( سبب خفيف ...)

[كافكا]

( سبب خفيف ...)



لولا أني أخشى أن احرّق وأن أصادر لكنت كتبت جوع كل العشيرة ولكنت ذرفت أخطاء كل البلاد الحقيرة ولكنت وضعت أمام الأمام غرغرة الطين وشهقة الأثافي ، كنت أخرجت كل العجاف من يابسات السنابل ، كنت شرحت كل المخضرّات من فاتحات العنادل ، كنت ألقيت بترسي وركبت فرسي وغزوت مدن التجهش والأقاحي ، لكنني سأمد المشارب على وجهين وسأعلق الفجائع على أمرين حتى يبين ما يضمر اليراع وحتى يلوح ما يخفيه الذراع .



1( مشهد غير نظيف ...)


ماذا أقول وقد تعثرت النخيل بظلها وقد تعثر النهر المسافر بالعداد وقد ضجّت الأرض بالحصاد وقد قضّت كل صور الدهشة على عجائب الدنيا السبع في مصر وفي بغداد .

لا تسألين يا صديقة لماذا يسهد ألمي ولماذا يؤرق بالشقاء ِ قلمي ولماذا يخط الجوى التنهد على قسمي ، لا تسألين فأنا شيخ ٌ يحفّه التابوت ويقتفي أثره الطاغوت وتلاحقه مخافر التطرّف في اللاهوت ، أنا شيخ ٌ محمول على حلْـمَة ٍ بفم ِ معاق ٍ لا يجد كلمة يتعكّز عليها أو يمسك بيديه لغة انعتاق ..!!

أنا شيخ ٌ لم يبع البلح في مكّة ولم يتاجر بأكباد العذارى في عكّا ولم يشتري فاحشة الصبايا في أب ، حتى الصبايا الفقيرات لم أبعهن فرح المواسم أو قات اليمن لأحطم أساطيرهن فلماذا إذن يقطّعن كُل شيء ٍ مقابل أن يبعن أعضائهن الأليفة لدنيا لا تعطي إلا الألم المعقود بالبكاء الطويل المسافة ..!!

يا بنات الموضة ويا صبايا الشعر القصير ويا نساء الباروكة والمانيكير والله لا لشيء ٍ ستبُعث دارفور أخرى لتسكن المقل في نشيد الحداد مع خمسين مدفع ودبابة ، لا لشي ٍ ستأتي كربلاء من جديد ٍ لتعيد جز رأس الحسين ، لا لشيء ٍ ستعيد الأرض دورتها حول من شدت ضفيرتها لتمنع عن السبط التمر والماء ..!


لا لشيء ٍ يا بنات ابن زياد لا لشيء ٍ سوى أن هذا الحدث هو الحدث المكرور المعادْ .. لا لشيء ٍ سوى أنه شتّان بين من تربّى على العدّة والعتاد وبين من تربّى على الشبّاك والباب والتلفون ومحلات الكنتاكي !!


الصبايا لا يقعدن إلا ليحرّقن التمور ولا يتحدّثن إلا عن فتنة العطور ولا يلبسن إلا سحنة السفور والله ليس في أكثرهن إصبع لا يحب ارتداء القناع وليس في عقلهنّ فكرة لا تحب السير خلف القطيع وذئب الضياع ، ألا فأنثرن ما تبقى من عراء ٍ ولتحجنّ نحو كذاب أهل مفاسيخ الذمم ولتعبدنّ تيوس الأمم فأنتن لم تعرفن بعد أي فرق بين حبر الحقيقة من دم الندم .

حين سيمضي العمر يا قاصرات الهمم ويحفظ الوجه الكئيب سحنة انقلاب الأمم وحين يسافر الشباب المعيب عن حقارة الرمم ستعرفن ّ أي معنى في أن يكون للحياء ِ دم ْ ، أي معنى في أن يكون للحرف عَلم وأي معنى في أن يكون للعلم ِ قلم وأي معنى في أن تصبحن كتابا ً لا يمسّه أهل التهم ."

!!



