سبلة العرب
سبلة عُمان الصحيفة الإلكترونية الأسئلة الشائعة التقويم البحث مواضيع اليوم جعل المنتديات كمقروءة

العودة   سبلة العرب > سبلة الشعر والأدب

ملاحظات

 
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع تقييم الموضوع
  #1  
قديم 04/04/2005, 02:21 AM
- موادع - - موادع - غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 18/10/2003
الإقامة: مجيـس العشـق ..
المشاركات: 6,342
[00 تـــحــــلـــيـــــل نقـــــــــــدي لقصــــيـــــدة ( ريـحانـــــــــة ) 00 ]


سنتـرك هذه الصفحة للنقــد .. فعلى من يرغب في المشاركة الالتزام بقواعد و ضوابط النقد الأدبي ..

و سنبدأ بقصيدة ( ريحانة ) للشاعرة ريحانة الشمال .. كما أعلن عن ذلك مشرفنا الرجل الضرب ,,

و سأتناول في تحليلي هذا الأبيات الخمسة الأولى .. و أترك باقي الأبيات لمن يريد المشاركة في النقد من النقاد و الأعضاء ..

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


1- يا بـدايات الألـم غصـةٍ بالقلـب نـار
تشتـكي ظلم القريب قبل ظلمــك يالبعيــد

2- نحكم بليا شعور وأحتـدام الــرد جـار
قلبـي المسـكين ياما لوعـه حـزنٍ يزيـد

3- هم يقـولوا الانتقاد فـن والرد أعتبــار
للي يحكي بكل صدقٍ ما يهمه قول زيـــد

4- بس شفت أنها حقيقة بداخلك يا أحلـى دار
من يقول الحق أصبح هو عـدو لازم يـبـيد

5- ايه غلطت ادري تهمتك باللي ما تقبل به دار
بس عذري والله انك ترتقـي بشي(ن) يفيــد

6- هي غلطتي اني ابغي بضع من وضح النهار
والا لاني ما عرفت اتحاور بعقل الرشيـــد

7- بس تهمتي بكل قوة ودرتي بليا مــــدار
وانا ابغـيها حقيـقة استشـف منها المفـيــد

8- يا ورود الشوق خلّي بخاطرك بس اصطبار
اني والله ما بغيت اقسى على قلبك ازيــــد

9- آنا بس ابغي يعلل كل نقد(ن) وانكســـار
في خاطره والا قصيدة نستنير وما نعيــــد

10- بس كل القوم هبوا فيّ وكالوها يا نـــار
وآنا والله ما قصـدت من هرجتي الا اليديــد

11- واليديـد انك تعلل هرجتك تشرح يا جـار
حتى نعـرف وينها الغلطة ونكتب لك مفيـــد

12- آنا ما أبغي جحود في سبلتي ولا حتى كـار
ينحكى به أنّي شخص من الغرور اصبح عنيــد

13- ايـه تحملت الأهانه وكثر بث الأنكســار
قلـت شكراً للي حاول يهدم بـروحي القصيــد

14- أعـتذر ان كان قولي بخاطرك سبب مـرار
بس عرفت انها حقيقه تقسى لو تبغـي تـفيـــد

15- وفي النهايـه كلمةٍ خـذها بليـا اضطـرار
وأمحي هـرجي من وجودك لا تزيد ولا اعيــد

16- لا تطيرِ بضحل هـرجٍِ واسع ٍ ما له قــرار
عالي السحـب تلاشى واندثر ماله أكيـــــد



~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

لابد للناقد أو الدارس الذي يود تحليل أي نص أدبي أن يلم ولو بنبذة قصيرة من حياة قائله ..
و ذلك لأن هذه النبذة القصيرة تحدد للدارس هوية الأديب .. و عصره ، و تعطيه فكرة عن ثقافته ..
و طبيعة الجو السياسي و الاجتماعي الذي عاش فيه ، و هذه كلها أمور تلقي أضواء كاشفة على النص ؛ مما يتيح للدارس أن يصدر حكما قريبا من الصواب عند تحليل النص الأدبي و نقده ..

التعـريف بالشاعــرة :

هذه القصيدة للشاعرة المحدثة ريحانة الشمال .. ولدت في سلطنة عمان - ربما في منطقة الباطنة - عام .....19 م و نشأت فيها ، و أتمت دراستها الابتدائية و الإعدادية و الثانوية و الجامعية في سلطنة عمان .. و بعد التخرج تفرغت للكتابة في سبلة الشعر و الأدب .. و التي انضمت إليها في أكتوبر عام 2001 م .. باسم ( زنبقة عبدالحليم ) .. و استمرت تكتب تحت هذا الاسم الذي عرفها به القراء حتى العام 2004 م حيث قامت باستبداله باسم ( ريحانة الشمال ) .. بدأت شاعرتنا مشوارها في الكتابة كبداية كل المبتدئين .. و لكنها أخذت في تطوير نفسها شيئا فشيئا .. مستفيدة من توجيهات النقاد و الأعضاء في سبلة الشعر .. و يبدو هذا التطور جليا في قصائدها الأخيرة .. تعد شاعرتنا من أنشط الأعضاء و أغيرهم على سبلة الشعر .. و أحرصهم على تقديم الأفضل للاعضاء .. و لها خطوة جبارة في ذلك .. حيث قامت بشرح طريقة تسجيل القصائد صوتيا .. مبتغية بذلك خدمة الشعر و الشعراء في السبلة .. و كان لهذا العمل دور بارز في تغيير الرتم القديم الذي اعتاده الشعراء و هو نشر القصائد كتابيا .. مما أدى إلى خلق روح التجديد و الحداثة و المنافسة في سبلة الشعر ..
أغلب كتابات شاعرتنا في الجانب العاطفي .. و اتسمت قصائدها بصدق العاطفة .. و جزالة الألفاظ .. و غموضها أحيانا .. و وضوح الأفكار غالبا .. و أشهر قصائدها : ريحانة ، و حنين ، و شوق الرياحين ، و بس ليش متضايق ..



**
ملحــوظـــة / ما ذكرته عن دراسة الشاعرة .. لا يعدو كونه من نسج الخيال .. فأنا لا أعلم عن المرحلة التي بلغتها في الدراسة .. و لكن .. كما يبدو من كتاباتها .. أنها مثقفة ..


مناسـبـة القـصيـدة :

طرحت شاعرتـنا خاطرة لأخيها يونس تحت عنوان ( خفقات .. للكاتب ) .. فتعرضت لها الناقدة ورود الشوق بالنقد .. و لكن نقدها كان عاما غير معلل .. فطالبتها شاعرتنا بتعليل نقدها .. و لكن هذا الطلب كان مغلفا بالاستفزاز إن صح التعبير .. فأنتج عراكا بين الشاعرة و الناقدة .. في وجهات النظر .. و ثار لهذا الأمر باقي الأعضاء بين مؤيد و معارض و مهدئ للوضع .. مما أدى إلى غلق الموضوع .. و كادت شاعرتنا أن تترك السبلة و ترحل إلى غير رجعة .. لشعورها بالظلم من جراء ما حدث .. لولا أن لطف الله و من علينا برجوعها عن قرارها .. فكانت هذه القصيدة بمثابة العدول عن قرار الانسحاب .. حيث بينت فيها ما تعرضت له من ظلم .. و ما تأمل أن تراه من تعليل للنقد .. معتذرة عما بدر منها في حق الناقدة ورود الشوق .. مادة أكف المحبة و الإخاء إليها ..


