مـن شعـراء تيهرت [الأرشيف]

مهنا بن راشد السعدي

06/05/2004, 10:04 PM

(1)

بسم الله الرحمن الرحيم

بكر بن حماد التيهرتي ... شاعر تيهرت

عندما شاركت باسم " التيهرتي " اخترت توقيعا لي هذه الأبيات ، وقد نقلتها من كتاب الطبقات للدرجيني (1) :

ما أحسن البرد وريعانه :: وأطرف الشمس بتاهرت
تبدو من الغيم إذا ما بدت :: كأنها تنشر من تحت
فنحن في بحر بلا لجة :: تجري بنا الريح على السمت
نفرح بالشمس إذا ما بدت :: كفرحة الذمي بالسبت

وهذه الأبيات لشاعر من تيهرت هو أبو عبد الرحمن بكر بن حماد ، وعلى العموم فإنني غيرت توقيعي مؤخرا من باب التجديد :D

والشاعر في الأبيات السابقة يصف شدة البرد وكثرة الغيوم والثلج في تيهرت ، والظاهر أن الدرجيني ينقل هذه الأبيات مع وصف تيهرت من كتاب المسالك والممالك كما ذكر بنفسه (2) .

ثم بعد فترة وجدت الأبيات نفسها في الأزهار الرياضية للشيخ سليمان باشا الباروني ، ووجدت أن أخطاء مطبعية وقعت فيها - أعني الأبيات - في كتاب الطبقات ، وخوفا من أن يكون بعض الأخوة القراء نقل أو حفظ الأبيات من توقيعي خطأ ، فإنني هنا أصحح الأبيات حسبما جاءت في كتاب الأزهار الرياضية (3) والكلمات المصححة جعلتها باللون الأحمر :

ما أخشن البرد وريعانه :: وأطرف الشمس بتاهرت
تبدو من الغيم إذا ما بدت :: كأنها تنشر من تخت
[ فنحن في بحر بلا لجة :: تجري بنا الريح على السمت ]
نفرح بالشمس إذا ما بدت :: كفرحة الذمي بالسبت

والبيت الثالث الذي وضعته بين قوسين لم يذكره الباروني مع الدرجيني ذكره ، ولم يعلق المحققون للأزهار على ذلك !!

والظاهر أن الأصح ما جاء في الأزهار الرياضية حيث أن ثلة من الأساتذة قاموا بتحقيقه وهم : أحمد كروم ، عمر بازين ، مصطفى بن دريسو ؛ فضلا عن كون الطبعتين القديمة والجديدة المحققة للرياض أثبتها كما ذكرنا لا كما جاءت في الطبقات .

ولا بأس هنا أن نعطي ترجمة مختصرة للشاعر بكر بن حماد ننقل أغلبها عن كتاب الدولة الرستيمة :

...........................

الهامش :

(1) - أحمد بن سعيد الدرجيني ، كتاب طبقات المشائخ بالمغرب ، تح : إبراهيم طلاي ، 1/43 .

(2) - الدرجيني ، الطبقات ، 1/42 .

(3) - سليمان باشا الباروني ، الأزهار الرياضية في أئمة وملوك الإباضية ، دار البعث ، الجزائر ، ط3 : 1423هـ / 2002م ، 2/ 34 - وانظرها كذلك في نفس الكتاب ، طبعة دار بو سلامة ، تونس ، 2/28 .