2( مشهد غير شريف .. )


ابن أبيه الوحيد وابن أسارير القصيد الوحيد وابن ذلك المسافر في العمر المديد وابن ذلك الماضي للقبر العتيد كُل هؤلاء الأبناء التفوا كالظل ليرفوا على عين ِ الأخطاء المديدة ، ليس فيهم من هز ّ يديه لله وليس فيهم من خض الشعر روحا ً يرسلها حتى لموج البحر ليهدأ ، ليس فيهم إلا أحذية تتبارى لتطأ كل رأس ٍ هَدّهَدْ على فجر ٍ سديد .

من تاجروا بالحب في خط الاستواء ومن باعوا الأصالة في ربوع ماشطات تايلند ومن ضاجعوا الخيبة في مخيّمات جمع المؤنث السالم كلهم كانوا أقرب للبهلوان وللسيرك من سنن الرجال ، كلهم كانوا أداة يستخدمها الملك وكأنها فلتة نحوية أقرتها نهود هيروديا وسالومي أو وكأنها موجة لا تجلب إلا إذاعة سجاح .

ألا إن جمع المذكر السالم لم يعرف من الرجل سوى ربعه ولم يعرف من علامات رفعه سوى الحركات الباغية ولم يعرف عن قدره سوى انعدام الوزن والرؤية ..!!

شهادات حسن السير والسلوك ما زالت المدارس تمدح فيها وتُنشد ، وشهادات التقدير ما زالت الجامعات تمنحها لكل رأس هضمت بعض العلم وهي بالأصل مفطورة على كل ٍ علم ٍ مُصهّين ، والطلّاب على دين ملوكهم ، فالملك أكثر الظن لا يدس أنفه إلا في النعيق ولا يمضي إلا للنقيق ولا يعمل إلا عمل الغراب الذي ينقّب في الأرض ليواري سوءة الخطيئة ليحصل في الأخير على جائزة الدولة التقديرية في التشوه الهلامي براتب ٍ قدره .. الخ الخ الخ ..!!



يا أبناء عصر عانسات الفضائل ستعرفون أن رب ّ الغلام لا يغيب عن عين الغلام وستعرفون حين تطير الشمس طير اليمام في أي الأي كنتم وفي أي ظَلمْ ، حينها حرّقوا وجهكم السابع وانثروا قناعكم الخامس وقولوا ما شئتم أو فاشربوا فوق صدري كؤوس القسم ، فلن يئن ضلعي ما دمتم تموتون دوماً نخب أفكاركم ونخب لعناتكم ونخب أوحالكم على نصف ِ فم ْ ، لا أبالي فأنتم ومنذ القدم بحاجة ٍ من جديد ٍ لتأهيل العدم ْ ، بحاجةٍ لزرع البياض في القلوب التي لم تنم ْ ، وفن الحديث في معاملة أهل القلم ، أنتم بحاجةٍ أن تمروا في حالة مخاض ٍ شديدة ٍ لتستطيعوا أن تمنحونا الحِكم ْ، الحكم التي لا تنتظر مدير المدرسة ليفصلها ولا تنتظر المفتش العام ليسجنها ولا تنتظر المحكمة العليا لتنسب إليها التهم .

بحاجةٍ للكثير .. الكثير يا أمّة ضحكت من جهلها الأمم .

.


وللمشاهد بقيّة ..!




خالد العلوي

[ظلال الهاجري]

يا أمّة ضحكت من جهلها الأمم .......

آه يا أيتها الأمة ....



متابعون للمشاهد : )

[كافكا]

( حديث خفيف .. )

سيؤخذ من رذاذ الحبر قبري وسيؤكل على تراب القبر عمري وسيركل بأقدام العمر قدري وسيأتي الأشقياء يحجّون لباب حبري من البلاد العجيفة سيأتون من غدر الشوارع من بغاء الرصيف ِ من شتاء اليراع الأسود ولا أحد غيرهم سيهوي في أربعين خريفا ً من الغواش ولا أحد غيري سيرقى فوق أقبية الوصول إلى موطني موطن من تخصّر بمقلة ِ النصيحة .



