هل القرآن الكريم صالح لكل زمان ومكان ؟؟؟

[الحق الغالب]

هل القرآن الكريم صالح لكل زمان ومكان ؟؟؟

{وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }التوبة105
105 - (وقل) لهم أو للناس (اعملوا) ما شئتم (فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون وستردون) بالبعث (إلى عالم الغيب والشهادة) أي الله (فينبئكم بما كنتم تعملون) يجازيكم به


قال أحد الوهابية هذه الآية خاصة بالمنافقين



{ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا }الحشر7

7 - ( وما آتاكم) أعطاكم (الرسول) من الفيء وغيره (فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب)

قال أحد الوهابية هذه الآية خاصة بالعطاء


فهل القرآن الكريم صالح لكل زمان ومكان ؟؟؟أم أن الآيات خاصة لأحداث وقعت وانتهت و لاعلاقة لها بما يحدث في حياتنا اليوم ؟؟؟

[المسدد العربي]

تتكرم تقلنا من هو البعبع الوهابي هذا؟

[الحق الغالب]

حسين_إيران
(((وقل إعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون)))
وعلي مولى المؤمنين رغم أنفك

بدنا وهابي بيفهم


ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ


تهامة عسير8
المشاركة الأصلية بواسطة حسين_إيران
(((وقل إعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون)))

للمعلومية هذه الاية موجهة للمنافقين


http://ya-hosein.zapto.org/vb/showthread.php?t=43899

[الحق الغالب]

تتكرم تقلنا من هو البعبع الوهابي هذا؟

تهامة عسير8

للمعلومية هذه الاية موجهة للمنافقين


http://ya-hosein.zapto.org/vb/showthread.php?t=43899

[الهـاوي]

===================
أقول:
===================


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



لا شك يا أخي أن القرآن الكريم صالح لكل مكان و لكل زمان

و ايضا فيه آيات جاءت خاصة و عامة

فهناك آيات نزلت خاصة بالجيل الأول


فالقرآن الكريم فيه ذكر الجيل الأول و الذين جائوا من قبلهم

و فيه تعاليم - و فيه ................الخ


فإن سورة المسد خاصة بـ " ابي لهب " و ليست عامة

{ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ «1» مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ «2» سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ «3» وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ «4» فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ «5» }



و جزء الآية { وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا }

قيلت أنها ليست عامة و هي خاصة بالفيء

و السبب - أنها ليست آية - بل هي جزء من هذه الآية


{ مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى

فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ

وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }


و أيضا لأن السياق القرآني و موضع هذه الآية من هذا السياق يدل دون أي شك أن المقصود هنا الفيء . و الله أعلم

أم أن الآيات خاصة لأحداث وقعت وانتهت و لاعلاقة لها بما يحدث في حياتنا اليوم ؟؟؟

طبعا - هل يوجد عندك إعتراض على هذا الكلام يا أخي !!!!

فخذ مثلا :

{ وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا }

فهي خاصة و ليست عامة - و أنها إنتهت و ليس لها علاقة بما يحدث في حياتنا اليوم

فهناك آيات خاصة - تخبرنا عن ما حصل في زمن البعثة 23 سنة

فالقرآن فيه - تعاليم و تشرايع و ذكر و عبادة و تاريخ و علوم ( كل انواع العلوم )


و الله أعلم

/////////////////////////////////////////////////

[الحق الغالب]

و جزء الآية { وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا }

قيلت أنها ليست عامة و هي خاصة بالفيء

و السبب - أنها ليست آية - بل هي جزء من هذه الآية


{ مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى

فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ

وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }


و أيضا لأن السياق القرآني و موضع هذه الآية من هذا السياق يدل دون أي شك أن المقصود هنا الفيء . و الله أعلم

الهاوي وأظنك تهوى ......

السؤال لك يالهاوي هل يجوز لنا أن نأخذ هذا الجزاء من الأية لنطبقها على كل ما جاء من النبي محمد صلى الله عليه وآله من قول وفعل ؟؟؟

أم أنها آية لحدث خاص وانتهت بنهاية الحدث

وهل كل آيات الأحداث خاصة بالحدث فقط ؟؟؟

فإن سورة المسد خاصة بـ " ابي لهب " و ليست عامة

{ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ «1» مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ «2» سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ «3» وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ «4» فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ «5» }

هل لهذه السورة فائدة غير التلاوة واكمال سور القرأن الكريم ؟؟؟

[RBG]

بسم الله والصلاة والسلام على روسول الله اما بعد

نعم اخي الحق الغائب

فالقرءان صالح لكل زمان ومكان

جاء القرءان الكريم باللغه العربيه ليتحدى العرب في اوج اعتزازهم بلغتهم

فأثبت القرءان عجزهم عن التحدي

اما في زمننا هذا جاء العلم بأكتشافات عديده اذهلت الناس بأسارار الكون وخفاياه

ولكن القراءان الكريم ذكرها لمحمد صلى الله عليه وسلم من 1400 سنه

مما اذهل العلماء الغرب في زمننا هذا وقاد بعضهم للحق وللأسلام

ولقد ذكر القرءان الأداره والتجاره والجغرافياء والطب وغيرها من العلوم متحديا العلم الحاضر

وإن شئت تابع هيئة الاعجاز العلمي للقرءان والسنه مع الدكتور زغلول النجار وغيره

قال تعالى:يس والقرءان الحكيم

[امبراطور عمان]

جوابات طيبه

[المناظر]

نعم القرءان صالح لكل زمان ومكان وايات التخصيص يمكن الاستفادة منها كدليل او كعبرة او غيره من الفوائد المعنوية

فابو لهب في النار هو وزوجته ولم ينفعه ماله ولا جاهه فاذا لا ينفع المال والجاه مع الكفر ليعتبر الاغنياء والوجهاء بحادثة ابي لهب

[الحق الغالب]

وينك يالهاوي

[الهـاوي]

===================
أقول:
===================


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



الظاهر أنك ما تعرف كيف تسأل أو لا تفهم ردنا

نعيد

قلنا بأن القرآن الكريم فيه آيات خاصة و فيه عبر و مواعظ و ذكر ......


فهناك آية سجود الملائكة لآدم عليه السلام -- ماذا تستفيد منها الآن

إلا أنها إخبار من الله سبحانه و تعالى بما حصل في بداية الخلق و أن الملائكة عليهم السلام قد إستجابوا و ...الخ من العبر



فهل تستطيع تطبيقها في وقتنا الحاضر و الإستدلال بها بشي غير هذا الإخبار الرباني !!!


من قال لك بأن القرآن الكريم و آياته ليست فيها فائدة !!!!

بالطبع فيها الكثير من الفوائد

و لكن نحن بصدد آية خاصة نزلت في واقعة خاصة و هي الفيء



نقول بأن القرآن الكريم - كله فوائد و عبر و مواعظ و ......الخ

و لكن الإستشهاد بأي آية من آياته يجب أن يراعي الكثير من الأمور

منها أسباب النزول ثم السياق القرآني و ......الخ


فالآية التي تأمر الصحابة رضي الله عنهم بعدم رفع أصواتهم فوق صوت النبي عليه الصلاة و السلام

حادثة إخبارية إنتهت

ننتفع منها كثيرا و لها فوائد كثيرة جدا

و لكن لا تستطيع الإستدال بها في شأن من يعلي صوته فوق صوت أي من البشر الآن


فهذه الآية في إثبات خاصية و أهمية , .......الخ للنبي عليه الصلاة و السلام



فالآن - ماذا تريد ................


/////////////////////////////////////////////////

[الحق الغالب]

اللهم صل على محمد وآل محمد

راجع الرابط تراك ماتدري ويش تكتب !!!!عجايب

للمعلومية هذه الاية موجهة للمنافقين


http://ya-hosein.zapto.org/vb/showthread.php?t=43899

[المكرم]

من منكم لايعلم ولايدري بأن القراءن واياته صالح لكل زمان ومكان ( ام هي لعبة جديدة فقط للعلمانية الجديدة المتطرفه ) اعتقد ان السائل كان يدس السم في سؤاله والا ما الفائدة المرجوة من النقاش في مثل هذا الموضوع لأن كون السائل يعلم علم اليقين ان القراءن العظيم يصلح لكل زمان ومكان .

[الهـاوي]

===================
أقول:
===================


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



بالفعل لا ندري ما هي إشكاليتك !!!!


أصلا من قال بان القرآن الكريم غير صالح لكل مكان أو زمان فهو كافر خارج من الملة

فلقد كفر بالكثير من الآيات القرآنية الصريحة التي تبين أن هذا القرآن الكريم هو الهداية التي أرسلها لله للبشرية


و لكن - القرآن من إعجازه هو التنوع الذي نجده فيه

ففيه - تاريخ - أحداث لمن سبقنا من الأقوام و الرسل و بعثتهم

و فيه أوامر و فيه ........................الخ من التنوع


و هناك آيات خاصة - إخبارية لا نستطيع أن نستشهد فيها على تحليل أو تحريم - و لكنها تأتي حيث أنها إعجاز تاريخي

فهناك آيات خاصة جدا - مثل سورة " المسد " و " الفيل " و غيرها تعتبر إخبار لنا بما حصل لعدو الله " أبي لهب " و قصة محاولة هدم الكعبة


ولا أدري ما هو وجه إعتراضك على أن الآية نزلت موجه للمنافقين !!!!


هل يوجد عندك إعتراض على هذه الآية أيضا

{وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ}

بأنها موجه الي أم موسى عليه السلام !!!

و من هذه الآية نجد العبر و المواعظ التي لا تنتهي

و لكن لا نستطيع أن نقول بأنها نزلت لغير أم موسى عليه السلام !!!



/////////////////////////////////////////////////

[منافح]

السلام عليكم

هناك نقطه يجب التنبيه عليها

بالنسبة للرابط الذي وضع من قبل احد المشاركين وهو :

http://ya-hosein.zapto.org/vb/showthread.php?t=43899

وبالنسبة لهذا الموقع الخبيث
فقد ازكمنا برائحته النتنه لخبثه وخبث المفتي حيث ان هذا المفتي يكفر خير الناس بعد نبينا علية الصلاة والسلام
يكفر الصديق ( ابوبكر )
الخليفة الراشد

وهذا هو نص الفتوى من الموقع المذكور

س88 : لماذا عزل الله سبحانه وتعالى أبا بكر عن الخلافة ؟

--------------------------------------------------------------------------------

العضو السائل : عاشقة نصر الله


السؤال :

لماذا عزل الله سبحانه وتعالى أبا بكر عن الخلافة ؟



الجواب :

بسمه سبحانه

إنما الخلافة تفتقر إلى مقومات أهمها العلم والعصمة ، والذي عبد الصنم أو الوثن فلا يستحقها ، قال الله سبحانه {لا ينال عهدي الظالمين} وليس هناك ظلم أشد وأقبح من الشرك وعبادة الوثن والصنم ، قال سبحانه {إن الشرك لظلم عظيم} وقال : {إن الله لا يغفر أن يُشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء} . انتها كلامه الخبيث النتن

انت المشرك وعابد صنم فنعل الصديق اشرف منك

وهذا هو الرابط :


http://yahosein.sytes.net/vb/showthread.php?t=33023

المطلوب من الاداره الكريم والمشرف العزيز هو تنظيف الشبكه من هذا النتن والخبث الذي اصبح ظاهرا للجميع
طعن بعرض نبينا بين الحين والحين
وسب للصحابه سب لخير الصحابه الصديق والفاروق
وهم قد اجمعت على امامتهم الامه الاسلامية شرقا وغربا
الا من شذ والعياذ بالله

فنقول لهم ولاكرامه كفوا السنتكم

[الحق الغالب]

انت المشرك وعابد صنم فنعل الصديق اشرف منك

وكل إناء بالذي فيه ينضح

هل عبد أبو بكر الصيق وعمر وعثمان الأصنام قبل الإسلام ؟؟؟

المطلوب من الاداره الكريم والمشرف العزيز هو تنظيف الشبكه من هذا النتن والخبث الذي اصبح ظاهرا للجميع
طعن بعرض نبينا بين الحين والحين
وسب للصحابه سب لخير الصحابه الصديق والفاروق
وهم قد اجمعت على امامتهم الامه الاسلامية شرقا وغربا
الا من شذ والعياذ بالله

فنقول لهم ولاكرامه كفوا السنتكم

اسع سعيك وناصب جهدك فقد سبقك من هم أقوى من من طواغيت بني أمية وبنو العباس ومن أسس أساس الظلم أن يبيدوا آل محمد صلى الله عليه وآله وأتباعهم ولكن كما ترى إنهم يزدادون فالعلم نور والحقد والجهل ظلام

[عاشق الائمة]

أخي هل في القرآن ذكر لآل محمد؟ يوجد آل فرعون و آل لوط و آل عمران، هل يوجد ذكر حتى لأحد من ائمتكم؟

[الحق الغالب]

أخي هل في القرآن ذكر لآل محمد؟ يوجد آل فرعون و آل لوط و آل عمران، هل يوجد ذكر حتى لأحد من ائمتكم؟
فآل فرعون أفضل من آل محمدصلى الله عليه وآله {ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْناً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ }الشورى23

ولكن هذا هو الحال

{وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَـكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }الأعراف176

[عاشق الائمة]

فآل فرعون أفضل من آل محمدصلى الله عليه وآله

الله تعالى صلى على الصحابة في القرآن و أمر النبي بالصلاة على الصحابة في القرآن،

اللهم صل على أبي بكر و عمر وصحابة النبي الكرام

الأخ الحبيب الغالي (غالي من الغلو)

هل ذكر الله تعالى أي شئ عن علي بن أبي طالب أو عن اي من ائمتكم في القرآن بصراحة أم لا؟

مش ممكن أخي ربنا يفرض علينا شئ ولا يذكر لنا عنه اي حاجة في القرآن.

حاول تركز و حذاري من الصراخ.

[المناظر]

تفسير الشيعة للقرءان مضحك فعلا فتجد الايات تنص على شئ وهم يلفونها لتوافق معتقداتهم