سبلة العرب
سبلة عُمان الصحيفة الإلكترونية الأسئلة الشائعة التقويم البحث مواضيع اليوم جعل المنتديات كمقروءة

العودة   سبلة العرب > السبلة الدينية

ملاحظات

مشاهدة نتائج الاستطلاع: ايهما تفضل
مغطية الوجه ساترة 13 38.24%
كاشفة الوجه 21 61.76%
المصوتون: 34. أنت لم تصوت في هذا الاستطلاع

 
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع تقييم الموضوع
  #1  
قديم 04/10/2006, 11:55 PM
طائر القرآن طائر القرآن غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 25/06/2006
الإقامة: حيث يراني الله
المشاركات: 647
( عشرون دليلا على وجوب تغطية وجه المرأة ) اليك يا من تبحثين عن رضى خالقك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال :

(من ارضى الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضى عنه الناس ومن اسخط الله برضا الناس سخط الله عليه واسخط عليه الناس ) أو كما قال صلى الله عليه وسلم ..


http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=45161

http://media.islamway.com/lessons/3r...jhALmaraah.mp3

آخر تحرير بواسطة طائر القرآن : 05/10/2006 الساعة 12:41 AM
  مادة إعلانية
  #2  
قديم 05/10/2006, 12:03 AM
المتحــدي المتحــدي غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 27/09/2006
المشاركات: 180
بارك الله فيك اخي

بس لم رحت الرابط ظهر معاي

لا يمكن العثور على الصفحة الرجاء التأكد من العنوان!

تحياتي لك
  #3  
قديم 05/10/2006, 12:14 AM
طائر القرآن طائر القرآن غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 25/06/2006
الإقامة: حيث يراني الله
المشاركات: 647
لحظات يا شيخ
  #4  
قديم 05/10/2006, 12:27 AM
طائر القرآن طائر القرآن غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 25/06/2006
الإقامة: حيث يراني الله
المشاركات: 647
السلام عليكم..
أشكرك على هذا التنبيه المبارك
وجزاك الله خيرا

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=45161
  #5  
قديم 05/10/2006, 12:53 AM
صورة عضوية MAHFOUZ
MAHFOUZ MAHFOUZ غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 19/04/2006
الإقامة: القاهرة
المشاركات: 268
جزاك الله خيرا

ياريت تلخص لنا هذه الخطبة كتابة

مع خالص التحية
  #6  
قديم 05/10/2006, 01:02 AM
صورة عضوية wared-alroo7
wared-alroo7 wared-alroo7 غير متواجد حالياً
عضو متميز
 
تاريخ الانضمام: 19/01/2006
المشاركات: 1,076

آخر تحرير بواسطة wared-alroo7 : 05/10/2006 الساعة 01:23 AM
  #7  
قديم 05/10/2006, 01:19 AM
صورة عضوية مرافق السلطان
مرافق السلطان مرافق السلطان غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 06/05/2005
الإقامة: أينما تواجد السلطان
المشاركات: 7,938
الا وجهها وكفيها
  #8  
قديم 05/10/2006, 01:21 AM
صورة عضوية wared-alroo7
wared-alroo7 wared-alroo7 غير متواجد حالياً
عضو متميز
 
تاريخ الانضمام: 19/01/2006
المشاركات: 1,076
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة مرافق السلطان
الا وجهها وكفيها
بس الغريب انه بالمحاضرة انة حرااااااام الوحدة اطلع وجها والانعرفه من حديث الرسول صلي الله عليه وسلم قال بمعني الحديث الاوجهها وكفيها سبحان الله ؟؟؟؟
  #9  
قديم 05/10/2006, 01:45 AM
دلع عمان دلع عمان غير متواجد حالياً
عضو متميز
 
تاريخ الانضمام: 12/07/2005
المشاركات: 1,446
غريبه !!!!!!!!!!!!
الرسول قال في حديث واضح
انه المرأه يجوز لها ان تظهر وجهاا وكفيها
  #10  
قديم 05/10/2006, 01:50 AM
Love Wings Love Wings غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 17/04/2006
المشاركات: 310
حديث الرسول واضح ولا يوجد هناك داعي لللف والدوران
((الا وجهها وكفيها))
وخلي عنك الكلام هذا لما له من تبعات انت تتحملها
  #11  
قديم 05/10/2006, 02:38 AM
صورة عضوية منار السنى
منار السنى منار السنى غير متواجد حالياً
خــــــاطر
 
تاريخ الانضمام: 21/06/2006
الإقامة: في رحيق الزهرة
المشاركات: 20
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة دلع عمان
غريبه !!!!!!!!!!!!
الرسول قال في حديث واضح
انه المرأه يجوز لها ان تظهر وجهاا وكفيها
اختي الغاليه...
لو رجعتي حق كتب السنه بتلاحظي ان الحديث الي تقصديه حديث ضعيف...
  #12  
قديم 05/10/2006, 02:49 AM
طائر القرآن طائر القرآن غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 25/06/2006
الإقامة: حيث يراني الله
المشاركات: 647
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة wared-alroo7
ما فهمت ؟؟؟ غيرت كلامك الله يهداك .. ليش الناس مهمين عندك ؟؟؟
  #13  
قديم 05/10/2006, 03:12 AM
طائر القرآن طائر القرآن غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 25/06/2006
الإقامة: حيث يراني الله
المشاركات: 647
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

صحيح انه في هذه المسألة يوجد خلاف بين أهل العلم هل هو واجب ام هي سنة ومستحب ..والخ

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Love Wings
وخلي عنك الكلام هذا لما له من تبعات انت تتحملها
تبارك الرحمان وايضا عندما اختلفوا العلماء لم يصرحوا بان اجر التي تغطي وجهها مثل التي لا تغطي
فالاقرب الى الله هي التي تتبع سنة نبيه ورسوله ...
يعني انا ما حللت ما حرم الله ...
نأتي ونقول ليش هذه العصبية يعني الكل ما مرتاح من فكرة تغطية الوجه ؟؟؟؟

تعالوا للنتخيل
لو ان جميع هذا البلد من نساءه وشبابه ومجتمعه محافظين على سنة نبيهم وحتى في الاسواق لا ترى نساء متبرجات ومائلات ولكن اذا رأيت تراى بان معها محرم وهي متغشية وساترة زينتها من اولها الى اخرها .. اي جمال لهذه الطبيعة .. واي خيال هذا
قل الزنا وقلت الفواحش وقلت المنكرات وقلت الفتن .. والكل يثق في الآخر عسى الله ان يرزقنا هذه العيشة في الدنيا قبل الاخرة..
ورضي الجبار عن هذه المخلوقات التي تعالت عليه ..
وهذا نقلا من فتوى
قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُو ا لا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ. [النور:21].
فمن مكر الشيطان أنه قد لا يأمر الإنسان بالفاحشة مباشرة وإنما يقربه إليها شيئاً فشيئاً حتى يوقعه فيها، وفتنة النساء من أعظم الفتن التي تواجه المسلم، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء. متفق عليه.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: .. .. فاتقوا الدنيا واتقوا النساء، فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء. رواه مسلم.
وكثرت وصايا أهل العلم في التحذير من فتنة النساء، فقال معاذ بن جبل: أخوف ما أخاف عليكم فتنة النساء. رواه البيهقي.
وقال سعيد بن المسيب: ما يئس الشيطان من أحد إلا أتاه من قبل النساء. ذ كره الذهبي في السير،

فهنا يتضح ان المتغشية هي افضل واحصن
والكلام يطول .. وايضا اقول استمعوا للمحاضرة فهي تسعى للصلاح ولا تسعى للفساد
وجزاكم الله خيرا
  #14  
قديم 05/10/2006, 09:34 AM
طائر القرآن طائر القرآن غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 25/06/2006
الإقامة: حيث يراني الله
المشاركات: 647
( يرفع )
  #15  
قديم 05/10/2006, 09:50 AM
اخت فلانة اخت فلانة غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 24/09/2006
الإقامة: الباطنة
المشاركات: 63
مشكوووووووور اخوى على هالموضوع اللى اكثر من رائع

كنت اتمنى حد ينزل هالموضوع عشان النساء ينتبهن لانفسهن

جزاك الله خيرا
  #16  
قديم 05/10/2006, 10:55 AM
صورة عضوية دفتر
دفتر دفتر غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 23/01/2005
المشاركات: 419
مشكور وبارك الله فيك
  #17  
قديم 05/10/2006, 11:28 AM
وسيط سبلة السوق وسيط سبلة السوق غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 13/07/2005
المشاركات: 2,202
وجه المرأة ليس بعورة ، وإلا فإنه من غير الممكن بأن تحج وتعتمر وهي مبدية عورتها
وعندما تُخشى الفتنة فمن الأفضل والمستحب تغطية الوجه .والله أعلم
  #18  
قديم 05/10/2006, 11:32 AM
صورة عضوية ADW
ADW ADW غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 02/07/2005
الإقامة: ♥في قلبها♥
المشاركات: 729
كلامك مردود عليه بالتالي:



عن الْوَلِيدُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خَالِد بْنِ دُرَيْكٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهَا ثِيَابٌ رِقَاقٌ فَأَعْرَضَ عَنْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ : ( يَا أَسْمَاءُ إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا بَلَغَتْ الْمَحِيضَ لَمْ تَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا إِلا هَذَا وَهَذَا ) - وَأَشَارَ إِلَى وَجْهِهِ وَكَفَّيْهِ –


قال ابن هبيرة - من أعلام المذهب الحنبلي - (قال أبو حنيفة وكلها عورة إلا الوجه والكفين والقدمين... وقال الشافعي: كلها عورة إلا وجهها وكفيها، وقال أحمد في إحدى روايتيه: كلها عورة إلا وجهها وكفيها كمذهبهما، والرواية الأخرى: كلها عورة إلا وجهها خاصة وهي الرواية المشهورة) الإفصاح عن معاني الصحاح ج1 ص 86.



وحديث أخر يدل على ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يستنكر على الصحابيات كشف وجوههن:
روى البخاري عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال:

" أردف رسول الله صلى الله عليه وسلم الفضل بن عباس يوم النحر خلفه على عجز راحلته، وكان الفضل رجلا وضيئا، فوقف النبي صلى الله عليه وسلم للناس يفتيهم، وأقبلت امرأة من خثعم وضيئة تستفتي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فطفق الفضل ينظر إليها، وأعجبه حسنها، فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم والفضل ينظر إليها، فأخلف بيده فأخذ بذقن الفضل، فعدل وجهه عن النظر إليها".
  #19  
قديم 05/10/2006, 11:50 AM
عاشق بلدي عاشق بلدي غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 30/04/2006
الإقامة: نزوي
المشاركات: 115
بارك الله فيك
  #20  
قديم 05/10/2006, 12:25 PM
طائر القرآن طائر القرآن غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 25/06/2006
الإقامة: حيث يراني الله
المشاركات: 647
السلام عليكم..

الاخ وسيط السبلة .. ليش تتكلم وانت ما سمعت ما جاء في المحاضرة ؟؟؟؟

والاخ ADW .. انا قلت في اختلاف بين اهل العلم ولكن الظاهر كلامي ما ينفهم

ممكن لو تتفضل وتجيب 21 دليل يثبت عكس ما جاء في المحاضرة ؟؟؟ وايضا ممكن ترد على الاسئلة الي في قسم السبلة الاجتماعية ؟؟

يعني الموضوع صعب عليكم ..

انا بصراحة أشوف ان هذا الموضوع مفيد وخاصة في هذا الزمن ؟؟؟

يعني الي يصير في الشارع الحين هذا شي عادي ..

المشكلة لما قالوا ما فرض او ما واجب شوف النساء في كل مكان واي مكان من تبرج ومن تمايل
وفي كل جهات حكومية وغير حكومية !!!

والحين احنا نتكلم عن غطاء وجه المرأة ... وكأنه لو العلماء أجمعوا على وجوب غطاء المرأة ..

ستأخذ المرأة بعين اعتبار ..

ولكن عندما قال الله الجبارمالك السماوات والارض ( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ )

هل انت يا من تدافع وتريد ان تكشف المرأة وجهها تقر بان النساء اخذن بهذه الاية ؟؟؟
لو النساء اخذن بهذه الاية ما كان هذا الموضوع سينزل في هذه الساحة ..
والسلام عليكم..
  #21  
قديم 05/10/2006, 12:26 PM
طائر القرآن طائر القرآن غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 25/06/2006
الإقامة: حيث يراني الله
المشاركات: 647
أشكركم جميعا على مروركم الطيب..
وبارك الله فيكم..
وجزاكم خيرا..
  #22  
قديم 05/10/2006, 12:29 PM
جبّالي الغشيبة! جبّالي الغشيبة! غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 16/08/2005
الإقامة: بين أهل الحق والإستقامة
المشاركات: 2,566
146036 - أن امرأة أتت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ومعها ابنة لها ، وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب ، فقال لها : أتعطين زكاة هذا ؟ قالت : لا ، قال : أيسرك أن يسورك الله بهما يوم القيامة بسوارين من نار ؟ قال : فخلعتهما فألقتهما إلى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وقالت : هما لله ولرسوله
الراوي: جد عمرو بن شعيب - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: ابن الملقن - المصدر: البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 5/565


يلاحظ من هذا الحديث ان الرسول الكريم
لم يقل للمرأة بان اليد عورة
وانما سألها عن الزكاة
  #23  
قديم 05/10/2006, 12:31 PM
جبّالي الغشيبة! جبّالي الغشيبة! غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 16/08/2005
الإقامة: بين أهل الحق والإستقامة
المشاركات: 2,566
170473 - شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة يوم العيد . فبدأ بالصلاة قبل الخطبة . بغير أذان ولا إقامة . ثم قام متوكأ على بلال . فأمر بتقوى الله . وحث على طاعته . ووعظ الناس . وذكرهم . ثم مضى . حتى أتى النساء . فوعظهن وذكرهن . فقال " تصدقن . فإن أكثركن حطب جهنم " فقامت امرأة من سطة النساء سفعاء الخدين . فقالت : لم ؟ يا رسول الله ! قال " لأنكن تكثرن الشكاة . وتكفرن العشير " قال : فجعلن يتصدقن من حليهن . يلقين في ثوب بلال من أقرطتهن وخواتمهن .
الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 885


وصفت المرأة بانها ( سفعاء الخدين ) لم يقل لها النبي الكريم بان الوجه عورة


الاحاديث من موقع الدرر السنيه
  #24  
قديم 05/10/2006, 01:11 PM
صورة عضوية ADW
ADW ADW غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 02/07/2005
الإقامة: ♥في قلبها♥
المشاركات: 729
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة طائر القرآن
السلام عليكم..

الاخ وسيط السبلة .. ليش تتكلم وانت ما سمعت ما جاء في المحاضرة ؟؟؟؟

والاخ ADW .. انا قلت في اختلاف بين اهل العلم ولكن الظاهر كلامي ما ينفهم

ممكن لو تتفضل وتجيب 21 دليل يثبت عكس ما جاء في المحاضرة ؟؟؟ وايضا ممكن ترد على الاسئلة الي في قسم السبلة الاجتماعية ؟؟

يعني الموضوع صعب عليكم ..

انا بصراحة أشوف ان هذا الموضوع مفيد وخاصة في هذا الزمن ؟؟؟

يعني الي يصير في الشارع الحين هذا شي عادي ..

المشكلة لما قالوا ما فرض او ما واجب شوف النساء في كل مكان واي مكان من تبرج ومن تمايل
وفي كل جهات حكومية وغير حكومية !!!

والحين احنا نتكلم عن غطاء وجه المرأة ... وكأنه لو العلماء أجمعوا على وجوب غطاء المرأة ..

ستأخذ المرأة بعين اعتبار ..

ولكن عندما قال الله الجبارمالك السماوات والارض ( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ )

هل انت يا من تدافع وتريد ان تكشف المرأة وجهها تقر بان النساء اخذن بهذه الاية ؟؟؟
لو النساء اخذن بهذه الاية ما كان هذا الموضوع سينزل في هذه الساحة ..
والسلام عليكم..
يا سيدي هل تعلم حكم تحريم ما أحله الله تعالى!!

"لا تخمروا رأسه ولا وجهه " رواه مسلم .

وقال الأمام الحافظ البيهقي في " السنن الكبري "" : " أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : حدثنا أحمد بن عبد الجبار قال : حدثنا حفص بن غياث عن عبد الله ابن مسلم بن هرمز عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : ( ولا يبدين زينتهن الا ماظهر منها ) قال : ما في الكف والوجه

عن جابر بن عبد الله قال" شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة يوم العيد ...... الحديث حتي قال: فقامت امرأه من سطة النساء سفعاء الخدين .. الي نهاية الحديث ."


عن سهل بن سعيد رضي الله عنه قال : " ان أمرأه جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله جئت لأهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله , فصعد النظر اليها وصوبه , ثم طاطا رسول الله رأسه , فلما رأت المرأه أنه لم يقض فيها شيئا جلست .. الحديث "


أخرج الأمام أحمد عن أبن عباس عن أخيه الفضل قال : " كنت رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم من جمع الي مني فبينما هو يسير اذا عرض له أعرابي مردفا أبه له جميله فكان يسايره , قال : فكنت أنظر اليها .. " الحديث . < مسند الامام أحمد ( 1 / 211 ) >


ما رواه الفضل بن عباس رضي الله عنهما و قال : " كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم وأعرابي معه بنت له حسنا فجعل لأعرابي يعرضها لرسول الله رجاء أن يتزوجها وجعلت التفت اليها وياخذا النبي عنقه فيلويه , فكان يلبي حتي رمي جمرة العقبه " < رواه أبو يعلي باسناد قوي >
  #25  
قديم 05/10/2006, 01:23 PM
EMIN3M EMIN3M غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 27/09/2006
المشاركات: 109
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة طائر القرآن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال :

(من ارضى الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضى عنه الناس ومن اسخط الله برضا الناس سخط الله عليه واسخط عليه الناس ) أو كما قال صلى الله عليه وسلم ..


http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=45161

http://media.islamway.com/lessons/3r...jhALmaraah.mp3

تروم تلبس مصر وتغطى وجهك كل يوم
  #26  
قديم 05/10/2006, 03:09 PM
طائر القرآن طائر القرآن غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 25/06/2006
الإقامة: حيث يراني الله
المشاركات: 647
السلام عليكم..

الاخ جبالي الغشيبة والاخ ADW ممكن توصلوا الادلة الى 20 تقريبا
وراح ارد عليكم بعد صلاة التراويح
  #27  
قديم 05/10/2006, 03:13 PM
طائر القرآن طائر القرآن غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 25/06/2006
الإقامة: حيث يراني الله
المشاركات: 647
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة EMIN3M
تروم تلبس مصر وتغطى وجهك كل يوم
لو هذا يعتبر تقربا لله و ان كان واجب او مستحب وانا على علم انها سنة حبيبي رسول الله فسأبذل كل جهدي لخالقي باذنه تعالى وسأطلبه ان يوفقني ..
  #28  
قديم 05/10/2006, 05:18 PM
جبّالي الغشيبة! جبّالي الغشيبة! غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 16/08/2005
الإقامة: بين أهل الحق والإستقامة
المشاركات: 2,566
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة طائر القرآن
السلام عليكم..

الاخ جبالي الغشيبة والاخ ADW ممكن توصلوا الادلة الى 20 تقريبا
وراح ارد عليكم بعد صلاة التراويح

وما هي ادلتك العشرين؟؟؟؟

وانا برد عليك يوم الاحد او الاثنين

لعدم توفر المصادر حاليا
  #29  
قديم 05/10/2006, 05:26 PM
صورة عضوية ADW
ADW ADW غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 02/07/2005
الإقامة: ♥في قلبها♥
المشاركات: 729
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة جبّالي الغشيبة!
وما هي ادلتك العشرين؟؟؟؟

وانا برد عليك يوم الاحد او الاثنين

لعدم توفر المصادر حاليا
خليـك منه...
ما كان الدين يوما بالعدد

ثم من هو هذا الشيخ حتى يلزمنا بشيء من عنده ورؤوس المذهب كبو حنيفة و الشافعي و أحمد ابن حنبل.. كلهم قالوا: كلها عورة إلا وجهها وكفيها!!
  #30  
قديم 05/10/2006, 09:02 PM
طائر القرآن طائر القرآن غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 25/06/2006
الإقامة: حيث يراني الله
المشاركات: 647
هذا قسم السبلة الدينية !!!!!!

السلام عليكم ورحمة الله ..

أشكر الاخوة جبالي الغشيبة وADW
على سعيهم الرشيد لاحضار أدلة بعكس ما جاء في المحاضرة .. وهذا طبعا يساندني ليجعلنا أكثر واقعية
راجعوا في مقدمة ما جاء في المشاركة رقم 13 ومن ثم راجعوا في مقدمة ما جاء في المشاركة رقم 20

وهذا عندما لم ينفع الكلام احببت ان توضحوا وتأتوا بالادلة كي يفهم كلامي اكثر

فجزاكم الله خيرا
.....
والان اخاطب جميع من صوت على انه يفضل ان تكون المرأة كاشفة ووجهها .. وهذا طبعا الاختيار منك لم يأتي الا لانك تعلم خطورة ومفاسد التستر ...

ممكن اذا منكم اي شخص يتفضل ويوضح السلبيات والايجابيات من ساترة الوجه وكاشفة الوجه
واتمنى يكون الاختيار كان عن قناعة

وشباب سمعوا المحاضرة لاني الاحظ الاغلب ما يعرف ايش جاء في المحاضرة لكن لا تخافوا الكلام الي فيها يصلح ولا يفسد
وجزاكم الله خيرا
  #31  
قديم 05/10/2006, 09:10 PM
جبّالي الغشيبة! جبّالي الغشيبة! غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 16/08/2005
الإقامة: بين أهل الحق والإستقامة
المشاركات: 2,566
قد تحدث مشاكل اذا غطت المرأة وجهها وكفيها

فقد ينتحل هذا الشخصية احد الرجال فيدخل محلات النساء وقد يسرق او ما شابه ذلك
  #32  
قديم 05/10/2006, 09:20 PM
Braiki3 Braiki3 غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 15/09/2006
المشاركات: 73
عادي نطلع وجهنا
و الدليل ان الرسول صلى الله عليه وسلم قااال الا وجهها و كفيها !!
  #33  
قديم 06/10/2006, 10:34 AM
جبّالي الغشيبة! جبّالي الغشيبة! غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 16/08/2005
الإقامة: بين أهل الحق والإستقامة
المشاركات: 2,566
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة طائر القرآن
السلام عليكم ورحمة الله ..

أشكر الاخوة جبالي الغشيبة وADW
على سعيهم الرشيد لاحضار أدلة بعكس ما جاء في المحاضرة .. وهذا طبعا يساندني ليجعلنا أكثر واقعية
راجعوا في مقدمة ما جاء في المشاركة رقم 13 ومن ثم راجعوا في مقدمة ما جاء في المشاركة رقم 20

وهذا عندما لم ينفع الكلام احببت ان توضحوا وتأتوا بالادلة كي يفهم كلامي اكثر

فجزاكم الله خيرا
.....
والان اخاطب جميع من صوت على انه يفضل ان تكون المرأة كاشفة ووجهها .. وهذا طبعا الاختيار منك لم يأتي الا لانك تعلم خطورة ومفاسد التستر ...

ممكن اذا منكم اي شخص يتفضل ويوضح السلبيات والايجابيات من ساترة الوجه وكاشفة الوجه
واتمنى يكون الاختيار كان عن قناعة

وشباب سمعوا المحاضرة لاني الاحظ الاغلب ما يعرف ايش جاء في المحاضرة لكن لا تخافوا الكلام الي فيها يصلح ولا يفسد
وجزاكم الله خيرا

انزين انته خبرنا
مو جاء في المحاضرة




الانترنت ما مال بلاش
  #34  
قديم 06/10/2006, 12:57 PM
صورة عضوية Bandung
Bandung Bandung غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 03/08/2005
الإقامة: عمان حبي (الأول والأخير) :معصب:
المشاركات: 910
وش رايكم يغطي الرجال وجه بعد

تخلف من الخاطر..!!!
  #35  
قديم 06/10/2006, 01:07 PM
صورة عضوية Bandung
Bandung Bandung غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 03/08/2005
الإقامة: عمان حبي (الأول والأخير) :معصب:
المشاركات: 910
اختي المسلمة اظغطي هنا

جزيتي خيرا
  #36  
قديم 06/10/2006, 01:09 PM
طائر القرآن طائر القرآن غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 25/06/2006
الإقامة: حيث يراني الله
المشاركات: 647
السلام عليكم..

من كلامك يتضح لي انك تافه ..

ممكن توضح العكس ؟؟؟
وترد على هذا السؤال لانك اخترت كاشفة الوجه

والان اخاطب جميع من صوت على انه يفضل ان تكون المرأة كاشفة ووجهها .. وهذا طبعا الاختيار منك لم يأتي الا لانك تعلم خطورة ومفاسد التستر ...

ممكن اذا منكم اي شخص يتفضل ويوضح السلبيات والايجابيات من ساترة الوجه وكاشفة الوجه
واتمنى يكون الاختيار كان عن قناعة

وايضا ممكن توضح التحضر الي بمفهومك؟؟
  #37  
قديم 06/10/2006, 03:40 PM
صورة عضوية Bandung
Bandung Bandung غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 03/08/2005
الإقامة: عمان حبي (الأول والأخير) :معصب:
المشاركات: 910
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة طائر القرآن
السلام عليكم..

من كلامك يتضح لي انك تافه ..

ممكن توضح العكس ؟؟؟
وترد على هذا السؤال لانك اخترت كاشفة الوجه

والان اخاطب جميع من صوت على انه يفضل ان تكون المرأة كاشفة ووجهها .. وهذا طبعا الاختيار منك لم يأتي الا لانك تعلم خطورة ومفاسد التستر ...

ممكن اذا منكم اي شخص يتفضل ويوضح السلبيات والايجابيات من ساترة الوجه وكاشفة الوجه
واتمنى يكون الاختيار كان عن قناعة

وايضا ممكن توضح التحضر الي بمفهومك؟؟

طائر القرأن رويدك يا صاح ما بالك فلتت اعصابك وبدأت تهذي بكلمات نابية مثل تافه وغيرها عيب عليك يا اخي المسلم

انت الذي وضعت التصويت رغم ان الديموقراطية والتصويت لا تصلح لأمثالك تظنون ان الدين فقط لكم انت وامثالك فعلا لو لم اكن صائم في هذي اللحظة سأكتب لك أكثر من هذا
سبحان الله والحمدلله
  #38  
قديم 06/10/2006, 04:11 PM
Love Wings Love Wings غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 17/04/2006
المشاركات: 310
دائما الاحظ ان التي تغطي وجهها تاخذ الحريه في النظر هنا وهناك الى كل من تريد من الرجال والنساء في اماكن الاختلاط ولا تغض النظر وهالشي لاحظته بنسبة كثيره في الواتي يغطين وجوههن
ولم الحظه بنفس الدرجه عند الكاشفات وجوههن
هل لي بتفسير من كاتب الموضوع لهذا السلوك؟
  #39  
قديم 06/10/2006, 05:30 PM
بخايت 2007 بخايت 2007 غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 20/09/2006
المشاركات: 188
فعلا أخي أثلجت صدورنا بهذا الموضوع ، وأنا معك أقول ياليت كل الفتيات يقتدين بهذا،ولكن
هناك بعض النساء من يغطين الوجه،ولكن عند الذهاب الى العمره والوصول الى مكة يرفعن غطاء الوجه وذلك بأمر من صاحب الحملة ،ويقول لهن عند الأعتمار لا يجوز غطاء الوجه ونحن نستغرب من ذلك ولكن المشايخ الذين يكونون بجوار الكعبة يأمروهن بوضع غطاء الوجه مثل الكثير من الأخوات الأخريات سواء من المملكة السعودية أوغيرها، ولكن بدون فائده ويعرضن أنفسهن للكثير من الاستهزاء من قبل المشايخ الموجودين، وأذكر مرة كنا نطوف حول الكعبة فمرت امرأة وهي بدون غشوه،فقال لها الشيخ: هذا الوجه لن يرى الجنة، والعياذ بالله.ففعلا أصبحنا لا ندري ما هو الصح وماهو الخطاء وخاصة عند الاعتمار.
  #40  
قديم 06/10/2006, 09:12 PM
طائر القرآن طائر القرآن غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 25/06/2006
الإقامة: حيث يراني الله
المشاركات: 647
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Bandung
طائر القرأن رويدك يا صاح ما بالك فلتت اعصابك وبدأت تهذي بكلمات نابية مثل تافه وغيرها عيب عليك يا اخي المسلم

انت الذي وضعت التصويت رغم ان الديموقراطية والتصويت لا تصلح لأمثالك تظنون ان الدين فقط لكم انت وامثالك فعلا لو لم اكن صائم في هذي اللحظة سأكتب لك أكثر من هذا
سبحان الله والحمدلله
السلام عليكم..

كلمت تافه اقصدها على كلامك ولا اقصدها لك مباشرة وهذا خطأ مني وانا آسف
وارجو ان توضح مداخلتك الاولى في الموضوع كي ننصفك..
الهدف من الديمقراطية التوعية والصحوة في التفكير والقناعة
فهل عندما صوت على المرأة الكاشفة كنت على قناعة؟؟؟
ءأتي بها كي ننصفك أكثر..
اما انك تقول لو كنت ما صائم كنت راح اكتب لك اكثر من هذا
وانا اقول بان المعصية هي معصية ان كنت صائم او غير صائم وهذا طبعا يحدده ضميرك وعلاقتك بخالقك .. وهنا يتضح هل انت ملتزم من نفسك او انك مانع نفسك بحجة الصوم
وشكرااا
  #41  
قديم 06/10/2006, 09:22 PM
طائر القرآن طائر القرآن غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 25/06/2006
الإقامة: حيث يراني الله
المشاركات: 647
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Love Wings
دائما الاحظ ان التي تغطي وجهها تاخذ الحريه في النظر هنا وهناك الى كل من تريد من الرجال والنساء في اماكن الاختلاط ولا تغض النظر وهالشي لاحظته بنسبة كثيره في الواتي يغطين وجوههن
ولم الحظه بنفس الدرجه عند الكاشفات وجوههن
هل لي بتفسير من كاتب الموضوع لهذا السلوك؟
السلام عليكم..
شكرا على هذه المداخلة ..
المرأة المتغشية لو نظرت الى هذا وذاك فهنا المحاسب هو الله سبحانه والعالم بها .. لنأتي الى الايجابيات في هذه المرأة .. اولا لن تتعرض الى معاكسات من قبل الرجال والشباب والمراهقين
وايضا لن تكون في محل فتن للجميع ومنهم الملتزمين لانها ساترة نفسها .. فعسى الله ان يوفقها ويهديها اكثر..
اما الكاشفة التي لا تنظر لهذا وذاك .. فهي هنا في محل فتن وفي محل مضايقات وايضا يستطيع الشيطان بسهولة ان يسول لها امرا ما لانها مجهزة للائعجاب ولهذا السبيل ..
وشكرااا
  #42  
قديم 06/10/2006, 09:24 PM
طائر القرآن طائر القرآن غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 25/06/2006
الإقامة: حيث يراني الله
المشاركات: 647
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Braiki3
عادي نطلع وجهنا
و الدليل ان الرسول صلى الله عليه وسلم قااال الا وجهها و كفيها !!
السلام عليكم..

أطلع على الموضوع من البداية قبل المشاركة فهذا له فضل في المعرفة للصواب
  #43  
قديم 06/10/2006, 09:25 PM
طائر القرآن طائر القرآن غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 25/06/2006
الإقامة: حيث يراني الله
المشاركات: 647
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة جبّالي الغشيبة!
قد تحدث مشاكل اذا غطت المرأة وجهها وكفيها

فقد ينتحل هذا الشخصية احد الرجال فيدخل محلات النساء وقد يسرق او ما شابه ذلك
السلام عليكم..
هذا السبب مقنع بالنسبة لك ؟؟؟
  #44  
قديم 06/10/2006, 09:28 PM
طائر القرآن طائر القرآن غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 25/06/2006
الإقامة: حيث يراني الله
المشاركات: 647
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة بخايت 2007
فعلا أخي أثلجت صدورنا بهذا الموضوع ، وأنا معك أقول ياليت كل الفتيات يقتدين بهذا،ولكن
هناك بعض النساء من يغطين الوجه،ولكن عند الذهاب الى العمره والوصول الى مكة يرفعن غطاء الوجه وذلك بأمر من صاحب الحملة ،ويقول لهن عند الأعتمار لا يجوز غطاء الوجه ونحن نستغرب من ذلك ولكن المشايخ الذين يكونون بجوار الكعبة يأمروهن بوضع غطاء الوجه مثل الكثير من الأخوات الأخريات سواء من المملكة السعودية أوغيرها، ولكن بدون فائده ويعرضن أنفسهن للكثير من الاستهزاء من قبل المشايخ الموجودين، وأذكر مرة كنا نطوف حول الكعبة فمرت امرأة وهي بدون غشوه،فقال لها الشيخ: هذا الوجه لن يرى الجنة، والعياذ بالله.ففعلا أصبحنا لا ندري ما هو الصح وماهو الخطاء وخاصة عند الاعتمار.
السلام عليكم..
نعم في اختلاف فارجو انك ترجع الى العلماء لانهم ادرى واعلم..
أشكرك اخي على هذه المداخلة الطيبة
وهذا ان دل فيدل على قوة ايمانك بالله وحرصك وغيرتك حتى على نساء الاخرين
  #45  
قديم 07/10/2006, 07:37 AM
بخايت 2007 بخايت 2007 غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 20/09/2006
المشاركات: 188
أنا فتاة.
  #46  
قديم 12/10/2006, 11:16 AM
الحالم2006 الحالم2006 غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 30/06/2006
المشاركات: 160
حديث أسماء عندما اعرض عنها رسول الله وعليها ثياب رقاق .
حديث ضعيف سنداً ومتناً.
ياسبحان الله الناس يتدلون بهذا الحديث ويتركون كلام الله وكل الأحاديث الشريفة.
قال تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }الأحزاب59
_________
324 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ - هُوَ ابْنُ سَلاَمٍ - قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حَفْصَةَ قَالَتْ كُنَّا نَمْنَعُ عَوَاتِقَنَا أَنْ يَخْرُجْنَ فِى الْعِيدَيْنِ ، فَقَدِمَتِ امْرَأَةٌ فَنَزَلَتْ قَصْرَ بَنِى خَلَفٍ ، فَحَدَّثَتْ عَنْ أُخْتِهَا ، وَكَانَ زَوْجُ أُخْتِهَا غَزَا مَعَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - ثِنْتَىْ عَشَرَةَ ، وَكَانَتْ أُخْتِى مَعَهُ فِى سِتٍّ . قَالَتْ كُنَّا نُدَاوِى الْكَلْمَى ، وَنَقُومُ عَلَى الْمَرْضَى ، فَسَأَلَتْ أُخْتِى النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - أَعَلَى إِحْدَانَا بَأْسٌ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا جِلْبَابٌ أَنْ لاَ تَخْرُجَ قَالَ « لِتُلْبِسْهَا صَاحِبَتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا ، وَلْتَشْهَدِ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ » . فَلَمَّا قَدِمَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ سَأَلْتُهَا أَسَمِعْتِ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَتْ بِأَبِى نَعَمْ - وَكَانَتْ لاَ تَذْكُرُهُ إِلاَّ قَالَتْ بِأَبِى - سَمِعْتُهُ يَقُولُ « يَخْرُجُ الْعَوَاتِقُ وَذَوَاتُ الْخُدُورِ ، أَوِ الْعَوَاتِقُ ذَوَاتُ الْخُدُورِ وَالْحُيَّضُ ، وَلْيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَيَعْتَزِلُ الْحُيَّضُ الْمُصَلَّى » . قَالَتْ حَفْصَةُ فَقُلْتُ الْحُيَّضُ فَقَالَتْ أَلَيْسَ تَشْهَدُ عَرَفَةَ وَكَذَا وَكَذَا أطرافه 351 ، 971 ، 974 ، 980 ، 981 ، 1652 - تحفة 18118 ، 18389 أ - 89/1
صحيح البخاري.
______
2093 - وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَنْ نُخْرِجَهُنَّ فِى الْفِطْرِ وَالأَضْحَى الْعَوَاتِقَ وَالْحُيَّضَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ فَأَمَّا الْحُيَّضُ فَيَعْتَزِلْنَ الصَّلاَةَ وَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ. قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِحْدَانَا لاَ يَكُونُ لَهَا جِلْبَابٌ قَالَ « لِتُلْبِسْهَا أُخْتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا ». صحيح مسلم.
__
1835 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِى زِيَادٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مُحْرِمَاتٌ فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا إِلَى وَجْهِهَا فَإِذَا جَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ. سنن أبي داود_
542 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ وَهُوَ ابْنُ زَاذَانَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ يُخْرِجُ الأَبْكَارَ وَالْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ وَالْحُيَّضَ فِى الْعِيدَيْنِ فَأَمَّا الْحُيَّضُ فَيَعْتَزِلْنَ الْمُصَلَّى وَيَشْهَدْنَ دَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ قَالَتْ إِحْدَاهُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا جِلْبَابٌ قَالَ « فَلْتُعِرْهَا أُخْتُهَا مِنْ جَلاَبِيبِهَا ». سنن الترمذي.
_____
3422 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِىٍّ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِىِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ جَاءَتِ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ الْقُرَظِىِّ إِلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- وَأَبُو بَكْرٍ عِنْدَهُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّى كُنْتُ تَحْتَ رِفَاعَةَ الْقُرَظِىِّ فَطَلَّقَنِى الْبَتَّةَ فَتَزَوَّجْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزَّبِيرِ وَأَنَّهُ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا مَعَهُ إِلاَّ مِثْلَ هَذِهِ الْهُدْبَةِ وَأَخَذَتْ هُدْبَةً مِنْ جِلْبَابِهَا وَخَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ بِالْبَابِ فَلَمْ يُأْذَنْ لَهُ فَقَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ أَلاَ تَسْمَعُ هَذِهِ تَجْهَرُ بِمَا تَجْهَرُ بِهِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-. فَقَالَ « تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِى إِلَى رِفَاعَةَ لاَ حَتَّى تَذُوقِى عُسَيْلَتَهُ وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ ». سنن النسائي.
____
1367 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَنْ نُخْرِجَهُنَّ فِى يَوْمِ الْفِطْرِ وَالنَّحْرِ. قَالَ قَالَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ فَقُلْنَا أَرَأَيْتَ إِحْدَاهُنَّ لاَ يَكُونُ لَهَا جِلْبَابٌ قَالَ « فَلْتُلْبِسْهَا أُخْتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا ». سنن إبن ماجه.
_
21334- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِى أَبِى حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ أَنْبَأَنَا أَيُّوبُ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ قَالَتْ كُنَّا نَمْنَعُ عَوَاتِقَنَا أَنْ يَخْرُجْنَ فَقَدِمَتِ امْرَأَةٌ فَنَزَلَتْ قَصْرَ بَنِى خَلَفٍ فَحَدَّثَتْ أَنَّ أُخْتَهَا كَانَتْ تَحْتَ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَدْ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- اثْنَتَىْ عَشْرَةَ غَزْوَةً. قَالَتْ أُخْتِى غَزَوْتُ مَعَهُ سِتَّ غَزَوَاتٍ. قَالَتْ كُنَّا نُدَاوِى الْكَلْمَى وَنَقُومُ عَلَى الْمَرْضَى فَسَأَلَتْ أُخْتِى رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَتْ هَلْ عَلَى إِحْدَانَا بَأْسٌ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا جِلْبَابٌ أَنْ لاَ تَخْرُجَ فَقَالَ « لِتُلْبِسْهَا صَاحِبَتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا وَلْتَشْهَدِ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُؤْمِنِينَ ». قَالَتْ فَلَمَّا قَدِمَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ فَسَأَلْتُهَا أَوْ سَأَلْنَاهَا هَلْ سَمِعْتِ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ كَذَا وَكَذَا قَالَتْ - وَكَانَتْ لاَ تَذْكُرُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَبَداً إِلاَّ قَالَتْ بَيْباً - فَقَالَتْ نَعَمْ بَيْباً قَالَ « لِيَخْرُجِ الْعَوَاتِقُ ذَوَاتُ الْخُدُورِ - أَوْ قَالَتْ الْعَوَاتِقُ وَذَوَاتُ الْخُدُورِ - وَالْحُيَّضُ فَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُؤْمِنِينَ وَيَعْتَزِلْنَ الْحُيَّضُ الْمُصَلَّى ». فَقُلْتُ لأُمِّ عَطِيَّةَ الْحَائِضُ فَقَالَتْ أَوَلَيْسَ يَشْهَدْنَ عَرَفَةَ وَتَشْهَدُ كَذَا وَتَشْهَدُ كَذَا. تحفة 18118 معتلى 12704 12763 ل مسند أحمد.
_
24749- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِى أَبِى حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِى زِيَادٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مُحْرِمَاتٌ فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا أَسْدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا عَلَى وَجْهِهَا فَإِذَا جَاوَزَنَا كَشَفْنَاهُ. تحفة 17577 معتلى 12085 .حديث السيدة عائشة مسند أحمد______
وسأتي قريبا ببحدث عن هذا الموضوع..
  #47  
قديم 19/10/2006, 07:35 PM
خميس الوحش خميس الوحش غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 23/08/2006
الإقامة: الباطنة
المشاركات: 259
جزاك الله خير اخوي على الموضوع الجميل
  #48  
قديم 19/10/2006, 09:28 PM
السهم المسدد السهم المسدد غير متواجد حالياً
عضو متميز
 
تاريخ الانضمام: 08/09/2002
الإقامة: شواطئ الصحراء
المشاركات: 1,009
قال الدكتور زكريا المحرمي في مقاله أزمة الامة الحقيقية


ما نصه:

15- الإشكالات الاجتماعية التي خلقتها الرواية(4-5):

خامساً: وجه المرأة عورة.

زعم أهل الحديث أن وجه المرأة عورة يجب ستره، وأن قوله تعالى {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا}الأحزاب: 59 يؤكد كلامهم،

ورووا أن قصة نزول هذه الآية هي أن وأن عمر بن الخطاب كان يقول للنبي صلى الله عليه وسلم: (أحجب نساءك، فلم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل، فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء، وكانت امرأة طويلة فنادها عمر: ألا قد عرفناك يا سودة، حرصاً على أن ينزل الحجاب، فأنزل الله الحجاب)([78])،

ونسبوا إلى ابن عباس أنه قال في تفسير هذه الآية: (أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن)([79])،

واعتبر بعضهم أن سفور الوجه هو طريق الأفعال الذميمة!


حيث قال حمود التويجري: (ومن أباح السفور للنساء [يعني به سفور الوجه فقط]، واستدّل على ذلك بمثل ما استدل به الألباني، فقد فتح باب التبرج على مصراعيه، وجرأ النساء على ارتكاب الأفعال الذميمة التي تفعلها السافرات الآن)([80]).

وهذا الحكم المتعسف من أهل الحديث على المرأة يعارض كتاب الله تعالى الذي كرّم الإنسان وأحسن صورته، والقرآن الكريم يأكد عدم وجوب تغطية المرأة لوجهها حيث يقول تعالى {وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ من رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاء أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى}البقرة: 282،

ولا يجوز استشهاد الأقرباء فكيف تستشهد امرأة وهي تغطي وجهها ولا يعلم من هي مما يؤكد أن المرأة في المجتمع الإسلامي تكون كاشفة الوجه معروفة الصورة بحيث يعرفها طرفا عقد الدين!

أما قوله تعالى {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا}الأحزاب: 59، فلا علاقة له بما روي عن ترصد عمر لزوجات النبي صلى الله عليه وسلم وأنه لم يعرفهن بعد أن غطين وجههن،

ذلك أن الآية تشير إلى أن جلباب المرأة يؤدي إلى معرفتها وليس العكس فقوله تعالى {ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ} أي ذلك أقرب أن يعرفن، وحين يعرفن فإنهن لن يأذين،

وسبب ذلك أن الفساق لم يكونوا يميزون بين المرأة المؤمنة والمرأة الفاسقة وكانوا يأذون المؤمنات بالمعاكسات وبذاءة اللسان، فأمر الله تعالى نساء المؤمنين أن يتميزن على الفاسقات بغطاء رأس طويل يغطي شعر الرأس والصدر، وهو ما يفسره قوله تعالى {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ}النور: 31،

والخمار هو غطاء الرأس، ومنطقة الجيب هي المنطقة التي تكون فيها جيوب القمصان عادة وهي أعلى الصدر، وهو ما تفعله أغلب المحتشمات من نساء المسلمين اليوم حيث يغطين شعر الرأس وأعلى الصدر بثوب واحد،

وحين تلبس المؤمنة هذا الثوب المحتشم الذي يغطي شعر رأسها وأعلى صدرها فإنه يردع الفسقة عن محاولة العبث معهن عكس النسوة اللاتي يبدين زينة أكبر من هذه كأن يبدين شعر رؤوسهن أو نحورهن أو سيقانهن للرجال، فإنهن الأكثر عرضة للمعاكسات ومتابعات الفسقة والمنافقين،

فلهذا قال الله تعالى {وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ}النور: 31،

وقد اجتمعت الأمة الإسلامية على وجوب كشف المرأة في الطواف والسعي والصلاة، فكيف يقال بعد ذلك أن وجه المرأة عورة فهل يعقل أن تكون شرائع الإسلام قائمة على كشف العورات؟!

وقد ألّف الألباني كتاباً بعنوان "جلباب المرأة المسلمة في الكتاب والسنة" رد به على زملائه من أهل الحديث الذين أعتبروا وجه المرأة عورة يحرم كشفه، وبيّن أن الروايات التي يستدلون بها لا تثبت حتى بمقاييس أهل الحديث التقليدية القائمة على تقديس الأسانيد والابتعاد عن القراءة الداخلية لمتون ومضمون المرويات المتهالكة التي سحقوا بها المرأة المسلمة فأبعدوها عن الوسطية إلى هاوية الهروب عن تعاليم الإسلام فكشفت ما هو أكبر من الوجه،

وفي صور العاريات من المسلمات في صفحات المجلات والجرائد والفضائيات والمواقع الإلكترونية عبرة للمتطرفين!

بقي أن نشير إلى أن المتعصبين الذين اعتبروا وجه المرأة عورة قد حرّموا على المرأة أيضاً استخراج بطاقة الهوية الشخصية وجواز السفر بحجة ان التصوير حرام حسب مرويات أهل الحديث التي فهيا ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لعن الله المصوِّر)([81])، وأن وجه المرأة عورة لا يجوز أن يراه الرجل،

وهم مع ذلك يزعمون أنهم لم يسجنوا المرأة!


---الهامش----


[69] البخاري 3331.

[70] سفر التكوين 2: 21-25.

[71] مسلم [1139]266-(511)

[72] البخاري 514، ومسلم [1143]270 (512).

[73] البخاري 508، ومسلم [1142]269-(512).

[74] مسند أحمد بن حنبل 2222.

[75] البخاري 304.

[76] البخاري 304.

[77] ابن سعد "الطبقات" ج7ص10.

[78] البخاري 146.

[79] ابن كثير "التفسير" تفسير الآية 59 من سورة الأحزاب ج3ص568.

[80] نقله الألباني وردّ عليه في كتابه "جلباب المرأة المسلمة" ص10.

[81] البخاري 2086، لخالد الوهيبي بحث في تبيين جواز رسم وتصوير الحيوانات والإنسان إن لم يصاحبها تعظيم وعبادة.



يتبع على الرابط أعلاه.
  #49  
قديم 19/10/2006, 10:42 PM
Max Payne 2 Max Payne 2 غير متواجد حالياً
عضو متميز
 
تاريخ الانضمام: 21/11/2003
المشاركات: 1,358
المحاظر وأرائه في الزبالة غير مأسوفا عليه.
  #50  
قديم 19/10/2006, 10:54 PM
strangerforever strangerforever غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 26/12/2005
المشاركات: 136
السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة

حد علمي إذا كانت المرأة و غاية الجمال و خافت لنفسها من الفتنة هنا توجب تغطي و جهها
و الله أعلم


تحياتي
 

أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

بحث متقدم
تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

قواعد المشاركة
ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
ليس بإمكانك إضافة ردود
ليس بإمكانك رفع مرفقات
ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك

رموز الصور لا تعمل
رموز لغة HTML لا تعمل

الانتقال إلى


جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 07:38 PM.


سبلة العرب :: السنة ، اليوم
لا تتحمل إدارة سبلة العرب أي مسئولية حول المواضيع المنشورة لأنها تعبر عن رأي كاتبها.