المعانـي و الأفكــار :

و الخطوة الأساسية بعد ذلك هي معرفة معاني النص و أفكاره ؛ لأن معرفة المعاني و الأفكار هي مفتاح التعرف إلى عناصر النص الأدبي الأخرى من عواطف و صور و أخيلة و إيقاع موسيقي ..
فالنص الأدبي يظل أصم مغلفا أمام الدارس إذا كانت معانيه وأفكاره غامضة ، و ينكشف أمامه إذا عرف هذه المعاني و الأفكار .. و عندها يتمكن من تذوق النص الأدبي ، و الاستمتاع به ..

و في هذه القصيدة وردت بعض الكلمات التي نرى أن تتعرف معانيها قبل أن نمضي في شرح الأبيات :

1- غصة : الغصة هي ما اعترض في الحلق من طعام أو شراب .. و هي أيضا الحرقة تصيب الغاضب ..
2- ظلم القريب : المراد أعضاء سبلة الشعر ..
3- احتدام : اشتداد .
4- لوّعه : اللوعة هي حرقة في القلب و ألم يجده الإنسان من حب أو هم أو حزن أو نحو ذلك .
5- يبيد : يموت أو يهلك .


الأفـكـــار :

1- وصف حال الشاعرة بعد شعورها بالظلم و عدم التفهم و إدراك مرادها من قبل الأعضاء .
2- تبين الشاعرة ثقتها بنفسها و كتاباتها وعدم اكتراثها بالنقد غير المعلل .
3- اعتراف الشاعرة بخطئها في حق الناقدة ورود الشوق و لكن ذلك كان من أجل الرقي بمستوى النقد .



شـرح الأبـيــات :


1- إن بدايات الألم الذي أصابني هو غصة وجدتها في قلبي كوته بنارها .. جراء ظلم أقرب الناس إلى قلبي و هم أعضاء سبلة الشعر .. فظلمهم لي وهم أقرب الناس سبق ظلم الغريب لي !!

2- إذا حكمنا على الآخرين فنحن نحكم عليهم بلا شعور بحالهم و من دون استيضاح لقولهم و مرادهم .. و هذا سيؤدي إلى احتدام الجدال بين الأطرف و وقوع الظلم و الجور على أحدهم ..
و يكفي قلبي ظلما و حزنا و لوعة فهو ما برح يقاسي شدتها و احتدامها..

3- يقول الناس أن النقد فن ، و أن الرد على من انتقدك فيه رد لاعتبارك .. و من تكلم بالصدق لا يهمه قول المرجفين و لا تخذيل المخذلين .. و لا يلقي بالاً لحديثهم .

4- و لكنني و للأسف بدأت ألحظ في السبلة أن من يتكلم بالصدق و يريد المصلحة العامة يحارب و ينتقد ويلزم إبادته ..

5- نعم أعترف بخطئي في حقك يا ورود الشوق .. و بأنني قسيت عليك .. و لكن عذري و مبتغاي هو الرقي بمستوى النقد في السبلة .. و هذا يشفع لي عندك ..



العـاطــفـة :

بعد فهم أبيات هذه القصيدة نلاحظ أن الشاعرة صدرت فيها عن عدة عواطف ، هي :

1- الغيرة على سبلة الشعر و السعي الحثيث للرقي بها و بمستوى النقد فيها .
2- الحزن الشديد على ما تعرضت له الشاعرة من ظلم أقرب الناس إلى نفسها و كيانها .
3- الفخر و الاعتزاز بالنفس و بمصداقية الكتابة .
4- الاعتراف بالخطأ وطلب الصفح .



الـخــيـال :

استخدمت الشاعرة في أبياتها السابقة الخيال البياني التفسيري - و هو الشائع في أدبنا العربي - لتوصل إلينا أفكارها بوضوح و بيان ، و تنقل إلينا تجربتها ، كما أحست بها هي .. فقد استخدمت مجموعة من الصور البيانية كالنداء في البيت الأول لغرض إظهار الحزن والحسرة ، و الاستعارة المكنية في قولها في نفس البيت : ( غصة .. تشتكي ) حيث شبهت الغصة بالإنسان الشاكي .. فذكرت المشبه و حذفت المشبه به .. و في البيت الثاني كذلك : ( و احتدام الرد جار) حيث شبهت احتدام الرد بالإنسان الجائر .. فذكرت المشبه وحذفت المشبه به .. و الاستعارة التمثيلية في البيت الثالث : ( للي يحكي بكل صدقٍ ما يهمـه قول زيـد ) .. و استخدمت كذلك المحسنات اللفظية .. كالطباق بين ( القريب ، و البعيد ) في البيت الأول .. و الجناس الناقص بين ( نار و جار ) و ( يزيد و زيد ) و ( يبيد و يفيد ) و الجناس التام بين ( دار و دار ) .. و هكذا استطاعت الشاعرة أن تقدم لنا معانيها ببعض الصور المعبرة و الألفاظ الموحية التي تجسم المعاني و تشخصها ..


لــغـة الشاعـرة :


امتاز أسلوب الشاعرة في هذه القصيدة بميزات عديدة منها :

1- قوة اللغة ، و متانة التركيب اللغوي .
2- كثرة الصور المعبرة و الأخيلة المصورة للمعاني ..
3- تنوع العاطفة وصدقها .
4- انسجام الألفاظ و التراكيب مع المضمون ، حيث استخدمت الشاعرة وزن بحر الهجيني ، و قافيتي الراء و الدال الساكنتين .. و هو وزن يتسع للمعاني الكبيرة . و قافية تدل على القوة .. و كذلك استخدمت الشاعرة الألفاظ المناسبة لموضوعها .. و التراكيب القوية العامية التي تناسب جو التشكي و الاعتذار ..
5- استخدمت الشاعرة الحكمة في البيت الثالث من القصيدة .



الإيقـاع المـوسيـقـي :

تمثل في الموسيقى الخارجية المتمثلة في الوزن ( بحر الهجيني ) و القافية ( الراء ، و الدال ) و هما قافيتان تدلان على جرس من الحزن و هذا موافق لمضمون القصيدة أي التحسر و التشكي و الاعتذار .. و كذلك الموسيقى الداخلية المتمثلة في الألفاظ و حسن اختيارها و نظمها و أوزانها ، و حروف الربط التي استخدمتها .



* التحـليـل العـروضـي :



1- يا بـدايات الألـم غصّـةٍ بالقلـب نـار ...... تشتكي ظلم القريب قبل ظلمـك يالبعيـد


يا ب دا يا / تل أ لم غص / ص تن بل / قل ب نا ر
ـ ب ـ ـ / ـ ب ـ ـ / ب ـ ـ / ـ ب ـ o
فـاعلاتـن / فاعـلاتن / فعـولن / فاعـلاتْ


تش ت كي ظل / مل ق ري ب / قب ل ظل مك / يل ب عي د

ـ ب ـ ـ / ـ ب ـ o /ـ ب ـ ـ / ـ ب ـ o
فاعـلاتـن / فاعـلات / فاعـلاتن/ فاعـلاتْ

نلاحظ كسور وزنية في هذا البيت حيث ادخلت الشاعرة تفعيلة ( فعولن ) في وزن الهجيني .. وهي ليست منه ..
و كذلك استخدمت التفعيلة المقصورة ( فاعلات ) في حشو البيت و هذا لا يجوز .. و إنما هي مكانها العروض و الضرب فقط ..

