سبلة العرب
سبلة عُمان الصحيفة الإلكترونية الأسئلة الشائعة التقويم البحث مواضيع اليوم جعل المنتديات كمقروءة

العودة   سبلة العرب > السبلة الدينية

ملاحظات

 
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع تقييم الموضوع
  #201  
قديم 18/12/2005, 11:02 PM
راس المال راس المال غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 10/01/2004
المشاركات: 977
Post

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة المعافري
تحذير لبعض الإخوة ،،،
نرجو التكرم التعليق على الموضوع فقط وترك المهاترات الجانبية !

سنقف موقفا حازما ضد من يحور الموضوعات إلى مهاترات !
دائما متأخرين
  مادة إعلانية
  #202  
قديم 19/12/2005, 01:08 AM
for islam for islam غير متواجد حالياً
Banned
 
تاريخ الانضمام: 06/11/2005
المشاركات: 1,120
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة daddi
وأطلب منك فقط أن تشرح للقارئ الكريم معنى التناقض الموجود في مسند الإمام الربيع بن حبيب وهو: قال الربيع يريد الأخذ منهما. فما معنى منهما؟؟؟ و .
دادي

الإمام الربيع ليس حجة عند أهل السنة، فهل تفرض على الأمة كلها رأي الإمام الربيع رحمه الله؟

الحجة هي كلام الرسول فقط صلى الله عليه وسلم

أما من يقول أن دادي شيعي فقد ضل فالرجل ليس شيعياً لكنه لا يؤمن أصلاً بسنة محمد صلى الله عليه وسلم،

هو من فرقة إسمها القرآنيون مصنوعة في الهند وقد كفرها جميع علماء السنة و الشيعة و لا أعلم موقف الإباضية من هذه الفرقة.
  #203  
قديم 19/12/2005, 08:16 AM
ذئاب الصحراء ذئاب الصحراء غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 21/12/2002
الإقامة: بلاد الله
المشاركات: 48
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة daddi
أيها الأخوة الكرام موضوعنا هو: وجوب إعفاء اللحية بين الشك و اليقين.
لقد قدمت لكم بعض الأحاديث المنسوبة إلى الرسول "عليه أصلي و أسلم" لنناقشها و نناقش سندها و متنها، مع احترام رأي كل واحد منا، لكن مع الأسف الشديد لا زال البعض منا لم يبلغ سن الرشد ليتحكم في أعصابه فلا يخرج عن الموضوع، و هذه طريقة كل من لا يجد ما يواجه به محاوريه فيولي دبره و هو يصرخ و يتهمهم بما لا يعلم.
أقول للأخ ذئاب الصحراء قل ما شئت في، وأطلب منك فقط أن تشرح للقارئ الكريم معنى التناقض الموجود في مسند الإمام الربيع بن حبيب وهو: قال الربيع يريد الأخذ منهما. فما معنى منهما؟؟؟ و ما معنى عدم وجود إعفاء اللحية في حديث آخر ذكر فيه السنن العشرة التي هي من الفطرة فلا نجد فيها إعفاء اللحية، من بين السنن العشرة الموجودة في الحديث؟؟؟. هذا إذا كان في اعتقادكم أن الرسول لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى، فلا يجوز تغير معنى كلام الرسول " عليه أصلي و أسلم" أما إذا كان الحديث المنسوب إلى الرسول من قول البشر فله الحق لمن أراد أن يغير المعنى و اللفظ و ما إلى ذلك. أرجو أن نبقى في الموضوع، و لا نخرج عنه، فما عدا هذا فهو من لغو الحديث و لهوه، وضعف في إيجاد الأدلة الثابتة والتي يفهمها كل عاقل.
لا تعجل إنما نعد لكم عدا

ثم إن القوم قالوا فيك ما قالوا

سيأتيك الجواب فاقرأ وتدبر
  #204  
قديم 19/12/2005, 08:27 AM
daddi daddi غير متواجد حالياً
عضو متميز
 
تاريخ الانضمام: 05/04/2000
الإقامة: ALGERIE
المشاركات: 1,939
أنا لا أفرض على أحد شيئا، و إنما أضع النقاط على الحروف، و أذكر لعل الذكرى تنفع المؤمنين، و قد أمر الله الرسول " عليه أصلي و أسلم بما جاء به من عند ربه" أن يبلغ و يذكر و يجادل بالتي هي أحسن فهو أسوتنا في ذلك و نحن نقتدي به ونتبع ما جاء به من ربه.
  #205  
قديم 19/12/2005, 08:33 AM
ذئاب الصحراء ذئاب الصحراء غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 21/12/2002
الإقامة: بلاد الله
المشاركات: 48
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة السهم المسدد
وهل كلام الربيع كهنوت علشان نختلف في فهمه؟

كلام الربيع واضح جلي ولولا تعليق الشيخ السالمي على كلامه لما حصل أي لبس.

فرحم الله الشيخ السالمي.
وضعت المقصل على رقابكم والحمدلله

قال رامي السعيد المسدد تقدس سره ما قال في الكلام المقتبس وترحم على الإمام السالمي فهو من أشكل عليهم حجتهم بتعليقه على كلام الإمام الربيع (يريد القطع لما طال منهما) ونسى وتناسى أنهم نسبوا للإمام السالمي في المعارج قول بجواز الأخذ من اللحية فكيف يأتي الإمام هنا وينفي

يا هذا قلت إن كلام الربيع ليس كهنوت والحديث صحيح لا لبس فيه فكلام الرسول عليه الصلاة والسلام أصدق وأقوى من كلام الربيع وهو المعول عليه (احفوا الشارب واعفوا اللحاء) وهذا ليس بكهنوت وكلامكم لا دليل عليه من كلام العرب ولا من كلام البلوش

تابعوا معنا الحلقة القادمة
  #206  
قديم 19/12/2005, 10:15 AM
for islam for islam غير متواجد حالياً
Banned
 
تاريخ الانضمام: 06/11/2005
المشاركات: 1,120
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة daddi
أنا لا أفرض على أحد شيئا، و إنما أضع النقاط على الحروف،.
أي نقاط و أي حروف وأنت تعادي محمداً صلى الله عليه وسلم و تسبه و تستهزئ بسنته الشريفة؟

والله لو أن ابن باز فعل شيئاً واحداً في حياته صائب فهو تكفير هذه الفرقة الضالة

الشيعة و غيرهم يسمحون لكم بأن تعيثوا في الأرض فساداً لأنهم يكرهون بعض الفرق،

فيعتبرونكم نصراً على البخاري و مسلم ..

لكن في قرارة الأمر فأنتم عندهم نواصب لا تطهرون من النجس، ليس فقط كفار.
  #207  
قديم 19/12/2005, 10:30 AM
daddi daddi غير متواجد حالياً
عضو متميز
 
تاريخ الانضمام: 05/04/2000
الإقامة: ALGERIE
المشاركات: 1,939
أولا: ما قول علماء الجرح و التعديل في أبي سعيد الخدري؟ الذي توفي الرسول " عليه أصلي و أسلم" و هو لا يزال لم يتعد العاشرة من عمره، فهل يعقل أن نأخذ شريعتنا ممن لم يبلغوا سن الحلم؟
ثانيا: نرجو منك توضيحا لقولك: يا هذا قلت إن كلام الربيع ليس كهنوت. فماذا تقصد من " كهنوت"؟
رابعا: ما قيمة الحديث الذي فيه " بلغني" عند العلماء؟
خامسا: ما معنى إعفاء اللحية قد سقط من هذا الحديث، و هي حسب زعمكم من السنن العشر؟ لأن الحديث في مسند الإمام الربيع بن حبيب يقول: 719 أبو عبيدة قال بلغني عن أبي هريرة قال سن رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنن في الإنسان خمس في الرأس وخمس في الجسد فاللواتي في الرأس فرق الشعر وقص الشارب والسواك والمضمضة والاستنشاق واللواتي في الجسد نتف الإبطين وتقليم الأظفار والإستحداد والختان والإستنجاء .
مسند الربيع ج 1 ص 277.
1. ترى من الذي أسقط اللحية من هذا الحديث؟ و ماذا وضع مكانها؟
2. متى ولد أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة؟ و متى توفي أبو هريرة ؟
وشكرا على مواصلة الحوار المفيد.
  #208  
قديم 19/12/2005, 10:50 AM
for islam for islam غير متواجد حالياً
Banned
 
تاريخ الانضمام: 06/11/2005
المشاركات: 1,120
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة daddi
أولا: ما قول علماء الجرح و التعديل في أبي سعيد الخدري؟ الذي توفي الرسول " عليه أصلي و أسلم" و هو لا يزال لم يتعد العاشرة من عمره، فهل يعقل أن نأخذ شريعتنا ممن لم يبلغوا سن الحلم؟.
نعوذ بالله من الجهل

أبوسعيد الخدري رضي الله عنه صحابي و لا يمتد الجرح و التعديل للصحابة يا ...

حسبنا الله و نعم الوكيل
حسبنا الله و نعم الوكيل
حسبنا الله و نعم الوكيل
حسبنا الله و نعم الوكيل
حسبنا الله و نعم الوكيل
حسبنا الله و نعم الوكيل
حسبنا الله و نعم الوكيل
حسبنا الله و نعم الوكيل
حسبنا الله و نعم الوكيل

بغض النظر عن صحة نظرية عدالة الصحابة

العلماء المذكورين أصلاً يؤمنون بهذه النظرية فكيف يجرحون هم من لا يجيزون جرحه؟

صرصار يتعدى على جبل!
  #209  
قديم 19/12/2005, 01:35 PM
الطالع السعيد الطالع السعيد غير متواجد حالياً
عضو متميز
 
تاريخ الانضمام: 09/07/2003
الإقامة: عمان
المشاركات: 1,532
الأخ ذئاب نسمع جعجعة ولا نرى طحينا

اتشرف بأن تعتبرني رامي أو سامي فأنا أحترم كل من يحترم عقله:نطوط:

دعك من دادي ومامي وعليك بنقاش اهل الحق والاستقامة.

ويؤسفني أنك لم تقرأ أقوال المتقدمين واكتفيت بملصقات المتأخرين التي يعلقها السفهاء على أبواب بيوت الله لينهروا الحلقى والمقصرين عن دخول المساجد:ضحك:

عموما ما زلنا نتابع فأخرج كل ما في جعبتك واستعن بمن شئت جنهم وإنسهم ولا تنسى مشائخ (المطويات) فربما ينفعونك
  #210  
قديم 19/12/2005, 01:39 PM
الطالع السعيد الطالع السعيد غير متواجد حالياً
عضو متميز
 
تاريخ الانضمام: 09/07/2003
الإقامة: عمان
المشاركات: 1,532
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة شمس الحقيقة
ايها الاخوة المشرفين

ليس من الانصاف أن يحول الموضوع الى هجوم شخصي على الاستاذ خالد الوهيبي

ليبقى الكلام على عمومه بدلا عن التهجم على الاشخاص والا كثر الهرج والمرج وتسارع تبادل الاتهامات من الجانبين

فهل انتم بالسبلة تتابعون
خالد الوهيبي أكبر من أن يناله قزم وما يضير البحر إن رمى فيه غلام بحجر
  #211  
قديم 19/12/2005, 04:04 PM
بنفر بنفر غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 10/07/2005
المشاركات: 88
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة for islam
أي نقاط و أي حروف وأنت تعادي محمداً صلى الله عليه وسلم و تسبه و تستهزئ بسنته الشريفة؟

والله لو أن ابن باز فعل شيئاً واحداً في حياته صائب فهو تكفير هذه الفرقة الضالة

الشيعة و غيرهم يسمحون لكم بأن تعيثوا في الأرض فساداً لأنهم يكرهون بعض الفرق،

فيعتبرونكم نصراً على البخاري و مسلم ..

لكن في قرارة الأمر فأنتم عندهم نواصب لا تطهرون من النجس، ليس فقط كفار.
من أخلاق المسلم عدم التكفير ورد بأدب والحجه الدامغه وليس
بلقيل والقال
  #212  
قديم 19/12/2005, 05:36 PM
صورة عضوية Rame
Rame Rame غير متواجد حالياً
Banned
 
تاريخ الانضمام: 10/10/2003
الإقامة: باريس عاصمة النور
المشاركات: 1,688
Smile

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الطالع السعيد
الأخ ذئاب نسمع جعجعة ولا نرى طحينا

اتشرف بأن تعتبرني رامي أو سامي فأنا أحترم كل من يحترم عقله:نطوط:

دعك من دادي ومامي وعليك بنقاش اهل الحق والاستقامة.

ويؤسفني أنك لم تقرأ أقوال المتقدمين واكتفيت بملصقات المتأخرين التي يعلقها السفهاء على أبواب بيوت الله لينهروا الحلقى والمقصرين عن دخول المساجد:ضحك:

عموما ما زلنا نتابع فأخرج كل ما في جعبتك واستعن بمن شئت جنهم وإنسهم ولا تنسى مشائخ (المطويات) فربما ينفعونك

خله يكمل

والله اعرف أناس يعدّون ردودا عليه ليهدموا هذا الانشاء والتناقض في كلامه

تابع شيخنا ذئاب واستعن بمن تشاء ولكن لا نعذرك من الرجوع الى النصوص المذكورة وتلك التي لم تذكر وتنتظر منكم ان تراجعوها

أقوال علماء اهل الحق والاستقامة انوار لن يستطيع المنهج الحشوي ان يطغي عليها حتى ولو مرت عليها قرونا طويلة وصار الاباضي
يستهلك الفتاوى الحشوية والمنهج الحشوية في تقييم الروايات ويحتج بابن ماجه والترمذي ويترك ابو عبيده وجابر والربيع وعمروس بن فتح وضمام وغيرهم رضوان الله عليهم

آخر تحرير بواسطة Rame : 19/12/2005 الساعة 05:38 PM
  #213  
قديم 19/12/2005, 06:38 PM
for islam for islam غير متواجد حالياً
Banned
 
تاريخ الانضمام: 06/11/2005
المشاركات: 1,120
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة بنفر
من أخلاق المسلم عدم التكفير ورد بأدب والحجه الدامغه وليس
بلقيل والقال
يا "بنفر" أخلاق المسلم نعم و هل من لا يؤمن بالنبي عليه الصلاة و السلام مسلم؟

بالمناسبة، أين القيل و القال؟ أنا اعطيك فتاوى!
  #214  
قديم 19/12/2005, 06:40 PM
فتاة الإسلام فتاة الإسلام غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 16/12/1999
المشاركات: 130
شر البلية ما يضحك
فسخت المسلمة حجابها
وحلق المسلم لحيته
سباق حميم للتشبه بالكفار وما هذا إلا جراء الهزيمة النفسية التي لحقت بهم
يا أمة محمد
ألم يأن الوقت لنفيق
أم سنظل في سباتنا العميق !!!!!
  #215  
قديم 19/12/2005, 08:43 PM
راس المال راس المال غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 10/01/2004
المشاركات: 977
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة فتاة الإسلام
شر البلية ما يضحك
فسخت المسلمة حجابها
وحلق المسلم لحيته
سباق حميم للتشبه بالكفار وما هذا إلا جراء الهزيمة النفسية التي لحقت بهم
يا أمة محمد
ألم يأن الوقت لنفيق
أم سنظل في سباتنا العميق !!!!!
اللحية صارت تقارن مع فسخ الحجاب

ألا تخافين الله يا فتاة الاسلام من هذه المقارنه غير الصحيحة وانتي تعرفين جيدا ان الاولى من مسائل الرأي والثانية من المسائل التي نزل فيها قرآن يتلى الى يوم القيامة

نعم يا امة ضحكت من جهلها الامم ما دمت فتيات الاسللام يركضن خلف محاضرات الخرافيين
  #216  
قديم 19/12/2005, 08:55 PM
for islam for islam غير متواجد حالياً
Banned
 
تاريخ الانضمام: 06/11/2005
المشاركات: 1,120
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة راس المال
اللحية صارت تقارن مع فسخ الحجاب
الاخ راس .. عدل الله رأسك، يا اخي انت تريد ان تتشبه بالنساء و تصبح ناعم فلا مشكلة،

لكن لا تتدخل في ما لا تفقهه.
  #217  
قديم 20/12/2005, 09:12 AM
daddi daddi غير متواجد حالياً
عضو متميز
 
تاريخ الانضمام: 05/04/2000
الإقامة: ALGERIE
المشاركات: 1,939
يرفع للفائدة
  #218  
قديم 20/12/2005, 02:34 PM
السهم المسدد السهم المسدد غير متواجد حالياً
عضو متميز
 
تاريخ الانضمام: 08/09/2002
الإقامة: شواطئ الصحراء
المشاركات: 1,007
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة daddi
يرفع للفائدة
لن يزيدوا على ما قالوا فبضاعتهم مزجاة وهم لم يروا رأينا بعد.

فنحن نمد لهم مدا.

وسيأتهم جواب أهل الحق والاستقامة الذي سيجعل ما قالوه بددا.


وإن غدا لناظره لقريب
  #219  
قديم 20/12/2005, 02:50 PM
صورة عضوية roreme
roreme roreme غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 12/11/2005
المشاركات: 409
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة راس المال
اللحية صارت تقارن مع فسخ الحجاب

ألا تخافين الله يا فتاة الاسلام من هذه المقارنه غير الصحيحة وانتي تعرفين جيدا ان الاولى من مسائل الرأي والثانية من المسائل التي نزل فيها قرآن يتلى الى يوم القيامة

نعم يا امة ضحكت من جهلها الامم ما دمت فتيات الاسللام يركضن خلف محاضرات الخرافيين



صحيح انك عدل راسك
واتق الله في نفسك
  #220  
قديم 20/12/2005, 02:55 PM
صورة عضوية roreme
roreme roreme غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 12/11/2005
المشاركات: 409
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Miss_Classic
بصراحه الرجال يكون اجمل باللحيه
الحمد لله
الحمد لله
الحمد لله
الحمد لله
الحمد لله

أرتاح كثيرا عندما أرى إحدى الأخوات
رأيها يدل على أنها بالفطرة السليمة
أنتي نموذج لفتاة العصر
فبارك الله فيك
  #221  
قديم 20/12/2005, 05:00 PM
for islam for islam غير متواجد حالياً
Banned
 
تاريخ الانضمام: 06/11/2005
المشاركات: 1,120
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة السهم المسدد
لن يزيدوا على ما قالوا فبضاعتهم مزجاة وهم لم يروا رأينا بعد.
ههههههههههههه

الجبن سيد الأخلاق
  #222  
قديم 20/12/2005, 08:30 PM
صورة عضوية Rame
Rame Rame غير متواجد حالياً
Banned
 
تاريخ الانضمام: 10/10/2003
الإقامة: باريس عاصمة النور
المشاركات: 1,688
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة راس المال
اللحية صارت تقارن مع فسخ الحجاب

ألا تخافين الله يا فتاة الاسلام من هذه المقارنه غير الصحيحة وانتي تعرفين جيدا ان الاولى من مسائل الرأي والثانية من المسائل التي نزل فيها قرآن يتلى الى يوم القيامة

نعم يا امة ضحكت من جهلها الامم ما دمت فتيات الاسللام يركضن خلف محاضرات الخرافيين




فتاة الاسلام تمنيت ان اكمل هذا الموضوع ولكن المشرفين لم يرغبوا بذلك ، فاقرأيه لعلك لا تخلطين بالمستقبل بين اللحية والحجاب

هل يجوز فرض الرأي الفقهي الأجتهادي على الغير بالقوة؟
  #223  
قديم 21/12/2005, 02:13 AM
for islam for islam غير متواجد حالياً
Banned
 
تاريخ الانضمام: 06/11/2005
المشاركات: 1,120
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Rame
فتاة الاسلام تمنيت ان اكمل هذا الموضوع
لا اصدقك فالناس تنتظرك منذ قلت عندك نقولات و من ساعتها ولم يعثر لك أحد على أثر.
  #224  
قديم 21/12/2005, 10:52 AM
daddi daddi غير متواجد حالياً
عضو متميز
 
تاريخ الانضمام: 05/04/2000
الإقامة: ALGERIE
المشاركات: 1,939
خلاصة القول في نظري بالنسبة لحلق اللحية أو القص منها، لم يثبت تحريم ذلك لا في كتاب الله و لا فيما روي عن رسول الله، إلا بأحاديث مضطربة و عن رواة قيل فيهم ما قيل، إلى أن يثبت العكس.
وقد طلبت من العلماء الأجلاء أو من أحد تلامذتهم أن يقدموا للقارئ الكريم الدليل القاطع في تحريم قص أو حلق اللحية ولم نقرأ لهم ردا واضحا و لا دليلا قاطعا إلى اليوم، و لا ندري إلى أي سند يستندون في تصنيف القص من اللحية أو حلقها، و اعتبار ذلك من الكبائر و الإثم.
بينما نجد القرآن العظيم واضحا فيما حرم الله فقال: قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ(151) الأنعام.
1. فهل قص اللحية أو حلقها يعتبر من الشرك بالله؟
2. فهل قص اللحية أو حلقها يعتبر من عقوق الوالدين؟
3. فهل قص اللحية أو حلقها يعتبر من قتل الأولاد خشية إملاق؟
4. فهل قص اللحية أو حلقها يعتبر من الفواحش وكبائر الإثم؟
5. فهل قص اللحية أو حلقها يعتبر من قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق؟
بينما نجد في كتاب الله العزيز حديثه سبحانه يقول: قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّي الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ(33)الأعراف.
فأرجو من العلماء المخلصين أن يبينوا لنا دليل تحريم اللحية من كتاب الله أو مما ثبت يقينا عن رسول الله محمد " عليه أصلي وأسلم بما جاء به من ربه" لأن الأحاديث الموجودة في مسند الإمام الربيع بن حبيب قد قدمت تساؤلا عن معنى قول الإمام: يريد القص منهما. فمنهم من قال توجد نسخ لم يقل فيها: منهما، بل قال منها، و هذا يعتبر من الاضطراب والاختلاف لأنه من قول البشر.
و الحديث الثاني الذي ورد في مسند الإمام الربيع والذي جاء فيه بالسنن العشر و لم نجد فيه الأمر بإعفاء اللحية، أليس هذا من الأمر العجيب إذ كيف يعتبر القص من اللحية أو حلقها من الكبائر بمثل هذه الأدلة.
ننتظر من يفصل في الأمر بجدية، لأن الله تعالى قد أعد للذي يكتم ما أنزل من الكتاب عذابا أليما. يقول الجبار: إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنْ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُوْلَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ(174) البقرة.

و السلام على من اتبع الهدى.
  #225  
قديم 21/12/2005, 05:15 PM
for islam for islam غير متواجد حالياً
Banned
 
تاريخ الانضمام: 06/11/2005
المشاركات: 1,120
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة daddi
خلاصة القول في نظري بالنسبة لحلق اللحية أو القص منها، لم يثبت تحريم ذلك لا في كتاب الله و لا فيما روي عن رسول الله،
وهل في دينك أصلاً روايات عن رسول الله؟

نحن أعطيناك عشرات الروايات المتضافرة لكن أنت أصلاً عدو محمد صلى الله عليه وسلم

فكيف نقنعك أن عدوك قد قضى بإعفاء اللحية؟
  #226  
قديم 22/12/2005, 03:26 AM
سييرشوغلاك سييرشوغلاك غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 23/03/2001
المشاركات: 2,434
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة السهم المسدد
إن ٌإقحام دادي وهو الشيعي المتطرف منكر السنة في هكذا موضوع لهو ضرب من الهروب ومحاولة استعمال أسلوب القذف وتشويه السمعة كما هي عادة الحشوية في وسم كل مخالف لها بأنهم خوارج وروافض.

السنة التي تحاول الحديث عنها تعاني من إفراطكم معشر المتحنبلين الذين جعلتم كل حديث آحاد هو (السنة) وتعاني كذلك من تفريط المبرسمين أمثال (دادي) الذين ردوا السنة بحجة أن القرآن فيه بيان لكل شيء، مع أن القرآن لم يذكر أسماء أئمتهم المزعومين ولم يذكر الوصية المزعومة ولم يذكر المنتظر الغائب الذي لم يولد إلا في مخيلة الخرافيين أمثال دادي.

نحن ندعوكم معشر الغلاة إلى الوسطية الإباضية التي ردت للسنة اعتبارها فنزهتها عن سقطات المنهج الحنبلي الحشوي ودافعت عنها في وجه الميوعة العلمانية التي يمثلها دادي وكل مغفل سبقه.

ندعوكم للاحتاكم إلى منهج أهل الحق والاستقامة منهج الصحابة منهج النبي صلى الله عليه وسلم المنهج الرباني الحامي من الضلال والفرقة.

ونتابع بقية الهذيان
دادي ليس شيعيا فقط للتوضيح والرجاء التاكد قبل كتابة اي شئ .
  #227  
قديم 22/12/2005, 11:10 AM
daddi daddi غير متواجد حالياً
عضو متميز
 
تاريخ الانضمام: 05/04/2000
الإقامة: ALGERIE
المشاركات: 1,939
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة سييرشوغلاك
دادي ليس شيعيا فقط للتوضيح والرجاء التاكد قبل كتابة اي شئ .
قال الله: يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمْ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا(94).النساء.
لكن هذه الآية لا يفهمها إلا الذين آمنوا حق الإيمان....
  #228  
قديم 08/04/2006, 12:06 PM
daddi daddi غير متواجد حالياً
عضو متميز
 
تاريخ الانضمام: 05/04/2000
الإقامة: ALGERIE
المشاركات: 1,939

عزمت بسم الله
السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته وبعد.

لقد طرحت أسئلة في الموضوع الذي أغلق مع الأسف قبل أن نقرأ ردودا عليها، فلا بأس أن أعوضها بما يلي في هذا الموضوع المعروض من جديد من قبل المشرف الفاضل. ولمن يريد قراءة الأسئلة و الإجابة عليها مأجورا عند الله تعالى فهي في هذا الرابط: http://om.s-oman.net/showthread.php?t=239586


1. س. هل الله هو الذي أمر بإعفاء اللحية، أم هو مما قيل عن رسول الله محمد؟ " عليه أصلي و أسلم".
• ج. لم نجد في حديث الله ما يأمر بإعفاء اللحية، لكن وجدنا ذلك في أحاديث قيلت عن رسول الله الذي أمر بتبليغ ما أنزل إليه من ربه، و شهد على ذلك رب العالمين فقال: آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ."285" البقرة. ويقول الله لرسوله: قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ(84).آل عمران. ويقول سبحانه أيضا: لَكِنْ اللَّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ إِلَيْكَ أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلَائِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا(166). النساء. و يؤكد الله تعالى فيقول: يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ."67" المائدة.
2. س. هل جعل الله رسوله وكيلا على عباده، فيحرم ما يشاء و يحل ما يشاء؟
• ج. يجيب الله فيقول: وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكُوا وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ(107). الأنعام. ويقول الخالق: قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنْ الرِّزْقِ . "32" الأعراف. ثم يقول: قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّي الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ(33). الأعراف. و يسأل الله نبيه محمد البشر قائلا: يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ(1).التحريم.
3. س. هل قص اللحية أو حلقها من الكبائر ومما يعاقب الله به عباده؟
• لا أعتقد ذلك لأن الكبائر و المحرمات التي يعاقب الله تعالى عباده عليها قد أنزلها على رسوله و بلغها فلا نجد فيه ذكر اللحية. يقول تعالى: قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ(151).الأنعام. ( و المؤسف أن هذه الآية الكريمة الكثير منا يخالفها رغم وضوحها).
4. ما هي الأحاديث المعتمدة والتي يعول عليها العلماء على أمر الرسول " عليه أصلي و أسلم" بإعفاء اللحية وقص الشارب؟ نرجو منكم عرضها واحدا، واحدا لنناقش متنها و سندها، حتى يتبين الذين صدقوا و نعلم الكاذبين.

يقول تعالى:
رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ(53).آل عمران.
و السلام عليكم.
  #229  
قديم 08/04/2006, 03:05 PM
صورة عضوية أبو عثمان
أبو عثمان أبو عثمان غير متواجد حالياً
عضو متميز
 
تاريخ الانضمام: 07/11/2005
المشاركات: 1,238
يقول الله تعالى: ((وإن يدعون إلا شيطانا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا * ولا ضلنهم ولامنينهم ولآمرنهم فليبتكن آذان الانعام ولآمرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقدخسر خسرانا مبينا 1)) سورة النساء 117- 119 .
  #230  
قديم 09/04/2006, 09:07 AM
daddi daddi غير متواجد حالياً
عضو متميز
 
تاريخ الانضمام: 05/04/2000
الإقامة: ALGERIE
المشاركات: 1,939
Question

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة أبو عثمان
يقول الله تعالى: ((وإن يدعون إلا شيطانا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا * ولا ضلنهم ولامنينهم ولآمرنهم فليبتكن آذان الانعام ولآمرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقدخسر خسرانا مبينا 1)) سورة النساء 117- 119 .
سلام الله عليكم
أرجو من فضلكم أن تفسروا لنا معنى هذه الآية، خاصة قوله تعالى: فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ.
و السلام عليكم
  #231  
قديم 09/04/2006, 12:57 PM
صورة عضوية أبو عثمان
أبو عثمان أبو عثمان غير متواجد حالياً
عضو متميز
 
تاريخ الانضمام: 07/11/2005
المشاركات: 1,238
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة daddi
سلام الله عليكم
أرجو من فضلكم أن تفسروا لنا معنى هذه الآية، خاصة قوله تعالى: فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ.
و السلام عليكم
أنا فسرتها على تغيير خلقة الله

وحلق اللحية يدخل ضمن التغير في خلقة الله, حيث أن اللحية قد وهبها لله للذكور دون الإناث.
فما تقول أنت في تفسيرها؟
  #232  
قديم 09/04/2006, 06:06 PM
احسن الحديث احسن الحديث غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 08/03/2006
المشاركات: 118
سؤال الى الاخوه..
اذا كان المسلم مؤمن و تقي و يقيم الصلاة و يؤتي الزكاة و يصوم رمضان و كان يحلق لحيته ..فما هو مصيره الجنة ان النار ؟؟؟ افتونا يا عقلاء!!
  #233  
قديم 09/04/2006, 06:21 PM
البحرالقلمس البحرالقلمس غير متواجد حالياً
خــــــاطر
 
تاريخ الانضمام: 27/03/2006
المشاركات: 20
الاخ daddi والطالع السعيد والرامي
الاسلوب الذي تتبنوه في النقاش اسلوب غير نافع وكأن هذا الحوار يبدوا انه سينتهي بالفشل ان كنتم اصحاب حق فصاحب الحق يظهر الحق الذي يعتقده فقد ارتقيتم مرتقى وعرا خالفتم فيه من هو اعلم منكم
وارسخ قدما في علوم الشريعه ولا اقول بعدم جواز مخالفة الاعلم والافقه ان كنتم بهذا القدر من الثقه والعلم فلا يسعكم الا ان توضحوا ادلتكم من المصادر الاصليه للتشريع القرآن والسنه والاجماع فقد استدل الشيخ احمد الخليلي والشيخ سعيد القنوبي حفظهما الله باحاديث صحيحه صحت عندهما وعند غيرهما من ائمة الحديث صريحة في تحريم حلق اللحيه الا من اراد ان يكابر فاما ان تأتوا باحاديث صحيحة صريحه هي اقوى من ادلة التحريم او ان تثبتوا عدم صحة الاحاديث الوارده في التحريم واما الاحتجاج باقوال العلماء فقول العالم لوحده تعوزه الادله فان لم يعتضد بدليل فليس بشى وكذالك قول الصحابي ليس بحجه على الصحيح وخاصة اذا خالف الصحيح الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم
وما ذكرتموه عن الشيخ الجيطالي والشيخ السالمي وغيرهم لا يثبت عنهم ولم يذكروه في مؤلفاتهم وكل ما ذكروه اقوال لغيرهم من المخالفين ولم يعملوا بقص اللحيه بل الصحيح العكس اذ لو كانوا يذهبون للراي القائل بجواز قص او تقصير اللحيه لفعلها الامام نورالدين السالمي وغيره ممن ذكرتم .. وعليه
ارجوا ان تثبتوا لنا ادلتكم لينظر فيها اهل العلم ونأخذ بها ان كانت هي الحق فالحق احق ان يتبع والا فدعوا عنكم اسلوب العاجز والمجادلات الغير مبنيه على حقائق واضحه والله يوفق الجميع للحق والصراط المستقيم.
  #234  
قديم 09/04/2006, 07:48 PM
صورة عضوية الخطاب تيمور
الخطاب تيمور الخطاب تيمور غير متواجد حالياً
إداري
 
تاريخ الانضمام: 27/06/2000
الإقامة: يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث
المشاركات: 13,132
Arrow

الأخ دادي

لقد أجيب على أسئلتك ثم تركت الموضوع لشهور وعدت تصول وتجول فيه وحدك وهذا أمر غير مقبول ، عليك أن ترد على أسئلة مناقشوك أما التهرب فهو غير مقبول ودليل عف ولذلك سنتعامل مع مواضيعك التي تكون بتلك الصورة بالغلق.

أكرر الموضوع عفا عليه الزمن وأجابوك الإخوان فيه ولكنك تركته حتى إذا ذهبوا رفعته.



يغلق
 

أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

بحث متقدم
تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

قواعد المشاركة
ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
ليس بإمكانك إضافة ردود
ليس بإمكانك رفع مرفقات
ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك

رموز الصور لا تعمل
رموز لغة HTML لا تعمل

الانتقال إلى


جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 07:06 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.
سبلة العرب :: السنة 25، اليوم 126
لا تتحمل إدارة سبلة العرب أي مسئولية حول المواضيع المنشورة لأنها تعبر عن رأي كاتبها.