قرأت لكم من بريدي الإلكتروني [الأرشيف]

عرض الإصدار الكامل : قرأت لكم من بريدي الإلكتروني

الصقر الذهبي

23/08/2005, 08:56 AM

أحيانا يحدث وأن يرسل لي أحدهم أشياء نافعة مفيدة في بريدي الإلكتروني ، وأحيانا أشياء طريفة ، فأحببت أن اشارككم بها

( السعاده فى عشر ورود )

الوردة الاولى
تذكر أن ربك يغفر لمن يستغفر، ويتوب على من تاب، ويقبل من عاد .

الوردة الثانية
ارحم الضعفاء تسعد ، وأعط المحتاجين تُشافَى، ولا تحمل البغضاء تُعافَى.

الوردة الثالثة
تفاءل ، فالله معك، والملائكة يستغفرون لك، والجنة تنتظرك.

الوردة الرابعة
امسح دموعك بحسن الظن بربك، واطرد همومك بتذكر نعم الله عليك.

الوردة الخامسة
لا تظن بأن الدنيا كملت لأحد، فليس على ظهر الأرض من حصل له كل مطلوب، وسَلِم من أي كدر.

الوردة السادسة
كن كالنخلةِ عالية الهمة، بعيدة عن الأذى، إذا رُميت بالحجارة ألقت رطبها.

الوردة السابعة
هل سمعت أن الحزن يعيد ما فات، وأن الهم يصلح الخطأ، فلماذا الحزن والهم؟!

الوردة الثامنة
لا تنتظر المحن والفتن، بل انتظر الأمن والسلام والعافية إن شاء الله.

الوردة التاسعة
أطفئ نار الحقد من صدرك بعفو عام عن كل من أساء لك من الناس.

الوردة العاشرة
الغسلُ والوضوءُ والطيب والسواك والنظام أدوية ناجحة لكل كدر وضيق

المسافرة

23/08/2005, 01:30 PM

مااجملها من ورود شذية مفيدة
شكرا لكم

الصقر الذهبي

28/08/2005, 08:45 AM

ضفدعتان في بئر

كانت مجموعة من الضفادع تقفز مسافرةً بين الغابات, وفجأة وقعت ضفدعتان في بئر عميق. تجمع جمهور الضفادع حول البئر, ولما شاهدا مدى عمقه صاح الجمهور بالضفدعتين اللتين في الأسفل أن حالتهما ميؤوس منها وانه لافائدة من المحاولة.

تجاهلت الضفدعتان تلك التعليقات, وحاولتا الخروج من ذلك البئر بكل ما أوتيتا من قوة وطاقة؛ واستمر جمهور الضفادع بالصياح بهما أن تتوقفا عن المحاولة لأنهما ميتتان لا محالة.

أخيرا انصاعت إحدى الضفدعتين لما كان يقوله الجمهور,وحل بها الارهاق واعتراها اليأس؛ فسقطت إلى أسفل البئر ميتة. أما الضفدعة الأخرى فقد استمرت في القفز بكل قوتها. وأستمر جمهور الضفادع في الصياح بها طالبين منها أن تضع حدا للألم وتستسلم لقضائها؛ ولكنها أخذت تقفز بشكل أسرع وأقوى حتى وصلت إلى الحافة ومنها إلى الخارج وسط دهشة الجميع.

عند ذلك سألها جمهور الضفادع: أتراك لم تكوني تسمعين صياحنا؟! شرحت لهم الضفدعة أنها مصابة بصمم جزئي, لذلك كانت تظن وهي في البئر أنهم يشجعونها على إنجاز المهمة الخطيرة طوال الوقت.

ثلاث عظات يمكن أخذها من القصة.

1: كلمة مشجعة لمن هو في الأسفل قد ترفعه إلى الأعلى وتجعله يحقق ما يصبو إليه.

2: أما الكلمة المحبطة لمن هو في الأسفل فقد تقتله, لذلك انتبه لما تقوله, وامنح الحياة لمن يعبرون في طريقك ولو بكلمة طيبه.

3: يمكنك أن تنجز ما قد هيأت عقلك له وأعددت نفسك لفعله؛ فقط لا تدع الآخرين يجعلونك تعتقد أنك لا تستطيع ذلك.

الصقر الذهبي

29/08/2005, 01:35 PM

Steps To Better Decision Making

Considering The Possibilities

1. Making a difficult choice can seem harrowing when you feel you're working alone. Involve others in your decision making by asking for criticism and seeking advice from those who can approach the choice from a fresh perspective. Listen to opinions that fall on both sides of the topic at hand. You may also want to consult an expert.

2. Learn from your mistakes as well as your triumphs. Examine decisions you have made in the past as they will teach you more than you will learn from most other sources. Though some decisions will not seem important, all decisions shape our lives and should be regarded as educational. Apply that knowledge to your current dilemma.

3. A good decision acted upon in a timely matter is always better than a great one acted upon too late. It is important to recognize that you will never know enough to make the perfect decision. Don't become paralyzed by your need to foresee all possible outcomes to every possible choice.

4. Involve your head and your heart. Ask both practical questions and personal questions about the problem at hand. Considering the facts as well as your feelings (and the feelings of others) when examining your options will ensure that you make a balanced decision.

5. Before anything else, focus on the most basic, necessary results. Often, a decision maker will get bogged down thinking about the non-essential elements of a decision. Avoid considering extraneous factors and far-fetched perfect outcomes. Ask yourself, "What needs to be done?"

6. Consider the entire range of possibilities, no matter how unlikely. When faced with a complex decision, brainstorm by yourself or with others to find as many of the vital elements as possible. Evaluate those elements as they relate to the choice you must make.

7. It was a wise person who noted that, "you can't please all of the people all of the time." Almost all decisions will involve some dissatisfaction or conflict. Some decisions may even create new problems. Once you have made a decision, stand by it. Keep in mind that you have used your best judgment and it was the best choice at the time.

8. Don't waste time on poor choices. Reject poor choices, even if you've begun to implement them, and stop doing the things that aren't working, so you can focus on the solutions that have strong potential.

9. Consult with the people who will be directly affected by your decision. People appreciate being heard and enjoy when their opinions are seen as valuable. Even making a simple choice can have a profound impact on those around you.

10. It is easy to dismiss your intuition, but in doing so, you may be disregarding valuable insight and even solutions. Ask yourself what choices you would make if you weren't afraid and then see what your subconscious offers as an answer. Try to ignore the fear of error when consulting your "gut."

إبحار قلم

29/08/2005, 02:32 PM

الصقر الذهبي

04/09/2005, 09:11 AM

العقل المدبر لليمين الأمريكي

مقال بقلم: علاء بيومي – مدير الشؤون العربية بكير

الناشر: جريدة الشرق الأوسط، 2 سبتمبر 2005

http://www.asharqalawsat.com/leader.asp?section=3&article=321140&issue=9775

نص المقال:

كتاب "أمة اليمين" الصادر في العام الماضي لمراسلي مجلة ذا أكونوميست البريطانية في الولايات المتحدة إدريان ولدريدج وجون مايكلثويت يعد حتى الآن أبرز الكتب الحديثة الساعية لشرح أسباب صعود وقوة التيار المحافظ بالولايات المتحدة.

فالكتاب يعد بمثابة قاموس أو مرجع شامل يتناول تاريخ اليمين الأمريكي ومدى قوته وأسباب تراجع اليسار الأمريكي ومستقبل أمريكا والعالم في ظل سيطرة اليمين خلال السنوات الأخيرة وسنوات عديدة مقبلة على مقاليد الحكم والإعلام والرأي العام بالولايات المتحدة.

لذا يتضمن الكتاب عشرات الأفكار المحورية والمثيرة عن مدى سيطرة اليمين وأسباب هذه السيطرة ورؤية اليمين لمستقبل أمريكا والعالم.

ويركز هذا المقال على أحد أفكار الكتاب المتميزة – والتي وردت في فصله الثاني - والمتعلقة ببنية اليمين الأمريكي نفسه ومن ثم أسباب صعوده وسيطرته، وهنا يتضح مدى التعقد الإيجابي الذي يتميز به الكتاب ومؤلفاه، فمؤلفا الكتاب يرفضان النظر إلى اليمين الأمريكي على أنه كتلة واحدة أو جماعة موحدة أو مجموعة بعينها كالمحافظين الجدد أو اليمين المتدين أو معارضي رفع الضرائب أو الأثرياء أو غيرها من القوى المعروفة بتأثيرها داخل التيار المحافظ والحزب الجمهوري بالولايات المتحدة.

في المقابل يقسم الكتاب اليمين الأمريكي لجماعيتين أولها العقل المدبر وثانيها العضلات، وعقل اليمين كما يرى مؤلفو الكتاب يقع في مراكز أبحاثه، وعضلاته تكمن في منظماته الجماهيرية.

دور المنظمات الجماهيرية - كما يرى الكتاب - يكمن في حشد قوى مساندي اليمين وتعبئتهم من خلال عقد المؤتمرات الجماهيرية وبناء التحالفات بين الكنائس والقيادات والقوى اليمينية المختلفة عبر الولايات المتحدة، فدور المؤسسات الجماهيرية الأساسي يكمن في التواصل مع الجماهير وحشدها، ومن أبرز هذه المنظمات الإتحاد الأمريكي المحافظ برئاسة دايفيد كين والذي يعقد مؤتمرا سنويا بواشنطن - في أوائل كل عام – يحضره حوالي 4 آلاف من النشطاء اليمينيين ليستمعوا ويشاهدوا عن قرب أكبر مناصري اليمين بدوائر الإعلام والفكر والسياسة بالولايات المتحدة الذين يحرصون على المشاركة في المؤتمر والحديث فيه، وعلى رأسهم نائب الرئيس الأمريكي ديك تشيني الذي كان المتحدث الرئيس بمؤتمر الإتحاد خلال السنوات الثلاثة الأخيرة مما يعد علامة على مدى نفوذ الإتحاد وأهميته للجمهوريين.

أما العقل المدبر لليمين ومركز قوته الفكرية والسياسية فيكمن في مراكز الأبحاث الأمريكية، وهنا يقدم الكتاب تشبيها بليغا لأهمية مراكز الأبحاث بالولايات المتحدة، إذ يقول أن مراكز الأبحاث في أمريكا تلعب الدور الذي تلعبه الأحزاب في دول العالم الأخرى.

بمعنى أخر أن الأحزاب في الولايات المتحدة تبدو ضعيفة مقارنة بمرشحيها، فدور الأحزاب يكاد يقتصر على كونها ساحة عامة لتجميع الناخبين والناشطين المساندين لها وتنظيم الاقتراع بين مرشحيها لاختيار أفضلهم لخوض الانتخابات العامة ضد مرشحي الأحزاب الأخرى ودعم مرشحيها بقدر من الأموال، لذا يصعب على الأمريكيين أحيانا كثيرة تذكر أسماء المسئولين الكبار بالهيئات الحزبية بما في ذلك رؤساء اللجان المركزية للأحزاب بواشنطن، فشهرة قيادات الأحزاب الأمريكية بالكونجرس والبيت الأبيض وحتى بوسائل الإعلام ودوائر الأبحاث تفوق بشكل عام وبدرجة ملحوظة شهرة مسئولي هيئات الحزب المحلية أو الوطنية.

أما وظيفة الحزب الأهم والخاصة بالتفكير في السياسات والتخطيط للمستقبل فقد تنازلت عنها الأحزاب الأمريكية طواعية لمراكز الأبحاث والتي تمتلئ بها واشنطن وتمتلئ الإدارات الأمريكية المتعاقبة بباحثيها، فإذا أتت إدارة جمهورية – على سبيل المثال – للبيت الأبيض قامت بتعيين عدد كبير من الباحثين بمراكز الأبحاث اليمينية، في حين تبقى مراكز الأبحاث اليسارية بمثابة حكومة ظل معارضة مستعدة لتولي الحكم وإدارة مقاليد السلطة لصالح سياساتها إذا ما أتى رئيس ديمقراطي للحكم، وعندما تغادر الإدارة الجمهورية السلطة يعود مسئوليها إلى مراكز الأبحاث في انتظار عودتهم للسلطة، والعكس صحيح في حالة الإدارات الديمقراطية وعلاقتها بمراكز الأبحاث.

والمعروف عن الساسة في أمريكا وفي بقية دول العالم انشغالهم الشديد بسبب تعاملهم مع آلاف القضايا المتشعبة والمعقدة، كما أنهم في نفس الوقت دائمي البحث عن أفكار جديدة كبيرة تساعدهم على صنع أسمائهم بين الساسة العظماء الذين صنعوا التاريخ، لذا لا يجد هؤلاء الساسة مفرا من الاعتماد على خبراء وكتابات وأفكار مراكز الأبحاث الأمريكية خاصة لو تمتعت هذه المراكز بنفوذ كبير.

ولو حاولنا سريعا أن نرصد مدى تأثير مراكز الأبحاث اليمينية على إدارة بوش لاكتفينا بالحديث عن بعض كبار مسئولي إدارة بوش المرتبطين بتلك المراكز، ولوجدنا – على سبيل المثال وليس الحصر – أن نائب الرئيس ديك تشيني، وبول أونيل وزير الخزانة الأمريكي السابق سبق وأن عملا كباحثين بمركز أبحاث أمريكان انتربرايز اليميني المعروف، والذي يعمل به الآن ريتشارد بيرل الرئيس السابق لمجلس سياسات الدفاع بالبنتاجون وأبرز الوجوه المعبرة عن تيار المحافظين الجدد ودايفيد فروم كاتب الخطابات السابق للرئيس بوش ونوت جينجريتش الرئيس السابق لمجلس النواب الأمريكي، كما أن زوجة تشيني هي عضو حالي في مجلس إدارة أمريكان انتربرايز.

ويرى إدريان ولدريدج وجون مايكلثويت أن مركز أبحاث أمريكان انتربرايز يعد أحد أهم حلقات شبكة مصادر الأفكار اليمينية بواشنطن والتي تضم أيضا مجلة ذا ويكلي ستاندار والتي يرأس تحريرها ويليام كريستول أبرز المتحدثين باسم المحافظين الجدد في وسائل الإعلام الأمريكية ونجل إيرفينج كريستول الأب الروحي للمحافظين الجدد، ومعهد هيرتيج فويندايشين والذي يعد أعرق مراكز الأبحاث اليمينية وتبلغ ميزانيته السنوية 30 مليون دولار ويعمل به أكثر من 200 باحث ويتبرع له أكثر من 200 ألف متبرع يميني أمريكي.

هذا إضافة إلى مركز أبحاث كاتو المعبر عن توجهات التيار التحرري والذي ينادي بالحد من دور الدولة، ومركز الدراسات السياسية والاستراتيجية ومركز أبحاث الأمن الذي يرأسه فرانك جافني، ومركز الأمريكيين من أجل إصلاح الضرائب والذي يرأسه جروفر نوركويست، ومركز هدسون للأبحاث، ومركز هوفر، هذا إضافة إلى عشرات مراكز الأبحاث اليمينية الأصغر حجما والمنتشرة عبر الولايات الأمريكية المختلفة، مثل مركز أبحاث منهاتين بنيويورك، ومركز أبحاث ميلكين بلوس أنجلوس، ومركز أبحاث ديسكفوري بولاية واشنطن والذي يعارض نظرية التطور لداروين.

ويحاول الكتاب تلخيص حجم ونفوذ مراكز الأبحاث اليمينية الأمريكية في أرقام، فيشير إلى أن عدد مراكز الأبحاث اليمينية الأمريكية المعروفة في واشنطن وخارجها تبلغ حوالي 50 مركزا، كما يقول أن مركز أبحاث هيرتيج فويندايشين يرصد أكثر من 2200 خبير يميني موزعين على أكثر من 420 مركز أبحاث ومنظمة معنية بالقضايا العامة.

أما عن مدى انتشار دائرة قراء ومستقبلي أبحاث هذه المراكز فيشير الكتاب إلى أن عدد قراء مجلة ذا ويكلي ستاندرد الأسبوعية لا يتعدى 58 ألف قارئ فقط وهو عدد قليل مقارنة بقراء المجلات اليسارية الموازية مثل مجلة ذا نايشين اليسارية التي يبلغ عدد قراءها 127 ألف شخص.

وهنا يحاول مؤلفا الكتاب البحث في أسباب قوة نفوذ مراكز الأبحاث اليمينية مقارنة بقلة عدد قراءها، وهو أمر يقودنا بشكل مباشر لتحليل أسرار قوة اليمين بالولايات المتحدة.

حيث يرى الكتاب أن أسباب قوة هذه المراكز يكمن - إضافة إلى علاقتها القوية بالإدارة وإلى كونها جزء من شبكة أكبر من المنظمات اليمينية الجماهيرية - في خمسة أسباب رئيسية.

أهمها هو تركيز هذه المراكز القوي على دائرة صغيرة نسبيا من صناع القرار الأمريكيين فهدف هذه الجماعات هو التأثير على الكونجرس والإدارة الأمريكية وكبار صناع القرار بينما تترك التأثير على الجماهير للمؤسسات الجماهيرية اليمينية مما يسهل من مهمة مراكز الأبحاث.

السبب الثاني هو تمتع هذه المراكز لدعم مالي مستقر من هيئات خيرية يمينية معروفة، هذا إضافة إلى شبكة متنامية من المتبرعين اليمينيين والذين يصل عددهم إلى 200 ألف متبرع في حالة هيرتيج فويندايشين.

السبب الثالث هو صعود نفوذ وسائل الإعلام اليمينية وعلى رأسها قناة تلفزيون فوكس نيوز الأمريكية والتي تفوقت على قناة سي إن إن الأمريكية في عام 2002 وأصبحت أكثر قنوات الأخبار مشاهدة في أمريكا، مما يسهل على مراكز الأبحاث اليمينية مهمة نشر أفكارها في أوساط الشعب الأمريكي.

السبب الرابع هو تركيز مراكز الأبحاث ووسائل الإعلام اليمنية القوى على رسالتها وهدفها مقارنة بمراكز الأبحاث ووسائل الإعلام الليبرالية التي تهتم بقضايا الحياد والموضوعية وتحاول أن تقدم نفسها على أنها وسائل تخدم الصالح العام، وهنا يرى مؤلفا كتاب "أمة اليمين" أن الهيئات الخيرية الليبرالية الأمريكية تبدو أقل تركيزا من نظيرتها على اليسار، فالكتاب يشير إلى مؤسسة فورد الأمريكية الليبرالية ويقول أن فورد فتحت حوالي 16 فرعا حول العالم لخدمة عشرات من القضايا الخيرية العالمية مما شتت جهودها ومواردها ودعمها لمراكز الأبحاث الليبرالية مقارنة بتركيز الهيئات الخيرية اليمينية على خدمة قضايا الداخل بشكل رئيسي.

السبب الخامس هو أن مراكز الأبحاث اليمينة بنت خلال العقود الأربعة الأخيرة والتي شهدت صعود اليمين الأمريكي تدريجيا شبكة متنامية وقوية من مراكز الأبحاث والمنابر الفكرية والإعلامية المختلفة المساندة لها، ويقول مؤلفا الكتاب أنه أصبح من الممكن لبعض الباحثين المحافظين الشباب أن يمضوا حياتهم كلها داخل شبكة مراكز الأبحاث اليمينية دون أن يشعروا بحاجة للبحث عن أية أفكار أو مساندة خارجها.

أما فيما يتعلق بمستقبل مراكز الأبحاث اليمينية ودوام سيطرتها فيرى إدريان ولدريدج وجون مايكلثويت أن النفوذ الكبير الذي وصلت إليه مراكز الأبحاث اليمنية في الفترة الحالية ربما يعد أحد أسباب بداية تراجعها، فهما يعتقدان بأن نفوذ هذه المراكز الكبير بشكل خاص وهيمنة اليمين الأمريكي بشكل عام منحت مراكز الأبحاث اليمنية ثقة زائدة بنفسها وجعلتها تنشغل عن وظيفتها الأساسية وهي البحث عن أفكار جديدة إلى الانشغال بترويج سياساتها وأفكارها الأيدلوجية وتبرير مواقف وسياسات الرئيس جورج دبليو بوش.

كما أن نفوذ وانتشار شبكة مراكز الأبحاث اليمنية أعطت الباحثين المحافظين شعورا بالاكتفاء الذاتي وعدم الرغبة في قراءة الأخر والتعرف عليه وهو شعور خطير مكلف قد يؤدي للتقوقع على الذات والخروج مبكرا من الصراع على السيطرة على الجدل العام الفكري والسياسي بالولايات المتحدة.

---- نهاية المقال ----

امبراطور عمان

04/09/2005, 09:58 AM

شكرا وبارك الله فيك

الصقر الذهبي

06/09/2005, 03:03 PM

To realize the value of ONE YEAR,

ask a student who had missed a grade.

To realize the value of ONE MONTH,

ask a mother who has given birth to a pre-mature baby.

To realize the value of ONE WEEK,

ask an editor of a weekly newspaper.

To realize the value of ONE DAY,

ask a daily wage laborer who has kids to feed.

To realize the value of ONE HOUR,

ask the lovers who are waiting to meet.

To realize the value of ONE MINUTE,

ask a person who has missed the train.

To realize the value of ONE SECOND,

ask a person who has avoided an accident.

To realize the value of ONE MILLI-SECOND,

ask the person who has won a silver medal in the Olympics

شيك من غير رصيد

06/09/2005, 05:22 PM

وهذه الورده الحادية عشر لك .......
آه يا جرحي المكابر ، وطني ليس حقيبة
وأنا لست مسافر ، انني العاشق والأرض حبيبة
إنني مندوب جرح لا يساوم .... علمتني ضربة الجلاّد أن أمشي على جرحي... وأمشي... ثم أمشي... وأُقاوم

الحزين

08/09/2005, 04:51 PM

أرجو أن تجدوا في هذه القصة الرائعة ما يكون عونا لنا في
التعامل مع ما يمر بنا بشكل يومي
وإذا كان هذا الموقف ومثله مشاهد وبكثرة في ما بين غير المسلمين
فإن لنا كمسلمين دوافع وخلفيات أكبر وأعمق في الإمساك بزمام "المبادرة" في كل ما يتعلق بأمور حياتنا بعد الاستعانة بالقوي الحكيم عز وجل
عندك خيارين
جيري مدير لمطعم ,و هو دائماً في مزاج جيد .
و عندما يسأله شخص ما كيف الحال ؟
فإنه يجيبه على الفور
“If I were any better I would be twins”

العديد من موظفي مطعمه تركوا وظائفهم و انتقلوا معه عندما انتقل إلى مطعم آخر ,و ذلك لكي يظلوا معه

لماذا؟؟؟

لأن جيري كان يغمر كل من حوله بجو من التشجيع و الحماسة

فإذا مر أي موظف بيوم سيء فإن جيري سوف يكون هناك لمساعدته و ليعلمه كيف ينظر إلى الموضوع بشكل إيجابي

و بعد رؤية هذه التصرفات منه جعلني افكر.... ثم أسأله

أنا لا أفهم,كيف بإمكانك أن تكون إيجابياً كل الوقت ؟؟

فرد عليه جيري :
كل صباح عندما استيقظ يكون عندي خيارين
استطيع أن أكون في مزاج جيد
أو أن أكون في مزاج سيء
و أنا أختار دوماً
أن أكون في مزاج جيد

وفي كل مرة يحصل شيء سيء يكون عندي أيضاً خيارين إما أن أكون الضحية و إما أن اتعلم من الأمر

و أنا دائماً أختار أن اتعلم من الأمر

و في كل مرة يتقدم أحدهم بشكوى يكون عندي خيارين إما أن أقبل هذه الشكوى وحسب
وإما أن أوضح للشخص الجانب الإيجابي من الأمر

فقلت له :لكن ذلك ليس بالأمر السهل

فرد جيري
نعم إنه أمر سهل..

إن الحياة بشكل عام تتعلق بالخيارات
و إذا اختصرت المواقف التي تمر معك فإنك سوف تجد أنها في النهاية تكون عبارة عن خيارات

فأنت تختار كيف تكون ردت فعلك في موقف معين
وكذلك تختار كيف سوف يكون تأثيرك على الآخرين
و تختار أيضاً أن تكون بمزاج سيء أو جيد
و بالنهاية فإنه خيارك كيف تحيا حياتك

و بعد عدة سنوات......
سمعت بأن جيري قد قام عن غير قصد بشيء لن تتخيله في عالم المطاعم
و هو أنه قام بترك الباب الخلفي للمطعم مفتوحاً

و بعد ذلك في الصباح ..

تعرض للسطو من قبل ثلاثة لصوص

و بينما كان جيري يحاول أن يفتح لهم خزينة المطعم
ارتجفت يديه من الخوف و قام بإدخال الرقم السري بشكل خاطئ
مما سبب بإطلاق الإنذار

فارتعد اللصوص و اطلقوا النار على جيري

و لحسن الحظ فقد تم اسعاف جيري إلى المشفى
و بعدجراحة استمرت 18 ساعة
و أسابيع من العناية المشددة
خرج جيري ومازالت في جسده بعض الطلقات

و بعد 6 أشهر التقيت جيري مصادفة
و عندما سألته عن حاله أجاب

“If I were any better I would be twins”
ثم أضاف هل تود رؤية ندبات الطلقات
التي خلفها الحادث
و طبعاً رفضت رؤية الندبات
و لكني سألته ماذا كان يجول في عقلك عندما تعرضت للسطو

فأجاب أن أول شيء فكرت فيه
بأنه كان عليه اقفال الباب الخلفي
و بعد أن اطلقوا علي النار ووقعت على الأرض
تذكرت أن عندي خيارين

إما أن أموت و إما أن أعيش
و قد اخترت أن
أعيش

ألم تشعر بالخوف .....سألته؟

فتابع جيري لقد كانو رائعين -يقصد الأطباء
لقد ظلو يطمأنونني بأني سوف أكون على ما يرام

لكنهم عندما أخذوني إلى غرفة الإسعاف ورأيت النظرات على وجوههم بدأت أشعر بالخوف

لأنني قرأت في عيونهم بأن هذا الرجل لن يعيش

وهنا...

عرفت بأنه يجب أن أفعل شيء

ماذا فعلت ؟؟
قلت له

أجاب لقد كان هنالك ممرضة ضخمة تصرخ علي بالأسئلة........هل هنالك شيء تتحسس منه
هل تتحسس من شيء معين؟؟؟

فأجبت
نعم!!
في أثناء ذلك توقف الأطباء و الممرضات عن العمل بينما انتظرو إجابتي
أخذت نفساً عميقاً و صرخت.......
الطلقات!!
ثم قلت لهم لقد اخترت أن أعيش أرجو أن تجرو لي العملية الجراحية قبل أن أفارق الحياة .

لقد نجى جيري و الفضل لله ثم ليس فقط للأطباء الذين أجروا له العمل الجراحي
و لكن الفضل أيضاً لنظرته للحياة
و قد تعلمت منه ذلك

ففي كل يوم عندك الخيار إما أن تستمتع بحياتك و إما أن تكرهها

و الشيء الوحيد الذي تملكه حقاً و الذي لايستطيع أي شخص أن يأخذه أو يتحكم به
هو....

نظرتك للحياة

الحزين

08/09/2005, 04:58 PM

تعددت الامثال الشعبية في بلادنا العربية وقد تكون متشابهه من بلد الى اخر
ومنها كثير وسمعت ومازلت اسمع تلك الامثال والكلمات الشعبية في بلدي يرددها الكثير ,
ولا يعلم ان كان ما يقوله اعتقاد صحيح ام خاطئ !!
فقط نريد ان نقول ما نقول المهم ان نتحدث
ما السبب ؟
السبب يعود الى الضعف في تعلم امور ديننا

هذا المقولة شائعه لدينا كثيرا

"أعوذ بالله من قولة أنا"

حتى انني مستغربة من ذلك المثل و اردت ان اعرف لما الانسان يستعيذ من كلمة انا ؟؟؟
والحمدلله وجدت الاجابة

كلمة أنا ضمير من الضمائر لا شيء في قولها وتداولها في الكلام؛ قال {أنا سيد ولد آدم يوم القيامة } [صحيح مسلم ].

وقال { أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب.. فأنا خيركم بيتا وأنا خيركم نفسا } [ صحيح الترمذي، المشكاه 5757].

وقال {أنا وارث من لا وارث له } [ صحيح أبو داود ].

وقال { أنا وكافل اليتم في الجنة هكذا } [ السلسة الصحيحة 800].
وغيره كثير من كلامه -صلى الله عليه وسلم -

تبقى الأمة الإسلامية صالحة ما صلح رجالها ونساؤها. والصلاح لا يكون إلا بالثبات على دين الله الحق، الذي ارتضاه لعباده. آي لابد من صلاح في الأقوال وصلاح في الأفعال وصلاح في الاعتقادات وصلاح في المعاملات وصلاح في كل نواحي الحياة ....

احذروا اخواتي في الله من الأمثال الشعبية والأقوال والأفعال والاعتقادات الغريبة على شرع الله وتتعارض مع كلام الله وسنة ورسوله حتى أصبح كثير من الناس يعتقدون في الخرافات والجهالات و يضربون الأمثال الضالة المضلة التي تتصادم مع العقيدة الصحيحة. ومثل هذا الذي يفعله الناس أو يعتقدونه أو تلوكه ألسنتهم بغير تدبر أو روية قد يؤدى إلى الخسران المبين قال تعالى :{ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيم ٌ} [لنــور:15] وبسبب هذه الأخطاء و الخرافات والاعتقادات الخاطئة أصبحنا أضعف أهل الأرض وحل بنا البوار في ديننا و دنيانا حتى ظهر الفساد في البر و البحر بما كسبت أيدينا.

كذلك الأقارب عقارب :

هذا مثل أحمق مضل يحض على قطيعة الرحم التي أمر الله أن توصل، ويصطدم مع مبادئ الإسلام حيث يقول الله تعالى:{ واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى} [النساء :36].

وقال عز وجل:{ واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا } [ النساء:1]

وقال عز وجل:{ فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم. أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم } [ محمد:22-23].

امثلة اخرى البعض يرددها عن جهل
لايدري وين الله حاطه(وضعه)
وكيف والله سبحانه وتعالى مدبر الامور وهو الذي خلقنا جميعا من غير عبث , ان لم يكن يعلم المرء اين الله وضعه اذا لما الله خلقه ؟
عزيزاتي هذه كلمات تمس في عقيدتنا الاسلامية
دق على الخشب ,, لا اعرف منذ متى اصبح الخشب يحمي الانسان من الحسد والعين ؟

"اتق شر الحليم، اتق شر من أحسنت إليه"

هذا من الأمثال الخاطئة؛ لأن الحليم ليس شريراً، والإحسان لا يتبعه شر، وهذا الكلام حض على اعتبار الشر في كل الناس حتى أهل الحلم منهم، وحض على البعد عن الإحسان مع أن فعل الخيرات ليس يقصد به إلا وجه الله وحد

يا ساتر
هذه كلمة خاطئة لأن الساتر لغة هو الحاجز الذي يحجز ما وراءه، وليس من أسماء الله الحسنى، وإنما الله تعالى ستير. قال صلى الله عليه وسلم: "إن الله حيى ستير يحب الحياء والستر" [صحيح – رواه أحمد 1756
واسم الله هو الستار وليس ساتر

أنا وأخوي على ابن عمى وأنا وابن عمى على الغريب :

هذه عصبية جاهلية وضلال كبير يتعارض مع قوله تعالى:( إنما المؤمنون أخوة فأصلحوا بين أخويكم) [ الحجرات:10 ]

وكذلك يتعارض مع قوله صلى الله عليه وسلم:( أنصر أخاك ظالما أو مظلوما. فلما قال رجل: يا رسول الله أنصره إذا كان مظلوماً أرأيت إن كان ظالما فكيف أنصره؟ قال تمنعه عن الظلم؛ فإن ذلك نصره).

*****************************

كذلك من الأمثلة الشعبية والأقوال الخاطئة التي تحض على البخل والسلبية والشك وسوء الظن وسوء الخلق:

جحا أولى بلحم طوره،

يا مستعجل عطلك الله،

السلف تلف والرد خسارة،

انتف ريشه ليلوف بغيرك،

اتغدى به قبل أن يتعشى بك،

اعمل الخير وارميه في البحر البحر،

ان لم يطيعك الزمن فطيعه !!!!

واخيرا ليكن كلامنا وأفعالنا واعتقاداتنا ومعاملاتنا وأسماؤنا موافقة لشرع الله سبحانه وتعالى.
دمتم برعاية الله وحفظه

اللهم اختم بالباقيات الصالحات أعمالنا
وتوفنا وانت راض عنا

الصقر الذهبي

14/09/2005, 01:41 PM

دراسة أعجبتني ....الدوائر الثلاث
الدراسة تقول :

أشارت دراسة نفسية قام بها البروفيسور (( بيتر مارش )) استاذ علم النفس بجامعة كامبريدج الى ان :

لكل انسان ((مياه اقليمية )) و ((حدودا)) تماما مثل الدول .. ان كلا منا يجلس في منتصف ثلاث دوائر غير مرئية تحيط به لاتسمح باختراقها الا لمن نحبهم فقط، وننزعج اذا اقتحم علينا حياتنا اودوائرنا اشخاص غير مرغوب فيهم.

ويضرب البرفيسور مثلا على ذلك :

انك لوكنت جالسا على شاطيء البحر الخالي من البشر تراقب غروب الشمس لماذا تضيق وتتوتر اذا اقترب منك احد الغرباء وجلس جوارك ؟

وبرغم انه لم يقتحم هدوءك بالكلام فانك تضيق به وتقول انه اقتحم عزلتك في حين انه في الحقيقة لم يقتحم سوى احدى الدوائر الثلاث التي تحتفظ بها لاحبائك واقرب الناس اليك.

ونأتي الى معرفة حقيقة هذه الدوائر

الدائرة الأولى :

وتبعد حوالي نصف متر عن جسد الانسان اي بإمتداد الساعد فقط وهذه الدائرة تحدد ما يطلق عليه العلماء بـ(( المنطقة الحميمة )) التى تحيط باجسادنا مباشرة لانسمح بدخولها لغير الاحباب واقرب الاقرباء. وعندما نحتضن من نحب زوجاً او اماً او ابناً ..الخ تندمج دائرتانا الحميمتين ونصبح مركزاً في دائرة واحدة تجمعنا.

وهذه المنطقة هي منطقة المشاعر الفياضة .. وعندما نكره بشدة نحاول اقتحام دائرة الخصم لالغاء وجوده ونفوذه، مثلما يحدث في المشاجرات والقتال المتلاحم.

الدائرة الثانية :

وهي اوسع من الدائرة الاولى وتبعد حوالي متر وربع عن اجسادنا اي بامتدادالذراع بكامله.

وهذه الدائرة تحدد اطار الصداقة مع الذين نتعامل معهم من الاصدقاء والجيران وزملاء العمل او كل من نتعامل معه بشكل غير رسمي. في هذه المنطقة او الدائرة تسمح المسافة بالمصافحة واللمس البعيد والمخاطبة والرؤية الشاملة. ويستخدم الناس هذه الدائرة ببساطة عندما يكون احد الشخصين في درجة اجتماعية او وظيفية اعلى بكثير من الآخر اما عندما يقترب الاقل من الاعلى فانه يحرص على الا يتعدى حدود هذه الدائرة ولايدخل في المنطقة الشخصية والعكس غير صحيح فالأعلى قد يدخل الى منطقة الصداقة للأقل منه في درجة علوه مثال على ذلك :

عندما يعطي الجندي التمام لضابط في رتبة اعلى نجده يحافظ على هذه المسافة ولا يتخطاها ويمكن ملاحظة اقتراب الابناء من الاباء للكشف عن ابعاد العلاقة وما اذا كان الأب متسلطا ام ودوداً.

الدائرة الثالثة :

وهي أوسع الثلاث حيث تبعد عن الجسم حوالي اربع امتار وهذه الدائرة تمثل المنطقة الاجتماعية التي تشمل من يحيطون بنا في حفل صغير مثلا ونتعامل فيها مع الغرباء.

وخارج الدائرة الثالثة يقع مايسمى بـ((المنطقة العامة )) التي يتواجد فيها الناس حولنا في الشارع او الأسواق بدون ان يثيروا ادنى اهتمام. لو تأملنا الناس في الاماكن العامة مثل الحدائق وعربات القطار نرى بشكل عملي كيف يحول الناس الحدود الوهمية لتلك الدوائر الى حدود فعلية باستعمال الحقائب او الملابس وحتى الصحف يضعونها بجوارهم او يحيطون انفسهم بها وكانها الاسلاك الشائكة الاجتماعية التي تمنع الاغراب من الدخول في المياه الاقليمية او الحدود التي نرسمها ونحددها لنا تلك ملحوظة تظهر اكثر لدى المرأة.

واذا تم التعامل فيها يتم بشكل عابر بالاشارة كالتلويح بالسلام عبر الطريق. واذا حدث ان اقتحم غرباء مناطقنا ودوائرنا الخاصة لاسباب خارجة عن ارادتنا - مثل التواجد بالمصاعد مثلا - في هذه الحالة نحاول ايجاد حواجز واسلاكاً شائكة وذلك بتحاشي التقاء النظرات والصمت والاطراق لاسفل او النظر لأعلى.

واذا زاد الازدحام قد نضطر لعقد اليدين فوق الصدر او احتضان الحقائب لصنع الحواجز كما يحدث من بعض الفتيات.

الصقر الذهبي

14/09/2005, 02:01 PM

The Difference between Focusing on Problems and Focusing on Solutions..
Case 1

When NASA began the launch of astronauts into space, they found out that the pens wouldn't work at zero gravity (ink won't flow down to the writing surface). To solve this problem, it took them one decade and $12 million. They developed a pen that worked at zero gravity, upside down, underwater, in practically any surface including crystal and in a temperature range from below freezing to over 300 degrees C.

And what did the Russians do...?? They used a pencil.

Case 2

One of the most memorable case studies on Japanese management was the case of the empty soap box, which happened in one of Japan's biggest cosmetics companies. The company received a complaint that a consumer had bought a soap box that was empty. Immediately the authorities isolated the problem to the assembly line, which transported all the packaged boxes of soap to the delivery department. For some reason, one soap box went through the assembly line empty. Management asked its engineers to solve the problem.

Post-haste, the engineers worked hard to devise an X-ray machine with high-resolution monitors manned by two people to watch all the soap boxes that passed through the line to make sure they were not empty. No doubt, they worked hard and they worked fast but they spent a whoopee amount to do so.

But when a rank-and-file employee in a small company was posed with the same problem, he did not get into complications of X-rays, etc., but instead came out with another solution. He bought a strong industrial electric fan and pointed it at the assembly line. He switched the fan on, and as each soap box passed the fan, it simply blew the empty boxes out of the line

ورود الشوق

17/09/2005, 10:53 AM

أخي/الصقر الذهبي:
أمر على سبلة قرأت لكم بين الحين والآخر أحط على بعض زهورها...
قد أرد أحيانا وأحيانا أخرى أكتفي بالعبور فقط كأي طائر رحال...

لن أقول سوى أدام الله قلمك وثقافتك....

وشكرا لهذا العقل الواعي الذي يزودنا بكل ما هو جميل...

إحترامي لك...

الصقر الذهبي

18/09/2005, 01:27 PM

نظرية القرود الخمسة

أحضر خمسة قرود، وضعها في قفص! وعلق في منتصف القفص حزمة موز، وضع تحتها سلما. بعد مدة قصيرة ستجد أن قردا ما من المجموعة سيعتلي السلم محاولا الوصول إلى الموز. ما أن يضع يده على الموز، أطلق رشاشا من الماء البارد على القردة الأربعة الباقين وأرعبهم!! بعد قليل سيحاول قرد آخر أن يعتلي نفس السلم ليصل إلى الموز، كرر نفس العملية، رش القردة الباقين بالماء البارد. كرر العملية أكثر من مرة! بعد فترة ستجد أنه ما أن يحاول أي قرد أن يعتلي السلم للوصول إلى الموز ستمنعه المجموعة خوفا من الماء البارد.

الآن، أبعد الماء البارد، وأخرج قردا من الخمسة إلى خارج القفص، وضع مكانه قردا جديدا (لنسميه سعدان) لم يعاصر ولم يشاهد رش الماء البارد. سرعان ما سيذهب سعدان إلى السلم لقطف الموز، حينها ستهب مجموعة القردة المرعوبة من الماء البارد لمنعه وستهاجمه. بعد أكثر من محاولة سيتعلم سعدان أنه إن حاول قطف الموز سينال (علقة قرداتية) من باقي أفراد المجموعة!

الآن أخرج قردا آخر ممن عاصروا حوادث شر الماء البارد (غير القرد سعدان)، وأدخل قردا جديدا عوضا عنه. ستجد أن نفس المشهد السابق سيتكرر من جديد. القرد الجديد يذهب إلى الموز، والقردة الباقية تنهال عليه ضربا لمنعه. بما فيهم سعدان على الرغم من أنه لم يعاصر رش الماء، ولا يدري لماذا ضربوه في السابق، كل ما هنالك أنه تعلم أن لمس الموز يعني (علقة) على يد المجموعة. لذلك ستجده يشارك، ربما بحماس أكثر من غيره بكيل اللكمات والصفعات للقرد الجديد (ربما تعويضا عن حرقة قلبه حين ضربوه هو أيضا)!

استمر بتكرار نفس الموضوع، أخرج قردا ممن عاصروا حوادث رش الماء، وضع قردا جديدا، وسيتكرر نفس الموقف. كرر هذا الأمر إلى أن تستبدل كل المجموعة القديمة ممن تعرضوا لرش الماء حتى تستبدلهم بقرود جديدة! في النهاية ستجد أن القردة ستستمر تنهال ضربا على كل من يجرؤ على الاقتراب من السلم. لماذا؟ لا أحد منهم يدري!! لكن هذا ما وجدت المجموعة نفسها عليه منذ أن جاءت!

هذه القصة ليست على سبيل الدعابة. وإنما هي من دروس علم الإدارة الحديثة. لينظر كل واحد منكم إلى مقر عمله. كم من القوانين والإجراءات المطبقة، تطبق بنفس الطريقة وبنفس الأسلوب البيروقراطي غير المقنع منذ الأزل، ولا يجرؤ أحد على السؤال لماذا يا ترى تطبق بهذه الطريقة؟ بل سيجد أن الكثير ممن يعملون معه وعلى الرغم من أنهم لا يعلمون سبب تطبيقها بهذه الطريقة يستميتون في الدفاع عنها وإبقائها على حالها

الصقر الذهبي

18/09/2005, 01:31 PM

الأحـــــــــاسيس أنواع ؛؛
إحساس .. بشع ؟؟؟
أن تهبهم كل مساحات الثقة البيضاء وتمنحهم كل الأراضي الخضراء التي بداخلك... وتضع باقاتك الحمراء عند بابهم... وتسهر لتقرأ أخبارهم فوق جبين القمر... ثم تكتشف إنهم وضعوا أسمك في قائمة " الأغبياء بلا حدود" ؟؟؟

إحساس مزعج ؟؟
أن تبوح بسرك لصديقك المقرب وتوصية بأن يسجنه في قفص صدره وتشرح له أهمية المحافظة على الأمانة... وتنام مطمئناً متخففاً من همك وسرك... ثم تستيقظ في الصباح على صوت... أسرارك ينطلق كالأغنية من أفواه الآخرين ؟؟

إحساس مرهق ؟؟
أن تختار أرضاً طيبة وتغرس فيها بذور النجاح وتسقيها بماء عينك... وتسهر عليها بإصرار وإرادة وتمنحها من وقتك وصحتك الكثير ثم لا تحصد إلا الفشل بأنواعه ؟؟

إحساس مرعب ؟!
أن تقف أمام الغرفة الزجاجية تنظر إلى عزيز يتوسد جراحه .. تحصي دقات قلبه وتنتظر قرار الحياة به إما بداية تمنحك الفرح أو نهاية تصيبك بالذهول ؟؟

إحساس مؤسف ؟؟
؟؟ أن تفتح لهم بيتك وبوابة أحلامك وتطعمهم حبيبات صدقك وتمنحهم ثقتك بلا حدود... ثم تستيقظ على نيران الجحود التي أشعلوها فيك... وخلفوك كالوطن المهجور

إحساس مخيف جداً ؟؟؟
أن تكتشف موت لسانك عند حاجتك للكلام... وتكتشف موت قلبك عند حاجتك للحب والحياة... وتكتشف جفاف عينيك عند حاجتك للبكاء... وتكتشف أنك وحدك كأغصان الخريف عند حاجتك للآخرين ؟؟

إحساس لا يوصف ؟؟؟
أن تقف فوق قبر إنسان تحبه كثيراً وقد كان يعني لك كل شئ يعني لك الكثير ثم تحدثه تحاوره، تصف له طعم الحياة في غيابه ولون الأيام بعد رحيله... وتجهش في البكاء كطفل رضيع بكاء مرير من أعماق أعماقك حين تتذكر إنه ما عاد هنا بيننا ؟؟؟

إحساس قاس ؟؟
أن تشتاق إليهم بجنون... وتحن إلى وجودهم ووجوههم وأصواتهم بالجنون ذاته وتزور أطلالهم في الخفاء وتتمنى أن يعود الزمان ليلة واحدة كي تتذوق طعم الفرح في حضورهم لكنك تتراجع كالملسوع بعقارب الحنين حين تتذكر أن الزمان لن يعود.... أبداً ؟؟؟

إحساس ممل ؟؟؟؟
أن تقرأ لكاتب لا يكتب إلا عن نفسه... وتنصت لشاعر لا يشعر إلا لنفسه... وتلتقي بإنسان لا يرى ولا يسمع ولا يحب إلا نفسه ؟؟

مجموعه من الأحاسيس لانشعر بها الا بوقت الحدث ؟؟؟؟

alnabhani

18/09/2005, 04:28 PM

كلام فى الحب

--------------------------------------------------------------------------------

ترى ماذا يحدث لنا عندما نحب
ما الذى يتغير فينا
لماذا نرى كل شئ جميل ورقيق وحالم
لماذا نرى الجمال فى كل شئ
لماذا تكلمنا الأزهار وترقص حولنا الفراشات وتغازلنا أصداف البحر
لماذا تبتسم لنا النجوم ويسهر معنا القمر ويسامرنا الليل
لماذا ترقص الأرض تحت أقدامنا ويحملنا الهواء وتنبت الأزهار اثر خطواتنا
لماذا تحيينا الطيور وتضحك لنا الأسماك وتلاعبنا حوريات الماء
ما هو هذا الإحساس الرائع الجميل الراقى الذى يجعل قلبنا يتسع ليشمل كل البشر وكل الكائنات
ويجعلنا نتفاعل معها ونتعاطف معها ونترفق بها وكأننا نريد احتضان الدنيا كلها والرقص معها على أنغام موسيقى سماوية رائعة من دقات قلوب العاشقين
يا الله على مشاعر الحب الجميلة عندما تجتاح الإنسان وتملا نفسه بالبهجة والسعادة والمرح والتفاؤل والرفق والرحمة والتسامح
يا رب أملأ قلوب جميع الناس بالحب حتى يتذوقوا تلك السعادة التى احسها ويتذوقوا ذلك الجمال الذى خلقته فى الحياة من أجلهم
يا رب أملأ قلوب جميع الناس بالحب حتى ينعموا جميعا بالأمن والسلام ويتمتعوا بكل نعمك عليهم
يا رب أملأ قلوب جميع الناس بالحب حتى لا يكون بينهم بائس أو محروم
يارب

الصقر الذهبي

20/09/2005, 09:11 AM

ورود الشوق

20/09/2005, 12:15 PM

A man wanted to buy his son a parrot as a birthday present.
>
>The next day he went to the pet shop and saw three identical parrots in
>a cage.
>
>He asked the clerk, "how much for the parrot on the right?
>
>The owner said it was $250.
>
>"$250", the man said. "Well what does he do?
>
>"He knows how to use all of the functions of Microsoft Office, responds
>the clerk. "He can do all of your spreadsheets and type all of your
>letters."
>
>The man then asked what the second parrot cost.
>
>The clerk replied, $500, but he not only knows Microsoft Office, but is
>an expert computer programmer.
>
>Finally, the man inquired about the cost of the last parrot.
>
>The clerk replied, "$1,000."
>
>Curious as to how a bird can cost $1,000, the man asked what this
>bird's specialty was.
>
>The clerk replies, "Well to be honest I haven't seen him do anything.
>But the other two call him "BOSS"!!

استاذي/الصقر الذهبي:
قصة جميلة ربما تعد من قائمة النكت...
ولكنها تحمل الكثير من المعاني الجميلة وخاصة بمجتمعنا المعاصر أو الشرقي على وجه التحديد الذي يعترف بالمسميات دون العمل...

أو ربما يغره مظهر الشخص دون أن يهتم بداخله...

فترتفع قيمة المظهر... والشيء الآخر نحن من نخلق من هؤلاء مميزين وهم ليسوا أفضل منا...

تسلم أخي على مواضيعك...

ننتظر المزيد...

:)
:)

الصقر الذهبي

20/09/2005, 12:33 PM

استاذي/الصقر الذهبي:
قصة جميلة ربما تعد من قائمة النكت...
ولكنها تحمل الكثير من المعاني الجميلة وخاصة بمجتمعنا المعاصر أو الشرقي على وجه التحديد الذي يعترف بالمسميات دون العمل...

أو ربما يغره مظهر الشخص دون أن يهتم بداخله...

فترتفع قيمة المظهر... والشيء الآخر نحن من نخلق من هؤلاء مميزين وهم ليسوا أفضل منا...

تسلم أخي على مواضيعك...

ننتظر المزيد...

:)
:)

أشكر لك القراءة والمتابعة
دمت بود :)

الصقر الذهبي

24/09/2005, 08:49 AM

معومات عن بل جيتس ( الله أعلم بصحتها )

Did u know??

1. Bill Gates earns US$250 every SECOND, that's about US$20

Million a DAY and US$7.8 Billion a YEAR!

2. If he drops a thousand dollar, he won't even bother to pick it up

bcoz the 4 seconds he picks it, he would've already earned it

back.

3. The US national debt is about 5.62 trillion, if Bill Gates were to

pay the debt by himself; he will finish it in less then 10 years.

4. He can donate US$15 to everyone on earth but still be left with

US$5 Million for his pocket money.

5. Michael Jordan is the highest paid athlete in US. If he doesn't drink and

eat, and keeps up his annual income i.e. US$30 Million, he'll have to

wait for 277 years to become as rich as Bill Gates is now.

6. If Bill Gates was a country, he would be the 37th richest country on earth.

7. If you change all of Bill Gate's money to US$1notes, you can make a

road from the earth to moon, 14 times back and forth. But you have to

make that road non-stop for 1,400 years, and use a total of 713 BOEING

747 planes to transport all the money.

8. Bill Gates is 40 this year. If we assume that he will live for another 35

years, he has to spend US$6.78 Million per day to finish all his money

الصقر الذهبي

25/09/2005, 02:46 PM

كيف نستفيد من رمضان

ملخص محاضرة أ. عمرو خالد عن كيف نستفيد برمضان في التقرب من الله من خلال الحرص على 8 أشياء في غاية الأهمية:

1- أنت و الصلاة: الحرص علي الفريضة علي وقتها في جماعه – يفضل في المسجد – يساوي 100,000 (مئة ألف) حسنة في ليوم الواحد أو 3,000,000 (ثلاثة ملايين) حسنة طوال شهر رمضان !!!!

النوافل : الحرص علي 12 ركعة في اليوم : 2 قبل الفجر , 6 حول الظهر , 2 بعد المغرب و 2 بعد العشاء يبنى لك بها قصر في الجنة في غير رمضان بنص حديث الرسول – صلي الله عليه و سلم - فما بالك بالحرص عليها في رمضان.

2- أنت و القرآن: كل حرف بحسنة و الحسنة بعشر أمثالها و في رمضان بسبعين ضعفًا، إذن قراءة الجزء الواحد = 4 مليون حسنة تقريبًا، فكيف لعاقل أن لا يقرأ جزءًا علي الأقل يوميًا لتحقيق هذا الثواب غير العادي ؟؟ و لم لا نجتهد و نقرأ جزئين يوميًا ( بعد الفجر و قبل النوم مثلا ) لنختم مرتين ؟؟

3- أنت و الصدقة: بسبعين ضعفًا في رمضان و هي تطفئ غضب الله على العبد، خصص مبلغًا معينًا تتصدق به كل يوم و سترى لهذا أثرًا رائعًا في حياتك.

4- أنت و التراويح: الحرص عليها أفضل من تضييع وقت رمضان الثمين المليء بنفحات الله في التمثيليات و الفوازير و غيرها من مضيعات الوقت و حاول إن استطعت أن تصلي في مسجد يقرأ بجزء يوميًا لتضاعف من ثواب القرآن اليومي.

5- أنت و صلة الأرحام: و ابدأ بمن بينك و بينه خلافات و كن أفضل منه فلن يقبل الله صيامًا من مسلمَيْنِ بينهما مشاحنات أو عداوة.

6- أنت و الدعوة للخير: ادعُ الناس لكل هذا الخير الذي عرفته و شجع القريبين منك على الحرص على الطاعات.

7- الصحبة الصالحة: صاحب في رمضان صديقك الحريص على طاعة الله لتعينوا بعضكم البعض على الخير و ابتعد عن رفاق السوء. انظر إلى أمر المولى بالصبر على رفاق الخير أي مقاومة هوى النفس في الانصياع إلى أهوائها أو مصاحبة غيرهم من محبي الدنيا في سورة الكهف "و اصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة و العشي يريدون وجهه و لا تَعْدُ عيناكَ عنهم تريد زينة الحياة الدنيا و لا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا و اتبع هواه و كان أمره فُرُطا"

8- الدعاء: كان الصحابة يحرصون في رمضان على دعوات محددة يركزون عليها في الصلاة و كل المناسبات طوال الشهر و يقولون: فوالله ما يأتي رمضان الذي يليه إلا و قد استجيبت كلها، و لا تنس مهما تعددت دعواتك أن تدعو الله أن ينصر الإسلام و المسلمين في الأرض كلها و أن يعيد للمسلمين المسجد الأقصى و فلسطين و ما ذلك على الله بكثير .

الصقر الذهبي

01/10/2005, 10:02 AM

قولوا الحمد لله علي العافية ..

إذا كان لديك بيت يؤويك، ومكان تنام فيه، وطعام في بيتك، ولباس على جسمك، فأنت أغنى من 75% من سكان العالم.

إذا كان لديك مال في جيبك، واستطعت أن توفر شيء منه لوقت الشدة فأنت واحد ممن يشكلون 8% من أغنياء العالم.

إذا كنت قد أصبحت في عافية هذا اليوم فأنت في نعمة عظيمة، فهناك مليون إنسان في العالم لن يستطيعوا أن يعيشوا لأكثر من أسبوع بسبب مرضهم.

إذا لم تتجرع خطر الحروب، ولم تذق طعم وحدة السجن، ولم تتعرض لروعة التعذيب فأنت أفضل من 500 مليون إنسان على سطح الأرض.

إذا كنت تصلي في المسجد دون خوف من التنكيل أو التعذيب أو الاعتقال أو الموت , فأنت في نعمة لا يعرفها ثلاثة مليارات من البشر.

إذا كان أبواك على قيد الحياة ويعيشان معاً غير مطلقين فأنت نادر في هذا الوجود.

إذا كنت تبتسم وتشكر المولى عز وجل فأنت في نعمة، فكثيرون يستطيعون ذلك ولكن لا يفعلون.

اذا قرأت هذا الموضوع فأنت في نعمتين عظيمتين:

أولاهما أن هناك من يفكر فيك، والثانية أنك أفضل من مليارين من البشر الذين لا يحسنون القراءة في هذه الدنيا.
احمد لله على نعمه التي لا تعد ولا تحصى، وليكن لسانك رطبا بذكر الله،