- البيت الثاني سليم الوزن ..

3- هم يقولوا الانتقاد فـنّ والردّ أعتبـار ... للي يحكي بكلّ صدقٍ ما يهمه قول زيـد

هم ي قو لل / إن ت قا د / فن ن ور رد / دع ت با ر
ـ ب ـ ـ / ـ ب ـ o /ـ ب ـ ـ / ـ ب ـ o
فـاعـلاتـن / فاعـلات / فاعـلاتـن/ فاعـلاتْ

لل ل ِ يح كب / كل ل صد قن / ما ي هم مه / قو ل زي د
ـ ب ـ ـ / ـ ب ـ ـ /ـ ب ـ ـ / ـ ب ـ o
فاعـلاتـن / فاعـلاتـن / فاعـلاتـن/ فـاعـلاتْ

أيضا استخدمت الشاعرة التفعيلة المقصورة ( فاعـلات ) في حشو البيت .. التفعيلة الثانية .. و هذا لا يجوز كما ذكرنا ..


البيتان الرابع و الخامس سليما الوزن ..



في الختام .. اعذروني إذا بدر مني أي خطأ .. أو تقصير .. و هذا ما استطعته في هذه السويعة ..

و ننتظر بقية النقاد و المشاركين لنقد بقية الأبيات .. أو إتمام ما غاب عن إدراكي القاصر .. في الأبيات التي استأنفتها ..

هذا و الله أجل و أكرم و أعلم ..


تقبلوا خالص تحياتي // مــوادع ...

آخر تحرير بواسطة - موادع - : 08/03/2006 الساعة 07:15 PM
  مادة إعلانية
  #2  
قديم 04/04/2005, 03:13 AM
صورة عضوية رمق
رمق رمق غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 20/03/2005
المشاركات: 98
شكرا للحذف

آخر تحرير بواسطة رمق : 06/04/2005 الساعة 05:30 PM
  #3  
قديم 04/04/2005, 10:52 AM
معنى معنى غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 02/02/2005
المشاركات: 737
معنى

جاء ردك نقدا لرد رمق

وبما أن رده حذف نأسف لحذف ردك

معنى

نحن ننتظرك في تحقيق الأهداف، فصب علمك فيها ، حتى تُفيد فتستفيد.

تحياتي
مع خالص الود.

آخر تحرير بواسطة الرجل الضرب : 05/04/2005 الساعة 03:12 PM
  #4  
قديم 05/04/2005, 08:37 AM
صورة عضوية ورود الشوق
ورود الشوق ورود الشوق غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 08/10/2002
المشاركات: 3,348
Post

لكن يجب أن نعود للموضوع الأساسي وهو النقد البناء ولنترك كل الخلفات والإختلافات ونتجاهل كل ما يقال فليس كل ما يقال حقيقه.

نحن هنا من أجل شيء محدد وهو النقد فمن يملك القدرة على ذلك فليتقدم وليقول وجهة نظره بخصوص القصيده ولا داعي للمشاحنات لأن الموضوع سيأخذ منحنا أخر بعيدا عما تصبوا إليه أحلام السبله وأحلامنا جميعا بأن ترتقي السبلة لتصبح منتدى أدبيا متخصصا يضم كل فنون الأدب..
يجب أن نتعاون من أجل أن نصل لما نريد. فهذه السبلة هي ملاذ حروفنا وحضن يضم كلماتنا هي أم وقفت بجانبنا يوم أن أحتاجت حروفنا للإفصاح لذا يجب أن نقف معها ولا نتخلى عنها ولا نؤذيها بجدالنا وصراعنا الدائم فلكل منا أسلوبه والذي قد يعجب البعض ولا يعجب الأخرين ولكن نحن أصحاب فكر وأظن أننا أعقل من أن نقيم الدنيا ونقعدها فقط لأن شيئا لم يعجبنا.[/COLOR]

أتمنى أن تتقبلو ما قلته ولنعود لموضوع الأخت ريحانه وقصيدتها النبطيه المطروحة للنقد.

آخر تحرير بواسطة الرجل الضرب : 05/04/2005 الساعة 03:15 PM
  #5  
قديم 05/04/2005, 09:06 AM
صورة عضوية سلطان العلوي
سلطان العلوي سلطان العلوي غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 30/12/2003
الإقامة: بين أبيات الشعر
المشاركات: 3,362

مساء الحب للجميع ....


أشكر الأخ الأستاذ المبدع موادع على التحليل النقدي السليم لقصيدة الأخت ريحانة .....

***********

شاعرتنا تمتلك قلماً جميلاً يفرض حضوره هنا في السبلة وما أود قوله لها يتلخص في الأتي :

1) التريث وعدم الإستعجال عند كتابة القصيدة ...

2) ترتيب الأفكار وتجنب تكرارها في أبيات القصيدة ...

3) عدم رصف الكلمات حتى تتوافق مع القافية ...


أما بخصوص الكسور الوزنية فهذه مشكلة عامة تواجه الكثيرين وعلى الشاعر أن يكثر من القراءة الشعرية وسماع القصائد حتى تصبح أذنه موسيقية فيعتمد على اللحن في ضبط الوزن ... أو يستخدم طريقة العروضيين والتي لها قواعد بسيطة ومعروفة ....


خالص تمنياتي بالتوفيق للشاعر المتألقة ريحانة ....

آخر تحرير بواسطة سلطان العلوي : 06/04/2005 الساعة 12:12 AM
  #6  
قديم 06/04/2005, 01:04 PM
الرجل الضرب الرجل الضرب غير متواجد حالياً
مـشــــــــرف
 
تاريخ الانضمام: 10/06/2002
المشاركات: 10,686
أين أنتم أيها الأخوة الأعضاء
أيها الأعضاء النقاد، كنتم تطالبون وبشدة إيجاد بلا أرقى للنقد للإفادة والاستفادة.

وما أراه إلى الآن من هذا الموضوع لم يتعد سوى مشاركتين نقدتيتين من 344 قراءة.

نرجو أن نرى تفاعلا أكبر.

تحياتي
  #7  
قديم 06/04/2005, 03:43 PM
ريحانة الشمال ريحانة الشمال غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 09/10/2001
المشاركات: 2,960
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة mowad3



* التحـليــــــــــــــــــ ــل العــروضـــــــــــــــــ ــي :



1- يا بـــدايات الألــــم غصّـــةٍ بالقلــــب نــــــــار ...... تشتــــكي ظلم القريب قبل ظلمــــــك يالبعيــــــــــد


يا ب دا يا / تـل أ لم غص / ص تن بل / قـل ب نا ر
ــــ ب ـــ ـــ / ـــــ ب ـــــ ـــــ / ب ــــ ــــ / ــــ ب ــــ o
فــاعــلاتــن / فــاعــلاتـــــن / فعـولــــن / فــاعــلاتْ


تش ت كي ظل / مل ق ري ب / قب ل ظل مـك / يل ب عي د

ــــــ ب ـــــ ــــــ / ـــــ ب ـــــ o /ـــــ ب ـــــ ـــــ / ــــ ب ــــ o
فــاعـــــلاتــــــن / فــاعــــــــلات / فـاعـــلاتــــــن/ فــاعــلاتْ

نلاحظ كسور وزنية في هذا البيت حيث ادخلت الشاعرة تفعيلة ( فعولن ) في وزن الهجيني .. وهي ليست منه ..
و كذلك استخدمت التفعيلة المقصورة ( فاعلات ) في حشو البيت و هذا لا يجوز .. و إنما هي مكانها العروض و الضرب فقط ..

- البيت الثاني سليم الوزن ..

3- هم يقــــــولوا الانتقاد فـــــنّ والردّ أعتبــــــار ... للي يحكي بكلّ صدقٍ ما يهمــــــــه قول زيـــــــــــد

هم ي قـو لل / إن ت قــــا د / فـن ن ور رد / دع ت بـا ر
ــــ ب ـــــ ــــــ / ــــ ب ــــ o /ـــــ ب ـــــ ـــــ / ــــ ب ــــ o
فــاعـــــلاتــــن / فــاعــــــلات / فـاعـــلاتــــــن/ فــاعــلاتْ

لل ل ِ يح كب / كل ل صد قن / ما ي هم مه / قو ل زي د
ــــ ب ـــــ ــــــ / ــــ ب ـــــ ــــ /ـــــ ب ـــــ ـــــ / ــــ ب ــــ o
فــاعـــــلاتــــن / فــاعـــــلاتن / فـاعـــلاتــــــن/ فــاعــلاتْ

أيضا استخدمت الشاعرة التفعيلة المقصورة ( فاعلات ) في حشو البيت .. التفعيلة الثانية .. و هذا لا يجوز كما ذكرنا ..


البيتان الرابع و الخامس سليما الوزن ..

[/COLOR]. [/COLOR]

مساء الخير .....

شكري الجزيل للاستاذ الفاضل / موادع على توضيح الطريقه الصحيحه والمفيده لمفهوم النقد بشكل

عام . وعلى جهده المبذول في سبيل انارتنا ببعض الثقافات النقديه والتي نتمنى أن نصل الى مستواها

في تحليلنا النقدي .

بالنسبه للابيات .... فقد عدلت فيها بما يتوافق مع الوزن الشعري وتلافيت الأخطاء واتمنى أن يكون

صحيحا ..

البيت الأول ...

1- يا بـــدايات المواجـــــــــع غصّـــةٍ بالقلــــب نــــــــار ......

تشتــــكي ظلم القرابه قبل ظلمــــــك يالبعيــــــــــد


البيت الثالث ...

- هم يقــــــولوا بانتقادي فـــــنّ والردّ أعتبــــــار ... للي يحكي بكلّ صدقٍ ما يهمــــــــه قول زيـــــــــــد

وقصدت به :

ان من يريد الأنتقاد لا بدّ له من اسلوب جيد وواضح فيكون رده يأخذ بعين الأعتبار من قبل المنتَقد وذاك

من يخدم النقد والكاتب في المقام الأول لا يهمه احدا سوى ذلك.

..........

آخر تحرير بواسطة ريحانة الشمال : 06/04/2005 الساعة 04:25 PM
  #8  
قديم 06/04/2005, 04:06 PM
ريحانة الشمال ريحانة الشمال غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 09/10/2001
المشاركات: 2,960
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة فارس الجامعة

مساء الحب للجميع ....


أشكر الأخ الأستاذ المبدع موادع على التحليل النقدي السليم لقصيدة الأخت ريحانة .....

***********

شاعرتنا تمتلك قلماً جميلاً يفرض حضوره هنا في السبلة وما أود قوله لها يتلخص في الأتي :

1) التريث وعدم الإستعجال عند كتابة القصيدة ...

2) ترتيب الأفكار وتجنب تكرارها في أبيات القصيدة ...

3) عدم رصف الكلمات حتى تتوافق مع القافية ...


أما بخصوص الكسور الوزنية فهذه مشكلة عامة تواجه الكثيرين وعلى الشاعر أن يكثر من القراءة الشعرية وسماع القصائد حتى تصبح أذنه موسيقية فيعتمد على اللحن في ضبط الوزن ... أو يستخدم طريقة العروضيين والتي لها قواعد بسيطة ومعروفة ....


خالص تمنياتي بالتوفيق للشاعر المتألقة ريحانة ....
شكرا لك أخي الكريم / فارس الجامعه

بالنسبه لـ :


1/ لم أستعجل في كتابة القصيده بقدر ما كان احساسها يسبقني ... لكنني اوافقك الرأي في ذلك فلا بدّ

للشاعر أن يتريث فلربما استجدت أفكارا جديده ولربما صاغ بيت ما بطريقة تحتاج الأفضل والأجمل

وذاك لا يتأتى إلا بالتريث .


2/ ربما كررت فكرتين هنا وهي الأعتذار لشخص الناقده / ورود الشوق ولكن ذاك كان تأكيداً

للاعتذار ... ملاحظتك جميلة جدا ... فالترتيب بالأفكار من أسس جماليات النص وسأحاول ان شاء الله

بذل قصارى جهدي في ذلك....

3/ لا أدري لكنني لم أجد صعوبه في تكوين البيت الشعري .. اذ كتبتها بكل حرية شاعر ... ورصف

الكلمات يعني عدم احساسي بما كتبت ... اقصد في الكلمات التي أحسست بها بأنها مرصوفه استاذي

الفاضل... لذلك أتمنى أن تعطيني امثله على ذلك فلربما لم أجد ما وجده احساسك بالأبيات والكلمات ...


شكرا لك
  #9  
قديم 06/04/2005, 06:59 PM
صورة عضوية سلطان العلوي
سلطان العلوي سلطان العلوي غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 30/12/2003
الإقامة: بين أبيات الشعر
المشاركات: 3,362
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة ريحانة الشمال

3/ لا أدري لكنني لم أجد صعوبه في تكوين البيت الشعري .. اذ كتبتها بكل حرية شاعر ... ورصف

الكلمات يعني عدم احساسي بما كتبت ... اقصد في الكلمات التي أحسست بها بأنها مرصوفه استاذي

الفاضل... لذلك أتمنى أن تعطيني امثله على ذلك فلربما لم أجد ما وجده احساسك بالأبيات والكلمات ...
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة ريحانة الشمال


شكرا لك

أختي العزيزة .. ريحانة

ما قصدته هنا يتعلق بالقافية حيث يجب أن تكون منسجمة ومتوافقة مع تركيب البيت الشعري ... حتى لا يشعر القاريء بأن الشاعر قد ركب القافية تركيباً للضرورة الشعرية ....

على سبيل المثال :

أني والله ما بغيت أقسى على قلبك أزيد

كلمة ( أزيد) على سبيل المثال لا أجدها قد اضافت شيئاً جديداً للمعنى ...

وكذلك في هذا الشطر على سبيل المثال :

في خاطرة والا قصيدة نستنير وما نعيد


فربما يسأل القاريء نفسه هنا .... نعيد ماذا ؟؟؟؟؟؟


ستكون لي عودة أخرى .....

خالص التقدير ...[/COLOR][/CENTER]

آخر تحرير بواسطة سلطان العلوي : 06/04/2005 الساعة 07:27 PM
  #10  
قديم 06/04/2005, 08:16 PM
ريحانة الشمال ريحانة الشمال غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 09/10/2001
المشاركات: 2,960
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة فارس الجامعة



أختي العزيزة .. ريحانة

ما قصدته هنا يتعلق بالقافية حيث يجب أن تكون منسجمة ومتوافقة مع تركيب البيت الشعري ... حتى لا يشعر القاريء بأن الشاعر قد ركب القافية تركيباً للضرورة الشعرية ....

على سبيل المثال :

أني والله ما بغيت أقسى على قلبك أزيد

كلمة ( أزيد) على سبيل المثال لا أجدها قد اضافت شيئاً جديداً للمعنى ...

وكذلك في هذا الشطر على سبيل المثال :

في خاطرة والا قصيدة نستنير وما نعيد


فربما يسأل القاريء نفسه هنا .... نعيد ماذا ؟؟؟؟؟؟


ستكون لي عودة أخرى .....

خالص التقدير ...
وجهة نظر أحترمها جداً ... يجب ان تكون الأبيات واضحه للقارىء وساحاول أن شاء الله أن أتلافى

مثل هذه الاخطاء الغير مقصوده ... وساوضح لك ما قصدت في ما ذكرت أعلاه..


أني والله ما بغيت أقسى على قلبك أزيد

أزيد : قصدت القسوه وما يتخللها من ألم ... فالالم هنا زياده

نعيد : عدم تكرار الخطأ وتلافيه بعد النقد

لك شكري وانتظر عودتك القريبه .....
  #11  
قديم 06/04/2005, 10:05 PM
صورة عضوية بدر القمشوعي
بدر القمشوعي بدر القمشوعي غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 27/12/2001
المشاركات: 6,973

ريحانة الشمال

أحترم وجهة نظر زملائي ولن ألعب دور الاخوة بالاعلى اما في النقد المجامل وابداء القصيدة على انها خالية من اي عيب فني او لغوي .. او في النقد المتتبع لسقطاتك من ناحية الكسور والاوزان ..

احترم وجهة نظرهم ولكني ارى ان قصيدة كقصيدتك لا تحتمل ان يوجه لها سيف النقد بالطريقة الكلاسيكية بالاعلى ..

ما اراه مناسبا لقصيدة كقصيدتك ولكاتبة مبتدئة في كتابة الشعر النبطي مثلك هو التشجيع فقط والدفع للامام .. فأنت مؤكد لم تتقدمي بنقد قصيدتك لاا لانك احسست بانك لا زلتي لم تصلي بعد الى مرحلة الكتابة المقتدرة كما يكتب الشعراء الذين قضو سنوات وسنوات في الكتابة ..

اقصد انك لا شك تعلمين اكثر من اي عضو اخر بعلل النقص في القصيدة فأنت لديك الحس الشاعري وتمتلكين ادوات الكتابة الاساسية ولكنك بحاجة فقط الى الكثير من الاطلاع والمتابعه ..

واقولها بلا تردد ان اي شاعر مهما بلغ في الكتابة والابداع هو بحاجة الى الاطلاع والقراءة وليس فقط اولئك الذين هم قريبو عهد بالكتابة ..


ختاما .. همسة في اذنك ايتها الشاعرة بأنك أقدمتي على خطوة جريئة جدا في طلبك لنقد القصيدة وهذا انما يدل على سمو روحك وحسك الادبي وشجاعتك وحبك المخلص للشعر ولتطوير ذاتك ..
  #12  
قديم 07/04/2005, 12:57 AM
ريحانة الشمال ريحانة الشمال غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 09/10/2001
المشاركات: 2,960
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة شاعر من الصحراء

ريحانة الشمال

أحترم وجهة نظر زملائي ولن ألعب دور الاخوة بالاعلى اما في النقد المجامل وابداء القصيدة على انها خالية من اي عيب فني او لغوي .. او في النقد المتتبع لسقطاتك من ناحية الكسور والاوزان ..

احترم وجهة نظرهم ولكني ارى ان قصيدة كقصيدتك لا تحتمل ان يوجه لها سيف النقد بالطريقة الكلاسيكية بالاعلى ..

ما اراه مناسبا لقصيدة كقصيدتك ولكاتبة مبتدئة في كتابة الشعر النبطي مثلك هو التشجيع فقط والدفع للامام .. فأنت مؤكد لم تتقدمي بنقد قصيدتك لاا لانك احسست بانك لا زلتي لم تصلي بعد الى مرحلة الكتابة المقتدرة كما يكتب الشعراء الذين قضو سنوات وسنوات في الكتابة ..

اقصد انك لا شك تعلمين اكثر من اي عضو اخر بعلل النقص في القصيدة فأنت لديك الحس الشاعري وتمتلكين ادوات الكتابة الاساسية ولكنك بحاجة فقط الى الكثير من الاطلاع والمتابعه ..

واقولها بلا تردد ان اي شاعر مهما بلغ في الكتابة والابداع هو بحاجة الى الاطلاع والقراءة وليس فقط اولئك الذين هم قريبو عهد بالكتابة ..


ختاما .. همسة في اذنك ايتها الشاعرة بأنك أقدمتي على خطوة جريئة جدا في طلبك لنقد القصيدة وهذا انما يدل على سمو روحك وحسك الادبي وشجاعتك وحبك المخلص للشعر ولتطوير ذاتك ..
أخي الكريم // شاعر من الصحراء

شكرا لك

ساداوم باذن الله على الأطلاع والقراءه اللتان هما زاد الصقل وسبيل التقدم

كان بودي لو تعمقت أكثر بالقصيده حتى أستفيد من خبرتك وحسك الشعري بقدر المستطاع

طاب صباحك خيرا
  #13  
قديم 07/04/2005, 12:27 PM
عيون الذيب عيون الذيب غير متواجد حالياً
شاعر نبطي
 
تاريخ الانضمام: 17/01/2002
الإقامة: مملكة الذيب/ صحار
المشاركات: 4,783
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة شاعر من الصحراء

ريحانة الشمال

أحترم وجهة نظر زملائي ولن ألعب دور الاخوة بالاعلى اما في النقد المجامل وابداء القصيدة على انها خالية من اي عيب فني او لغوي .. او في النقد المتتبع لسقطاتك من ناحية الكسور والاوزان ..

احترم وجهة نظرهم ولكني ارى ان قصيدة كقصيدتك لا تحتمل ان يوجه لها سيف النقد بالطريقة الكلاسيكية بالاعلى ..

ما اراه مناسبا لقصيدة كقصيدتك ولكاتبة مبتدئة في كتابة الشعر النبطي مثلك هو التشجيع فقط والدفع للامام .. فأنت مؤكد لم تتقدمي بنقد قصيدتك لاا لانك احسست بانك لا زلتي لم تصلي بعد الى مرحلة الكتابة المقتدرة كما يكتب الشعراء الذين قضو سنوات وسنوات في الكتابة ..

اقصد انك لا شك تعلمين اكثر من اي عضو اخر بعلل النقص في القصيدة فأنت لديك الحس الشاعري وتمتلكين ادوات الكتابة الاساسية ولكنك بحاجة فقط الى الكثير من الاطلاع والمتابعه ..

واقولها بلا تردد ان اي شاعر مهما بلغ في الكتابة والابداع هو بحاجة الى الاطلاع والقراءة وليس فقط اولئك الذين هم قريبو عهد بالكتابة ..