.......... يتبع

طائر السنونو

07/05/2004, 12:14 AM

مشكوووووووووووووور يا ابن تيهرت كيف الجو هناك ؟

مهنا بن راشد السعدي

07/05/2004, 03:06 PM

مشكوووووووووووووور يا ابن تيهرت كيف الجو هناك ؟

لا شكرررررررررررر على واجبببببببببببببببب

والجو معنا بارد ومثلج بس الان بادي يسخن شوي علشان الصيف :rolleyes:

ما أخشن البرد وريعانه :: وأطرف الشمس بتاهرت

تبدو من الغيم إذا ما بدت :: كأنها تنشر من تخت

فنحن في بحر بلا لجة :: تجري بنا الريح على السمت

نفرح بالشمس إذا ما بدت :: كفرحة الذمي بالسبت

بلج بن عقبة

07/05/2004, 08:21 PM

مهنا بن راشد السعدي

07/05/2004, 08:50 PM

للأديب و الناقد الجزائري المعروف عبدالملك مرتاض دراسة بعنوان (الأدب الجزائري القديم ) خصصها لمقاربة الخصائص الفنية للشعر الجزائري أيام الدولة الرستمية.
و مع أن الناقد المذكور ليس إباضيا لكنه انطلق في دراسته تلك من كون الدولة الرستمية هي أول دولة مستقلة في الجزائر منذ البعثة المحمدية.
شخصيا لم أطلع على تلك الدراسة ، لكن قراءاتي لبعض كتب مرتاض الأخرى لا سيما كتابه ذائع الصيت ( في نظرية الرواية ) يطمئنني أن ثمة كشوفا نقدية جديدة أضافها الكاتب للرصيد النقدي.
أتمنى من أخينا التيهرتي أن يبحث عن الكتاب ليعرض لنا بعضا مما فيه.
و إذا حصلت على نسختين فأنا أقبل الهدية :D

سأحاول الحصول على هذا الكتاب القيم للناقد عبد الملك مرتاض ، وإذا حصلت نسخة أخرى ما تغلى عليك ;)

وعلى العموم بخصوص شاعرنا بكر بن حماد فإن الأستاذ محمد شاوش بذل جهده في جمع أشعاره من مختلف الكتب والمخطوطات ، ووضعه في كتاب عنونه بـ " الدر الوقاد من شعر بكر بن حماد التاهرتي " نشرته المطبعة العلوية ، مستغانم ، الجزائر ، 1385هـ / 1966م ...

وسيأتي الإشارة إليه في الموضوع إن شاء الله تعالى ....

مهنا بن راشد السعدي

08/05/2004, 03:03 AM

(2)

من هو شاعر تيهرت ؟

هو أبو عبد الرحمن بكر بن حماد بن سمك ( وقيل ابن سهر ) بن إسماعيل الزناتي التيهرتي ، ولد بتيهرت سنة 200هـ وبها توفي سنة 296هـ ، له رحلة إلى الشرق بدأها سنة 217هـ ، سمع فيها الفقهاء ، وجابه العلماء .

كان عالما بالحديث وتمييز الرجال ثقة مأمونا ثبتا صدوقا إماما حافظا ، سمع بالقيروان قبل رحلته إلى المشرق من سحنون بن سعيد التنوخي قاضي إفريقية سنة 234هـ ، وفي البصرة لقي مسدد بن مسرهد الأسدي المحدث بالبصرة ، وعمرو بن مرزوق ، وجماعة من العلماء ، وكتب عن مسدد مسنده ورواه عنه بتيهرت .

مما يحكى عن بكر بن حماد في الحديث ما رواه القرطبي في تفسيره ( الجامع ، 1/287 دار إحياء التراث العربي ، 1372هـ / 1952م ) ، واقتبسه منه المقري في نفحه ( نفح الطيب ، 2/48- 49 ) .

أخذ الحديث عن بكر عدد من العلماء منهم : القاسم بن أصبع الذي كتب مسند مسدد بن مسرهد عن بكر ، ومنهم أبو عبد الله محمد بن صالح القحطاني المعافري الأندلسي ، وابنه عبد الرحمن بن بكر بن حماد ، وقاسم بن عبد الرحمن التميمي التيهرتي .

......... يتبع

مهنا بن راشد السعدي

08/05/2004, 10:40 PM

(3)

هذا وقد نبغ بكر بن حماد في الشعر أيما نبوغ ونظم قصائد جيدة في أغراض مختلفة كالوصف والمديح والهجاء والرثاء والاعتذار والزهد والوعظ .

