سؤال لعبدالله السقاف حول أهمية نسبة

[جني عمان]

السلام عليكم

الأخ عبدالله

أراك كثيرا مهتم بمسألة نسبك وتذكره في كل قول لك /

فهل صحت جدوى النسب لديكم في الدينا والآخرة؟

وما الأهمية الدينية والأخلاقية للنسب العلوي الشريف ؟،،

وشكرا لك

[صحمااااوي]

للنسب العلوي اهمية دينية واخلاقية ... ويكيفيك لأهميته اتصاله بالنسب الطاهرللرسول الاكرم صلوات الله عليه وآله وسلم .
ولكن لا أرى من الاهمية بمكان ذكر ذلك في المنتديات ، فالجميع هنا سواسية بطرح الافكار المختلفة التي لا ترتبط بشخص انسان ولكن بمجتمع تتفق معه فئه او تختلف معه فئة اخرى .... وفي النهاية تعرف متى تنتهي حريتك وتبدى حرية الآخرين.
ولي في ذلك مثال : هناك موقع لخطاط ...... يقول ان نسبه يعود للرسول الاكرم أفضل الصلاة والسلام عليه وقد ذكر سلالته كاملة (((((وهذا جميل جدا فهذا خير نسب ولا يظاهيه في الوجود نسب))) ولكن يأتي عند الامام الحسين فيقول انه أبن .... بن الحسين ابن فاطمة ابنة الرسول المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم ... طيب أين ذهب هنا الامام/ علي بن ابى طالب عليه السلام من هذه السلسلة الذهبية .
ودمتم سالمين.

[سلام سلام]

أعتقد بأن النسب الشريف له أهميته في الدنيا والآخرة ، والدليل هـو ماروي عن الفاروق عمر ، رضي الله عن عمر ، بأنه لما خطب السيدة أم كلثوم من سيدنا أمير المؤمنين علي ، رضي الله عن علي ، واعتذر الإمام بأنها صغيرة السن ، قال أمير المؤمنين عمر : (( لن يكـون هناك من يكن لها الحب مثلي ، ولقد سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ) يقول :" كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة ، إلا سببي ونسبي " ، فأردت أن يكون لي نسب مع رسول الله ( صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ) ))

فهذا يدل على أن النسب الشريف له أهميته في الدنيا والآخرة .

[جني عمان]

اولا : شكرا لكما !

ثانيا : السؤالي لعبدالله السقاف !

ثالثا: قلتما للنسب العلمي اهمية دينية وإجتماعية في الدنيا والآخرة

فما هي هذه الأهمية وفيم تتجلى ؟

[mooadb]

على الأقل في أكل تمر الصدقة : يصح هذا ..


اللهم اهدني واهد ببي
مؤدب

[ابو فؤاد]

يُرفع للإجابة !!

أين السقاف ؟؟؟!!!

[المعافري]

يُرفع للإجابة !!

أين السقاف ؟؟؟!!!

الحديث والبحث حول الإستفسارات في هذا الموضوع تستحق النقاش /


لا أدري سبب عدم إجابة الأخ السقاف والتفاعل مع القراء رغم سهولة الموضوع وبساطته ليقول رأيه فيه !

والغائب عذره معه

[kalkaf7]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوان الكرام...كل من شارك في هذا الموضوع و من مر لقراءته

اعتبر مناقشتكم لهذا الموضوع قلة ادب و تهاون بشان النبي صلى الله عليه و سلم
فكيف تناقشون اهمية الانتساب اليه
هل هناك شك في اهمية نسبه
ثم انا استغرب من مشاركة المشرف الاخيرة و التي تطالب بتواجد طارح الموضوع

تجنبا لاكتساب السيئات ارجو اغلاق الموضوع
ففيه اساءة للنبي و لله
ودمتم سالمين

[جني عمان]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوان الكرام...كل من شارك في هذا الموضوع و من مر لقراءته

اعتبر مناقشتكم لهذا الموضوع قلة ادب و تهاون بشان النبي صلى الله عليه و سلم
فكيف تناقشون اهمية الانتساب اليه
هل هناك شك في اهمية نسبه
ثم انا استغرب من مشاركة المشرف الاخيرة و التي تطالب بتواجد طارح الموضوع

تجنبا لاكتساب السيئات ارجو اغلاق الموضوع
ففيه اساءة للنبي و لله
ودمتم سالمين


أهلا بالخاطر الجديد :)


أين قلة الأدب والتهاون بنسب النبي أو القدح فيه ؟!!!!!

أمرك عجيب !!!

نسبه مهم وكونه من الأشراف لا احد يقدح في ذلك !

لكن لم يجعل نسبة حجة لصدق كلامه ويردده ويكتبه في كل مكان مر به !!


ولو راجعت الموضوع فنحن نستفسر عن النسب العلوي الشريف الذي يردده السقاف وليس عن نسب النبي الكريم !!!

فنريد معرفة اهمية النسب العلوي بالنسبة للسقاف وهل هو مفيد في الدينا والآخرة !!

حسب علمنا أن النبي الكريم نفي أن يكون أنه ينفع أحد في حديث خاطب فيه السيدة فاطمة ابنته ، ونص الحديث ابحث عنه وتعرفه !!

مادمت خاطر فأفضل أن تكون على جنب الآن :)

[kalkaf7]

ايش الفرق بين الخاطر و العضو المتميز يا هذا
الخاطر لا يفكر؟
الله يعين اهلك عليك اذا كان هذا تفكيرك

[عبدالله السقاف]

السلام عليكم

الأخ عبدالله

أراك كثيرا مهتم بمسألة نسبك وتذكره في كل قول لك /

فهل صحت جدوى النسب لديكم في الدينا والآخرة؟

وما الأهمية الدينية والأخلاقية للنسب العلوي الشريف ؟،،

وشكرا لك


واقول الاخ جني بارك الله فيك

النسب ليس له جدوى بدون تقوى الله تعالى ..

هذا هو ردي ..

[جني عمان]

واقول الاخ جني بارك الله فيك

النسب ليس له جدوى بدون تقوى الله تعالى ..

هذا هو ردي ..

أحسنت رد جميل !
النسب ليس له جدوى حتى مع تقوى الله .

يعني في الآخرة يفيدك تقوى الله وحده ( فلا أنساب بينهم يمئذ ولا تيعارفون ) و( ويوم يفرالمرء من أخيه ..........)

لكن هل انت تؤيد لاذين يتفاخرون بأنسابهم كما يحدث عند من ينتسبون لآل البييت؟

[موسى موسى]

أحسنت رد جميل !
النسب ليس له جدوى حتى مع تقوى الله .

يعني في الآخرة يفيدك تقوى الله وحده ( فلا أنساب بينهم يمئذ ولا تيعارفون ) و( ويوم يفرالمرء من أخيه ..........)

لكن هل انت تؤيد لاذين يتفاخرون بأنسابهم كما يحدث عند من ينتسبون لآل البييت؟
تصحيح
" فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون " المؤمنون 101
" يوم يفر المرء من أخيه " عبس 34

[iben oman]

أعتقد بأن النسب الشريف له أهميته في الدنيا والآخرة ، والدليل هـو ماروي عن الفاروق عمر ، رضي الله عن عمر ، بأنه لما خطب السيدة أم كلثوم من سيدنا أمير المؤمنين علي ، رضي الله عن علي ، واعتذر الإمام بأنها صغيرة السن ، قال أمير المؤمنين عمر : (( لن يكـون هناك من يكن لها الحب مثلي ، ولقد سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ) يقول :" كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة ، إلا سببي ونسبي " ، فأردت أن يكون لي نسب مع رسول الله ( صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ) ))

فهذا يدل على أن النسب الشريف له أهميته في الدنيا والآخرة .



بسم الله الرحمن الرحيم


الأخ سلام سلام – أرجو أن ترجع إلى كتاب الله وسنة نبيه
فهما البلسمان الشافيان لما ينبغي أن يؤمن به المسلم ويصدقه .. فإن مسألة النسب ومدى أهميتها يوم القيامة
قد بينها القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة .. حيث أن الإيمان والعمل الصالح هما الوحيدان اللذان ينفعان الإنسان يوم القيامة

حيث قال سبحانه في سورة المؤمنون ( فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتسآءلون .. فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون .. ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم في جهنم خالدون) 101-103

وقال سبحانه ( يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ) 89-90 الشعراء
وقال سبحانه ( يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه لكل مرءٍ منهم يومئذ شأن يغنيه ) 34-37 عبس

وفي الحديث (عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم القيامة أمر الله مناديا ، فنادى : إني جعلت نسبا وجعلتم نسبا فجعلت أكرمكم عندي أتقاكم ، فأبيتم إلا أن تقولوا فلان بن فلان خير من فلان بن فلان ، فأنا اليوم رافع نسبي وأضع نسبكم أين المتقون ) المعجم الأوسط للطبراني

وفي الحديث أيضا
أخرج أحمد و عبد بن حميد و البخاري و مسلم و الترمذي و ابن جرير و ابن المنذر و ابن أبي حاتم و ابن مردويه و البيهقي في شعب الإيمان و في الدلائل عن أبي هريرة قال: لما نزلت هذه الآية: «و أنذر عشيرتك الأقربين» دعا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قريشا و عم و خص فقال: يا معشر قريش أنقذوا أنفسكم من النار فإني لا أملك لكم ضرا و لا نفعا. يا معشر بني كعب بن لؤي أنقذوا أنفسكم من النار فإني لا أملك لكم ضرا و لا نفعا. يا معشر بني قصي أنقذوا أنفسكم من النار فإني لا أملك لكم ضرا و لا نفعا. يا معشر بني عبد مناف أنقذوا أنفسكم من النار فإني لا أملك لكم ضرا و لا نفعا. يا بني عبد المطلب أنقذوا أنفسكم من النار فإني لا أملك لكم ضرا و لا نفعا. يا فاطمة بنت محمد أنقذي نفسك من النار فإني لا أملك لك ضرا و لا نفعا. ألا إن لكم رحما و سأبلها ببلالها

أما حديث : " كل سبب ونسب يوم القيامة ينقطع إلا سببي ونسبي
الذي رواه الطبراني من حديث جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر سمعت عمر ، ورواه ابن السكن في صحاحه من طريق حسن بن حسن بن علي عن أبيه عن عمر في قصة خطبته أم كلثوم بنت علي ، ورواه البيهقي أيضا ، ورواه أبو نعيم في الحلية من حديث يونس بن أبي يعفور عن أبيه عن ابن عمر عن عمر

فهذا النسب والصهر كما يقول العلماء ليس له علاقة نفع أو ضر لأحد يوم القيامة وإنما المقصود منه أن نسبه وصهره وسببه عليه السلام لا ينقطع يوم القيامة لأنه من خصائصه صلى الله عليه وسلم والدليل على ذلك الآيات السالفة الذكر ومنها ( فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتسآءلون) فالمراد منها نفي الأنساب وانقطاع فوائدها وآثارها التي كانت مترتبة عليها في الدنيا ؛ من العواطف والنفع والصلات والتفاخر بالآباء .

فلو كان النسب ينفع الإنسان يوم القيامة لنفع أبا لهب وأبا طالب عما النبي صلى الله عليه وسلم فقد ماتا كافرين كما ثبت ذلك
وكذلك لنفع إبن نوح عليه السلام فقد مات كافرا لم يؤمن

لأجل ذلك اقتضت حكمة الله وموازين عدله ألا تكون للأنساب قيمة لديه في الدنيا والآخرة فكل إنسان مرهون بعمله كما قال سبحانه ( كل نفس بما كسبت رهينة ) وقال ( وأن ليس للإنسان إلا ما سعى ، وأن سعيه سوف يرى )

هذا .. وبالله التوفيق

إبن عمان - النخلي

[عبدالله السقاف]

الاخ جني عماني

سؤالك

لكن هل انت تؤيد لاذين يتفاخرون بأنسابهم كما يحدث عند من ينتسبون لآل البييت؟

واقول
التفاخر اذا لم يصل للغلو او التكبر على الغير او ليس فيه استناقص بالغير فلا باس فيه
ويكفي لنا شاهدا ما قاله الرسول الكريم صلى الله عليه واله وسلم انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب

[Ibn Muslim]

ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه - ولنا في ابو لهب عم الرسول عليه الصلاة والسلام عبرة