أعرف قدري..فريدريك نيتشة

[سرب]

أعرف قدري..

ذات يوم سيقترن اسمي بذكرى شئ هائل رهيب ، بأزمة لم يعرف لها مثيل على وجه الأرض ، أعمق رجة في الوعي ..فأنا لست انسانا ، بل عبوة ديناميت....

أشد ما يخيفني أن يكرسني الناس ذات يوم كقداسة ، فأنا لا أريد أن أكون قديسا ، بل أفضل أن أكون مهرجا ، ولعلي بالفعل أضحوكة..ومع ذلك فالحقيقة هي التي تنطق من خلالي..

ذلك أن الكذب هو الذي ظل يدعي حقيقته حتى الآن....

فريدريك نيتشة....

[سرب]

كي أعطي فكرة عن نفسي كخبير نفسي أورد لكم فقرة من كتابي في : "ما وراء الخير والشر" ولا أسمح بأي تخمين بخصوص من أصف في هذا الموضع..

عبقرية القلب كتلك التي يتمتع بها ذلك الباطني العظيم ، الذي يستطيع صوته بلوغ الأعماق القصية لكل نفس..

عبقرية القلب التي التي تعلم اليد الخرقاء والمتهورة أن تتريث وتتناول بلطف ولباقة ، التي تدرك الكنز الخفي والمنسي ، وتستشف قطرة الطيبة والحلاوة الروحانية من تحت طبقة الجليد السميكة الكدرة ، قضيب المجس الذي يدرك كل حبة ذهب ظلت طويلا مغمورة تحت ركام من التراب والأوحال ..عبقرية القلب التي يذهب كل من لامسها وقد غدا أكثر ثراءا...

.............فريديرك نيتشة............

[سرب]

قد يسألني سائل لم هذا الكلام عن الأشياء الصغيرة والتافهه حسب الأحكام المتعارفة ..

ويكون جوابي هو : أن هذه الأشياء الصغيرة من غذاء وأمكنة ومناخ واستجمام ، أي مجمل دقائق الولع بالذات ، اهي في كل الأحوال أهم من كل ما ظل لحد الأن يعتبر مهما..

أن كل الأشياء التي ظلت البشرية تثمنها للآن ليست حتى بالأمور الواقعية..

[سرب]

رأي خاص:

حين يقرأ أحد ما لنيتشة فيجب أن يكون حذرا جدا..

لماذا؟

لأن الفكر النيتشوي فكر عنيف ، قاسي ومحطم ، وهو بالفعل نتاج لتفكير رجل قال عن نفسه أنه مدمر..

نيتشة كائن متمكن جدا من أدواته ، الا أني وانا أجد في نفسي غرورا فطريا أمارسه عند كل اقتراب لي من أي مفكر أو كاتب..أستطيع أن أقول أن كل هذا التمكن مخاتل وربما قد يكون مظلل، اذا لم يكن القارئ واعي تماما للعملية التي يدخل ذانه فيها ، فنيتشة يحطم القيم : قيم الخير والشر ، قيم الأخلاق ، وسمى ذاته اللاأخلاقي ، وبالرغم من ذلك يبدو لي للآن انه لم يفعل غير اعادة ابتكار نظام أخلاقي مختلف مبني على فلسفة القوة ..والتمايز والتباين في الجنس البشري والقدرات الانسانية بين كل فرد وفرد..

يبقى أن ننظر للفكر النيتشوي بعين متفحصة فآرائه تستحق المعاينة ..لكن ماذا بعد المعاينة؟
هذا متروك لكل قارئ..وقارئته الخاصة..

شخصيا أحب نيتشة كانسان وكائن متميزومختلف ومؤثر في تاريخ البشرية..

الا أني بكل تأكيد أختلف معه كثيرا في قرائته للكون والانسان والبشرية ..للتاريخ والقيم والمفاهيم..

مروا معنا على هذا الفكر " التدميري" بامتياز..

[سرب]

هل استمع أحد الى تعريفي للحب؟

أنه التعريف الوحيد الذي يليق بفيسلوف .

الحب : وسيلته الحرب ، وخلفيته العميقة الحقد الفاتل الذي يكنه كل جنس للآخر..

...............فريديرك نيتشة............


تعليق:

المتابع لحياة نيتشة يكتشف لاحقا أنه أحب امرأة ..لكنها لم تبادله الحب..
معلومة حصلت عليها وأنا أتابع سيرة حياة نيتشة...!

[سرب]

المرأة أشد خبثا بكثير من الرجل وأكثر حيلة.

الطيبة شكل من أشكال الانحطاط لدى المرأة..


............فريديريك نيتشة...........

تعليق:

ممممممممممممممممممم..لا جديد في الفكر البشري حول المرأة!
اعادة لفكرة الخطيئة امرأة..

[سرب]

لم لا أمضي حتى المنتهى ؟

فانا أحب عمليات الكنس الكلي ..

وانه لمن دواعي الفخر لدي أن تكون لي سمعة محتقر الألمان بامتياز..

..........فريديرك نيتشة.....


التعليق:

كنت سأفهم هذا لو أن نيتشة انجليزييا بالتاكيد..
لكن أليس نيتشة ألمانيا؟

!

لعلها رغبة في التخلص من المرآة معكوسة ربما ...
وربما...............
يحتاج الأمر للتفكير وللابحار أكثر مع نيتشة للنظر مجددا..

[سرب]

من الفكر النيتشوي أيضا:

الفقرة الأولى من "المعرفة المرحة" يقول نيتشة:

: "الشخص الأكثر ضرراً هو أيضاً الأكثر فائدة للحفاظ على الجنس البشري , لأنه يساهم بالحفاظ لدى الإنسان على مشاعر معينة لولاها لكانت الإنسانية قد انفنت منذ زمن بعيد أو لربما فسدت . الحقد , الفرح بتعاسة الآخرين , رغبة العنف و التسلط , و كل ما نطلق عليه و نصفه بأنه "شر" . كانت دوماً تشكل نوعاً من الأمور المدهشة التي حافظت على النوع البشري . صحيح أنها كانت مكلفة و مجنونة و لكنها قامت, و هذا مبرهن عليه , بالمحافظة على جنسنا البشري .."

[سرب]

معلومات من سيرة حياة نيتشة:

بدأ نيتشة بدراسة علوم اللغات و والاداب اليونانية و اللاتينية (الفيلولوجيا) , و قد بدأ ت معالم عبقريته تتجلى حين اختير لتدريس الفلسفة الكلاسيكية (الفيلولوجية الكلاسيكية بالأحرى) في جامعة بال و ذلك قبل إنتهائه من شهادة الدكتوراة . مما جعل له أكثر من عدو .

ترك نيتشة التدريس نهائياً فيما بعد ليفاجئ عالم الفلاسفة التقليدي بعمله الأول : "ولادة التراجيديا" 1872 . هذا النص ثارت حوله علامات استفهام كثيرة منذ نشره و قضى نيتشة وقتاً طويلاً عائداً إليه لشرحه و للمزيد من التوضيح حوله . هذا النص الذي يشرح نشوء التراجيديا من النفس و الموسيقا اعتبره البعض في البداية مجرد نص داعم للفكر الموسيقي الفاغنري .

منذ هذا الدخول المثير للجدل لنيتشة بدأت "حالة الحرب" مع التقنيين , تقنيي التاريخ الفلسفي , آخذين على نيتشة هشاشة معرفته للفلسفة في ميدانها الكلاسيكي الحديث , و لكن هذا ما جعل من نيتشة مبدعاً : رفضه للنظام الفلسفي القائم و رجوعه للفلسفة القديمة و تساؤله حول معنى الحضارة و الوجود بحد ذاته . مزجه لفلسفته بنص أدبي مميز و تفاعله مع الثورة الموسيقية الفاغنرية المبدعة أي أنه بشكل عام لم يتوقف على مجالات الفلسفة التقليدية التي كانت لا تعتبرها من ميادينها الفكرية.

كل عبقرية نيتشة كانت بتركه للطرق الفلسفية التقليدية و التساؤلات الأكاديمية التي كانت غارقة في أبراجها العاجية و تفاصيل الإختصاص و تقنية البراهين المملة .

الجذرية ...

كان نيتشة جذرياً بإنفصاله عن الطرق التقليدية إذاً بالتفكير الفلسفي , و قد تأثر حسبما يمكن أن نعتقد بإعجابه بفيلسوف ألماني معاصر كبير : "شوبينهاور"* .

لكن هذا الإعجاب لا يعني اتفاقه الكامل مع أفكاره.

[مرافق السلطان]

مساء الخير

[alnabhani]

سمعت عن هذا الفيلسوف قبلا .... لكن لم أقرأ له بعد ...
تحياتي وسلالامي ;) :D

[البسيوي]

ولد فريدريك نيتشه سنة 1844 في ألمانيا من أب مسيحي بروتستانتي كان يعمل واعظا في أحد ى الكنائس .. وفي الخامسة من العمر مات أبوه فكفلت تربيته أمه هو وأخته الوحيدة ، أرسلته بعد ذلك إلى مدرسة نورمبورغ وبعدها إلى كلية بون وكلية ليسبك ليصبح أستاذ الفلسفة في جامعة بال في سويسرا .. وفي عام 1876 ظهرت عليه أعراض مرض الزهري وفي بداية عام 1880 أجبره المرض على ترك العمل والعزلة في البيت بسبب نوبات الصداع القاتل الذي ينتابه ومنذ ذلك الوقت لاشيء كان يرافقه سوى جرعات الكلور المخدر ، وفي عام 1888 ظهرت عليه اضطرابات عقلية واضحة ليترك هذا العالم عام 1900 ..

تجربة الحب الوحيدة التي عاشها هذا العبقري مع حسناء روسية أسمها ( لود سومي ) التي رافقته طوال عزلته عن الناس .

ومن أهم أعماله كانت :
- هكذا تكلم زارا دشت عام 1891 .
- ما وراء الخير والشر عام 1886 .
- إرادة القوة عام 1900 .

نيتشه فيلسوف مثالي ذاتي من أتباع المدرسة الإرادية ( مدرسة شوبنهاور التي نادت بأن الإرادة الحرة هي الأساس الأول للوجود ) ، أعلن إلحاده الصريح بعد تبحر عميق في اللاهوت المسيحي ، حيث صرخ بموت الإله الذي أعتبره من اختراع البشر وولادة الإنسان الذي أطلق عليه مصطلح ( السوبر مان ) هذا الإنسان هو الإله الحقيقي لهذا العالم .. وأنكر نيتشه الدين وكل مظاهر التدين وأي مذهب ينادي بالأخلاق والفضيلة وأعتبرها عوامل تضعف ولادة الإنسان الإله ، وقال أن فكرة الاستعباد بين البشر ترتبط بالروح الثقافية للمجتمع التي قسمته إلى ثنائي الطبقة وأن الاستغلال ظاهرة طبيعية في المجتمع وعند الإنسان وهي من نوازعه الفطرية ، يؤكد نيتشه على إرادة القوة هي المحرك الحقيقي للتطور وللوجود بشكل عام ، كانت تلك الأفكار هي من الأسس العقائدية التي قامت عليها بعض التيارات الفلسفية والسياسية فيما بعد كالوجودية بجانبها الإلحادي والأيديولوجية الوطنيـــة الألمانية
( النازية ) على يد أدولف هتلر في ثلاثينات القرن العشرين .

مختارات من كتاب ( هكذا تكلم زارا دشت ) :

- ( قد تشفي العقاقير أبناء العلل ولكن أي دواء يشفي الطفل الذي زرعه توحش الرجل المفترس في أحشاء المرأة المنكسرة الذليلة ؟؟ أن هذا الطفل لن يكون إلا وحشا كأبيه أو عبدا ذليلا كأمه .. ) .
- ( أن الرجل الكامل أو الأقرب إلى الكمال هو أبن الحب الكامل ، فالمحبة وحدها هي السبيل المؤدي إلى إدراك الحق والقوة والجمال .. ) .
- ( أن منكم من يهرع إلى جاره ليفتش عن نفسه ، ومنكم من يذهب أليه لينساها ، أنكم تسيئون محبة أنفسكم ، لذلك يصبح انفرادكم سجن لكم .. ) .
- ( فإذا ما نزعت أقنعتكم وألقيت أحمالكم ومسحت ألوانكم ووقفت حركاتكم فلا يبقى منكم إلا شبح ينصب لفزع الطيور .. ) .
- ( عليكم أن تكفروا أمام أبنائكم عن ذنب تحدركم من آبائكم ، وبغير هذه الكفارة لن تنقذوا الماضي .. ) .
- ( إنكم تنسجون بإهمالكم كفنا لمستقبل الإنسانية ، فأنتم العناكب العاملة فيما لا يجدي وهي تتغذى من دم الأجيال المقبلة ، فيالكم من لصوص بما تأخذون ؟! .. ) .
- ( الناس كالغنم تحتاج إلى من يقودها .. ) .
- ( لقد أخفيتم وجوهكم بأقنعة الإلهة أيها الرجال الأتقياء ، فأنتم ديدان تتستر برداء الأرباب .. ) .
- ( الحق أنني أسير بين الناس كأنني أمشي بين أنقاض وأعضاء مبتورة عن أجسادها وذلك أفظع ما تقع عليه عيناي ، فأنني أرى أشلاء مقطعة كأنها بقايا مجزرة هائلة .. وأذ ما لجأت عيني إلى الماضي هاربة من الحاضر فأنها لتصطدم بالمشهد نفسه ، فهنالك أيضا أنقاض وأعضاء أشلاء وحادثات مروعة ، ولكنني أرى بشراً .. ) .
- ( أنني لم أجد حتى اليوم امرأة أريدها أماً لأبنائي إلا المرأة التي أحبها .. ) .
- ( إذا ما نطق العلماء بالحكمة فأن حقائـقهم وأحكامهم تهزني كورقة شجر ، إذ تنتشر منها روائح المستنقعات .. وكم أسمعتني حكمتهم نقيق الضفادع ) .
- ( قال لي الشيطان يوما : أن للرب جحيما وهو جحيم محبة الناس ، وقد سمعت هذا يقول أخيراً : لقد مات الإله وما أماتته غير رحمته .. ) .

عماد الربيعي