=== {}{}[][] هلموا بنا نقوم اعوجاج أقلامنا [][]{}{}===

[الوائل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته......
كتبت موضوعا بعنوان هلموا بنا نقوم اعوجاج ألسننا.....
هنا http://om.s-oman.net/showthread.php?t=177444&page=1&pp=50
وكان هناك تجاوب جميل من أخوتي وأخواتي وحرص منهم على تصحيح أخطاءهم....
هنا الموضوع بعد نوع من التنقيح وأطالب النحويين بالمساعده....
جزيتم خيرا.... :)

القائمه...
1) كيف نفرق في الكتابة بين حرفي الضاد والظاء....؟؟..
2) متى نضع حرف الألف على آخر الكلمات ومتى لا نضعه...؟؟... مثال ( أدعوا ) ( أدعو )..؟؟؟.."...
"فـي أفعـال الأمـــر لجمـع المـذكـر السـالـم .. يُكتـب الألـــــف للـدلالـة على أن هنـاك حـرفـاً محـذوفـاً .. وأيضـاً للـدلالـة على أن حـرف الـواو ليـس أصليـاً في الكلمـة"
3) عندمـا نـوجّـه أمـراً للمخـاطب المـؤنـث بالكتـابـة نقـول >> ( اكتبـي ) .. بحـذف النـون ..
وهنـاك بعـض الإخـوة يكتبـونهـا >>( اكتـبِ ) بالكسـرة.
4) عنـدمـا نـود الثنـاء على مقـال رائـع طُـرح نـقـول للمـذكـر >> ( أحسـنتَ )
أمـا للمـؤنـث >> ( أحسـنـتِ ) بالكسـر وليـس باليـاء . فهناك مثن يقولً >> ( لأجلـكـي ) !! | x | والأصـح بالكسـر وليـس اليـاء >> ( لأجلـكِ )
5) الهاء بأخر الكلمه والتاء المربوطة مثلا :
الصراحة أصابتني الغيرة على اللغة العربية....
متى تكون هاء ومتى تكون تاء مربوطه..؟؟...
6) من الأخطاء ربما من يضع الهمزه على بداية بعض الكلمات مثل ألسعوديه.
7)استخدام صيغة الجمع في موارد خاطئة بدلا من المثنى
مثلا: عندما أُخبر عن رؤيتي لحمد و حمود أقول: رأيتهما و ليس: رأيتهم,,
أيهما الأصح؟؟
8)التفرقة بين همزتي الوصل و القطع.
9) استخدام كلمة ان شاء الله وانشاء الله.
10) الفرق بين الألف الممدودة والمقصورة في نهاية الكلمات...
مثال عصا .. عصى

فلان عصا ( عصى ) ربه
هات العصا ( العصى ) يا فلان

..................................

أرجو منكم عدم الرد حتى أضع باقي ردودي وان أمكن تثبيت الموضوع من قبل المشرفين.... :cool:

[الوائل]

هذا رقم (1) الفرق بين الضاد والظاء....
الموضوع منقول للفائده....

علاء اللامي
[email protected]
الحوار المتمدن - العدد: 871 - 2004 / 6 / 21


وددت أن أودع القارئ الكريم الذي تابع هذه السلسلة من الدروس طوال الفترة الماضية بهذا الدرس الذي خصصته للتفريق بين الضاد والظاء لما لهذا الموضوع من أهمية فائقة . والحقيقة فقد انتقلت بالقارئ إلى الدرس الستين منهيا بذلك هذه السلسلة لسبب بسيط هو إنني بدأت في إعادة كتابة هذه الدروس بشكل أكثر تفصيلا وقد ألحق كل درس بتمارين تطبيقية استعدادا لطبعها في كتاب خاص قد يحمل الاسم ذاته أي ( المبسط في النحو والإملاء ). وسيحتوي الكتاب بين دفتيه على دروس أكثر قد تبلغ السبعين درسا وسوف نعلن عنه وعن مسرد مفصل بالدروس بمجرد صدور الكتاب فشكرا لكل قارئ وقارئة أبديا اهتماما أو متابعة فشجعانا على الاستمرار حتى بلغنا بهذه التجربة المتواضعة هذه التخوم .

التفريق بين الضاد والظاء : إن مشكلة صعوبة التفريق بين الضاد والظاء قديمة وليست حديثة . ولعل أول من أشار إليها الحريري صاحب المقامات الذي ألَّف منظومة شعرية للتفريق بين هذين الحرفين وهناك عدة كتب وتصانيف قديمة حول الموضوع منها على سبيل المثال :
-الفرق بين الحروف الخمسة الظاء و الضاد و الذال و السين و
الصاد / تأليف عبد الله البطليوسي .
-الاعتماد في نظائر الظاء و الضاد / تأليف محمد بن مالك .
- كتاب في معرفة الضاد و الظاء / جمع أبو الحسن القيسي .
- زينة الفضلاء في الفرق بين الضاد و الظاء / تأليف ابن الأنباري .


