بين الثبات على المبدأ .... و تقبل الحوار

[قاهر الليل]

السلام عليكم

ما يمنع الناس أن يختلفوا على المبادئ و المذاهب الفكرية دون ان يبالغ كل مخالف في تقدير ما إنتهت إليه فلسفته الخاصه إذا كان مخلصا بحق لمبدئه لا لشخصه .؟ ما يمنعهم؟


يبدو أننا عشنا حينا كان المخالف بيننا لا يعنيه كثيرا أن يتلاقى مع مخالفيه في نقطة الإبتداء ليمضي النقاش مضيا نظيفا تحصحص فيه الحقائق ، أقول يبدو ان المخالف لا يعنيه هذا بقدر ما يعنيه أن يعتز بنفسه و أن يثبت لمبدئه و ربما تكفل في سبيل ما إعتنق كثيرا من المغالطة ليحقق لنفسه نصرا مهما تراءى له في هذا النصر من زيف .


ترى ما يمنعنا إذا تخالفنا في بعض مذاهب الفكر ألا ننسى أن نظرتنا إلى الأشياء لا تتسع لجميع الزوايا مهما حاولنا لتكون شاملة و ان أحكامنا على ضوء هذا إذا قاربت الصحة لا يلزم ان تكون صحيحة صحة كاملة فالكمال لله وحده .


لقد عاشت المبادئ مظلومة في كل ادوار التاريخ ... و عاش البشر يتنازعون تحت رايتها زورا و بهتانا ..... فإلى متى يا إخوتي و أخواتي ... إلى متى

[رحيل]

فعلا نحن في زمن صار كل منا لا يستمع الا لصوت عقله و لا يتقبل الا رأيه ... و من الصعب ان يرضى بتغيير قناعاته... صارت النصيحة ثقيلة الى القلب و اصبح النقد اهانة و تجريحا...

[قاهر الليل]

السلام عليكم

فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب}
صدق الله العظيم .سورة الزمر الآيتان 17 و 18
فالآية تدل دلالة واضحة على إتباع الراي الأحسن و القول الأفضل ، ومن يفعل ذلك فهو من اولي العقول .

يقول الإمام علي بن أبي طالب (كرم الله وجهه): " ما جادلت جاهلا إلا وغلبني وما جادلت عالما ًإلا غلبته"

كثيرون يستشهدون بهذا القول دون أن يعوا حقاً معناه وأبعاده ،و من تلك الأبعاد أن الإمام بقوله هذا يؤكد أن العاقل هو من لديه القدرة، في مواجهة الرأي الآخر، لماذا؟
لأن العاقل يمتاز بعده مؤهلات أهمها

1- العلم
2- الإستماع و الفهم
3-تقبله واتباعه للراي إذا ما ثبُتت له صحته
4-الإعتراف بالخطأ بكل جرأة

أما الجاهل،
1-عقله موصود و في أذنيه وقر فهو لا يستمع إلى الرأي الآخر
2-لا يمكنه أن يقبل أو يتـّبع رأيا مخالفاً لرأيه حتى ولو ثبتت له صحته
3-أضعف من أن يعترف بغلبة الرأي الآخر

[قاهر الليل]

مرحبا بكم

اقول : كل من يشاهد أو يقرأ أو يشارك في المنتديات والحوارات المرئية والمسموعة والمقروءة في العالم العربي، أو على فضائياته المنتشرة، يمكنه أن يلاحظ بشكل صارخ مدى الحدة والعدائية التي نواجه بها من لا نوافقهم الرأي في أمر ما، حتى ولو اتفقنا معهم على كل ما عداه!

يكفي أن توجه انتقاداً لرأي ما أو لفكرة أو موقف مخالف لرأيك حتى ينقلب صاحبها إلى وحش هائج يريد ابتلاعك أو تهشيم عظامك! كيف تتجرأ على النيل من "قداسة" فكرته ورأيه ومعتقده؟ كيف تبلغ بك الوقاحة على التشكيك ولو بجانب من جوانب طرحه، حتى وإن كان بلا أساس بمجمله؟ وسيان ما تفعل، لن تشفع لك "دبلوماسيتك" وتهذيبك ومحاولتك المخلصة لعرض نقدك بشكل موضوعي ومنطقي وخال من أي تجريح شخصي لصاحب الراي المنتقـَد.

والأمر نفسه، وبنفس الحدة والعدائية الجاهلية إن لم يكن أكثر، ينطبق على نقد الزعيم أو القائد، مهما عظـُم شأنه أو صغـُر، والذي يصبح مقدساً لدى أتباعه الذين لن يتوانوا عن إهدار دم منتقديه أو المشككين بموقف من مواقفه أو برأي من آرائه. فهو، بالنسبة لهؤلاء، يحمل من صفات التبجيل والعظمة ما يستدعي ولاءاً مطلقاً لا لبس فيه أو شبهة فيصبح الذود والدفاع عنه، بحق أو بغير حق، واجب مقدس لا يقبل المساومة أو حتى المساءلة!