مشهد 3 ( حديث السحت )


ما تخصّر في خصركم من ليل الدماء ، ما تمسّك في قلوبكم من رداء البغاء ما تعلّق بأردافكم من عراء الكساء ْ سينظر معي إلى السماء إذ تسأل واردكم أين أورد بعير النقاء ، سيسأل حتى تيسكم عمّن جعله عن قصد ٍ في حكم النطيحة والمتردية الجوفاء ْ ، وأنتم يا أهل أحجيات البطولة التي لا تتعدى أساطير زند عنترة وبسالة الزير عند النساء ْ لا تشيّدون من البطولة بطولات تقي رقابكم غضب السماء ْ .!!

الأول قال أنا ربّكم الأعلى ، والثاني صاح أنا والطوفان من بعدي ، والثالث أردف كُل من ليس معي فهو ضدي ، والرابع راح يقذف الجمرات على الكعبة وهو والله لا يساوي بنظر السماء ِ باسق حذائها ..!!

والآخرون قالوا للرجيم علّامة أهل مجان واليمامة أنت ، حكيم أهل الزمان أنت ، سلطان علم كل المكان أنت ، مرحبا مرحباً يا أبناء شر النقم أولو تفكرّتم قليلا فيما أتسق من الليل عنّدي وفيما أنبثق من العلم لديّ وفيما فتق من العقل عندّكم وفيما رتق من الجهل لديكم هل كنتّم الآن تغلقون بالصمت بابي ، هل كنتم جعلتم الريح تعوي حتى باتت تشبه بعض الزقاق الذي يجتمع به السكارى وأهل القات والحشيش ْ ، هل كنتم جعلتم كل هذا الماء يطل ّ على مستنقع الهباء ْ ، هل كنتم رضيتم بأن تكونوا كبائعات الهوى ؟

الخامس قال أنا حلم القريب والغريب ، والسادس قال أنا وسابعي سحنة الشمس وخبر المغيب ، أمّا ثامنهم فأردف إن مت ضمآنا فلا نزل القطر ُ ..!!
أتيتم والضياع الكبير خلفكم ، فلم يفدكم هذا بشيء ، وأتيتم والكلاب المسعورة تنبح أدباركم ، فلم تحيكوا أي كسوة لدرء النباح ، أتيتم وأنتم الذين خرجتم من ملايين الملايين التي تلقح البويضة ، أتيتم وأنتم تجهلون أن الإله الأعظم كان يحفظكم حتى قبل أن تجيئوا ، نقلّكم وحفظكم منذ الخليقة من ظهر ٍ موحد لظهر موحد ومن ظهر ٍ مشرك لظهر مشرك ومن ظهر يهودي لظهر ٍ يهودي ومن ظهر ٍ مسيحي لظهر ٍ مسيحي إلى أن ألقاكم في ظهر ٍ مؤمن بالله ، إلى أن أخرجكم دون مشقّة أو عناء في رحاب الإسلام ، فماذا فعلتم ؟ وكيف رددتم جزاء الله وصنيعه ؟
أحدكم علّق تميمة لتقيه شر البحار .
وأحدكم علّق بعض أبيات للمتنبي لتقيه سوء المياه ..
وأحدكم اكتفى بترديد سحر لُبيد ليسوق الحياة ..!!

وتالله لو لم يكن في السماء إله ٌ رحيم لكنتم الآن تحت جبل يرفع عليكم أكف حجارته بالدعاء ْ ، لكنكم لا تفهمون ولا تعقلون إلا الضير ولا تفعلون إلا قتل الطير ، ولا تؤمنون إلا برجوع السير ، ولا تأكلون إلا لحم الجراء أو عرض العجائز وشرف الأمهات أو تأكلون فضيلة الرجال وتشربون عليها نخب الإفك كير ْ.


مشهد 4 ( حديث الهيم )


يا دارهن التي لا تنام إلا على أشداق روث الجراء ، يا قلبهن الذي لا يقرأ إلا أكاذيب الهراء ، يا وقتهن الذي يمضي كرأس شيطانة ٍ سافرت في جسد الهواء ْ ، ضعن السقاية في بطن ظفري ثم اصرخن في العير من حولي " سارقون " وتالله ما سرق ولا كذب ولا زيّف وزيري ولا خان ولا دنّس الأرض غفيري لكنكن حين وثقتن بالآكلين للسحت وللشاربين شرب الهيم ظننتن أن السماء من حولي ستتشقق على صياحكن وما دريتن أنه لن يتشقق شيء إلا أنتن يا من خنتن تعاليم السماء ويا من ركضتن تحلفن برب الغلام أن الغلام وربّه بأياد ٍ مغلولة !!

الأولى قالت نحن ثواكل لا ضير علينا أن منّينا سيسامحنا الله في ترتيلة ٍ واحدة ٍ مع سجدة !! والثانية قالت منذ لعنتي البائسة وأنا لم أعش إلا الحياة السادسة فجرّبت أن تعيش الأولى وهي تشرب حلم المغفرة الوهمي في اللحظة اليائسة ، أما الثالثة فقالت لست كفورة ، أنا غندورة دعوني أجري بعيدا عن الراجسة دعوني أتزين لذاك الفتي لعل خير الله يأتيني في لحظةٍ يابسة !!
يا رابعة قولي لنفسك وللخامسة أنكن لن تذهبن إلى أكثر من الكارثة فالله يعلم أن ذاك المخصي مثل تلك الدامسة ، لا أمل لهم إلا أن تسلب منهم الباقيات الصالحات ْ ..!!!

انظرن لكل هذا اللظى ، احسبن كل هذا الشقاء ْ فلا روبي ولا خوري ولا سيدة جمال العالم سيجعلن فيكن نبيّة ، من أرادت أن تكّن نبيّة فعليها أن تجعل السماء تظللها ما كُتب لها من عمر ٍ لا أن تضع السماء في قبر ٍ عند أول نزوة طامسة ..!!



وتالله لو لم يكن في السماء إله ٌ رحيم لكنتن الآن مع صف ِ قارون في تابوت فرعون تعلّمن الأجساد كيف يدخلن جهنّم بجلودٍ ناجسة .

تالله لكنتن الآن تمسحن سوءاتكن على كل واجهات القارسة ، رحمكن الله لا تمضين إلى الخواء والخوار ، فإن عشتن اليوم بعيدات عن الراجفة فو الله لن تفتحن عيونكن غداً إلا على الليالي القارصة وعلى دقات القيامة النابسة .

وللمشاهد بقيّة .

خالد العلوي

[كافكا]

يا أمّة ضحكت من جهلها الأمم .......

آه يا أيتها الأمة ....



متابعون للمشاهد : )






ظلال خبّري يابسات القلوب عنّي من شروق الشمس حتى أفول قرون الشيطان أنني كنت في السابقين أمراً محفوظ وأني كنت في الحاضرين عقلاً محظوظ وأني سأكون في القادمين كتاباً محفوظ ، خبّريهم أني سبحة الأصيل وأني حمد أناء الليل وأطراف النهار وأن ما يجري بين يراعي ويراعي ليس به شائبة من الضآلة عندي ، خبّريهم أني أمير الفقراء وقائدهم إلى جنان ِ الفكر القائمات على عقل ٍ وساق، خبّريهم أن الوريقات عنّدي ناهدات المعرفة ، نعم يا لسبحان عين عرفي ويا لملكوت عقل ظفري ويا لبهاء كل هذا الضجيج إن كان سيأخذني إلى الله دون خوار أو عجل ٍ للسامري .

[مرافق السلطان]

متابعون ولنا عودة

[#المنار#]

نتابع لنتعلم ...

دمت بخير ودمت للخير...:)

[سكووون]

:) ....

[هالحبر شفاف]

مررت هنا

بين سطور الحقيقة المتخفية


قد كنت هنا


ولا زلت أتابع


...
..
.

[ظلال الهاجري]

ظلال خبّري يابسات القلوب عنّي من شروق الشمس حتى أفول قرون الشيطان أنني كنت في السابقين أمراً محفوظ وأني كنت في الحاضرين عقلاً محظوظ وأني سأكون في القادمين كتاباً محفوظ ، خبّريهم أني سبحة الأصيل وأني حمد أناء الليل وأطراف النهار وأن ما يجري بين يراعي ويراعي ليس به شائبة من الضآلة عندي ، خبّريهم أني أمير الفقراء وقائدهم إلى جنان ِ الفكر القائمات على عقل ٍ وساق، خبّريهم أن الوريقات عنّدي ناهدات المعرفة ، نعم يا لسبحان عين عرفي ويا لملكوت عقل ظفري ويا لبهاء كل هذا الضجيج إن كان سيأخذني إلى الله دون خوار أو عجل ٍ للسامري .



وخبرهم أني إنسان ... أبحث عن تراتيل الحياة البهية ... عن صفحة بيضاء ما عهدتها أيام... عن حلم لم يعرفه العشاق وأهل الخيال ... خبرهم أني لا أعرف اللعب بالألفاظ ، وأن الحرف لدي مقدس قداسة طور سيناء ، وقداسة العذراء ، وأني ما حملت يراعا إلا لأجل الإنسان ... خبرهم أن شمسي لا تسطع إلا على طهر ، ولا تفل إلا على طهر ...خبرهم أني إذا انحنيت إنما أنحني للإنسان ، وإذا سالت دموعي مرة فهي من أجل الإنسان .... واني بين اليوم والأمس سأبقى ذلك الإنسان ...

[كافكا]

( سبب خفيف ...)



بلغوا عباراتي للذي مرّ هنا وللذي لم يمر ، وللذي نثر فوق كلمي الظلام ، وللذي عبر تحت نافذة الخصام ، بلغوا كل الراجفين أني في الليلة الوعرة جئت ماشيا على أوجاعكم لأعلمها كيف تعبر للصلاة ، بلغوا حتى أصنامكم أني سأهشمها كما هشم الخليل على باب أجدادكم الغمام .
.



1(5 مشهد حقيقة ...)



الأصنام تعيش في الرؤوس الخواء ، تنفخ فيها قعر الدجن وتعلّمها كيف تقايض الفضيلة بالثمن ، تعلمها كيف ترتعش من الطهارة ، تعلمها كيف تقرف من رجع الباقيات تعلمها كيف تجعل الألسن تسبح باسم رب القرية الظالمة .

الأول قال : أنا وحي هذا الكتاب ، والثاني أردف إنهم لا يدلفون إلى السماء إلا على سلالم ظفري والثالث هتف أنا والله جنّة الدنيا والسماء !!

من ارتمى بين أحضان مسيلمة وغدا كأرجوحة ٍ من نساء ومن كان الخلود في العري أحب إليه من الفناء في الكساء ومن كان التمرغ في الوحل لديه أعز من الاستحمام على سحابة ٍ من ورع ْ ، الذين سبحوا بحمد الجهل والذين بايعوا الإفك بيعة الرغاء والذين حدّثوا الناس عن نبي ٍ ضلل الناس بأحاديث النعم ، كل أولئك كلّهم على قدم الشيطان قد رهنوا شبابهم وعلى ساق الطاغوت قد ضاعت احلامهم فو الله الذي لا إله إلا هو سيجهش ليلهم باكيا في العباب ْ .






هم سيغضبون لأني كشفت عارهم فجأة وهم سيخاصمون لأنهم لم يودّوا أن أعيش على حقيقتهم فجأة وهم سيقسمّون لأنهم تعوّدوا على الفرق التي تدخل النار كلّها فجأة، هم سيرابطون حول فمي كي لا أقول الفكر والعقل والعلم وأنزع أسمالهم وأكشف ألعابهم وأضع إصبعي على الثقب الذي اقتدى به ندائهم ..فجأة !!

هم سيغضبون لأني لا أنعق كأي واحد منهم ، هم سينقمون على فمي وما دون فمي وعلى ظفري وما دون ظفري ، هم سيلعنون صدري وما كان في صدري ، سيلعنون عمري وما كان في عمري لأنهم ما كانوا إلا للحقد وما عاشوا إلا لقتل القلوب التي لا تعيش في الخفاء .

أحدهم سيحمل بندقية ويقتل صدر فتاة ناهدة ، والآخر سيحمل شوكة ويأكل بها عين صبية واعدة ، والثالث سينقّب على غير طهر ٍ كف ّ الأم الساجدة .