ختاما .. همسة في اذنك ايتها الشاعرة بأنك أقدمتي على خطوة جريئة جدا في طلبك لنقد القصيدة وهذا انما يدل على سمو روحك وحسك الادبي وشجاعتك وحبك المخلص للشعر ولتطوير ذاتك ..

وينك من زمان ؟؟؟؟

كلامك كله عسل .....

وفرت علي ....
  #14  
قديم 07/04/2005, 12:29 PM
عيون الذيب عيون الذيب غير متواجد حالياً
شاعر نبطي
 
تاريخ الانضمام: 17/01/2002
الإقامة: مملكة الذيب/ صحار
المشاركات: 4,783
شكرا جزيلا اخي موادع ...

على مجهودك المبذول في تقديم الشاعرة للأعضاء .. وفي مجهودك الطيب للنقد ..

طبعا أنا أختلف معك أختلاف بسيط في مسألة الكسور في بعض الابيات .. ولكن طبعا بطريقة التقطيع العروضي أنته على صواب .. وبطريقة اللحن أنت على خطأ ...

فشكرا جزيلا اخي موادع ... والله لا يحرم السبلة من أمثالك ..
  #15  
قديم 07/04/2005, 05:59 PM
راعي الغيز راعي الغيز غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 01/08/2004
المشاركات: 2,158
خطوات جادة ومجهود يستحق الشكر والتقدير


لم أأتي للنقد .. فبضاعتي هنا كاسدة .. وخصوصا في جمال النبطي الذي لا أملك منه مثقال ذرة ..


جئت فقط لأؤوكد كلام الأخ موداع ..

فلابد من خلفية تلقي الضوء على فكر الأديب المنتقد ومدى ثقافته .. وبعض من جوانب شخصيته .. لتسهل للناقد سبر أغوار الجمال في المعروض بين أيدينا ........


ولهذا


أرفع الصوت عاليا .. وأطالب .. بتحليل نقدي مستفيض للأخت زنبقة كاظم :شيطان: .. كونها الأقرب والأحب لشاعرتنا ريحانة الجمال ..



بوركت الأيدي والقرائح الناقدة والساعية لتقديم عصارة جمالها لجميع المارين ..
  #16  
قديم 08/04/2005, 02:13 AM
معنى معنى غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 02/02/2005
المشاركات: 737
أيها الأحبة ..

قالوا في كل منا شاعر .. وكذلك ناقد .. والنقد ببساطة هو الرأي .. فمالي أرى الإحجام عن الولوج إلى هنا .. أهو التهيب من النقد .. أم أن البعض يظن أنه لابد وأن يكون متخصصا في فن النقد لينقش حرفه هنا .. ومن منا هنا متخصص في فن النقد .. ماهي إلا محاولات من قِبل كل من دخل إلى هنا ليقول رأيا يرتئيه ولا حرج في ذلك .. والفرق في الرد هنا عن باقي المواضيع هو أن تعلل رأيك والبعض يفعلها حتى في باقي المواضيع .. فلم الإحجام .. ؟؟!!!

ترددت شخصيا قبل الدخول إلى هذه الزاوية لأسباب تخصني .. ولكنني كلما نظرت إلى هذه المسجاة هنا للكشف عليها والعلاج .. قررت أخيرا أن أعمل في جسدها مبضعي .. وقررت أن تكون طريقتي في النقد سهلة بعيدة عن التعقيد في اللفظ أو المنهج .. فبسم الله نبدأ ..

س: هل وفقت الشاعرة في اختيارها للبحر ليتلاءم مع الحادثة ؟

ج : من وجهة نظري أنها لم توفق في اختيار البحر وهذا ما نراه منعكسا على تركيب الألفاظ في أبيات القصيدة فأتت في بعض المواضع مقتضبة في المعنى .. أو مبتورة لعدم وجود مساحة في تفعيلة البحر وهو " بحر الهجيني " كما ذكر الأخ " موادع " المتولد من بحر " الحداء" .. ويتميز بأنه سهل النظم سريع الإيقاع ويقال بأنه سمي بهذا الاسم لعلاقة بين إيقاعه وطريقة سير الهجن أو الجمال .. وغالبا ما يستعمل لتطريب الهجن وتنشيطها عند سماع الحداء ..
ولو أنها اختارت بحر " الهلالي " والذي يوافقه في البحور العربية " البحر الطويل " والذي نجده يتسع للفخر، والحماسة والتشابيه والاستعارات وسرد الحوادث، ووصف الأحوال، ولهذا ربا في شعر المتقدمين على ماسوا ه من البحار لأن قصائدهم كانت أقرب إلى الشعر القصصي .. أقول لو أنها اختارت بحر " الهلالي " لكان أفضل من إيقاع بحر " الهجيني "

المحاور التي تدور عليها القصيدة بشكل عام هي .. الشكوى والعتاب والنقد والاعتذار ..

-الشكوى : شكوى الشاعرة من عدم تفهم الآخرين لموقفها الأمر الذي أثر على نفسيتها .. وأرهق روحها ..
-العتاب : عتابها لأعضاء السبلة بأنهم ينبغي منهم أخذ الأمور بتؤدة أكثر وعدم التسرع في مهاجمة الآخرين ..
-النقد : انتقادها لمن ينتقد النصوص دون تعليل لنقده وعدم التعليل من وجهة نظر الشاعرة يجعلنا نقع في الخطأ مرة أخرى .
-الاعتذار : اعتذار الشاعرة إن كانت قد أساءت بكلامها لأحد مؤكدة أنها تريد المصلحة للجميع .

إننا حال معرفتنا لتلك المحاور التي بنيت عليها القصيدة يتبادر للذهن قبل قراءة القصيدة أننا أمام نص مملوء بالحس والخيال والتعبيرات الفنية .. ولكننا متى قرأنا القصيدة نرى أن الشاعرة لم تعط الشكوى والاعتذار ـ مثلا ـ حقهما وأسهبت في النقد والعتاب .. وهذا مما يؤخذ عليها ؛ فوجود تلك المحاور والأفكار دون إعطائها حقها سبب لوجود الخلل في القصيدة وعدم التكامل .. ولعل ما يمكن الاعتذار به للشاعرة أن الباعث على الكتابة من الأصل هو ما ركزت عليه .. ولكن نقول بأن الشكوى محور أساسي في القصيدة فكان ينبغي إبرازه أكثر ليعطي القصيدة التوازن المطلوب .. ويثير التعاطف في نفس القارئ تجاه الشاعرة وفكرتها الأصل بعد ذلك ..

والجميل هنا أن الشاعرة بدأت قصيدتها بالشكوى للفت انتباه القارئ إليها .. ولتثير عاطفته للوقوف معها فيما يأتي من بعد .. ولكن وكما ذكرت سابقا أنها لم تطنب في شكواها ووصف حالة الحزن والألم التي تمر بها .. وهذا ما أعده عيبا من العيوب للقصيدة .. إذ أن الباعث على الكتابة بعد الموقف هو الحزن والهم اللذان يملآن القلب فينبغي أن يأخذ هذا الأمر مساحة أكبر مما أخذ .. إلا أن الشاعرة أعطته بيتا واحدا فقط .. !

1- يا بـــدايات الألــــم غصـــةٍ بالقلــــب نــــــــار
تشتــــكي ظلم القريب قبل ظلمــــــك يالبعيــــــــــد


ولعل هذا البيت رغم ما فيه من أمور سأذكرها إلا أنه من أجمل أبيات القصيدة .. ففيه من الأدوات البيانية الفنية كالنداء لبيان الشكوى وعمق الألم .. والطباق بين قريب وبعيد .. ما يجعله أكثر حسنا ..
أما المآخذ التي آخذها على البيت ..

1- قول الشاعرة " يا بدايات الألم " فهي خاطبت هنا بدايات الألم مع أن الألم قد يبدأ ضعيفا ثم يشتد .. فكان الأولى مخاطبة الألم بشكل عام .. ليكون أقوى في المعنى ..

2- الغصة من مورثات الألم والحزن .. فهي يُشتكى منها .. ولكن الشاعرة جعلتها هي الشاكية من باب الاستعارة المكنية فذكرت المشبه وحذفت المشبه به .. ولكن رغم ذلك فهي لم توفق في توظيف هذا التعبير البياني لجعلها الغصة شاكية بقولها " غصة في القلب نار .. تشتكي " .. وعليه فالأفضل تغيير كلمة ( تشتكي ) العائدة على الغصة والتي لا يجوز جعلها في محل الشاكي .. إلى ( أشتكي ) لتعود الشكوى إلى الشاعرة .. فيصبح للبيت معنى أقوى ..

بهذا عبرت الشاعرة عن شكواها وألمها بذلك البيت .. وكان الأولى ـ كما قلت ـ أن تزيد في الشكوى وبيان آلامها لتضمن تعاطف القارئ لقضيتها .. وخاصة أنها فتحت بابا يمكنها الحديث فيه .. فيمكنها الحديث عن تلك الغصة وما تفعل بها .. أو الحديث عن ظلم القريب والبعيد فيكون ما يأتي تفصيلا لإجمال ما سبق .. وتلك الشكوى تمهد فيها لنقل القارئ إلى الموضوع الذي تشتكي منه وتعاتب فيه الآخرين وتنتقدهم لفعله .. مما يعطي تدرجا في عرض الأفكار .. وهو عيب آخر في القصيدة .. وهو عدم التدرج في عرض الفكرة .. فنراها بعد ذلك العرض المقتضب للشكوى والألم تنقل القارئ مباشرة من دون مقدمات لتضعه في صلب الموضوع ..

2- نحكم بليا شعور وأحتـــــــدام الـــرد جــــــــار
قلبــي المسـكيـــــن ياما لوعـــــــه حــــزنٍ يزيـــد


ونقل القارئ تلك النقلة إلى صلب الموضوع .. ولم تذكِ الشاعرة فيه تلك العاطفة التي تجعله يتعاطف معها .. تجعله ينصرف مباشرة بدون عاطفة إلى الموضوع الرئيس وهو انتقاد الشاعرة وعتابها لمن انتقدها بتلك الصورة التي لا تقبلها .. مما يجعل القصيدة جافة نوعا ما خالية من الخيال .. يغلب عليها العراك والمشاحنات الأمر الذي يتعب القارئ حال قراءته ..

ومع ذلك فلم يخلو البيت من الجمال البياني في تراكيب بعض الألفاظ كقول الشاعرة :

" احتدام الرد جار " وهذا التركيب يعد من الصور البيانية فهي استعارة مكنية كما ذكر الأخ " موادع " حيث شبهت احتدام الرد بالإنسان الجائر .. فذكرت المشبه وحذفت المشبه به .. وأضيف على ذلك أن لفظة " جار " أتت مؤكدة بأن تلك الردود المحتدمة وصلت إلى حد الظلم وتعدت الحد المعقول في الظلم .. مما أعطى المعنى قوة أكبر .

أما المآخذ التي على البيت ..

1- الأصل أن تكون القصيدة مترابطة الأفكار .. فالشاعرة التي ستختم قصيدتها بالاعتذار وتريد أن يكون كلامها مقبولا لدى المعنيين بالقصيدة خاصة والقراء عامة .. ينبغي أن تكون تلك الفكرة ممهدا لها في كل كلمة لكي لا تزيد الأمور تعقيدا .. فنراها بدأت كلامها بقولها " نحكم بليا شعور " .. وهي تقصد مَن نقدها .. فوصفته بأنه يتحدث بدون شعور .. وإما أن يكون المعنى أنه يقول مالا يفقه أو أنه لا يحسب حسابا لمشاعر الآخرين .. وكلا المعنيين فيه ذم للناقد .. وهذا يزيد الأمور تعقيدا .. ويتنافى مع ما ختمت به الشاعرة قصيدتها ..

2- كلمة " احتدام " لفظة فصيحة ليس لها استعمالا في لهجاتنا العمانية ولا الخليجية حسب تتبعي للهجات .. وإدخال الكلمات الفصيحة والتي ليس لها استعمال في اللهجات العامية يعده أهل فن الشعر النبطي من العيوب في القصيدة ..

3- نلاحظ أن البيت تحدث عن الحكم واحتدام الردود والتي وصلت إلى درجة الجور دون أي مقدمات .. ولو أخذت القصيدة دون أي مقدمة أو بيان لعلة كتابتها .. ونُشرت في أي مكان .. يكون من الصعب على القراء فهم القصيدة .. وهذا سببه ما أشرت إليه سابقا وهو عدم التدرج في نقل القارئ إلى صلب الموضوع .. والتمهيد لعرض الفكرة الرئيسة في القصيدة ..

4-" قلبي المسكين ياما لوّعه حزن يزيد " هنا تشعرك لفظة " ياما " بكثرة ما يتعرض له قلب الشاعرة من لوعة وحزن .. فلفظة " ياما " تفيد تكرر الحادثة .. وهذا التجدد لا يناسبه انتهاء البيت بلفظة يزيد .. فتشعر أن اللفظة مقحمة على البيت ومعناه .. ولو وضعت الشاعرة لفظة تدل على تجدد الحزن لكانت أوفق مع كلمة " ياما " ككلمة " جديد " ليكون شطر البيت .. " قلبي المسكين ياما لوعه حزن جديد " أو تقول " قلبي المسكين ياما لوعته بحزنه تزيد " فذلك أكثر اتساقا وأكمل في المعنى ..

3- هم يقــــــولوا الانتقاد فـــــن والرد اعتبـــــــار
للي يحكي بكل صدقٍ ما يهمــــــــه قول زيـــــــــــد


بدأت الشاعرة البيت بلفظة " هم " بالضمير الظاهر .. وفيه مناسبة لجو القصيدة .. كما أن الجمال في هذا التعبير من وجهين :

- أتت بالضمير لعدم التعرض لشخص بعينه وهي في معرض الشكاية وانتقاد الفعل وهو أجمل .
- كما أفاد الضمير أن الشاعرة من شدة استيائها لا تريد أن تنطق بأسماء من أساءوا لها .

كما أن الشاعرة أتت بالاستعارة التمثيلية في قولها : " ما يهمه قول زيد " وهذا يضاف إلى جماليات القصيدة ..

ولكن بالنظر إلى الشطر الأول من البيت نرى أن الشاعرة لم توفق في إيصال الفكرة التي تريد للقارئ .. فلغة الشطر أتت ضعيفة جدا وليس أدل على ضعفها من عدم قدرة الشاعرة على إيصال ما أرادت قوله .. فالبيت فيه غموض حسب تركيب الألفاظ فيه على ذلك النحو ..
ولذلك تجد الأخ " موادع " له فهم مغاير لما بينته الشاعرة من مرادها في إحدى ردودها . .