تحياتي للجميع

[قاهر الليل]

Originally posted by رحيل
فعلا نحن في زمن صار كل منا لا يستمع الا لصوت عقله و لا يتقبل الا رأيه ... و من الصعب ان يرضى بتغيير قناعاته... صارت النصيحة ثقيلة الى القلب و اصبح النقد اهانة و تجريحا...
شكرا لك اخي رحيل ، فما قلته يضرب في صميم الموضوع ، و انا بصدد الحديث عن العلاج من هذه المشكلات ، فإننا لن نتقدم و لن نصبح امة متحضرة إلا بالحوار و الإستماع إلى الراي الآخر و تقبل النصيحة من الناصح المخلص و قبول الحق حتى و إن كان مرا او يخالف ما نشأنا عليه
إننا لا نجد أمة متحضرة يكون الحاكم فيها طاغية لا يقبل آراء الآخرين أقول لا نجد ذلك فإن الحاكم العادل الذي يستمع لراي مخاليفة و يناقشهم حتى يستبين الحق و العدل تجد الدولة تزدهر في عهده ، و كذلك اذا كان الحاكم يأخذ بالمشرورة في كل أعماله و أحكامه و يجمع عقول العقلاء ليكملوا له ما نقص من حكم عقله نجده يرتقي بأمته و دولته لتكون لها الصدارة بين الأمم هذا عكس ما نجده عند من يكمم الأفواه و يحصد الرؤوس المخالفة له في الرأي ، فإنا نجدها دوله هزيلة ليس لها عمود يقومها سوى القتل و الحبس ، و هيهات أن تقوم دولة بهذا و ذاك إلا سقطت على أنفها سقوط الغرائب الكسحاء من قمة جبل إلى واد لا قعر له ...
و إنه بترسيخ هذا المبدا بيننا و بين حكامنا و بيننا و بين أقراننا و إخواننا نكون قد وضعنا اللبنة الأولى لبناء الدولة القوية التي يفتخر ابنائها بالإنتماء إليها ...
تحياتي لك ... أخي رحيل

[الريم (مناهل)]

لي وقفة بعون الله عند متسع من الوقت


تحياتي ..

[هوازن]

كتبت موضوعا مشابها لما تطرحه الأن حول ما نطرحه من أراء وتقبل الأخرين لها وقد تم طرحه من فتره ولكن لم أجد ذلك الصدى ,,

عموما أقدم رأي حول ما تفضلت به وأشرت في موضوعك ,,, برأي بأن أختلاف الرأي هو ما يثري الموضوع ويوسع جوانبه الغير واضحة للأخرين ,,فقد يكون مخالفك بالرأي هو أصدق منك فيما أتيت أنت به وقد يكون العكس أيضا ولكننا بذلك نوسع دائرة النقاش ونقف عند نقاط كثيرة قد يحتد فيها الحوار ويصل إلى ذروته من النقاش الحاد,,, وربما نصل أو قد لا نصل إلى الهدف المنشود !!!

لذا وجب على المحاور أن يلتزم بأدب الحوار وذلك بعدم الخروج عن صلب ما جئ به ,, وأن يتقبل جميع الأراء وإن اختلفت معه وأن لا يجعل من ذلك حابطا له ,,بالعكس إن كان مؤمنا بما يحمله من رأي فمن واجبه أن يقنع الأخرين به وأن لا يمتثل لأرائهم لأنها تشكل الأغلبيه فتطغى عليه ,,

وبذات الوقت أيضا فعليه الإعتراف بالرأي الأخر إن كان صحيحا فلا يحول الساحة إلى معركة ويبدأ كل طرف بشن هجوم على الأخر والتقليل منه فيصبح كل منهم عدو للأخر لأنه ليس معه بما تفضل هو به من رأي إذ أن البعض يتشبثون بأرائهم وإن كانت خاطئه فهم يتصورون بأنها حقيقة ولا يقبل التشكيك بمصداقية ما جاء به وكأنه نص قرأني لا يقبل التحريف!!!

