استمع إلى الشيعة وهم يدعون و يستغيثون ويطلبون قضاء الحاجات من غير الله

[ابن عاصم]

كل مسلم مهما كان مذهبه يعلم أنه لا يجوز دعاء غير الله و أن دعاء غير الله شرك أكبر مخرج من الإسلام.
يقول الله تعالى : ( والذين تدعون من دونه لا يملكون من قطمير * إن تدعوهم لا يسمعوا دعائكم * ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشركــــكـــــم و لا ينبئك مثل خبير )

و يقول شيخ الشيعة في حسينيته مخاطباً جمهوره الجاهل :

استغيث بزينب و قل لها قوميني .. قوميني بالإيمان.. قوميني بالطاعة.. قوميني بالشفاء.. قوميني بالصحة.. قوميني بقضاء حاجتي .. بتيسير أمري فياوجيهتاً ...... تخيبك الليلة ؟ أبد ... ماتخيبك ..

ويقول :

... فنحن نلتجيء إليك يا زينب و نستغيث بك في هذه الليلة .. الليلة ليلة جمعة يازينب ...

وغير ذلك من دعاء غير الله ...

فاستمع الى ذلك في المقطع التالي :

رابط الحفظ :
http://www.albrhan.com/arabic/video/shia_zynab.rm
رابط الاستماع :
http://www.albrhan.com/arabic/video/shia_zynab.ram

فى الاخير لكم هذة الاية
قال الله تعالى : (( والذين تدعون من دونه لا يملكون من قطمير * إن تدعوهم لا يسمعوا دعائكم * ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشركــــكـــــم و لا ينبئك مثل خبير ))

[LiveHeart]

أعوذ بالله من الشرك ، نسأل الله العافية في ديننا ودنيانا واخرتنا .

كل هذا مرده الى عدم فهم عقيدة التوحيد ، التوحيد بالله عزوجل وعدم اشراك ما دونه في عبادته

وللشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله كلام جميل في التوحيد والنهي عن اشراك المخلوقات في عبادته حيث يقول في كتابه القيم ( كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد )
----------------

باب من الشرك أن يستغيث بغير الله أو يدعو غيره وقوله تعالى: (وَلاَ تَدْعُ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَنفَعُكَ وَلاَ يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ الظَّالِمِينَ * وَإِن يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ) (39) الآية. وقوله: (فَابْتَغُوا عِندَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ)(40) الآية. وقوله: (وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لَّا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَومِ الْقِيَامَةِ) (41) الآيتان. وقوله: (أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ) (43).
وروي الطبراني بإسناده أنه كان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم منافق يؤذي المؤمنين، فقال بعضهم: قوموا بنا نستغيث برسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا المنافق. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (إنه لا يستغاث بي، وإنما يستغاث بالله عز وجل).
فيه مسائل:
الأولى: أن عطف الدعاء على الاستغاثة من عطف العام على الخاص.
الثانية: تفسير قوله: (ولا تدع من دون ا لله ما لا ينفعك ولا يضرك) (44)
الثالثة: أن هذا هو الشرك الأكبر.
الرابعة: أن أصلح الناس لو يفعله إرضاء لغيره صار من الظالمين.
الخامسة: تفسير الآية التي بعدها.
السادسة: كون ذلك لا ينفع في الدنيا مع كونه كفراً.
السابعة: تفسير الآية الثالثة.
الثامنة: أن طلب الرزق لا ينبغي إلا من الله، كما أن الجنة لا تطلب إلا منه.
التاسعة: تفسير الآية الرابعة.
العاشرة: أنه لا أضل ممن دعا غير الله.
الحادية عشرة: أنه غافل عن دعاء الداعي لا يدري عنه.
الثانية عشرة: أن تلك الدعوة سبب لبغض المدعو للداعي وعداوته له.
الثالثة عشرة: تسمية تلك الدعوة عبادة للمدعو.
الرابعة عشرة: كفر المدعو بتلك العبادة.
الخامسة عشرة: أن هذه الأمور سبب كونه أضل الناس.
السادسة عشرة: تفسير الآية الخامسة.
السابعة عشرة: الأمر العجيب وهو إقرار عبدة الأوثان أنه لا يجيب المضطر إلا الله، ولأجل هذا يدعونه في الشدائد مخلصين له الدين.
الثامنة عشرة: حماية المصطفى صلى الله عليه وسلم حمى التوحيد والتأدب مع الله عز وجل.
---------------------
وللاستفادة ومطالعة الكتاب اضغط على الرابط السفلي

http://www.saaid.net/book/119.zip

[murdas]

لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم
:eek:

[البكالوريوس]

كل مسلم مهما كان مذهبه يعلم أنه لا يجوز دعاء غير الله و أن دعاء غير الله شرك أكبر مخرج من الإسلام.
يقول الله تعالى : ( والذين تدعون من دونه لا يملكون من قطمير * إن تدعوهم لا يسمعوا دعائكم * ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشركــــكـــــم و لا ينبئك مثل خبير )

و يقول شيخ الشيعة في حسينيته مخاطباً جمهوره الجاهل :

استغيث بزينب و قل لها قوميني .. قوميني بالإيمان.. قوميني بالطاعة.. قوميني بالشفاء.. قوميني بالصحة.. قوميني بقضاء حاجتي .. بتيسير أمري فياوجيهتاً ...... تخيبك الليلة ؟ أبد ... ماتخيبك ..