بلغوا تيسهم يا تيسهم يا تيسهم أن السماء كانت من قبل أن تكونوا في العدم معنى ومن قبل أن تجيئوا للأرض قصد ، بلغوهم إذا ما استظل الكذب بأطروحة النقاء أن السماء ستمطرنا على وضوء ٍ وحبر ، أنها سترسلنا على خلاف يوشع وعمل ميكال نعلّم اللفظ كيف يشري الفضيلة قبل أن يبيع سلّة الكلام بسطر ٍ يعاني من فقر دم ْ .
!!



2(6 مشهد وثيقة .. )


يا زهور التمني .. أنا يا ما قلت لنفسي ، عن سر بكاء حائطها ، عن سر دمع سائلها ، عن سر فقر مآقيها ، وحين بدت لا تنتهي إلا باسم ال ش ي ط ا ن وحين انتهت لا تبتدي إلا باسم الغ ث ي ا ن قامت تبيع الألف والباء والتاء مقابل أن تصنع جملة تعبر بها إلى مشهد العشاء الأخير !!

الأولى قالت أنا رف المدى ، والثانية صاحت وأنا ربّة المبتدأ والثالثة أردفت وأنا سلطانة السدى ، ألف خطوة يا سيدات ألف خطوة تفصل بينكن وبين الوقوف على جملة ٍ تصنع منكن مسجدا ..! وألف مدينة من النور يجب أن تقوم على أكتافكن ليستفيق فيكن المدى والمبتدأ والسدى !!

لا ترتدن أثواب الحداثة إن كانت أصابع الطرف الأخر ستلعب في حداثتكن وإن كانت ولادتكن العلمانية ستنبثق على أيادي القصيدة التي ستتسع لألف عام من العزلة !

من تربع الدهر على كبده ، ومن عاش كانون في معدته ومن حلق بأوهامه نيسان وأيلول كيف سيساوي ضعف هذه الحياة ليتجاوزها إلى الضفّة الأخرى .

كيف ستكون هذه الأضحية تتندى عن صدق لا يجف حتى يؤذن بالعيد ، كيف سيكون هذا القلب حين تنكفئ عليه الأنفس وهي عاجزة عن تتوكأ الصمود ، يا نون النسوة تالله ما هكذا تجزم قلوب الرجال وما هكذا تجر أجسامهم ناحية الكوشه وما هكذا تصاغ فلتات الكسائي ، يا نون النسوة ما للرجال وما أتلو من التمدد العفيف في مجلس ولّادة ..!!



.


وللمشاهد بقيّة ..!




خالد العلوي

[كافكا]

متابعون ولنا عودة







لاحقتك الحسنات إينما ذهبت أيها العزيز : )

[كافكا]

نتابع لنتعلم ...

دمت بخير ودمت للخير...:)





ودمت ِِ للطير أنشودة العنادل : )

[كافكا]

:) ....



منتهى الشكر يا سكون على تشريفك : ) تسرني زيارتك جداً : )

[كافكا]

مررت هنا

بين سطور الحقيقة المتخفية


قد كنت هنا


ولا زلت أتابع


...
..
.





علمنا علم القول فن الزخرفة : ) وعلمنا كيف نستضف أمثالك المعرفة : )

[كافكا]

وخبرهم أني إنسان ... أبحث عن تراتيل الحياة البهية ... عن صفحة بيضاء ما عهدتها أيام... عن حلم لم يعرفه العشاق وأهل الخيال ... خبرهم أني لا أعرف اللعب بالألفاظ ، وأن الحرف لدي مقدس قداسة طور سيناء ، وقداسة العذراء ، وأني ما حملت يراعا إلا لأجل الإنسان ... خبرهم أن شمسي لا تسطع إلا على طهر ، ولا تفل إلا على طهر ...خبرهم أني إذا انحنيت إنما أنحني للإنسان ، وإذا سالت دموعي مرة فهي من أجل الإنسان .... واني بين اليوم والأمس سأبقى ذلك الإنسان ...