جزيت خيرا على ما طرحت وتحياتي لك,,,,,,,,,

[قاهر الليل]

Originally posted by الريم (مناهل)
لي وقفة بعون الله عند متسع من الوقت


تحياتي ..
ننتظر وقفتك اختي الريم (مناهل)


تحياتي :)

[قاهر الليل]

Originally posted by ضىء القمر
كتبت موضوعا مشابها لما تطرحه الأن حول ما نطرحه من أراء وتقبل الأخرين لها وقد تم طرحه من فتره ولكن لم أجد ذلك الصدى ,,

عموما أقدم رأي حول ما تفضلت به وأشرت في موضوعك ,,, برأي بأن أختلاف الرأي هو ما يثري الموضوع ويوسع جوانبه الغير واضحة للأخرين ,,فقد يكون مخالفك بالرأي هو أصدق منك فيما أتيت أنت به وقد يكون العكس أيضا ولكننا بذلك نوسع دائرة النقاش ونقف عند نقاط كثيرة قد يحتد فيها الحوار ويصل إلى ذروته من النقاش الحاد,,, وربما نصل أو قد لا نصل إلى الهدف المنشود !!!

لذا وجب على المحاور أن يلتزم بأدب الحوار وذلك بعدم الخروج عن صلب ما جئ به ,, وأن يتقبل جميع الأراء وإن اختلفت معه وأن لا يجعل من ذلك حابطا له ,,بالعكس إن كان مؤمنا بما يحمله من رأي فمن واجبه أن يقنع الأخرين به وأن لا يمتثل لأرائهم لأنها تشكل الأغلبيه فتطغى عليه ,,

وبذات الوقت أيضا فعليه الإعتراف بالرأي الأخر إن كان صحيحا فلا يحول الساحة إلى معركة ويبدأ كل طرف بشن هجوم على الأخر والتقليل منه فيصبح كل منهم عدو للأخر لأنه ليس معه بما تفضل هو به من رأي إذ أن البعض يتشبثون بأرائهم وإن كانت خاطئه فهم يتصورون بأنها حقيقة ولا يقبل التشكيك بمصداقية ما جاء به وكأنه نص قرأني لا يقبل التحريف!!!

جزيت خيرا على ما طرحت وتحياتي لك,,,,,,,,,
لقد قرأت ما خطت اصابعك الذهبية يا أختي ضيء القمر ، و كان مما يأسف له حقا أن لا تجد أمثال هذه المواضيع صدى يرددها ليفهمها الجميع و تمحي عندنا هذه الصفة المقيته .
دمتم بود أختي الكريمة .

[النور الوضاح]

احسنت قولا اخي الفاضل..!!

في انتظار ما ستجود به يمينك ويمين الاخت الريم..!!

يثبت..!!

تحياتي..!!

[قاهر الليل]

إذاً، والحال هذه، ولأنه لن تقوم لنا قائمة في ظل هذا المناخ المتحجر والجاهلي، الذي، وللأسف والسخرية معاً، ننتقده جميعاً وننشد تغييره أو الخروج منه ثم نسقط نحن فيه ، لا بد لنا أن نقوم بكل ما يمكننا فعله على الصعيد الشخصي كما على الصعيد الجماعي لتمرين أنفسنا على كيفية تقبـّل النقد والرأي الآخر، مهما تمايز واختلف مع آرائنا.

برأيي، هناك عدد من المسلمات الأساسية التي يفترض حصول إجماع حولها حتى يمكننا الوصول إلى ما نبتغيه على هذا الصعيد وهي:

1- القبول بالتعددية

2- رفض "قداسة" الآراء والأفكار الشخصية

3- القابلية للتعلم والتطور عبر الأخذ بالآراءالحسنة (فيتبعون أحسنه)

و سيأتي شرح و تفصيل كل مسلمة من هذه المسلمات فيما بعد لزيادة الفهم ، و الوقوف على الحقائق

[جبل كاواس]

ننتظر وقفتك اختي الريم (مناهل )

:نطوط: :نطوط:

[قاهر الليل]

Originally posted by الجامودى الاسد
:D :D

اسال عن الثبات عند الجواميد..

هناك فرق بين التقبل الاعمى واحترام المبدء.
شخصيا اعتبر احترامى لاراى اهم بكثير من اى شىء اخر ومن لا يستطيع احترام ارائه لا يستطيع احترام الاخر

ومن يطبل لكل شىء هو اكبر الفاشلين واكثر الاشخاص ضعفا .
لانه لا يملك الا روح التطبيل المقيت ..

