شباب ليلة القدر ستكون في(( ليلة الثالث والعشرين)) والله أعلم

[عجب]

لقد أورد الامام السالمي -رضي الله عنه- في الجزء الثامن عشر من "المعارج" كلاما لطيفا حول ليلة القدر:-

"هذا نقل من كتاب "أجور الشهور" تأليف الامام محمد بن يوسف أطفيش -رضي الله عنه-

قال الشيخ أبو الحسن: منذ بلغت ما فاتتني ليلة القدر.

إن كان أول رمضان الاحد ففي تسعة وعشرين يتقديم المثناه
أو الاثنين ففي إحدى وعشرين
أو الثلاثاء ففي سبع وعشرين بتأخير الموحده
أوالاربعاء ففي تسع وعشرين أيضا
أو الخميس ففي خمس وعشرين
أو الجمعه ففي سبع وعشرين بالموحده ايضا
أو السبت ففي ثلاث وعشرين......والله أعلم

[الصياد العنيد]

لقد أورد الامام السالمي -رضي الله عنه- في الجزء الثامن عشر من "المعارج" كلاما لطيفا حول ليلة القدر:-

"هذا نقل من كتاب "أجور الشهور" تأليف الامام محمد بن يوسف أطفيش -رضي الله عنه-

قال الشيخ أبو الحسن: منذ بلغت ما فاتتني ليلة القدر.

إن كان أول رمضان الاحد ففي تسعة وعشرين يتقديم المثناه
أو الاثنين ففي إحدى وعشرين
أو الثلاثاء ففي سبع وعشرين بتأخير الموحده
أوالاربعاء ففي تسع وعشرين أيضا
أو الخميس ففي خمس وعشرين
أو الجمعه ففي سبع وعشرين بالموحده ايضا
أو السبت ففي ثلاث وعشرين......والله أعلم

وأنا بعد منذ ولدت لم تفتني ليلة القدر والحمد لله فهي ليلة كبقية الليالي، الفرق الوحيد هو ما قيل من مضاعفة الأجر فيها.

وهي من بعد مغيب الشمس إلى طلوع الفجر الصادق.

ولا معنى لتخصيصها بيوم الثالث والعشرين أو السابع والعشرين بل الأمة مأمورة بالطاعة والعبادة في كل ليلة وكل نهار.

ودعوا عنكم البحث في الغيب (قل لا يعلم الغيب في السماوات والأرض إلا الله)

[عجب]

وأنا بعد منذ ولدت لم تفتني ليلة القدر والحمد لله فهي ليلة كبقية الليالي، الفرق الوحيد هو ما قيل من مضاعفة الأجر فيها.

وهي من بعد مغيب الشمس إلى طلوع الفجر الصادق.

ولا معنى لتخصيصها بيوم الثالث والعشرين أو السابع والعشرين بل الأمة مأمورة بالطاعة والعبادة في كل ليلة وكل نهار.

ودعوا عنكم البحث في الغيب (قل لا يعلم الغيب في السماوات والأرض إلا الله)


نحن جميعنا ننادي ونقول أننا علينا أن نجتهد في جميع العشر الاواخر ومع ذلك نحسن الظن بأشياخنا رحمهم الله. فلا يستبعد أن يمدهم الله تعالى بكراماته التي يعرفون بها هذه الليلة المباركه كرؤية الانوار وغيرها وإلا لما قالوا مثل هذا الكلام !!!!

[الإباضي]

إن كان كتاب رب العزة والجلال لم يبين في أي يوم هي، فكيف ببشر أن يحدد يومها بافتراضات لا أراها تستند لأساس منطقي؟؟!!

[فرسان الجسارة]

مشائخنا كغيرهم لا يمكنهم القطع بذلك على ما أظن

[murdas]

52- ((باب في ليلة القدر))

321-أبوعبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:"أُريت هذه الليلة حتى تلاحى رجلان منكم فرُفعت فالتمسوها في التاسعة و السابعة و الخامسة". قال الربيع: تلاحيا : أي تماريا.
322-أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري قال: كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعتكف في العشر الأوسط من رمضان فاعتكف عاماً حتى إذا كان إحدى و عشرين من رمضان و هي التي يخرج فيها من اعتكافه غدوتها قال:"من اعتكف معي فليعتكف في العشر الأواخر و قد رأيت هذه الليلة ثم أُنسيتُها في غدوتها في ماءِ و طين فالتمسوها في العشر الأواخر و التمسوها في كل وتر".

[أحمد حامد الله]

لا تحذف هذا الكلام يا جيلاطي .. فلا تقديس للمشايخ !
أقول : هذا كلام فارغ لا أساس له من الصحة ..

قال صلى الله عليه وسلم ( أريت ليلة القدر ثم أيقظني بعض أهلي فنسيتها فالتمسوها في العشر الغوابر) مسلم
وقال عليه الصلاة والسلام ( اطلبوا ليلة القدر في العشر الأواخر فإن غلبتم فلا تغلبوا في السبع البواقي )
وقال ( اطلبوا ليلة القدر في العشر الأواخر في تسع يبقين و سبع يبقين و خمس يبقين و ثلاث يبقين) رواه أحمد

[عجب]

إن كان كتاب رب العزة والجلال لم يبين في أي يوم هي، فكيف ببشر أن يحدد يومها بافتراضات لا أراها تستند لأساس منطقي؟؟!!

لكن الله تعالى قادر على أن يمنح عباده دلالات يستدلون بها عن ليلة القدر كرامة منه عز وجل.

يقول شيخنا الخليلي:-
"قد يرى الإنسان أنواراً أحياناً ، من المحتمل ، ليس ذلك ببعيد ، لأن الملائكة تتنزل فيها ، وقد يكشف الله تبارك وتعالى خبايا أسرار هذا التنزل لمن يشاء من عباده فكيف بالمصطفين الأخيار ، هذا من المحتمل ، قد يرى شيئاً من هذه العلامات ، لكن لا على أساس أن نظام الكون يتبدل فيها ".

وأكرر وأقول أن الله تعالى لطيف كريم بعباده يرزقهم ما يشاء لمن يشاء فيمن يشاء عندما يشاء أين ما يشاء. وعلة بعضكم بأن النبي صلى الله عليه وسلم أنسيها، فالجواب على ذلك أن المصطفى صلى الله عليه وسلم قد غفر الله تعالى ذنوبه ما تقدم منها وما تأخر. وإهتمامه صلى الله عليه وسلم بالاعتكاف في ليلة القدر وإجتهاده في هذه الايام إنما هو تربية لهذه الامه ودرس لها وتعليم لها وتوجيه وحث لها على الاهتمام بهذه الليالي المباركه حتى ينالوا الفضل والخير.

فافهموا!!!

والله أعلم

[عجب]

حقا إن الانسان عدو ما يجهل!!!

[البدر المنير]

الصياد والاباضي

لا استطيع الا ان اقف احتراما للكلمات الرصينة التي ذكرتموها

عجب: حتى انت ما قصرت :)

[BAD_4_EVER]

إن كان كتاب رب العزة والجلال لم يبين في أي يوم هي، فكيف ببشر أن يحدد يومها بافتراضات لا أراها تستند لأساس منطقي؟؟!!


I think you are righat

[الإباضي]

لكن الله تعالى قادر على أن يمنح عباده دلالات يستدلون بها عن ليلة القدر كرامة منه عز وجل.

يقول شيخنا الخليلي:-
"قد يرى الإنسان أنواراً أحياناً ، من المحتمل ، ليس ذلك ببعيد ، لأن الملائكة تتنزل فيها ، وقد يكشف الله تبارك وتعالى خبايا أسرار هذا التنزل لمن يشاء من عباده فكيف بالمصطفين الأخيار ، هذا من المحتمل ، قد يرى شيئاً من هذه العلامات ، لكن لا على أساس أن نظام الكون يتبدل فيها ".

وأكرر وأقول أن الله تعالى لطيف كريم بعباده يرزقهم ما يشاء لمن يشاء فيمن يشاء عندما يشاء أين ما يشاء. وعلة بعضكم بأن النبي صلى الله عليه وسلم أنسيها، فالجواب على ذلك أن المصطفى صلى الله عليه وسلم قد غفر الله تعالى ذنوبه ما تقدم منها وما تأخر. وإهتمامه صلى الله عليه وسلم بالاعتكاف في ليلة القدر وإجتهاده في هذه الايام إنما هو تربية لهذه الامه ودرس لها وتعليم لها وتوجيه وحث لها على الاهتمام بهذه الليالي المباركه حتى ينالوا الفضل والخير.

فافهموا!!!

والله أعلم
الله عز وجل قادر وقدير على كل شيء، ولكن حكمة الله عز وجل اقتضت ومشيئته جرت أن تدخل ليلة القدر ضمن دائرة الغيب التي ليس لأحد الاطلاع عليها إلا بوحي من عند الله عز وجل...
وحتى الإحساس الذي قد يحسه الشخص في ليلة من ليالي المحتمل وقوع ليلة القدر فيه إنما هو إحساس خاص بذلك الشخص وهو في النهاية إحساس ظني لا يؤكده في نفسه إلا دليل قطعي وهيهات أن يدله شيء على ذلك..

لن نختلف في المسألة كثيراً ونطيل الجدال والنقاش فيها، فكل ما أرجوه أن نصل لنقطة تلاق، ويعرض كل منا رأيه الذي يجب على الطرف الآخر احترامه..

ما أريد التأكيد عليها هو مسألة "خرق القوانين والسنن الكونية".. فلا زالت بعض العقليات تحاول أن تؤكد هذا الكلام بعلة أن الله عز وجل قادر على أن يفعل ذلك وهو باستطاعته في أي وقت أن يخرق القوانين والسنن الكونية التي هي من خلقه تعالى.. وغفل هؤلاء أن حكمة الله عز وجل اقتضت ومشيئته جرت على أن تثبت هذه القوانين والسنن؛ ذلك أن الله عز وجل ليس من شأنه العبث، وكفانا قول ربنا عز وجل جوابا على المشركين: ((وَقَالُواْ لَوْلاَ نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ قُلْ إِنَّ اللّهَ قَادِرٌ عَلَى أَن يُنَزِّلٍ آيَةً وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ))...

تحاتي لك أخي الكريم (عجب).. :)

[المجتهد]

لا تحذف هذا الكلام يا جيلاطي .. فلا تقديس للمشايخ !
أقول : هذا كلام فارغ لا أساس له من الصحة ..
قال صلى الله عليه وسلم ( أريت ليلة القدر ثم أيقظني بعض أهلي فنسيتها فالتمسوها في العشر الغوابر) مسلم
وقال عليه الصلاة والسلام ( اطلبوا ليلة القدر في العشر الأواخر فإن غلبتم فلا تغلبوا في السبع البواقي )
وقال ( اطلبوا ليلة القدر في العشر الأواخر في تسع يبقين و سبع يبقين و خمس يبقين و ثلاث يبقين) رواه أحمد

ونعم القول قولك لا تقديس لاحد ابدا مهما كان قدرة وفضله وهذا نهج الاباضية بارك الله فيهم منذ القدم والى يوم القيامة ولم ولن يقول احد بغير هذا القول ابدا
ولكن لا يمنع انا كرامة الله قد يمنحها لعباده الصالحين ولا ننفي ابدا ان من صلح اختصه الله بفضل في الدنيا والاخرة ومنا نشاهده من انوار وكرامات على قبور من صالح من علمائنا واتقيائنا لله جل وعلا لحري بالتحديث وحسن الظن بالاشياخ لحري فلربما قد وافق الشيخ ليلة القدر فاراد تحديد ذلك اليوم ليشهد الناس الفضل كما شهده هو

[أحمد حامد الله]

قد يراها العبد بالمنام، ورسول الله قال (أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر من رمضان فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر )، لكن أن تضع قاعدة تقول إذا بدأ رمضان بيوم فليلة القدر هي ..
فهذا افتراء بالغيب ما أنزل الله به من سلطان

[محب الصلاح]

شكرا لكم ;)

[محب الصلاح]

شكرا لكم ;) وبارك الله فيكم ولا تنسونا من الدعاء في العشر الأواخر

[غريب الدار]

سبحان الله وبحمدك سبحان الله العظيم :)

[المناظر]

كلام بدون دليل ما المفروض انه يتكلم به الشيخ امام الملء

وانتم ايها الاباضية يجب ان تكونوا اشد حرصا وبعدا عما يفعله الشيعه من تقديس للعلماء واعتقادهم بان للعلماء علم مختلف لدني

كما ارى بانكم تقدسون الشيخ الخليلي وتعتقدون بان الامة لم تنجب مثله وهنا احذركم من اغواء الشيطان لكم

فالخليلي وغيره في النهاية لهم اجتهاداتهم تحتمل الصواب والخطا

وما يقوله الشخص عن ليلة القدر لا يستند الى دليل صريح فلا يجب الاخذ به ولو كان ما كان

[البدر المنير]

كلام بدون دليل ما المفروض انه يتكلم به الشيخ امام الملء

وانتم ايها الاباضية يجب ان تكونوا اشد حرصا وبعدا عما يفعله الشيعه من تقديس للعلماء واعتقادهم بان للعلماء علم مختلف لدني

كما ارى بانكم تقدسون الشيخ الخليلي وتعتقدون بان الامة لم تنجب مثله وهنا احذركم من اغواء الشيطان لكم

فالخليلي وغيره في النهاية لهم اجتهاداتهم تحتمل الصواب والخطا

وما يقوله الشخص عن ليلة القدر لا يستند الى دليل صريح فلا يجب الاخذ به ولو كان ما كان


يا اخي ما احد يقدس الشيخ الخليلي

وهذه القضية يسع فيها الخلاف وليس الشخص مجبرا ان يتبع كل شخص ما مهما علت مكانته في مسائل الرأي والخلاف بين العلماء !!

[متفائل]

كلام بدون دليل ما المفروض انه يتكلم به الشيخ امام الملء

وانتم ايها الاباضية يجب ان تكونوا اشد حرصا وبعدا عما يفعله الشيعه من تقديس للعلماء واعتقادهم بان للعلماء علم مختلف لدني

كما ارى بانكم تقدسون الشيخ الخليلي وتعتقدون بان الامة لم تنجب مثله وهنا احذركم من اغواء الشيطان لكم

فالخليلي وغيره في النهاية لهم اجتهاداتهم تحتمل الصواب والخطا

وما يقوله الشخص عن ليلة القدر لا يستند الى دليل صريح فلا يجب الاخذ به ولو كان ما كان

وهل من عرض رأياً لعالم من العلماء معنى هذا أنه يقدسه ومن قال لك أننا نقدس الشيخ أحمد الخليلي ، ألست تطالب بالدليل فأين دليلك على اننا نقدسه فنحن والحمد لله لم نضفي عليهم الألقاب اللماعة التي أطلقها البعض على علمائهم ولم ندع العصمة لرجال سوى الأنبياء عليهم الصلاة والسلام .

[Max Payne 2]

كلام بدون دليل ما المفروض انه يتكلم به الشيخ امام الملء

وانتم ايها الاباضية يجب ان تكونوا اشد حرصا وبعدا عما يفعله الشيعه من تقديس للعلماء واعتقادهم بان للعلماء علم مختلف لدني

كما ارى بانكم تقدسون الشيخ الخليلي وتعتقدون بان الامة لم تنجب مثله وهنا احذركم من اغواء الشيطان لكم

فالخليلي وغيره في النهاية لهم اجتهاداتهم تحتمل الصواب والخطا

وما يقوله الشخص عن ليلة القدر لا يستند الى دليل صريح فلا يجب الاخذ به ولو كان ما كان

أخي العزيز لقد افتريت علينا فهل لديك دليل على ما قلت. لا والله لا الخليلي ولا من هو أفضل منه مقدس لدينا ولكنه عالم ويجب علينا احترام علمه وقدره. :( :(

[المجتهد]

قد يراها العبد بالمنام، ورسول الله قال (أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر من رمضان فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر )، لكن أن تضع قاعدة تقول إذا بدأ رمضان بيوم فليلة القدر هي ..
فهذا افتراء بالغيب ما أنزل الله به من سلطان

الا ترى انه لم يتعرض لاي من امور الغيب ينقل الشيخ ما احسه وانه في هذه الايام التي ذكرها وافق ليلة القدر فيها وهذا يدل ايضا عدم التحديد بعينه فمن المعلوم ان الكل تمر عليه ليلة القدر ولكن لا يدركها او لا يحس بكراماتها الا من اختصهم الله بكرامته وفضله.

[النفس المتحررة]

فنحن والحمد لله لم نضفي عليهم الألقاب اللماعة التي أطلقها البعض على علمائهم .

هل متأكد من هذا الكلام ؟؟؟؟

[المناظر]

يا اخي ما احد يقدس الشيخ الخليلي

وهذه القضية يسع فيها الخلاف وليس الشخص مجبرا ان يتبع كل شخص ما مهما علت مكانته في مسائل الرأي والخلاف بين العلماء !!

اخوي البدر المنير انا اعيش في مجتمع اغلبه اباضية ولا انكر عليهم شئ مما ينكر على الشيعة مثلا

الا اني بدات الاحظ ان بعض المطاوعة قد بدؤوا بطرح الالقاب له مثل بدر الدين وغيره من المديح المتكلف

فضلا عن ما اسمعه من المطاوعه الاباضية والتضخيم لاقوال المشائخ نوعا ما ولفتاواهم وكانها قرءان منزل لا يقبل النقاش هو ما دفعني لهذا القول

واعتقد باني رايت احد الاشخاص هنا قد كتب في توقيعه ما معناه الشيخ الخليلي فلتة زمانه

الشئ الذي يعيب الاباضية (برايي ) هو الشدة في الفتاوى فتجد فيها ما فيها من الحرج على المسلم ربما انتم لم تخالطوا العوام من الاباضية والا لسمعتم ضيقهم من التشدد في الدين واستغرابهم من بعض الفتاوى(مثل وجوب الاستجمار , تهذيب اللحية حرام وغيره فتاخذون باشق الاقوال )

فاللي تيبس ما عاد ينفعها الا الكسر فما لم يكن في الدين مرونة لن يستطيعه الجميع وما يقدر عليه العالم ربما لا يستطيعه المسلم العادي :)

[أحمد حامد الله]

يا أخي المجتهد جعلك الله من المجتهدين في السنة ،،

هذا الشيخ الإباضي لا يروي ما صادفه، بل يضع لنا قاعدة لنعرف فيها ليلة القدر !!
رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يخبرنا بقاعدة كهذه !!
بل هو نفسه عليه الصلاة والسلام أخفيت عليه تلك الليلة وعن أصحابه حتى يجتهد المسلمين من الطاعة في كل الليالي، فيأتي ذلك الشيخ ويخبرنا بما فات رسول الله وأصحابه !! حاشاهم

[بومباستيك]

سبحان الله!!

يقولوا أننا نقدس علمائنا وأول الاعضاء الاباضية اللي ردوا في الموضوع استنكروا الكلام!!!

لو كنا صح نقدسهم كنت بتشوف كل الردود تمتدح وتوافق!! سبحان الله على الجهل والغباء في بعض الناس!!


وأنتوا ولو جابولكم الف حجه وألف دليل على خطا علمائكم ما بتعترفوا بخطأهم!! وروح شوف موضوع ابن الاسلام ومواضيع كثيره هنا في السبلة!


والكلام منقول في الكتاب وليس للشيخ..وربما يكون افتراء عليه! واحنه اولا وأخيرا نستنكر أخطاء أي شخص ولو كان عالم...فجل من لا يخطي

[الإباضي]

اخوي البدر المنير انا اعيش في مجتمع اغلبه اباضية ولا انكر عليهم شئ مما ينكر على الشيعة مثلا

الا اني بدات الاحظ ان بعض المطاوعة قد بدؤوا بطرح الالقاب له مثل بدر الدين وغيره من المديح المتكلف

فضلا عن ما اسمعه من المطاوعه الاباضية والتضخيم لاقوال المشائخ نوعا ما ولفتاواهم وكانها قرءان منزل لا يقبل النقاش هو ما دفعني لهذا القول

واعتقد باني رايت احد الاشخاص هنا قد كتب في توقيعه ما معناه الشيخ الخليلي فلتة زمانه

الشئ الذي يعيب الاباضية (برايي ) هو الشدة في الفتاوى فتجد فيها ما فيها من الحرج على المسلم ربما انتم لم تخالطوا العوام من الاباضية والا لسمعتم ضيقهم من التشدد في الدين واستغرابهم من بعض الفتاوى(مثل وجوب الاستجمار , تهذيب اللحية حرام وغيره فتاخذون باشق الاقوال )

فاللي تيبس ما عاد ينفعها الا الكسر فما لم يكن في الدين مرونة لن يستطيعه الجميع وما يقدر عليه العالم ربما لا يستطيعه المسلم العادي :)
عذرا أخي الكريم...
لست بصدد أن أخالفك في كل حرف قلته ولكن مجمل حديثك غير مقبول، إذ نحن الإباضية نعيش في المجتمع الإباضي ونسمع ما يقال..
لم يحظ أحد بشعبية كما حظي سماحة الشيخ، ليس فقط عند الملتزمين بل وحتى العامة، فنادراً جداً أن تجد شخصاً يتعرض لسماحة الشيخ بالبذاءة..
وأما عن قولك أن ما يعيب الإباضية هو الشدة في الفتاوى، فهذا أمر مرفوض - عندي - إذ الإباضية من بين المذاهب التي تميزت بالتيسير، وأغلب فتاوى سماحة الشيخ الخليلي فتاوى جاءت عن معرفة بل ودقيقة لواقع الناس وحالهم، ولعلك لا تكون مطلعاً بشخصية سماحة الشيخ الفذة، التي جمعت بين سمات عديدة منها ارتباطه بعامة الناس، فهو لا ينقطع عن زياراته للناس في مختلف ولايات السلطنة..

أما عن قولك أنهم يوجبون الاستجمار فهذه ترد على قائلها، وهي ليست مما يذهب إليه إلا المتزمتون في دينهم...
أما عن اللحية فهذا كلام آخر :)

[المجتهد]

يا أخي المجتهد جعلك الله من المجتهدين في السنة ،،

هذا الشيخ الإباضي لا يروي ما صادفه، بل يضع لنا قاعدة لنعرف فيها ليلة القدر !!
رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يخبرنا بقاعدة كهذه !!
بل هو نفسه عليه الصلاة والسلام أخفيت عليه تلك الليلة وعن أصحابه حتى يجتهد المسلمين من الطاعة في كل الليالي، فيأتي ذلك الشيخ ويخبرنا بما فات رسول الله وأصحابه !! حاشاهم
عموما انا هنا لست في مقام تنزيه احد لا من الاباضية ولا غيرهم ولكن انا اقول فهمت من مانقل عن الشيخ
قال الشيخ أبو الحسن: منذ بلغت ما فاتتني ليلة القدر
وعلى هذا كتب انه كان يوافق ليلة القدر في هذه الليالي على هذا النحو من الترتيب .............
وكلام الشيخ ليست قاعدة يعمل بها وكلام الرسول هو اساس واصل يمشي الناس على نهجه حيث امرهم الله بذلك حين قال وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
فنسيان الرسول لليلة القدر لامر اراده الله من اجتهاد الناس ومضاعة العمل الصالح من الاعتكاف والصلاة والذكر الى اخر كل العبادات .واما كلا م الشيخ فخلاف ذلك لانه بشرليس معصوما كعصمةالنبي صلوات الله وسلامه عليهاذ الشيخ يخطئ ويصيب فلا عبرة ان يؤخذ الا لمجرد العظة وادراك الفضل الذي منحه الله اياه ومحاولة التشبه لبلوغ تلك المنزلة بكثرة العبادة والصلاح وتقوى الله جل جلاله

[المعتضد]

ما وددت أن أدلي به في قضية ليلة القدر هو أن بعض الشباب هداهم الله قد يرسل الى زملائه رسالة عن طريق الهاتف النقال بأنه أحس بأن ليلة البارحة أنها ليلة القدر و يشرح ما احس به و هو لا يعلم بأنه يثبط من عزائمهم في تحريها فيما تبقى من ليال رمضــان رغم أن إحساسه هذا غير مبني على اليقين.
البعض يظن أنه لابد من رؤية أنوار أو أمور خارقة للعادة لمصادفة هذه الليلة وهذا أمر نفاه مشايخنا الكرام حفظهم الله و قالوا بأن مصادفتها و نيل بركاتها يكون بالجد والإجتهاد في التقرب الى الله بالصلوات و الدعاء.

أسأل المولى عز وجل أن لا يحرمنا اجرها و أن يجعلنا و إياكم ممن قامها إيمانا و إحتسابا.

[النفس المتحررة]

هل استقر رأي المطاوعه على يوم ما
يضحكون به على الناس

[امبراطور عمان]

وانت اخي النفس المتحرره الى اي فئه تنتمي الى المطاوعه ام الكفار ام انك وسط وهي فءة المنافقين

ولك تحياتي !!!!!!!

وكل عام وانت بصحة وسلامه

[اسكوبار]

هل استقر رأي المطاوعه على يوم ما
يضحكون به على الناس
هذه السنة لم يكتبوا عن ليلة القدر وربما مرت والناس نيام :بلابلا: