سبلة العرب
سبلة عُمان الصحيفة الإلكترونية الأسئلة الشائعة التقويم البحث مواضيع اليوم جعل المنتديات كمقروءة

العودة   سبلة العرب > السبلة العامة

ملاحظات

 
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع تقييم الموضوع
  #1  
قديم 07/04/2006, 07:28 PM
إبن السادة
ضيف
 
المشاركات: n/a
Exclamation إهمال دور السادة في ظفار

السلام عليكم

هناك إهمال متعمد في ظفار من السؤولين للسادة الأشراف وما عملوه في السابق وما قاموا به من أدوار عظيمة في خدمة السلطنة وتعليم الناس وإطعام الفقراء وفي القضاء وفي حل الخلافات القبلية والثارات.
والشيوخ من السادة الأشراف لا يلاقون حقوقه مثل باقي الشيوخ من تقدير ومن دعم مالي ومن إحترام من المحافظ والولاة.

وكما تعلمون أن من حكم ظفار سابقا قبل الحكم البوسعيدي كان من قبل السادة الأشراف وعند وصول الحكم البوسعيدي إستقبله الأشراف بكل حب وتقدير ولكن.

هناك من هم أمن بناء المحافظة من يريد تحجيم هذا الدور وعدم وضع الناس في المقام الذي يستحقونه من الدولة.
  مادة إعلانية
  #2  
قديم 07/04/2006, 09:13 PM
عملاق العرب عملاق العرب غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 09/11/2005
المشاركات: 67
وين انت عايش

عهد الساده خلاص راح في مهب الريح وراحت معها القبليه والعنصريه الي جالس انته تتشدق بها اجعل مالك ونسبك والعنصريه تحت نعالك وعامل الناس بعلمك وتقواك تكون انت في نظر الناس السيد

نرجوا خذف الموضوع لانه يثير الطبقيه والتفرقه العنصريه وهذا ما لا نرضي به
  #3  
قديم 07/04/2006, 10:07 PM
مستغرب مستغرب غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 18/12/2005
المشاركات: 60
اتفق معاك اخوي عملاق العرب


ودمتم سالمين
  #4  
قديم 07/04/2006, 10:10 PM
صورة عضوية كافور الاخشيدي
كافور الاخشيدي كافور الاخشيدي غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 24/11/2005
الإقامة: في ذاكرة التاريخ
المشاركات: 4,094
الاخ طارح الموضوع .....

مبروك مبروك مبروك مبروك مبروك ............ سيد على من ؟؟؟؟
وين زمانك الحبيب ؟؟؟؟ نسيت ان العالم وصل في العلم الى ابعد من تفكيرك الضيق .....

ياعم المقدام الرزين ... يااستاذ السياسي ..... أفا والله عليكم .... وينك الاخ ابن دارس ........ موه ماشي قفول خلصن من السوق ......... قال ايه الراجل عايز يرجعنا مية سنه لورى ......... والله عجايب ...... اخوي بسك من الاحلام .... ترانا تعبنا نفهم مين والا نفهم مين ...
  #5  
قديم 07/04/2006, 10:16 PM
المقدام الرزين المقدام الرزين غير متواجد حالياً
مـشــــــــرف
 
تاريخ الانضمام: 14/06/2001
المشاركات: 7,648
شخصيا لا أعتقد أن حكومة سلطنة عمان قد أنتقصت حق أي من شيوخ القائل في كل مناطق السلطنة، و لو أطلعت على الموضيع السابقة، لرأيت أن الكثير من عموم الناس يرون أن الحكومة قد بالغت في أكرامهم.

يغلق الموضوع
  #6  
قديم 10/04/2006, 09:41 PM
إبن السادة
ضيف
 
المشاركات: n/a
Thumbs up السادة الأشراف في سلطنة عمان ظفار

السلام عليكم

يعاني السادة الأشراف في المحافظة أي ظفار من التهميش والتحجيم من دورهم فهناك من يحاول من أبناء المحافظة ومن خارجها التقليل من أدوارهم في البلاد.

وهم صفوة الأمة
آل بيت النبوة

كم خدموا البلاد
1. علموا الناس عندما كان الجهل مستشريا في البلاد.

2. كونوا علاقات إقتصادية مع الجيران.

3. أطعموا الفقير والمحتاج.

4. شيدوا دور العبادة والمساجد وحلقات الذكر.

5. حلوا مشاكل الناس.

6. حاربوا الثارات والخلافات القبلية.

7. مارسوا القضاء.

8. تاريخ ظفار لا يعتد من دونهم.

9. حكموا البلاد فترة طويلة.

10. إستقبلوا الحكم الجديد بكبل حب.


أين هو التقدير والعرفان من المحافظة والدولة

في أثناء تقريب أناس لا ولم يقدموا الكثير للبلاد ومكافئتهم لما ما فعلوا أو لم يفعلوا

أهمل السادة الأشراف ولم يكافؤا أو يقربوا من الدولة والمحافظ.

الشيوخ من السادة الأشراف أقل حظوة عند الحكومة والمحافظ من غيرهم

ولا تصرف لهم مقدرات مالية مثل غيرهم.


مثال أنا أهلي

خدموا البلاد

كان القاصي والداني يقصدنا
إكرام للضيوف والجياع من حوف إلى الجازر وهيما.

في وقت عز فيه المضيف

كان عند أجدادي شيئ من علوم الطب والعلاج.

كان الناس يحتكمون إلينا.

كانت الدولة تحترمنا في ذاك الوقت
وقت المحافظ الغافري (إبن سامة).

والآن لا نجد هذا التقدير.


الرجاء عدم الحذف

ولا أعرف لماذا حذف
المضوع سابقا.

الوضوع بعيد عن المشاكل.

آخر تحرير بواسطة إبن السادة : 10/04/2006 الساعة 09:44 PM
  #7  
قديم 10/04/2006, 10:34 PM
صورة عضوية عماني جدا
عماني جدا عماني جدا غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 05/10/2004
الإقامة: الباطنة / مسقط
المشاركات: 3,802
من هم السادة الأشراف ؟
و من غيرهم ؟
  #8  
قديم 10/04/2006, 11:12 PM
صورة عضوية الأنترنت
الأنترنت الأنترنت غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 08/02/2006
الإقامة: سبلة العرب
المشاركات: 147
اقتباس:
وهم صفوة الأمة
آل بيت النبوة


أذكر أن ملك الأردن يلقب بالحفيد 41 أو 42 من نسل الرسول ( ص )

والحين طلعوا ناس في عمان من نسل الرسول(ص)

يا ناس يا عالم التفاخر بالجد والعم وغيرهم من الأهل عمره ما يكًون شخصية الانسان، بل يعتبر جهل!
وما كفاكم الا تنسبوا نفسكم للرسول!!!!!!!!!!!!!!
  #9  
قديم 10/04/2006, 11:17 PM
الغالي2002 الغالي2002 غير متواجد حالياً
خــــــاطر
 
تاريخ الانضمام: 20/08/2002
الإقامة: www.omania.net
المشاركات: 19
ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم

أخي ابن السادة ...........
الزمن تغير وانتم تغيرتم أين أنتم أين أهتماماتكم في الدين هل ما زلتم محافظين على عادات اجدادكم ....اين انتم والمساجد الان؟؟ من هم الأءمه في ظفار؟؟ أليس وافديين ؟؟ الاءمه من السادة معدودين ؟ يقتصر دورهم في اقامة الصلاه ..
سمعت والله اعلم انا الامام العماني في المحافظة لا يقوم بدوره فبعضهم يحظر بامام من الخارج ويعطيه معاش بالكثير 60 ريال ... ويتفرغ الامام لمصالحه.....
لن اكثر عن هذا الرد .... انظروا في انفسكم ..انتم السبب وليس غيركم
  #10  
قديم 10/04/2006, 11:31 PM
جبل بن سمحان جبل بن سمحان غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 24/03/2006
المشاركات: 77
Arrow

كل العمانيين أشراف .... وخلي عنك هذه النعرة البغيضة
  #11  
قديم 10/04/2006, 11:41 PM
صورة عضوية غراب الجبل
غراب الجبل غراب الجبل غير متواجد حالياً
عضو متميز
 
تاريخ الانضمام: 19/08/2005
الإقامة: حضرموت
المشاركات: 1,210
شكراً
  #12  
قديم 11/04/2006, 01:04 AM
من الخاطر من الخاطر غير متواجد حالياً
خــــــاطر
 
تاريخ الانضمام: 13/03/2006
المشاركات: 8
من المعروف ان الرسول صلى الله عليه وسلم مات ابناؤه الذكور وهم صغار ولم يعقب الا البنات
ومن المعروف كذلك ان النسب يكون للاب وليس للام
فانتم تزعمون انكم من سلالة الرسول فكيف يكون هذا
صحيح قد تكونون ابناء السيدة فاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وسلم وهذا شيء تفتخرون به ولكن نسبكم يفترض ان يكون لعلي بن ابي طالب ابن عم الرسول
يعني انتم احفاد علي بن ابي طالب من جهه النسب الصحيح المعروف عند العرب

وقد اختلف العلماء في تحديد من هم ال البيت
زمن تصديق العوام لكم والايمان بكل ما تفعلونه انتهى فانتهوا انتم ايضا
  #13  
قديم 11/04/2006, 01:30 AM
صورة عضوية أبو مهاوش
أبو مهاوش أبو مهاوش غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 19/12/2005
الإقامة: الخوض
المشاركات: 218
ليس الفخر بالنسب لأب أو للجد أو لغيره , بل هو بالنفس !!

لا بقومي شرفت , بل شرفوا بي و بنفسي فخرت لا بجدودي
  #14  
قديم 11/04/2006, 01:37 AM
صورة عضوية حرنكش
حرنكش حرنكش غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 07/06/2004
المشاركات: 191
تطعمنا الفقير والمحتاج ومعرف ايش ... قلائل من الساده اللي تجدهم كريمين والباقيين بيستهم بيسه
وثانيا اذا كنتوا تعملون الخير لله فأجركم عند الله ... اما ان كنتم تعملون الخير لكي تحظوا بمناصب عمركم ماراح تأخذون مناصب ... مع العلم وزير الخارجيه منكم ... لكن ماشفنا منه شي كرم لأهل صلاله بل بالعكس كان سيف ضدهم في بعض الامور
  #15  
قديم 11/04/2006, 02:06 AM
الغداني الغداني غير متواجد حالياً
عضو متميز
 
تاريخ الانضمام: 20/10/2005
المشاركات: 1,063
اولا اسمك المعرف (قبيح)
ثانيا : كلنا انسابنا تتصل بالرسول وليس انت والاسياد العظام الذين ذكرتهم
ثالثا:الذي يعمل خير في الدنيا يرتجي الثواب من الله تعالى وليس الثواب الدنيوي وهو نيل المكارم ونيل المناصب بغير داعي وبغير مؤهل علمي وهذا ما ترنوا اليه في مقالك
رابعا: اتمنى من المشرفين حذف هذا الموضوع من السبله تفاديا للهمجيه التي ستحدث اذا ما وضع هذا الموضوع لان الكل سينسب نسله واصله الى الرسول وياتي يتشكى الفقر والذل بعد العز والجاه لاجداده وذويه المعاصرين

عجبي
  #16  
قديم 11/04/2006, 02:14 AM
نمر جبل سمحان نمر جبل سمحان غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 24/12/2005
الإقامة: جبل سمحان
المشاركات: 298
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة إبن السادة
السلام عليكم

يعاني السادة الأشراف في المحافظة أي ظفار من التهميش والتحجيم من دورهم فهناك من يحاول من أبناء المحافظة ومن خارجها التقليل من أدوارهم في البلاد.

وهم صفوة الأمة
آل بيت النبوة

كم خدموا البلاد
1. علموا الناس عندما كان الجهل مستشريا في البلاد.

2. كونوا علاقات إقتصادية مع الجيران.

3. أطعموا الفقير والمحتاج.

4. شيدوا دور العبادة والمساجد وحلقات الذكر.

5. حلوا مشاكل الناس.

6. حاربوا الثارات والخلافات القبلية.

7. مارسوا القضاء.

8. تاريخ ظفار لا يعتد من دونهم.

9. حكموا البلاد فترة طويلة.

10. إستقبلوا الحكم الجديد بكبل حب.


أين هو التقدير والعرفان من المحافظة والدولة

في أثناء تقريب أناس لا ولم يقدموا الكثير للبلاد ومكافئتهم لما ما فعلوا أو لم يفعلوا

أهمل السادة الأشراف ولم يكافؤا أو يقربوا من الدولة والمحافظ.

الشيوخ من السادة الأشراف أقل حظوة عند الحكومة والمحافظ من غيرهم

ولا تصرف لهم مقدرات مالية مثل غيرهم.


مثال أنا أهلي

خدموا البلاد

كان القاصي والداني يقصدنا
إكرام للضيوف والجياع من حوف إلى الجازر وهيما.

في وقت عز فيه المضيف

كان عند أجدادي شيئ من علوم الطب والعلاج.

كان الناس يحتكمون إلينا.

كانت الدولة تحترمنا في ذاك الوقت
وقت المحافظ الغافري (إبن سامة).

والآن لا نجد هذا التقدير.


الرجاء عدم الحذف

ولا أعرف لماذا حذف
المضوع سابقا.

الوضوع بعيد عن المشاكل.
الاخ ابن ادم

هل سمعت بالمثل القائل ..( ليس الفتى من قال كان ابي ,, إن الفتى من قال هاأنذا )
مع خالص التحية .

آخر تحرير بواسطة نمر جبل سمحان : 11/04/2006 الساعة 02:17 AM
  #17  
قديم 11/04/2006, 02:26 AM
صورة عضوية عاشق المسجد الأقصى
عاشق المسجد الأقصى عاشق المسجد الأقصى غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 30/08/2002
المشاركات: 4,641
السلام عليكم

وبعضهم يعمل في وظيفة في الحكومة واذا راجعته لتخليص المعاملة تجد عنده تعقيد كبير ولا يخلص معاملتك واعرف شخص اتعبني كثير عند مراجعتي له باستمرار.
  #18  
قديم 11/04/2006, 03:46 AM
صورة عضوية عمر مختار
عمر مختار عمر مختار غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 17/01/2004
الإقامة: انها دار يعز فراقها على النفس الا في طلب القضاء
المشاركات: 456
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الأنترنت
أذكر أن ملك الأردن يلقب بالحفيد 41 أو 42 من نسل الرسول ( ص )

والحين طلعوا ناس في عمان من نسل الرسول(ص)

يا ناس يا عالم التفاخر بالجد والعم وغيرهم من الأهل عمره ما يكًون شخصية الانسان، بل يعتبر جهل!
وما كفاكم الا تنسبوا نفسكم للرسول!!!!!!!!!!!!!!

واحد من شباب قالي انا من نسل الرسول ص
  #19  
قديم 11/04/2006, 03:48 AM
امير الثوار امير الثوار غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 23/12/2002
المشاركات: 233
اخي الكريم من قال السادة هم مهمشين بالعكس والله هناك الكثر من المناصب لهم في محافظة ظفار

هناك يوسف بن عبدالله وزير الخارجية اليس هذا منكم

عبدالله عقيل رئيس بلدية ظفار سابقا اليس هذا منكم

هناك الكثير والكثير وما ذكرتهم هلؤلاء الا مثال

هذا غير مدراء العموم في المحافظة

تحياتي الصادقة لك
واتصور موضوعك ليس بمحله مع احترامي لك
  #20  
قديم 11/04/2006, 04:14 AM
ابن عمان ابن عمان غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 26/05/2000
الإقامة: عمان
المشاركات: 9,675
Thumbs down كل من يحب وطنه شريف!

االأخ طارح الموضوع, كل أبناء عمان شرفاء, و لا فضل لأحد على أحد إلا بما يقدمهلأهله و مجتمعه ووطنه من خير.
نحن غنى (خصوصا في هذا الوقت) عن إثارة أي زوبعة تمس بتماسك مجتمعنا المسالم. قل لي ما قدمته لأجل الإنسانية أو لمجتمعك أو لوطنك أو لأهلك أو لأسرتك أو حتى لنفسك أقل لك من أنت.
يجب أن نشك في الوقت الحالي بالذات بكل شخص يطرح موضوعا في السبلة يهدف لتمييز فئة من المجتمع االعماني على فئة أخرى, و ما بالك أنك تركز على ال البيت!!!

آخر تحرير بواسطة ابن عمان : 11/04/2006 الساعة 04:17 AM
  #21  
قديم 11/04/2006, 04:15 AM
برازيلي_قح برازيلي_قح غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 07/08/2005
المشاركات: 3,235
ما دمت حاس إنككم مظلومين, ليش ما تروح للأضرحة مالكم تتبرك فيها وتطلب المعونة.
وللا أقولك, أحسن تروح للعراق وقولهم أنا من آل البيت, أكيد راح تحصل الإحترام هناك ويمكن يقدسوك ويوقولولك حفظ الله سرك.
وللا أقولك إذا ما عجباتك ظفار, أحسن ترجع للمكان اللي جيت منه.
والله إنت والسادة من أمثالك (وليس العقلاء منكم الذين نحترمهم) ما أنتم إلا طالبي دنيا وأنتم أبعد ما يكون عن إرث أجدادكم.
فعلا أسخف موضوع أشوفه في حياتي في السبلة السياسية.
  #22  
قديم 11/04/2006, 04:33 AM
صورة عضوية الجنوووبي
الجنوووبي الجنوووبي غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 12/10/2002
الإقامة: ارض اللبان
المشاركات: 69
يا ابن السادة..... ما في حد ينكر دور اجدادكم و ما فعلوه... جزاهم الله الف خير... لاكن تأكد ان الظروف تغيرت الان.....و حضيتم في عهد جلالة السلطان قابوس بلعديد من المناصب... واظنها اكثر من اي فئة اخرى في ظفار......فأحمد الله على النعمة..
اما انتم يا zoom66 و رياضي القرن فكأنكم ما صدقتوا يطلع موضوع على اهل ظفار حتى تبينوا ما في داخلكم من حقد.... فظفار ثقيلة على لسانكم و أرجو منكم اما تقولوا خيرا او تصمتوا....والله ان من على شاكلتكم هم سبب الأشكالات التي تحدث العنصرية البغيضة...
الله يهدي الجميع....... و يحفظ سلطنة عمان و سلطانها من كل شر....
  #23  
قديم 11/04/2006, 04:39 AM
انسان صريح انسان صريح غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 23/06/2003
الإقامة: دنيا الصراحة
المشاركات: 763
واااااااااغشي اسمع يامن تدعي أنك ابن السادة وغيرك أقل من مستواك جلالته عندما تولى حكم هذا الوطن ألغى كل الفروقات القبلية والعصبيات الجاهلية وساوى بين شعبه فكلهم أسياد في بلدهم فدعك من هذه النعرات الطائفية التي لاتسمن ولاتغني من جوع
  #24  
قديم 11/04/2006, 07:18 AM
ابن شمس ابن شمس غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 07/06/2004
المشاركات: 578
اخي طارح الموضوع اني اقترح عليك كتابة رسالة
الى مولاي صاحب الجلالة تشرح بها مكانتك ووضعك
الاجتماعي وستجد الرد الشافي باذن الله

للعلم جلالتة الان بظفار المجد فاسرع بكتابة الرسالة
قبل ان يغادر ويرجع الى العامرة مسقط او غيرها من
ثغور الغز والشرف
  #25  
قديم 11/04/2006, 08:25 AM
reef reef غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 11/01/2006
المشاركات: 235
السلام عليكم

اخي طارح الموضوع ودي ارد عليك بس ياريت اول ترسل لنا شجرة العائله الي ينسبكم الى الرسول صلى الله عليه وسلم
  #26  
قديم 11/04/2006, 08:55 AM
المقدام الرزين المقدام الرزين غير متواجد حالياً
مـشــــــــرف
 
تاريخ الانضمام: 14/06/2001
المشاركات: 7,648
أخواني و أخواتي الأعضاء
ارجو عدم الخروج عن آداب الحوار و التهجم على طارح الموضوع أو الخروج عن أطار الموضوع.

أتمنى على صاحب الموضوع أن يعطي نبذة تاريخية عن من هم من يطلق عليهم "السادة" في ظفار، حتى يتسنى للجميع معرفة ذلك.
  #27  
قديم 11/04/2006, 08:56 AM
wait wait غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 04/11/2003
الإقامة: World
المشاركات: 84
ليتك سكتت ولم تتفوه بحرف
  #28  
قديم 11/04/2006, 09:05 AM
الخليفه الخليفه غير متواجد حالياً
خــــــاطر
 
تاريخ الانضمام: 12/03/2004
المشاركات: 13
أخي السيد

الدهر يومان ذا أمن وذا خطر . . . . . والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر

أما ترى البحر تعلو فوقه جيف . . . . . وتستقر بأقصى قاعه الدرر

وفي السماء نجوم لا عداد لها . . . . . وليس يكسف إلا الشمس والقمر
.................................................. ..........
انت في مكان لايقدر احفاد رسول الله
في بلاد المغرب للساده جزء من بيت مال المسلمين
في عمان كدلك لكن للساده الاخرين
اعانكم الله ورفع شانكم وشان احفاد رسول الله( لا اقصد ابناء المتعه من اهل العراق وايران)
  #29  
قديم 11/04/2006, 09:13 AM
moqq99 moqq99 غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 30/08/2005
المشاركات: 148
سمعت كثيرا عن الذين يدعون باللأشراف .. لكن الآن تأكدت من أنهم بالفعل لا يزالو موجودين في عمان

دمتم سالمين
  #30  
قديم 11/04/2006, 09:21 AM
moqq99 moqq99 غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 30/08/2005
المشاركات: 148
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الخليفه
أخي السيد

الدهر يومان ذا أمن وذا خطر . . . . . والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر

أما ترى البحر تعلو فوقه جيف . . . . . وتستقر بأقصى قاعه الدرر

وفي السماء نجوم لا عداد لها . . . . . وليس يكسف إلا الشمس والقمر
.................................................. ..........
انت في مكان لايقدر احفاد رسول الله
في بلاد المغرب للساده جزء من بيت مال المسلمين
في عمان كدلك لكن للساده الاخرين
اعانكم الله ورفع شانكم وشان احفاد رسول الله( لا اقصد ابناء المتعه من اهل العراق وايران)


اعجبتني هذه الابيات من الشعر...

شكرا لك
  #31  
قديم 11/04/2006, 09:24 AM
صورة عضوية كافور الاخشيدي
كافور الاخشيدي كافور الاخشيدي غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 24/11/2005
الإقامة: في ذاكرة التاريخ
المشاركات: 4,094
[COLOR="Red"]
الاخوه مشرفي السبله المحترمين ........[/
COLOR]




لقد قام المذكور ابن الساده ... بطرح موضوعه السابق هنا في هذا المنبر قبل اسبوع واحد ... وتم حذفه لعدم جدوى الطرح لانه لم يطرح افكاراً لاسياسه ولا اقتصاديه من وجهة نظري المتواضعه فالموضوع برمته يحمل جاه دنيوي يطلبه ابن الساده رغم مقدمته الطويله والتي استعرض عضلاته فيها بالخير الذي كان يقدمه اجداده جزاهم الله الف خير .... ولكن في ديننا الاسلامي يجب على المسلم عدم التباهي بما يفعله لوجه لله ... حتى انه لا يجب ان تعرف يدك اليسرى ما تنفقه اليمنى ....... ولقد شاهدتم انه لم يأتي بجديد في هذه الاطروحه كسابقتها ... وانما زاد التباغض والتنافر بين ابناء السلطنة بسبب هذا الموضوع .... لذا فأننا نطالبكم ياأيها المشرفين المحترمين بأن تغلقوا هذا الموضوع وللاسباب التي تعلمونها بأنفسكم ... وكون طارح الموضوع لم يستجب لنداء الاخ المشرف المقدام الرزين ....
  #32  
قديم 11/04/2006, 09:41 AM
من أقصى المدينة من أقصى المدينة غير متواجد حالياً
خــــــاطر
 
تاريخ الانضمام: 10/04/2006
المشاركات: 2
الأشراف حبايبنا .. اتركوا عنكم الفتن والعصبية فإنها نتنة .. لا فرق بين عربي ولا عجمي الا بالتقوى ..

توقيت طرح الموضوع مقصود أعتقد خصوصا في هذا الوقت الذي تقام فيه الاحتفالات بالمولد النبوي ..

طارح الموضوع سلك في طرح موضوعة مسلك على " طريقة " المستجدي لما كان من مقام جده وابيه ..

معى احترامي له ولهم ولكن هذه "الطريقة " ليست مجدية .. اعمل واجتهد والله يجزيك

مع احترامي للجميع
  #33  
قديم 11/04/2006, 09:57 AM
صورة عضوية البندقية
البندقية البندقية غير متواجد حالياً
عضو متميز
 
تاريخ الانضمام: 24/07/2004
الإقامة: ظفار
المشاركات: 1,192
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة جبل بن سمحان
كل العمانيين أشراف .... وخلي عنك هذه النعرة البغيضة
الاشراف مصطلح يقال كل من ينسب الى ال بيت النبوة او ما يعرف(بالسادة الهاشميين)وهم موجودون في كثير من الدول العربية وحتى الاسلامية ومنها طبعا السلطنه الحبيبة التى تتشرف بوجود هؤولاء السادة فيها.

آخر تحرير بواسطة البندقية : 11/04/2006 الساعة 10:09 AM
  #34  
قديم 11/04/2006, 10:08 AM
صورة عضوية البندقية
البندقية البندقية غير متواجد حالياً
عضو متميز
 
تاريخ الانضمام: 24/07/2004
الإقامة: ظفار
المشاركات: 1,192
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة امير الثوار
اخي الكريم من قال السادة هم مهمشين بالعكس والله هناك الكثر من المناصب لهم في محافظة ظفار

هناك يوسف بن عبدالله وزير الخارجية اليس هذا منكم

عبدالله عقيل رئيس بلدية ظفار سابقا اليس هذا منكم

هناك الكثير والكثير وما ذكرتهم هلؤلاء الا مثال

هذا غير مدراء العموم في المحافظة

تحياتي الصادقة لك
واتصور موضوعك ليس بمحله مع احترامي لك
اتفق كثيرا مع اخي(امير الثوار) في ان الحكومة لم تهمش دور السادة ابدا, والدليل واضح
فالكثير منهم ارتقو الى مراكز ومناصب عالية في الدولة فتجد الوزير ووكيل الوزارة ومدراء العموم والسفراء وغيرها من المناصب ,يكفي ان اقول لك ان الرجل الثاني في السلطنه هو من السادة الاشراف!!! (يوسف بن علوي ال ابراهيم)
ايضا من علامات الساعة سب ال البيت الاطهار! وظهرت فعلا.
ملاحظه/ارجوا عدم السب او السخرية من السادة فانهم من نسل الرسول فهناك احاديث كثيره رويت وفتاوي تجرم من يشتم ال البيت.
  #35  
قديم 11/04/2006, 10:10 AM
المشرق العربي المشرق العربي غير متواجد حالياً
عضو فوق العاده
 
تاريخ الانضمام: 17/06/2002
المشاركات: 15,756
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة المقدام الرزين
أخواني و أخواتي الأعضاء
ارجو عدم الخروج عن آداب الحوار و التهجم على طارح الموضوع أو الخروج عن أطار الموضوع.

أتمنى على صاحب الموضوع أن يعطي نبذة تاريخية عن من هم من يطلق عليهم "السادة" في ظفار، حتى يتسنى للجميع معرفة ذلك.




أعتقد لمقدام منهم معالي يوسف بن علوي بن عبدالله ما تشوفه ساكن فوظيفته 0
  #36  
قديم 11/04/2006, 10:14 AM
moqq99 moqq99 غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 30/08/2005
المشاركات: 148
كلكم طحتوبه ابن الساده .. وأنا بعد .. (دعايه مال OIB )

لكن أقول

تواضع وكن كالنجم لاح لناضر .. على صفحات الماء وهو رفيع
ولا تكن كالدخان يعلو بنفسه .. الى طبقات الجو وهو وضيع

تحيات للكل
  #37  
قديم 11/04/2006, 10:20 AM
reef reef غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 11/01/2006
المشاركات: 235
اخي طارح الموضوع
انا لا اعرف عن تاريخ الساده على قولتك
بس انا اعرف حمديه وسماسم وغيرهم
والرسول وال البيت بريئين منكم
ولا تريدنا نصدق ان احد ابناء الرسول يغني امثال ابراهيم باعمر
  #38  
قديم 11/04/2006, 10:45 AM
صورة عضوية البندقية
البندقية البندقية غير متواجد حالياً
عضو متميز
 
تاريخ الانضمام: 24/07/2004
الإقامة: ظفار
المشاركات: 1,192
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة reef
اخي طارح الموضوع
انا لا اعرف عن تاريخ الساده على قولتك
بس انا اعرف حمديه وسماسم وغيرهم
والرسول وال البيت بريئين منكم
ولا تريدنا نصدق ان احد ابناء الرسول يغني امثال ابراهيم باعمر
اخي العزيز(reef) كل عائلة فيه اناس يحبون الخير وفيها ناس اهل الفساد وكل قبيلة فيها الصالح والطالح ,اعتقد تتفق معي في هذا الكلام , لذا لا تعمم فئه قليلة خبيثة على قبيلة باكملها وهم منهم براء.
لا اعتقد بل انا متاكد بان شباب وشابات قبيلتك ليس كلهم على الصراط المستقيم فمنهم الكريم ومنهم غير ذلك ومنهم من يصلي ويصوم ومنهم غير ذلك.
حفظك الرحمن وحفظ ال البيت الكرام (السادة الاشراف)
  #39  
قديم 11/04/2006, 10:48 AM
ظلال الهاجري ظلال الهاجري غير متواجد حالياً
مـشــــــــرف
 
تاريخ الانضمام: 17/01/2005
المشاركات: 12,608
كلنا عمانيون نسعى لرقي وطننا .... ومن يريد الارتقاء يرتقي بنفسه وبسعيه وليس لكون من كان أجداده .....


يغلق لئلا يؤدي للخلاف بين أحد ...
  #40  
قديم 11/04/2006, 06:25 PM
إبن السادة
ضيف
 
المشاركات: n/a
السادة الأشراف في اليمن والعمان والحجاز من باعلوي

نبذة مختصرة عن أنساب السادة العلوية الشافعية

بني علوي أو آل علوي أو با علوي


(عدد القراء: 6249 )

بسم الله والحمد لله حقاًًٌَُ. وصلاة دائمة متصلة على من بعثه الله رحمة للعالمين بشيراً ونذيراً وسراجاً منيرا. وحمداً لك اللهم حيث أصطفيت من ينابيع جودك نبع بدائعك وخير خلقك سيدنا ونبينا محمداً صلى الله عليه وسلم ، أكمل الخلق دوحاً وعقلاً. وأكرمهم أصلاً ومحتداً ... وأعزهم بيتاً ومنبعاً ... وأعرقهم أرومة وجمعاً.

فصلاتك اللهم وسلامك على الحبيب المصطفى ... الكريم المجتبى من أشرف أرومة. الرسول لخير أمة .. وعلى آله وأطايب أرومته والمصطفين من عترته أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه.. ونجليه الكريمين سبطي رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن والحسين رضي الله عنهما وعلى بقية الآل الكرام.

وبعد : فإن من آله المتفرعين من دوحة نبوته المترفعين إلى ذروة الشرف بمنحة نبوته : (السادة العلوية الشافعية) الغر الميامين...الذين حافظوا على أنسباهم خالصة محصنة ... وعلى أحساب أجدادهم صافية نقية ... كابراً عن كابر وخلف عن سلف. الذين أحيوا السنة وأماتوا البدعة... ودعوا إلى سبيل ربهم بالحكمة والموعظة الحسنة. هؤلاء الأفذاذ من ذوي العلم والنقي والصلاح ورجال الدعوة والجهاد لنشر الإسلام في مختلف الأقطار التي لم تصلها الفتوحات الإسلامية مثل : إندونيسيا ، ماليزيا ، سنغافورة ، جزر القمر ، كينيا ... الخ. ولهم ذرية مباركة في هذه الأقطار فهم خير خلف لخير سلف.

إن جد (بني علوي أو آل علوي أو باعلوي) هو السيد علوي بن عبيد الله بن أحمد (المهاجر إلى حضرموت) ابن عيسى بن محمد بن علي العريضي بن جعفر الصادق ابن محمد الباقر بن على زين العابدين بن الحسين بن الإمام علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء ابنة الرسول محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم.

الإمام السيد علوي جد آل علوي الجامع لنسبهم الطاهر الأصل والأحساب ، والظاهر الوصف والانتساب السلالة النبوية رداؤه والأصالة العلوية ابتداؤه جمع بن كمال الشرف والنسب ، وجمالي المجد والحسب. له عقب منتشر وذريته مباركة أنتشرت في غالب البلدان ، يعرفون بآل علوي نسبة إلى جدهم علوي. كان اللقب العلوي يطلق على من ينتسب إلى الإمام على بن أبي طالب كرم الله وجهه ، وقد يطلق على بعض الموالين له في بعض العصور. ثم أطلق اللقب العلوي في اليمن وجنوب الجزيرة العربية والمملكة العربية السعودية وغيرها من الأقطار على ذرية الإمام السيد علوي ويعرفون بالعلويين. وفي المغرب العربي على المثبوت أنسابهم العلوية، منهم ملوك المغرب الآن وهم من ذرية الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه. وفي شنقيط توجد نسبة علوية نسبة لقبيلة ذوي علوي ينسبون إلى محمد بن علي كرم الله وجهه ، وربما نسبها بعضهم إلى الحسن السبط وقد رجحه صاحب (بغية المستفيد).

أن جد الإمام السيد علوي بن عبيد الله بن أحمد المهاجر الذي هاجر من البصرة بالعراق عام 317هـ إلى حضرموت ، وأضيف إلى اسمه لقب المهاجر هو أول من جاء إلى حضرموت من آل البيت النبوي ، وهاجر معه سبعين من أهل بيته ، وأيضاً من أبناء عمومته (بني الأهدل) بمعنى الأدنى والأقرب، و(آل القديمي) ويعود نسبهم إلى موسى الكاظم بن جعفر الصادق.

جاء في مجلة الرابطة (ج هـ ص 296 سنة 1346هـ) أن الإمام أحمد بن عيسى لم يأتي حضرموت طلباً لحطام الدنيا ، وما بحضرموت شيء من حطامها ، وما نعلم بلداً من بلاد الله هي اشد ضنكاً ولا ضيقاً منها. مع ما بليت به في أكثر العصور من الفتن والثورات ، وكل من سمع بخبر حضرموت أو عرفها تحقق أن سيدنا أحمد بن عيسى ومن بعده ذريته لم يكونوا ليرحلوا من ريف العراق وخصبه إلى ضنك هذا الوادي وجد به. ولكنه هاجر مع أهله وولده هرباً بدينهم من الفتن وبأنفسهم من معرات الجيوش ، ونهم الجواسيس ، واضطهاد الجبابرة

وذكر السيد علوي بن طاهر الحداد في كتابه (جني الشمارخ) أن الإمام أحد المهاجر لم يكن ليذهب إلى حضرموت من غير علم بها ولا معرفة بأهلها ، ولا رائد خبير سار قبله فاطلع على أحزابها وطوائفها. والذي يظهر أنه قد اتصل به أفراد من أعيان المترددين إلى العراق من الحضارم أهل السنة ، وأنهم ينقصهم رئيس يلتفون حوله ويكون سيداً ، وأنه لو جاءهم لأجتمعوا وقوى أمرهم.

كما يذكر السيد أحمد بن عبد الله السقاف في كتابه (خدمة العشيرة) أن آل البيت من العلوين وما لقوه من وسائل التعذيب والتشريد جعل معظم أعقابهم يهاجرون إلى أماكن بعيدة عن الحرمين الشريفين وأماكن الخلافة. فكان هناك الكثير من ذراريهم في الهند وباكستان وبخاري والمغرب العربي وإيران.

لقد أشار الشيخ النبهاني في كتابه (رياض الجنة) إن السادة آل باعلوي من أصح أهل بيوت النبوة نسباً ، وأثبتهم حسباً ، وأكثرهم علماً وعملاً وفضلاً وأدباً. وكلهم من أهل السنة والجماعة على مذهب أمامنا الشافعي رضي الله عنه مع كثرتهم ، ومع تفرقهم في سائر البلاد.

إن هذه البضعة النبوية من آل البيت (السادة العلويين) آل علوي ابتداء من جدهم علوي هم الذين حافظوا على أنسابهم وتراجم أجدادهم خلفاً عن سلف. وكان نقباء بني علوي ينتسبون بأنساب قومهم بتسجيلهم في شجرة القبيلة كل فرد منها. مما ساعد أسر السادة العلوية على الاحتفاظ بجذورهم التي تفرعت منها فروعهم محتفظين بتسلسل أنسابهم كابراً عن كابر هو استخدامهم لكنيتهم أو لقبهم التي غلبت على أسمائهم . وهذه الكنية (اللقب) يتعذر استخدامها وتداولها لغير أصحابها ، مما جعل النطق باللقب يكفي لمعرفة أصالة وعراقة النسب.

السيد علوي بن عبيد الله بن أحمد المهاجر له من الولد ابن اسمه محمد ولمحمد ابن اسمه علوي ولعلوي ابنان سالم ولا عقب له ، وعلى المعروف (خالع قِسم) اشترى أرضاً وأسماها قسم باسم أرض كانت لجده أحمد بن عيسى بالبصرة وغرسها نخلاً وسمى تلك الأرض بقسم (بكسر القاف) ، ومن أجل ذلك لقب (خالع قسم) أي غارسها بالنخل وهي بلدة قسم المعروفة الآن قرب تريم. وله ثلاثة بنين : عبد الله ، وحسين لا عقب لهما ، والثالث محمد الشهير بـ(صاحب مرباط) ، ومرباط معروفة بظفار القديمة. له من الأولاد أربعة بنين : عبد الله ، وأحمد لا عقب لهما ، وعلوي ، وعلي لهما عقب مبارك. اشتهر منهم عدد كبير من العلماء والأدباء والسلاطين والوزراء والدعاه ورجال الإصلاح وأرباب الوجاهة وجميع السادة (العلوية الشافعية) من ذريتهما.

السيد علوي بن محمد صاحب مرباط الشهير بعم الفقيه المقدم له أربعة أولاد هم:
عبد الله وأحمد انقرضا ، عبد الملك له عقب منتشر بالهند يعرفون (بآل عظمة خان) ، عبد الرحمن له ولد واحد هو أحمد وذريته (آل مقنوم) له ابنان وهما ابو بكر الملقب بالفخر له ابنان هما محمد انقرض ، على له ابن واحد هو علوي الشهير بعوهج وله عقب منتشر. الابن الثاني محمد له ثلاثة أولادهم : حسن الطويل وله ولدان هما محمد جد (آل باحسن الحديلي وأحمد المعلم) عقبة (آل لولاج ، آل باصرة). والابن الثاني على صاحب الحوطة له ابن واحد هو محمد صاحب عديد له أربعة أولاد هم: علوي انقرض ،
عبد الله جد (آل بافقيه) ، عبد الرحمن جد (آل زين ، آل الطيب بافقيه). علي عقبه (آل عديد). أما الابن الثالث هو أحمد مسرفه له ثلاثة أولاد هم : حسن انقرض ، فرج عقبة (آل فرج) ، ابو بكر ويلقب بالطويل ومن ذريته أحمد جد (آل الحداد). أما الابن الثاني لأحمد هو علوي له ابنان محمد انقرض ، أحمد له ذرية وتفرع منه : (آل بابطينة وآل باسعد وآل هاشم وآل خديجة وآل أحمر العيون وآل الحقين وآل سميط وآل النضير وآل الشيخ ، وآل الشنهزي وآل طاهر وآل باعبود مغفون).

الإمام السيد محمد بن علي (الفقيه المقدم):

ولد سنة 574هـ ، حفظ القرآن الكريم واشتغل بتحصيل العلوم وروي الحديث ، وبرع في العلوم والفنون الأدبية ، وصارت العلوم الايشار بها إلا إليه. أما أخلاقه فكانت على المحاسن مطبوعة ، وأما زهده فكان يرى الآخرة ونعيمها بين يديه ويرى الدنيا وزاولها بين عينية.

الفقيه المقدم محمد من أشهر الشخصيات ، فقد جمع بين العلم والعمل والوجاهة وعمل البر. كان صالحاً للإجتهاد جامعاًً للعلوم من أكابر الفقهاء حتى لقب بالفتية المقدم. وله من الولد خمسة هم: (علوي ، وأحمد ، وعلي) ولهم عقب منشر ، أمام عبد الله فله ابن واحد هو محمد انقرض ، وعبد الرحمن له ابن واحد محمد انقرض.

السيد علوي ابن الفقيه المقدم:

له من الولد اثنان : علي وعبد الله ، علي له ابن واحد محمد والذي اشتهر (بمولى دوليه) ومعنى الدويلة العتيقة. له من الأولاد أربعة بنون هم : (عبد الرحمن ) وهو أول من لقب (بالسقاف) وسبب تلقيبه بهذا اللقب لأنه سقف على علماء وأولياء زمانه أي علا عليهم وارتفع كالسقف للبيت. له ثلاثة عشر إبناًً ستة أنقرض عقبهم والعقب في سبعة من ابنائه وهم : أبو بكر له ستة بنين ثلاثة لا عقب لهم وأما الثلاثة المعقبون فهم : عبد الله الشهير (بالعيدروس) وهو من أسماء الأسد قال الجوهري العترسة الأخذ بالعنف والشدة وهو من أوصاف الأسد. (آل العيدروس) أسرة فائقة الشهرة العلمية والسياسية والإجتماعية ضمت الكثير من الأفذاذ الذين خدموا العلم والمجتمع ، وهم منتشرون في كثير من الدول. الابن الثاني علي الشهير بالسكران له من الأولاد سبعة هم : أبو بكر أنقرض ، محمد عقبه (آل عبد الله بن علوي ، آل محمد بن علوي ، آل السقاف بن عمر ، آل أبي بكر العراشة). عمر عقبه باليمن . عبد الله والد الشيخ مشيخ مشتق من المشيخة، أما أسرة آل مشيخ بالمدينة المنورة فهم من آل عمر بن أحمد بن الفقيه المقدم. الابن حسن عقبه (آل ابن حسن ، آل شهاب بن حسن ، آل الوهط) الوهط معناه المكان المنخفض التي تنبت فيه الأشجار. علوي له عقب عبد الرحمن له ثلاثة بنين هم : فقيه ومن ذريته (آل عمر فقيه ،آل محمد تمر). الابن الثاني أبو بكر ومن ذريته (آل الروس ، آل أحمد بن أبي بكر ، آل أحمد بن عيدروس). الابن الثالث أحمد شهاب الدين له ثلاثة بنين هم: محمد الملقب بالهادي فذريته (آل الهادي). عمر فله ابن شهاب الدين له ابن عمر المحبوب. أما عبد الرحمن يلقب بالقاضي فله أربعة بنين وهم: عبد الله ، ومحمد وذريتهم آل الهادي ، أبو بكر. شهاب الدين الأصغر له محمد له ثلاثة أولادهم: أحمد له ابن محمد الملقب بالمشهور له ثلاثة بنين هم عبد الله جد (آل المشهور) وجد (آل الزاهر) من زهور الوجه وإشراقه. فالسيد عبد الرحمن المشهور حفيد المذكور مؤلف كتاب (شمس الظهيرة) في أهل البيت من بني علوي. ولعبد الله المذكور ابن واحد عمر جد (آل البار). أما بقية أبناء محمد المشهور علي له ابنان هما : عيدروس جد (آل شهاب) ، ومحمد وله ابنان شيخ جد (آل شيخ) فهو من المشيخة العلمية لا من الشيخوخة ، حسين جد (آل حسين). أما عبد الله بن محمد فذريته (آل الوهط).

أحمد بن أبي بكر السكران له ثلاثة بنين هم : عقيل جد (آل عقيل) ويتفرع من ذريته (آل القطبان ، آل هبارين ، آل الأبرش ، آل عبد الله بن عبد الرحمن ، عبد الرحمن بن محمد، بيت سهل ، بيت حمودة ، بيت مشارخ ، بيت قرموص ، بيت الكهالي ، بيت عقيل، بيت محسن ،بيت الخشش ، بيت الأخسف ، بيت كدحوم ، بيت دحوم) الابن الثاني علوي جد (آل منور ، آل السقاف ). الابن الثالث محمد جد (آل مغلف).

السيد عقيل بن عبد الرحمن السقاف له ابن عبد الرحمن وله ثلاثة بنين هم : حسن عقبة بالحمراء ، محمد جد (آل محمد عوضة ، آل سقاف بن حسين ، آل طه بن عمر. عمر عقبة (آل عقيل ، آل أحمد بن أبي بكر ، آل حسين بن طه ، آل عيدروس بن أحمد. السيد علي بن عبد الرحمن السقاف : له ثلاثة بنين هم أحمد ، عبد الرحمن انقرض ، محمد له ولدان هما : عبد الله ذريته باليمن ، عبد الرحمن جد (آل شقران ، آل الصافي ، آل عثمان ، آل طه بن شيخ).

السيد علوي بن عبد الرحمن السقاف : له ثلاثة بنين هم : علي ، وعبد الرحمن انقرضا أحمد له أبناء هم : عمر عقبه (آل قبسية ، آل المعلم عبده) ، عبد الرحمن عقبه (آل عبد الرحمن السقاف ، آل محمد بن أحمد).

السيد إبراهيم بن عبد الرحمن السقاف : له ثلاثة بنين هم : عبد الرحمن عقبه (آل كريشة)، إسماعيل عقبه (آل أحمد بن عمر ، أبو بكر المشهور (بالبيتي) فعقبه (آل البيتي) أسرة فائقة الشهرة العلمية والإجتماعية ضمت الكثير من الافذاذ الذين خدموا العلم ، وهم منتشرون في كثير من الدول. منهم الدكتور/ السيد حسن عمر بيتي أستاذ بالجامعة الإسلامية والمربي الفاضل السيد حاتم أحمد بيتي بالمدينة المنورة.

السيد حسين بن عبد الرحمن السقاف : له ثلاثة بنين هم : أحمد جد (آل حسين الكربي) ، علي جد (آل علوي بن أحمد ، آل حسين) عبد الرحمن جد (آل المساوي).

السيد عبد الله بن عبد الرحمن السقاف : له سبعة أبناءهم : علوي جد (آل مكنون) ، شيخ جد (آل شيخ بن عمر ، آل أبي بكر بن محمد ، آل المحجوب ، آل الفخار ، آل بن شجان، آل بن عباد). عبد الله جد (آل السعود ، آل بن إبراهيم ) ، إبراهيم جد ( آل إبراهيم ) ، حسن جد (آل باحسن الطويل ، آل باحسن الفقيش ، آل هاشم) ، أبو بكر جد (آل باشميله) ، عبد الرحمن له ابن عبد الله ولعبد الله ابن سالم ولسالم أربعة أبناءهم : حسين ، شيخ لهما عقب باليمن ، عقيل له أربعة بنين هم : شيخان عقبه بعمان والهند ، محمد عقبه (آل عقيل بن سالم ، آل عقيل بن عيدروس) ، زين عقبه (آل علوي بن عبد الرحمن ، آل سالم بن عقيل، آل عمر بن عقيل ) فآل علوي بن عبد الرحمن هم ثلاثة زين بن عقيل بن سالم السقاف (آل السقاف ) أسرة فائقة الشهرة ضمت الكثير من الأفذاد فمنهم السيد عمر عباس السقاف وزير الدولة للشئون الخارجية في المحكمة العربية السعودية يرحمه الله.

السيد عبد الرحمن بن عقيل : عرف (بالعطاس) جد (آل العطاس) من عقبه : (آل عبد الله ابن عمر ، آل عبد الرحمن بن عمر ، آل سالم بن عمر ، آل محسن بن حسين ، آل أحمد بن حسين ، آل طالب ، آل حسين بن حسين ، آل عبد الله بن حسين ، آل علي بن حسين). (آل العطاس ) أسرة كبيرة ذات فروع كثيرة برز في هذه الأسرة كثير من رجال العلم والعقل والوجاهة ملأوالأرض علماًً وجاهاًً وتربعوا المكانات الرفيعة واشتركوا في كثير من الأعمال منتشرون في مختلف الأقطار.

أبو بكر بن سالم : اسرة كبيرة ذات فروع وسلالات انتشرت في بقاع الأرض لها مكانة ورئاسة من الفرعين (آل الحسين ، وآل الحامد) ، وفروع هذه الأسرة عرفت بالأقابها نسبة إلى أحد أجدادها (آل الحسين ، آل الحامد ، آل حيدر ، آل حسن ، آل بن شيخان ، آل العيدروس ، آل عقيل مطهر ، آل المحضار ، آل الحداد ، آل بن ناصر ، آل بو فطيم ، آل صالح ، آل علي ، آل شيخ ، آل الحييد ) (آل المحضار) هم سلالة عمر المحضار بن أبي بكر بن سالم ، ولقبه والده بعمر المحضار تيمنناً بعمر المحضار المذكور قبله بأن يكون له من معارفه وعلومه نصيب كما كان من اسمه ولقبه نصيب. (آل الحامد) هم سلالة أبي بكر بن سالم سمى ابنه الحامد تفاؤلاً بأنه سوف يعيش ويحمد لله. (آل الشيخ) هم سلالة أبي بكر بن سالم ، ولقب الشيخ هم من المشيخة العلمية ولا من الشيخوخة. (آل الحييد) بطن من آل الشيخ والحييد تصغير حيد ومعلوم أن الحيد لغة صرف الجبل البارز. (آل شيخان ) كلمة شيخان اسم منقول ومشتق من صفة المشيخة العلمية. (آل عقيل مطهر) يقال لكل فرد من أفرادها مطهر. أما (آل الهدار) وهدار من أمثلة المبالغة أي كثير الهدار وتقول العرب رعد هدار أي قوي الصوت بالدعوة إلى الله. السيد عبد الله بن محمد الابن الثالث لمحمد مولى دويله له سبعة بنين كلهم انقرضوا. السيد علوي بن محمد الابن الرابع لمحمد مولى دويله له خمسة بنين هم: (علوي ، أحمد) انقرضا عبد الله ثلاثة بنين هم : سالم انقرض ، علوي الاعين فعقبه (آل مقيبل) تصغير مقبل ، عبد الرحمن عقبه (آل خيله ، آل بن سهل) منهم فضل بن علوي أمير ظفار . علي العناز فعقبه (آل حسين ما حار ، آل يحيى) آل يحيى أسرة منتشرة في مختلف الأقطار ومن هذه الأسرة (آل عقيل) في مكة المكرمة أهل علم وفضل ومكانةإجتماعية منهم السيد عبدالحميد زيني عقيل خادم الأنساب وله عدة مؤلفات في الأنساب. وهم ثلاثة عمر بن عقيل ، علوي بن محمد هو (محمد حذلقات) له ثمانية بنين ستة انقرضوا ، السابع عبد الله عقبه بباديه حضرموت ، أحمد صاحب يبحر له ابنان هما سهل عقبه : آل رحوم ، آل صالح ، آل بالبطق ، آل بن سالمين ، آل زين ، بيت الهادي) أما عبد الرحمن فعقبه : (آل الدواس ، آل محمد ، آل الرحمة ، آل بارزينه ، آل مخضرم ، آل فدعق ) فآل فدعق أسرة كبيرة ضمت كثيراًً من الأفذاذ الذين خدموا العلم وفدعق من أسماء الأسد.

السيد علي بن محمد الابن الرابع لمحمد مولى دويلة ، له اربعة بنين هم : محمد انقرض، عبود عقبه (آل شيخان باعبود ، آل باعبود خربشان ) شيخ فعقبه (آل محجوب ، آل بركات ) أما حسين فعقبه (آل الهندوان).

السيد عبد الله بن علوي بن محمد الفقيه المقدم له ثلاثة بنين هم : أحمد انقرض علي له اربعة بنين : أحمد ، وعبد الرحمن انقرضوا ، عبد الله له ابن علوي المشهور بالشيبة له ثلاثة بنين محمد فعقبه : (آل المسيلة ، آل باروم . ابو بكر له ابن عبد الله الشهير بالشلي عقبه (آل الشلي). أحمد له ابن محمد عقبه (آل بن جنيد ، آل الأخضر ، آل جنيد الأحضر ، آل الجيلاني). (آل باروم) اسرة معروفة منتشرة في كثير من البلاد بها الكثير من الأفذاذ منهم السيد محسن باروم الذي شغل لعدة وظائف حكومية وانتخب عضو في الهيئة التأسيسية لجامعة الملك عبد العزيز وأميناًً عماًً لها، وبروم قرية بساحل حضرموت (آل الشلي) لقب جد هم بشيلة أمر موجه للأنثى بمعنى أحملية من شل الثوب بمعنى خاطه ، فمنهم صاحب كتاب (المشرع الروي) محمد بن أبي بكر الشلي. (آل الجنيد) يسمى جده الجنيد تيمنناًً بالجنيد. (آل الجيلاني) لقب جدهم بالجيلاني تيمنناًً بالشيخ عبد القادر الجيلاني. السيد محمد الابن الثاني لعبد الله بن محمد الفقيه المقدم ، له ثلاثة بني هم: عبد الرحمن عقبه (آل حمدون ، آل خرد). أحمد عقبه (آل بارقبه). عبد الله عقبه (آل باعبود دبجان ، آل المنفر ، آل بن حامد ، آل مشهور رزق ، آل مرزق ، آل فدعق ، آل أبي نمي ، آل مدهر ، آل مطهر ، آل فدعق بقسم ، آل الشاطري ، آل ابو نمي ، آل مديحج). (آل المنفز) أسرة كبيرة تشعبت إلى فروع بها من الأفذاذ المشار إليهم بالعمل والجاهة (آل بافقيه) : كنية بافقيه بمعنى ابن فقيه لنبوغ جدهم في الفقه. أسرة كبيرة منتشرة في المملكة العربية السعودية والهند وحضرموت وجاوة بها الكثير من الأفذاذ لهم في مجال الفضل وميادين العلم جولات.

آل عيديد: أن لقب عديد لسكنا هم بوادي عديد جنوب تريم منتشرون في الملكة العربية السعودية والهند وماليزيا وأندونيسيا وحضرموت منهم مشاهير وعلماء أفاضل.

آل الحداد : أول من لقب بذلك أحمد ابن أبي بكر بن أحمد مسرفه ، سمي بذلك لكثرة جلوسه عند بعض الحدادين . أسرة كبيرة منتشرة في عدة دول منهم مشاهير وعلماء أفاضل.

آل طاهر: أنهم عقب طاهر بن محمد بن هاشم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد مغفون ، ويقال لكل فرد من عقبه ابن طاهر ، ومن أجداده مغفون بمعنى الشيء الذي وضع في مكان غير مهوي ، وكان جدهم يحب العزله عن الناس.

آل سميط : أول من لقب سميط محمد بن علي بن عبد الرحمن ، أما سبب تلقيبه بسميط أنه سقط منه وهو طفل سميطه الذي يلبسه ، وهو تصغير سمط أي ما يلبس من قلادة ونحوها ، وهي أسرة كبيرة منتشرة في عدة دول منهم علماء وأفاضل.

آل باعبود : هي وصف لكثرة العبادة ، ويقال لثلاث قبائل من بني علوي إلا أنه يضاف لكل منها لقب تتميز به عن الأخرى. وهذه القبائل هي : آل عبود معفون ، آل عبود خربشاني ، وآل شيخان ، وآل عبود دبجان . آل عبود أسرة كبيرة منتشرة في عدة دول منهم علماء وأفاضل.

السيد أحمد بن الفقيه المقدم :

الجامع بين العلم الراسخ والشرف الشامخ زاهداًً متوضعاًً كريماًً ، له اربعة بنين هم: السيد عمر بن أحمد له ابنان : محمد أنقرض ، علي له ابن عمر ولعمر ابنان أحمد الشهير (بقاية) له ابنان حسن عقبه بالهند ، عبد الرحمن عقبه (آل بكرية باعمر ، آل الرخيله باعمر). أما الإبن الثاني محمد الشهير (بالرخيله) فعقبه : (آل القشاشي ، آل البحري باعمر ، آل الحكيم ، آل شيخ).

السيد علوي بن أحمد له أربعة بنين هم : محمد وعلي وعبد الرحمن أنقرضوا ، عبد الله له ابن محمد ولمحمد ابنان هما عبد الرحمن عقبه (آل أحمد بالمشقاص) أحمد عقبه (آل الشروي ، آل البار). (آل البار) أسرة كبيرة منتشرة في كثير من البلدان بها كثير من الأفذاذ ، لقب بهذا اللقب جدهم علي وذلك لبره بأبيه مما قل أن يفعله ابن مع أبيه ويقال لكل فرد من عقبه البار. ويوجد في آل علوي من يلقب بالبار مع أنه ليس من هذه الأسرة إنما يلقب بالبار تيمناً بأن يكون باراً بوالدين كجد آل البار.

السيد أبو بكر بن أحمد له أربعة بنين هم : علي ، محمد حسين أنقرضوا. أحمد له خمسة بنين هم عمر ، علي انقراض ، محمد عقبه : (آل خنيمان) أبو بكر عقبه : (آل الهامل) ، عبد الله عقبه : (آل الحوت ، آل الغيطة ، آل باعلي).

السيد محمد بن أحمد له ابنان عمر منقرض ، علي له أربعة بنين: أحمد له ابن عبد الله ولعبد الله ابن عبد الرحمن المشهور (بالأسقع) من عقبه : (آل بلفقيه ، آل الدوعني) .(آل بلفقيه) أسرة عظيمة بأفرادها الفضلاء اشتهروا بالعلم والتقوى والوجاهة. أما الابن الثاني حسن فعقبه (آل جبهان). أما الابن الثالث محمد فعقبه: (آل الزحملي ، آل باخير ، آل صاحب الحمراء ، آل الحرث ، آل الجعفري ، آل الكاف ، آل صادق الجفري ، آل الصافي الجفري ، آل السهيل ). (آل الجفري ) أسرة أفرادها منتشرون في مختلف الأقطار اشتهر منهم كثير من الأعيان والعلماء والفضلاء وذوي المكانة والنفوذ ، وسبب تلقيب جدهم أبو بكر بالجفري هو أن جده لأمه عبد الرحمن السقاف كان يقول له وهو صغير أهلاً بجفرتي تدليلاً له ومن قول أهل اللغة الجفري من ولد الماعز ما بلغ أربعة أشهر (آل الكاف) أسرة أفرادها منتشرون في مختلف الأقطار وأشتهر منهم عدد كبير من الأفاضل والعلماء والصلحاء والوجهاء. أن أول من لقب بالكاف السيد أحمد وسبب لقبه أنه اختصم مع رجل فقيل أنه قوس لكونه معوج في أحواله فقال أنا كاف أي أشد أعوجاج منه. الابن الرابع حسين فقيه: (آل البيض) وهم أسرة كبيرة منتشرة في مختلف الأقطار ومنهم الكثير من الأفذاذ والعلماء والوجهاء ، وجدهم السيد أحمد لقب بالبيض لأنه كان مواظباً على صيام الأيام البيض وهي الثالث عشر، والرابع عشر ،والخامس عشر من كل شهر وهي من الأيام المؤكدة صيامها.

السيد علي ابن الفقيه المقدم :

الجامع بين العمل الراسخ والشرف الشامخ خلاصة أهل الإيمان الموصل إلى الرحمن، له ابن حسن المشهور (بالترابي) لشدة تواضعه وتقشفه له ابن محمد الشهير (بأسد الله) له من البنين ستة ثلاثة منهم انقرضوا والثلاثة المعقبون هم: السيد أبو بكر بن محمد الشهير بـ(باشيبان) له ابنان هما : محمد انقرض والثاني أحمد عقبه (آل باشيبان) ، أسرة فائقة الشهرة بها كثير من الأفذاذ أنتشر أفرادها في كثير من الأقطار من أبنائها من تولى الأمارة في بعض الولايات في إندونيسيا. منهم الفريق السيد هاشم عبد الرحمن آل شيبان الذي عمل بوزارة الداخلية في المملكة العربية السعودية.

السيد أحمد بن محمد له عقب من أربعة بنين هم : محمد جد (آل مجمول) ، حسين جد (آل الخيول) أنقرضوا ، أما حسن جد (آل شنبل) ، علي له سبعة بنين خمسة منهم انقرضوا ، علوي المشهور بالشاطري : (آل الشاطري) اسرة ضمت عدد من الأفذاذ وذوي الفضل والعلم ورجال الدعوة والجهاد منتشرون في مختلف الأقطار. ولقب بالشاطري لأنه شاطر أخاه أبا بكر الحبشي جميع أمواله مواساة له فأشطرها أي نصفها وأبقى لنفسه شطرها. منهم العلامة السيد محمد أحمد الشاطري مؤلف كتاب المعجم اللطيف لأسباب الألقاب والكنى في النسب الشريف لقبائل وبطون السادة بني علوي.

علي المشهور: (بالحبشي) له ابن علوي ولعلوي خمسة بنين هم : حسين ، محمد انقرضا ، أحمد عقبه بالحبشة ، علي عقبه بالمدينة المنورة ، محمد الأصغر عقبه بالحجاز وحضرموت ومن ذريته: (آل الشبشبة ، آل أحمد بن زين ، آل أحمد بن جعفر) . (آل الحبشي) ينتسبون إلى جدهم أبي بكر الحبشي لقب بذلك لأنه أطال السفر والبقاء في الحبشة ضمت هذه الأسرة الكثير من الأفذاذ من ذوي العلم والتقي ورجال الدعوة والجهاد منتشرون في كثير من الأقطار.

السيد حسن بن محمد الشهير بالمعلم له ابنان هما : أحمد عقبه بمقديشو ، محمد الشهير بـ(جمل الليل) باحسن ، أو الشيبة شيخ زمانه إمام أهل الشريعة بالإجماع له ابنان هما : عبد الله له ابن واحد هو أحمد ولأحمد أربعة بنين هم : سهل جد (آل بن سهل ) ، عبد الرحمن عقبه بتريم وجاوهة والهند ، محمد له ابن عقيل وذريته بمكة المكرمه ودوعن وجاوه والهند. أما الثاني محمد جمل الليل له ابن علي له خمسة بنين هم : محمد، علوي ، أبو بكر انقرضوا ، عبد الرحمن فله ابنان هما محمد عقبه أنقرض ، أحمد له ابن سالم ولسالم ابن هو (محمد المغروم) ولمحمد ابنان هما: عبد الرحمن عقبه انقرض ، عبد الله له أربعة بنين هم: (محمد البوري) عقبه (آل باحسن جمل الليل) بالمدينة المنورة . (عقيل القدري) عقبه (آل القدري جمل الليل) ، سالم له ابنان هما : ابو بكر عقبه بالشحر، محمد عقبه (آل القدري جمل الليل) بجاكرتا وفونيتانق وهم سلاطينها ، أحمد له عقب بالسواحل.

أما الابن الخامس لعلي بن محمد جمل الليل فهو حسن له ثلاثة بنين هم : أبو بكر جد: (آل الغصن جمل الليل) بالهند ، محمد جد: (آل حمدون جمل الليل) بالمملكة العربية السعودية والهند ودوعن. هارون له أربعة بنين هم أحمد ،وعلى عقبهما: (آل هارون جمل الليل) عبد الرحمن أنقرض ، عبد الله له ستة بنين هم : هارون أنقرض ، محمد الأكبر ، عبد الرحمن ، حسن ، محمد الأصغر عقبهم: (آل باهارون جمل الليل ) بالهند وجزر القمر والهند والشحر. الابن السادس عمر له ابنان علي جد: (آل السري جمل الليل) بعمان وجاوه(آل شيخ جمل الليل) بمكة المكرمة ، أبو بكر جد: (آل الجنيد جمل لليل) بتريم وسنغافورة والمملكة العربية السعودية

أسرة السادة (آل جمل الليل) اسرة واسعة الانتشار ضمت الكثير من الأفذاذ من ذوي العلم والتقي والصلاح ورجال الدعوة والجهاد ، وأنتشر منهم الكثير من ذوي المكانة والنفوذ والاعيان ولوجهاء بينهم السيد سراج الدين جمل الليل الذي نصب ملكاً على ماليزيا هذا العام 1423هـ. أما معني : (جمل الليل) فيقول صاحب كتاب المشرع الروي أنه كان يحرم بركعتين بعد صلاة التهجد والوتر ، فإذا سلم منهما طلع الفجر. الفجر مربوط بتسليمه من تلك الركعتين ، وربما قرأ القرآن ليلة ومن ثم سمى جمل الليل لأنه قام وأتخذه جملاً. ففاعل اتخذه ضمير مستتر يعود على جمل الليل والمعنى أن الليل اتخذه المترجم له جملاً. أما صاحب كتاب المعجم اللطيف لأسباب الألقاب والكني في النسب الشريف أنه سمع في صغره عن بعض الشيوخ أن لقب محكي أي أن (جمل) فعل ماضي (والليل) مفعول به أي أنه جمل الليل كله أي أحياه جملة واحدة أو جملة مع النهار في الطاعة والعبادة وهذا من انواع ما يذكره النحاة في الإعلام المحكية (كبرق نحره ، وشاب قرناه).

لقد تفرعت أسرة (آل جمل الليل) إلى عدة فروع يحمل كل فرع لقباً عرف به ، فمن هذه الأسرة تشعبت أسر ما زال الكثير منها يحمل اللقب الأعلى (جمل الليل). منها : (آل باحسن جمل الليل ، آل سهل جمل الليل ، آل القدري جمل الليل ، آل الغصن جمل الليل ، آل الجنيد جمل الليل ، آل حمدون جمل الليل ، آل باهارون جمل الليل ، آل ابن عقيل جمل الليل ، آل السري جمل الليل،آل شيخ جمل الليل).

هذه نبذة مختصرة عن السادة العلوية الشافعية ، ولم يكن في هذه النبذة مجالاً للبسط في أنسابهم إلا أنها نبراس ليوصلوا بين أجذامهم وأصولهم التي انحدروا منها وانسابوا متشعبين في مختلف الأقطار مع مرور الأزمان والله المستعان.



إعداد الطامع في رحمة الله وعفوه



مـــؤلــف كتـــاب

الشجــرة الزكية في الأنساب وسير آل بيت النبـــوة

اللواء الركن م السيد يوسف بن عبد الله جمل الليل

( أبـو سهـل)

ص . ب : 99961 الرياض 11925

المملكة العربية السعودية

منقول من موقع

أشراف الحجاز وما جاورها
http://www.ansab-online.com/modules/mylinks/singlelink.php?cid=174&lid=6973


والعديد من الكتب ذكرت السادة الأشراف باعلوي وفروعهم في عمان والسعودية واليمن زغيرها.


بارك الله فيكم

وفي اللي يبحث عن الحقيقة
والذي يبحث أو يسعى الإعتداء بالباطل فالله كفيله
ومنتقم منه.

لا تنصبوا العداء لآل البيت الأوائل أو المتأخرين أي نسلهم الآن.





آخر تحرير بواسطة إبن السادة : 11/04/2006 الساعة 06:42 PM
  #41  
قديم 11/04/2006, 06:29 PM
إبن السادة
ضيف
 
المشاركات: n/a
اللي ما يعرف يعرف
والجاهل يتنور
الموضوع لم يلمس نسب أحد
الحاسد يرد بالسب
والعاقل يتعلم


وتاريخ السادة معروف في ظفار
راجع كتب التاريخ
إذا كنت متعلم
هذا فقط للجاهل

الآن عرفت يا مشرف لماذا حذفت الموضوع وأقفلته
لا عليك منهم ومن إساءاتهم فلم يتعودوا الإحترام والحرية
أناس غير مسؤولون

فقط إحذف ما يتعارض مع ديننا وأترك الباقي

أحيك وأحي الأخوة القائمين على المنتدى

لا توجد قبيلة قريش في عمان
نصف عمان من قريش
والسادة جزء من قريش في عمان وغير عمان

آخر تحرير بواسطة إبن السادة : 11/04/2006 الساعة 06:31 PM
  #42  
قديم 11/04/2006, 06:37 PM
صورة عضوية ADW
ADW ADW غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 02/07/2005
الإقامة: ♥في قلبها♥
المشاركات: 729
Talking

اقتباس:
وبعد : فإن من آله المتفرعين من دوحة نبوته المترفعين إلى ذروة الشرف بمنحة نبوته : (السادة العلوية الشافعية) الغر الميامين...الذين حافظوا على أنسباهم خالصة محصنة ... وعلى أحساب أجدادهم صافية نقية ... كابراً عن كابر وخلف عن سلف. الذين أحيوا السنة وأماتوا البدعة... ودعوا إلى سبيل ربهم بالحكمة والموعظة الحسنة. هؤلاء الأفذاذ من ذوي العلم والنقي والصلاح ورجال الدعوة والجهاد لنشر الإسلام في مختلف الأقطار التي لم تصلها الفتوحات الإسلامية مثل : إندونيسيا ، ماليزيا ، سنغافورة ، جزر القمر ، كينيا ... الخ. ولهم ذرية مباركة في هذه الأقطار فهم خير خلف لخير سلف
بالله عليك... تقول:
الغر الميامين...الذين حافظوا على أنسباهم خالصة محصنة ... وعلى أحساب أجدادهم صافية نقية ... كابراً عن كابر وخلف عن سلف.

ثم تناقض نفسك قائلا:
لنشر الإسلام في مختلف الأقطار التي لم تصلها الفتوحات الإسلامية مثل : إندونيسيا ، ماليزيا ، سنغافورة ، جزر القمر ، كينيا ... الخ. ولهم ذرية مباركة في هذه الأقطار..


كيف حافظوا على انسابهم نقية ولكن لهم ذرية من تلك الدول الاسيوية والسوداء
  #43  
قديم 11/04/2006, 06:46 PM
إبن السادة
ضيف
 
المشاركات: n/a
اللي سافر من السادة الأشراف لأندونيسيا وغيرها ذهب لنشر الدعوة
هناك وهو وبقية العرب من اليمن من الحضارمة وهؤلاء يعرفوا أنسابهم
وموثقة إلى علي بن أبي طالب.

مو مثلك

ما تعرفنا عليك

حبشي
هندي
عربي


من أنت ؟


للحاسدين أشكال وألوان.
  #44  
قديم 11/04/2006, 06:48 PM
الأميرة ياقوت الأميرة ياقوت غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 11/03/2006
المشاركات: 2,938
اخي الفاضل
ليس الجميع هنا من يحترم آل البيت ويقدرهم
كما ان اصبح الكثيرين من يحترمون ويقدسون صاحب المنصب والمال فقط
فهل عملت على احترام آل البيت من هؤلاء حتى لا تعرضهم لكلام سؤ واستهزاءات هم في غنى عنها؟
شكرا جزيلا
  #45  
قديم 11/04/2006, 06:48 PM
إبن السادة
ضيف
 
المشاركات: n/a
بربك يا مشرف لا تحذف إلا ما يتعارض مع الدين وأترك المتنطعيين والناصبه.

واللي مثلك ومثل أصلك الطيب ما يتأثر من أمثال هؤلاء
  #46  
قديم 11/04/2006, 06:51 PM
إبن السادة
ضيف
 
المشاركات: n/a
ما يضر الجبل نسمة هوى

أو متعرض وحاقد ومتجني على أنساب آل البيت شيء

أما حاقد أو حاسد أو ناصب.
فجزائه شر جزاء.

ومن يتعرض للسادة فهو يتعرض للنبي (ص)

فأين المودى في القربى وبر النبي (ص)

الوضوع السابق كان موضوع يتعلق بالسياسة
والتقدير.

اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد

آخر تحرير بواسطة إبن السادة : 11/04/2006 الساعة 06:54 PM
  #47  
قديم 11/04/2006, 06:52 PM
جـحـمـات جـحـمـات غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 17/12/2005
الإقامة: مب بعييد ..
المشاركات: 3,028
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة إبن السادة
اللي سافر من السادة الأشراف لأندونيسيا وغيرها ذهب لنشر الدعوة
هناك وهو وبقية العرب من اليمن من الحضارمة وهؤلاء يعرفوا أنسابهم
وموثقة إلى علي بن أبي طالب.

مو مثلك

ما تعرفنا عليك

حبشي
هندي
عربي


من أنت ؟


للحاسدين أشكال وألوان.
أخي الفاضل..

هذه ليست سبلة تعارف وتفاخر بالأنساب..

ولكن والحق يقال انك كفيت ووفيت..

ولا يسعنا الا ان نشكرك على هذه المعلومات القيمة التي زودتنا بها..

بارك الله فيك وتقبل تحياتي
  #48  
قديم 11/04/2006, 06:58 PM
صورة عضوية سوبر تشارج
سوبر تشارج سوبر تشارج غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 19/12/2005
الإقامة: سلطنة عمان
المشاركات: 763
هل الموضوع سياسي؟
  #49  
قديم 11/04/2006, 07:07 PM
إبن السادة
ضيف
 
المشاركات: n/a
جزاك الله خير وأمثالك

الإخوة الله يهديهم حولوا الموضوع وغيروا من مقاصده وأهدافه.

فالموضوع السابق يلمسه جميع الشيوخ والفراد من السادة الأشراف.

أما وجود وزير أو مدير

وصل إلى المركز مثل غيره عن جداره فهذا موضوع آخر

الموضوع كان يتحدث عن العامة والشيوخ.

وهذا الوزير ليس لنا به أي علاقة فهو منغمس بالسياسة ولا يرعى الأمور الأخرى.

أما بعض وزراء من القبائل الأخرى إتخذوا الوزارة مزرعة لهم ولأفراد عائلتهم وعشيرتهم
وأستخدموا سلطاتهم والواسطة حتى أثروا في المواطنيين الآخرين.
  #50  
قديم 11/04/2006, 07:15 PM
صورة عضوية الفاضح
الفاضح الفاضح غير متواجد حالياً
عضو متميز
 
تاريخ الانضمام: 14/02/2000
المشاركات: 1,150
الموضوع تهجمي وتعصبي....وديني ... ولا يمت بصلة للسياسية ... أين المشرفين لنقل أو اغلاق الموضوع ..!!!!!
 

أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

بحث متقدم
تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

قواعد المشاركة
ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
ليس بإمكانك إضافة ردود
ليس بإمكانك رفع مرفقات
ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك

رموز الصور لا تعمل
رموز لغة HTML لا تعمل

الانتقال إلى


جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 09:53 AM.


سبلة العرب :: السنة الخامسة عشر، اليوم 335
لا تتحمل إدارة سبلة العرب أي مسئولية حول المواضيع المنشورة لأنها تعبر عن رأي كاتبها.