ولعن الله اللصوص اينما حلو وخاصه لصوص الشوارع والانتيرلوك ,

كلامك يا أخي العزيز هو عين الصواب فإن التقبل الأعمى هو نقيض لتعدد الآراء و لكن ما كنت أتحدث عنه هو تقبل الحوار حول هذه الآراء فإن من الناس من تنفجر عروق رأسه بمجرد مخالفته في رأي من الآراء .
أخي العزيز إن إحترامك لرأيك نابع من إحترامك لآراء الآخرين أقول يجب ان نحترم آرائنا و لكن لا يجب أن نقدسها بحيث نجعلها اناجيل مسطرة و آيات لا تقبل الرد و النقاش .
فإذا رأى الإنسان أن رأيه من الآراء هو الصحيح و أن رأي غيره خطأ فكري عقلي و ان رأيه صواب لا يحتمل الخطأ و رأي غيرة خطأ لا يحتمل الصواب اقول ان الأنسان في هذه الحالة وصل إلى مرحلة الجهل المركب و الذي يصعب معه التفهام .
أنا لا أنادي بعدم إحترام آراء أنفسنا و لكن أنادي بعدم تقديسها لأن في التقديس لهذه الأراء ضياع للحق وإنتكاس عن بلوغ الحقيقة فإذا رايت الإنسان يكابر و يتكبر على آراء الناس ، فأعلم أن راي غيره هو الصواب ، و إعلم ان من إستهوى رأيه على الأراء و كره رأي غيره إعلم انه قد سفه نفسه و أنزلها منزلا ليس لها و لا لغيره من الناس .
ما اجمل ان نتحاور من غير شتم و ضرب ما اجمل ان نتحاور من غير إستهزاء و سخريه بل ما أجمل أن نكون بشرا آدميين
لك مني كل التحية أخي العزيز على مداخلتك الرائعة
دامت عليك المسره

[رجل الغبيراء]

الأختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية
الثبات على المبدأ يأتي من خلال قناعة الانسان
بجوابه أو حواره مع الطرف الأخر كما أن بتوفر الأدلة
و المبررات التي عن طريقها يقوم الطرف الأول بأقناع الطرف الثاني
و توضيح رده و موقفه ، و ان كان الطرف الثاني متقبل للحوار سيتفهم
و جهة نظر الطرف الثاني و يتقبلها ومن هنا يأتي الحوار العقلاني المبني على أسس واضحة و صريحة تتسم بروح تقبل الحوار و الثبات على المبدأ
و الى الأمام دوما ان شاء الله
و الله من وراء القصد،،،،،،،،،،

[الاسكندر الاكبر]

Now there is a topic from Bint Aliz.
She gave her opinion but what happened?

Everyone was swearing{Sb}her.

But Why?why?
:( :(

[الاسكندر الاكبر]

I dont mean Im with her but We have to control our replays and words

[المنطقي]

هناك فرق بين الحقيقة و الرأي...فالحقيقة لا يمكن أن تتغير...أما الرأي فيعتمد على دليله و سنده...قوته من قوته...وضعفه من ضعفه...و المبدأ في نظري البسيط يدخل في دائرة الرأي...تحياتي للأخ قاهر الليل و للأخوة المشاركين...:)

[HONEST 4 EVER]

أوجه لك تحية ود وإجلال تحيةً من قلبي وأخرى من مجتمعٍ مفتقر لمثل قلمك أخي قاهر الليل فجزاك الله عنا كل الخير على طرحك الدائم لمواضيع هي من أهم مانعانيه في مجتمعنا المعاصر ووقتنا الحالي..

ان من العجب العجاب أن ترى من يستبد برأيه ويراه أنه عين الصواب في حين وضوح الأدلة القاطعة والبراهيين الواضحة وضوح الشمس في رابعة النهار على خطأ رأيه..وغياب حجته

ولكن حيرتي تقع موقعها في نفسي




ماذا لو أنك مؤمن برأيي وعندك من الدلائل مايكفي لثبوته وجائك من يعارضك رأيك وقد أدلى أيضاً هو بأدلته...وبقيت أنت حائر تبحث عن الرأي الصائب وتخاف أن تخطيء القرار.. :rolleyes:


كيف تستطيع الحكم الآن..أو بعبارةٍ أصح من هو الحكم الآن
أتأخذ برأيك وتثبت عليه في حين أنه يحتمل كلا الأمرين الخطأ والصواب أم تأخذ بالرأي الآخر وهو أيضاً يحتمل الخطأ والصواب..


:rolleyes: :confused: :rolleyes:


بانتظار ردك والأعضاء
تحياتي للجميع
:)

[HONEST 4 EVER]

Originally posted by قاهر الليل
إذاً، والحال هذه، ولأنه لن تقوم لنا قائمة في ظل هذا المناخ المتحجر والجاهلي، الذي، وللأسف والسخرية معاً، ننتقده جميعاً وننشد تغييره أو الخروج منه ثم نسقط نحن فيه ، لا بد لنا أن نقوم بكل ما يمكننا فعله على الصعيد الشخصي كما على الصعيد الجماعي لتمرين أنفسنا على كيفية تقبـّل النقد والرأي الآخر، مهما تمايز واختلف مع آرائنا.

