عندما يسجن عبدلله الريامي :الاف عبدلله الريامي سيظهرون حاملين شعلة الكلمة ...

[بدوي مغترب]

سنحاول أن نتذكر تاريخا ليس ببعيد: الأنقلاب الأبيض الذي قاده السلطان في سنة السبعين كان بمساندة من الانجليز. طبعا غاية الاثنان تختلف..فالسلطان كان يفكر في وطنه والأنجليز في مصالحهم . لكن السلطان بفكره الأستراتيجي استطاع ان يستفيد من تلك المساندة في اول عهده للخروج بعمان الى العصر الحديث. اذن القوى الخارجية موجودة رضينا أو أبينا..لكن يمكن استخدامها لصالح الوطن أو أيضا لتهلكة الوطن كما يحدث الان في العراق..هذه هي السياسة.

بالطبع من لجأ الى منظمات حقوق الأنسان والقنوات الأخبارية العالمية لم يصل قط الى نقطة اللجوء الى قوى خارجية لأحداث تغيير في الداخل..وانما هو لأيصال صوت المظلوم الذي كممه جهاز أمننا ولم يسعفه اعلام البلاد في ايصال هذا الصوت. كان خيار عبدلله الريامي خيار حضاري يأكد ما وصلت اليه عمان من وعي وثقافة في عصرها الحديث..كان خياره الكلمة..مكتوبة كانت أو عبر القنوات الاخبارية لايصال صوت المظلومين الذين أنصفهم السلطان في اخر المطاف...

طبعا هناك خيارات كثيرة..فماذا يراد من هذا الشعب ان يفعل عنما يحس بالظلم؟ ان يكون حضاريا ويلجأالى الكلمة والمسيرات والمضاهرات لأيصال صوته..ام يراد به أن يعود الى قانون الغابة ويلجأ الى المسدس كما فعل محمد الصالحي لتسيل الدماء وتعم الفوضى؟؟

من استخدم الكلمة وسمتموه بالخيانة وأودعتموه السجن!! ياله من منطق مريض ودليل على اندحار دور العقل والقانون والأخلاق والمثل..

((انها أيام سوداء)): كلمة قالها عبدلله الريامي اول ما بدأت الأعتقالات..صدقت أيها الرجل, انها لأيام سوداء.

هل يظن جهاز الأمن أنه باعتقال وسجن الشرفاء كطيبة المعولي وعبدلله الريامي سيكتم صوت كلمة الحق بكل ما تحويه من حب لهذا الوطن وحضارية لم ولن يستوعبها رجالات أمننا المغاوير (فقط سيفهم رجالات الأمن ويستوعبون قيمة الشرفاء الذين يعلون من دور الكلمة والعقل لتصحيح الأخطاء والمضي قدما في بناء الوطن ..فقط ستفهم قيمة الشرفاء عندما يواجه الأمن ما تواجهه الدول المجاورة من رجال لا يعترفون الا بصوت البندقية والقنبلة حيث لا قيمة للحياة..حياتهم أو حياة غيرهم)..

عندما يسجن عبدلله الريامي ..الاف عبدلله الريامي سيظهرون حاملين شعلة الكلمة ..وعليك يا جهاز الأمن ان تبدأ في توسيع سجونك ومعتقلاتك..فالأحرار كثر..والحر عندما يسجن لا تعتقل حريته وانما تزهر وبذورها تنموا لتثمر الاف الحريات والأحرار. أحرارا سنبقى لنستحق ان نكون عمانيين ..والسلطان أبدا ليس يرضى الا ان يحكم شعبا حرا

[أبو المنيب]

نعم فسيظهر ألف عبدالله وعبدالله

[السيدة ملعقة]

الناس كانت تحمل شعلة الكلمة داخل السلطنة وقبل ظهور عبدالله على الساحة ...

[المشرق العربي]

[QUOTE=بدوي مغترب]سنحاول أن نتذكر تاريخا ليس ببعيد: الأنقلاب الأبيض الذي قاده السلطان في سنة السبعين كان بمساندة من الانجليز. طبعا غاية الاثنان تختلف..فالسلطان كان يفكر في وطنه والأنجليز في مصالحهم . لكن السلطان بفكره الأستراتيجي استطاع ان يستفيد من تلك المساندة في اول عهده للخروج بعمان الى العصر الحديث. اذن القوى الخارجية موجودة رضينا أو أبينا..لكن يمكن استخدامها لصالح الوطن أو أيضا لتهلكة الوطن كما يحدث الان في العراق..هذه هي السياسة.






لاتوجد مقارنه لا في الزمان ولا في المستجدات والاحداث الجاريه 0

[بدوي مغترب]

الناس كانت تحمل شعلة الكلمة داخل السلطنة وقبل ظهور عبدالله على الساحة ...

لذلك وان سجن عبدلله سيأتي أناس غيره يحملون شعلة الكلمة..ولن تكمم الأفواه لغياب واحد من حاملي الشعلة..اذن الأعتقال لن يحل المشكلة ولن يجز المطالبة بحرية الفكر والرأي والعدالة من جذورها

[النزواني 1980]

[QUOTE=بدوي مغترب]سنحاول أن نتذكر تاريخا ليس ببعيد: الأنقلاب الأبيض الذي قاده السلطان في سنة السبعين كان بمساندة من الانجليز. طبعا غاية الاثنان تختلف..فالسلطان كان يفكر في وطنه والأنجليز في مصالحهم . لكن السلطان بفكره الأستراتيجي استطاع ان يستفيد من تلك المساندة في اول عهده للخروج بعمان الى العصر الحديث. اذن القوى الخارجية موجودة رضينا أو أبينا..لكن يمكن استخدامها لصالح الوطن أو أيضا لتهلكة الوطن كما يحدث الان في العراق..هذه هي السياسة.






لاتوجد مقارنه لا في الزمان ولا في المستجدات والاحداث الجاريه 0

لماذا لا نقارن ماذا اختلف وكأننا فعلا نعود للماضي بهذه التصرفات الحمقاء .....
أقصد تصرفات رجال الأمن .

[السيدة ملعقة]

لذلك وان سجن عبدلله سيأتي أناس غيره يحملون شعلة الكلمة..ولن تكمم الأفواه لغياب واحد من حاملي الشعلة..اذن الأعتقال لن يحل المشكلة ولن يجز المطالبة بحرية الفكر والرأي والعدالة من جذورها

المشكلة تكمن في اتجاهات بعض القيادات في الحكومة وفي بعض المثقفين أيضا ..
المشكلة تكمن في الاثنين ..
وللعلم كلاهما يسعى الى خدمة الوطن -القيادات والمثقفين- وكل على طريقته الخاصة ولهذا تظهر الاشكالية بينهما ، أنا شخصيا أرى بداية هذا الاختلاف بين الطرفين سيؤول الى الاتفاق فالاصلاح لا يتأتى الا من بعد مثل هذا الاختلاف ...
يفترض أن يتفقوا معا من أجل المصلحة الوطنية ان شاء الله نأمل ذلك ...
:)

[النزواني 1980]

لذلك وان سجن عبدلله سيأتي أناس غيره يحملون شعلة الكلمة..ولن تكمم الأفواه لغياب واحد من حاملي الشعلة..اذن الأعتقال لن يحل المشكلة ولن يجز المطالبة بحرية الفكر والرأي والعدالة من جذورها

أتمنى أن يصل هذا لمن قام بهذه الإعتقالات .

[حافظ]

الدنيا لا تتوقف لموت أحد ؛ فما بالكم بالسجن او الاعتقال..

المطالبة بحرية الرأي هي المطالبة بالحياة.. لا طعم لحياة في غياب الحرية..
يجب أن توجد آلية مـــا تتيح الحرية في إطـــار من النظام ، ولا للحرية المفتوحة على مصراعيها كما أنـه لا لمحاربة الحرية..

[بدوي مغترب]

[QUOTE=بدوي مغترب]سنحاول أن نتذكر تاريخا ليس ببعيد: الأنقلاب الأبيض الذي قاده السلطان في سنة السبعين كان بمساندة من الانجليز. طبعا غاية الاثنان تختلف..فالسلطان كان يفكر في وطنه والأنجليز في مصالحهم . لكن السلطان بفكره الأستراتيجي استطاع ان يستفيد من تلك المساندة في اول عهده للخروج بعمان الى العصر الحديث. اذن القوى الخارجية موجودة رضينا أو أبينا..لكن يمكن استخدامها لصالح الوطن أو أيضا لتهلكة الوطن كما يحدث الان في العراق..هذه هي السياسة.






لاتوجد مقارنه لا في الزمان ولا في المستجدات والاحداث الجاريه 0


وهل توجد مقارنة بما يحدث في العراق وما قام به عبدلله الريامي من ممارسة لحقه كمواطن عماني ..حقه الذي كفله له النظام الأساسي للدولة..في حرية الفكر والرأي وانتقاده كفرد لما راه من عدم قانونية الأعتقالات التي تمت في حق المواطنين الذين اتهموا بتكوين تنظيم سري لقلب نظام الحكم بالقوة..المحكمة لم تبرأهم, لكن السلطان بحكمته فك أسرهم ووزير خارجيته (يوسف بن علوي) نفى وفي جريدة خليجية أن تكون هناك محاولة لقلب نظام الحكم. اذا كيف يجوز اعتقال شخص لمجرد انه دافع عن مظلومين وقال كلمة حق..كيف يجوز تخوينه أو الباسه تهم واهية ؟

[سماء الشرق]

[QUOTE=المشرق العربي]


وهل توجد مقارنة بما يحدث في العراق وما قام به عبدلله الريامي من ممارسة لحقه كمواطن عماني ..حقه الذي كفله له النظام الأساسي للدولة..في حرية الفكر والرأي وانتقاده كفرد لما راه من عدم قانونية الأعتقالات التي تمت في حق المواطنين الذين اتهموا بتكوين تنظيم سري لقلب نظام الحكم بالقوة..المحكمة لم تبرأهم, لكن السلطان بحكمته فك أسرهم ووزير خارجيته (يوسف بن علوي) نفى وفي جريدة خليجية أن تكون هناك محاولة لقلب نظام الحكم. اذا كيف يجوز اعتقال شخص لمجرد انه دافع عن مظلومين وقال كلمة حق..كيف يجوز تخوينه أو الباسه تهم واهية ؟







مانسبته 95 % من المثقفين وقفوا مع المعتقلين لعدم قناعتهم بصحة التهمه المنسوبه إليهم وليس عبدالله الريامي 0؛ أما حول السؤال الذي وجهته للمشرق العربي عن وجود مقارنه بين ما يقوم به عبدالله ومن خلال أتصالاته بقنوات أجنبيه وما تسمى بمنظمات حقوق أنسان وما حدث في العراق فنعم يوجد شي من التشابه؛ والحرائق عادة ما تنطلق من أصغر الشرر 0

[بدوي مغترب]

[QUOTE=بدوي مغترب]







أما حول السؤال الذي وجهته للمشرق العربي عن وجود مقارنه بين ما يقوم به عبدالله ومن خلال أتصالاته بقنوات أجنبيه وما تسمى بمنظمات حقوق أنسان وما حدث في العراق فنعم يوجد شي من التشابه؛ والحرائق عادة ما تنطلق من أصغر الشرر 0

هذا هو نفس المنطق الذي اتهم ومن ثم أدان الذين حوكموا بتكوين تنظيم سري لقلب نظام الحكم بالقوة..وأصحاب هذا المنطق يعتقدون أن جهاز الأمن يعمل على اطفاء الشرارة..لكن هل توجد شرارة بالفعل؟ وان افترضنا بوجودها, هل أساليب جهاز الأمن طريقة ناجعة لأطفاء أي شرارة كانت او هي طريقة لتهيجها؟؟؟

[النزواني 1980]

[QUOTE=سماء الشرق]

هذا هو نفس المنطق الذي اتهم ومن ثم أدان الذين حوكموا بتكوين تنظيم سري لقلب نظام الحكم بالقوة..وأصحاب هذا المنطق يعتقدون أن جهاز الأمن يعمل على اطفاء الشرارة..لكن هل توجد شرارة بالفعل؟ وان افترضنا بوجودها, هل أساليب جهاز الأمن طريقة ناجعة لأطفاء أي شرارة كانت او هي طريقة لتهيجها؟؟؟

سؤال في الصميم ....
طبعا الإجابة ليست هناك شرارة ولو كانت هناك مثلا فطريقة المعالجة لم تكن صحية وإخمادها لي يكن إيجابيا بل زادها التهابا .

[ويلارد]

هل يظن جهاز الأمن أنه باعتقال وسجن الشرفاء كطيبة المعولي وعبدلله الريامي سيكتم صوت كلمة الحق بكل ما تحويه من حب لهذا الوطن وحضارية لم ولن يستوعبها رجالات أمننا المغاوير (فقط سيفهم رجالات الأمن ويستوعبون قيمة الشرفاء الذين يعلون من دور الكلمة والعقل لتصحيح الأخطاء والمضي قدما في بناء الوطن ..فقط ستفهم قيمة الشرفاء عندما يواجه الأمن ما تواجهه الدول المجاورة من رجال لا يعترفون الا بصوت البندقية والقنبلة حيث لا قيمة للحياة..حياتهم أو حياة غيرهم)..


ليس لدينا أي شك في نزاهة هذه الأجهزة الأمنية التي قامت بما قامت وضحت بالغالي والنفيس من أجل أمن وسلامة هذا الوطن . التهم و الإستنتاجات لا تأتي من فراغ , بل يتم دعمها بالعديد من الأدلة والبراهين التي تضع الجميع في الصورة . فنحن لسنا في عصر الغوغائية والتخبط والفوضى كما أراد البعض أن يرجعنا لذلك , لذا يرجى الإكتفاء بالدفاع عن قضيتكم كما ترونها بدون أن ترموا التهم على هذه الأجهزة الأمنية التي لولاها كنتم في واد غير ذي زرع
وشكرا على حسن ردودكم

[الأغلَب]

ليس لدينا أي شك في نزاهة هذه الأجهزة الأمنية التي قامت بما قامت وضحت بالغالي والنفيس من أجل أمن وسلامة هذا الوطن . التهم و الإستنتاجات لا تأتي من فراغ , بل يتم دعمها بالعديد من الأدلة والبراهين التي تضع الجميع في الصورة . فنحن لسنا في عصر الغوغائية والتخبط والفوضى كما أراد البعض أن يرجعنا لذلك , لذا يرجى الإكتفاء بالدفاع عن قضيتكم كما ترونها بدون أن ترموا التهم على هذه الأجهزة الأمنية التي لولاها كنتم في واد غير ذي زرع
وشكرا على حسن ردودكم
أضحكتني
وشر البلية ما يضحك!

[النزواني 1980]

ليس لدينا أي شك في نزاهة هذه الأجهزة الأمنية التي قامت بما قامت وضحت بالغالي والنفيس من أجل أمن وسلامة هذا الوطن . التهم و الإستنتاجات لا تأتي من فراغ , بل يتم دعمها بالعديد من الأدلة والبراهين التي تضع الجميع في الصورة . فنحن لسنا في عصر الغوغائية والتخبط والفوضى كما أراد البعض أن يرجعنا لذلك , لذا يرجى الإكتفاء بالدفاع عن قضيتكم كما ترونها بدون أن ترموا التهم على هذه الأجهزة الأمنية التي لولاها كنتم في واد غير ذي زرع
وشكرا على حسن ردودكم

وهل لك أن تتحفنا بالأدلة والبراهين التي ساقها الأمن أم أنك تنجرف خلف التيار البوليسي ؟؟؟

[ويلارد]

وهل لك أن تتحفنا بالأدلة والبراهين التي ساقها الأمن أم أنك تنجرف خلف التيار البوليسي ؟؟؟

لست منجرفا خلف التيار البوليسي بل مندمجا مع الواقع . عملية الإعتقالات العشوائية لا تحدث الا تحت قيادة حكومات دكتاتورية , والجميع يشيد بالديمقراطية والحرية الفردية التي نملكها في حين العديد من الدول لا يملك مواطنيها حق التعبير عن الرأي قولا وكتابة . وهناك دكتاتوريات تقوم بإعدام المشبوهين بالرصاص في الساحات والميادين العامة والعفو السامي عن مشائخكم هو أكبر دليل على حكمة جلالته البالغة في التعامل مع مثل هذه القضايا التي يجب أن تستأصل بشكل نهائي وقاطع .
على العموم المتهم برئ حتى تثبت ادانته وهذه مسؤولية كبرى على عاتق الأجهزة الأمنية ويجب علينا التريث حتى تتضح خبايا وحقائق الامور
وشكر لكم

[بدوي مغترب]

ليس لدينا أي شك في نزاهة هذه الأجهزة الأمنية التي قامت بما قامت وضحت بالغالي والنفيس من أجل أمن وسلامة هذا الوطن . التهم و الإستنتاجات لا تأتي من فراغ , بل يتم دعمها بالعديد من الأدلة والبراهين التي تضع الجميع في الصورة . فنحن لسنا في عصر الغوغائية والتخبط والفوضى كما أراد البعض أن يرجعنا لذلك , لذا يرجى الإكتفاء بالدفاع عن قضيتكم كما ترونها بدون أن ترموا التهم على هذه الأجهزة الأمنية التي لولاها كنتم في واد غير ذي زرع
وشكرا على حسن ردودكم

نعود لنأكد أن عمان راسخة وشامخة بسلطانها وشعبها..وليس بسبب مؤسسة أو جهاز واحد ووحيد (جهاز الأمن) دون المنضومة الشاملة للدولة. جهاز الأمن يقوم بواجبه المنوط به من سلطان البلاد..وهذا الجهاز في القيام بواجباته (حماية أمن البلاد) هو كأي جهاز أو مؤسسة أخرى في البلاد وأفراده عمانيون كأي عماني في مواقع أخرى يقوم بواجبه المنوط به. رجال جهاز الأمن مكرمون من قيادة البلاد ومعززون من أهلها ولا يستطيع أحدهم أن ينكر هذا مثلما لا يستطيع أي عماني انكار دورهم. لكن هل حماية أمن البلاد ((منة وصدقة)) تصدق بها رجال جهاز الأمن ومن ثم على العمانيين رد المعروف بالصمت عندما ترتكب أخطاء من قبل هذا الجهاز؟؟؟ اذا ماذا على العمانيين أن يقدموا للجيش اذا خاض حربا ضد أي عدوان خارجي حماية للوطن؟؟ هل علينا اكرامهم كما تفعل كل شعوب العالم وقياداتها لجيشها ..أم علينا تقديم شيء أكثر من الأكرام تقديرا لتضحياتهم؟؟ وماذا سيكون هذا الشيء الأكثر؟؟ هل هو الواجب ما يقوم به الجيش وله أن يجزى عليه ماديا ومعنويا أم هي صدقة ومنة؟؟ وهل يحق عندها للجيش (بما انه ضحى بالغالي والنفيس لحماية استقلال البلاد) ان يطالب ب.....

نحن لم نشكك قط في نزاهة جهاز الأمن.. لكن مثلما هناك أخطاء في أي مؤسسة حكومية أو أهلية فجهاز الأمن ليس معصوما من الخطأ. لكن هل يرغب جهاز الأمن أن يكون فوق النقد؟؟

نحن في عهد السلطان قابوس..ولسنا في عهد الغوغائية والفوضى, بمثاليته وتفانيه علمنا كيف نحب هذا الوطن, وبفكره رسم لنا الطريق للمضي الى دولة القانون والمؤسسات.. لذلك نحن ننتقد وبالوسائل المشروعة الخروقات القانونية في الأعتقالات, ننتقد الممارسات التي تتم أثناء الأعتقالات, ننتقد تهديد المعتقلين بالسجن اذا لم يوقعوا على اعترافات أملاها عليهم بعض رجال الأمن. نعم نحن لسنا في عهد الغوغائية والفوضى..لذلك جاء العفو السامي عن المشايخ ليحفض ماء وجه جهاز الأمن.

هل لنا أن نتساءل: ماهي الوسيلة التي يرغب بها جهاز الأمن لأكرامه وتقديره من قبل الشعب على تضحياته؟؟ هل يرغب أن يخرج ضباطه الى كراسي الوزارة...ويدخل المشايخ والمفكرون والكتاب الى سجونه .. حتى يتم التأكد من حماية الأمن؟؟ هل عدم النقد ومصادرة الرأي أحد قواعد حماية الأمن؟؟

[بدوي مغترب]

منقول عن القنديل:

جريدة الاتحاد الاشتراكي المغربية: أعيدوا إلينا طائرنا | عبدالله الريامي

--------------------------------------------------------------------------------

أعيدوا إلينا طائرنا




تلقى الوسط الثقافي المغربي، بأسف، خبر اعتقال الشاعر العماني عبد الله الريامي· وقد أفادت مجموعة من المصادر أنه تم اعتقال الشاعر صباح الثلاثاء 12 يوليوز بعد استدعائه للمثول أمام مايعرف بالقسم الخاص في القيادة العامة للشرطة بمسقط، على خلفية نشاطه الحقوقي والشعري وكتاباته المطالبة بالحريات المدنية والسياسية والثقافية في سلطنة عمان·
إن الشاعر، وهو بين يدي الشرطة الآن، ليدل على الوضع الحقوقي المتردي في العالم العربي، خصوصا وأن سبب الاعتقال يتعلق باهتمامات ثقافية وحقوقية، ولاتوجد أية تهمة موجهة إليه·
ولد الشاعر عبد الله الريامي في الجبل الاخضر سنة 1965، وقد سبق للسلطات العمانية ان منعته من الظهور في وسائل الاعلام السمعي البصري والكتابة في الصحف الرسمية· وقد سبق ان عاش في المغرب سنوات عديدة، عُرف فيها شاعرا باحثا عن الجماليات في القصيدة· وإن الرثاء لموجه الى بلده الذي اعتقل أحد أهم شعرائه الذين كتبوا القصيدة وفكروا فيها بشكل متفرد· قصيدة ممزوجة بانبثاقات الانسان واللغة·
وقد عرف فيه أصدقاؤه الشعراء والكتاب المغاربة إنسانا صادقا في مواطنته وحبه لبلده عمان· ولم ينكر ولو مرة أنه يجد في موطنه أصله وشعره وفكره· لقد كان الريامي نموذجا للشاعر الذي جعل من عمان، ومن الجبل الاخضر ومن باقي القرى العمانية خاصية ذهنية فكرية وشعرية· لقد أحب الريامي سلطنة عمان، طار بعيدا عنها وحط قريبا منها، ثم على أرضها· أحبها موحشة ومؤتلفة وهاهو اليوم بين يدي شرطتها·
أعيدوا إلينا طائرنا

[النزواني 1980]

لست منجرفا خلف التيار البوليسي بل مندمجا مع الواقع . عملية الإعتقالات العشوائية لا تحدث الا تحت قيادة حكومات دكتاتورية , والجميع يشيد بالديمقراطية والحرية الفردية التي نملكها في حين العديد من الدول لا يملك مواطنيها حق التعبير عن الرأي قولا وكتابة . وهناك دكتاتوريات تقوم بإعدام المشبوهين بالرصاص في الساحات والميادين العامة والعفو السامي عن مشائخكم هو أكبر دليل على حكمة جلالته البالغة في التعامل مع مثل هذه القضايا التي يجب أن تستأصل بشكل نهائي وقاطع .
على العموم المتهم برئ حتى تثبت ادانته وهذه مسؤولية كبرى على عاتق الأجهزة الأمنية ويجب علينا التريث حتى تتضح خبايا وحقائق الامور
وشكر لكم

الإعتقالات العشوائية : وهل التي حدثت وتحدث هي اعتقالات منظمة ؟؟؟؟ وما الفرق بينهما ؟؟؟
هل تملك الحرية للتعبير عن رأيك في تلفاز وصحف بلدك ؟؟؟ مثلا انتقاد وزارة أو هيئة ...
مشائخكم ؟؟؟؟ ولماذا لا يكونوا مشائخك أم أنك تبرأة منهم ؟؟؟
المتهم بريء إلى أن تثبت إدانته ؟؟؟؟ بريء وقد رميت في السجن مع ال...... و ..... و ......
التريث إلى متى ؟؟؟ إلى أن يعتقل كل أصحاب الفكر ؟؟؟

[النزواني 1980]

نعود لنأكد أن عمان راسخة وشامخة بسلطانها وشعبها..وليس بسبب مؤسسة أو جهاز واحد ووحيد (جهاز الأمن) دون المنضومة الشاملة للدولة. جهاز الأمن يقوم بواجبه المنوط به من سلطان البلاد..وهذا الجهاز في القيام بواجباته (حماية أمن البلاد) هو كأي جهاز أو مؤسسة أخرى في البلاد وأفراده عمانيون كأي عماني في مواقع أخرى يقوم بواجبه المنوط به. رجال جهاز الأمن مكرمون من قيادة البلاد ومعززون من أهلها ولا يستطيع أحدهم أن ينكر هذا مثلما لا يستطيع أي عماني انكار دورهم. لكن هل حماية أمن البلاد ((منة وصدقة)) تصدق بها رجال جهاز الأمن ومن ثم على العمانيين رد المعروف بالصمت عندما ترتكب أخطاء من قبل هذا الجهاز؟؟؟ اذا ماذا على العمانيين أن يقدموا للجيش اذا خاض حربا ضد أي عدوان خارجي حماية للوطن؟؟ هل علينا اكرامهم كما تفعل كل شعوب العالم وقياداتها لجيشها ..أم علينا تقديم شيء أكثر من الأكرام تقديرا لتضحياتهم؟؟ وماذا سيكون هذا الشيء الأكثر؟؟ هل هو الواجب ما يقوم به الجيش وله أن يجزى عليه ماديا ومعنويا أم هي صدقة ومنة؟؟ وهل يحق عندها للجيش (بما انه ضحى بالغالي والنفيس لحماية استقلال البلاد) ان يطالب ب.....

نحن لم نشكك قط في نزاهة جهاز الأمن.. لكن مثلما هناك أخطاء في أي مؤسسة حكومية أو أهلية فجهاز الأمن ليس معصوما من الخطأ. لكن هل يرغب جهاز الأمن أن يكون فوق النقد؟؟

نحن في عهد السلطان قابوس..ولسنا في عهد الغوغائية والفوضى, بمثاليته وتفانيه علمنا كيف نحب هذا الوطن, وبفكره رسم لنا الطريق للمضي الى دولة القانون والمؤسسات.. لذلك نحن ننتقد وبالوسائل المشروعة الخروقات القانونية في الأعتقالات, ننتقد الممارسات التي تتم أثناء الأعتقالات, ننتقد تهديد المعتقلين بالسجن اذا لم يوقعوا على اعترافات أملاها عليهم بعض رجال الأمن. نعم نحن لسنا في عهد الغوغائية والفوضى..لذلك جاء العفو السامي عن المشايخ ليحفض ماء وجه جهاز الأمن.

هل لنا أن نتساءل: ماهي الوسيلة التي يرغب بها جهاز الأمن لأكرامه وتقديره من قبل الشعب على تضحياته؟؟ هل يرغب أن يخرج ضباطه الى كراسي الوزارة...ويدخل المشايخ والمفكرون والكتاب الى سجونه .. حتى يتم التأكد من حماية الأمن؟؟ هل عدم النقد ومصادرة الرأي أحد قواعد حماية الأمن؟؟

صح لسانك

[شاوى البدو]

هل الزج بالبرلمانيه/طيبه المعولي والحقوقي/عبدالله الريامي المثقفين بداية الشراره لتحريك المياه الراكده لدى الكثيرين من أبناء هذا الوطن؟

حتماً الإجابه ستكون نعم بلا شك وأصبح الكثير من الأسماء المستتره تكتب وتنشر بأسمائها الحقيقيه وليست بالأسماء المستعاره.

لقد بدأنا نفيق بعض الشيء

شكراً لنضالكم يا طيبه وعبدالله

[البرق الحارق]

الله يعين كل مظلوم ونتمنى من اجهزتنا الامنية ان تتحرى والبدقه قبل اي حكم حتى لاتدخل في بلبله اعلاميه وغيرها ممن يصدادون في الميه العكره والله يعينكم

[بدوي مغترب]

PUBLIC AI Index: MDE 20/004/2005
15 July 2005

UA 187/05 Fear of torture or ill-treatment/ Possible prisoners of
conscience

OMAN Abdullah Al Riyami (m), aged 40, writer
Taiba al Mawali (f), former member of parliament

Writer Abdullah Al Riyami and former member of parliament Taiba al
Mawali have both been detained in the capital Muscat. Abdullah Al Riyami
may be held incommunicado and is at risk of torture or ill-treatment.
Amnesty International believes that they may both be prisoners of
conscience, held solely for the non-violent expression of their beliefs.

According to reports, the section of the police headquarters
responsible for internal security contacted Abdullah Al Riyami on 11 July,
summoning him to the headquarters the following day. On 12 July, a police
officer reportedly escorted him from the police headquarters back to his
home, where he left his mobile phone. He has not been seen since. It is
not known why he was summoned to the police station, but it is believed
that it may be connected to his criticism of the government. In 2004,
he was reportedly banned from publishing any poems or articles. This
followed his criticism of the government during an appearance on Iranian
television station, Al-Alam.

Taiba al Mawali was reportedly arrested at the beginning of June and
later sentenced to 18 months' imprisonment by a Lower Court in Muscat on
13 July in connection with her criticisms of the government. Amnesty
International has no information about where she is detained. She
reportedly acted as an observer at the trial in May 2005 of 31 prisoners of
conscience arrested in early 2005 (see UA 26/05, MDE 20/002/2005, 28
January 2005, and follow-up). The men were sentenced to prison terms
ranging between seven and 20 years but were pardoned by the Sultan of Oman in
June and have since been released.

BACKGROUND INFORMATION
Mass arrests and incommunicado detention of political opponents of the
government of Oman has often led to allegations of torture and
ill-treatment. Torture and ill-treatment may be used during interrogation in
order to obtain information about political suspects or for use as
evidence in court to obtain convictions following unfair trials

RECOMMENDED ACTION: Please send appeals to arrive as quickly as
possible, in English or your own language:
- expressing concern that Abdullah Al Riyami may be held incommunicado
and may be at risk of torture or ill-treatment;
- seeking assurances that Abdullah Al Riyami will not be tortured or
ill-treated, and that both he and Taiba al Mawali will be given prompt
access to their families, lawyers and any medical attention, if
necessary;
- calling for Abdullah Al Riyami and Taiba al Mawali to be released
immediately and unconditionally, if they are prisoners of conscience, held
solely for the non-violent expression of their beliefs;
- asking for details of any recognizably criminal charges against
Abdullah Al Riyami and Taiba al Mawali together with the details of legal
proceedings against them, including the dates of trial hearings and the
name of the court before which they may appear.

APPEALS TO:
Sultan of Oman
His Majesty Sultan Qaboos Bin Said
Diwan of the Royal Court
PO Box 875, Muscat 113
Sultanate of Oman
Fax: + 968 24 735 375
Salutation: Your Majesty

Minister of Justice
His Excellency Sheikh Mohammad bin Abdullah bin Zaher al-Hinai
Minister of Justice, Ministry of Justice
PO Box 354, Muscat 112
Sultanate of Oman
Fax: + 968 24 607716
Salutation: Your Excellency

Minister of Interior
His Excellency Sa'ud bin Brahim al-Busa'idi
Minister of Interior, Ministry of Interior
PO Box 127, Ruwi 112
Sultanate of Oman
Fax: + 968 24 797779
Salutation: Your Excellency

COPIES TO: diplomatic representatives of Oman accredited to your
country.

PLEASE SEND APPEALS IMMEDIATELY. Check with the International
Secretariat, or your section office, if sending appeals after 26 August 2005.


__________________

[abu adhm]

نطالب بالعفو السامي لمولانا السلطان قابوس بن سعيد المعظم يحفضه الله عن الاعلاميه وعضو مجلس الشورى السابق طيبه المعولي والافراج عنها بسبب افكارها الديمقراطيه ودفاعها عن الحقوق المدنيه وذالك من منطلق وطنيتها التي لا يمكن ان يقدح فيها بعدم النزاهه كما نطالب باطلاق صراح الكاتب عبدالله الريامي والذي مازال معتقل بسبب نشاطه في مجال حقوق الانسان التي تكفلها الاديان السماويه و المنضمات الانسانيه والله الموفق

[قيد الأرض]

لا يوجد حل سوى تشكيل جبهات فكريه خارج السلطنه وذلك لمساندة الحريه الفكريه وحقوق الإنسان ... بعد أن أخفق المثقفون والحضاريون في الداخل

[بدوي مغترب]

نقلا عن العضو: قتيبه

الحرة تبث خبرا عن الريامي وتطرح أسئلة على إحدى الناشطات العمانيات

--------------------------------------------------------------------------------

بثت قناة الحرة خبراً في نشرة التاسعة عن استمرار المناشدات والإدانات من المنظمات الدولية لاعتقال الريامي وطرحت مجموعة من الأسئلة على الناشطة بسمة الكيومي .
تناول نص الخبر بيان منظمة العفو الدولية الذي عبرت فيه عن قلقها من احتمال تعرض الريامي للتعذيب أو المعاملة السيئة. كما تناولت الأسئلة ردود فعل الشارع العماني على استمرار هذه الاعتقالات وحول التناقض بين العفو السلطاني واستمرار النهج البوليسي للمؤسسة الأمنية .

[بدوي مغترب]

لا يوجد حل سوى تشكيل جبهات فكريه خارج السلطنه وذلك لمساندة الحريه الفكريه وحقوق الإنسان ... بعد أن أخفق المثقفون والحضاريون في الداخل


((جبهات فكريه خارج السلطنه))

هذا يطرح علينا سؤال محوري: هل ضاق صدر الوطن على أبنائه فيلفضهم الى خارجه ليكونوا جبهات فكرية؟؟؟

[سياط الحق]

هل الزج بالبرلمانيه/طيبه المعولي والحقوقي/عبدالله الريامي المثقفين بداية الشراره لتحريك المياه الراكده لدى الكثيرين من أبناء هذا الوطن؟

حتماً الإجابه ستكون نعم بلا شك وأصبح الكثير من الأسماء المستتره تكتب وتنشر بأسمائها الحقيقيه وليست بالأسماء المستعاره.

لقد بدأنا نفيق بعض الشيء

شكراً لنضالكم يا طيبه وعبدالله





طيبة وعبدالله أصبحا رمز نضال الكلمة في وجه الجهات الأمنية وأساليبها الرجعية.

[بدوي مغترب]

بيان: الحُريّة للشاعر العُماني عبد الله الريامي

نحن الموقعين أدناه نستنكر إقدام سُلطات الأمن في سلطنة عُمان على اعتقال الكاتب والناشط في مجال الدفاع عن حقوق الانسان عبد الله الريامي، وذلك إثر استدعائه للمثول أمام ما يُسمى بالقسم الخاص في القيادة العامة للشرطة في العاصمة العُمانية مسقط صباح يوم الثلاثاء الثالث عشر من يوليو 2005، حيث لم يُعرف عنه شيئ حتى كتابة هذا البيان، كما لم توجه له تهم واضحة ومحددة، ويطالب الموقعون السلطات العُمانية سرعة إطلاق سراحه دون قيد أو شرط.

كما يُطالب الموقعون إسقاط الأحكام التي صدرت بحق البرلمانية والناشطة طيبة المعولي. ويعتبر الموقعون على هذا البيان أن الطريقة التي تتعامل بها سلطات الأمن في عمُان مع الكُتاب والمثقفين ونشطاء حقوق الإنسان، انتهاكٌ واضح للنظام الأساسي للدولة في عمان (الدستور) – الصادر بالمرسوم السلطاني رقم (101) لعام 1996-، وخصوصا المادة (18) التي تنص على أن: "الحرية الشخصية مكفولة وفقا للقانون. ولايجوز القبض على إنسان أو تفتيشه أو حجزه أو حبسه أو تحديد إقامته أو تقييد حريته في الإقامة أو التنقل إلا وفق القانون"، والمادة (29) التي تنص على أن "حرية الرأي والتعبير عنه بالقول والكتابة وسائر وسائل التعبير مكفولة في حدود القانون". كما أن السلطات باعتقالها غير القانوني للشاعر والناشط الحقوقي عبدالله الريامي تنتهك، بصورة واضحة، الأعراف والقوانين والعهود الدولية التي تكفل حرية وحقوق الإنسان، وفي مقدمتها "الإعلان العالمي لحقوق الإنسان" المعتمد بموجب قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة رقم(217 ألف المؤرخ في 10 كانون الأول/ديسمبر 1948).

لذا يناشد الموقعون السلطات العمانية احترام التزاماتها تجاه المواطنين والمقيمين على التراب العماني، وفقا للقوانين المحلية والدولية والإفراج السريع عن الشاعر عبدالله الريامي.





الموقعون:





محمد اليحيائي، كاتب وصحفي - عُمان

سماء عيسى، شاعر – عُمان

صالح العامري، شاعر - عُمان

زاهر الغافري، شاعر – عُمان، السويد

محمد الحارثي، شاعر - عُمان

علي المعمري، روائي - عُمان

محمد عيد العريمي، روائي - عُمان

رفيعة الطالعي، صحفية - عُمان

جوخة الحارثي، كاتبة - عُمان

بدر النعماني، فوتوغرافي – عُمان

سالم آل تويّة، قاص – عُمان

ابراهيم الحجري، شاعر – عُمان

ناصر العلوي، شاعر - عُمان

حمد الصبحي، صحفي – عُمان

علي المخمري، شاعر – عُمان

ناصر المنجي، قاص - عُمان

أحمد مسلط، شاعر - عُمان

حلمي سالم، شاعر – مصر

قاسم حداد، شاعر - البحرين

فريدة النقاش، كاتبة – مصر

فوزية السندي، شاعرة - البحرين

صلاح قنصوة، أستاذ فلسفة - مصر

أمين صالح، كاتب - البحرين

حسن نجمي، شاعر – المغرب

طه عدنان، شاعر - المغرب، بلجيكا

فاطمة ناعوت، شاعرة - مصر

أحمد بوزفور، قاص - المغرب

محمود عبدالغني، شاعر - المغرب

عناية جابر، شاعرة - لبنان

ليلى السيد، شاعرة - البحرين

يوسف فاضل، روائي - المغرب

د. فيحاء عبدالهادي، شاعرة وكاتبة - فلسطين

ياسين عدنان، شاعر - المغرب

سعيد عاهد، شاعر، صحفي – المغرب

صلاح بوسريف، شاعر - المغرب

لحسن العسبي، كاتب وصحفي - المغرب

جمال بودومة، شاعر - المغرب

جلال الحكماوي، شاعر - المغرب

هشام فهمي، شاعر – المغرب، كندا

عبد الحميد جماهري، شاعر وصحفي - المغرب

عبدالصمد الكباص، باحث - المغرب

محمد بهجاجي، كاتب مسرحي - المغرب

عادل السيوي، تشكيلي – مصر

أسماء العمراني، إعلامية - المغرب

يحيى بن الوليد، ناقد - المغرب

حسن الوزاني، شاعر - المغرب

نصيّف الناصري، شاعر – العراق، السويد

أحمد بنسماعيل، تشكيلي – المغرب

عبدالكبير البحتوري، تشكيلي – المغرب

عبدالله بلعباس، تشكيلي - المغرب

حسن طلب، شاعر – مصر

رشيد نيني، شاعر وصحفي - المغرب

عزيز أزغاي، شاعر - المغرب

عبدالمجيد الهواس، قاص وسينوغرافي - المغرب

شفيق اللعبي، كاتب (بالفرنسية) – المغرب

طالع السعود الأطلسي، صحفي – المغرب

إدريس علوش، شاعر - المغرب

سيد حجاب، شاعر – مصر

خالد ادنون، إعلامي - المغرب

سعد سرحان، شاعر - المغرب

صموئيل شمعون، كاتب عراقي، لندن

فاضل العزاوي، شاعر عراقي، برلين

موفق السواد، شاعر عراقي، هولندا

سيد محمد، شاعر وصحفي مصري، القاهرة

زاهر السالمي، شاعر عماني

فتحي ابو النصر، شاعر يمني

عبد العاطي لمباركي (مخرج مسرحي)

عبد المجيد الهواس (كاتب وسينوغراف)

لطيفة أحرار(ممثلة)

عبد الصمد مفتاح الخير (ممثل)

رشيد القاسمي (منشط ثقافي)

مسعود بوحسين (مخرج مسرحي)

بوسلهام الضعيف (مخرج مسرحي)

عزيز سويبة (مسرحي)

رشيد القاسمي (منشط ثقافي)

عبد اللطيف المسناوي (مخرج وممثل)

عبد اللطيف فردوس (مسرحي)

حسين السماهيجي، شاعر بحريني

عبد الله حبيب، كاتب عماني

دينانا تقي الدين، موسيقية، الولايات المتحدة

اسكندر حبش، شاعر وصحفي لبناني

جمال مصطفى، شاعر عراقي

بشرى خلفان، قاصة، عُمان

عماد يوسف، كاتب سوري

أكرم قطريب، شاعر سوري، الولايات المتحدة

فرج بيرقدار، شاعر سوري

جهاد هديب، شاعر فلسطيني

أحمد جان عثمان، شاعر صيني، كندا

عادل الفورتية، فنان تشكيلي،

خالد عثمان، شاعر

ميلاد فايزة، شاعر تونسي، الولايات المتحدة

نشمي مهنا، شاعر وصحفي كويتي







تستقبل كيكا أسماء الموقعين لتضاف أسماؤهم تباعاً



[email protected]

[بدوي مغترب]

مسقط ـ اف ب: أعلن مسؤول عماني فضل عدم الكشف عن هويته الخميس ان ناشطا في مجال حقوق الانسان في سلطنة عمان اعتقل بعد انتقاده وضع حقوق الانسان في هذا البلد.
وقال المصدر ان عبد الله الريامي المعتقل منذ الثلاثاء متهم بانه يأتي بافعال واقوال مخالفة للانظمة والقوانين وهي افعال واقوال عارية من الصحة خلافا لما يشعر به ويؤكد عليه المواطنون العمانيون والمتابعون للمسيرة العمانية منذ بدايتها وحتي اليوم . وكان الريامي (40 عاما) احتج علي اصدار احكام بحق 31 اسلاميا متهمين بالتآمر علي قلب نظام الحكم. واكد المصدر ان عمان دولة المؤسسات والقانون وليست دولة القمع والانتقام ولا يمثل استدعاء الريامي من قبل جهات الاختصاص سوي اجراء وحال ما ينتهي الاجراء سيعود الريامي من حيث اتي .


هذا أول رد فعل من الحكومة على المطالبات المنهمرة من كل حد وصوب لأطلاق الحقوقي والشاعر الكبير عبدالله الريامي. هذا الأعلان يوضح لنا بعض النقاط ويطرح علينا بعض الأسئلة:

1. لماذا فضل المسؤول العماني عدم ذكر اسمه؟

أحد الأسباب هو تصريحات المسؤولين في قضية التنضيم السري (وزير الأعلام, رئيس جهاز الأمن,السيد فهد, المدعي العام,وزير الخارجية) التي اختلفت في شدتها وتضاربت في محتواها مما زاد في البلبلة الشعبية بدل ازالتها, وما تبع هذه التصريحات من انتقاد حاد موجه لبعض هذه التصريحات ولمن أدلى بها. أما الان.. وبما أن المسؤول مجهول..فان أي نقد سيوجه الى مجهول الأسم والموقع مما يرفع حرجا كبيرا قد يقع على هذا المسؤول.

2. ماهي أسباب اعتقال الريامي؟

لأنه احتج علي اصدار احكام بحق 31 اسلاميا متهمين بالتآمر علي قلب نظام الحكم.
لكن هل كان احتجاج الريامي في موقعه؟

3.هل حقا عمان دولة القانون؟

بالطبع يوجد قانون, لكن كيف ومن وعلى من يطبق هذا القانون؟
المحكمة باسم القانون أدانت المتهمين بالتامر على قلب نظام الحكم وحكمت عليهم بعشرين عاما في سجن الرميس, ثم جاء العفو السامي والأفراج الفوري عن المدانين, تبعه نفي المؤسسة السياسية نفيا قاطعا وعلى لسان الوزير المسؤوول عن الشؤون الخارجية في جريدة قطرية وجود تنظيم تامر على قلب نظام الحكم.
اذا من نصدق: المحكمة وقانونها أم المؤسسة السياسية ونفيها؟

طبعا يوجد قانون, لكن هل يطبق هذا القانون؟
هل سمح لمحامي المتهمين بحضور التحقيقات؟
هل هي جزء من القانون العماني الممارسات التي تتم أثناء الأعتقال لأرغام المتهمين على التوقيع على اعترافات تدينهم؟
هل وفرت محاكمة عادلة؟

نفي المؤسسة السياسة وجود تنظيم تامر على قلب نظام الحكم يجيب على السؤال الذي طرحناه سابقا:
4.هل كان احتجاج الريامي في موقعه؟

[بدوي مغترب]

مانسبته 95 % من المثقفين وقفوا مع المعتقلين لعدم قناعتهم بصحة التهمه المنسوبه إليهم وليس عبدالله الريامي 0


تصريح المسؤول الحكومي وبيانه أسباب اعتقال الريامي لهو أبلغ جواب عليك.

[عاش باني النهضة]

نعم فسيظهر ألف عبدالله وعبدالله



نتمنى عدم الافراج عن هذا الرجل لانه صاحب فتنه في الامه وحضرة صاحب الجلاله قالها باعلى صوت لكل اذن صاغيه (ان التعصب والتحزب مهما كانت دوافعه ومنطلقاته نباتات كريهة سامه ترفضها الارض العمانيه الطيبه التي لا تنبت الا طيبا ولا تسمح بان تلقى فيها بذور الفرقة والشقاق)

[ويلارد]

نتمنى عدم الافراج عن هذا الرجل لانه صاحب فتنه في الامه وحضرة صاحب الجلاله قالها باعلى صوت لكل اذن صاغيه (ان التعصب والتحزب مهما كانت دوافعه ومنطلقاته نباتات كريهة سامه ترفضها الارض العمانيه الطيبه التي لا تنبت الا طيبا ولا تسمح بان تلقى فيها بذور الفرقة والشقاق)
والفتنة أشد من القتل
لكن العتب على من لا يستطيع التمييز بين الجهاد والنضال المشروع , وبين الإرهاب وحملته الإعلامية التي تفرش طريقا وهميا الى الجنة

[بدوي مغترب]

نتمنى عدم الافراج عن هذا الرجل لانه صاحب فتنه في الامه وحضرة صاحب الجلاله قالها باعلى صوت لكل اذن صاغيه (ان التعصب والتحزب مهما كانت دوافعه ومنطلقاته نباتات كريهة سامه ترفضها الارض العمانيه الطيبه التي لا تنبت الا طيبا ولا تسمح بان تلقى فيها بذور الفرقة والشقاق)


أنت تتمنى, لكن قالها لك أبو المنيب:سجن عبدالله الريامي لن يأتي ثماره, لأن ألف عبدالله وعبدالله سيظهرون.

لكن من هو صاحب الفتنة في الأمة: هل هو من دافع عن السجناء أم هو من رمى في السجن أبرز علماء الدين والدكاترة والمفكرين بمنطق لا يقبله عقل ولا شعب؟

طبعا لا للتعصب, وهذا ما أكده الريامي _وهو ليبرالي_ في دفاعه عن اسلاميين.

السلطان لا يرضى ببذور الفرقة والشقاق على هذه الأرض الطيبة, لذلك جاء عفوه السامي فور وصوله الى أرض الوطن.

[بدوي مغترب]

والفتنة أشد من القتل
لكن العتب على من لا يستطيع التمييز بين الجهاد والنضال المشروع , وبين الإرهاب وحملته الإعلامية التي تفرش طريقا وهميا الى الجنة


الفتنة أشد من القتل: قل هذا لمن حاول سجن أبرز أفراد المجتمع وتعريض وحدة الصف العماني الى خطر كبير لولا رحمة من الله وحكمة السلطان.



من حمل السلاح وصفتوه بالأرهاب, ومن حمل الكلمة دفاعا عن المظلومين وصفتوه أيضا بالأرهاب. بالله عليك, اي معجم هذا؟

[أبو المنيب]

نتمنى عدم الافراج عن هذا الرجل لانه صاحب فتنه في الامه وحضرة صاحب الجلاله قالها باعلى صوت لكل اذن صاغيه (ان التعصب والتحزب مهما كانت دوافعه ومنطلقاته نباتات كريهة سامه ترفضها الارض العمانيه الطيبه التي لا تنبت الا طيبا ولا تسمح بان تلقى فيها بذور الفرقة والشقاق)
وصاحب الجلالة أيضا هو من قال ( لا لمصادرة الفكر)

[بدوي مغترب]

[QUOTE=أبو المنيب]وصاحب الجلالة أيضا هو من قال ( لا لمصادرة الفكر)[/Q



أخي أبو المنيب, جهاز الأمن تبرع وشرح لنا معنى المقولة السامية (لا لمصادرة الفكر ) ختى لا نخطأ الفهم ونعيل الطريق:

منقول عن العضو شبيب بن عطية في : علي بن ماجد..فيلسوفا ومنظرا سياسيا


((وعن حرية الفكر كما وجه جلالته حفظه الله فى لقائه التاريخى بأبنائه من طلبة جامعة السلطان قابوس حينما قال لن نسمح بمصادرة الفكر قال معاليه اننا نرجو أن لا يفسر هذا التوجيه وتلك المقولة على أننا نقبل الفكر المتطرف والافكار الهدامة أو نقبل التشهير بالمواطنين أو التشويش على أفكارهم وان الرأى المفيد

والبناء لخدمة الوطن والمواطن هو ما كان يهدف اليه وما وجه به جلالته فى حديثه وهو مساهمة الصوت العاقل والحكيم فى بناء عمان على كافة المستويات كما ان حرية الكلمة لا تعنى التشهير بالافراد أو الاساءة الى المجتمع على اختلاف الافكار والروى التى ينطوى عليها فى تكوينه0))

[مرافق السلطان]

لست منجرفا خلف التيار البوليسي بل مندمجا مع الواقع . عملية الإعتقالات العشوائية لا تحدث الا تحت قيادة حكومات دكتاتورية , والجميع يشيد بالديمقراطية والحرية الفردية التي نملكها في حين العديد من الدول لا يملك مواطنيها حق التعبير عن الرأي قولا وكتابة . وهناك دكتاتوريات تقوم بإعدام المشبوهين بالرصاص في الساحات والميادين العامة والعفو السامي عن مشائخكم هو أكبر دليل على حكمة جلالته البالغة في التعامل مع مثل هذه القضايا التي يجب أن تستأصل بشكل نهائي وقاطع .
على العموم المتهم برئ حتى تثبت ادانته وهذه مسؤولية كبرى على عاتق الأجهزة الأمنية ويجب علينا التريث حتى تتضح خبايا وحقائق الامور
وشكر لكم
باين عليك دور على شغل :(

[أبو الوغد]

ماذا تعرفون عن ماضي الاستاذ عبدالله الريامي

[بدوي مغترب]

ماذا تعرفون عن ماضي الاستاذ عبدالله الريامي


ماذا تقصد بماضي عبدالله الريامي؟؟ فالماضي يشمل تاريخ الانسان منذ ولادته الى يومه.

لكننا سنحدثك عن ما نعرفه من تاريخ الرجل الأبداعي:

عبدالله الريامي من أوائل من أسسوا لقصيدة النثر في عمان والخليج. وهو من أهم الأصوات الشابة على مستوى الوطن العربي.

أسس فرقة مسرحية في المغرب وساهم في اخراج العديد من المسرحيات اخرها مسرحية شعرية ( من قصيدة نيويورك للشاعر العربي أدونيس) وهي من أرقى ما عرض في عمان في عصرها الحديث.

عبدالله الريامي شاعر تدرس أشعاره في مناهج اللغة العربية في دولة كبيرة وعريقة (المغرب): هذا هو ماضيه, أما حاضره فمغيب في سجون بلاده.

[أبو المنيب]

[QUOTE=أبو المنيب]وصاحب الجلالة أيضا هو من قال ( لا لمصادرة الفكر)[/Q



أخي أبو المنيب, جهاز الأمن تبرع وشرح لنا معنى المقولة السامية (لا لمصادرة الفكر ) ختى لا نخطأ الفهم ونعيل الطريق:

منقول عن العضو شبيب بن عطية في : علي بن ماجد..فيلسوفا ومنظرا سياسيا


((وعن حرية الفكر كما وجه جلالته حفظه الله فى لقائه التاريخى بأبنائه من طلبة جامعة السلطان قابوس حينما قال لن نسمح بمصادرة الفكر قال معاليه اننا نرجو أن لا يفسر هذا التوجيه وتلك المقولة على أننا نقبل الفكر المتطرف والافكار الهدامة أو نقبل التشهير بالمواطنين أو التشويش على أفكارهم وان الرأى المفيد

والبناء لخدمة الوطن والمواطن هو ما كان يهدف اليه وما وجه به جلالته فى حديثه وهو مساهمة الصوت العاقل والحكيم فى بناء عمان على كافة المستويات كما ان حرية الكلمة لا تعنى التشهير بالافراد أو الاساءة الى المجتمع على اختلاف الافكار والروى التى ينطوى عليها فى تكوينه0))
لا نحتاج لفلان أو علان يترجم أو يفسر كلمات المقام السامي فهي واضحة
لكنها ورطتهم هذه الفترة فقالوا لنا أسأتم الفهم

[أبو الوغد]

ما هي المؤهلات التي حصل عليها الاستاذ عبدالله الريامي

[بدرية الكندي]

يا جماعة الخير صدعتنونا بهذا الريامي و كأن أرحام أمهاتنا لم تستطع أن تنجب مثله !! من هو هذا الريامي مع إحترامي الشديد لبنوا ريام النجباء وما هي مؤلفاته و الجوائز و الشهادات التي حصل عليها و ماذا قدم لهذا الوطن؟

هذه المنظمات التي لجأ البعض إليها لو كانت بها ذرة من المنفعة لأنقذت أبناء جلدتها على الأقل فالسجون و المعتقلات للدول التي تنتمي إليها حدث عنها و لا حرج. كفا تشهيرا بسمعة بلدنا و أبنائه.

[النزواني 1980]

يا جماعة الخير صدعتنونا بهذا الريامي و كأن أرحام أمهاتنا لم تستطع أن تنجب مثله !! من هو هذا الريامي مع إحترامي الشديد لبنوا ريام النجباء وما هي مؤلفاته و الجوائز و الشهادات التي حصل عليها و ماذا قدم لهذا الوطن؟

هذه المنظمات التي لجأ البعض إليها لو كانت بها ذرة من المنفعة لأنقذت أبناء جلدتها على الأقل فالسجون و المعتقلات للدول التي تنتمي إليها حدث عنها و لا حرج. كفا تشهيرا بسمعة بلدنا و أبنائه.


الظاهر إنه الحقد الذي فيكي دفين يا أختي اتقي الله الرجل مرمي في السجن وانتي تتهجمي عليه .
ـ أسألك وهل بني كندة مع احترامي وتقديري العميق لهم كلهم حاملون شهادات ؟؟؟؟ لكنهم علماء ولا زالت قبيلة الكندي تعج بالعلماء .... الشهادة ليست مقياس للشخص ولا ما شفتي الآلاف في الشوارع من خريجي الثانوية .
وسلميلي على المؤلفات والشهادات
:D :D

[كايد بن عبس]

يا جماعة الخير صدعتنونا بهذا الريامي و كأن أرحام أمهاتنا لم تستطع أن تنجب مثله !! من هو هذا الريامي مع إحترامي الشديد لبنوا ريام النجباء وما هي مؤلفاته و الجوائز و الشهادات التي حصل عليها و ماذا قدم لهذا الوطن؟

هذه المنظمات التي لجأ البعض إليها لو كانت بها ذرة من المنفعة لأنقذت أبناء جلدتها على الأقل فالسجون و المعتقلات للدول التي تنتمي إليها حدث عنها و لا حرج. كفا تشهيرا بسمعة بلدنا و أبنائه.
نسخ ولصق في عدة مواضيع والمحتوى خالي

[بدوي مغترب]

عبدالله الريامي خارج المعتقل..

سلام عليك يا أبا فراس..وأرجو أن تكون بخير.

[ameer naser]

[QUOTE=المشرق العربي]


وهل توجد مقارنة بما يحدث في العراق وما قام به عبدلله الريامي من ممارسة لحقه كمواطن عماني ..حقه الذي كفله له النظام الأساسي للدولة..في حرية الفكر والرأي وانتقاده كفرد لما راه من عدم قانونية الأعتقالات التي تمت في حق المواطنين الذين اتهموا بتكوين تنظيم سري لقلب نظام الحكم بالقوة..المحكمة لم تبرأهم, لكن السلطان بحكمته فك أسرهم ووزير خارجيته (يوسف بن علوي) نفى وفي جريدة خليجية أن تكون هناك محاولة لقلب نظام الحكم. اذا كيف يجوز اعتقال شخص لمجرد انه دافع عن مظلومين وقال كلمة حق..كيف يجوز تخوينه أو الباسه تهم واهية ؟




من فين يا حسرة .. نحن شعب يشاهد الحق بعينه فيصمت ويشاهد الباطل بأم عينه فيصمت .. فما الفرق بين السكوت والصمت .. ابحث عنه في قاموسك وسترى الى اين نحن ذاهبون ؟؟؟؟؟؟

[أبو الوغد]

أحب أعرف أكثر عن الاستاذ الحقوقي عبدالله الريامي، آخر مؤهل حصل عليه، سيرته الذاتية