وشعر ابن حماد مبعثر في بين صفحات الكتب وثنايا المخطوطات ، وقد بذل الأستاذ محمد شاوش جهده في جمع ما استطاع من شعره من مختلف المصادر التي تمكن من الحصول عليها ، فعثر بعد البحث الطويل المستمر حسبما يذكر على نحو المائة وعشر أبيات من شعره لا غير ، هذا ولم يقطع الأمل في اكتشاف غيرها في المستقبل ، هذا ويذكر احد سكان ولاية تيهرت أن إن إمام جامع تيهرت المتوفي قبل سنوات عثر في تركيا على ديوان شعر لبكر بن حماد الزناتي .
ولعل جودة شعر ابن حماد تعود إلى ترحاله المستمر ، حيث رحل إلى المشرق كما ذكرنا وهو شاب فالتقى هناك بفطاحل شعراء القرن الثاثل الهجري مثل دعبل الخزاعي ، وأبي تمام الطائي ، وعلي بن الجهم ، فكان لهذه الرحلة التأثير الأكبر على فكره واستعرابه ، كما ان دراسته في القيروان أتاح له فرصة للاختلاط بأناس كانوا عرقين في عروبتهم .

.......... يتبع

مهنا بن راشد السعدي

10/05/2004, 03:10 PM

(4)

ويصنف الأستاذ بونار ابن حماد في الشعراء المطبوعين ، وهم قلة ، فيقول : " إن هذه الشخصية هي أنبغ شخصية في الشعر الغنائي بالمغرب العربي عامة ، ولا نجد نظيرها في عمق تفكيرها وأصالتها البيانية وامتلاكها لموهبة شعرية محترمة إلا في الأندلس ... ويحق لمؤرخ الأدب في هذا العصر أن يصرح بأن ظهور بكر بن حماد في القرن الثالث ... هو أكبر مفخرة للأدب العربي المغربي " اهـ (4) .

هذا ويذكر الشيخ سليمان باشا الباروني أن مذهب ابن حماد مشكوك فيه إما أن يكون إباضيا أو صفريا ، ويصفه بقوله : " ... العلامة الأديب صاحب النظم العجيب والإنشاء الغريب المشهور في الشرق والغرب بين أرباب العلم والأدب ... بكر بن حماد بن سهل بن أبي إسماعيل الزناتي ... " اهـ (5) .

............................

الهامش :

(4) - انظر ما سبق : بحاز ، الدولة الرستمية ، جمعية التراث ، القرارة ، الجزائر ، ط2 : 1414هـ / 1993م ، ص308- 309 ، 361- 363 بتصرف .

(5) - الباروني ، رياض الأزهار ، 2/90 .

............... يتبع

مهنا بن راشد السعدي

20/05/2004, 02:45 AM

(5)

ونذكر هنا بعض الأبيات لشاعرنا فمن ذلك ما قاله معتذرا من الإمام أبي حاتم يوسف بن أبي اليقظان ( حكم الدولة الرستمية سنة 281- 249هـ ) عن خطئ ارتكبه (6) :

ومؤنسة لي بالعراق تركتها :: وغصن شبابي في الغصون نضير
فقالت كما قال النواسي قبلها :: عزيز علينا أن نراك تسير
فقلت جفاني يوسف بن محمد :: فطال علي الليل وهو قصير
أبا حاتم ما كان ما كان بغضة :: ولكن أتت بعد الأمور أمور
فأكرهني قوم خشيت عقابهم :: فداريتهم والدائرات تدور
وأكرم عفو يؤثر الناس أمره :: إذا ما عفا الإنسان وهو قدير

وقد اشتهر ابن حماد بشعر الزهد والتصوف حتى شبه بأبي العتاهية اعتقادا منهم أنه تأثر به أثناء رحلته إلى المشرق ، فمن شعره في الزهد (7) :

قف بالقبور فناد الهامدين بها :: من أعظم بليت فيها وأجساد
قوم تقطعت الأسباب بينهم :: من الوصال وصاروا تحت أطواد
راحوا جميعا على الأقدام وابتكروا :: فلن يروحوا ولن يغدو لهم غادي
والله والله لو ردوا ولو نطقوا :: إذا لقالوا التقى من أفضل الزاد

ما أعظمها من أبيات تؤثر في قلب كل من يقرؤها ...

.........................

الهامش :

(6) - البرادي ، الجواهر ، مخطوط ، ص206 - بحاز ، الدولة الرستمية ، ص363- 364 .

(7) - بحاز ، الدولة الرستمية ، ص364 .

............... يتبع

مهنا بن راشد السعدي

20/05/2004, 03:31 PM

(6)

ويقول في نفس القصييدة :

أين البقاء وهذا الموت يطلبنا :: هيهات هيهات يا بكر بن حماد
بينا ترى المرء في لهو وفي لعب :: حتى تراه على نعش وأعواد

إلى أن قال :

في كل يوم نرى نعشا نشيعه :: فرائح فارق الأحباب أو غادي
الموت يهدم ما تبنيه من فرح :: فما انتظارك يا بكر بن حماد ؟

وكان كثير العلاقة بالملوك والأمراء ، يمدحهم ويهجوهم حتى كان ينال منهم ما يرجوه ، وقد هجا الخليفة العباسي المعتصم ، بالرغم من أنه وصله بصلات جزيلة ، كما وصله الأمراء الأغالبة والأدارسة (8) .

هذا ولما عاد إلى المشرق قصد القيروان فوشي به إلى صاحبها ، فهرب وكان معه ابنه عبد الرحمن ، فاعترضهم في الطريق بعض اللصوص واعتدوا عليهما فجرحوه وقتلوا ابنه ، وله مراثي كثيرة في ابنه من ذلك قصيدة طويلة قال في مطلعها (9) :

بكيت على الأحبة إذا تولوا :: ولو أني هلكت بكوا عليا
فيا نسلي بقاؤك كان ذخرا :: وفقدك قد كوى الأكباد كيا
كفا حزنا بأني منك خلو :: وأنك ميت وبقيت حيا
ولم أك آيس فيئست لما :: رميت التراب فوقك من يديا

....................................

الهامش :

(8) - بحاز ، الدولة الرستمية ، ص365 .

(9) - أنظر بقيتها في : الباروني ، الأزهار ، 2/92 .

.............. يتبع

مهنا بن راشد السعدي

22/05/2004, 06:42 PM

(7) الحلقة الأخيرة :

ولقد ذكره العلامة المحقق أبو يعقوب الوارجلاني في سلسلة حديث ساقه في كتابه الدليل والبرهان ، حيث قال : وروى عبد الوارث بن سفيان ويعيش بن سعيد قالا : أخبرنا قاسم بن أصغر قال : أخبرنا بكر بن حماد ... الخ " ولم يتعرض إلى مذهبه (10) .

وقد اختلف في سنة وفاته فذهب إبراهيم طلاي - محقق الطبقات – إلى أنه توفي في سنة 292هـ ولم يذكر المصادر التي اعتمد عليها (11) ، ود/ بحاز يذكر أنه توفي في 296هـ (12) ولعله الأصح ، حيث أن الشيخ الباروني ذكر أن وفاته كانت سنة 296هـ بقلعة ابن حمة بجوفي مدينة تيهرت وهو ابن 96 سنة نقلا عن المراكشي (13) والله أعلم .

هذا وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى صحابته الكرام والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين ، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .

....................................

الهامش :

(10) - الوارجلاني ، الدليل والبرهان ، 2/1 الطبعة الحجرية نقلا عن : الباروني ، الأزهار ، 2/97 .

(11) - الدرجيني ، الطبقات ، 1/43 الهامش .

(12) - بحاز ، الدولة الرستمية ، ص308 .

(13) - الباروني ، الأزهار ، 2/97 .

وإلى لقاء مع موضوع جديد