الحشويه يرون ربهم في المنام(*الشيخ ابن باز*)

[الكدمي]

السؤال الخامس : ما حكم من يدعي أنه قد رأى رب العزة في المنام ؟ وهل كما يزعم البعض أن الإمام أحمد بن حنبل قد رأى رب العزة والجلال في المنام أكثر من مائة مرة ؟ .

ج : ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وآخرون أنه يمكن أنه يرى الإنسان ربه في المنام ، ولكن يكون ما رآه ليس هو الحقيقة؛ لأن الله لا يشبهه شيء سبحانه وتعالى ، قال تعالى : لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ فليس يشبهه شيء من مخلوقاته ، لكن قد يرى في النوم أنه يكلمه ربه ، ومهما رأى من الصور فليست هي الله جل وعلا؛ لأن الله لا يشبهه شيء سبحانه وتعالى ، فلا شبيه له ولا كفو له .

وذكر الشيخ تقي الدين رحمه الله في هذا أن الأحوال تختلف بحسب حال العبد الرائي ، وكل ما كان الرائي من أصلح الناس وأقربهم إلى الخير كانت رؤيته أقرب إلى الصواب والصحة ، لكن على غير الكيفية التي يراها ، أو الصفة التي يراها؛ لأن الأصل الأصيل أن الله لا يشبهه شيء سبحانه وتعالى .

ويمكن أن يسمع صوتا ويقال له كذا وافعل كذا ، ولكن ليس هناك صورة مشخصة يراها تشبه شيئا من المخلوقات؛ لأنه سبحانه ليس له شبيه ولا مثيل سبحانه وتعالى ، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى ربه في المنام ، من حديث معاذ رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى ربه ، وجاء في عدة طرق أنه رأى ربه ، وأنه سبحانه وتعالى وضع يده بين كتفيه حتى وجد بردها بين ثدييه ، وقد ألف في ذلك الحافظ ابن رجب رسالة سماها : " اختيار الأولى في شرح حديث اختصام الملأ الأعلى " وهذا يدل على أن الأنبياء قد يرون ربهم في النوم ، فأما رؤية الرب في الدنيا بالعيان فلا .

وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه لن يرى أحد ربه حتى يموت ، أخرجه مسلم في صحيحه . ولما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم هل رأيت ربك قال : رأيت نورا وفي لفظ نور أنى أراه رواهما مسلم من حديث أبي ذر رضي الله عنه ، وقد سئلت عائشة رضي الله عنها عن ذلك فأخبرت أنه لا يراه أحد في الدنيا؛ لأن رؤية الله في الجنة هي أعلى نعيم المؤمنين ، فهي لا تحصل إلا لأهل الجنة ولأهل الإيمان في الدار الآخرة ، وهكذا المؤمنون في موقف يوم القيامة ، والدنيا دار الابتلاء والامتحان ودار الخبيثين والطيبين ، فهي مشتركة فليست محلا للرؤية؛ لأن الرؤية أعظم نعيم للرائي فادخرها الله لعباده المؤمنين في دار الكرامة وفي يوم القيامة ، وأما الرؤيا في النوم التي يدعيها الكثير من الناس فهي تختلف بحسب الرائي - كما قال شيخ الإسلام رحمه الله - بحسب صلاحهم وتقواهم؛ وقد يخيل لبعض الناس أنه رأى ربه وليس كذلك ، فإن الشيطان قد يخيل لهم ويوهمهم أنه ربهم ، كما روي أنه تخيل لعبد القادر الجيلاني على عرش فوق الماء ، وقال أنا ربك وقد وضعت عنك التكاليف ، فقال الشيخ عبد القادر : اخسأ يا عدو الله لست بربي؛ لأن أوامر ربي لا تسقط عن المكلفين ، أو كما قال رحمه الله ، والمقصود أن رؤية الله عز وجل يقظة لا تحصل في الدنيا لأحد من الناس حتى الأنبياء عليهم الصلاة والسلام كما تقدم في حديث أبي ذر ، وكما دل على ذلك قوله سبحانه لموسى عليه الصلاة والسلام لما سأل ربه الرؤية . قال له : لَنْ تَرَانِي الآية ، لكن قد تحصل الرؤية في المنام للأنبياء وبعض الصالحين على وجه لا يشبه فيها سبحانه الخلق ، كما تقدم في حديث معاذ رضي الله عنه ، وإذا أمره بشيء يخالف الشرع فهذا علامة أنه لم ير ربه وإنما رأى شيطانا ، فلو رآه وقال له : لا تصل قد أسقطت عنك التكاليف ، أو قال ما عليك زكاة أو ما عليك صوم رمضان أو ما عليك بر والديك أو قال لا حرج عليك في أن تأكل الربا . . . فهذه كلها وأشباهها علامات على أنه رأى شيطانا وليس ربه . أما عن رؤية الإمام أحمد لربه لا أعرف صحتها ، وقد قيل : إنه رأى ربه ، ولكني لا أعلم صحة ذلك .




http://www.binbaz.org.sa/Display.asp?f=Bz01171.htm




-----------------------------------------------------------------
تعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا

[ابوعبيده]

تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا
اللهم اني استغفرك واتوب اليك

[المصعبي]

وهنا المزيد من هذه العقيدة الفاسدة

http://www.albrhan.org/wthaeq/books/aqida/al-awasem/pa1.html


نستغفر الله مما يقولون

[أحمد حامد الله]

والله الجهل والتقليد بعينه :)

إذا حلمت بحلم ورأيت شيئاً، وفي الحلم أن هذا الشيء هو الله ! وهو مجرد حلم لا ناقة لك فيه ولا جمل !
فهل يكون هذا الشيء هو الله فعلا ؟!

تعالى الله أن يرى في الدنيا، ولقد رد بذلك شيخ الإسلام مزاعم الصوفية الذين يقولون أن الله شاب أمرد تعالى الله عما يقولون علواً كبير !

[وسقط القناع]

والله الجهل والتقليد بعينه :)

إذا حلمت بحلم ورأيت شيئاً، وفي الحلم أن هذا الشيء هو الله ! وهو مجرد حلم لا ناقة لك فيه ولا جمل !
فهل يكون هذا الشيء هو الله فعلا ؟!

تعالى الله أن يرى في الدنيا، ولقد رد بذلك شيخ الإسلام مزاعم الصوفية الذين يقولون أن الله شاب أمرد تعالى الله عما يقولون علواً كبير !

اما إنها عقول أيها الوهابية ... عندما علمت بأنه حلم كيف عرفتم بأنه الله ألا يمكن بأن الشيطان أستلبس لديكم أما أن عقيدتكم قد ترسخت في الأذهان من كثرة الهلوسة وأصبحت تأتيكم في المنام مثل بنت أبليس وأعوانها ... :D

[الكدمي]

والله الجهل والتقليد بعينه :)

إذا حلمت بحلم ورأيت شيئاً، وفي الحلم أن هذا الشيء هو الله ! وهو مجرد حلم لا ناقة لك فيه ولا جمل !
فهل يكون هذا الشيء هو الله فعلا ؟!

تعالى الله أن يرى في الدنيا، ولقد رد بذلك شيخ الإسلام مزاعم الصوفية الذين يقولون أن الله شاب أمرد تعالى الله عما يقولون علواً كبير !


انظر الى قول الشيخ ان الرؤيا لله قد تحصل في المنام للانبياء وبعض الصالحين....

اما قولك انه يتشبه لهم تعالى الله عن ذالك علوا كبيرا.....فانا وجدنا الحديث عن النبي ان من راني في المنام فقد راني حقيقة فان الشيطان لا يتشبه بي.

فكيف يكوم ذالك لله الواحد الاحد تعالى الله عن ذلك ولا نقول الا انه الضلال الذي اعمى بصائركم
الى درجة تجرأكم على الذات الالهيه جزى الله من تجرأ على هذا بما يستحقه.

ولا اقول الا ان هذه العقائد التي ادخلتموها في الاسلام وجعلتموها عقيدة الفرقه الناجيه بزعمكم
هي ما كان عليها زنادقة اهل الكتاب.
ولا نجاة لاحد في الايتداع والتجسيم والجرأة على الله وانما النجاة بالتمسك بالهدي القويم الذي في الكتاب والسنه.
"ان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبع السبل فتفرق بكم عن سبيله"

ان الطريق هو الاسلام القويم الخالي من الخرافات ممثلا في الكتاب والسنه والسبل هي الاهواء

ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها.....ان السفينة لا تجري على اليبس

[سحلا]

والله الجهل والتقليد بعينه :)

إذا حلمت بحلم ورأيت شيئاً، وفي الحلم أن هذا الشيء هو الله ! وهو مجرد حلم لا ناقة لك فيه ولا جمل !
فهل يكون هذا الشيء هو الله فعلا ؟!

تعالى الله أن يرى في الدنيا، ولقد رد بذلك شيخ الإسلام مزاعم الصوفية الذين يقولون أن الله شاب أمرد تعالى الله عما يقولون علواً كبير !
الله لا يرى لا في الدنيا و لا في الآخرة خلي عنك السوالف الفاضية

[أحمد حامد الله]

يالكدمي اترك عنك بتر الكلام :)
"لكن قد تحصل الرؤية في المنام للأنبياء وبعض الصالحين على وجه لا يشبه فيها سبحانه الخلق ".


سحلا
الله لا يرى لا في الدنيا و لا في الآخرة خلي عنك السوالف الفاضية
سيرى المؤمنون ربهم يوم القيامة وسيحجب عنه الكافرين، فاختر أي الزمرتين.

[المصعبي]

يالكدمي اترك عنك بتر الكلام :)
"لكن قد تحصل الرؤية في المنام للأنبياء وبعض الصالحين على وجه لا يشبه فيها سبحانه الخلق ".




أيها المجسمة ألم تقولوا بان معنى قوله تعالى ( لا تدركه الأبصار ) أي لا تراه في الدنيا وما هذا الهذيان الذي تهذونه .

ثم أين الدليل على أن الله يمكن أن يرى في المنام على وجه لا يشبه فيه الخلق ، ما أسخق هذه العقول الوهابية

[oman001]

الله لا يرى لا في الدنيا و لا في الآخرة خلي عنك السوالف الفاضية


انتوا من تكلموا احمد عاصي الله يمكن وحده شاف ربه في المنام لانه من الصالحين

[شقي]

[QUOTE=أحمد حامد الله]يالكدمي اترك عنك بتر الكلام :)
"لكن قد تحصل الرؤية في المنام للأنبياء وبعض الصالحين على وجه لا يشبه فيها سبحانه الخلق ".


روح بيع فجل وتخسي

هذا الكلام خلي حالك وحال زمرتك المجسمه يا زنديق

أما نحن فننزه الله تعالى من أن يراه بشر

[أحمد حامد الله]

بيع الفجل خير من اعتقاد الباطل

[شقي]

بيع الفجل خير من اعتقاد الباطل

معتقداكم هي الباطله يا أهبل


وروح كمل بيع الفجل فهذا أحسن لك يا أثول :ضحك:

[المصعبي]

بيع الفجل خير من اعتقاد الباطل

وهل سيرى في المنام بغير تشبيه ولا تمثيل وتعطيل وتكييف ولا خربطة يا مجسم

[الطود]

السؤال الخامس : ما حكم من يدعي أنه قد رأى رب العزة في المنام ؟ وهل كما يزعم البعض أن الإمام أحمد بن حنبل قد رأى رب العزة والجلال في المنام أكثر من مائة مرة ؟ .