ظلال : )
لا أشك في غرض تقديم إنسانيتك على الإطلاق :) إلا أني أشك دائما بإنسانية حكومتنا الرشيدة حين تقوم بعمليات تجميل للفقر والكحّة في بلدي لتجعل العمليات الجراحية ضرورية دائما من باب الانقاذ : ) يعني " إنسانية " : )


ظلال سأقول للعالمين أنك الخير والصدق والفطرة الحسنة : ) سأقول: )

[الرجل الضرب]

عدت بعد منفى إلكتروني إجباري، ففاتني الكثير
ما أجمل ما تسعى إليه أخي خالد
سأعود لأقرأ على مهل

[كافكا]

رتّلني بعلو فهمك يا صاح رتّلني

[كافكا]

----((مشهد سقوط))-----

قال رأيتك وأنت تفضي بكفّيك صرّة وعدي ، ورأيتك وأنت تفضي براحتيك صدق عهدي ، رأيتك وأنت تخوني ربّنا رب التمني .. وتأخذيني من جنّة ِ الفردوس ِ على أكفّ ِ رُمحك لتصرّيني في حزن ٍ من كافور ْ **.. قال قد صار َ أجمل لوني بدون عشق ٍ يفرك الهمّ على راحتيّ ، قد صار َ أجمل كوني بدون حُبٍ يلوك زُمرّد القهر على عاتقيّ ، قد صارَ أجمل شكلي بدون طفلة ٍ تزيد نوبات السهر في مقلتيّ َ ..!!



قالت جميل ٌ عليك َ هذا الظلام الذي خان َ النور ، وجميل ٌ عليك هذا الابتسام الذي تزيّنه الألوان الصفراء ْ ، جميل ٌ عليك َ هذا الزحام مِنَ الوجع ِ الذي يأخذك في وقتِ الظهيرةِ ليلُقي بك إلى سعيرِ الله لثلاث ٍ من الليالِ المخلّدة بالشواء ْ (( جميل ْ ..**!!


قال لا يهمّني من ذا تكوني فإني قد بلغت همّتي بهمّتي ، وأني قد وصلت لعقلي بعقلي ، وإني قد بنيت رشدي برشدي ، وصنعت نفعي بنفعي ، وإني بفضل الله لا أرمي الرأي بهوى فيفسد ، ولا أصيب الحزم بالتردد فيبعد ، ولا أطلق حبري على أرض ٍ لينفد ، وإني والله كل ما عندكم أنتم من الأمر وكُلّ ما عند وارد الصواب من الجسر، فإن العبء الذي يثقل كاهلي أثقل من الرعب وأشد من القتل وأكبر من سوءة المرأة الغريبة عن طبعي ، لأن الذي دعاني أن أوقد الصيف والشتاء يسقط غير الذي دعاكم والذي ألهمني أقضم قطعة من الشمس لتنام أعينكم غير الذي ألهمكم والذي أسقطني كالثلج على قريتكم الحارة غير الذي أسقطكم والذي أنزلي دفئا على بردكم القارص غير الذي أنزلكم ، لأني أحمل الأمانة ، الأمانة التي والله تعجز معظم العواتق عن حملها والجبال عن همّها والبسيطة عن وعثائها والسماوات عن نارها وحملتها وأنا طفل يركض بدشداشته الغضة بعيدا عن الانحراف والفشلْ .. .

قال هل سرّك ردي الآن ، أم أنك ستقومي إلى القادمين والعابرين لتقولي لهم أني زاني (زنيت بفم ِ شمس من أجل نهد ظلام ْ) ، أم أنك ستقولي عنّي مدّعي لغة يحاول أن يكون المنفلوطي قبل الفطور ،، ماذا ستقولي أيتها الآسنة لتسرقيني من نفسي وتحرّفيني كالأناجيل ْ ..؟!!


قالت.. صُرَّ تلك العيون عنّي ، وأغرب بظلامك عنّي ، ولا تحاول أن تخلّدني بالشعر ِ على شكل ِ لثغة لأني والله لست قليلة َ شعر ، ولست قليلة َ مفردة فأصغر مفرداتي إن شئت أخذتك مع ظلك إلى أقرب ِ قمامة ْ ..**!!


.فـ . . لا يصوّر لك علمك أنك علم الرجال وأنك علم المحال وأنك أجمل وأنك أمثل وأنك أكمل حتى من سماء ٍ لم يُسترق لها سمع ٌ بعد ْ .. لا . لا يصوّر لك علمك ذلك فأنت َ لست أكثر من حبر ٍ يسيل فوق التمرّد لينتج كراج لا يفلح حتى في إصلاح سيّارة .. صدقني أنت لست أكثر من حرفٍ ساقط ٍ في قصيدة ٍ كتبها الليل في لحظة نشوة وسُكر ْ وعربدة ْ ، نعم لست أكثر من هذا .. ( صدقّني ) .!!

فـ.. مع العابرين إلى مساء ٍ لا ترتّبه الأماني ولا الليالي ستكون أنت ْ ، ومع الخاسرين على موائد الأغاني ستقعد ْ لأنك لست َ تُجيد إلا التزويق والتلوين ليقال أنك مضيء وفي الحقيقة لست إلا آفل باسم شيطانه ينتشي ْفيلمع فينطفئ ْ..!!

فـ .. لست عليا ً لتقول يا دُنيا غُري غيري ، لأنها أغرّتك ، ولست شمساً لتقول يا ظلام أغرب عن سيري ، لأن الظلام أنت ْ ، فلا يغرنّك تقلب هؤلاء النسوة في غرام حرفك ، ولا يغرّنك أن تراهن يدرن حول محور رمشك فحتّى الظلام تدور حوله النجوم وحتّى الحرام تظلله الكروم ، فأفق يا نائم أفق فلست َ أكثر من
لون ٍ يحاول أن يسكن الطيف فيفشل ْ ..!!


قال ثالث : ( ألا بئس تلك السكين وهذا الخنجر ) ألا إن خيركم من أمسك برمح ٍ بعد حديثكم هذا ونحر نفسه ، ألا قد لبستم الضلال ، ألا قد لبستم الضلال ، فليس فيكم إلا كما في ثمود ْ وعاد ْ )







فجاءهم مخاض حبره فوق نحلة …… (يا أخت مأفون صرّي بكفّيك حبر التجنّي فما كان أهلك أهل سوء وما كانت الكلمة بغيّا ، فلا تتباركين بماء شعري ، ولا تتوضئين بحلال نثري ، ولا تقدمي رأسي أضحية لتأمي المسجد ، فليس كُل مسجد إمام ، وليست كل كنيسة قسّيس ، وليس كل تلمود حاخام ، فو الله لم أتوضأ عُمان ولم أتيمم شبه الجزيرة إلا وأنا خارطة الطواف كلّه ما علمت ِ منه وما لم تعلمي ، وما ظفرت ِ منه وما لم تظفري ، وأيم الله أني النجوم وأنت الظلام وأني الحلال وأنت ِ الحرام وأني الكروم وأنت ِ السموم وأني البراءة من دم ِ يوسف وأني أنادي الرجال فيجيبون صمتي قبل حديثي ، وأني أنادي النساء فيجبن نظري قبل حبري ، لأني السعي فوق الخطايا ولأني الألمعي الذي كشف خُدع الشظايا ، ولأني الصعود إلى الله كان احتكاري للنصر يسير جنبا إلى جنب ٍ معي ، ولأنك النزول إلى الشيطان كان الفشل يسير جنبا إلى جنب ٍ معك ، فليس فينا مشترك يجعلني أصبح سهلا ً بين يديك ، فلا تدوسي عشبي بعشبي ولا تلوكي عرضي بعرضي ولا تحبسي اسمي باسمي ولا تلّوثي حبري بحبري ، لأنه لن ينفع .. صدّقيني لن ينفع .. فما تباركت أنثى بشيطان ٍ وربحت ْ وما تحدّت غانية سلّطان إلا وفشلت ْ ، ألا فقومي يا ناكرة عن طهر لساني لأني الحب الذي لا يحمل الآفة و الخصلة التي لا تحمل السخافة والحسنة التي لا تُجيد السيئة ، فقومي إلى ما تعبدين هيّا فلك ِ ما تعبدين ولي ما أعبد .)