الإعجاز العددي في تبيين فريضة الحج والعمرة

[من اهل الذكر]

بسم الله الرحمن الرحيم

أولا : الحج
قال تعالى:
(الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ

اللّهُ وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُوْلِي الأَلْبَاب)

عدد أحرف (الحج أشهر معلومات) خمسة عشر حرفا

ثانيا:
أشهر الحج المعلومة هي (شوال 4 احرف_القعدة6 احرف_الحجة 5 احرف) وعدد أحرفها خمسة عشر حرفا

ثالثا:
فريضة الحج
قال تعالى:
(إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ{96} فِيهِ آيَاتٌ بَيِّـنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ

آمِناً وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِين)

عدد أحرف (على الناس حج البيت) خمسة عشر حرفا , وعدد أحرف(استطاع اليه سبيلا) خمسة عشر حرفا

رابعا:
لفريضة الحج اجل مسمى يجتمع فيه الحجاج في مكان معلوم وينفضون منه في نفس اليوم
ولقد بين الله ذلك من خلال الايات التالية:
1- اعلن الله برآته من المشركين ورسوله يوم الحج الاكبر
قال تعالى:
(وَأَذَانٌ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ أَنَّ اللّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ

لَّكُمْ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ{3})
عدد أحرف (يوم الحج) سبعة أحرف

2-يتمتع المعتمر الى يوم الحج
قال جل ذكره:
(وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلاَ تَحْلِقُواْ رُؤُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ

فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ

إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ

ذَلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَاب)

عدد أحرف(الى الحج) سبعة أحرف


3-ينتفع الحاج بالهدي الى يوم الحج ثم يسوقها الى بيت الله الحرام لتذبح
قال تعالى:
(لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ) عدد أحرف(أجل مسمى) سبعة أحرف

4-تاريخ اليوم والشهر الذي يقع فيه يوم الحج من خلال حساب الاحرف التالية:

حساب احرف (لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى) ستمائة واربعة وثلاثون رقما
وحساب أحرف(يوم تاسع الحجة) ستمائة واربعة وثلاثون رقما

5-اسم المكان الذي يجتمع الحجاج فيه وينفضون منه
قال عز من قائل:
(فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُواْ اللّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّآلِّينَ)

عدد أحرف(من عرفات) سبعة احرف وعدد احرف (يوم عرفة) سبعة احرف

خامسا:
الافاضة من المشعر الحرام لسوق الهدي الى مكة لذبحها
قال تعالى:
(ثُمَّ أَفِيضُواْ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ)

عدد أحرف(ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس) واحد وعشرون حرفا
وعدد أحرف(ثم محلها الى البيت العتيق) واحد وعشرون حرفا

وبذلك يتبين ان يوم الحج هو( يوم تاسع الحجة), وان المكان الذي يجتمع الحجاج فيه هو (عرفات)

سادسا:
احكام متعلقة بفريضة الحج والعمرة

1-اتمام الحج والعمرة , لقوله تعالى: (وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ)

اذا حال بين الحاج وبين دخوله مكة حائل ; يجب عليه ما يلي كي يتحلل من احرامه:

1-ان يذبح ما تيسر من الهدي في المكان الذي احصر فيه لقوله تعالى:
(فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ)

2-لا يحق له حلاقة راسه حتى يذبح الهدي لقوله تعالى:
(وَلاَ تَحْلِقُواْ رُؤُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ )

3-اذا خشي الحاج على نفسه الضرر من حلاقة راسه وجب عليه ان يفدي نفسه بصيام

(او صدقة او نسك) حسب قدرته البدنية والمادية لقوله تعالى:

(فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ )



اذا زال المانع وامن الحاج على نفسه واراد ان يتمتع بالعمرة الى الحج وجب عليه ما يلي :

1- ما استيسر من الهدي لقوله تعالى:
(فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ)

2- اذا عجز الحاج عن قيمة الهدي وجب عليه صيام عشرة ايام منها ثلاثة ايام في الحج وسبعة ايام عند رجوعه الى بلده وذلك لغير المقيم في مكة اما اذا كان المتمتع مقيم في مكة فيجب عليه مواصلة صوم عشرة ايام متوالية لقوله تعالى:

( فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ)

3- على جميع الحجاج ان يتحروا امر الله في اقوالهم وافعالهم كي ينأوا بانفسهم من غضب الله وعقابه لقوله تعالى:
(وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَاب)

4- على الحجاج اتمام مناسك الحج خلال تلك الايام الثلاثة قال تعالى:
(لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا

مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ{28} ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ)

5- اذن الله لمن لم يكن عليه صوم ثلاثة ايام في الحج بالذهاب من مكة خلال يومين
قال تعالى:
(وَاذْكُرُواْ اللّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ)

6- حبب الله للحاج اتمام الثلاثة الايام بقوله تعالى:
( وَمَن تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ)

سابعا:
ينتهي الحجاج من اداء فريضة الحج والعمرة ومناسكهما بانتهاء تلك الأيام الثلاثة المضافة الى يوم تاسع الحجة وبذلك يكون الحجاج قد اتموا حجهم وتحللوا من احرامهم يوم 12 الحجة

1- عدد احرف (ثلاثة ايام في الحج) خمسة عشر حرفا

2- عدد أحرف(أتموا الحج والعمرة) خمسة عشر حرفا

3- عدد أحرف(اذا حللتم فاصطادوا) خمسة عشر حرفا

4- عدد احرف(يوم اثنا عشر الحجة) خمسة عشر حرفا


وبناء على ذلك فن فريضة الحج ومناسكها تبتدئ وتنتهي خلال اربعة ايام وان دل ذلك على شيء فانما يدل على رحمة الله بالعباد ويسر دينه الذي فرضه عليهم وبينه في كتابه العزيز مصداقا لقوله تعالى: (ما جعل عليكم في الدين من حرج)

ثامنا: الاحرام بالحج أثناء أشهر الحج المعلومة
قال تعالى: (فمن فرض فيهن الحج )
اذا فرض العبد على نفسه الحج خلال تلك الأشهر المعلومة يجب عليه ما يلي:
1- البقاء في مكة خلال تلك الأشهر الحرم الى ان يحين يوم الحج لان الله جعل مكة مقاما للمقيم فيها والذي ياتي اليها من الخارج
قال تعالى:
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاء الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ{25}
عدد احرف (( الذي جعلناه للناس)) خمسة عشر حرفا وعدد احرف ((العاكف فيه والباد)) خمسة عشر حرفا

2- يحرم عليه الرفث و قتل الصيد ما دام محرما منذ خروجه من بلده الى ان يتحلل من احرامه في يوم اثنا عشر الحجة
3- اذا تمتع بالعمرة الى يوم الحج احل له الرفث الى زوجته واكل الصيد الى نهاية يوم ثمانية الحجة وعليه ان يسوق ما تيسر من الهدي الى مكة يوم عاشر الحجة بعد افاضته من عرفات
4-ان يتزود من خير الدنيا ونعيم الآخرة أثناء اقامته في مكة خلال تلك الفترة
قال تعالى:
(وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللّهُ وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُوْلِي الأَلْبَاب)
5-ان يبتغي الرزق الحلال من تجارة وغيرها خلال تلك الفترة الى ان يحين يوم الحج
قال تعالى:
(لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُواْ اللّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ
الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّآلِّينَ)
عدد أحرف(تبتغوا فضلا من ربكم) خمسة عشر حرفا
6-ان يحمل ما معه من بضاعة من بلده الى مكة للمتاجرة بها خلال أشهر الحج المعلومة على أظهر الأنعام التي سخرها الله لحملها رحمة منه ورأفة بالعباد قال تعالى:
(وَالأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ{5} وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ
تَسْرَحُونَ{6} وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لَّمْ تَكُونُواْ بَالِغِيهِ إِلاَّ بِشِقِّ الأَنفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ)
عدد احرف(ان ربكم لرؤوف رحيم) خمسة عشر حرفا