ج : ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وآخرون أنه يمكن أنه يرى الإنسان ربه في المنام ، ولكن يكون ما رآه ليس هو الحقيقة؛ لأن الله لا يشبهه شيء سبحانه وتعالى ، قال تعالى : لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ فليس يشبهه شيء من مخلوقاته ، لكن قد يرى في النوم أنه يكلمه ربه ، ومهما رأى من الصور فليست هي الله جل وعلا؛ لأن الله لا يشبهه شيء سبحانه وتعالى ، فلا شبيه له ولا كفو له .

وذكر الشيخ تقي الدين رحمه الله في هذا أن الأحوال تختلف بحسب حال العبد الرائي ، وكل ما كان الرائي من أصلح الناس وأقربهم إلى الخير كانت رؤيته أقرب إلى الصواب والصحة ، لكن على غير الكيفية التي يراها ، أو الصفة التي يراها؛ لأن الأصل الأصيل أن الله لا يشبهه شيء سبحانه وتعالى .

ويمكن أن يسمع صوتا ويقال له كذا وافعل كذا ، ولكن ليس هناك صورة مشخصة يراها تشبه شيئا من المخلوقات؛ لأنه سبحانه ليس له شبيه ولا مثيل سبحانه وتعالى ، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى ربه في المنام ، من حديث معاذ رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى ربه ، وجاء في عدة طرق أنه رأى ربه ، وأنه سبحانه وتعالى وضع يده بين كتفيه حتى وجد بردها بين ثدييه ، وقد ألف في ذلك الحافظ ابن رجب رسالة سماها : " اختيار الأولى في شرح حديث اختصام الملأ الأعلى " وهذا يدل على أن الأنبياء قد يرون ربهم في النوم ، فأما رؤية الرب في الدنيا بالعيان فلا .
وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه لن يرى أحد ربه حتى يموت ، أخرجه مسلم في صحيحه . ولما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم هل رأيت ربك قال : رأيت نورا وفي لفظ نور أنى أراه رواهما مسلم من حديث أبي ذر رضي الله عنه ، وقد سئلت عائشة رضي الله عنها عن ذلك فأخبرت أنه لا يراه أحد في الدنيا؛ لأن رؤية الله في الجنة هي أعلى نعيم المؤمنين ، فهي لا تحصل إلا لأهل الجنة ولأهل الإيمان في الدار الآخرة ، وهكذا المؤمنون في موقف يوم القيامة ، والدنيا دار الابتلاء والامتحان ودار الخبيثين والطيبين ، فهي مشتركة فليست محلا للرؤية؛ لأن الرؤية أعظم نعيم للرائي فادخرها الله لعباده المؤمنين في دار الكرامة وفي يوم القيامة ، وأما الرؤيا في النوم التي يدعيها الكثير من الناس فهي تختلف بحسب الرائي - كما قال شيخ الإسلام رحمه الله - بحسب صلاحهم وتقواهم؛ وقد يخيل لبعض الناس أنه رأى ربه وليس كذلك ، فإن الشيطان قد يخيل لهم ويوهمهم أنه ربهم ، كما روي أنه تخيل لعبد القادر الجيلاني على عرش فوق الماء ، وقال أنا ربك وقد وضعت عنك التكاليف ، فقال الشيخ عبد القادر : اخسأ يا عدو الله لست بربي؛ لأن أوامر ربي لا تسقط عن المكلفين ، أو كما قال رحمه الله ، والمقصود أن رؤية الله عز وجل يقظة لا تحصل في الدنيا لأحد من الناس حتى الأنبياء عليهم الصلاة والسلام كما تقدم في حديث أبي ذر ، وكما دل على ذلك قوله سبحانه لموسى عليه الصلاة والسلام لما سأل ربه الرؤية . قال له : لَنْ تَرَانِي الآية ، لكن قد تحصل الرؤية في المنام للأنبياء وبعض الصالحين على وجه لا يشبه فيها سبحانه الخلق ، كما تقدم في حديث معاذ رضي الله عنه ، وإذا أمره بشيء يخالف الشرع فهذا علامة أنه لم ير ربه وإنما رأى شيطانا ، فلو رآه وقال له : لا تصل قد أسقطت عنك التكاليف ، أو قال ما عليك زكاة أو ما عليك صوم رمضان أو ما عليك بر والديك أو قال لا حرج عليك في أن تأكل الربا . . . فهذه كلها وأشباهها علامات على أنه رأى شيطانا وليس ربه . أما عن رؤية الإمام أحمد لربه لا أعرف صحتها ، وقد قيل : إنه رأى ربه ، ولكني لا أعلم صحة ذلك .




http://www.binbaz.org.sa/Display.asp?f=Bz01171.htm




-----------------------------------------------------------------
تعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا



للتوضيح فقط :


السؤال الخامس : ما حكم من يدعي أنه قد رأى رب العزة في المنام ؟ وهل كما يزعم البعض أن الإمام أحمد بن حنبل قد رأى رب العزة والجلال في المنام أكثر من مائة مرة ؟ .

ج : ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وآخرون أنه يمكن أنه يرى الإنسان ربه في المنام ، ولكن يكون ما رآه ليس هو الحقيقة؛ لأن الله لا يشبهه شيء سبحانه وتعالى ، قال تعالى : لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ فليس يشبهه شيء من مخلوقاته ، لكن قد يرى في النوم أنه يكلمه ربه ، ومهما رأى من الصور فليست هي الله جل وعلا ؛ لأن الله لا يشبهه شيء سبحانه وتعالى ، فلا شبيه له ولا كفو له .

وذكر الشيخ تقي الدين رحمه الله في هذا أن الأحوال تختلف بحسب حال العبد الرائي ، وكل ما كان الرائي من أصلح الناس وأقربهم إلى الخير كانت رؤيته أقرب إلى الصواب والصحة ، لكن على غير الكيفية التي يراها ، أو الصفة التي يراها؛ لأن الأصل الأصيل أن الله لا يشبهه شيء سبحانه وتعالى .

ويمكن أن يسمع صوتا ويقال له كذا وافعل كذا ، ولكن ليس هناك صورة مشخصة يراها تشبه شيئا من المخلوقات؛ لأنه سبحانه ليس له شبيه ولا مثيل سبحانه وتعالى ، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى ربه في المنام ، من حديث معاذ رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى ربه ، وجاء في عدة طرق أنه رأى ربه ، وأنه سبحانه وتعالى وضع يده بين كتفيه حتى وجد بردها بين ثدييه ، وقد ألف في ذلك الحافظ ابن رجب رسالة سماها : " اختيار الأولى في شرح حديث اختصام الملأ الأعلى " وهذا يدل على أن الأنبياء قد يرون ربهم في النوم ، فأما رؤية الرب في الدنيا بالعيان فلا .

وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه لن يرى أحد ربه حتى يموت ، أخرجه مسلم في صحيحه . ولما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم هل رأيت ربك قال : رأيت نورا وفي لفظ نور أنى أراه رواهما مسلم من حديث أبي ذر رضي الله عنه ، وقد سئلت عائشة رضي الله عنها عن ذلك فأخبرت أنه لا يراه أحد في الدنيا؛ لأن رؤية الله في الجنة هي أعلى نعيم المؤمنين ، فهي لا تحصل إلا لأهل الجنة ولأهل الإيمان في الدار الآخرة ، وهكذا المؤمنون في موقف يوم القيامة ، والدنيا دار الابتلاء والامتحان ودار الخبيثين والطيبين ، فهي مشتركة فليست محلا للرؤية؛ لأن الرؤية أعظم نعيم للرائي فادخرها الله لعباده المؤمنين في دار الكرامة وفي يوم القيامة ، وأما الرؤيا في النوم التي يدعيها الكثير من الناس فهي تختلف بحسب الرائي - كما قال شيخ الإسلام رحمه الله - بحسب صلاحهم وتقواهم؛ وقد يخيل لبعض الناس أنه رأى ربه وليس كذلك ، فإن الشيطان قد يخيل لهم ويوهمهم أنه ربهم ، كما روي أنه تخيل لعبد القادر الجيلاني على عرش فوق الماء ، وقال أنا ربك وقد وضعت عنك التكاليف ، فقال الشيخ عبد القادر : اخسأ يا عدو الله لست بربي؛ لأن أوامر ربي لا تسقط عن المكلفين ، أو كما قال رحمه الله ، والمقصود أن رؤية الله عز وجل يقظة لا تحصل في الدنيا لأحد من الناس حتى الأنبياء عليهم الصلاة والسلام كما تقدم في حديث أبي ذر ، وكما دل على ذلك قوله سبحانه لموسى عليه الصلاة والسلام لما سأل ربه الرؤية . قال له : لَنْ تَرَانِي الآية ، لكن قد تحصل الرؤية في المنام للأنبياء وبعض الصالحين على وجه لا يشبه فيها سبحانه الخلق ، كما تقدم في حديث معاذ رضي الله عنه ، وإذا أمره بشيء يخالف الشرع فهذا علامة أنه لم ير ربه وإنما رأى شيطانا ، فلو رآه وقال له : لا تصل قد أسقطت عنك التكاليف ، أو قال ما عليك زكاة أو ما عليك صوم رمضان أو ما عليك بر والديك أو قال لا حرج عليك في أن تأكل الربا . . . فهذه كلها وأشباهها علامات على أنه رأى شيطانا وليس ربه . أما عن رؤية الإمام أحمد لربه لا أعرف صحتها ، وقد قيل : إنه رأى ربه ، ولكني لا أعلم صحة ذلك .







بحسب صلاحهم وتقواهم؛

اللهم اجعلنا من أصحاب الصلاح والتقوى "

[oman001]

للتوضيح فقط :


السؤال الخامس : ما حكم من يدعي أنه قد رأى رب العزة في المنام ؟ وهل كما يزعم البعض أن الإمام أحمد بن حنبل قد رأى رب العزة والجلال في المنام أكثر من مائة مرة ؟ .

ج : ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وآخرون أنه يمكن أنه يرى الإنسان ربه في المنام ، ولكن يكون ما رآه ليس هو الحقيقة؛ لأن الله لا يشبهه شيء سبحانه وتعالى ، قال تعالى : لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ فليس يشبهه شيء من مخلوقاته ، لكن قد يرى في النوم أنه يكلمه ربه ، ومهما رأى من الصور فليست هي الله جل وعلا ؛ لأن الله لا يشبهه شيء سبحانه وتعالى ، فلا شبيه له ولا كفو له .

وذكر الشيخ تقي الدين رحمه الله في هذا أن الأحوال تختلف بحسب حال العبد الرائي ، وكل ما كان الرائي من أصلح الناس وأقربهم إلى الخير كانت رؤيته أقرب إلى الصواب والصحة ، لكن على غير الكيفية التي يراها ، أو الصفة التي يراها؛ لأن الأصل الأصيل أن الله لا يشبهه شيء سبحانه وتعالى .

ويمكن أن يسمع صوتا ويقال له كذا وافعل كذا ، ولكن ليس هناك صورة مشخصة يراها تشبه شيئا من المخلوقات؛ لأنه سبحانه ليس له شبيه ولا مثيل سبحانه وتعالى ، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى ربه في المنام ، من حديث معاذ رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى ربه ، وجاء في عدة طرق أنه رأى ربه ، وأنه سبحانه وتعالى وضع يده بين كتفيه حتى وجد بردها بين ثدييه ، وقد ألف في ذلك الحافظ ابن رجب رسالة سماها : " اختيار الأولى في شرح حديث اختصام الملأ الأعلى " وهذا يدل على أن الأنبياء قد يرون ربهم في النوم ، فأما رؤية الرب في الدنيا بالعيان فلا .

وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه لن يرى أحد ربه حتى يموت ، أخرجه مسلم في صحيحه . ولما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم هل رأيت ربك قال : رأيت نورا وفي لفظ نور أنى أراه رواهما مسلم من حديث أبي ذر رضي الله عنه ، وقد سئلت عائشة رضي الله عنها عن ذلك فأخبرت أنه لا يراه أحد في الدنيا؛ لأن رؤية الله في الجنة هي أعلى نعيم المؤمنين ، فهي لا تحصل إلا لأهل الجنة ولأهل الإيمان في الدار الآخرة ، وهكذا المؤمنون في موقف يوم القيامة ، والدنيا دار الابتلاء والامتحان ودار الخبيثين والطيبين ، فهي مشتركة فليست محلا للرؤية؛ لأن الرؤية أعظم نعيم للرائي فادخرها الله لعباده المؤمنين في دار الكرامة وفي يوم القيامة ، وأما الرؤيا في النوم التي يدعيها الكثير من الناس فهي تختلف بحسب الرائي - كما قال شيخ الإسلام رحمه الله - بحسب صلاحهم وتقواهم؛ وقد يخيل لبعض الناس أنه رأى ربه وليس كذلك ، فإن الشيطان قد يخيل لهم ويوهمهم أنه ربهم ، كما روي أنه تخيل لعبد القادر الجيلاني على عرش فوق الماء ، وقال أنا ربك وقد وضعت عنك التكاليف ، فقال الشيخ عبد القادر : اخسأ يا عدو الله لست بربي؛ لأن أوامر ربي لا تسقط عن المكلفين ، أو كما قال رحمه الله ، والمقصود أن رؤية الله عز وجل يقظة لا تحصل في الدنيا لأحد من الناس حتى الأنبياء عليهم الصلاة والسلام كما تقدم في حديث أبي ذر ، وكما دل على ذلك قوله سبحانه لموسى عليه الصلاة والسلام لما سأل ربه الرؤية . قال له : لَنْ تَرَانِي الآية ، لكن قد تحصل الرؤية في المنام للأنبياء وبعض الصالحين على وجه لا يشبه فيها سبحانه الخلق ، كما تقدم في حديث معاذ رضي الله عنه ، وإذا أمره بشيء يخالف الشرع فهذا علامة أنه لم ير ربه وإنما رأى شيطانا ، فلو رآه وقال له : لا تصل قد أسقطت عنك التكاليف ، أو قال ما عليك زكاة أو ما عليك صوم رمضان أو ما عليك بر والديك أو قال لا حرج عليك في أن تأكل الربا . . . فهذه كلها وأشباهها علامات على أنه رأى شيطانا وليس ربه . أما عن رؤية الإمام أحمد لربه لا أعرف صحتها ، وقد قيل : إنه رأى ربه ، ولكني لا أعلم صحة ذلك .







بحسب صلاحهم وتقواهم؛

اللهم اجعلنا من أصحاب الصلاح والتقوى "



كيف الطود حبيبي انت صلاحك وتقواك ما وصل انك تشوف ربك؟

واضب على كتب ابن تيميه ونام بدري ولا تتوضا قبل النوم وبالتوفيق

[الطود]

كيف الطود حبيبي انت صلاحك وتقواك ما وصل انك تشوف ربك؟

واضب على كتب ابن تيميه ونام بدري ولا تتوضا قبل النوم وبالتوفيق



وكم من عائب قولا صحيحاً
*** وآفته من الفهم السقيم !

[أحمد حامد الله]

أحسنت أخي الطود، وأما *****01 فنسأل الله أن يهديه ويصلح له عقله وفهمه.

[زمردة]

ج : ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وآخرون أنه يمكن أنه يرى الإنسان ربه في المنام ، ولكن يكون ما رآه ليس هو الحقيقة؛


ممكن نفهم كيف يمكن للانسان ان يرى ربه في المنام ولكن ما رأه ليس حقيقيا
هل تقصد انه يأتيه ربه في المنام متنكرا تعالى الله عن ذلك علوا كبير

العقل يقول ان لم يكن ما رآه حقيقيا فهذا يعني انه لم يرى ربه بل رأى شيئا آخر غير الله

أما ان تقولوا لنا انه رأى الله ولكن ما رأه لم يكن حقيقيا فهذا خال من المنطق بل هو لغز نريد من الوهابية ان يفكوه لنا

[أحمد حامد الله]

هذا إباضي يرى في المنام الله
http://om.s-oman.net/showthread.php?t=157513

فهل كان ذلك الله حقيقة ؟ تعالى الله عن ذلك علواً كبيرا ..
ولكنها أحلام ورموز

[الطود]

ممكن نفهم كيف يمكن للانسان ان يرى ربه في المنام ولكن ما رأه ليس حقيقيا
هل تقصد انه يأتيه ربه في المنام متنكرا تعالى الله عن ذلك علوا كبير

العقل يقول ان لم يكن ما رآه حقيقيا فهذا يعني انه لم يرى ربه بل رأى شيئا آخر غير الله

أما ان تقولوا لنا انه رأى الله ولكن ما رأه لم يكن حقيقيا فهذا خال من المنطق بل هو لغز نريد من الوهابية ان يفكوه لنا

زمـــــــــــــــــــــــ ــــردة :
ســــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــؤال :
أليس يقع أن فلان من الناس : يرى وهو نائم أنه هجم عليه أسد وفرّ هارباً وطارده الأسد وتسلق شجرة وأتى صديقه وطرد الأسد ثم قتله .....ألخ

لو استيقظ هذا الرائي هل سيجد أسداً مقتولاً يراه بأم عينه وهل سيجد صاحبه فلان الذي قتل الأسد ؟؟؟؟؟؟؟

أظن الجواب وبالفم المليان سيكون : لا !
ســــــــــــــــــــــــ ــؤال لزمردة :

هل للأسد حقيقية وأين ذهبت - هذه الحقيقة - عندما استيقظ الرائي ؟؟؟

هل لفلان - قاتل الأسد - حقيقية وأين ذهبت - هذه الحقيقة - عندما استيقظ الرائي ؟؟؟


نريـــــــد الجواب !!!!!!

وهذا المثال الذي ضربته لك يقع لي ولك ولزيد وعمرو من البشر !!!

يازمردة : ممكن حل هذا اللغز - لغز الحقيقة في رؤية الأسد وفلان - ، ؟


نعيد كلاما قالته الأخت زمردة وهو :


العقل يقول ان لم يكن ما رآه حقيقيا فهذا يعني انه لم يرى ربه بل رأى شيئا آخر غير الله

وأسألها بعد أن أوردنا كلامها : فنقول : ما ذا يقول عقلك في الرؤيا التي ذكرتها لك ؟؟؟؟

على حسب كلامها السابق سيقول لها عقلها :



العقل يقول ان لم يكن ما رآه = أسداً حقيقة وشخصاً من البشر = حقيقيا فهذا يعني انه لم يرى = أسداً وشخصاً من البشر = بل رأى شيئا آخر غير أسد ولا بشر !!!

ممكن حل هذا اللغز يا زمردة !!!!!!!!!!!


للتذكير فط :

العقل أصغر من أن يدرك كل ما يقع من حولك !!!


فلا تعمل عقلك في كل شيء !!! وإلا ......


ونسأل الجميع : هل كل ما يراه النائم حقيقة ؟.



ننتظر الجواب يا أصحاب العقول !!!

[الطود]

ننتظر الجواب يأصحاب العقول !!!


وخاصة من [ زمردة ] !!

[الطود]

ننتظر حل اللغز يا زمردة !!




يازمردة : ممكن حل هذا اللغز - لغز الحقيقة في رؤية الأسد وفلان - ، ؟


راجعي مشاركتي السابقة لقراءة اللغز وحله !!!

[أبو باسل]

لا حول ولا وقوة إلا بالله

وصل الإستهزاء لأن يقال بأنه يأتي متنكراً

هذه هي نتيجة التعصبات المذهبية
قولوا نحن مسلمون واتركوا الأمور العقائدية للعلماء

قولوا نحن مسلمون