ويقول :

... فنحن نلتجيء إليك يا زينب و نستغيث بك في هذه الليلة .. الليلة ليلة جمعة يازينب ...

وغير ذلك من دعاء غير الله ...

فاستمع الى ذلك في المقطع التالي :

رابط الحفظ :
http://www.albrhan.com/arabic/video/shia_zynab.rm
رابط الاستماع :
http://www.albrhan.com/arabic/video/shia_zynab.ram

فى الاخير لكم هذة الاية
قال الله تعالى : (( والذين تدعون من دونه لا يملكون من قطمير * إن تدعوهم لا يسمعوا دعائكم * ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشركــــكـــــم و لا ينبئك مثل خبير ))


مع انني شيعي و ضد التوسل الى غير الله بقصد انه يرفع الضرر الا انني ارى ان اهل السنة عادة ما يلجأؤون الى اموات هم اقد شأنا من آل البيت و هم ... الشيخ عبدالقادر !!!! سالكن مرباط !!! الشيخ احمد الرفاعي !!!! و غيرهم و شاطرين بس على الشيعة ... بن عاصم تعال ليلة من الليالي اشلك تحضر مع اخوتك السنة لتراهم ماذا يفعلون و ماذا يقولون ....المدد يا شيخ عبدالقادر المدد !!! ;) ;)

[LiveHeart]

نعم ، هناك بعض من أهل السنة يفعلون هذه الاعمال الشركية ونحن قبل اي احد ندعوهم لتركها والتوجه الى الله الواحد الاحد ،

مع التنبيه انك لن تجد عالما من اهل السنة الا ويحارب هذه الشركيات .بعكس علماؤكم

[الغريد الحزين]

لاحول ولاقوة الا بالله



لقد تجاوز هؤلاء كل حد واستغاثوا بالبشر كما تفعل الصوفية بكل مذاهبها بدعوة الاموات ومن يدعون انهم صالحين



الاخ البكالريوس..
هداك الله انما يفعل ذلك بعض من المتصوفة ولا اباحة في عقيدتنا لمثل هذه الترهات والشركيات مطلقا.

[الصورة الحقيقية]

التوسل بلحية أبي بكر

ذكر اليافعي في روض الرياحين (3) عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال: بينما نحن جلوس بالمسجد وإذا نحن برجل أعمى قد دخل علينا وسلم فرددنا عليه السلام وأجلسناه بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فقال: من يقضيني حاجة في حب النبي صلى الله عليه وآله وسلم؟ فقال أبو بكر رضي الله عنه: ما حاجتك يا شيخ؟ فقال: إن لي أهلا ولم يكن عندي ما نقتات به، وأريد من يدفع لنا شيئا نقتات به في حب رسول الله صلى الله عليه وآله. قال فنهض أبو بكر الصديق رضي الله عنه وقال: نعم أنا أعطيك ما يقوم بك في حب رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم قال: هل من حاجة أخرى؟ فقال: نعم إن لي ابنة أريد من يتزوج بها في حياتي حبا في محمد صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر رضي الله عنه: أنا أتزوج بها في حياتك حبا في رسول الله صلى الله عليه وسلم هل من حاجة أخرى؟ فقال: نعم أريد أن أضع يدي في شيبة أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه حبا في محمد صلى الله عليه وسلم. فنهض أبو بكر رضي الله عنه ووضع لحيته في يد الأعمى وقال: أمسك لحيتي في حب محمد صلى عليه وسلم. قال: فقبض الأعمى بلحية أبي بكر الصديق رضي الله عنه وقال: يا رب أسألك بحرمة شيبة أبي بكر إلا رددت علي بصري. قال: فرد الله عليه بصره لوقته، فنزل جبريل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وسلم وقال: يا محمد! السلام يقرئك السلام، ويخصك بالتحية والاكرام، ويقول لك: وعزته وجلاله لو أقسم علي كل أعمى بحرمة شيبة أبي بكر الصديق لرددت عليه بصره، وما تركت على وجه الأرض أعمى، وهذا كله ببركتك وعلو قدرك وشأنك عند ربك.

[الضوء الساطع]

اقترح فتح موضوع يتم فيه التحاور حول التوسل لغير الله سبحانه وتعالى ، تناقش فيه القضية بأسلوب علمي كما تعودنا

وكل شبهة ليست من دين الله سيظهر الحوار العلمي افتضاحها

هذا ما نرجوه منكم في هذه السبلة