ومن رحمة الله بالحجاج ان جعل فريضة الحج ومناسكها تنتهي في يوم 12 الحجة ليتسنى لهم العودة الى بلدانهم في يسر وامان خلال 48 يوما المتبقية من الأشهر الحرم التي حرم الله على الناس التظالم فيها
عدد أحرف (يوم اثنا عشر الحجة) خمسة عشر حرفا قال تعالى:
(إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ
حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَآفَّةً وَاعْلَمُواْ
أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ)
ومن المعلوم أن الظلم محرم في كل زمان ومكان إلا أنه في الأشهر الحرم أشد وآكد
تنبيه:
1- يجب على المتمتع بالعمرة ان يحرم بالحج صباح يوم تاسع الحجة
2- يجب على جميع حجاج بيت الله الذهاب من مكة الى عرفات صباح يوم تاسع الحجة
3- لا يجب على الحجاج الذهاب من مكة الى منى يوم ثامن الحجة
4- استطاع الشياطين اضلال الحجاج من خلال اقامتهم في منى قبل يوم الحج وبعد افاضتهم من عرفات ونصبوا لهم اوثانا وامروهم برجمها كي يقتل بعضهم بعضا عند رجمها وبذلك يصبح الحاج قاتلا بدلا من تائبا ومشركا بدلا من مؤمنا
5- جعل الله اقامة الحج قبل يوم الحج وبعدالافاضة من عرفات في مكة وليس في منى
قال تعالى : ((جَعَلَ اللّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَاماً لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ (وَالْقَلاَئِدَ )ذَلِكَ لِتَعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَأَنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ{97})
6- لقد اختلق الشياطين بتلك الايام اسماء ما انزل الله بها من سلطان من ذلك يوم (التروية) (الوقفة الصغرى) (ايام التشريق) (ايام النحر) وهلم جر
تاسعا مناسك الحج :
قال تعالى:
(وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ{127} رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا
مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ)

عدد أحرف (مناسكنا) سبعة احرف
وتلك المناسك تتمثل في الاتي:
1- الاحرام ,, لقوله تعالى:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْتُلُواْ الصَّيْدَ "وَأَنتُمْ حُرُمٌ " وَمَن قَتَلَهُ مِنكُم مُّتَعَمِّداً فَجَزَاء مِّثْلُ مَا قَتَلَ

مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ هَدْياً بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَو عَدْلُ ذَلِكَ صِيَاماً

لِّيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَا اللّهُ عَمَّا سَلَف وَمَنْ عَادَ فَيَنتَقِمُ اللّهُ مِنْهُ وَاللّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ{95}

2- الطواف بالبيت والذي يسمى بطواف القدوم ,, قال تعالى:
وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ{26}
الطواف بالصفا والمروة : وليس سعيا كما يسميه الذين بدلوا كلام الله كفرا
قال تعالى:
(إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن" يَطَّوَّفَ "بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ{158})

3-الوقوف بعرفة يوم تاسع الحجة,, لقوله تعالى :
(لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ " فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ" فَاذْكُرُواْ اللّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّآلِّينَ{198})

4-الذكر عند المشعر الحرام لقوله تعالى:
(فَاذْكُرُواْ اللّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِوَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّآلِّينَ{198})

5- حلاقة الراس ,, لقوله تعالى:
(وَلاَ تَحْلِقُواْ رُؤُوسَكُمْ "حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ)

6-الطواف بالبيت العتيق والذي يسمى بطواف الوداع ,, لقوله تعالى:
(ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ "وَلْيَطَّوَّفُوا" بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ)

7- احلال الاحرام وهو آخر المناسك,, لان فريضة الحج والعمرة تبتدئ بالاحرام وتنتهي باحلال الاحرام قال تعالى:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحِلُّواْ شَعَآئِرَ اللّهِ وَلاَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلاَ الْهَدْيَ وَلاَ الْقَلآئِدَ وَلا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّن رَّبِّهِمْ وَرِضْوَاناً إِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُواْ)

فتلك مناسك الحج المفروضة على من حج البيت وبأدائها تنتهي فريضة الحج وبادائها ينتهي الحاج من اداء فريضة الحج
قال تعالى:
(فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُواْ اللّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَق)

عدد أحرف قوله تعالى : (مَّنَاسِكَكُمْ) سبعة أحرف

عاشرا:
عدد الطواف بالبيت العتيق والصفا والمروة
قال تعالى:
(إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً
فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ) البقرة 158
إن عدد أحرف قوله تعالى: ( يَطَّوَّفَ) اربعة4 أحرف ,, أي ان الطواف اربعة اشواط فقط

احدى عشر:
الاحرام وكيفية وضعه
قال تعالى:
(جَعَلَ اللّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَاماً لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ (وَالْقَلاَئِدَ )ذَلِكَ لِتَعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا فِي
السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَأَنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ{97})
عدد أحرف قوله تعالى (القلائد) سبعة 7 أحرف
عدد أحرف كلمة( الإحرام ) سبعة 7 أحرف
ولقد سمى الله (الإحرام بالقلائد ) ليقلد الحاج بالإحرام تكريما له كما يقلد الناس بعضهم بعضا
بالأوسمة التي توضع على الأكتاف المتعارف عليها عند كل الأمم

اثنا عشر:
كيفية مجيء الحجاج الى بيت الله الحرام على مر العصور والازمان:
1- على الانعام والخيل والبغال والحمير
قال تعالى:
(وَالأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ{5} وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ{6}
وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لَّمْ تَكُونُواْ بَالِغِيهِ إِلاَّ بِشِقِّ الأَنفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ{7} وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ
لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لاَ تَعْلَمُون)
2- مشيا على الاقدام وعلى الباخرة والسيارة والطائرة
قال تعالى:
(وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ)

عدد احرف (أذن في الناس بالحج) خمسة عشر حرفا
عدد احرف (ياتوك رجالا) عشرة احرف وعدد احرف (على الاقدام) عشرة احرف
عدد احرف (وعلى كل ضامر) عشرة احرف وعدد احرف (على الباخرة) عشرة احرف
عدد احرف (على السيارة) عشرة احرف وعدد احرف (على الطائرة) عشرة احرف
ان كلمة ضامر تعني الشيء الساكن الذي لا روح فيه
وان تلك الوسائل تاتي خلال فترة الحج من كل بقاع المعمورة عدد احرف (ياتين من كل فج عميق) خمسة عشر حرفا
:::تنبيه
1- لا يحق لاحد ان يحج عن غيره حيا كان او ميتا لان الفريضة لا تسقط عن المكلف بها بأداء غيره وكذا سائر الفرائض كالصلاة والصوم وغيرها
2- لا يشترط للهدي شروط ومواصفات لان الله يقول(فما استيسر من الهدي)
3- لايحرم على الحاج قص الاظافر والغسل بالماء والصابون والتطيب بالرائحة الطيبة وتسريح الشعر
4- لا يلزم الحاج أي شيء اذا غطى راسه عند النوم وعند حرارة الشمس او تساقط شيء من راسه ولحيته اثناء تسريحهما
5- لا يحرم على الحاج النكاح اثناء الحج لان النكاح عقد يجري التلفظ به بين ولي امر المرأة وبين المعقود له وانما يحرم عليه الدخول بها لان الله حرم الرفث الى النساء اثناء الحج ولم يحرم النكاح
6- لقد مقت الله من يحرم على الناس ما لم يحرمه الله او يحل لهم مالم يحله الله في كثير من ايات القرآن الكريم من ذلك ما يلي: قال تعالى:
(وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَـذَا حَلاَلٌ وَهَـذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ{116} مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)

ثلاثة عشر
ما يحرم على الحجاج

1- الرفث ... أي مباشرة الزوجة او ملك اليمين اثناء الحج او العمرة
قال تعالى:
(احل لكم ليلة الصيام الرفث الى نسائكم) وقال تعالى : (ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد)

2-الفسوق... أي الشرك قال تعالى:
(يعبدونني لايشركون بي شيئا ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون )

3-الجدال... أي المجادلة في ايات الله بالباطل قال تعالى:
(ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا)
قال تعالى:
(الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج)

4- تقبيل ما يسمى بالحجر الاسود

5- رمي ما يسمى بالجمرات
قال تعالى:
(فاجتنبوا الرجس من الاوثان)

عدد أحرف(تقبيل الحجر ورمي الأحجار) واحد وعشرون حرفا

عدد أحرف قوله تعالى(فاجتنبوا الرجس من الاوثان) واحد وعشرون حرفا

6- قول الزور على رسول الله بان له سنه تتمثل في (قوله_فعله_اقراره)
ومن ذلك القول بان تقبيل الحجر ورمى الأحجار من قوله وفعله واقراره
قال تعالى: (واجتنبوا قول الزور)
عدد احرف(قوله_فعله_اقراره) اربعة عشر حرفا
عدد احرف(اجتنبوا قول الزور) اربعة عشر حرفا

7- من الشرك رجم الأحجار التي يسمونها بالجمرات ومن يفعل ذلك فمثله كالذي يخر من السماء الى الارض
قال تعالى:
(حُنَفَاء لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاء فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيق)
عدد احرف(خر من السماء) عشرة احرف
عدد احرف(رمي الأحجار) عشرة احرف
8- يحرم على الحجاج الاقامة وذبح الهدي وحلاقة الرأس واحلال الاحرام في منى, لان الله جعل اقامتهم قبل يوم عرفة وبعده وذبح هديهم واحلال احرامهم في مكة
قال تعالى:
(جَعَلَ اللّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَاماً لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلاَئِدَ ذَلِكَ لِتَعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَأَنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ)
9- قتل الصيد قال تعالى:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْتُلُواْ الصَّيْدَ "وَأَنتُمْ حُرُمٌ " وَمَن قَتَلَهُ مِنكُم مُّتَعَمِّداً فَجَزَاء مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ

ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ هَدْياً بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَو عَدْلُ ذَلِكَ صِيَاماً لِّيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَا اللّهُ عَمَّا سَلَف

وَمَنْ عَادَ فَيَنتَقِمُ اللّهُ مِنْهُ وَاللّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ)

10- احلال اكل الصيد , واحلال الاشهر الحرم بالاعتداء على الغير , واحلال الهدي قبل موعده واحلال الاحرام قبل الموعد المحدد , والتعدي على من يؤم البيت للحج او للتجارة قال تعالى:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ الأَنْعَامِ إِلاَّ مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللّهَ

يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ{1} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحِلُّواْ شَعَآئِرَ اللّهِ وَلاَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلاَ الْهَدْيَ وَلاَ الْقَلآئِدَ وَلا آمِّينَ الْبَيْتَ

الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّن رَّبِّهِمْ وَرِضْوَاناً وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُواْ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ

الْحَرَامِ أَن تَعْتَدُواْ وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَاب)

اذا كان الله حرم الاعتداء في الاشهر الحرم وحرم قتل الصيد اثناء الحج مع حله , فكيف بالذين يقتلون بعضهم بعضا وهم محرمون بالحج وفي الاشهر الحرم ظلما وعدوانا عند رمي ما يسمى بالجمرات وينسبون ذلك الى الله والى رسوله زورا وبهتانا , فهل ترون يحرم الله على الحاج قتل الارنب او الغزال ويحل للناس قتل بعضهم بعضا ؟!! _تعالى ربنا عن ذلك علوا كبيرا_
قال تعالى:
(ومن اظلم ممن افترى على الله الكذب وهو يدعى الى الاسلام والله لا يهدي القوم الظالمين* يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون)

11- ما يسمى بالتلبية التي يمارسها الناس أثناء فريضة الحج لانها باطلة ومنكرة من وجوه عدة من ذلك ما يلي :
1- أن الله لم يأمر بذلك في كتابه العزيز

2-أن التلبية لا تقال إلا للضعيف من القوي

3-أن التلبية لا تكون إلا لنصرة المظلوم

4-أن التلبية لا تكون إلا من الغني للفقير

فهل الكبير المتعال بحاجة إلا تلبية الضعيف المسكين الذي لا حول له ولا قوة .. وهل الغني بحاجة إلى تلبية الفقير الذي لا يملك شيئا إلا ما أعطاه الغني الحميد

قال تعالى :
(عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ{9} سَوَاء مِّنكُم مَّنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَن جَهَرَ بِهِ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ{10}) الرعد

وقال عز من قائل :
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاء إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ{15} إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ{16} وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ{17}) فاطر
5-فريضة الحج يجب أن تؤدى بسكينة ووقار كما تؤدى فريضة الصلاة بدون ضجيج وصراخ وعويل ما أنزل الله به من سلطان , لانه لا يليق بالعبد رفع الصوت بين يدي الله

قال تعالى:
(وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ)

عدد احرف (ان انكر الاصوات) ثلاثة عشر حرفا
عدد احرف ما يسمى بالتلبية(لبيك اللهم لبيك) ثلاثة عشر حرفا

وليعلم كل مطلع على هذا البيان الإعجازي الرباني أن تلك الأرقام الحرفية والحسابية لا يتأتى لأحد تطبيقها على غير تلك الأشهر المعلومة ولا على غير يوم تاسع الحجة ولو اجتمع من في السماوات ومن في الأرض على أن يأتوا بمثل ذلك الإعجاز القرآني الذي يذهل العقول ويبهر الأبصار فلن يستطيعوا ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا وإن دل ذلك على شيء فإنما يدل دلالة قطعية لا ريب فيها أن الله جلت قدرته وتعالت عظمته حفظ كتابه العزيز وصانه من أن تمتد إليه يد بسوء وبين أحكامه وفرائضه باللفظ الرباني البليغ وبآياته المتشابهات وبالإعجاز العددي والحساب الرقمي ليبقى كتابه العزيز وآياته البينات السهلة الميسرة وأحكامه وفرائضه العادلة حجة ناصعة على من بلغه إلى قيام الساعة

قال تعالى:
(وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ)

قال تعالى:
(عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً{26} إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ

رَصَداً{27} لِيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً

وقال جل ذكره:
(وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُواْ عَدَدَ

السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلاً)

وقال تعالى:
(وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً)

وقال عز من قائل:
(وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيداً عَلَى هَـؤُلاء وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ

شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ)

وقال تعالى:
(كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَاب)

وقال جل ذكره:
(أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا{24} إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى
الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُم)

[(أنا)]

(أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا{24} إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى
الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُم)
هل يكون تدبر القران الكريم بحساب عدد الاحرف او الكلمات ام يكون بتدبر معانيه؟
انظر اخي هنا بارك الله فيك
http://om.s-oman.net/showthread.php?t=128647

[من اهل الذكر]

التدبر لايات الله يكون باللفظ والمعنى والعدد
لان الله يقول:
(واحصى كل شيء عددا)

[العقد الثمين]

التدبر لايات الله يكون باللفظ والمعنى والعدد
لان الله يقول:
(واحصى كل شيء عددا)
الايه لا تدل على التدبر عن طريق حساب الاحرف
وانما تدل على ان الله خلق كل شي بقدر
(( وكل شيء عنده بمقدار ))
:confused: :confused:

[من اهل الذكر]

الله بين احكامه وفرائضه بالعدد والحساب وخير دليل على ذلك ما هو بين يديك
فان شئت
آمنت وان شئت كفرت
لا اكراه في الدين
لان الله يقول (ما يجادل في آيات الله الا الذين كفروا)

واتحدى مليار واحد ان ياتي بمثل ما هو بين يديك
هل تستطيع ان تجعل حساب يوم تاسع الحجة ليوم آخر

انحداك ومن في الارض كلها
(قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين)

[الهـاوي]

===================
أقول:
===================


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



يا أخي " من أهل الذكر " ارجوا ان تكون داعيا و ليست متحديا

فالحوار مفتوح - و كما قلت

نحن لا نراك معصوم و أنت لا ترانا كذلك

فنحن نعتقد بأنك مخطيء و انك كذلك


فالرجاء - عدم تحويل الحوار الي تحدي


أخي الكريم

ما هي القاعدة الأصولية لتأويل أو فهم الآيات القرآنية ؟؟

1- اللغة العربية

2- البلاغة

3- السياق

4- العدد

5- .........................زالخ


أنا لا أعرف بالضبط

فهل لك ان تضعها لنا

كيف نتعامل مع الآيات القرآنية ؟؟؟

متى نستخدم - العدد أو اللغة أو البلاغة أو السياق

و ايهما المهيمن عليها في حال الإختلاف

فلو أن الإعجاز العددي خالف البلاغي أو اللغوي - أو العكس صحيح

فماذا سيكون - الحل هنا ؟؟؟؟؟؟



/////////////////////////////////////////////////

[من اهل الذكر]

الاخ الهاوي
اولا
انا لا اتحدى بكلامي بل اتحدى بكلام الله الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ولن يستطيع احد ان ياتي بمثله

ثانيا
انا اتحدى الذين يشككون في ايات الله ويطعنون فيها
ثالثا
التعامل مع القرآن بالعقل
حم{1} وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ{2} إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ{3}

ثالثا
لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ{10}
وقوله تعالى:
لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ{10}

لاحظ قوله فيه ذكركم
اي شرعكم ودينكم

رابعا
القرآن كتاب مبين يبين للناس هو الذي يبين
قال تعالى:
الَرَ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُّبِينٍ{1} رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ كَانُواْ مُسْلِمِينَ{2} ذَرْهُمْ يَأْكُلُواْ وَيَتَمَتَّعُواْ وَيُلْهِهِمُ الأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ{3}

فهل نحتاج الى من يبين المبين ام نحتاج الى ان نتامل ونتدبر ونتفكر المبين نفسه

قال تعالى:
الَرَ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُّبِينٍ{1} رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ كَانُواْ مُسْلِمِينَ{2} ذَرْهُمْ يَأْكُلُواْ وَيَتَمَتَّعُواْ وَيُلْهِهِمُ الأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ{3}
وقال جل ذكره:
كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ{29}

[ـ الصديق ـ]

قال تعالى:
(فاجتنبوا الرجس من الاوثان)

عدد أحرف(تقبيل الحجر ورمي الأحجار) واحد وعشرون حرفا

عدد أحرف قوله تعالى(فاجتنبوا الرجس من الاوثان) واحد وعشرون حرفا


7- من الشرك رجم الأحجار التي يسمونها بالجمرات ومن يفعل ذلك فمثله كالذي يخر من السماء الى الارض
قال تعالى:
(حُنَفَاء لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاء فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيق)
عدد احرف(خر من السماء) عشرة احرف
عدد احرف(رمي الأحجار) عشرة احرف


من أهل الذكر :

نحن لا نقول: رمي الأحجار
ولكن نقول : رمي الجمار

عدد أحرف الأحجار: 7 أحرف
عدد أحرف الجمار: 6 أحرف

إذن حجتك باطلة ومردودة عليك !!! :D :D

أزيدك من الشعر بيت يا .....

وضعت تلك الحجارة - حسب ما أعلم - بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ، من أجل أن تسقط الحجارة التي ترمى في الحوض...

وسواء بنيت بعده أو في عهده ، فإننا لا نرميها هي !!ولكن نقصد رمي الحجارة في الحوض، ولا تقول أننا نرمي الحوض لأننا لا نرمي الحوض ولكن نرمي الحجارة من أجل إسقاطها في الحوض!! :D :D
وبعدني أزيدك من الشعر بيت :
وإن قلنا أننا نرمي ذلك العمود كما زعمت ، فإنه إهانة له !! لا تشريف !!! :ضحك: :ضحك:

أتمنى أن تقوم بغسيل مخ لعقلك...تمام

"يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم "

[من اهل الذكر]

اولا انتم تقولون (رمي الجمرات) وعدد احرف الجمرات = 7 احرف
والله سمى الاحجار التي تسمونها الجمرات بالاوثان
قال تعالى:
(فاجتنبوا الرجس من الاوثان) وعدد احرف الاوثان = 7 احرف
وبذلك بطل كلامك

ثانيا
من اجل ان ترمي الاحجار في الحوض تزهق ارواح الناس؟؟؟
ظلما وعدوانا وانتم محرمون
وهل هذا الظلم وهذا الجور من شرع الله ودينه ورحمة الله وعدله

الا ترى ان الله حرم على المحرم ان يسفك دم ارنبة او غزالة وانتم تحلون دم بعضكم بعضا وهو محرم على مر العصور والازمان وتوعد من يفعل ذلك بالخلود في نار جهنم
قال تعالى:
وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً{93}

الا ترون انكم تحلون ما حرم الله ثم تنسبونه الى شرع الله ودينه زورا وبهتانا

ثالثا
ان ما انتم عليه من شرع ودين وصلاة وصوم وزكاة وحج .... إلخ
باطلة لا برهان لها من القرآن الكريم لانها من اقوال الشياطين اعداء الرسل ولقد حذركم الله من الاصغاء اليها وامركم ان تحتكموا الى كتابه والى كلمته الصادقة العادلة وحذركم
قال تعالى:
وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ{112} وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُواْ مَا هُم مُّقْتَرِفُونَ{113} أَفَغَيْرَ اللّهِ أَبْتَغِي حَكَماً وَهُوَ الَّذِي أَنَزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلاً وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِّن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ{114} وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلاً لاَّ مُبَدِّلِ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ{115} وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ{116}
(يخرصون)= يكذبون

[ـ الصديق ـ]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، الذي فضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا، والصلاة والسلام على أشرف خلق الله أجمعين، سيدنا محمد وعلى آله وسلم ...

لا أشك أن كل من قرأ كلامك هذا ، قد ضحك حتى .. :ضحك:
وإن كان لا يستحق أن أرد عليك ، إلا أنني أردت أن أفتش عن عقلك المزيف!!
ولأسلّي الجمهور بالحوار معك...

اولا انتم تقولون (رمي الجمرات) وعدد احرف الجمرات = 7 احرف
والله سمى الاحجار التي تسمونها الجمرات بالاوثان
قال تعالى:
(فاجتنبوا الرجس من الاوثان) وعدد احرف الاوثان = 7 احرف
وبذلك بطل كلامك

اليوم بتعبك شويه بخليك تحسب!!

عدد أحرف الإيمان = 7 أحرف ( إذن عليك أن تجتنب الإيمان بالله تعالى لأنه على قولك : رجس والعياذ بالله )
عدد أحرف الإنسان =7 أحرف ( لاحظ : قد يكون الإنسان مؤمنا بالله تعالى ، فإذن هو رجس )
عدد أحرف المساجد = 7 أحرف( عليك أن لا تقرب المساجد لأنها...)
عدد أحرف القرءان = 7 أحرف ( .... )
عدد أحرف الإخلاص= 7 أحرف ( .... )

أظن هذا يكفي الآن!! :ضحك:

أزيدك ـ كما هي العادة ـ من الشعر بيتا:
أنت تقول أن الله تعالى سمّى الأحجار بالأوثان، والمساجد بنية بالأحجار ، فإياك أن تقرب المساجد بعد اليوم ..!! :D
إذن ما زالت حجتك باطلة :D





ثانيا
من اجل ان ترمي الاحجار في الحوض تزهق ارواح الناس؟؟؟
ظلما وعدوانا وانتم محرمون

لا أنا ومن علم بأحكام الحج لا نزهق أرواح الناس، إنما هم الجاهلون بأحكام الحج، والله تعالى لا يعبد بالجهل..

أنت تقر بالطواف لأنه مذكور في القرآن الكريم.
طيب كثير من الناس يموتوا في الطواف بسبب الزحام..
لا تقول لي أن ذلك بسبب الحجر الأسود ..
لأن الزحام لا يسببه تقبيل الحجر فقط ، وإن كان الزحام والإقتتال عن الحجر من أجل تقبيله ناشئ من جهل الناس يا ...
وسأذكر لك بعض ما جاء في موقع جريدة الرياض اليومية والرابط ها هو:

موقع جريدة الرياض اليومية (http://www.alriyadh.com/Contents/13-01-2004/Mainpage/COV_1741.php )

مما جاء فيه:
- د. سليمان الماجد: لقد أجريت بحوث ودراسات حول بعض أمراض الحج ووجد أن أكثر ما يتعرض له الحاج من الأضرار الأولية التي قد لا تكون مصاحبة بأي شيء التهابات الجهاز التنفسي العلوي أو السفلي، وأكثرها نتيجة للفيروسات، لكن البكتريا أيضاً تعمل وتكون جزءاً كبيراً لا يستهان به، حتى في البحوث التي أجريت وجد أن الالتهابات الناتجة عن الدرن قد تكون أحد الأسباب المهمة بسبب التجمع الهائل في ذلك المكان حوالي أكثر من مليوني شخص يأتون من مناطق موبوءة بالأمراض. فيتعرض الحاج لهذه الفيروسات والبكتريا،وقد يصاب بالالتهابات.
ومما جاء كذلك:
هناك أمور أخرى أيضاً مثل الازدحام والإرهاق والاجهاد، وهذه كلها من الأمور التي تجعل حالة قلب الحاج غير مستقرة، فهو حينما يواجه بهذا الكم الهائل من الناس يصبح قلبه غير قادر على تحمل الجهد، وبالتالي تظهر الأعراض واضحة.

وأنا أسألك الآن ألا يوجد الزحام في الطواف والسعي بين الصفى والمروة ؟؟
إن قلت أن في الطواف تقبيل الحجر الأسود ، فماذا يكون في السعي بين الصفا والمروة؟؟؟ :D
وأنا أقول لك أن لو لم يكن قد شرع تقبيل الحجر الأسود ، فإن الزحام لن يختفي ..! :)


وهل هذا الظلم وهذا الجور من شرع الله ودينه ورحمة الله وعدله

لا ... إنه ليس من شرع الله تعالى ودينه ورحمته وعدله، وإنما من شريعة الناس...! :p




الا ترى ان الله حرم على المحرم ان يسفك دم ارنبة او غزالة وانتم تحلون دم بعضكم بعضا وهو محرم على مر العصور والازمان وتوعد من يفعل ذلك بالخلود في نار جهنم قال تعالى:
وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً{93}

الا ترون انكم تحلون ما حرم الله ثم تنسبونه الى شرع الله ودينه زورا وبهتانا




عليك أن تبحث عن رد لما ذكرته سابقا ، وإلا سوف ينطبق عليك قول الله تعالى..

قال تعالى : " ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنيين ، يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون ، في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ، ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون "







ثالثا
ان ما انتم عليه من شرع ودين وصلاة وصوم وزكاة وحج .... إلخ
باطلة لا برهان لها من القرآن الكريم لانها من اقوال الشياطين اعداء الرسل ولقد حذركم الله من الاصغاء اليها وامركم ان تحتكموا الى كتابه والى كلمته الصادقة العادلة وحذركم
قال تعالى:
وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ{112} وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُواْ مَا هُم مُّقْتَرِفُونَ{113} أَفَغَيْرَ اللّهِ أَبْتَغِي حَكَماً وَهُوَ الَّذِي أَنَزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلاً وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِّن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ{114} وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلاً لاَّ مُبَدِّلِ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ{115} وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ{116}
(يخرصون)= يكذبون


الحمد لله أننا إحتكمنا إلى كتاب الله تعالى ، وسنة المصتطفى صلى الله عليه وسلم ..ولم نكن ضالين حائرين متخبطين كما ضللتم فضيلتكم وتخبطتم.. ;)

لا تنسى ، فإن الجمهور ينتظرك لترد عليّ بردودك المفحمة...........!! :ضحك:

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم
وللمؤمنيين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[الفتى ـ الإباضي]

أحسنت أخي الصديق وبارك الله فيك


أما ما جاء به من أهل الجهل فهي ترهات وأباطيل

[من اهل الذكر]

اولا
صدق الله القائل:
أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً{44}

لو كنت تعقل او تسمع لما قارنت بين كلمة الاوثان وكلمة الايمان لان الكلام عن الاوثان وليس عن الايمان وليس عن الانسان فكم من كلمات لا تعد ولا تحصى مكونة من سبعة احرف يا صاحب((العقل السليم))

ثانيا:
قولك بانهم يقتلوا عند الطواف فقد اجبت على نفسك بان ذلك يحصل عند تقبيل الوثن الاسود وليس عند الطواف
الا ترى انهم يتدافعون الى تقبيل الوثن الاسود كما تتدافع الحيوانات الظامئة الى النهر
ثالثا:
قولك بانك وامثالك تضحكون على من يذكركم بكلام الله فهذا امر قد اخبر الله به فلم يعد غريبا علينا لاننا نعلم ذلك علم اليقين لانكم تكذبون بايات الله
قال تعالى:
أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ{105} قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْماً ضَالِّينَ{106} رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ{107} قَالَ اخْسَؤُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ{108} إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ{109} فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيّاً حَتَّى أَنسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنتُم مِّنْهُمْ تَضْحَكُونَ{110} إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ{111}

الا ترى ان الاجر والفوز لمن يؤمن بايات الله ويذكر الناس بها ويدعوهم للعمل بنصوصها

ثالثا
سياتي يوم يضحك فيه المؤمن على المجرم حين يلقى به في نار جهنم
قال تعالى:
إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُواْ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ{29} وَإِذَا مَرُّواْ بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ{30} وَإِذَا انقَلَبُواْ إِلَى أَهْلِهِمُ انقَلَبُواْ فَكِهِينَ{31} وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلَاء لَضَالُّونَ{32} وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ{33} فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُواْ مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ{34} عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ{35} هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ{36}

[ـ الصديق ـ]

اولا
صدق الله القائل:
أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً{44}

لو كنت تعقل او تسمع لما قارنت بين كلمة الاوثان وكلمة الايمان لان الكلام عن الاوثان وليس عن الايمان وليس عن الانسان فكم من كلمات لا تعد ولا تحصى مكونة من سبعة احرف يا صاحب((العقل السليم))

وأنا أرد عليك أن الكلام عن الأوثان لا عن الجمرات ، يا صاحب العقل المزيف..
قلت أن الجمرات عدد أحرفها 7 أحرف
والأوثان عدد أحرفها 7 أحرف
إذن الجمرات منهي عنها بهذا الإستدلال

وأنا أرد عليك بالمثل ، فعدد أحرف الإنسان 7 أحرف والإنسان خلق من طين بنص القرآن، وحتى الأوثان التي تتكلم عنها بعضها صنعت من طين ، فإذن الإنسان نجس..سواء كان مؤمنا أو مشركا...يا صاحب العقل المزيف

وقس ذلك على كل كلمة مكونة من 7 أحرف!!!




ثانيا:
قولك بانهم يقتلوا عند الطواف فقد اجبت على نفسك بان ذلك يحصل عند تقبيل الوثن الاسود وليس عند الطواف
الا ترى انهم يتدافعون الى تقبيل الوثن الاسود كما تتدافع الحيوانات الظامئة الى النهر

الظاهر أن صحابكم بدأ...!!
أنا أنصحك بأن تذهب إلى إحدى المستوصفات الطبية لكي تستشير الأطباء في شراء لك نظارة لكي تنظر بها جيدا!!
من فضلك أذكر لي أين قلت أنا ـ الصديق ـ أن الإقتتال يحصل عند تقبيل الحجر الأسود وليس عند الطوف

يا إلاهي!!

حقا أنك جبانا ، لأنك تهرب دائما من النقاش العلمي...

إن كنت تحسب نفسك أنك على حق ـ بل أنت على ضلال مبين ـ ، فقم وانتقد كل ما ذكرته في المرة الماضية..يا مزيف ، ولا تعلق على شيء وتترك شيء..

يجب عليك أن تخرج عن سبلة العرب، لأن هذه السبلة للعرب أصحاب العقول السليمة..



ثالثا:
قولك بانك وامثالك تضحكون على من يذكركم بكلام الله فهذا امر قد اخبر الله به فلم يعد غريبا علينا لاننا نعلم ذلك علم اليقين لانكم تكذبون بايات الله
قال تعالى:
أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ{105} قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْماً ضَالِّينَ{106} رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ{107} قَالَ اخْسَؤُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ{108} إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ{109} فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيّاً حَتَّى أَنسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنتُم مِّنْهُمْ تَضْحَكُونَ{110} إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ{111}

الا ترى ان الاجر والفوز لمن يؤمن بايات الله ويذكر الناس بها ويدعوهم للعمل بنصوصها

بل أنت الذي تكذب بآيات الله تعالى، وتكفر بشريعته، لأن شريعته لا تتجزأ، فتؤمن بشيء وتكفر بشيء...!!
أنكرت ما جاء به صلى الله عليه وسلم، وتكذب وتفتري على الله بغير علم، لماذا تصدق أن القرآن هو من عند الله، ولا تؤمن بما جاء عنه صلى الله عليه وسلم، مع أن القرآن لم يصل إلينا إلا بواسطة الرجال عن طريق التواتر، والسنة النبوية جاءت عنه صلى الله عليه وسلم إلينا مجملا قطعا، فلا يمكن أن يأتي شخص ويقول أن كل ما جاء في كتب السنة الشريفة (مسند الإمام الربيع والبخاري ومسلم والترمذي والنسائي وأحمد وابن ماجه وو...)أنها وكل ما جاء فيها هي ليست ثابتة عن المصطفى صلى الله عليه وسلم، بل الذي يقول ذلك هو مجنون فيه خفة عقل، وجاحد بآيات الله البينات، وقد تحداك كثير من الإخوة وناقشوك ففرت هاربا، يحاجوك في شيء، وتهرب عنهم باللف والدوران، فبئس ابن العشيرة أنت..
هذه هي حقيقتك يا صاحب الجهل...
( لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ )،(أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ،أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالآَخِرَةِ فَلاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ )






ثالثا
سياتي يوم يضحك فيه المؤمن على المجرم حين يلقى به في نار جهنم
قال تعالى:
إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُواْ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ{29} وَإِذَا مَرُّواْ بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ{30} وَإِذَا انقَلَبُواْ إِلَى أَهْلِهِمُ انقَلَبُواْ فَكِهِينَ{31} وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلَاء لَضَالُّونَ{32} وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ{33} فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُواْ مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ{34} عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ{35} هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ{36}

سيأتي والله الذي لا إلاه إلا هو سيأتي، "وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا"

[عماني صريح]

والله يالصديق تستاهل حبة راس.
جزاك الله خير.

[ـ الصديق ـ]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على أشرف أنبياء الله أجمعين
وبالله أستعين وعليه أتوكل.
عماني صريح أشكرك على مداخلتك..وقراءتك للموضوع



بسم الله الرحمن الرحيم

أولا : الحج
قال تعالى:
(الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ

اللّهُ وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُوْلِي الأَلْبَاب)

عدد أحرف (الحج أشهر معلومات) خمسة عشر حرفا

ثانيا:
أشهر الحج المعلومة هي (شوال 4 احرف_القعدة6 احرف_الحجة 5 احرف) وعدد أحرفها خمسة عشر حرفا



طبعا هنا نلاحظ أن من صاحب الجهل يحاول بقدر الإمكان إنه يوفق بين أحرف ( الحج أشهر معلومات ) وبين عدد أحرف أشهر الحج ، ولكن الناظر والمدقق ، ماذا يجد ؟؟
يجد أن صاحب الجهل حتى يوفق بين الإثنين حذف ما لا يحذف ...!! وهو تلاعب عمواما من ... يريد منه الإستخفاف بعقول الناس ولكن أنّا له..
عندما ذكر أشهر الحج قال :
شوال 4 أحرف
القعدة 6 أحرف ، ولم يقل ذو القعدة!!
الحجة 5 أحرف ، ولم يقل ذو الحجة !!
لماذا فعل ذلك حتى يوفق بين الإثنين... :D





ثالثا:
فريضة الحج
قال تعالى:
(إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ{96} فِيهِ آيَاتٌ بَيِّـنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ

آمِناً وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِين)

عدد أحرف (على الناس حج البيت) خمسة عشر حرفا , وعدد أحرف(استطاع اليه سبيلا) خمسة عشر حرفا


ننتقل بكم أعزاء القارئين إلى أضحوكة أخرى من صاحب الجهل، ما هي ؟؟

قال :
عدد أحرف (على الناس حج البيت) خمسة عشر حرفا
وعدد أحرف(استطاع اليه سبيلا) خمسة عشر حرفا، ولم يقل ( من استطاع إليه سبيلا )
لماذا فعل ذلك صاحب الجهل ؟؟
حتى يوفق بين عدد (... ) و (... ) ويضحك على الناس!! :D




رابعا:
لفريضة الحج اجل مسمى يجتمع فيه الحجاج في مكان معلوم وينفضون منه في نفس اليوم
ولقد بين الله ذلك من خلال الايات التالية:
1- اعلن الله برآته من المشركين ورسوله يوم الحج الاكبر
قال تعالى:
(وَأَذَانٌ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ أَنَّ اللّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ

لَّكُمْ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ{3})
عدد أحرف (يوم الحج) سبعة أحرف

2-يتمتع المعتمر الى يوم الحج
قال جل ذكره:
(وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلاَ تَحْلِقُواْ رُؤُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ

فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ

إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ

ذَلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَاب)

عدد أحرف(الى الحج) سبعة أحرف
3-ينتفع الحاج بالهدي الى يوم الحج ثم يسوقها الى بيت الله الحرام لتذبح
قال تعالى:
(لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ) عدد أحرف(أجل مسمى) سبعة أحرف



ومرة أخرى ، قال صاحب الذكر:

عدد أحرف(الى الحج) سبعة أحرف
عدد أحرف (يوم الحج) سبعة أحرف، طبعا هو حذف المضاف إليه للحج وهو الأكبر!!
عدد أحرف(أجل مسمى) سبعة أحرف ، طبعا حذف حرف الجر وهو "إلى"، لأن به لن يتناسب مع عدد أحرف...


جاء إلى يوم الحج فحسب الحروف فوجدها 7 أحرف ، ولكن عدد أحرف إلى الحج الأكبر 13 حرفا ، ففكر مليا حتى يأتي بشيء يضحك به الناس ، ماذا أفعل ماذا أفعل؟؟!!
وإذا بالخدعة تأتي ، فقال نحذف الأكبر ونخلي الباقي فيصير 7 أحرف...!! :D
وكذا في في " إلى أجل مسمى "





4-تاريخ اليوم والشهر الذي يقع فيه يوم الحج من خلال حساب الاحرف التالية:

حساب احرف (لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى) ستمائة واربعة وثلاثون رقما
وحساب أحرف(يوم تاسع الحجة) ستمائة واربعة وثلاثون رقما




الظاهر أن هناك زايد وناقص وضرب وقسمة ووو...!!



5-اسم المكان الذي يجتمع الحجاج فيه وينفضون منه
قال عز من قائل:
(فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُواْ اللّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّآلِّينَ)

عدد أحرف(من عرفات) سبعة احرف وعدد احرف (يوم عرفة) سبعة احرف





"عرفات"5 أحرف يوم عرفة سبعة أحرف ، طبعا مشكلة..!!
لماذا يا صاحب الجهل أضفت حرف من هنا؟؟
الجواب حتى يكون عدد أحرف (من عرفات) سبعة احرف، وعدد احرف (يوم عرفة) سبعة احرف، وبذلك نجحت في تقديم خدعة للناس!!

ولعلي أكمل ما بقى من المسلسل فيما بعد
والله الموفق

[محب الصلاح]

بارك اللهُ فيكَ يا أخي الصديق ..

واستمر في فك طلاسم هذا الرجل الهزيلة والخاوية

[ارض السلام]

قلت ان الطواف أربعة أشواط لأن عدد أحرف طواف أربعة أحرف فهل الصلاة أربعة ركعات لأن عدد أحرف صلاة أربعة ؟ علما بأنك تقول أن الصلاة ركعتين فقط

[سعيد العاصي]

بارك الله فيك أيها الأخ الصديق

[من اهل الذكر]

الصديق
لو كنت تملك ذرة من علم لما لجأت الى الكلام البذيء والتعليلات البعيدة كل البعد عن الموضوع
وصدق الله القائل:
سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ لَوْ شَاء اللّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلاَ آبَاؤُنَا وَلاَ حَرَّمْنَا مِن شَيْءٍ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم حَتَّى ذَاقُواْ بَأْسَنَا قُلْ هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ أَنتُمْ إَلاَّ تَخْرُصُونَ{148} قُلْ فَلِلّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاء لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ{149}

هل عندك علم من القرآن يدل على ان تقبيل الوثن الاسود ورمي الاوثان التي تسمونها الجمرات تشريع من الله ام انكم تفترون على الله الكذب وتتظاهرون بالاسلام كما اخبر بذلك المولى عز وجل عنكم بقوله :
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَى إِلَى الْإِسْلَامِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ{7} يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ{8}

[من اهل الذكر]

جني عمان

صدق الله القائل:
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِّلّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً وَأَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ{165} إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ{166} وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّؤُواْ مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ{167}

[من اهل الذكر]

اولا
ما هذا الخلط بين اسئلتكم واقوالكم


الطواف عبادة تختلف عن الصلاة
كل شيء واضح وبين في مكانه
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
واحد يخلط بين الطواف والصلاة وآخر بين الاوثان والانسان
وهلم جر
صدق الله القائل:
وَإِن تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لاَ يَتَّبِعُوكُمْ سَوَاء عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنتُمْ صَامِتُونَ{193} إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ{194}

ما من ادنى شك ان الروايات المتناقضة جعلت عقول الناس لا تعي ولا تعقل كلمة واحدة من كتاب الله
قال تعالى:
سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِن يَرَوْاْ كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا وَإِن يَرَوْاْ سَبِيلَ الرُّشْدِ لاَ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً وَإِن يَرَوْاْ سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَكَانُواْ عَنْهَا غَافِلِينَ{146}

[ـ الصديق ـ]

الصديق
لو كنت تملك ذرة من علم لما لجأت الى الكلام البذيء والتعليلات البعيدة كل البعد عن الموضوع.
وصدق الله القائل:
سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ لَوْ شَاء اللّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلاَ آبَاؤُنَا وَلاَ حَرَّمْنَا مِن شَيْءٍ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم حَتَّى ذَاقُواْ بَأْسَنَا قُلْ هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ أَنتُمْ إَلاَّ تَخْرُصُونَ{148} قُلْ فَلِلّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاء لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ{149}


أما بالنسبة إلى الكلام البذيء، فأنا لم أقل لك إلا ما تستحقه..
بل ولم اقل إلا ما جاء به القرآن الكريم...
وصفتك بالجهل وقد ذكرت في القرآن الكريم..
" وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلآئِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلاً مَّا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ إِلاَّ أَن يَشَاء اللّهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ (111)"الأنعام

" قَالَ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَأُبَلِّغُكُم مَّا أُرْسِلْتُ بِهِ وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ (23)"الأحقاف

وصفتك بأنك تخدع الناس وهي الأخرى ذكرت في القرآن الكريم..
النساء (آية:142):" إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم "


وأما بالنسبة للتعليقات، إن كانت بعيدة كل البعد عن الموضوع، فلماذا لم تبين بعدها...
ولماذا تلجئ نفسك إلى تلك الموضوعات الهزيلة والخاوية، كما وصفها الأخ محب الصلاح...



هل عندك علم من القرآن يدل على ان تقبيل الوثن الاسود ورمي الاوثان التي تسمونها الجمرات تشريع من الله ام انكم تفترون على الله الكذب وتتظاهرون بالاسلام كما اخبر بذلك المولى عز وجل عنكم بقوله :
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَى إِلَى الْإِسْلَامِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ{7} يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ{8}


نعم عندي دليل...!! :D
قال تعالى في سورة ال عمران (آية:132): "وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون"
وقال في سورة التغابن (آية:12): "وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول فإن توليتم فإنما على رسولنا البلاغ المبين "
وغيرها من الآيات..
إذا ما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم من حديث صحيح، فهو تشريع من الله تعالى، لماذا يا الصديق تقول ذلك ؟؟؟
لأن الله تعالى يقول في سورة النجم : وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى (5)

[ارض السلام]

حسنا سأغير سؤالي
الحج ركن والصلاة ركن
الطواف من أعمال الحج
الركوع والسجود والقيام والتشهد من أعمال الصلاة
صلاة=4 أحرف
سجود=4 احرف
قيام=4 أحرف
تشهد=4 أحرف
ركوع= 4 أحرف
فهل هذا معناه أن الصلاة أربع ركعات؟

[جني عمان]

الاخ الصديق : نتمنى ان تستمر في إضحاكنا بفاكهة السبلة ، وتخترع لنا حروف جديدة !


بالمناسبة اسم جني عمان يتكون من 7 أحرف .. وفي رواية 8 إن حسبنا الحرف المشدد


نريد ان تقص لنا آية وتبترها بترا تناسب اسمنا لتدل على شي زين :ضحك:

[ـ الصديق ـ]

الاخ الصديق : نتمنى ان تستمر في إضحاكنا بفاكهة السبلة ، وتخترع لنا حروف جديدة !


بالمناسبة اسم جني عمان يتكون من 7 أحرف .. وفي رواية 8 إن حسبنا الحرف المشدد


نريد ان تقص لنا آية وتبترها بترا تناسب اسمنا لتدل على شي زين :ضحك:


خلي صاحب الجهل يدورلك آية، لأنه عنده خبره في ذلك، :)
" فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا "

[من اهل الذكر]

اذا يا الصديق انا ساضع لك سؤال اتحداك ان تجيب عليه بصراحة ووضوح من القرآن الكريم
ماذا تعني الطاعة لله وماذا تعني الطاعة للرسول ؟؟؟

[من اهل الذكر]

اليكي هذا الرابط
http://om.s-oman.net/showthread.php?t=164599

[من اهل الذكر]

جني عمان:

قال تعالى:
وَلاَ تَهِنُواْ فِي ابْتِغَاء الْقَوْمِ إِن تَكُونُواْ تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللّهِ مَا لاَ يَرْجُونَ وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً{104}

وقال تعالى:
وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلأٌ مِّن قَوْمِهِ سَخِرُواْ مِنْهُ قَالَ إِن تَسْخَرُواْ مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ{38} فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيمٌ{39}

[ـ الصديق ـ]

اذا يا الصديق انا ساضع لك سؤال اتحداك ان تجيب عليه بصراحة ووضوح من القرآن الكريم
ماذا تعني الطاعة لله وماذا تعني الطاعة للرسول ؟؟؟

طاعة الله سبحانه وتعالى تشمل طاعته، وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم، وطاعة رسوله هي طاعته فيما جاء به عن ربه...

أكيد ستقول لي: إذن أنت لم تذكر السنة في قولك " وطاعة رسوله هي طاعته فيما جاء به عن ربه"
صح ولا ما صح يا صاحب ...


والجواب يا صاحب ...: أن كل ما جاء عنه صلى الله عليه وسلم هو من الله تعالى، وهو قسمين : القرآن والحديث...
ما الدليل يا الصديق على ما أتيت به؟؟؟

الدليل هو : " وما ينطق عن الهوى ، إن هو إلا وحي يوحى ، علمه شديد القوى "صدق الله العظيم
فإذن كل ما جاء عنه صلى الله عليه وسلم من القرآن أو من الحديث هو من عند الله تعالى..

أما عن الدليل هو ما ذكرته لك...

[من اهل الذكر]

اولا:
اقررت بان طاعة الرسول تكمن في ما جاء به عن ربه

ثانيا:
الذي جاء به من عند الله هو القرآن الكريم ولا شيء سواه
والدليل على ذلك ما يلي:
أ- ان الرسول اشهد الله على من كان بحضرته وعلى من بلغه القرآن الى قيام الساعة ان الوحي الذي اوحى به الله اليه هو القرآن الكريم واشهد الله انكم ستشركونه مع الله في شرعه ودينه واشهد الله انه بريء من شرككم له في شرع الله ودينه
قال تعالى:
قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادةً قُلِ اللّهِ شَهِيدٌ بِيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُل لاَّ أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ{19}

ب- اشهد الله كل من بلغه القرآن انه متبع للقرآن الذي اوحاه الله اليه وانه تلى على الناس ايات القرآن الكريم وانه لم يبدل القرآن بغيره
قال تعالى:
وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَاءنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَـذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاء نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ{15} قُل لَّوْ شَاء اللّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلاَ أَدْرَاكُم بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُراً مِّن قَبْلِهِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ{16}
جـ - اشهد الله على من آمن بالباطل ولم يكتفي بالكتاب الذي انزله الله اليه وتلاه على الناس بالخسران
قال تعالى:
أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ{51} قُلْ كَفَى بِاللَّهِ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ شَهِيداً يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالَّذِينَ آمَنُوا بِالْبَاطِلِ وَكَفَرُوا بِاللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ{52}

د- حكم الله بالايمان لمن آمن بالقرآن الذي انزل على محمد وعمل به بالايمان والصلاح ووعدهم بتكفير سيئاتهم واصلاح شانهم وحكم بالكفر على من آمن بالباطل وعمل به
قال تعالى:
الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ{1} وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ{2} ذَلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ وَأَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِن رَّبِّهِمْ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمْثَالَهُمْ{3}

هـ - حكم الله بالافك والاثم على من يؤمن باي حديث بعد القرأن الكريم وتوعده بالويل والعذاب الاليم
قال تعالى:
تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ{6} وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ{7} يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ{8}

فتلك ادلة ربانية قرآنية على ان القرآن هو الحق الذي اوحى به الله على رسوله وان ما سواه باطل وان القول بغير القرآن كذب وافتراء على الله
قال تعالى:
وَإِن كَادُواْ لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذاً لاَّتَّخَذُوكَ خَلِيلاً{73} وَلَوْلاَ أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلاً{74} إِذاً لَّأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لاَ تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيراً{75}

الا ترى انك تؤمن بالباطل الذي تبرأ منه الرسول وحكم الله على من يؤمن به بالكفر والخسران ووصمه بالافك والاثم وتوعده بالعذاب الاليم

فلماذا تؤثر الباطل على الحق المبين ؟؟ ولماذا تؤثر العمل بالروايات المتناقضة ولا تعمل بالآيات البينات المفصلة والمحكمة
الَر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ{1}

اما تاويلك لقوله تعالى (ان هو الا وحي يوحى) فيكفيك كلمة (ان هو) ولم يقل (ان هي) لانها اشارة الى القرآن الكريم لانه مذكر والسنة مؤنث
((قل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا))