العفو السامي - عبد الله الريامي - طيبة المعولي

[المعضلة]

عبد الله الريامي - طيبة المعولي. عودنا مجددا و للأسف نتناول موضوعا يسعى البعض ممن لا هم لهم و لا شاغل سوى الإستغلال السلبي و المغالطة في تناول حدث بقصد تأجيج النار وتهويل الأمر الذي يمثل، و بالنسبة للسواد الأعظم من المواطنين المخلصين، أمرا محتما كان يتوجب إتخاذه منذ أمد، و نهاية متوقعة و أكيدة لكل من تسول له نفسه العبث في حمى هذا الوطن. خلت و بصدق من أن متابعة الأحداث الأخيرة كانت كفيلة لتخرس أفواه أولئك ممن إستفحل المرض الخبيث بنفوسهم، و نذروا أنفسهم و باتوا يلهثون مسعورين للنيل من سمعة هذا الوطن الآمن من خلال بث سمومهم في الداخل و الخارج.

سوف لن أسترسل في سرد ما يبطل المزاعم و الحجج الواهية و المراهنات الخاسرة التي ما إنفك يروج لها البعض ممن أضمروا في نفوسهم ما لا يظهرون. فمشاركاتي السابقة بالنسبة للمتابع و بشفافية، و الغير مدفوع من قبل أية جهة، لكفيلة بتوضيح الممارسات الغير سوية لـ عبد الله الريامي و من إنتهج نهجه. سيناريو مهزوز زايد عليه و غيره، و سخروا بلاغتهم للتشهير من خلاله و بشكل مثير للجدل و مفضوح بهذا الوطن. بل و سعوا جاهدين لإثارة الفرقة و إضرام نار الفتنة لغاية في نفوسهم المريضة. إلا أن الواقع وضع حدا و خاتمة سريعة لمساعيهم الموبؤة و سمومهم التي لم تفتك و لم تنال إلا ممن لم يحصن بحب المليك و الوطن.

السؤال هنا. هل العفو السامي منح نتيجة للضغوط التي مارسها و سوق لها حامل لواء الدفاع عن المعتقلين آنذاك كما إجتهد عبد الله أن يصور ذاته على الملأ هو و آخرين ممن هم على شاكلته أمثال طيبة؟ أم أن العفو السامي منح كونه إحدى سمات مليكنا قابوس خير فخار، ذو الأيادي البيضاء الرؤوف برعيته، و الذي طالما عرف بتسامحه؟

الجواب بديهي و بسيط و لا حاجة للإجتهاد للوقوف علي جوابه. لو شكل عبد الله أو طيبة أو أيا كان أي ضغط حول ما أسلف لما تجرأت سلطة على قصاصهم و وفق سيادة القانون، على ما جنته أياديهم.و لما كانوا الأن يتجرعون الكأس المر نتيجة للإستمرار في مغالطاتهم و تهورهم المتواصل و الذي أتمنى أن قرار محاسبتهم و لو بعد حين، سيضع حدا لها .

[ساعي _البريد]

عبد الله الريامي - طيبة المعولي. عودنا مجددا و للأسف نتناول موضوعا يسعى البعض ممن لا هم لهم و لا شاغل سوى الإستغلال السلبي و المغالطة في تناول حدث بقصد تأجيج النار وتهويل الأمر الذي يمثل، و بالنسبة للسواد الأعظم من المواطنين المخلصين، أمرا محتما كان يتوجب إتخاذه منذ أمد، و نهاية متوقعة و أكيدة لكل من تسول له نفسه العبث في حمى هذا الوطن. خلت و بصدق من أن متابعة الأحداث الأخيرة كانت كفيلة لتخرس أفواه أولئك ممن إستفحل المرض الخبيث بنفوسهم، و نذروا أنفسهم و باتوا يلهثون مسعورين للنيل من سمعة هذا الوطن الآمن من خلال بث سمومهم في الداخل و الخارج.

سوف لن أسترسل في سرد ما يبطل المزاعم و الحجج الواهية و المراهنات الخاسرة التي ما إنفك يروج لها البعض ممن أضمروا في نفوسهم ما لا يظهرون. فمشاركاتي السابقة بالنسبة للمتابع و بشفافية، و الغير مدفوع من قبل أية جهة، لكفيلة بتوضيح الممارسات الغير سوية لـ عبد الله الريامي و من إنتهج نهجه. سيناريو مهزوز زايد عليه و غيره، و سخروا بلاغتهم للتشهير من خلاله و بشكل مثير للجدل و مفضوح بهذا الوطن. بل و سعوا جاهدين لإثارة الفرقة و إضرام نار الفتنة لغاية في نفوسهم المريضة. إلا أن الواقع وضع حدا و خاتمة سريعة لمساعيهم الموبؤة و سمومهم التي لم تفتك و لم تنال إلا ممن لم يحصن بحب المليك و الوطن.

السؤال هنا. هل العفو السامي منح نتيجة للضغوط التي مارسها و سوق لها حامل لواء الدفاع عن المعتقلين آنذاك كما إجتهد عبد الله أن يصور ذاته على الملأ هو و آخرين ممن هم على شاكلته أمثال طيبة؟ أم أن العفو السامي منح كونه إحدى سمات مليكنا قابوس خير فخار، ذو الأيادي البيضاء الرؤوف برعيته، و الذي طالما عرف بتسامحه؟

الجواب بديهي و بسيط و لا حاجة للإجتهاد للوقوف علي جوابه. لو شكل عبد الله أو طيبة أو أيا كان أي ضغط حول ما أسلف لما تجرأت سلطة على قصاصهم و وفق سيادة القانون، على ما جنته أياديهم.و لما كانوا الأن يتجرعون الكأس المر نتيجة للإستمرار في مغالطاتهم و تهورهم المتواصل و الذي أتمنى أن قرار محاسبتهم و لو بعد حين، سيضع حدا لها .


الله المستعان

[شاوى البدو]

ليكن في معلومك أن العفو إدانه وليس تبرئه.

أما حديثك عن الـ31 الذين شملهم العفو فالعمانيين كانوا منقسمين نصفين بين مؤيد ومعارض، وقرار صاحب الجلاله بالعفو عنهم وعن غيرهم (أحداث 1994) لتدعيم وحدة الصف ونزع فتيل الفتنه والضغينه لدى المؤيدين وهذه حنكه سياسيه من جلالته لا يختلف عليها إثنان وهي سياسة العفو وقد قيل في الأثر (العفو عند المقدره)

أما عبدالله الريامي وتصعيده لما حدث فما كان غير المطالبه بحقوقهم الدستوريه والإنسانيه اللتي كفلتها لهم الشرائع السماويه والدساتير الإنسانيه بما فيها الكتاب الأبيض الذي تم تجاوزه في هذه القضيه. ولرب سؤال يتبادر لأذهان الجميع ماذا سيكون موقف عبدالله الريامي وغيره إذا تعاطت الصحافه المحليه مع هذا الموضوع وغيره من الموضوعات اللتي تحكمها إمبرطورية الخوف والظلام؟

ما حصل هو مجرد رساله لذوي الشأن أن للمواطن حقوق مثلما عليه واجبات وأن التصرفات الفرديه يجب أن لا تكون فوق القانون، نحن جميعاً نطالب بأن يكون القانون فوق رأس كل من تسول له نفسه تغاضيه والتلاعب به ولكن القانون إنتهك من قبل منفذيه وصحافتنا وإعلامنا نائم ليس لديه هم غير التطبيل.

هناك من يعتقد أن الجميع في سلطنة عمان يعيش في رخاء إقتصادي لا تشوبه سوى بعض الشائبات المعتاد عليها وهذه الشائبات خارجه عن المألوف وهذا خطأ فادح وبنفس الوقت لا يوجد إعتراف حكومي بحجم المصيبه والهوه المعيشيه بين الطبقتين مع الأخذ في الإعتبار أن الطبقه المتوسطه يسعى البعض في تدميرها. فهل تعتقد أن الدول الأخرى لا تعلم بما يجري في بلدنا؟ ربما ليس على مستوى الرأي العام ولكن حتماً على المستوى الحكومي لتلك الدول وبعض الخاصه من ذوي الشأن.

القضيه تكمن في عدم مواكبة الوعي لدى المواطنين، فمتى سيعلم هؤلاء أننا بهذا الوطن بدأنا نعي ما هي حقوقنا ولا نحتاج لأمثالهم يأتوا ويكذبون على الملأ ونعي أيضاً أننا في عصر العولمه، والوعي ليس حصراً على أحد دون غيره.

[السيدة ملعقة]

ليكن في معلومك أن العفو إدانه وليس تبرئه.

أما حديثك عن الـ31 الذين شملهم العفو فالعمانيين كانوا منقسمين نصفين بين مؤيد ومعارض، وقرار صاحب الجلاله بالعفو عنهم وعن غيرهم (أحداث 1994) لتدعيم وحدة الصف ونزع فتيل الفتنه والضغينه لدى المؤيدين وهذه حنكه سياسيه من جلالته لا يختلف عليها إثنان وهي سياسة العفو وقد قيل في الأثر (العفو عند المقدره)

أما عبدالله الريامي وتصعيده لما حدث فما كان غير المطالبه بحقوقهم الدستوريه والإنسانيه اللتي كفلتها لهم الشرائع السماويه والدساتير الإنسانيه بما فيها الكتاب الأبيض الذي تم تجاوزه في هذه القضيه. ولرب سؤال يتبادر لأذهان الجميع ماذا سيكون موقف عبدالله الريامي وغيره إذا تعاطت الصحافه المحليه مع هذا الموضوع وغيره من الموضوعات اللتي تحكمها إمبرطورية الخوف والظلام؟

ما حصل هو مجرد رساله لذوي الشأن أن للمواطن حقوق مثلما عليه واجبات وأن التصرفات الفرديه يجب أن لا تكون فوق القانون، نحن جميعاً نطالب بأن يكون القانون فوق رأس كل من تسول له نفسه تغاضيه والتلاعب به ولكن القانون إنتهك من قبل منفذيه وصحافتنا وإعلامنا نائم ليس لديه هم غير التطبيل.

هناك من يعتقد أن الجميع في سلطنة عمان يعيش في رخاء إقتصادي لا تشوبه سوى بعض الشائبات المعتاد عليها وهذه الشائبات خارجه عن المألوف وهذا خطأ فادح وبنفس الوقت لا يوجد إعتراف حكومي بحجم المصيبه والهوه المعيشيه بين الطبقتين مع الأخذ في الإعتبار أن الطبقه المتوسطه يسعى البعض في تدميرها. فهل تعتقد أن الدول الأخرى لا تعلم بما يجري في بلدنا؟ ربما ليس على مستوى الرأي العام ولكن حتماً على المستوى الحكومي لتلك الدول وبعض الخاصه من ذوي الشأن.

القضيه تكمن في عدم مواكبة الوعي لدى المواطنين، فمتى سيعلم هؤلاء أننا بهذا الوطن بدأنا نعي ما هي حقوقنا ولا نحتاج لأمثالهم يأتون ويكذبون على الملأ ونعي أيضاً أننا في عصر العولمه، والوعي ليس حصراً على أحد دون غيره.




وماذا سيكون موقف الحكومة لو أن ثلث أبنائها على سبيل الافتراض سعوا الى التغيير ومن الخارج واقتداء بهذا النموذج الحالي؟؟!!
فهل ستوافقون على هذا ؟؟
التغيير لا يكون الا من الداخل ...
التغيير لا يكون الا من الداخل ...
على الحكومة أن تسارع في معالجة الوضع و قبل أن يهرول الكثير في المطالبة بالتغيير وعبر القنوات الخارجية ..

[علوان222]

صدقت اخي المعضلة , انها سمة من سمات سيد عمان جلالة السلطان قابوس يحفظه الله ويرعاه الا يعلم من طبل لهولاء ان جلالته بداء عهده الميمون بمقولته الشهيره مستعينا بالله ( عفى الله عمّا سلف ) وليس اصحاب قضية التنظيم المحظور أول من تم العفو عنهم فقد سبقهم مخطيئن سابقين أعفو عنهم ولكن متى سنفهم معنى العفو فلا زال البعض يتطاول على أمن هذا الوطن ويشهر به وللاسف في الخارج بحثا عن الشهرة ويصدق فيهم المثل العماني ( ما ينقع بك الا محزمك ) ولكن عزائي انهم لا يشكلون شئيا في هذا الوطن الطيب الذي لا ينبت الا طيبا كما وصفه جلالته , فيه من الرجال امثالك وهم كثر يعملون من اجل صيانه هذا الوطن الكريم بأهله المكرمين , ومن باب النصيحه اتمنى من هولاء الاخوه العوده الينا ولنحل مشاكلنا ان وجدت داخليا فهذا المنبر الطيب يرحب بكل رأئي وملاحظه , وانتقاد بناء من اجل تصويب الاخطاء او حتى التقصير ان وجد , فكلنا عمانيون من اجل عمان لا فرق لأحد الا بمقدار ما يقدمه لهذا الوطن , والله ولي التوفيق لكل نفس تسعى من اجل مواصلة مسيرة الخير وتعزيز ما تحقق من أمن وأستقرار .
والله يعلم بانني منكم وفيكم وتهمونني.
بلادي وأن جارت عليّ عزيزة وأهلي وأن بخلو عليّ كرام .

[بيرم]

صدقت اخي المعضلة , انها سمة من سمات سيد عمان جلالة السلطان قابوس يحفظه الله ويرعاه الا يعلم من طبل لهولاء ان جلالته بداء عهده الميمون بمقولته الشهيره مستعينا بالله ( عفى الله عمّا سلف ) وليس اصحاب قضية التنظيم المحظور أول من تم العفو عنهم فقد سبقهم مخطيئن سابقين أعفو عنهم ولكن متى سنفهم معنى العفو فلا زال البعض يتطاول على أمن هذا الوطن ويشهر به وللاسف في الخارج بحثا عن الشهرة ويصدق فيهم المثل العماني ( ما ينقع بك الا محزمك ) ولكن عزائي انهم لا يشكلون شئيا في هذا الوطن الطيب الذي لا ينبت الا طيبا كما وصفه جلالته , فيه من الرجال امثالك وهم كثر يعملون من اجل صيانه هذا الوطن الكريم بأهله المكرمين , ومن باب النصيحه اتمنى من هولاء الاخوه العوده الينا ولنحل مشاكلنا ان وجدت داخليا فهذا المنبر الطيب يرحب بكل رأئي وملاحظه , وانتقاد بناء من اجل تصويب الاخطاء او حتى التقصير ان وجد , فكلنا عمانيون من اجل عمان لا فرق لأحد الا بمقدار ما يقدمه لهذا الوطن , والله ولي التوفيق لكل نفس تسعى من اجل مواصلة مسيرة الخير وتعزيز ما تحقق من أمن وأستقرار .
والله يعلم بانني منكم وفيكم وتهمونني.
بلادي وأن جارت عليّ عزيزة وأهلي وأن بخلو عليّ كرام .
ليتهم يعون النعم.
العفوا ان شاء الله قبيل 23/7/2005
والله واعلم.

[WISAAAAM]

الله يستر،،،

[شاوى البدو]

وماذا سيكون موقف الحكومة لو أن ثلث أبنائها على سبيل الافتراض سعوا الى التغيير ومن الخارج واقتداء بهذا النموذج الحالي؟؟!!
فهل ستوافقون على هذا ؟؟
التغيير لا يكون الا من الداخل ...
التغيير لا يكون الا من الداخل ...

التغيير من الخارج يأتي على متن دبابه وهذا مرفوض

ومثلك عارف يا سيده ملعقه (والعارف لا يعرف) أن التغيير لن يأتي من الخارج لأن مصالح الدول العظمى لا تتعارض مع مصالحنا.

لدينا قضايا وطنيه نريد لها الشفافيه المطلقه والحل الجذري الذي لن يكون بين يومٍ وليله

لا أعلم لماذا هذه الهاله الكبيره بسبب نشر ما يحدث في السلطنه في الصحافه العالميه؟
أأهذه خيانه أم أنه تغيير للأوضاع؟ هذه رساله لكي تصل مسامع ذوي النفوذ أن إمبراطورية التعتيم بدأت تتلاشى ويجب عليهم مسايرة الوضع وتحديث أنفسهم وتطوير أساليبهم لمواكبة التغييرات المحليه اللتي تطرأ على المواطن. لا أن تكون القرارات قرارات عسكريه عشوائيه تطبق مقولة نفذ ثم ناقش.

توجد مقاله جميله للكاتب الإسلامي فهمي هويدي (القريب من السلطه الإيرانيه) تقول فيما معناه أن التغيير إذا أتى من القاعده سيكون همجي أما إذا أتى التغيير من قمة الهرم فسيكون منظماً وهذا ما يطالب به العمانيون جميعاً.

[الجامودي]

ليس للعفو علاقة بما عارضه البعض من اختراقات قام بها البعض , فالسلطان قابوس عفا بشكل طبيعي , وفطري نابع من طبيعته ...
ولا يجوز لهولاء ان يتم حبس عبد الله وطيبة , لا يجوز ...

[السيدة ملعقة]

التغيير من الخارج يأتي على متن دبابه وهذا مرفوض

ومثلك عارف يا سيده ملعقه (والعارف لا يعرف) أن التغيير لن يأتي من الخارج لأن مصالح الدول العظمى لا تتعارض مع مصالحنا.

لدينا قضايا وطنيه نريد لها الشفافيه المطلقه والحل الجذري الذي لن يكون بين يومٍ وليله

لا أعلم لماذا هذه الهاله الكبيره بسبب نشر ما يحدث في السلطنه في الصحافه العالميه؟
أأهذه خيانه أم أنه تغيير للأوضاع؟ هذه رساله لكي تصل مسامع ذوي النفوذ أن إمبراطورية التعتيم بدأت تتلاشى ويجب عليهم مسايرة الوضع وتحديث أنفسهم وتطوير أساليبهم لمواكبة التغييرات المحليه اللتي تطرأ على المواطن. لا أن تكون القرارات قرارات عسكريه عشواء تطبق مقولة نفذ ثم ناقش.

توجد مقاله جميله للكاتب الإسلامي فهمي هويدي (القريب من السلطه اٌلإيرانيه) تقول فيما معناه أن التغيير إذا أتى من القاعده سيكون همجي أما إذا أتى التغيير من قمة الهرم فسيكون منظماً وهذا ما يطالب به العمانيون جميعاً.





ما دمت تعرفون أنه ممنوع ولا يتأتى الا بالذبابات ..
فلماذا هذه الاستدعاءات اذا؟؟
ولماذا يلزم المواطن على التوقيع لادانة نفسه والا يسجن ؟؟
ولماذا هذا التقيد في الحرية ؟؟
ولماذا لا تقبل القيادات الحوار مع الشعب ؟؟
ولماذا لاتطّلع الحكومة الرأي العام على حقيقة اعتقال الأخت طيبة المعولي وعبدالله الريامي ؟؟
صدقني ..
الجائع سيسرق ان ظل يجوب الشوارع دون عمل ..
والمقيد حريته سيبحث عنها في الخارج فان كانت البداية بشخص واحد فثق تماما مع الأيام سترص الأصفار ويصبح الواحد مئة ..
والمظلوم سيرتكب حماقة ان ترسغت مبادئ الديكتاتوية في ادارات العمل المختلفة ..
وغيره وغيره كثير ..
ما دام الوضع تعتريه مظاهر البطالة والقيود والظلم فكل شئ جائز ..
وثمة سؤال يعتري في داخلي ..
لماذا يحكمون بنصوص القوانين وحرفيا على المواطن في المحاكم ،ولا يجسدون مبادئ الحرية ومضامين الحقوق والواجبات وحرفية أيضا على أرض الواقع ؟؟
فهل السياسات الداخلية ومن قبل جهات حكومية متعددة تفتقد التوازن في تجسيد مضامين النظام الأساسي وعلى أرض الواقع ..؟؟!!

[جهـــاد]

أستغرب من هذه الأقلام التي باتت تطعن في الريامي وهي تعلم أنه غير موجود وغير قادر على الرد !!!

أين كنتم من مواضيع الريامي طوال الفترة الماضية ..؟؟!!

على العموم ...ما تفعلونه ليس من شيم الكرام ...فحتى وإن اختلفتم مع فكر الأستاذ عبدالله وأطروحاته ..الواجب الأدبي والأخلاقي يحتم عليكم أن تمسكون ألسنتكم عنه في غيابه وعدم قدرته على الرد ...

إن الدفاع عن حرية الريامي مسؤولية كل ذي فكر ورأي كما كان هو يدافع عن أصحاب الرأي حتى وإن اختلف معهم .....فلنتعلم منه معنى المواطنة الحقة واحترام الآخر....

[شاوى البدو]

ما دمت تعرفون أنه ممنوع ولا يتأتى الا بالذبابات ..
فلماذا هذه الاستدعاءات اذا؟؟
ولماذا يلزم المواطن على التوقيع لادانة نفسه والا يسجن ؟؟
ولماذا هذا التقيد في الحرية ؟؟
ولماذا لا تقبل القيادات الحوار مع الشعب ؟؟
ولماذا لاتطّلع الحكومة الرأي العام على حقيقة اعتقال الأخت طيبة المعولي وعبدالله الريامي ؟؟
صدقني ..
الجائع سيسرق ان ظل يجوب الشوارع دون عمل ..
والمقيد حريته سيبحث عنها في الخارج فان كانت البداية بشخص واحد فثق تماما مع الأيام سترص الأصفار ويصبح الواحد مئة ..
والمظلوم سيرتكب حماقة ان ترسغت مبادئ الديكتاتوية في ادارات العمل المختلفة ..
وغيره وغيره كثير ..
ما دام الوضع تعتريه مظاهر البطالة والقيود والظلم فكل شئ جائز ..
وثمة سؤال يعتري في داخلي ..
لماذا يحكون بنصوص القوانين وحرفيا على المواطن في المحاكم ،ولا يجسدون مبادئ الحرية ومضاميم الحقوق والواجبات وحرفية أيضا على أرض الواقع ؟؟
فهل السياسات الداخلية ومن قبل جهات حكومية متعددة تفتقد التوازن في تجسيد مضاميم النظام الأساسي وعلى أرض الواقع ..؟؟!!


سيده ملعقه

لماذا تحورين حديثي وهو واضح جلي

من قال لك أننا نطالب التغيير على ظهر دبابه؟؟؟

أكرر مرة أخرى أن العراق ليس بسلطنة عمان فالبون شاسع

هذا ما كتبت
التغيير من الخارج يأتي على متن دبابه وهذا مرفوض

توجد مقاله جميله للكاتب الإسلامي فهمي هويدي (القريب من السلطه الإيرانيه) تقول فيما معناه أن التغيير إذا أتى من القاعده سيكون همجي أما إذا أتى التغيير من قمة الهرم فسيكون منظماً وهذا ما يطالب به العمانيون جميعاً.






نحن نطالب ذوي الشأن بمواكبة التغيير الذي يطرأ محلياً

[الاندلسي]

عجبا لكم"""

إذا لماذا لاندافع عن المسجونيين والحرامية وكل من فعل جريمة وموجود في السجون؟؟

ماذا فعل لنا الريامي وطيبة سوى تحقيق مصالحهم فقط ؟؟ التي لو كان يعلموا أنه سوف يقع لهم هذا لما فعلوا مافعلوه

[السيدة ملعقة]

سيده ملعقه

لماذا تحورين حديثي وهو واضح جلي

من قال لك أننا نطالب التغيير على ظهر دبابه؟؟؟

أكرر مرة أخرى أن العراق ليس بسلطنة عمان فالبون شاسع

هذا ما كتبت


نحن نطالب ذوي الشأن بمواكبة التغيير الذي يطرأ محلياً

لا أحد يطالب التغيير على ظهر دبابة ..
ونطالبه من الداخل ..
و نقول ونكرر:
ماذا سيكون موقف الحكومة لو أن المئات طالبوا بالتغيير عبر القنوات الخارجية واقتداء بالنموذج الحالي ؟؟
فهل سيحاكم الجميع ..؟؟!
وان كان اعتقاد البعض أن محاكمة عبدالله العامري رادعا كافيا في منع من يسعى الى التغيير
من الخارج فهذا ليس بمانع دائم، ليس بمانع دائم ، ليس بمانع دائم، وانما أن يصحح الوضع ويعالج من الداخل ...

[شاوى البدو]

عجبا لكم"""

إذا لماذا لاندافع عن المسجونيين والحرامية وكل من فعل جريمة وموجود في السجون؟؟

ماذا فعل لنا الريامي وطيبة سوى تحقيق مصالحهم فقط ؟؟ التي لو كان يعلموا أنه سوف يقع لهم هذا لما فعلوا مافعلوه

أخبرني ما هي مصالحهم؟؟؟

الفاضله/طيبه كانت ولا ألف رجل بمجلس الشورى، وكانت تؤرق مضاجع المتشدقين ممن يتلاعبون بمقدرات الشعب. فهل حصلت مثلاً على أراضٍ وبيوتٍ وشركات ووظائف وظفت فيها أهلها وجماعتها؟
هل إستغلت منصبها كعضو مجلس شورى للحصول على إمتيازات مثلاً. المرأه كانت مع فقراء الشعب ألم تقل لذاك الوزير أنه يوجد من ليس عنده إسطوانة غاز ليبطخ قوت يومه؟

عبدالله الريامي أصبح لصاً وخائناً بنظركم عندما بدأ ينشر الوعي ويدافع عن قضيه مؤمن بها وهي قضية الحقوق المدنيه والإنسانيه اللتي إخترقها البعض وإستخدمها الآخر على أنها حقوق مطاطه قابله للتدويل والتحريف.

المسجنونين والحراميه يخرجون بالواسطه والأدله كثيره ولكن هؤلاء ليسوا مساجنين عاديين إتهموا وثبتت عليهم التهمه إنهم مساجين سوبر ستار.

[المقّنع الكندي]

المعضله + علوان : أضم صوتي الى صوتكم و أول ما اتمنى على الاخ عبدالله الريامي ان ينفي عن نفسه صفة الشاعر لان الذي يكتبه لا يمت للشعر بصله لا من بعيد و لا من قريب و بعد ذلك مستعد لان اسمع باقي ما يقول

شاوي البدو : معظم كلامك صحيح و هناك قدر من الظلم الاجتماعي في توزيع الثروه لا ينبغي السكوت عنه و نحن نعيش في 2005 نسمع ما نسمع و نرى ما نرى. و لكن ينبغي الحذر الشديد و قبل الحذر النيه الصادقه الخالصه من القلب في ان تكون الغايه هي مصلحة الوطن و ليس مكاسب شهره فرديه و هو الانطباع الذي انا عليه بالنسبه لعبدالله الريامي. فكلامه رغم نمقه و ديباجته لا يوحي بصادق النيه و هرولته الى احضان الامريكان و قناتهم الحره التي تغفل عن حرية الشعب الفلسطيني المسجون لا تزيدني طمأنينة.

عمان لا زالت مجتمع قبلي و طائفي و قابوس و سياسته لا زالت هي المعادله الرابحه التي لا نرى ولا نرضى لها بديل. وقد بدأت هذه السياسه بنهج اكثر توازنا تجاه توزيع الثروه في الخمس سنوات الماضيه وخفت مظاهر الاقطاعيه التي سادت في العقود الثلاته المنصرمه وجاءت هذه التحولات بفضل الضغوط الداخليه الخالصه من اي شوائب اجنبيه فينبغي الاستمرار على هذا المنهاج

يجب اعطاء الفرصه لهذه التوجهات الجديده الاكثر شفافيه لتأتي ريعها و ارتفاع اسعار النفط في السنتين الماضيتين و توقع استمرارية ارتفاعها للسنوات القادمه هي فرصه ذهبيه للحكومه للخروج من مأزق سوء التخطيط الذي اوصلنا الى هذه الحال. اذا فلنقف خلف قابوس و هذه المشاريع المشاريع العملاقه التي تقام في كافة انحاء البلاد و في نفس الوقت نستمر في المطالبه بمزيد من الاصلاح و العداله و لكن بالتي هي احسن وبدون الاستعانه بامريكا.

[شاوى البدو]

المعضله + علوان : أضم صوتي الى صوتكم و أول ما اتمنى على الاخ عبدالله الريامي ان ينفي عن نفسه صفة الشاعر لان الذي يكتبه لا يمت للشعر بصله لا من بعيد و لا من قريب و بعد ذلك مستعد لان اسمع باقي ما يقول

شاوي البدو : معظم كلامك صحيح و هناك قدر من الظلم الاجتماعي في توزيع الثروه لا ينبغي السكوت عنه و نحن نعيش في 2005 نسمع ما نسمع و نرى ما نرى. و لكن ينبغي الحذر الشديد و قبل الحذر النيه الصادقه الخالصه من القلب في ان تكون الغايه هي مصلحة الوطن و ليس مكاسب شهره فرديه و هو الانطباع الذي انا عليه بالنسبه لعبدالله الريامي. فكلامه رغم نمقه و ديباجته لا يوحي بصادق النيه و هرولته الى احضان الامريكان و قناتهم الحره التي تغفل عن حرية الشعب الفلسطيني المسجون لا تزيدني طمأنينة.

عمان لا زالت مجتمع قبلي و طائفي و قابوس و سياسته لا زالت هي المعادله الرابحه التي لا نرى ولا نرضى لها بديل. وقد بدأت هذه السياسه بنهج اكثر توازنا تجاه توزيع الثروه في الخمس سنوات الماضيه وخفت مظاهر الاقطاعيه التي سادت في العقود الثلاته المنصرمه وجاءت هذه التحولات بفضل الضغوط الداخليه الخالصه من اي شوائب اجنبيه فينبغي الاستمرار على هذا المنهاج

يجب اعطاء الفرصه لهذه التوجهات الجديده الاكثر شفافيه لتأتي ريعها و ارتفاع اسعار النفط في السنتين الماضيتين و توقع استمرارية ارتفاعها للسنوات القادمه هي فرصه ذهبيه للحكومه للخروج من مأزق سوء التخطيط الذي اوصلنا الى هذه الحال. اذا فلنقف خلف قابوس و هذه المشاريع المشاريع العملاقه التي تقام في كافة انحاء البلاد و في نفس الوقت نستمر في المطالبه بمزيد من الاصلاح و العداله و لكن بالتي هي احسن وبدون الاستعانه بامريكا.

عزيزي المقنع الكندي

أعجبني حديثك ولكن من الذي إستعان بأمريكا؟ فالجميع يمقت الحكومه الأمريكيه بمن فيهم عبدالله الريامي (صاحب البعد القومي) حديثك هذا طعن في الرجل وهذه ليست من شيم العرب وخصوصاً بني كنده.

أما إرتفاع أسعار النفط فكانت نتيجته إرتفاع أسعار الديزل وما صاحبه من تضخم غير مدروس ناهيك عن التخبط في المشاريع والمحاباه.

كلنا خلف السلطان قابوس ونطالبه بالعوده لضبط الإيقاع ليكون قريباً من نبض الشارع وكلنا يعي أن السلطان قابوس هو المعادله الصبعه اللتي يجب أن تستمر في السلطنه ونطالب بإصلاح يقوده هو لا غيره بمعنى آخر نحن نطالب بـ Single man control and vision.

[أبو المنيب]

البراءة للريامي وللأستاذة طيبة فكفاكم إذلال المظلومين بكلمة العفو فمن أراد ظلم أحد ظلمه ورماه في غياهب السجون وقالوا لهم أطلبوا العفو من جلالة السلطان وكأن جلالة السلطان هو الذي ظلمه .. لماذا الحديث بإسم جلالة السلطان .. لماذا ينطق الحكم بإسم صاحب الجلالة مع العلم أن الحكم الصادر من القضاة يحتمل العدل ويحتمل الظلم.... فلنطالب ببراءة المظلومين ومحاسبة الظالمين
البراءة البراءة البراءة

[النزواني 1980]

أطالب جميع المشرفين وأتمنى منهم سماع صوتي بأن يغلقوا هذا الموضوع لأنه مجرح لأشخاص لا يعلم أحد ما حالهم إلا الله وطارح الموضوع شوه صورتهم وجرح في شخصهم ومصداقية السبلة ورئيتنا لتطويرها دائما تمنع مثل هذه الأساليب في الطرح أطالب مرة أخرى بإغلاق الموضوع لأن ذلك سيفتح الأبواب على مصراعيها للردود الغير لائقة أتمنى من المشرفيت تلبية طلبي في أسرع وقت لأن هناك أحد ما يصيد في الماء العكر .
أغلقوا الموضوع
أغلقوا الموضوع
أغلقوا الموضوع
أغلقوا الموضوع
أغلقوا الموضوع

[المقّنع الكندي]

عزيزي المقنع الكندي

أعجبني حديثك ولكن من الذي إستعان بأمريكا؟ فالجميع يمقت الحكومه الأمريكيه بمن فيهم عبدالله الريامي (صاحب البعد القومي) حديثك هذا طعن في الرجل وهذه ليست من شيم العرب وخصوصاً بني كنده.
.
لا يوجد قدح شخصي فالمسأله قضية رأي عام و ليست شخصيه (لست اعرفه و اعرف توجهاته بالتفصيل لكي تصبح المسأله شخصيه). التوجه الى الاعلام الامريكي هي النقطه الوحيده التي اقلقتني فهو كالعب بالنار و يثير الشبهات حول النوايا. ارجو الانتباه الى هذه النقطه فحتى لو كانت النيه سليمه فالمضي في هذه الطريق لا تحمد عقباه

[المقّنع الكندي]

أطالب جميع المشرفين وأتمنى منهم سماع صوتي بأن يغلقوا هذا الموضوع لأنه مجرح لأشخاص لا يعلم أحد ما حالهم إلا الله وطارح الموضوع شوه صورتهم وجرح في شخصهم ومصداقية السبلة ورئيتنا لتطويرها دائما تمنع مثل هذه الأساليب في الطرح أطالب مرة أخرى بإغلاق الموضوع لأن ذلك سيفتح الأبواب على مصراعيها للردود الغير لائقة أتمنى من المشرفيت تلبية طلبي في أسرع وقت لأن هناك أحد ما يصيد في الماء العكر .
أغلقوا الموضوع
أغلقوا الموضوع
أغلقوا الموضوع
أغلقوا الموضوع
أغلقوا الموضوع
سبحان الله , يعني يا نعزف نغماتك و نرقص على طبلك او يغلق الموضوع. استغرب من يطالب الحكومه بالحريه و في نفس الوقت لا يطيق ان يسمع كلمه لا توافق هواه فيطالب بالاغلاق و القمع.
لم يقم احد بتجريح احد , لا طارح الموضوع و لا من اضاف اليه او رد عليه. كل له رأيه في مصلحة عمان و يجب الاستماع الى جميع الآراء.

يعني وسع صدرك شويه , لو سمحت.

[الصارم المسلول]

أطالب جميع المشرفين وأتمنى منهم سماع صوتي بأن يغلقوا هذا الموضوع لأنه مجرح لأشخاص لا يعلم أحد ما حالهم إلا الله وطارح الموضوع شوه صورتهم وجرح في شخصهم ومصداقية السبلة ورئيتنا لتطويرها دائما تمنع مثل هذه الأساليب في الطرح أطالب مرة أخرى بإغلاق الموضوع لأن ذلك سيفتح الأبواب على مصراعيها للردود الغير لائقة أتمنى من المشرفيت تلبية طلبي في أسرع وقت لأن هناك أحد ما يصيد في الماء العكر .
أغلقوا الموضوع
أغلقوا الموضوع
أغلقوا الموضوع
أغلقوا الموضوع
أغلقوا الموضوع

أين الديمقراطية التي تنادي بها يا نزواني

أم انا اذا كنا على رأيك فسنكون ديمقراطيين

واذا ابدينا وجهات نظر مخالفة نكون قد قمعنا الديمقراطية

لا زلنا نقول ان التوجه نحو القنوات الامريكية هو الذي سيسقط ثقة الشعب في نظال هؤلاء سواء سعوا لها او سعت لهم فنهاية المطاف واحدة

[السفري4]

لا بد لنا هنا أن ننظر الى المعادلة من الناحيتين.
فالمدافعين عن الاستاذ عبدالله نحن نتفق معهم في أن لكل الحق في المطالبه بالحقوق التي ننشدها أذا أحسسنا بفقدانها. ولكن يجب أن نختار الطريقة المثلى لذالك ويجب أن نعي ردود الافعال ونتائج وأثار مثل هذة المطالبات الان ومستقبللا وأن تكون وحدة الصف هي الهدف.

أما بالنسبة للمعارضين لتصرف الاستاذ عبدالله الريامي فمعارضتهم له تأتي من أيمان هذه الفئة أنهم يعيشون في ما يمكن أن يكون أعلى معدلات الحرية والديموقراطية ((لا يمكن أن تصل الى الكمال)) والاستقرار السياسي والامنى وحرصهم على ذلك وعلى وحدة الصف وعلى هذا المعدل من الحرية.

في المقابل يجب أن نعي أن هناك واجبات مناطة بالأجهزة الامنية لحماية هذا الوطن مما يمكن أن يكون بداية لتوجه يمكن أن يكون في غير مصلحة البلد وشعبه ومما يمكن أن ينتج ما لا يمكن السيطرة عليه في المستقبل وخصوصا أننا في الحديث عن أمن دولة وحرص هذة الجهات على الأستقرار السياسي والشعبي الذي هو أساس كل تطور وتقدم في جميع المجالات.

التعاطي مع مثل هذة الأمور يجب ان يكون من ثوابت وقرأة للماضي والحاضر الواقع والمستقبل.

واخيرا الأختلاف في الرأي لأ يفسد للود قضية طالما أن الهدف والمصير مشترك.

ولكم أحترامي.

[أبو القسّام]

عجبا لكم"""

إذا لماذا لاندافع عن المسجونيين والحرامية وكل من فعل جريمة وموجود في السجون؟؟



هذا الأمر متروك لك وحدك يا هذا ولتعلم أن الطيور على أشكالها تقع

[النزواني 1980]

أين الديمقراطية التي تنادي بها يا نزواني

أم انا اذا كنا على رأيك فسنكون ديمقراطيين

واذا ابدينا وجهات نظر مخالفة نكون قد قمعنا الديمقراطية

لا زلنا نقول ان التوجه نحو القنوات الامريكية هو الذي سيسقط ثقة الشعب في نظال هؤلاء سواء سعوا لها او سعت لهم فنهاية المطاف واحدة

شكرا أخي على المرور وأنا لم أتكلم عن أي تفاصيل سوى القدح والذم .

[الجامودي]

مسكينه طيبة والريامي , يتم وصمهم بالعمالة لأمريكا لكي يبتعد الناس عنهم .....
لا والبعض يقولون أنهم الريامي وطيبة سيأتون بالدبابة الامريكية الى عمان .....
انهم يضربون على الوتر الحساس الذي يخشاه العماني وهو الاحتلال ....
بالله عليكم كيف تأتي طيبة بالدبابة الامريكية , وكيف تقولون انها عميلة امريكية ؟
الا تعلمون أن الحكومة العمانية قلبا وقالبا مع أمريكا ؟
الا تعلمون أن أمريكا وبريطانيا تغض الطرف لتجاوزات الحكومة لأن حكومة عمان حليف استراتيجي ..؟
الا تعلمون لو ان ذلك التجاوز لو يحدث مثلا في ايران سوف تصرخ امريكا لانتهاك حقوق الانسان , اما في عمان السكوت أفظل لها أو القول باستحياء لما يحدث , لانها أي امريكا ممتنه لحكومة عمان كثيرا ... خصوصا في حملتها الان ضد الارهاب ....
وكيف تقولون ان طيبة ستركب الدبابة البريطانية وتحتل عمان ؟
ما هذا الهراء الذي هدفه تشويه حتى من يدافع عن المواطن ؟
يا اخوه لا عيب أن ننتقد الحكومة , ولكن العيب أن ننافق الحكومة حتى تتشبع من الاخطاء , فتصل الى نقطة يصعب فيها التغيير والتصحيح ...
لماذا تصمونهم بالخيانه ؟
اذا كنتوا تصموا طيبة والريامي بالخيانه لانه يستضاف من قبل وسائل الاعلام ويستضاف من قبل الدول , فهذا شي طبيعي لرجل حقوقي معروف عالميا , شي طبيعي أن تطلبه وسائل الاعلام لأعطائها الصورة الحقيقية لما يحدث .. فكل الحقوقين على هذه الشاكلة ينتقلوا من بلد للآخر ,ويبدوا رأيهم في كل وساءل الاعلام العالمية ...
هل لانكم لم يفقه الكثير منكم هذا الشي ؟ (لكون عمان في تجربة جديده مع الحداثة , اتمنى أن تستمر وتتجدد)
يا أخوه بعض القاده قيل لهم بعد ما فتحوا الحرية لشعوبهم , وهم يشاهدون مظاهرة ضدهم: ما رأيكم بتلك المظاهرة التي لا يمكن أن تحدث من قبل قبل أن تسنوا قوانين الحرية ..
فردوا قائلين :نحن سعداء جدا لما نراه , وهذا الذي نراه يدل على عدالتنا وديمقراطيتنا ...
تلك قاده تنظر الى مصلحه شعوبها لا للمصلحه الآنية...
أذا كنتم تصمون الريامي بالعمالة لأنه يتحدث في وسائل الاعلام العالمية ... فلماذا لا تصمون حكومتكم بالعمالة لتعاونها المنقطع النضير مع الولايات المتحدة وبريطانيا ؟!!!!!
بنظري أن الجميع أي الحكومة وهولاء الحقوقين هدفهم الخير , ولكن عليهم ان يلتحموا لتكون الحكومة أفظل ,
فكفاكم أنفرادا بالسلطة , واشركوا المجتمع بفئاته في القرار لكي تقل أخطاءوعيوب الحكومة , لان لكل حكومة عيوب ...

[قاهر الخوف]

إن أراد جلالته العفو فهو قادر وليس ذلك بغريب... وسوى أعتبر العفو عن إدانة أو غيره فإن حكمة السلطان في معالجة مثل هذه الأمور مثل يحتذى به وليحفظ الله عمان وقائدها ولينعم مواطنيها بنعمة الأمن والأمان.

[الخطاب تيمور]

عبد الله الريامي - طيبة المعولي. عودنا مجددا و للأسف نتناول موضوعا يسعى البعض ممن لا هم لهم و لا شاغل سوى الإستغلال السلبي و المغالطة في تناول حدث بقصد تأجيج النار وتهويل الأمر الذي يمثل، و بالنسبة للسواد الأعظم من المواطنين المخلصين، أمرا محتما كان يتوجب إتخاذه منذ أمد، و نهاية متوقعة و أكيدة لكل من تسول له نفسه العبث في حمى هذا الوطن. خلت و بصدق من أن متابعة الأحداث الأخيرة كانت كفيلة لتخرس أفواه أولئك ممن إستفحل المرض الخبيث بنفوسهم، و نذروا أنفسهم و باتوا يلهثون مسعورين للنيل من سمعة هذا الوطن الآمن من خلال بث سمومهم في الداخل و الخارج.

سوف لن أسترسل في سرد ما يبطل المزاعم و الحجج الواهية و المراهنات الخاسرة التي ما إنفك يروج لها البعض ممن أضمروا في نفوسهم ما لا يظهرون. فمشاركاتي السابقة بالنسبة للمتابع و بشفافية، و الغير مدفوع من قبل أية جهة، لكفيلة بتوضيح الممارسات الغير سوية لـ عبد الله الريامي و من إنتهج نهجه. سيناريو مهزوز زايد عليه و غيره، و سخروا بلاغتهم للتشهير من خلاله و بشكل مثير للجدل و مفضوح بهذا الوطن. بل و سعوا جاهدين لإثارة الفرقة و إضرام نار الفتنة لغاية في نفوسهم المريضة. إلا أن الواقع وضع حدا و خاتمة سريعة لمساعيهم الموبؤة و سمومهم التي لم تفتك و لم تنال إلا ممن لم يحصن بحب المليك و الوطن.

السؤال هنا. هل العفو السامي منح نتيجة للضغوط التي مارسها و سوق لها حامل لواء الدفاع عن المعتقلين آنذاك كما إجتهد عبد الله أن يصور ذاته على الملأ هو و آخرين ممن هم على شاكلته أمثال طيبة؟ أم أن العفو السامي منح كونه إحدى سمات مليكنا قابوس خير فخار، ذو الأيادي البيضاء الرؤوف برعيته، و الذي طالما عرف بتسامحه؟

الجواب بديهي و بسيط و لا حاجة للإجتهاد للوقوف علي جوابه. لو شكل عبد الله أو طيبة أو أيا كان أي ضغط حول ما أسلف لما تجرأت سلطة على قصاصهم و وفق سيادة القانون، على ما جنته أياديهم.و لما كانوا الأن يتجرعون الكأس المر نتيجة للإستمرار في مغالطاتهم و تهورهم المتواصل و الذي أتمنى أن قرار محاسبتهم و لو بعد حين، سيضع حدا لها .
تتكلم وكأن بؤرة الفساد هي عبدالله وطيبة..!!!

مهلاً يا هذا وهذب ألفاظك فهؤلاء إخوة لنا لا نرضى الضيم فيهم ، إن كان ما تنقده فهاته دون إسفاف وإسقاطات على الوطنية.

جلالة السلطان رجل حكيم في أفعاله وقد تعلمنا من نهجه الكريم العفو عند المقدرة ، ولكن ليس عبدالله وطيبة من جاوز القوانين التي سنها جلالة السلطان وما بموضوع البدر المنير عنا ببعيد.

يكفي أنه في قضية طيبة حفظها الله ورعاها وجعل الجنة مثواها زج فيها بصاحب السمو السيد أسعد بن طارق الموقر الأجل ، وكأنه خلطة لتزويق الطبخة وإخفاء رائحة وطعم الحرق فيها..!!!

بارك الله وكثر من أمثالهم والمقولة (فلا لمصادرة الفكر) ليست لبانة لتغيير رائحة الفم ، بل حقيقة سطرها جلالة السلطان.

كلمة أخيرة: كلمات عبدالله وطيبة لو كانت باطلة وملفقة فمن المنطق ألا تخيف وتزعج أحد ، والعكس صحيح.

[الباحث الحر]

[

كلمة أخيرة: كلمات عبدالله وطيبة لو كانت باطلة وملفقة فمن المنطق ألا تخيف وتزعج أحد ، والعكس صحيح.[/COLOR][/CENTER]


نعم من المنطق لا تخيف ولا تزعج أحد :(

[المقّنع الكندي]

لا بد لنا هنا أن ننظر الى المعادلة من الناحيتين.
فالمدافعين عن الاستاذ عبدالله نحن نتفق معهم في أن لكل الحق في المطالبه بالحقوق التي ننشدها أذا أحسسنا بفقدانها. ولكن يجب أن نختار الطريقة المثلى لذالك ويجب أن نعي ردود الافعال ونتائج وأثار مثل هذة المطالبات الان ومستقبللا وأن تكون وحدة الصف هي الهدف.

أما بالنسبة للمعارضين لتصرف الاستاذ عبدالله الريامي فمعارضتهم له تأتي من أيمان هذه الفئة أنهم يعيشون في ما يمكن أن يكون أعلى معدلات الحرية والديموقراطية ((لا يمكن أن تصل الى الكمال)) والاستقرار السياسي والامنى وحرصهم على ذلك وعلى وحدة الصف وعلى هذا المعدل من الحرية.

في المقابل يجب أن نعي أن هناك واجبات مناطة بالأجهزة الامنية لحماية هذا الوطن مما يمكن أن يكون بداية لتوجه يمكن أن يكون في غير مصلحة البلد وشعبه ومما يمكن أن ينتج ما لا يمكن السيطرة عليه في المستقبل وخصوصا أننا في الحديث عن أمن دولة وحرص هذة الجهات على الأستقرار السياسي والشعبي الذي هو أساس كل تطور وتقدم في جميع المجالات.

التعاطي مع مثل هذة الأمور يجب ان يكون من ثوابت وقرأة للماضي والحاضر الواقع والمستقبل.

واخيرا الأختلاف في الرأي لأ يفسد للود قضية طالما أن الهدف والمصير مشترك.

ولكم أحترامي.

أحسنت , هذا هو فعلا بيت القصيد
كلنا نريد مزيدا من العداله و الشفافيه وووووووووو

و في نفس الوقت نثمن ما بايدينا من نعمه و نخشى على شعرة معاويه ......

[منظر فاشل]

يا إخواني لدي سؤال : المعروف عن الريامي ومحمد اليحيائي ومحمد الحارثي أنهم منتمون لتيار الحداثه وهو تيار يفترض أن يكون أدبيا ، فما سر تحولهم إلى السياسة ؟ ألا ترون معي أنهم فشلوا في نشر فكرهم الحداثي ولأن هدفهم الظهور وإثبات الذات الذي يفتقدونه عمدوا إلى ركوب تيار الحقوقيين لعل وعسى أن يجدوا فيه ضالتهم . هل لدى أحدكم تحليل آخر ؟!!!

[شاوى البدو]

يا إخواني لدي سؤال : المعروف عن الريامي ومحمد اليحيائي ومحمد الحارثي أنهم منتمون لتيار الحداثه وهو تيار يفترض أن يكون أدبيا ، فما سر تحولهم إلى السياسة ؟ ألا ترون معي أنهم فشلوا في نشر فكرهم الحداثي ولأن هدفهم الظهور وإثبات الذات الذي يفتقدونه عمدوا إلى ركوب تيار الحقوقيين لعل وعسى أن يجدوا فيه ضالتهم . هل لدى أحدكم تحليل آخر ؟!!!

من تقول عنهم حداثيين وفاشلين أليسوا من بني البشر؟؟؟

أليسوا عمانيين يؤرقهم شأن هذا الوطن بمن فيه؟؟؟

للعلم فقط وللأسف الشديد أن محمد الحارثي وعبدالله الريامي مغمورين في وطنهم وهم نارٌ على علم في الدول العربيه الأخرى كالبحرين والعراق ومصر ولبنان وسوريا ودول المغرب العربي وما أستغربه منك أنك تعمدت عدم ذكر محمد سيف الرحبي فهو من الحداثيين أيضاُ.

عبدالله الريامي يدافع عن مبدأ مقتنع به وهو بذلك يطالب بتطبيق دستور الكتاب الأبيض المنتهك.

لقد أُشعلت الشراره وصوت الريامي لن يموت لأن الكثير الآن بعد أن أنير لهم الدرب بدأوا يحذون حذوه فشكراً لك عبدالله الريامي وشكراً لكٍ أستاذتنا طيبه المعولي.

[المعضلة]

الخطاب تيمور. أعود و أقول من أن عبد الله الريامي و طيبة المعولي - مثالا - دأبوا و غيرهم، بل و تعمدوا على إثارة الجلبة في الخارج قبل الداخل من خلال وسائل عديدة باتت توجهات و أهداف العديد منها معروفا و مكشوفا للعيان، كما أن العديد منها لا يتمتع بأية مصداقية للأسف. تحوير الحقائق أو عدم تحري الدقة في تقديمها، التشويه، التشكيك و محاولة النيل من مصداقية النظام قد يجد آذانا صاغية في الخارج، و بالأخص من قبل بعض من تلك الجهات التي تستهدف المنطقة و أنظمتها من خلال المساهمات الدؤوبة في تأجج مبادرات تستغل لاحقا كذريعة للتدخل فيما لا يعنيها. في الداخل حيث يعيش المواطن و يلمس الواقع على أرض وطنه و ينعم بالأمن و الأمان و لله الحمد لا يمكن الترويج لذات المادة. هذا أمر خطير و يترتب عليه تبعات غير محمودة العواقب و لا ينطوي تحت شعارات الحق المكفول للمواطن و حرية التعبير كما يحاول البعض تصويرها.

من الخطأ الإستمرار في محاولة إثارة الرأي العام و التصريح لجهات خارجية بما هو ليس متاحا أو دقيقا، و بما يمس مصداقية الدولة و نظامها، حيث أن هنالك قلة و لسبب ما، تحاول تصوير النظام بالنظام القامع لحقوق المواطن و هذا أبعد ما يكون من الحقيقة، بهدف تحقيق السبق في تسبيب الضرر، و حبا في الظهور ليس إلا. قد تكون قضية الإعتقالات الأخيرة خير دليل يساق فيما يتعلق بهذا الخصوص.

أين هي مصلحة الوطن و المواطن في مواصلة إثارة القلاقل و الفتن من قبل ثلة، و الحث على تنظيم المسيرات و المظاهرات تعبيرا عن الإحتجاج و جمع التواقبع بهدف المناصرة و الإستنكار و التشكيك في كل إجراء قانوني يتم إتخاذه للحد من الشطحات و الممارسات و الخاطئة.

كلنا عرضة للخطأ. و إنما من يصر و يتمادي و يتباهى في إرتكاب الخطأ، ليتجاوز في ممارساته للخطأ التسبب في الإساءة و الضرر المحدود لشخصه، لا بد و أن يتحمل تبعات أخطاءه خلال مرحلة ما و لابد و أن تطاله يد القانون و خصوصا إذا ما هدف من خلال تلك الأخطاء المتكررة و التي بطبيعة الحال لا يمكن أن تفسر خلال هذه المرحلة إلا بالمقصودة و تهدف للنيل من سمعة هذا الوطن.

[أبو المنيب]

يا إخواني لدي سؤال : المعروف عن الريامي ومحمد اليحيائي ومحمد الحارثي أنهم منتمون لتيار الحداثه وهو تيار يفترض أن يكون أدبيا ، فما سر تحولهم إلى السياسة ؟ ألا ترون معي أنهم فشلوا في نشر فكرهم الحداثي ولأن هدفهم الظهور وإثبات الذات الذي يفتقدونه عمدوا إلى ركوب تيار الحقوقيين لعل وعسى أن يجدوا فيه ضالتهم . هل لدى أحدكم تحليل آخر ؟!!!
المتتبع لردودك يجد أنك تبحث عن أي شئ يشوه صورة من ذكرتهم
هذه الوسائل الرخيصة في قدح الآخرين لن تجدي نفعا أبدا

[ba3eed]

ليكن في معلومك أن العفو إدانه وليس تبرئه.

أما حديثك عن الـ31 الذين شملهم العفو فالعمانيين كانوا منقسمين نصفين بين مؤيد ومعارض، وقرار صاحب الجلاله بالعفو عنهم وعن غيرهم (أحداث 1994) لتدعيم وحدة الصف ونزع فتيل الفتنه والضغينه لدى المؤيدين وهذه حنكه سياسيه من جلالته لا يختلف عليها إثنان وهي سياسة العفو وقد قيل في الأثر (العفو عند المقدره)




نحن شعب لا نعرف لم نعتقل ولا نعرف لم يعفى عنا. ولا يجب أن نفهم هذا لأنه فوق إدراكنا. فلنصبر عند الإعتقال لإن "الأمن" يقتضي ذلك ولنشكر عند العفو لأن "الحنكه" تقتضي ذلك.

[هاردوير]

الخطاب تيمور. أعود و أقول من أن عبد الله الريامي و طيبة المعولي - مثالا - دأبوا و غيرهم، بل و تعمدوا على إثارة الجلبة في الخارج قبل الداخل من خلال وسائل عديدة باتت توجهات و أهداف العديد منها معروفا و مكشوفا للعيان، كما أن العديد منها لا يتمتع بأية مصداقية للأسف. تحوير الحقائق أو عدم تحري الدقة في تقديمها، التشويه، التشكيك و محاولة النيل من مصداقية النظام قد يجد آذانا صاغية في الخارج، و بالأخص من قبل بعض من تلك الجهات التي تستهدف المنطقة و أنظمتها من خلال المساهمات الدؤوبة في تأجج مبادرات تستغل لاحقا كذريعة للتدخل فيما لا يعنيها. في الداخل حيث يعيش المواطن و يلمس الواقع على أرض وطنه و ينعم بالأمن و الأمان و لله الحمد لا يمكن الترويج لذات المادة. هذا أمر خطير و يترتب عليه تبعات غير محمودة العواقب و لا ينطوي تحت شعارات الحق المكفول للمواطن و حرية التعبير كما يحاول البعض تصويرها.

من الخطأ الإستمرار في محاولة إثارة الرأي العام و التصريح لجهات خارجية بما هو ليس متاحا أو دقيقا، و بما يمس مصداقية الدولة و نظامها، حيث أن هنالك قلة و لسبب ما، تحاول تصوير النظام بالنظام القامع لحقوق المواطن و هذا أبعد ما يكون من الحقيقة، بهدف تحقيق السبق في تسبيب الضرر، و حبا في الظهور ليس إلا. قد تكون قضية الإعتقالات الأخيرة خير دليل يساق فيما يتعلق بهذا الخصوص.

أين هي مصلحة الوطن و المواطن في مواصلة إثارة القلاقل و الفتن من قبل ثلة، و الحث على تنظيم المسيرات و المظاهرات تعبيرا عن الإحتجاج و جمع التواقبع بهدف المناصرة و الإستنكار و التشكيك في كل إجراء قانوني يتم إتخاذه للحد من الشطحات و الممارسات و الخاطئة.

كلنا عرضة للخطأ. و إنما من يصر و يتمادي و يتباهى في إرتكاب الخطأ، ليتجاوز في ممارساته للخطأ التسبب في الإساءة و الضرر المحدود لشخصه، لا بد و أن يتحمل تبعات أخطاءه خلال مرحلة ما و لابد و أن تطاله يد القانون و خصوصا إذا ما هدف من خلال تلك الأخطاء المتكررة و التي بطبيعة الحال لا يمكن أن تفسر خلال هذه المرحلة إلا بالمقصودة و تهدف للنيل من سمعة هذا الوطن.

الأخ المعضلة

هل سمحت وسائل الأعلام العمانية بالتعبير عن وجهات نظر المخالفين لرأي الحكومة فيما يخص توقيف عبدالله الريامي وطيبة المعولي وقبلها قضية التنظيم؟

[النزواني 1980]

الأخ المعضلة

هل سمحت وسائل الأعلام العمانية بالتعبير عن وجهات نظر المخالفين لرأي الحكومة فيما يخص توقيف عبدالله الريامي وطيبة المعولي وقبلها قضية التنظيم؟

هذا هو السؤال الذي لم ولن نجد له إجابة ....

[الشعاع]

مهلا طارح الموضوع
لا تخلط بين عفو جلالنه والتهجم التشهير بالمعتقلين
الأخت طيبة معروفة برزانتها الناس يتساءلون عن الجريمة لا عن سلوك عبدالله الريامي
أي عن المدأ