برأيي، هناك عدد من المسلمات الأساسية التي يفترض حصول إجماع حولها حتى يمكننا الوصول إلى ما نبتغيه على هذا الصعيد وهي:

1- القبول بالتعددية

2- رفض "قداسة" الآراء والأفكار الشخصية

3- القابلية للتعلم والتطور عبر الأخذ بالآراءالحسنة (فيتبعون أحسنه)

و سيأتي شرح و تفصيل كل مسلمة من هذه المسلمات فيما بعد لزيادة الفهم ، و الوقوف على الحقائق


بانتظار شرحك فإني أرى المسلمة الثالثة

3- القابلية للتعلم والتطور عبر الأخذ بالآراءالحسنة (فيتبعون أحسنه)

تجيب عن جزء من تساؤلي في حين أنك ترى الرأي الأحسن ولكن سؤالي يدور ويتمحور عندما لاتستطيع عينك القاصرة أن تحدد الرأي الأحسن
والدليل الأصح:rolleyes:

[قاهر الليل]

Originally posted by رجل الغبيراء
الأختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية
الثبات على المبدأ يأتي من خلال قناعة الانسان
بجوابه أو حواره مع الطرف الأخر كما أن بتوفر الأدلة
و المبررات التي عن طريقها يقوم الطرف الأول بأقناع الطرف الثاني
و توضيح رده و موقفه ، و ان كان الطرف الثاني متقبل للحوار سيتفهم
و جهة نظر الطرف الثاني و يتقبلها ومن هنا يأتي الحوار العقلاني المبني على أسس واضحة و صريحة تتسم بروح تقبل الحوار و الثبات على المبدأ
و الى الأمام دوما ان شاء الله
و الله من وراء القصد،،،،،،،،،،
الأختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية
شكرا لك أخي العزيز لأنك نبهتني لهذه العبارة ، فإننا نرددها كثيرا كما نردد غيرها دون فهم لمعناها الحقيقي أو لنقل دون تطبيق لمعناها فما إن يتناقش إثنان حتى يتدابرا و يتباغضا و يحقر كل واحد منها الأخر ، و للأسف حتى في محطات الإعلام المتميزة نلحظ ذلك و الأدهى و الأمر أن يصدر من اناس على درجة عالية من العلم و الثقافة ، يبرزون في الساحات و النوادي و منتديات النقاش ، فما دام هذا هو الحال مع المثقفين من هذه الأمه فما بالكم بغيرهم ، و كيف السبيل إلى إقناع العوام من الناس بقبول الحوار و عدم التعصب للآراء و حسن الإستماع للغير و إعمال العقل في القبول و الرد .
أشكر لك مداخلتك أخي العزيز

[قاهر الليل]

Originally posted by alexnder909
Now there is a topic from Bint Aliz.
She gave her opinion but what happened?

Everyone was swearing{Sb}her.

But Why?why?
:( :(
نعم يا اخي العزيز ، لقد أبدت بنت العز رأيها و لكن يجب علينا عندما نبدي آرائنا أن نبديها بشيء من اللباقة حتى لا نثير الآخر و لا نستفزه ،
لا شك ان رأي بنت العز كان يخالف كثيرا من قناعات الأعضاء و مبادئهم ، لأن رأيها بحد ذاته يخالف شيئا من الدين فكلمة لا غبار عليه هي فتوى و إني أخشى أن تؤاخذ عليها ( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ) . و لكن كان يجب على الأعضاء أخذها بشيء من السياسة و الكياسة و مقارعة الحجة بالحجة حتى يتبن لها خطا رأيها و بطلان حجتها و بالحوار فقط يتم محاصرة الخطا فلا يكبر و يتم اظهار الصحيح فلا ينتقص .

تحياتي لك أخي العزيز ، و شكرا جزيلا لك :)

[الاسكندر الاكبر]

Originally posted by قاهر الليل
نعم يا اخي العزيز ، لقد أبدت بنت العز رأيها و لكن يجب علينا عندما نبدي آرائنا أن نبديها بشيء من اللباقة حتى لا نثير الآخر و لا نستفزه ،
لا شك ان رأي بنت العز كان يخالف كثيرا من قناعات الأعضاء و مبادئهم ، لأن رأيها بحد ذاته يخالف شيئا من الدين فكلمة لا غبار عليه هي فتوى و إني أخشى أن تؤاخذ عليها ( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ) . و لكن كان يجب على الأعضاء أخذها بشيء من السياسة و الكياسة و مقارعة الحجة بالحجة حتى يتبن لها خطا رأيها و بطلان حجتها و بالحوا فقط يتم محاصرت الخطا فلا يكبر و يتم غظهار الصحيح فلا ينتقص .

تحياتي لك أخي العزيز ، و شكرا جزيلا لك :)


الله يعزك.

[ساعي _البريد]

باعتقادي ان بعض المبادي تكون ثابته ولا يوجد مجال لمناقشته من صح او خطا ولكن فقط يمكن شرحه للغير
عندما تطرح قضيه لنقاش تكون بمثابة رقم والمبادي المقسوم عليه والنتائج تكون نتيجة قسمة القضيه على المبادي فتكون النتيجه مقنعه لصاحب المبداء

دمتم بخير

[قاهر الليل]

مرحبا :) أرجو المعذرة فقد تأخرت عليكم بالرد

أكمل معكم و أقول بعد أن وعدتكم بشرح تلك المسلمات أعلاه:

1- القبول بالتعددية
قال تعالى ((لكل جعلنا شرعة و منهاجا ))
فلكل انسان مبدأه و رأيه و لكل انسان شرعته و منهاجهه فلا إكراه في الإتباع ، و ما كان الناس ليجتمعوا على راي رجل واحد و لا على شرعة واحده ، و لكن إذا ما إصدمت الآراء كان الأقوى منها هو الأحق بالإتباع و لا يكون الرأي قويا إلا بالحجة والبرهان .


إذا فالتعددية موصلة إلى الحق و الرأي السديد و ذلك بمقارنة الآراء بعضها ببعض ، ناهيك عن انها مبدأ إلهي قويم نبه الله إليه الرسول الكريم بقوله ( لا إكراه في الدين) فهذا مبدأ يدل على قبول التعددية بعد بيبان الحجة ( قد تبين الرشد من الغي ) فلا إكراه بعد ذلك على إتباع هذا الدين و لو كان الحق فكل شيء يتم قبوله بالإكراه لا يثبت و سرعان ما تتحول عنه النفوس إلى غيره ، لأن النفس لا تقبل ما تجبر عليه إجبارا ، فما دام هذا الميدا في الدين فما بالكم بغيره من الآراء.
يتبع ،،،،

[قاهر الليل]

2- رفض قداسة الآراء
يقول الله تعالى على لسان الرسول الكريم (و إنا و إياكم لعلى هدى أو في ظلال مبين ) ، تمثل هذه الآية أعظم دليل على رفض قداسة الآراء مادام أنه هناك مجال للأخذ و الرد و هي دليل على وجوب المساواة عند إستعراض الآراء فلا يقدس رأي لأنه صدر عن فلان المشهور و المعروف و لايرد رأي لأنه صدر عن فلان النكرة المجهول ، وكما قيل لا مقدسات في الحوار و لتكن التبعية لمن يملك الحجة الأقوى و الدليل الأبلغ .

3-القابلية للتعلم من الغير و الأخذ منه

يقول رسول الله عليه أتم الصلاة والتسليم (الحكمة ضالة المؤمن فحيث وجدها فهو أحق بها" ) رواه الرمذي عن أبي هريرة وروي عن ابن عمر رضي الله عنه موقوفًا أنه قال: (خُذِ الحكمة ولا يضرك من أي وعاء خرجت). و هذه أدلة على وجوب البحث عن الرأي الأحسن بين الآراء و لا يتم ذلك إلا بالحوار و النقاش ثم القبول بأفضل الآراء و أحكمها .

و لكن كيف نجد الرأي السديد من بين تلك الآراء و التي تشابهت علينا و لم ندر ما أحسنها و ما هو أحكمها ،
قال الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام ، ( ما ندم من إستشار)
إذا في هذه الحالة فعلينا ان نستأنس برأي أهل الإختصاص و الخبرة في ذلك المجال فهم أخبر بأمورهم و أعلم و اجدر أن ينصحوك بما هو خير و أحسن ، وفن إختلف أهل الإختصاص فإن إختلافهم رحمة و لنأخذ بأوسط الآراء و أهونها . وتقول عائشة: ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين، إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن إثما، فإذا كان إثما كان أبعد الناس عنه.


تحياتي للجميع :)

[قاهر الليل]

Originally posted by المنطقي
هناك فرق بين الحقيقة و الرأي...فالحقيقة لا يمكن أن تتغير...أما الرأي فيعتمد على دليله و سنده...قوته من قوته...وضعفه من ضعفه...و المبدأ في نظري البسيط يدخل في دائرة الرأي...تحياتي للأخ قاهر الليل و للأخوة المشاركين...:)
هو ذاك يا أخي العزيز فالحقائق غير الآراء فالرأي يمكن أن يرد بعد أن يتبين خطاه أما الحقيقة لا تتغير و لا ترد فهي قائمة لا يضرها من جهلها و لا يردها من علمها ، أما المبادئ فهي تقوم على الحقائق و الآراء فإن كان المبدأ قائما على حقيقة فهو مبدأ لا يرد و لا يمكن أن يتغير أما إذا كان المبدأ قائما على رأي فيمكن أن يرد أو أن يتغير ، إذن يا اخي العزيز ليست كل المبادئ تدخل في الآراء فبعضها يدخل في مجال الحقائق

أشكر لك مداخلتك الرائعة و كنت أتمنى أن أفصل في هذا الموضوع و لكنه موضوع يطول الحديث فيه ...
تحياتي :)

[قاهر الليل]

Originally posted by HONEST 4 EVER
أوجه لك تحية ود وإجلال تحيةً من قلبي وأخرى من مجتمعٍ مفتقر لمثل قلمك أخي قاهر الليل فجزاك الله عنا كل الخير على طرحك الدائم لمواضيع هي من أهم مانعانيه في مجتمعنا المعاصر ووقتنا الحالي..

ان من العجب العجاب أن ترى من يستبد برأيه ويراه أنه عين الصواب في حين وضوح الأدلة القاطعة والبراهيين الواضحة وضوح الشمس في رابعة النهار على خطأ رأيه..وغياب حجته

ولكن حيرتي تقع موقعها في نفسي




ماذا لو أنك مؤمن برأيي وعندك من الدلائل مايكفي لثبوته وجائك من يعارضك رأيك وقد أدلى أيضاً هو بأدلته...وبقيت أنت حائر تبحث عن الرأي الصائب وتخاف أن تخطيء القرار.. :rolleyes:


كيف تستطيع الحكم الآن..أو بعبارةٍ أصح من هو الحكم الآن
أتأخذ برأيك وتثبت عليه في حين أنه يحتمل كلا الأمرين الخطأ والصواب أم تأخذ بالرأي الآخر وهو أيضاً يحتمل الخطأ والصواب..


:rolleyes: :confused: :rolleyes:


بانتظار ردك والأعضاء
تحياتي للجميع
:)
لك كل التحية يا اخي الكريم ، دائما تبهرنا بفكرك النير و أسلوبك الجميل في الطرح و النقاش ، اخي العزيز ربما كان في شرحي للمسلمة الأخيرة بعض الأجوبة على تساؤلك و عسى أن أكون قد وفقت في الإجابه . أنتظر منك أي إستفسار أو مداخلة في هذا الموضوع ، و لك جزيل الشكر:)

[قاهر الليل]

Originally posted by صمت الضمير
باعتقادي ان بعض المبادي تكون ثابته ولا يوجد مجال لمناقشته من صح او خطا ولكن فقط يمكن شرحه للغير
عندما تطرح قضيه لنقاش تكون بمثابة رقم والمبادي المقسوم عليه والنتائج تكون نتيجة قسمة القضيه على المبادي فتكون النتيجه مقنعه لصاحب المبداء

دمتم بخير
شكرا لك على المشاركة أخي صمت الضمير .... إنظر إلى ردي على الأخ منطقي ، عموما أنا لست ماهرا في الرياضيات و خوصا في القسمة المطولة ... شكرا على هذه المشاركة الظريفة :)

[HONEST 4 EVER]

Originally posted by قاهر الليل
لك كل التحية يا اخي الكريم ، دائما تبهرنا بفكرك النير و أسلوبك الجميل في الطرح و النقاش ، اخي العزيز ربما كان في شرحي للمسلمة الأخيرة بعض الأجوبة على تساؤلك و عسى أن أكون قد وفقت في الإجابه . أنتظر منك أي إستفسار أو مداخلة في هذا الموضوع ، و لك جزيل الشكر:)


;) شكراً لك

وأظن أني قد وجدت ضالتي في شرحك للمسلمة الثالثة الاستشارة ممن هم أهل دراية في ذلك المجال مارأيك لو نقف عند هذه النقطة فنثيرها :rolleyes:

[قاهر الليل]

Originally posted by HONEST 4 EVER
;) شكراً لك

وأظن أني قد وجدت ضالتي في شرحك للمسلمة الثالثة الاستشارة ممن هم أهل دراية في ذلك المجال مارأيك لو نقف عند هذه النقطة فنثيرها :rolleyes:
إني متلهف إلى ذلك يا أخي العزيز ، وها أنا أقف عندها منتظرا منك اي إستفسار أو فكرة عن هذه النقطة

تحياتي لك و لجميع الأعضاء

[داهية الشرق]

أخي قاهر الظلام...أشكرك كثيرا على موضوعك القيم و على ردودك المفيدة...والأخوة الأعضاء الشكر لهم موصول...لا عطر بعد عروس اكتفي في الوقت الراهن بالقراءة و الإستفادة...تحياتي :)

[قاهر الليل]

في إنتظار ما يجود به الأخHONEST 4 EVER
أقول لكم :
إن مأساتنا في كل أمورنا تنشأ من ضيق اذهاننا فإننا عندما تضيق اذهاننا بالنسبة لمن يخالفنا الراي ، إتسعت شقة الخلاف بيننا وبينه ، فلا عجب اذا إستدرجنا هذا إلى المهاترات ثم إلى العناد ، و ليس كالعناد شيء يطور الخلاف و يصرف عن الهدف و تضيع به الجهود و الأوقات .
ما أحلى أن نحاول فهم بعضنا البعض بعيدا عن التشنج و اللعن و الشتم ما أجمل ان نفعل ذلك بعيدا عن التحقير و التعيير لنبين الرأي الصحيح و لكي نوجد الحل للمشكلات .
يقول الشيخ محمد الغزالي : من أمارات العظمة أن تخالف إمرءا في تفكيره أو تعارضه في أحكامه ، و مع ذلك تطوي فؤادك على محبته وتأبى كل الإباء ان تجرحه

[HONEST 4 EVER]

Originally posted by قاهر الليل
في إنتظار ما يجود به الأخHONEST 4 EVER
أقول لكم :
إن مأساتنا في كل أمورنا تنشأ من ضيق اذهاننا فإننا عندما تضيق اذهاننا بالنسبة لمن يخالفنا الراي ، إتسعت شقة الخلاف بيننا وبينه ، فلا عجب اذا إستدرجنا هذا إلى المهاترات ثم إلى العناد ، و ليس كالعناد شيء يطور الخلاف و يصرف عن الهدف و تضيع به الجهود و الأوقات .
ما أحلى أن نحاول فهم بعضنا البعض بعيدا عن التشنج و اللعن و الشتم ما أجمل ان نفعل ذلك بعيدا عن التحقير و التعيير لنبين الرأي الصحيح و لكي نوجد الحل للمشكلات .
يقول الشيخ محمد الغزالي : من أمارات العظمة أن تخالف إمرءا في تفكيره أو تعارضه في أحكامه ، و مع ذلك تطوي فؤادك على محبته وتأبى كل الإباء ان تجرحه



أخي قاهر الليل

أحبتي..


تحية طيبة وبعد
إن لمن أشد العوائق التي تواجه سفينة الأخوة والمحبة وتكبدها الخسائر في الوقت والجهد..!!
وتضعفها..!!
وتثني عزيمتها..!!
وقد تغرقها قبل أن تصل إلى بر الأمان إن لم نتلافى الأمر في الوقت المناسب..!!
الخلافات المؤدية إلى فرقة الإخوان وكل فرقة تستبد برأيها حتى بعد وضوح الأمر فيتطور الأمر من إختلاف في وجهة النظر إلى مشاحنات وحقد بين الأخوان كل فرقة مستبدة برأيها..!!
وهنا يتحول الأمر ويتطور إلى أن يصل إلى المحظور حيث يصبح الوضع كساحة المعركة..ويتبعه عمى البصيرة..وتغشى العقول غشاوة.. والقلوب قسوة..قسوةً تعميها عن رؤية الحق!!
فلا يبحثون عن الحق..بل يبحثون عن الإنتصار ونشوته..!!
فإن لم يتداركوا ما هم قد وصلوا إليه..!!
و لم يدركوا أنهم درب الظلال قد سلكوا..!!
درب مملوئة بالحقد والتباغض..!!
دربٌ الشيطان قائدها..!!
والفرقة ديدنها..!!
ولم يقفوا ليعالجوا خروق السفينة..!!
غرقت بهم..!!
فلا الندم بعد ذلك ينفع..!!
فقد نفث الشيطان بين صفوفهم الكره..!!
ونشب أنياب الحقد قلوبهم..!!
إذاً كان لزاماً علينا أن لانحكم هوانا في هذا الوضع..!!
بل نقف مع أنفسنا وقفة العاقل,,العاقل الذي هو الحق مطلبه.. والتعاون على البر مراده..!!

واضعين نصب أعيننا قول الله تعالى:
(( وتعاونوا على البر والتقوى, ولا تعاونوا على الإثم والعدوان ))
صدق الله العظيم



اللهم أرنا الحق حقاً وإرزقنا إتباعه
وأرنا الباطل باطلاً وأعنا على إجتنابه

اللهم آمين
:rolleyes:

[قاهر الليل]

أشكر جميع من شارك و أثرى الموضوع بأفكاره و مداخلاته .. و شكر خاص إلى الأخ HONEST 4 EVER ....
و تحياتي لجميع الأعضاء

[blackman]

انك تقف على الجرح





:(

[قاهر الليل]

Originally posted by الريم (مناهل)
لي وقفة بعون الله عند متسع من الوقت


تحياتي ..
بعد رجوعك إلينا ننتظر وقفتك يا أختي الريم (مناهل)