطالب منذ اكثر من ثلاثة اعوام بحق مشروع ممتد من طلبات اخرى منذ اكثر من ثلاثين عاما... لماذا دائما نحن الذين في المؤخرة؟ كل الدول العربية ليس لديها جمعية ادبية او رابطة ادبية فقط بل منتديات وروابط وجمعيات. وتجاربهم ككل الخبرات التي لا بد ان تمر بين مد وجزر وهذا امر طبيعي المهم الاستمرار (والثقـــــــة والدعم) اما الكمال لله وحده... اننا لم نأتي بهذا المطلب الا لانه حق مشروع لعمان وكتاب عمان وادباء عمان ومثقفي عمان... اننا لم نطلب المستحيل... الى متى؟ وسؤالي هنا الى كل المسؤولين والمعنين بإشهار جمعية كتاب وادباء عمان؟ حتى ردود استفساراتنا لم تردنا اقلها نحن مواطنون لنا ان نطلب وللجهات المعنية الرد سواء قبولا او رفضا مع ذكر الاسباب... -وليس اهمالنا وكأننا توافه عارضه- جمعيات كثيره اخرى قدمت بطلباتها بعدنا وقد اشهرت فلماذا كل هذا الوقت والتمديد فحسب علمنا الاجراءات ذاتها تسرى على كل الطلبات؟... ام انه ليس من حقنا اقامة جمعيه اهليه تساهم في البناء والارتقاء بدولة المؤسسه التي دعى اليها مولانا حضرة صاحب الجلاله حفظه الله وادامه لنا وابقاه.

[بن دارس]

في موضوع مستقل ناشدنا المسئولين وعلى رأسهم معالي وزيرة التنمية الاجتماعية بإشهار جمعية كتاب وأدباء عمان، وسبق أن تم تثبيت الموضوع لعدة أيام، وهو موجود في الوصلة التالية(بالسبلة السياسية):

http://om.s-oman.net/showthread.php?t=184683

[ميكافيلي]

اذا لم يكن قدوم مناسبه (مسقط) عاصمه للثقافه العربيه مناسبا لاشهار الجمعيه التي تحتضن المثقفين .. فمتى هو الوقت المناسب !! :rolleyes:

[سالم السيفي]

في موضوع مستقل ناشدنا المسئولين وعلى رأسهم معالي وزيرة التنمية الاجتماعية بإشهار جمعية كتاب وأدباء عمان، وسبق أن تم تثبيت الموضوع لعدة أيام، وهو موجود في الوصلة التالية(بالسبلة السياسية):

http://om.s-oman.net/showthread.php?t=184683


اذن حالكم كحالنا سيدي الفاضل سنظل منتظرين الرد .. أم اننا نحجب الحلم .. عن نوافذ الامل ..

سنتابع الموضوع.. ولكم الشكر سيدي الاحب على التواصل ودعم موضوعنا هذا ..

النعمان ..

[ميكافيلي]

للرفع ...
لعل وعسى

[البسيوي]

مساء الخير ،،

إستمتعت بقراءة ما كتبه الأخوان والأخوات هنا .. كلها كتابات جميلة وأفكار رائعة يغذّيها طموح مشروع للرقي بالمستوى الثقافي والأدبي للمثقف العماني .. في المقابل هناك فجوة كبيرة بين الواقع والطموح .. يزيد من إتساع هذه الفجوة حقيقة أن طلب إشهار جمعيّة للكتّاب العمانيين قُفل عليه في إدارج المسؤولين ولم يرى النور منذ أكثر من سنتين .. على الرغم من أن كل الإجراءات من تواقيع ومباديء وطلبات للجهات الحكومية وغيرها مما يسعى إليه بعض الأخوة للقيام به من جديد وإن بمسمّى آخر "الصالون الأدبي" قد تمّ إستكمالها على أكمل وجه.

لا أريد أن أثبّط الهمة هنا أو أن أبدو بمظهر أكثركم متشائم .. بل على العكس تماما هناك ما يدعو للتفاؤل والرغبة في تحريك الماء الراكد .. فوزيرة التنمية الإجتماعية وهي الجهة المسؤولة عن إشهار الجمعيات محسوبة أساسا على الوسط الثقافي .. كما أن إعلان مسقط عاصمة للثقافة العربية هي مناسبة إن لم يكّرم فيها مثقفو السلطنة بكيان يجمعهم خلالها .. فلن يكون هناك أمل لإشهار مثل هذا التجمّع خلال السنوات القليلة القادمة على الأقل .. لذلك هي دعوة لمن سعى في البدء ولكل الأخوة والأخوات المشاركين تجديد طلب إشهار الجمعيّة من خلال القنوات الرسمية والإعلامية المتاحة .. والله وليّ التوفيق !!

تحياتي ..

[حنين الصمت]

لكل مقال مقام ولكل بداية نهاية . المقال جميل ويستحق الاخذ به بعين الاعتبار والاهتمام به بصورة مستمرة .أتمنىلكَ التوفيق

[إبحار قلم]

أخواني الكرام

مشروع جميل جدا...ويحمل بين طياته الكثير من الأمل للنهوض بالمثقف...والراغب في الإستزادة.


ولكن عندي تساؤل...فرضا بدأ المشروع بحمد لله ورعايته...ورغبنا ببداية موفقة ومن ثم التكلمة....

طبعا هناك من سيرعى المشروع ماديا...دام أننا نرعاه معنويا بطموحنا ورغباتنا الأريحية...ماذا إذا اختلفت المصالح...واختلف الراعون الماديون...وقام الخلاف؟؟؟

كيف نضمن استمرار المشروع....ألن تتدخل المصلحة في المشروع...ألن تتدخل مفردة الأولوية...وما الأولى...؟؟

كلي أمل لرؤية ومض شمس المشروع....وكلي رغبة للمشاركة معكم...وكلي طموح لإعلاء ناطحة سحاب أدبية جديدة كليا....وأتمنى....فقط ...

أتمنى.......

[الحزين]

إخواني الأعزاء ...
بعد السلام و التحية أدلي بما عندي ...

حقيقة لا أدري كيف أبدأ ، فقد بدأ النقاش بطرح الفكرة ، ثم تشعبت الفكرة لتشمل وصفا جميلا لما يجب أن يكون عليه المثقف ، سلوكا و فكرا و واقعا حيا بين طيات المجتمع. بعدها كان النقاش عن وضعية المراة في مثل هذه المنتديات الأدبية و تم الاتفاق على تجاوز هذا الأمر - في هذه المرحلة بالذات- إلى أن يصبح الحلم واقعا ملموسا في حياتنا اليومية لا حلما أو أملا فقدناه لسبب أو لآخر.

هذا مختصر ما قرأته ، و هي قراءة سريعة حبست فيها أنفاسي و أنا أتطلع إلى الحماس المنبعث من كلمات قائلها .... ثم انثبطت و أنا أرى اليأس باديا على من سبقونا في التجربة ... و لعلي أطرح سؤالا - لا لكي ألقى جوابا و لكن لأقول كلمة - من المسؤول ?



أتجاوز السؤال كما أتجاوز عن التعليق عما كتب من قبل لأن ما كتب - ولو اختلفنا في بعض الأمور - رائع ! بل هو أكثر من ذلك ، هو دليل على أننا نكاد نصل إلى ما نطمح إليه (وهو وجود مرجعية ثقافية أدبية فكرية يرجع إليها المثقف أو الأديب أو المفكر ليساهم في نشر الوعي الثقافي في المجتمع).

يقال بأن المشروع الذي يتم دون أن تكون هناك قيادة أو مرجعية هو مشروع فاشل قبل أن يبدأ. و في هذا السياق علينا أن نتفق أولا على القيادة أو الامارة أو المرجعية، لسنا هنا لوضع أسماء - فهذا سيأتي لاحقا - و لكننا نقترح أن يبادر من يجد في نفسه الكفائة أن يعلن بأنه المسؤول عن هذا المشروع.

و لضيق الوقت أضع بين أيديكم بعض الأفكار العابرة و التي لم تجد الوقت الكافي لتتبلور إلى صورتها النهائية :

1- لماذا لا يكون (المجلس الأدبي) بدل (الصالون الأدبي) ، فالهدف واحد و المسمى الأول - في نظري - أسهل للهضم.

2- هل هناك داعي - على الأقل في الوقت الراهن - من أن يكون الصالون الأدبي مرهونا بموافقة الجهات المسؤولة. أعني ما الذي يمنع أن نجتمع على جلسة أدبية ثقافية فكرية في أحد الأيام - علها تكون شرارة لانطلاق المشروع ?

3- أجد من الصعب أن أصف نفسي بالمثقف - لأني لست كذلك - و لكنني مهتم بأمور الثقافة و الادب و هذا يدفعني إلى تشجيع الفكرة المطروحة مع بذل ما أستطيعه لتطبيق الفكرة أو الحلم. و ربما هناك كثير من أمثالي - همهم رفعة المجتمع الثقافية و الأخلاقية - و لكنه يخاف أن يتهم بأنه ليس من فئة المثقفين فنخسر بذلك شخص قد يكون عونا لنا في هذا المشروع.

4- الاخوة و الأخوات - و بالأخص الذين شاركوا في هذا الموضوع - أرجوا أن نتكاتف و لا يخذل بعضنا بعضا. فلننظر للمشروع و لنصدر قوانين و لوائح و أهداف حتى إذا جائت الفرصة سنكون على أهبة الاستعداد للمضي قدما في هذا الأمر ، دون الحاجة إلى تضييع مزيدا من الوقت.

و أسأل الله لي و لكم التوفيق و حسبنا أن نكون في من قال الله فيهم

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ !)

[إبحار قلم]

كلام رائع أخي الحزين

فعلا لكي يقوم مشروع ما....يجب أن يشد مقترحيه ساعد الهمة...ويبدأون هم بالسعي لحمل أعلام العزيمة والإرادة لتكملته للنهاية.

وكل مشروع برأيي...مهما كانت نوعيته اقتصادية أو أدبية...لابد أن يكون له مخطط...ودراسة واعية وجيدة وذات قيمة...ومدروسة النتائج أيضا....


أما أن يكون مجمل كلامنا...حروفا مطبوعة على شاشة إلكترونية...فذلك ليس مجديا البتة.


وصدق قوله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون )


نحن بالكلام دون الفعل وكما قال المثل.... واعذروني ( كم ينفخ في قربة مقطوعة)...فإذا كان الكلام هو السيف الوحيد في هذا المعترك....فالانسحاب أفضل من الهزيمة في معركة لم تبدأ قط.


أنا مجرد راغبة في الإستزادة من الثقافة...ولكنني تحمّست كثيرا للمشاركة معكم...وربما بعدما نبدأ بطرح الآراء والمقترحات للخطوات الأولية ستبدأ الجهود بالتواصل


وعسى أن تكلل ذات الجهود الطيبة بالنجاح


ولكم جل التوفيق والنجاح بإذن الله

[love sea]

موفقين بإذن الله ......

[الحزين]

إن كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة *** فإن فساد الرأي أن تترددا


كنت أتمنى أن يلقى مشروعا مثل هذا الدعم الكافي من فئة هي أولى من غيرها في الاهتمام بنشر الوعي الثقافي و المطالعة و الانتاج الأدبي و الفكري.
و لكن يبدوا بأن "فكرة العمل الجماعي" وحدها بحاجة إلى من يدعوا لها و يشجعها لكي نتمكن من إنجاز شيء في مشروع مثل الذي طرح في هذا الموضوع.
النعمان و خواء و الصامت و فارس الجامعة و كل من شارك في هذا الموضوع، اعذروني على رفع التثبيت ، إذ يبدوا لي بأن الكلام انتهى و الحماس ولى و لم يبقى سوى أحلام وردية تروادنا قبل النوم ما نلبث بعدها حتى تأخذنا الحياة بمعتركها فننسى بأنه كانت لدينا أحلام و آمال و ربما أوهام !

[إبحار قلم]

كلامك صحيح أخي الحزين

فنحن لم نصل للحلم بعد.....


حلم الوصول للحلقة الأخيرة....من مسلسل قضية تهم المجتمع الأدبي الثقافي....

[سالم السيفي]

إن كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة *** فإن فساد الرأي أن تترددا


كنت أتمنى أن يلقى مشروعا مثل هذا الدعم الكافي من فئة هي أولى من غيرها في الاهتمام بنشر الوعي الثقافي و المطالعة و الانتاج الأدبي و الفكري.
و لكن يبدوا بأن "فكرة العمل الجماعي" وحدها بحاجة إلى من يدعوا لها و يشجعها لكي نتمكن من إنجاز شيء في مشروع مثل الذي طرح في هذا الموضوع.
النعمان و خواء و الصامت و فارس الجامعة و كل من شارك في هذا الموضوع، اعذروني على رفع التثبيت ، إذ يبدوا لي بأن الكلام انتهى و الحماس ولى و لم يبقى سوى أحلام وردية تروادنا قبل النوم ما نلبث بعدها حتى تأخذنا الحياة بمعتركها فننسى بأنه كانت لدينا أحلام و آمال و ربما أوهام !


سيدي الأحب لا غبار عليك .. فاقضِ ما انت قاض ..
وبما أن الموضوع طرح على دفتين .. دفة الشعر والادب وهنا .. وكان في كل زاوية من هاتين الزاويتين .. يأخذ منعطفاً يختلف عن الأخر .. فلا بأس أن نؤجل الأمر الى ما بعد اجازة عيد الفطر للنظر فيما هم قاضون .. فأني وجدت الحماس يجر بعض الأقلام الى الهاوية .. ويرفع بعضها الى المدى البعيد من الأفق الواسع ولا نعلم الى أي قاعدة سنحتكم ..
واما من ناحيتي .. فأني قطعتُ على نفسي عهداً ان لا أتوقف حتى أجد ثمار هذا الموضوع يقطتفها القاصي والداني على ربوع هذه الأرضية والا لماذا ننادي برفع شأن الأدب ونحنُ نصاب بالتقهقر من أقل شيء .
فان كنا سنتقهقر فاني أسأل المولى جل في علاه أن لا يعافي الأدب ان لم نكن كفؤ لحمل مرجعيته ونشرها الى كل من ينتمي اليها بقلبه وفكره الذي يحمل الكثير ومستعد لتقديم الكثير .. ولا سيما اننا وفي زمرة المعمعات الفضائية وقنواتها الهابطة التي أخذت حيزاً كبيراً من عقول هذا النشء المغلوب على امره في وقت يستعد العالم بأسره الى رفع قوالب الفكر ويجعلها متيقضة لتصدي الغزو الأجنبي الدخيل الذي لا هم له سوى انتكاسة فكر الشارع العربي بمن فيه فإذن ان لم نكن أصحاب فكر ومعرفة فأننا سنبقى نقتفي أثرهم الى يمرغونا في وحل براثنهم ومن بعدها سنكون طائعين مسلمين لهم زمام امورنا من دون حول ولا قوة ..

وبكم ومعكم سنعمل على تحقيق ما نحنُ بصدده لخدمة جيلٍ قادمٍ نأملُ له الخير والتوفيق ..
لك انحناءة شكر ولقلبك تحية خاصة مغلفة بتهنئة عيد الفطر السعيد .. وابتهل الى المولى العلي القدير ان يجعلك ممن قبل لهم صيامهم واثابهم عليه مثوبة المغفرة والعتق من النار .. وللجميع مثلك ..
والله ولي التوفيق .. ولنا لقاء ..
محبكم النعمان
سالم السيفي .

[علي الكثيري]

لازال للأمل بصيص نور ،

فلاداعي لليأس ،


الحكيم

[Star2]

لي وقفة معكم ولكن ليست الان