كيف نقتدي و نصلي على الرسول محمد عليه السلام؟

[daddi]

السلام على من اتبع الهدى،

يقول الجبار: فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِي لِلَّهِ وَمَنْ اتَّبَعَنِي وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدْ اهْتَدَوا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ(20) آل عمران.


الاحتفال بذكرى مولد الرسول محمد، (عليه أفضل الصلاة و التسليم بما جاء به) بالنسبة لي يعتبر دليل افتقار المسلمين لمن يؤلهون و يشركون مع الله كما فعلت أمم من قبلهم. والدليل على ذلك ما يرددون من مدائح و أشعار تفوق فطرة الإنسان و البشر، فأسجدوا له الشجر، و أنطقوا له الحجر و الدواب، و أدنو له القمر، وغير ذلك مما يخالف شرع الله الذي جاء به من هو على خلق عظيم، فجردوه من إنسانيته.

قال الودود: قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ(6) فصلت.
قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا(110) الكهف.

فلو أن المسلمين تخلقوا بخلق واحد كل مرة يحتفلون فيه بذكرى مولده عليه السلام لكانوا هم قدوة العالم و لكانوا شهداء على الناس و لكانوا المتّبعين.

و ما أمرنا إلا لنعبد الله مخلصين له الدين ولا نشرك به أحدا، قال تعالى: إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدْ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ(2) الزمر. وقال: قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ(11) الزمر. و قال: وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ(5) البينة.

و هنا أود أن أسأل عن كيفية تنفيذ أمر الله في الصلاة على النبي، حيث يقول آمرا : إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا(56) الأحزاب.

فالله تبارك وتعالى و ملائكته يصلون على النبي، و أمرنا نحن المؤمنين أن نصلي عليه و نسلم تسليما.

كيف تكون صلاتنا عليه و تسليمنا؟

1. هل الخالق يسلم تسليما على مخلوقه؟
2. هل نقول عند ذكره: صلى الله عليه وسلم؟
3. هل نقول عند ذكره: أصلي و أسلم تسليما بما جاء به؟
4. هل نقول عند ذكره: عليه أفضل الصلاة والتسليم؟
5. هل نقول عند ذكره: صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما؟
6. ما معنى قوله تعالى: صَلُّوا عَلَيْهِ. وكيف يكون ذلك؟
7. ما معنى قوله تعالى : وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا؟
8. هل التسليم يعني السلام والتحية؟
9. عن ما ذا يكون التسليم والاستسلام؟
10.هل يكون التسليم والاستسلام عليه أم بما جاء به؟

بقول العزيز: فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا(65) النساء.

أتمنى أن نستفيد من هذه الذكرى ما ينفعنا في دنيانا وآخرتنا، و تقبلوا مني أزكى سلام و تحية.
:)

[شردا]

ترى هل سيعاد نفس الموضوع الذي اغاضني بالفعل
شككوني في كيفية الصلاة على نبينا محمد
ويسموه نقاش
يحسبوا العوام علماء العصر في الفقه

المصيبة انني في نفس الاسبوع بعد صلاتي سألت نفسي ترى هل هذه الصلاة التي ارددها في دعائي وفي اوقات مختلفة هي الصلاة الصحيحة ولم تكون امامي الا زميلاتي لاسالها فقالت لي انا متعودة على هذه الصلاة لكن هل هي صحيحة بالنص لا ادري

[شردا]

اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد

ما المقصود بآل سيدنا محمد

وما المقصود بآال في هذه السورة

وفي هذه الاية (( وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ ))

هل فرعون واتباعه
انتظر :confused:

[daddi]

شكرا على مشاركتك،

و اسمح لي أن أسألك عن كيفية الصلاة على النبي، التي يطمئن لها قلبك وما هو الرقم الذي ترى يناسب الامتثال لأمر الله الذي قال: "يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا"(56) الأحزاب.

لأن الله تعالى أمر المؤمنين بالصلاة و التسليم له تسليما، "أي للرسول" كما تلاحظ في محكم التنزيل، فكيف تكون الصلاة والتسليم؟

وهل يعقل أن يقال "اللهم صلى و سلم عليه تسليما"؟ فمعنى هذا أن الذي يقول هذا إنما يطلب من الله أن يصلي و سلم تسليما، وهذا غير صحيح في نظري، لأنه ببساطة لم ينفذ أمر الله إذ يأمره قائلا: "يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا".
هل الخالق يسلم تسليما على المخلوق؟

[شردا]

شكرا على مشاركتك،

و اسمح لي أن أسألك عن كيفية الصلاة على النبي، التي يطمئن لها قلبك وما هو الرقم الذي ترى يناسب الامتثال لأمر الله الذي قال: "يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا"(56) الأحزاب.

لأن الله تعالى أمر المؤمنين بالصلاة و التسليم له تسليما، "أي للرسول" كما تلاحظ في محكم التنزيل، فكيف تكون الصلاة والتسليم؟

وهل يعقل أن يقال "اللهم صلى و سلم عليه تسليما"؟ فمعنى هذا أن الذي يقول هذا إنما يطلب من الله أن يصلي و سلم تسليما، وهذا غير صحيح في نظري، لأنه ببساطة لم ينفذ أمر الله إذ يأمره قائلا: "يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا".
هل الخالق يسلم تسليما على المخلوق؟

اقول اخوي
زيدني هم
يعني احسن لي ما اسلم او اصلي بالمره
لا تلومني
لكن والله تعرف الغم وانا ما اعرفه بالضبط ما هو
لما شفت الموضوع السابق اللي طرح
اصبحت لما اصلي على النبي
اقول في نفسي
ليكون خطأ
ما عرفت هذا الهاجس
إلا هذه السنه
والبركة في الاخوة الكبار
يكحلوا عموا
حسبي الله ونعم الوكيل

[محب العدل]

ساحاول

[محب العدل]

الآية تخاطب جميع المؤمنين فلا يجوز ان نقول ان ما جاء بالحديث، عرفنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك

و الآية واضحة من حيث قول ربنا: و سلموا تسليماً، أي لا يكفي ان نقول: صلى الله عليه و سلم بل يجب ان نستخدم صيغة المبالغة

فنقول صل عليه وسلم تسليماً (كثيراً)

أما الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فقد ذكرها نبينا صلى الله عليه وسلم

فقال: قولوا اللهم صل على محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم وبارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم (صحيح البخاري)

و توجد صيغ كثيرة متعددة :

قولوا اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم وبارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم (صيغة أخرى)

و ثالثة قولوا اللهم صل على محمد و أزواج محمد و ذريته كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم وبارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم

و كلها احاديث صحيحة

اختار منها العلماء قول: اختار منها العلماء قول


قولوا اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم وبارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم

لأنها تبلغ العموم و الشمول فأزواج محمد هن آل محمد و الذرية تعتبر مضافة ضمنياً حيث أن تعريف الآل في حد ذاتهم يشمل كل الأمة كما اشار الاخ بالآية الكريمة

و الله تعالى أعلى و أحكم.

[شردا]

الآية تخاطب جميع المؤمنين فلا يجوز ان نقول ان ما جاء بالحديث، عرفنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك

و الآية واضحة من حيث قول ربنا: و سلموا تسليماً، أي لا يكفي ان نقول: صلى الله عليه و سلم بل يجب ان نستخدم صيغة المبالغة

فنقول صل عليه وسلم تسليماً (كثيراً)

أما الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فقد ذكرها نبينا صلى الله عليه وسلم

فقال: قولوا اللهم صل على محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم وبارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم (صحيح البخاري)

و توجد صيغ كثيرة متعددة :

قولوا اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم وبارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم (صيغة أخرى)

و ثالثة قولوا اللهم صل على محمد و أزواج محمد و ذريته كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم وبارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم

و كلها احاديث صحيحة

اختار منها العلماء قول: اختار منها العلماء قول


قولوا اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم وبارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم

لأنها تبلغ العموم و الشمول فأزواج محمد هن آل محمد و الذرية تعتبر مضافة ضمنياً حيث أن تعريف الآل في حد ذاتهم يشمل كل الأمة كما اشار الاخ بالآية الكريمة

و الله تعالى أعلى و أحكم.


وما المقصود بآل في هذه السورة



وفي هذه الاية (( وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ ))

هل فرعون واتباعه
انتظر

[شردا]

وما المقصود بآل في هذه السورة



وفي هذه الاية (( وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ ))

هل فرعون واتباعه
انتظر

وما المقصود بآل في هذه الآية
((سلام على آل ياسين))

[صوت مسقط]

دعوني دعوني أناجي حبيبي ولا تعذلوني فعذلي حرام
ولا تسمعوني لوم الفقهاء فإني بحب محمد لا أخشى الملام
إحتفلوا بميلاده فهو الهادي والمخرج من ضلال الظلام
وإن سألتوا كيف نصلي عليه فصلوا عليه ما ناح الحمام

*********

كتاب أفضل الصلوات و صلاة الأخيار على النبي المختار تتضمن أفضل على قيل في حق هذا النبي الهاشمي المصطفى من صلوات يرجو أصحابها شفاعته يوم الحساب. :D :D :D

هل علمتم ما ليلة القدر عندي ليلة القدر هي ليلة مولد النبي

رب بدعة تدخل الجنة

[محب العدل]

الآل يقصد بها القوم في آيات كثيرة،

و الحبيب يحفزنا لبحث قرآني جديد نسأل الله التوفيق.

[المعتمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم



وما المقصود بآل في هذه الآية
((سلام على آل ياسين))

وما المقصود بآل فرعون.؟
في : وأغرقنا آل فرعون.
دلالة للتأكيد على أن الذي كان يعذب اليهود مثل فرعون وعائلته ماتوا غرقا في البحر.
ولهذا ذكر الله عز وجل في مكان أخر :
وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْياً وَعَدْواً حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لا إِلِـهَ إِلاَّ الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَاْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ {90}
أو أنه عز وجل أرسل موسى وهارون إلى : ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِم مُّوسَى وَهَارُونَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ بِآيَاتِنَا فَاسْتَكْبَرُواْ وَكَانُواْ قَوْماً مُّجْرِمِينَ {75}أو في قوله عز وجل: قَالَ الْمَلأُ مِن قَوْمِ فِرْعَوْنَ.

وَقَالَ الْمَلأُ مِن قَوْمِ فِرْعَونَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءهُمْ وَنَسْتَحْيِـي نِسَاءهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ {127}

أو لعل المقصود بآل هي سليلة فرعون الاصلي؟

والمعروف أن عهد الفراعنة لم ينتهي بموت فرعون غريقا (مع بعض التحفظ على الغرق). ولهذا فلا يمكن القول بأن أله هم قومه.

أما سلام على آل ياسين.
ياسين هو الرسول الأكرم محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم. أي السلام على آل محمد

[محب العدل]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

أو لعل المقصود بآل هي سليلة فرعون الاصلي؟

والمعروف أن عهد الفراعنة لم ينتهي بموت فرعون غريقا (مع بعض التحفظ على الغرق). ولهذا فلا يمكن القول بأن أله هم قومه.


لعل و يمكن و محتمل ..

عقيدة مبنية على إحتمالات .. يعني انتظر محمد بن الحسن العسكري (لا فائدة منه) و انت وحظك.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم


أما سلام على آل ياسين.
ياسين هو الرسول الأكرم محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم. أي السلام على آل محمد

سبحان الله على الكذب، الآية لا تقرأ آل ياسين

حرفتم القرآن في انتظار المصحف المزيف الذي مع محمد بن الحسن العسكري

فلا عجب انكم تحرفون الكلم عن مواضعه.

[شردا]

الآل يقصد بها القوم في آيات كثيرة،

و الحبيب يحفزنا لبحث قرآني جديد نسأل الله التوفيق.


والعامة يقولوا
آل سعيد (بمعنى العائلة اليس كذلك)
وايضا آلا نهيان
وآل شيخ

هل يعقل ان يكون معناها في القرآن خلاف معناها في اللغة والقرآن هو الذي حفظ اللغة اصلا

[daddi]

شكرا لك محب العدل على المشاركة، و أرجو أن تكون إسما على مسمى.

لي بعض الأسئلة لك فأرجو الإجابة عنها إن أمكن، و هي:

1. أخبرنا المولى تبارك و تعالى بأنه و ملائكته يصلون على النبي، فأمرنا نحن المؤمنين كذلك أن نصلي و نسلم عليه تسليما.
2. ما معنى سلموا؟
3. ما معنى تسليما؟
4. هل هو السلام و التحية؟ كقوله تعالى: " تحيتهم فيها سلام".
5. هل هي التسليم و الاستسلام والاعتراف والتصديق بما جاء به من عند ربه!

أما الأخت شردا فأقول لها و أطمئنها بأن تساؤلها و حيرتها نابعة عن الفطرة و هو شأن كل مؤمن مخلص.
أما عن سؤالك عن معنى آل ... فتعني حسب رأيي الذين يتبعون محمدا ( عليه أفضل الصلاة والتسليم) و يصدقون بما أنزل عليه من ربه.

أما كيفية الاستجابة لأمر الله في الصلاة و التسليم فأنا أرجح الصورة الواردة في رقم 3 : نقول عند ذكره: أصلي و أسلم تسليما بما جاء به؟

[المعتمد]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

إذا كان المقصود من آل الرجل قومه.
فأجب على هذا السؤال يامحب.
لماذا يأمر الله عز وجل قوم النبي بالصلاة على النبي صلى الله عليه وعلى أله وسلم. أليس هو - بزعمك قد أمر بالصلاة على قوم النبي؟
فما هذا الفهم يا عزيزي محب؟

[محب العدل]

آل محمد هم المسلمين الأطهار فيامر النبي صلى الله عليه وأزواجه و سلم الناس بالصلاة عليهم

تماماً كما أمر الله نبيه بأن يصلي على أبي بكر و عمر و عثمان و باقي الصحابة رضوان الله وصلواته عليهم

و قد صلى سبحانه و تعالى على الصحابة بقوله:

هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا

في سورة الأحزاب

و أمره في التوبة بقوله:

خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليه إن صلاتك سكناً لهم [التوبة:103]

و بذا فكما صلى الله و نبيه على الصحابة أمة محمد صلوات الله عليهم أجمعين

فعلينا ان نصلي على الأمة بقول: و على آل محمد أي على أمة محمد.

[daddi]

الأخ محب العدل تحية طيبة،

1. قلت: و أمره الله في التوبة : خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليه إن صلاتك سكناً لهم [التوبة:103]

و الصحيح هو: خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ(103) التوبة.
فأرجو تصحيح الخطأ.
و في المساء إن شاء المهيمن أستفسر عن جملة من التساؤلات.

[المعتمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
محب العدل
لحد الان لم تفهم قولي.
إذا كان المقصد من صلوا عليه وسلموا تسليما هو الصلاة على النبي والأل, وأن الال هم قومه فمن سيقوم بالصلاة.

أما الاية التي استشهدت بها فلا تنفع يا عزيزي.
لان الاية لم تحدد الصلاة على من؟ هل هي على دافعي الزكاة والصدقات أم على جميع الصحابة حتى ا لذين حاولوا قتله صلى الله عليه وعلى اله وسلم؟
وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم.
فهل المقصود هنا بالصلاة هي الصلاة أم الدعاء.؟

ثم لا أدري من أين جئت ب صل عليه وسكنا. بحثت في القرآن فلم أجد صل عليه ولم أجد سكنا لهم.

[محب العدل]

بسم الله الرحمن الرحيم
محب العدل
لحد الان لم تفهم قولي.
إذا كان المقصد من صلوا عليه وسلموا تسليما هو الصلاة على النبي والأل, وأن الال هم قومه فمن سيقوم بالصلاة.

الأمة كلها تصلي عليهم أم هل تظن ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم صل على محمد و على آل محمد؟

الأوامر للأمة كلها بالصلاة على الأمة كلها و إليك الدليل لعله يدخل عقلك الضيق.

عندما تقول اللهم انصر المسلمين فهل تدعو لنفسك ام تدعو للمسلمين أم انك غير مسلم؟

كذلك الأمة إن صلت على الأمة فكل فرد يصلي على باقي الأمة.


بسم الله الرحمن الرحيم

أما الاية التي استشهدت بها فلا تنفع يا عزيزي.
لان الاية لم تحدد الصلاة على من؟ هل هي على دافعي الزكاة والصدقات أم على جميع الصحابة حتى ا لذين حاولوا قتله صلى الله عليه وعلى اله وسلم؟

إبقى إلغيها من مصحف الإمام الخائف يا اخي و لا تغضب،

أو ابحث لك عن دين غير ديننا كما فعل نقمة الله الجزائري عندما فرغت حجته و لم يستطع الصمود.

الصلاة اخي على جميع الصحابة بلا استثناء أما الذين حاولوا قتله فلا اتعجب إن كان علي بن أبي طالب وراء ذلك

فقد احزن النبي جداً مقتل القراء في حياته ثم جاء علي و قتل القراء هذا إلى جانب ما هو معروف عنه بمعصية الرسول.


بسم الله الرحمن الرحيم

وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم.
فهل المقصود هنا بالصلاة هي الصلاة أم الدعاء.؟

ثم لا أدري من أين جئت ب صل عليه وسكنا. بحثت في القرآن فلم أجد صل عليه ولم أجد سكنا لهم.

المقصود هو نفس ما قصده النبي صلى الله عليه وسلم عندما امرنا ان نصلي على محمد و على آل محمد.

لا فرق.

و نحمد الله على دحر اسطورة الصلاة على المجاهيل و الجبناء و أولاد الجواري

فالصلاة لا تجوز إلا على النبي صلى الله عليه وسلم و أصحابه و أمة محمد فقط.

[daddi]

الأخ محب العدل تحية طيبة،

2. قلت: تماماً كما أمر الله نبيه بأن يصلي على أبي بكر و عمر و عثمان و باقي الصحابة رضوان الله وصلواته عليهم.

فإنه سبحانه يصلى على المؤمنين من الصحابة بقوله:

هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا.

ü فسؤالي لك أين وجدت أمر الله لنبيه أن يصلي على أبي بكر و عمر وعثمان و باقي الصحابة؟
ü هل هو قرآن ؟
ü هل هو حديث صحيح؟
ü هل قوله تعالى: " هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ". تعني الصلاة على الصحابة فقط؟ أم على كافة المؤمنين؟ ليخرجهم من الظلمات إلى النور.

3. هل الحديث الذي روي عن الرسول (أصلي و أسلم تسليما بما جاء به) في كيفية الصلاة عليه و على آله صحيحا؟ وهل رواته كلهم ثقاة ؟
4. هل أمرنا المولى تبارك وتعالى بالصلاة على آل محمد (أصلي و أسلم تسليما بما جاء به) وعلى صحابته وعلى آل البيت؟
5. هل أمرنا العليم بالصلاة على آل إبراهيم؟
6. هل صلى الله على نبي أو رسول غير صلاته على محمد (أصلي و أسلم تسليما بما جاء به) .

فمن كان لديه الدليل على ما ورد من تساؤل فليحتسب أجره عند الله فليأتنا به مشكورا.
:) :)

[المعتمد]

المقصود هو نفس ما قصده النبي صلى الله عليه وسلم عندما امرنا ان نصلي على محمد و على آل محمد.

لا فرق.

و نحمد الله على دحر اسطورة الصلاة على المجاهيل و الجبناء و أولاد الجواري

فالصلاة لا تجوز إلا على النبي صلى الله عليه وسلم و أصحابه و أمة محمد فقط.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على من اتبع الهدى
إذا عليك أن لا تصلي على النبي محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم أتعلم لماذا؟
من هي جدة نبينا محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم؟
ومن هي هاجر؟

[daddi]

هل أمرنا الله بالصلاة على آله و أهل بيته و صحابته؟
هل الحديث الذي روي عن النبي (أصلي وأسلم تسليما بما جاء به) تفوهه و نطق به حقا ؟
لأن أمر الله بالصلاة عليه واضح، قال تعالى آمرا المؤمنين: " يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا".