((( الحســــد )))

[Mohd Albulushi]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على اشرف الا نبياء والمرسلين ،
نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين 0

وبعد : قال الله تعالى : (( ام يحسدون الناس على ماء اتاكم الله من فضله )) سورة النساء 54 0

وعن ابي هريرة رضي الله عنه ، ان النبي صلي الله عليه وسلم قال : (( اياكم والحسد ، فان الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب )) 0
او قال : (( العشب )) رواه ابو داود 0

وعن انس رضي الله عنه ، ان النبي صلي الله عليه وسلم قال :(( لا تباغضوا ، ولا تحاسدوا ، ولا تدابروا ، ولا تقاطعوا ، وكونوا عباد الله اخوانا ، ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثه )) متفق عليه 0

وقال الله تعالى (( انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم )) الحجرات 10 ) 0

وقال تعالى : ((ولا تعاونوا على الاثم والعدوان )) المائدة : 2 ) 0

لحمدلله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين 0

[محب الجنان]

بارك الله فيك اخي الحبيب

نعوذ بالله من الحسد...

تسلم

[tamosu]

تسلم اخي الكريم لمشاركتك الرائعة

وقد وصف الله الحسد بالشر في سورة الناس

ومن شر حاسد اذا حسد

والحسد هو ان يتمنى انسان ان تتحول اليه نعمة رجل آخر او يسلبها ، ويعتبر الحسد من الاشرار

الخفية الباطنية

لكن تأثيره على الانسان واذاه ظاهري

[Mohd Albulushi]

شــــــكرا جزيلا على مروركم الكريم للموضوع وعلى اضافتكم ، بارك الله فيكم ، وثقل من موازين حسناتكم 0
أن شاء الله تعالى 0

[دمعة بحر]

الحسد من أمراض القلوب
الحسد ناتج عن الحقد المتولد من الغضب ، ومعناه التألم بما يراه الحاسد لغيره من الخير ثم الاجتهاد فى اعدام ذلك الخير !! والحسد يضر صاحبه بابطال حسناته وتعرضه لسخط الله عز وجل لانه يسخط قضاء الله ويشح بنعمته ، والحاسد لا يزال فى غم دائم وكمد لازم اذ لا يزال اعداؤه او واحد منهم فى نعمة !! والمحسود منتفع دائماً بالحسد لان النعمة لا تزول بحسده بل تتضاعف حسناته بانتقال حسنات الحاسد اليه خاصةًً اذا طاله بالغيبة والنميمة فيكون الحاسد ظالماً للمحسود . والغضب المولد للحقد هو أصل الحسد وهو آفة عظيمة قد تحمل الجوارح على القتل والضرب والسب ، وتحمل القلب على الحسد واضمار السؤ والشماتة والعزم على افشاء السر وهتك الستر والفرح بالمصيبة للمحسود والغم بمسرته لذلك فقد نهى الرسول (ص ) عن الغضب فقد روى عن أبى الدرداء رضى الله عنه انه قال للنبى يا رسول الله دلنى على عمل يدخلنى الجنة قال : لا تغضب ، وقال ايضا : " ليس الشديد بالصرعة ولكن الشديد من يملك نفسه عند الغضب " صدق رسول الله ( ص ) . وترك الغضب من نتائج التوحيد فمن غلب عليه التوحيد حتى يرى الاشياء كلها من الله فانه لا يغضب على احد من خلقه . وليس كل الغضب مكروهاً فالغضب للحق محمود وعند مشاهدة الفواحش والمنكرات غيرةً على الدين مطلوب ايضا . وعلاج الحسد يشتمل على شقين : الاول الحاسد فيكون بكف الجوارح عن العمل بمقتضى ما فى القلب حتى لا يظهر شئ مما يؤذى المحسود بعد السعى فى محوه من القلب بكل ما يمكن من الاسباب . اما الثانى وهو المحسود فلا علاج له أنجع من اليقين بالله وحسن التوكل عليه والاكثار من الدعاء والتعوذ بالله من شر الحاسدين وليعلم علم اليقين ان الامة لو اجتمعت على ان يضروه بشئ لم يضروه الا بشئ قد كتبه الله عليه ، فالضار النافع هو الله . والحسد القائم بالقلب ولم تترجمه الجوارح ذنب بين الله والحاسد لا تتوقف صحة التوبة منه على تحليل المحسود وابرائه منه بخلاف آثار الحسد فانها تؤذى المحسود فلا تصح التوبة عنها الا بالخروج عن عهدتها ، ومتى عرفنا ان الحسد ناتج عن الحقد الناتج عن الغضب ، وان اسباب الغضب هى شهوات النفس ، وان هذه الشهوات تملأ من القلب قدر خلوه من حب الله تأكد لنا أن كل قلب لا يملؤه حب الله فهو مريض . وعلامة حب الله هى ألا نؤثر عليه – جل وعلا – الدنيا وشهواتها . اللهم املأ قلوبنا بحبك وحب كل ما يقربنا الى حبك آمين

[Mohd Albulushi]

يادمعة بحر ،
بارك فيك ويعطيك العافية ، أن شاء الله تعالى ، بس الله يخليك لا تبخل على ان تكتب (( صلى الله عليه وعلى آله وسلم )) ، بدل من ( ص ) ، وفي كل حرف لك أجر من الله تعالى ، أن شاء الله ، والدين النصيحة ، كما قال : صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، واكرر شكري وتقديري لك ، وإلى أخي الحبيب حب الجنان ، إلى tamosu
إلى الجميع الذين مروا ، وكذلك الذين لم يمروا في موضوعي ، ويعطيكم العافية 0
الحمدلله رب العالمين ، وصلى الله عليه وعلى آله وسلم 0

[دمعة بحر]

أشكرك أخي الكريم لنصيحتك والذكرى تنفع المؤمنين :)

[المستبلي]

مشكورين على الموضوع ويا ليت أحد منكم يكتب عن الغِــبطة

[Mohd Albulushi]

يعطيك الف الف العافية ، يادمعة بحر ، وبارك الله فيك ، ولقد فرحت أشد الفرح على ردك ، الحمدلله رب العالمين 0


وبارك الله فيك ياالمســتبلي ، فعليك ان تكتب ، ويعطيك الف الف العافية 0