والضاد: حرف شجري (مبدأ نطقه من الشجر وهو مفرج الفم)، كالجيم والشين،وهو مجهور أي لا يجري معه النفس عند نطقه
ويعتقد د. إبراهيم أنيس في "الأصوات اللغوية" أن الضاد العربية القديمة كانت مرحلة وسطى بين الضاد الحديثة والظاء القديمة . أما المعجمي العراقي الراحل هادي العلوي فيقول ( ينطق الظاء في العراق والجزيرة العربية صافيا كما هو ويحول في لهجات أخرى إلى صوت شبيه بالزاي المفخمة أو الصاد المجهورة في مثل قصدير ويصدر ... أما الضاد فينطق في العراق والخليج صوتا شبيها بالظاء وهو المسمى بالضاد الضعيفة وهذا الصوت هو كل ما تبقى من الضاد التي زالت من بقية اللهجات وصارت صوتا قريبا من الدال وليس لدى الأصواتيين " علماء الفونولوجيا " اليوم فكرة قاطعة عن الصوت الأصلي للضاد سوى لفظه العراقي الممتزج بالظاء ..المعجم العربي الجديد / المقدمة ص 170 ) ويعتقد العلوي أن السوري والمصري قلما يخلطان في كتابتهما بين الحرفين لأنهما يلفظان الظاء ظاء في القراءة وصادا مجهورة في الكلام وهكذا يمكن لهما التمييز بين الحرفين . ولا يمكن الجزم بدقة وسهولة هذه الطريقة التي يلجأ إليها البعض للتمييز بين الحرفين والتي تقضي بأن ما يلفظه المصري أو الشامي بالزاي هو الظاء وما يلفظانه قريبا من الدال هو الضاد فقد وجدت أحيانا بعض الأدلة على أن المصريين أنفسهم يلفظون الحرفين زايا أو دالا ومن الأدلة على ذلك ما وجدته في كتاب ( الفاجومي / مذكرات الشاعر الشعبي المصري أحمد فؤاد نجم ) المكتوب باللهجة العامية المصرية حيث وجدته يكتب كلمة ضابط بالظاء وليس بالضاد كما في ص153 وص211 وص 220 وص 257 .
كما يمكن الاعتماد على ذاكرة الحاسوب ونظام التدقيق اللغوي التلقائي فيه ، أما مَن ليس يملك حاسوبا فليعتمد - خصوصا إذا كان يكتب ما يملى عليه - على ذاكرته في التفريق بين الضاد القريبة من الدال والظاء القريبة من الذال المفخمة والتي تنطق زايا أحيانا .
والواقع أن الحاسوب قد سهَّل من مهمة الكاتب المعاصر في التفريق بين الظاء والضاد حيث يستطيع الكاتب بمجرد تحميل وتنصيب برنامج التدقيق اللغوي التلقائي في البرنامج العربي " وندوز " أن ينتبه إلى الخطأ حيث يتولى الحاسوب وضع خط أحمر رقيق متموج تحت الكلمة الخطأ . فلو كتبت كلمات من قبيل : عضم /غليض / ضهر / لظهر تحتها خط أحمر يزول بمجرد تصحيحها إلى : عظم / غليظ / ظهر / .ولو كتبت كلمة ظابط /ظبع / بيظة / رياظة لظهر الخط الأحمر أيضا وكان لزاما علينا تصحيح الكلمة إلى : ضابط / ضبع / بيضة / رياضة .
ولكن هناك كلمات قليلة متماثلة في العربية وتكتب حينا بالضاد فتعطي معنى معينا نحو ضل بمعنى ضاع ، وتكتب حينا آخر بالظاء فتكون صحيحة لغة ولكنها تعطي معنى مختلفا نحو : ظل بمعنى بقي و الكلمات التي من هذا الغرار لا يساعدنا نظام التدقيق الإملائي التلقائي في الحاسوب على تمييزها لأن الخط الأحمر لا يظهر عند كتابتها بالضاد أو بالظاء فكلاهما صحيح غير أن هذه الكلمات قليلة العدد ويمكن حفظها على ظهر قلب وهذه بعض الأمثلة عليها :
ظل بمعنى بقي والظل بمعنى الفيء / ضل بمعنى ضاع
/ حظ بمعنى نصيب / حضَّ بمعنى حثَّ وحرَّض
/ غيظ بمعنى غضب / غيض بمعنى غار واختفى الماء في الأرض
/ ظن بمعنى اعتقد / ضن بمعنى بَخِلَ
/ النظر بمعنى الرؤية / النضر بمعنى الحسن الهيئة
حضر عكس غاب /حظر بمعنى منع .
فظ بمعنى أخرق وغليظ الطبع / وفضَّ بمعنى فكك وفتح .
الفظة بمعنى المرأة الخرقاء وغليظة الطبع / والفضة بمعنى المعدن المعروف .
ظفر بمعنى ظفر الإصبع وظفر بمعنى انتصر وضفر بمعنى ضفر الشعر على هيئة ضفيرة وضفر الحبل .
كما يمكننا الاستعانة بالمعاجم والقواميس العربية العربية أو العربية الأجنبية أي المفهرسة على أساس التسلسل الهجائي العربي لنتأكد أحيانا من كيفية كتابة الكلمات التي تبدأ بحروف الضاد أو الضاد غير أن هذه الطريقة لا تنفعنا كثيرا مع الكلمات التي تقع الضاد أو الظاء في وسطها أو نهايتها .

ولفائدة الدارس هذين منظومتين شعريتين حول موضوع الضاد والظاء :
- جمع الشيخ أبو عمرو الداني جميع الكلمات القرآنية التي ورد فها حرف الظاء في الأبيات التالية من نظمه :
ظفرت شواظ بحظها من ظلمنا *** فكظمت غيظ عظيم ما ظنت بنا
وظعنت أنظر في الظهيرة ظلةً *** وظللت أنتظر الظلال لحفظنا
وظمئت في الظما ففي عظمي لظى *** ظهر الظهار لأجل غلظة وعظنا
أ نظـرت لفـظي كـي تيـقظ فــــظه *** وحظـرت ظـهر ظهـيرها مـن ظـفرنا
وهذه معاني بعض الكلمات السابقة ( الشواظ = اللهب / كظم = حبس النَفَس والغيظ /و الظعن = السفر /الظمأ = العطش / لظى = نار )
وهذه منظومة شعرية نظمها الحريري في المقامة الحلبية وتضمنت الكلمات التي تحتوي على الظاء فإذا حفظناها أو احتفظنا بها أمكننا اعتبار كل ما تبقى خارجها بالضاد وليس بالظاء مع العلم بأن العديد من كلمات هذه المنظومة هو من الغريب الغابر والمنقرض أو النادر الاستعمال من قبيل الشيظم وهو الجمل الطويل الجسيم والظليم وهو ذكر النعام وغير ذلك مما يمكن إهماله من قبيل : الشَّناظِي والدَّلْظُ والظّأبُ والعُنظُوانُ والحنعاظ...الخ . قال الحريري في منظومته :
أيها السائلي عنِ الضّـادِ والـظّـا ** ء لكَـيْلا تُـضِـلّـهُ الألْـفـاظُ
إنّ حِفظَ الظّاءات يُغنيكَ فاسـمـع** ها استِماعَ امرِئٍ لهُ اسـتـيقـاظُ
هيَ ظَمْياءُ والـمـظـالِـمُ والإظْ** لامُ والظَّلْمُ والظُّبَى والـلَّـحـاظُ
والعَظا والظّليمُ والظبيُ والـشّـيْ** ظَمُ والظّلُّ واللّظـى والـشّـواظُ
والتّظَنّي واللّفْظُ والنّظـمُ والـتـق ** ريظُ والقَيظُ والظّما والـلَّـمـاظُ
والحِظا والنّظيرُ والظّئرُ والـجـا ** حِظُ والـنّـاظِـرونَ والأيْقــاظُ
والتّشظّي والظِّلفُ والعظمُ والظّـن ** بوبُ والظَّهْرُ والشّظا والشِّظـاظُ
والأظافيرُ والمظَـفَّـرُ والـمـحْ** ظورُ والحافِظـونَ والإحْـفـاظُ
والحَظيراتُ والمَظِـنّةُ والـظِّـنّ ** ةُ والكاظِمـونَ والـمُـغْـتـاظُ
والوَظيفاتُ والمُواظِـبُ والـكِـظّ ** ةُ والإنـتِـظـارُ والإلْـظــاظُ
ووَظـيفٌ وظـالِـعٌ وعـظــيمٌ ** وظَـهـيرٌ والـفَـظُّ والإغْـلاظُ
ونَظيفٌ والظَّرْفُ والظّلَفُ الـظّـا ** هِرُ ثمّ الـفَـظـيعُ والـوُعّـاظُ
وعُكاظٌ والظَّعْنُ والمَظُّ والـحـنْ** ظَلُ والـقـارِظـانِ والأوْشـاظُ
وظِرابُ الظِّرّانِ والشّظَفُ الـبـا** هِظُ والجعْـظَـريُّ والـجَـوّاظُ
والظَّرابينُ والحَناظِـبُ والـعُـنْ** ظُبُ ثـمّ الـظّـيّانُ والأرْعـاظُ
والشَّناظِي والدَّلْظُ والظّأبُ والظَّبْ** ظابُ والعُنظُوانُ والـجِـنْـعـاظُ
والشّناظيرُ والتّعـاظُـلُ والـعِـظْ ** لِمُ والبَظْـرُ بـعْـدُ والإنْـعـاظُ
هيَ هذي سِوى النّوادِرِ فاحـفَـظْ ** ها لتَقْـفـو آثـارَكَ الـحُـفّـاظُ
واقضِ في ما صرّفتَ منها كما تق ** ضيهِ في أصْلِهِ كقَيْظٍ وقـاظـوا ))

[الوائل]

وهذا مقال منقول كذلك عن الفرق بين الضاد والظاء...

والضاد باستطالة ومخرج ميز من الظاء وكلها تجي

في الظعن ظل الظهر عظم الحفظ أيقظ وانظر عظم ظهر اللفظ

ظاهر لظى شواظ كظم ظلما أغلظ ظلام ظفر انتظر ظما

أظفر ظنا كيف جا وعظ سوى عضين ظل النحل زخرف سوا

فظلت ظلتم و بروم ظلوا كالحجر ظلت شعرا نظل

يظللن محظورا مع المحتظر وكنت فظا وجميع النظر

إلا بويل وهل وأولى ناضره والغيظ لا الرعد وهود قاصره

والحظ لا الحض على الطعام وفي ضنين الخلاف سامي

وإن تلاقيا البيان لازم أنقض ظهرك يعض الظالم

واضطر مع وعظت مع أفضتم وصف ها جباههم عليهم

وأظهر الغنة من نون ومن ميم إذا ما شددا وأخفين

الميم إن تسكن بغنة عند الباء على المختار من أهل الأداء

وأظهرنها عند باقي الأحرف واحذر لدى واو و فا أن تختفي

[الوائل]

2) متى نضع حرف الألف على آخر الكلمات ومتى لا نضعه...؟؟... مثال ( أدعوا ) ( أدعو )..؟؟؟.."...

هنا رد الأخت ورد الأمل جزاها الله عنا كل خير وبركه....

"فـي أفعـال الأمـــر لجمـع المـذكـر السـالـم .. يُكتـب الألـــــف للـدلالـة على أن هنـاك حـرفـاً محـذوفـاً .. وأيضـاً للـدلالـة على أن حـرف الـواو ليـس أصليـاً في الكلمـة"

من لديه اضافه فليضعها لعموم الفائده.... :)

[الوائل]

3) عندمـا نـوجّـه أمـراً للمخـاطب المـؤنـث بالكتـابـة نقـول >> ( اكتبـي ) .. بحـذف النـون ..
وهنـاك بعـض الإخـوة يكتبـونهـا >>( اكتـبِ ) بالكسـرة.

هذه واضحه على ما أعتقد ولا تحتاج الى تفصيل.... :)

[الوائل]

4) عنـدمـا نـود الثنـاء على مقـال رائـع طُـرح نـقـول للمـذكـر >> ( أحسـنتَ )
أمـا للمـؤنـث >> ( أحسـنـتِ ) بالكسـر وليـس باليـاء . فهناك مثن يقولً >> ( لأجلـكـي ) !! | x | والأصـح بالكسـر وليـس اليـاء >> ( لأجلـكِ )

هذا خطأ شائع جدا فأنتبه أخي وأنتبهي أختي الكريمه...... :)

[الوائل]

5) الهاء بأخر الكلمه والتاء المربوطة مثلا :
الصراحة أصابتني الغيرة على اللغة العربية....
متى تكون هاء ومتى تكون تاء مربوطه..؟؟...
.....

تحتاج الى مزيد من التفصيل....
من يشرح لنا من النحويين أكثر...؟؟؟... :)

[الوائل]

6) من الأخطاء ربما من يضع الهمزه على بداية بعض الكلمات مثل ألسعوديه.
7)استخدام صيغة الجمع في موارد خاطئة بدلا من المثنى
مثلا: عندما أُخبر عن رؤيتي لحمد و حمود أقول: رأيتهما و ليس: رأيتهم,,
أيهما الأصح؟؟...

نحتاج للنحويين هنا ممكن...؟؟؟....... :cool:

[الوائل]

8)التفرقة بين همزتي الوصل و القطع.

......................

منقول كذلك للفائده...

حتى همزة الوصل.. ذبحوها!!
بقلم: الدكتور جابر قميحة

[email protected]


عفوا يا قارئي العزيز إذ تراني في مقالي هذا أخرج علي نهجي المتبع في كتابة مقالاتي فاصدر مقالي هذا بأبيات من نظمي.... من قصيدة طويلة نظمتها من عشر سنين عنوانها «بكائية بين يدي بشار بن برد», أبكي فيها علي «أطلال» القيم والمروءات التي كان لها المقام الأول في مجتمعاتنا, وبلغ الاختلال فيها درجة النقيض, فمن كان مكانه القاع والمستنقع أصبح يحتل القمم, ويمتطي السحاب:
وارتدت لبدةَ الأسود كلاب
وجلودَ النمور سربُ الحمير
وذُرا الراسيات أمٍسَتٍ مطايا
لحصَي الأرض والغُثاء ******
والفقاقيعُ قد علتٍ قمة السيٍـ
ـل وصارتٍ أميرةً للبحور
وتذكرت ساعتها قول رسول الله صلي الله عليه وسلم حينما سئل عن أمارات الساعة «.. أن تلد الأمَةُ ربٍتها, وأن تري الحفاة العراة العالة رعاة الشاء يتطاولون في البنيان» وقوله صلي الله عليه وسلم: «إذا ضُيعت الأمانة فانتظر الساعة, وإذا وُسَّد الأمرُ غيرَ أهله فانتظر الساعة».
اصل الداء .
إن الأبيات السابقة تصور - في إيجاز وتعميم - أصل الداء, وهو «التناقضية الفادحة بين الواقع الحقيقي, والادعاء المطروح». ولكن الذي يهمنا - في هذا المقال - عرض بعض ما نظمتهُ مصورًا لحالة «الانهيار اللغوي» الذي وقع بأيدي قوم يسعدهم التخريب والتدمير لأنهم يتنفسون بروح البوم, و«يقرضون» بغريزة فيران السفينة. وفي قصيدتي المتواضعة أقول:
يا ابن برد هل يعلمنَّ «سباويٍـ
ـهُ» بمأساة «نحوًنا» المنكور
«فالمفاعيلُ» توجوها «برفع»
بينما «الفاعلون» في المجرور
و«المواضي» مضارع, وحروفُ الٍـ
ـجرًّ «نصب» وهان أمر الضمير
و«صلاتُ الموصول» أفقدها الوصٍـ
ـلَ جهول متوَّج بالغرور
و«انتصابُ» الأخبار أمر بسيط
سائغ هين علي التفسير
فإذا قلتُ... أوٍقفوا الجهل حتي
ندركَ الداءَ فهُو جدُّ خطيرً
هتفَ الأدعياءُ «منٍ ذا حَبَاكمٍ
إمرةَ النحو, أو إقامَ الكسور»?
فإذا قلت «إنما النحوُ قانو
ن لضبط المنظوًم والمنثور
... أجمعُوا أمرهم بليل وصاحُوا
«لستَ فيها بمنكر... ونكير
سقطت أمة تراخت فصارت
لغة الدين نهبَ كل عقور
والغ عرضَها الشريفَ بدعوي
«طبًّه» الناجع الجديد القدير
فإذا طبُّه خداع وزور
يجعل السهلَ ألفَ ألف عسير

هكذا يُستباحُ كلُّ أصيل
ويفض البيانَ كلُّ صغير
ويصيرُ التراثُ عهنا نفيشا
تائهَ الخطٍوً ما لَهُ من نصير
وإذا أنكر الجذور نبات
مات في لفحة الهجير المرير
. انهيار لغوى مستمر.
والانهيار اللغوي لا يتوقف أبدًا, بل إنه يتسع في اطراد دائم في كل المجالات, في المدرسة نري مدرس العربية يشرح دروسه بالعامية, قلت لواحد من هؤلاء: يا فلان إن عليك أن تشرح دروسك بالعربية الفصحي. أجاب - بلهجة ساقطة, وعلى وجهه علامة تعجب خطيرة - الله!! يعني سيادتك عاوزني اتكلم «بالنحَوًي» دا التلامذه تدحك عليّ «يقصد تضحك». ومش حيفهموا حاجة....
قلت: أنا لا أقصد العربية الغريبة المتقعرة, ولكن أقصد العربية السهلة الواضحة.
قال: برضه مش حيفهموا... علشان فيهم ليبيين وسعوديين, وشوام. قلت: هذا مبرر لأن تتحدث بالعربية الفصحي» فهؤلاء «العرب» أقدر على فهمها من العامية المصرية. ولكن:
لقد أسمعت لو ناديت حيا
ولكن لا حياةَ لمن تنادي
التفازيون .. والتلفازيات

وقد كتبنا كثيرًا عن لغة «أهل التليفزيون» المصري بقنواته الفضائية والمحلية... الحكومية والخاصة وما تزخر به من أخطاء نحوية وأسلوبية, وما يتميز به بعضهم من «عيوب» في النطق ذاته: فلانة يسميها الجمهور «المدفع الرشاش»... وأخري عندها قدرة سبك الحروف والكلمات كلها في نفخة متواصلة بلا تفريق بين مخارج الحروف, وثالثة ألغت الصاد والقاف والطاء والثاء والذال والضاد والظاء من معجم العربية. فكلمات مثل: صدقني - القيادة - الطرب - الثقوب - الذمة - الضمير - يظهر. تصبح: سدأني - الكيادة - الترب - السكوب - الزمة - الدمير - يزهر.
ورأيت واحدًا منهم يقرأ من ورقة «... ومن أبطال هذه المعركة عمر بن معد يكرب فارس زيد» والصحيح - كما هو معروف - أنه عمرو بن معد يكرب فارس زَبًيد - وزبيد قبيلته اليمنية التي ينتسب إليها.
وفي الشهر الماضي, أسمع وأري أحدهم يقول: «وهذا الكتاب من تأليف الدكتور كمال بَشَر» (بفتح الباء والشين). وهو يقصد أستاذنا العظيم الدكتور كمال بشر – بكسر الباء وتسكين الشين -.. وهو أشهر من علم.
. . .
ومن مظاهر الانهيار - وهو مظهر مؤسف جدًا - أن يقع هؤلاء في أخطاء لا يقع فيها تلاميذ المرحلة الابتدائية: يظهر ذلك في العجز العملي عن التفريق بين همزتي الوصل والقطع, وهو درس من دروس النحو في المرحلة الابتدائية . فالعبارة التالية:
(وقد استغرق الاجتماع الحزبي في القاهرة ثلاث ساعات) ليس فيها همزة قطع واحدة, وما فيها نسميه همزة وصل, لأننا نصل الكلمات نطقًا كأن الحرف لا وجود له, بالصورة الآتية: وقد سٍتَغرق لجٍتماعُ لٍحزبي في لقاهرة......
ولكن النطق «التلفازي» - منها أو منه - يجعل كل الهمزات همزات قطع, مع وقفات مؤسفة علي النحو التالي: وقد - إستغرق - ألإجتماع - ألحزبي - في - ألقاهرة... وتشبه همزة الوصل الحرف الصامت في الإنجليزية, كما نري في الفعل (Know) - أي (أعرف) فحرف- K- لا ينطق.
هذا وننبه كذلك إلي أن همزة الوصل تنطق قطعًا إذا كانت في بداية الكلام فتقول: إستخرجنا النفط. ولكنها لا تنطق إذا سبقها سابق كحرف أو اسم أو فعل فنقول: ثم استخرجنا النفط.
أما همزة القطع فلا بد من نطقها في أي موقع كانت, كما نري في العبارة الآتية: أحمد وإبراهيم أخوان فاضلان, وقد ألزمهما أبوهما بأداء حق كل أمين...
. . .والتفوق – فى بلادنا - خطيئة
هذا من «بدايات النحو» الذي يجهله التلفازيون والتلفازيات, قصدت أن أقدمه لأقول: ابدءوا يا هؤلاء من الصفر بدلاً من تضييع الوقت في التظرف المرفوض, وحشر الأجساد في «الجنز» الخانق.
وفي النهاية أدلي بشهادة حق في هيئة سؤال - بعيد عن المجاملة أو الاتهام -: أين عاصم بكري ذلك الشاب الذي دخل كل بيت?! أين درسه اللغوي الخفيف الذي كان أبناؤنا يتزاحمون عليه أمام الشاشة الصغيرة? وأين برامجه الاجتماعية والسياسية التي كان يقدمها بلغة عربية فصيحة عفوية دون تكلف أو تعسف, وبإلقاء جميل? سألت عنه فقال لي بعضهم «اتقصّ» منه حاجات كتير, ورفعوا الأضواء عنه». سألت عن السبب, قالوا: هو اللي غلطان.. حد قال له ينجح ويتفوق في كل أعماله!!؟؟

[الوائل]

9) استخدام كلمة ان شاء الله وانشاء الله.


كتابة ((إن شاء الله)) و ((إنشاء الله))
فايهما اصح :?:
وايهما أوجب للكتابة :?:
وما معنى كل جملة منهما :?:

فقد جاء في كتاب ((شذور الذهب)).. لابن هشام..أن معنى الفعل إنشاء
- من انشأ ينشئ - أي إيجاد ...ومنه قول الله تعالى ((إنا أنشأنهن إنشاء))
آية 35 من سورة الواقعة ...أي أوجدناها إيجادا فمن هذا..لو كتبنا ((إنشاء الله))
.. يعني كأننا نقول اننا أوجدنا الله - تعالى الله علوا كبيرا - وهذا غير صحيح
اما الصحيح...هو ان نكتب ((ان شاء الله))..فاننا بهذا اللفظ نحقق هنا ارادة
الله عز وجل، فقد جاء في معجم (لسان العرب)...معنى الفعل شاء..
= ..اراد، فالمشيئة هنا هي الارادة ...فعندما نكتب ((ان شاء الله))
كأننا نقول ..بارادة الله نفعل كذا ..،
ومنه قول الله تعالى ((وما تشاؤن الا ان يشاء الله)) الاية 30 من سورة الانسان :!:
فهناك فرق بين الفعلين (انشئ اي اوجد) والفعل (شاء اي اراد) .
..فيجب علينا كتابة ((ان شاء الله)) و تجنب كتابة ((انشاء الله))
للاسباب السابقة الذكر

[tamosu]

بارك الله فيك وتسلم ع هذا الموضوع الطيب

واصل بالتوفيق عزيزي :)

[الوائل]

10) الفرق بين الألف الممدودة والمقصورة في نهاية الكلمات...
مثال عصا .. عصى

فلان عصا ( عصى ) ربه
هات العصا ( العصى ) يا فلان
..............

هنا مقال مفيد نقلته لكم لعموم الفائده....

الرائد- عبدالهادي بن ظافر الشهري
تعد معرفة قوانين الكتابة العربية من أهم المهارات الأساسية؛ ونحن نتعلمها صغاراً، ولكننا ننساها كبارا؛ لأننا نفرق بين التعليم من أجل النجاح، والتعليم من أجل الاستفادة. وليس التذكير بهذه القواعد من باب الغلو في محبة الشيء والتعصب له، فنحن لا نفترض نسيانها، بقدر ما نرمي إلى التذكير بها.
وقد تطرقنا في الحلقة السابقة للهمزة، وعرفنا أين نضعها، واليوم نتطرق للألف اللينة، باعتبار أن معرفة كتابتها من المهارات الأساسية التي يجب أن يلم بها من أراد أن يكتب بلغة الضاد، بالإضافة إلى ملاحظة الخلط الواضح، والغلط البين في رسمها في أثناء المكاتبات أو غيرها من الأعمال المكتوبة.

1- تعريف الألف اللينة:
هي ألف ساكنة مفتوح ما قبلها لا تقبل الحركة؛ لأنها صائت، كما أنها غير أصلية في الكلمة، إضافة إلى كونها لا تقع في أول الكلمة، وإنما في وسطها أو في آخرها. ولمعرفة الفرق بين الألف اللينة والهمزة انظر الجدول رقم (1) أدناه:

2- أنواع الألف اللينة:
أ - الألف اللينة وسط الكلمة.
ترسم ألفاً مطلقاً، سواء أكان توسطها أصلياً، أم عارضاً.
(1) فالمتوسطة أصلاً هي التي يكون بعدها حرف أو أكثر من الحروف الأصلية في الكلمة، نحو:
- قام الجنود بتنفيذ الهجوم. - زار طلبة الدورات مدينة مراكش.
- العميد صالح هو قائد اللواء السادس.
(2) والمتوسطة توسطاً عارضاً، هي الألف التي كانت آخر الكلمة، ثم لحق بآخر الكلمة شيء آخر، مثل تاء التأنيث، أو الضمير، أو ما الاستفهامية، سواء في الأسماء نحو:
- فجّرت الفتاة نفسها وسط اليهود. - ألق عصاك يا ولد.
- بمقَتضام اتخذت هذا القرار؟.
أو في الأفعال نحو:
- لم ينساك أفراد وحدتك.
أو الحروف نحو:
- حتام تظل هارباً؟.
ب - الألف اللينة المتطرفة.
تكتب الألف اللينة طرف الكلمة، إما مقصورة، أو ممدودة؛ وهي تقع في الأسماء، والأفعال، والحروف.
(1) الألف اللينة الواقعة طرفاً في الأسماء:
(أ) تكتب الألف اللينة في آخر الاسم الثلاثي ممدودة (أي طويلة) إذا كان أصلها واواً، نحو:
- تقابل الجيشان في الضُّحَا. - ناولني تلك العصا.
- وكلمات مثل (العلا، القفا، الرِّبا).
وتكتب الألف مقصورة (أي ياء غير منقوطة) إذا كان أصلها ياء، نحو:
- دخل الجيش ساحة الوغى. - دارت رحى الحرب.
- وإن كنت في الثرى فلا تقبل بغير الثريا.
- وكلمات مثل: (الهدى، النوى، الهوى، السرُّى). انظر الشكل رقم (1): موجز أحوال الألف المتطرفة في الأسماء.
(ب) تكتب الألف مقصورة في أغلب الأسماء المهموزة أو المحتوية على واو نحو:
- تحمل الأذى. - لايقعدك الأسى.
- وكلمات مثل (الرؤى، الورى الطّوى)، انظر الجدول رقم (1).
(ج) تكتب الألف اللينة في آخر الاسم فوق الثلاثي مقصورة، إذا لم تكن مسبوقة بياء، نحو:
- دفنا جثث القتلى. - زار القائد الجرحى في المستشفى.
- دارت المعركة في الصحارى.
- وكلمات مثل: (قهقرى، صغرى، مبنى، أعلى).
وتكتب ممدودة إذا كانت مسبوقة بياء، نحو:
- طاردت الوحدة بقايا العدو. - حاصرنا العدو من ثلاث زوايا.
- كشف الاستطلاع نوايا العدو.
- وكلمات مثل: (خطايا، قضايا، محيا، دنيا، رؤيا). ماعدا يحيى (اسم) ويحيا (فعل)، وريَّى.
(د) تكتب الألف اللينة ممدودة في الأسماء الأعجمية، نحو:
- زار طلبة الكلية استراليا صيفاً. - يحارب الشيشان روسيا.
- غادرنا الجنود إلى يافا، وغيرها من الكلمات مثل: (أمريكا، إيطاليا، فرنسا)، ما عدا خمسة أسماء هي: موسى، عيسى، كِسرى، كمثرى، بُخَارَى، ومتَّى التي قد تكتب (متا) أيضاً.
(ه) تكتب الألف اللينة في آخر الأسماء المبنية ممدودة، نحو:
فى الأدوات، مثل:
- إذا لم تنجز عملك تُعاقب. - مهما تذاكر تنجح.
وفي الضمائر، مثل:
- أنا جندي لهذا الوطن. - أنتما تحرسان الثغور.
وفي أسماء الإشارة، مثل:
- هذا رمز الجندية. - هنا دارت المعركة.
ماعدا خمسة أسماء هي: متى، لدى، أنَّى، أُولَى (إشارة)، أُولَى (موصول).
(و) إذا أضيفتا إلى اسم ظاهر تلزمها الألف وتُعْرَب بحركة مقدّرة، لأنها في تلك الحالة اسم مقصور، مثل:
- جاء كلا الفصيلين. - استطلعت كلا الطريقين.
- مررت بكلا الخطّين؛ خط البدء، وخط المرحلة (أسد).
(ز) وتُعْرب بالحروف: الألف رفعاً، والياء نصباً وجراً، إذا أضيفت كلا وكلتا إلى الضمير:
- انتصر الجيشان كلاهما. - أغلقت المستودعين كليهما.
- جازفت بالاحتمالين كليهما.
وتكون كلا وكلتا في هذه الحالة تؤكيداً لما قبلها.
(2) الألف اللينة الواقعة طرفاً في الأفعال.
(أ) حكم الألف في الفعل الثلاثي مثل حكمها في الاسم الثلاثي؛ حيث تكتب ممدودة إذا كان أصلها واواً، نحو:
- بدا لنا الهدف من بعيد. فهي من (يبدو)، راجع كيفية معرفة الواو في الفقرة (4) أدناه.
- خطا الإنسان في هذه اللحظة أول خطواته في الجندية.
وتكتب الألف اللينة مقصورة إذا كان أصلها ياء، مثل:
- رميالأفراد بالنبادق والرشاشات. فهي من (يرمي). راجع كيفية معرفة أن أصلها هو الياء في الفقرة (4) أدناه.
- بنى المهندسون الجسر. - أوى الأفراد إلى الثكنة.
وكلمات مثل (بكى، عوى، جنى). انظر الشكل رقم (2) الذي يبيّن موجزاً لأحوال الألف المتطرفة في الأفعال.
(ب) تكتب الألف مقصورة في أغلب الأفعال المهموزة، نحو:
- رأى المدافعون العدو. - نأى العدو بنفسه.
أو المحتوية على واو، نحو:
- نوى الطالب الدخول في الجندية.
- روى المقاتل لنا خبراته، وكلمات مثل: (ونى، أتى، أوى، كوى).
(ج) تكتب الألف مقصورة إذا كان الفعل غير ثلاثي، وإذا لم تكن مسبوقة بياء مثل:
- استولى الجيش على الموقع. - تمادى العدو في عدوانه.
- اهتدى فصيل الاستطلاع لآثار فلول العدو المنسحبة، وكلمات مثل: (اشترى، ارتقى، تداعى، انتمى).
وتكتب ممدودة إذا كانت مسبوقة بياء، مثل:
- يحيا العلم. - تَزَيّا الجاسوس بزِيّ الأصدقاء.
(ج) الألف اللينة الواقعة طرفا في الحروف.
تكتب الألف اللينة في أواخر الحروف ممدودة، مثل:
- ما الذي وقع من أحداث؟
- إذا لم تحضر اليوم فسوف تفقد الفرصة.
- لولا المجهود الذي بذلته الوحدات لاجتاحهم العدو.
وصورها ما يأتي في الأدوات التالية: أما، إما، ألا، إلا، كذا.
وقد شذت عن هذه القاعدة أربعة حروف، حيث تكتب مقصورة، هي: إلَى، عَلَى، حَتّى، بَلَى. انظر الشكل رقم (3) الموجز لأحوال الألف المتطرفة في الحروف.
(3) طريقة معرفة الألف الممدوة من الألف المقصورة في الأسماء.
لمعرفة الألف الممدودة من الألف المقصورة في الاسم نقوم بأحد الإجراءات التالية:
أ . يرد الاسم إلى مثناه: العصا، العصوان. الضُّحا الضحوان. الرحا الرحوان. الفتى الفَتَيَانِ. الصدى الصديان.
ب . يرد الاسم إلى مفرده، مثل: الخُطا الخطوة. الرُّبا الربوة. القرى القرية. اللّحى اللحية. الدُّمى الدُّمية.
ج . يجمع الاسم جمعاً مؤنثاً سالماً، مثل: عصا عصوات. قطا قطوات. حصى حصيات. نوى نويات.
د . يرد الاسم إلى المؤنث، مثل: عمى عمياء. عثا عثواء. ظمى ظمياء.
(4) طريقة معرفة أصل الألف اللينة في الأفعال
ولمعرفة أصل الألف اللينة في الأفعال نقوم بأحد الإجراءات التالية:
أ . صياغة المصدر من الفعل، مثل:
- سما الطائر في الجو سمُّواً. - رمى الرامي رمياً.
ب . الإسناد إلى ضمير الرفع المتحرك، مثل:
- مشى الاصطفاف (مشيت). - خلا القائد بنفسه (خلوت).
- ومع ألف الاثنين: وقا وقَيَا.
ج . صياغة الفعل المضارع، نحو:
- علا سرب الطائرات في الجو يعلو.
تكون الألف منقلبة عن ياء إذا كانت الكلمة مبدوَءة بواو أو توسطتها الواو، أو كانت مبدوءة بالهمزة مثل:
- وعى القائد خطة الهجوم. - طوى الملاحظ شفاف العمليات.
- أبى المحاربون الاستسلام للعدوّ

[الوائل]

انتهيت من كتابة الموضوع ولكم الشكر على صبركم وعدم الرد ما عدا تاموسو.... ;)
الآن الباب مفتوح للمشاركة والمساهمة الفاعلة في كتابة ما من شأنه المساعدة في الرقي بكتاباتنا الى الكمال اللغوي والاملائي باذن الله تعالى....
لا تخميس رجاء وأرجو من المشرفين أن يحذفوا المشاركات التي من شأنها تحويل مسار هذا الموضوع الى منحنى الحوارات الغير هادفه وشكرا... :)

[القرنفلة]

وعليــكم السلام ورحمة الله وبركاته

موضوع جميــــل ومفيــد .. وخصوصا جاء في وقتـــه ،،

يثبــت ولي عودة للموضوع :)

[الوائل]

وعليــكم السلام ورحمة الله وبركاته

موضوع جميــــل ومفيــد .. وخصوصا جاء في وقتـــه ،،

يثبــت ولي عودة للموضوع :)

أشكرك مشرفتنا الكريمه على تثبيت الموضوع.....
طبعا الموضوع طويل وأنصح من يود أن يقرأه بطباعته كاملا أو باختيار ما يرغب منه....
وبانتظار عودتك وان كان هناك ما يضاف فأكرمونا به... :)

[بقــايا عطــر]

مجهود تشكر عليه ~

:)

[رائعة]

موضوع جميل جدا :)
وطريقة طرحة أجمل لأن الأسئلة أثارت فضولي لأعرف الإجابة :confused:
أشكرك جدا أخي ........ نفع الله بك الأمة
موضوع يحتاج إلى طباعة ليفيدني أكثر في عملي .... وأعلم صديقات سيسعدهن جدا هذا المقال لحبهن للغة :نطوط:
وبالتالي ينفع هذا الموضوع كهدية لهن :D
جزيت خيرا أخي الفاضل

[feeling]

بـــــــارك الله فــيـــــك أخـي الـوائـل :)

تــســلـــم أخـي الـعـــزيـــــز على طــرحـك هــذا الـمــوضــوع الـمـفيـد والجمـيـل والهـادف أحـســنـت

بـالفـعـل هـنــاك أخـطــاء نـقــع فيهـا .

وتســاءلاتهـا مـطــروحـة من خــلال هــذا المـوضـــوع كـي نـستفيـد منهـا ونـتـعـلمهـا بـطـريقتهـا الـصحيحـة حتـى نـعــرف متـى نـضــع الحــرف المنـاســب في المكـان المنـاســب :)


لــك الـشـكــر الجـزيــل مـرة أخــرى .

[يسالوني]

تسلــم ع الاختيار الطيــب .. :) :)

[ورد الامل]

أحسـنت :)


الفرق بين الألف الممدودة والمقصورة في نهاية الكلمات...
مثال عصا .. عصى

>> تُكتـب الألـف طـويلـة : إذا كـانت منقلبـة عـن الـواو في الأصـل ..

مثـل ( سمـا ) : أصلهـا ( سمـو ) .. بـدلالـة ( يسمـو )

لـذا كُتـبت الألـف طـويلـة .. لأن أصلهـا واو

-

تُكتـب الألـــف مقصـورة : إذا كـانت منقلبـة عـن اليـاء في الأصـل ..

مثـل ( هـدى ) : أصلهـا ( هـدي ) .. بـدليـل ( يهـدي ) ..

لـذا كُتبـت الألـف مقصـورة لأنهـا منقلبـة عـن يـاء ..

-

أمـا ( عصـا ) الاسـم >>:

كُتبـتْ ألفـه طـويلـة .. لأن أصلهـا ( واو ) .. بـدليـل المثنـى >> ( عصَـوان )

و ( عصـى ) الفعـــل >> :

تُكتـب ألفـه ( مقصـورة ) لأن الأصـل ( اليـاء ) بـدليـل المضـارع ( يعصـي )

[الطارق]

موضوع جميل ومفيد في نفس الوقت :) اردت المشاركه برد يعبر عن رأي خاص وأنا اعرف ان شاركت به سيتغير مسار الموضوع وهذا ما لا اريده ان كان على الاخطاء اللغويه أو الاملائيه هذا مقدورا عليه وسهل علاجه ولكن اذا كانت الاخطاء فكريه لا تعتمد ألا على الماضي والتاريخ وتريد فرض سيطرت قناعاتها عليك مستخدمتا عقول يعتريها الخوف ويكتسيها الجهل وتصر عليه وتحاول ان تدحض فكر مخالفها بآيات قرآنيه وهي تعلم ان كل اية نزلت لها مناسبتها وسببها الخاص بها وعندما تريد مناقشتها تمتنع عن النقاش وتستعين في نقاشاتها بآيات لا تستطيع مخالفتها لأنها كلام خالقك لذا تقابل نقاشاتهم بالصمت والتحفظ :rolleyes: هذه هي المشكله التي نعاني منها .

[ورد الامل]

موضوع جميل ومفيد في نفس الوقت :) اردت المشاركه برد يعبر عن رأي خاص وأنا اعرف ان شاركت به سيتغير مسار الموضوع وهذا ما لا اريده ان كان على الاخطاء اللغويه أو الاملائيه هذا مقدورا عليه وسهل علاجه ولكن اذا كانت الاخطاء فكريه لا تعتمد ألا على الماضي والتاريخ وتريد فرض سيطرت قناعاتها عليك مستخدمتا عقول يعتريها الخوف ويكتسيها الجهل وتصر عليه وتحاول ان تدحض فكر مخالفها بآيات قرآنيه وهي تعلم ان كل اية نزلت لها مناسبتها وسببها الخاص بها وعندما تريد مناقشته يمتنع طرف النقاش عن الحوار ويستعين في نقاشاته بآيات لا تستطيع مخالفتها لأنها كلام خالقك لذا تقابل نقاشاتهم بالصمت والتحفظ :rolleyes: هذه هي المشكله التي نعاني منها .
لـن نخـالفـك .. لكـن فقـط لنبتعـد عـن أدلـة الدستـور الحكيـم ..

ولنعـد إلى الأفكـار والمعتقـدات التـي أصبحـت اليـوم هـي الفـارض للحـال - دون نقـاش ..!

أصبـح الفكـر عقيمـاً .. لا يـولّد إيجـابـاً .. ولا حتـى سلبـاً إلا مـا هـو مـوجـود فقـط ..

[الطارق]

لـن نخـالفـك .. لكـن فقـط لنبتعـد عـن أدلـة الدستـور الحكيـم ..

ولنعـد إلى الأفكـار والمعتقـدات التـي أصبحـت اليـوم هـي الفـارض للحـال - دون نقـاش ..!

أصبـح الفكـر عقيمـاً .. لا يـولّد إيجـابـاً .. ولا حتـى سلبـاً إلا مـا هـو مـوجـود فقـط ..
لن يكون هناك فكر ايجابي طالما ان العقل العربي يعتمد على الغيبيات والسلفيات في تفكيره
هذه حقيقة لا مفر منها لأنها الواقع. فلماذا يصر البعض على تطبيق افكاره في زمنا لا يتعرف إلا بالواقع.

[الاسكندر الاكبر]

موضوع رائع أخي الوائل...تشكر :نطوط:

[زهر الاوركيد]

ظاهرة جديرة بالاهتمام :)
شكرا لك اخي الكريم بورك مسعاك :)

[وســـن]

وعليــكم السلام ورحمة الله وبركاته

تــسـلم أخـي على طرحـك لهـذا الـموضوع الـمفيد للجميع والهادف في نفس الوقت..

وكل الشكر لك على هذا المجهود الطيب

وبارك الله فيك

وجزاك المولى عزوجل عن الجميع كل الخير

[طالب المجد]

بـــــــارك الله فــيـــــك أخـي

[الوائل]

مجهود تشكر عليه ~

:)

العفو أختي شمس.....
ما عملت الا الواجب وأتمنى أن يستفيد غيري مثلما استفدت.... :cool:

[tamosu]

:eek: لن يكون هناك فكر ايجابي طالما ان العقل العربي يعتمد على الغيبيات والسلفيات في تفكيره
هذه حقيقة لا مفر منها لأنها الواقع. فلماذا يصر البعض على تطبيق افكاره في زمنا لا يتعرف إلا بالواقع.
:eek:

[راعي الصولة والجولة]

شكرا الوائل :)

[عناق الارض]

أحسنت الوائل وعاشت لغة الضاد

[الوائل]

بارك الله فيك وتسلم ع هذا الموضوع الطيب

واصل بالتوفيق عزيزي :)

العفو تاموسو....
عيك حركااات وانته فاهمني.......... :)

[أنسان شاعر حساس]

Hay people better to speak in English rather than just mixed up the Arabic letters

[السيناتورالكبير]

بــــــــــــــاركــــــ الله فيك أخي الوائـــل موضوع أكثر من رائع..

[داخله غصب]

جميل وبحر لغتنا الجميله كبير ........ شكرا لك

[(((الوشق)))]

مجهود رائع. .
بارك الله فيك اخي الوائل,,

[الامير قطز]

هل لازال الانعوجاج قائما :cool:
ام نقول هل ما زال الانعوجاج قائما

[راحلين]

لك الشكر الجزيل .. :) :)

[بقايا الليل]

بارك الله فيك وجعلة ف ميزان حسناتك
نفع الله بك الامة

[مدفع السبله]

شكرا لك على المجهود الرائع

[ابوالمعتصم]

بارك الله فيك وتسلم على هذا الموضوع الطيب

واصل بالتوفيق عزيزي :( :(

[مدفع السبله]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[القرنفلة]

أشكرك مشرفتنا الكريمه على تثبيت الموضوع.....
طبعا الموضوع طويل وأنصح من يود أن يقرأه بطباعته كاملا أو باختيار ما يرغب منه....
وبانتظار عودتك وان كان هناك ما يضاف فأكرمونا به... :)


العفــو أخي الوائــل ، وبارك الله في مسعاك وسدد خطاك ،،

جعله الله في ميــزان حسناتكـ :)

[الفجر الزاحف]

للرفع

[الخطاب تيمور]

للرفع
للرفع أيضا فالموضوع أكثر من رائع ومهم :)

بارك الله فيك أخي الوائل

[ظلال الهاجري]

تحية لأخي الوائل الذي افتقدنا قلمه ونتمنى عودته سريعا :) :)

[الوائل]

وعليــكم السلام ورحمة الله وبركاته

موضوع جميــــل ومفيــد .. وخصوصا جاء في وقتـــه ،،

يثبــت ولي عودة للموضوع :)

شكرا مشرفتنا على ردك..... :)

[الوائل]

مجهود تشكر عليه ~

:)

الفو شمس وأتمنى الفائده للجميع.... :cool:

[الوائل]

موضوع جميل جدا :)
وطريقة طرحة أجمل لأن الأسئلة أثارت فضولي لأعرف الإجابة :confused:
أشكرك جدا أخي ........ نفع الله بك الأمة
موضوع يحتاج إلى طباعة ليفيدني أكثر في عملي .... وأعلم صديقات سيسعدهن جدا هذا المقال لحبهن للغة :نطوط:
وبالتالي ينفع هذا الموضوع كهدية لهن :D
جزيت خيرا أخي الفاضل

لهذا كتبت الموضوع.....
أتمنى الفائده وشكرا............ :cool:

[الوائل]

بـــــــارك الله فــيـــــك أخـي الـوائـل :)

تــســلـــم أخـي الـعـــزيـــــز على طــرحـك هــذا الـمــوضــوع الـمـفيـد والجمـيـل والهـادف أحـســنـت

بـالفـعـل هـنــاك أخـطــاء نـقــع فيهـا .

وتســاءلاتهـا مـطــروحـة من خــلال هــذا المـوضـــوع كـي نـستفيـد منهـا ونـتـعـلمهـا بـطـريقتهـا الـصحيحـة حتـى نـعــرف متـى نـضــع الحــرف المنـاســب في المكـان المنـاســب :)


لــك الـشـكــر الجـزيــل مـرة أخــرى .

العفو أخي والانسان الايجابي هو الذي يتعلم من أخطاءه ويستفيد من أخطاء غيره... :cool:

[الوائل]

تسلــم ع الاختيار الطيــب .. :) :)

بارك الله فيك وأتمنى المساندة منكم..... :)

[الوائل]

أحسـنت :)



>> تُكتـب الألـف طـويلـة : إذا كـانت منقلبـة عـن الـواو في الأصـل ..

مثـل ( سمـا ) : أصلهـا ( سمـو ) .. بـدلالـة ( يسمـو )

لـذا كُتـبت الألـف طـويلـة .. لأن أصلهـا واو

-

تُكتـب الألـــف مقصـورة : إذا كـانت منقلبـة عـن اليـاء في الأصـل ..

مثـل ( هـدى ) : أصلهـا ( هـدي ) .. بـدليـل ( يهـدي ) ..

لـذا كُتبـت الألـف مقصـورة لأنهـا منقلبـة عـن يـاء ..

-

أمـا ( عصـا ) الاسـم >>:

كُتبـتْ ألفـه طـويلـة .. لأن أصلهـا ( واو ) .. بـدليـل المثنـى >> ( عصَـوان )

و ( عصـى ) الفعـــل >> :

تُكتـب ألفـه ( مقصـورة ) لأن الأصـل ( اليـاء ) بـدليـل المضـارع ( يعصـي )

ومنكم نستفيد.....
ما شاء الله عليك ورد الأمل معلومات رائعه.....
جزاك الله خير وبركه........ :)

[الوائل]

موضوع جميل ومفيد في نفس الوقت :) اردت المشاركه برد يعبر عن رأي خاص وأنا اعرف ان شاركت به سيتغير مسار الموضوع وهذا ما لا اريده ان كان على الاخطاء اللغويه أو الاملائيه هذا مقدورا عليه وسهل علاجه ولكن اذا كانت الاخطاء فكريه لا تعتمد ألا على الماضي والتاريخ وتريد فرض سيطرت قناعاتها عليك مستخدمتا عقول يعتريها الخوف ويكتسيها الجهل وتصر عليه وتحاول ان تدحض فكر مخالفها بآيات قرآنيه وهي تعلم ان كل اية نزلت لها مناسبتها وسببها الخاص بها وعندما تريد مناقشتها تمتنع عن النقاش وتستعين في نقاشاتها بآيات لا تستطيع مخالفتها لأنها كلام خالقك لذا تقابل نقاشاتهم بالصمت والتحفظ :rolleyes: هذه هي المشكله التي نعاني منها .

أخي كما تفضلت بنفسك.....
لا نريد تحويل الموضوع الى منحنى آخر وبامكانك كتابة آرائك بموضوع مستقل وسنشاركك ان شاء الله تعالى....
شكرا لك............ :cool:

[الوائل]

لـن نخـالفـك .. لكـن فقـط لنبتعـد عـن أدلـة الدستـور الحكيـم ..

ولنعـد إلى الأفكـار والمعتقـدات التـي أصبحـت اليـوم هـي الفـارض للحـال - دون نقـاش ..!

أصبـح الفكـر عقيمـاً .. لا يـولّد إيجـابـاً .. ولا حتـى سلبـاً إلا مـا هـو مـوجـود فقـط ..

ليته كتب آراءه في موضوع مستقل....
شكرا لك ورد......... :)

[الوائل]

لن يكون هناك فكر ايجابي طالما ان العقل العربي يعتمد على الغيبيات والسلفيات في تفكيره
هذه حقيقة لا مفر منها لأنها الواقع. فلماذا يصر البعض على تطبيق افكاره في زمنا لا يتعرف إلا بالواقع.

أرأيت كيف أن الموضوع اتخذ منحنى آخر...؟؟؟؟.... :)

[الوائل]

موضوع رائع أخي الوائل...تشكر :نطوط:

شهاده أعتز بها مشرفنا العزيز....
شكرا............ :cool:

[الوائل]

ظاهرة جديرة بالاهتمام :)
شكرا لك اخي الكريم بورك مسعاك :)

العفو وأعجبني توقيعك.......... :)

[الوائل]

وعليــكم السلام ورحمة الله وبركاته

تــسـلم أخـي على طرحـك لهـذا الـموضوع الـمفيد للجميع والهادف في نفس الوقت..

وكل الشكر لك على هذا المجهود الطيب

وبارك الله فيك

وجزاك المولى عزوجل عن الجميع كل الخير

دعاء جميل أنا بحاجة ماسة له.....
ولك مثلما دعوت....... :)

[الوائل]

بـــــــارك الله فــيـــــك أخـي

وبارك الله فيك أخي طالب المجد.......... :cool:

[الوائل]

:eek:
:eek:

عادي............. ;)

[الوائل]

شكرا الوائل :)

العفو راعي الصوله.......... ;)

[الوائل]

أحسنت الوائل وعاشت لغة الضاد

وأحسنت أنت بردك....
عاشت لغتنا وعاش من يهتم بها............ :cool:

[الوائل]

Hay people better to speak in English rather than just mixed up the Arabic letters

أعصابك انسان............... :مفتر:

[الوائل]

بــــــــــــــاركــــــ الله فيك أخي الوائـــل موضوع أكثر من رائع..

وبارك الله فيك أخي......
أفتقد وجودك في السبلة هذه الأيام وعسى المانع خيرا باذن الله...... :rolleyes:

[الوائل]

جميل وبحر لغتنا الجميله كبير ........ شكرا لك

ومشاركتك أجمل......
شكرا لك................... :)

[الوائل]

مجهود رائع. .
بارك الله فيك اخي الوائل,,

وبارك الله فيك............. :cool:

[الوائل]

هل لازال الانعوجاج قائما :cool:
ام نقول هل ما زال الانعوجاج قائما

هل نقول انعوجاج أم اعوجاج...؟؟؟....
اين أنت أيها الأمير...؟؟؟...
نفتقدك كثيرا................... :rolleyes:

[الوائل]

لك الشكر الجزيل .. :) :)

ولك مثل ذلك أختي راحلين........... :)

[غريبةٌ أنا]

موضوع رائع بارك الله فيك اخي

[الوائل]

بارك الله فيك وجعلة ف ميزان حسناتك
نفع الله بك الامة

وبارك الله فيك....
تختفي كثيرا عن الساحة أخي فعسى المانع خيرا.....؟؟؟... :)

[الوائل]

شكرا لك على المجهود الرائع

العفو أخي العزيز............ :)

[الوائل]

بارك الله فيك وتسلم على هذا الموضوع الطيب

واصل بالتوفيق عزيزي :( :(

وبارك الله فيك....
لم الحزن يا أبا المعتصم ..؟؟؟؟.....
:) :) :)

[الوائل]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.....
تشرفنا بحضورك ونتمنى مشاركتكم جميعا..... :cool:

[الوائل]

العفــو أخي الوائــل ، وبارك الله في مسعاك وسدد خطاك ،،

جعله الله في ميــزان حسناتكـ :)

وجزاك عنا خير الجزاء......
نفتقد طلتك الصباحيه على السبله............. :)

[الوائل]

للرفع

بارك الله فيك............. :cool:

[الوائل]

للرفع أيضا فالموضوع أكثر من رائع ومهم :)

بارك الله فيك أخي الوائل

وبارك الله فيك أخي وجزيت خيرا على تشجيعك...........
لي الشرف بمشاركتك........ :cool:

[الوائل]

تحية لأخي الوائل الذي افتقدنا قلمه ونتمنى عودته سريعا :) :)

عدت ولله الحمد والمنه أختي ظلال..... :cool: