المساعد الشخصي الرقمي

عرض الإصدار الكامل : يقول أحكم الحاكمين: كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمْ الْمَوْتُ...


daddi
29/08/2005, 05:48 PM
يقول أحكم الحاكمين: كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمْ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ.

و تقول كتب السنة استنادا إلى ما قيل عن رسول الله : الحديث الذي في السنن وغيرها عن عمرو بن خارجة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول "إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث" وقال الإمام أحمد حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن علية عن يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين قال: جلس ابن عباس فقرأ سورة البقرة حتى أتى هذه الآية "إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين" فقال نسخت هذه الآية وكذا رواه سعيد بن منصور عن هشيم عن يونس به ورواه الحاكم في مستدركه وقال صحيح على شرطهما.

أسئلتي هي:
1. هل يمكن للرسول أن يتقول على الله فيأمر بخلاف ما أنزل الله عليه؟
2. هل يمكن للعليم الحكيم أن يفرض فريضة ثم يتراجع عنها، دون إشعار خلقه حتى لا يحصل الإلتباس؟
3. هل هناك فريضة أخرى غير الوصية فرضها الله ثم نسخها بفريضة أخرى؟
4. من هم رواة الحديث الذي قيل عن رسول الله أنه قال: لا وصية لوارث؟
5. نلاحظ أن الرسول "عليه صلاتي و تسليمي" في الحديث لم يقل نسخت "الوصية للوالدين والاقربين" بل قال: إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث" فهل يمكن أن يحرم ما لم يأمره ربه بتحريمه؟

أكتفي بهذا القدر حتى أقرأ تعليق أولي الألباب، فنناقش الموضوع بكل حرية، و بكل موضوعية، وللجميع الحق في الحفاظ برأيه ما لم يقتنع برأي غيره. :confused:

و السلام على من اتبع هدى الله.