فالأخ " موادع " يقول في تفسيره للشطر..

اقتباس:
يقول الناس أن النقد فن ، و أن الرد على من انتقدك فيه رد لاعتبارك ..
في الوقت الذي تبين الشاعرة مرادها كما في المشاركة رقم ( 7) فتقول :

اقتباس:
ان من يريد الانتقاد لا بدّ له من أسلوب جيد وواضح فيكون رده يؤخذ بعين الاعتبار من قبل المنتَقد .
فانظر إلى مراد الشاعرة وإلى تركيب البيت .. تجد أن ما ذهب إليه الأخ " موادع " أوفق للتركيب .. وإن كان هو غير مراد في تعبير الشاعرة ..


4- بس شفت أنها حقيقة بداخلك يا أحلـــــى دار
من يقول الحق أصبح هو عـــدو لازم يــبـــيـــــــد


قول الشاعرة " يا أحلى دار " في معرض العتاب يبين مدى تعلق الشاعرة بسبلة الشعر .. فهي رغم ألمها وحزنها أوضحت بتلك العبارة مدى حبها للسبلة .. وكشفت عن نفسية الشاعرة التي لا تعرف الحقد والبغض حتى وهي في لحظة الألم .

ومن المآخذ على البيت ..
1- " بس شفت إنها حقيقة بداخلك يا أحلى دار " لفظة " أنها " اتصلت إن بهاء الضمير المتصل مما يحدث إشكالا ظاهرا في المعنى المراد ..

فالقارئ للوهلة الأولى يظن أنها تقصد ما سبق لعودة الضمير على أقرب مذكور سبقه .. ولكن الكاتبة تقصد ما سيأتي ذكره وهذا لا يستقيم .

والأفضل أن تقول :

" بس شفت إن الحقيقة بداخلك يا أحلى دار "..

2-" من يقول الحق أصبح هو عدو لازم يبيد " .. الضمير " هو " هنا جاء زائدا عن حاجة المعنى .. متمما لوزن القصيدة .. إذ أنه يمكن الاستغناء عنه دون أن يختل المعنى في البيت ..
3- عبارة " لازم يبيد " تشعر بأنها أتت منعزلة لعدم وجود ما يربطها من أدوات الربط بما قبلها .. فلو سبقت مثلا بحرف العطف " الواو " لتصبح " ولازم يبيد " لكانت أقوى وآكد في دلالتها وأكثر ترابطا في تراكيبها .

4- لفظة " يبيد " تخل بالمعنى المراد وإن كانت تستقيم بها القافية ..
فالمعنى أصبح أن من يقول الحق فلابد وأن " يبيد " أي يقتل أحدا ما أو يكبت أحدا..
وهذا خلاف ما أرادته الشاعرة .. من أن من يريد الحق يتوجه إليه الآخرون لنقده والهجوم عليه لإبادته ..
وعلى ذلك ينبغي أن يكون اللفظ " يباد " بالبناء للمجهول .. وهو لفظ مستعمل في العامية .. وهو الصحيح في هذا المقام .. إلا أنه لا يخدم القافية ..


أكتفي بهذا القدر في نقد الأبيات المذكورة .. طالبا العذر من صاحبة القصيدة إن كنت قد جفوت أوأغربت بنقدي .. فوالله ما أردت إلا خيرا .. وبقيت امور لم اتطرق لها في باقي الأبيات .. ولعلي أعود إن أذنت لي بذلك .. صاحبة القصيدة .. لأجز بمبضعي ما بقي ..

وقبل الختام .. أود أن أقول .. إلى أي حد يرتبط الصدق الواقعي بالصدق الفني؟ بمعنى هل يمكن أن يكون صدق الواقع مدخلاً جيدًا للعمل الفني ليصل إلى القلوب حتى لو كان البناء الفني أضعف من مستوى الصدق الواقعي ؟

هذا ما سنجيب عليه إن شاء الله في المشاركة القادمة ..



مع خالص الود
معنى ،،،

آخر تحرير بواسطة معنى : 08/04/2005 الساعة 04:10 PM
  #17  
قديم 08/04/2005, 03:18 PM
ريحانة الشمال ريحانة الشمال غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 09/10/2001
المشاركات: 2,960
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة معنى
أيها الأحبة ..

قالوا في كل منا شاعر .. وكذلك ناقد .. والنقد ببساطة هو الرأي .. فمالي أرى الإحجام عن الولوج إلى هنا .. أهو التهيب من النقد .. أم أن البعض يظن أنه لابد وأن يكون متخصصا في فن النقد لينقش حرفه هنا .. ومن منا هنا متخصص في فن النقد .. ماهي إلا محاولات من قِبل كل من دخل إلى هنا ليقول رأيا يرتئيه ولا حرج في ذلك .. والفرق في الرد هنا عن باقي المواضيع هو أن تعلل رأيك والبعض يفعلها حتى في باقي المواضيع .. فلم الإحجام .. ؟؟!!!

ترددت شخصيا قبل الدخول إلى هذه الزاوية لأسباب تخصني .. ولكنني كلما نظرت إلى هذه المسجاة هنا للكشف عليها والعلاج .. قررت أخيرا أن أعمل في جسدها مبضعي .. وقررت أن تكون طريقتي في النقد سهلة بعيدة عن التعقيد في اللفظ أو المنهج .. فبسم الله نبدأ ..

س: هل وفقت الشاعرة في اختيارها للبحر ليتلاءم مع الحادثة ؟

ج : من وجهة نظري أنها لم توفق في اختيار البحر وهذا ما نراه منعكسا على تركيب الألفاظ في أبيات القصيدة فأتت في بعض المواضع مقتضبة في المعنى .. أو مبتورة لعدم وجود مساحة في تفعيلة البحر وهو " بحر الهجيني " كما ذكر الأخ " موادع " المتولد من بحر " الحداء" .. ويتميز بأنه سهل النظم سريع الإيقاع ويقال بأنه سمي بهذا الاسم لعلاقة بين إيقاعه وطريقة سير الهجن أو الجمال .. وغالبا ما يستعمل لتطريب الهجن وتنشيطها عند سماع الحداء ..
ولو أنها اختارت بحر " الهلالي " والذي يوافقه في البحور العربية " البحر الطويل " والذي نجده يتسع للفخر، والحماسة والتشابيه والاستعارات وسرد الحوادث، ووصف الأحوال، ولهذا ربا في شعر المتقدمين على ماسوا ه من البحار لأن قصائدهم كانت أقرب إلى الشعر القصصي .. أقول لو أنها اختارت بحر " الهلالي " لكان أفضل من إيقاع بحر " الهجيني "

المحاور التي تدور عليها القصيدة بشكل عام هي .. الشكوى والعتاب والنقد والاعتذار ..

-الشكوى : شكوى الشاعرة من عدم تفهم الآخرين لموقفها الأمر الذي أثر على نفسيتها .. وأرهق روحها ..
-العتاب : عتابها لأعضاء السبلة بأنهم ينبغي منهم أخذ الأمور بتؤدة أكثر وعدم التسرع في مهاجمة الآخرين ..
-النقد : انتقادها لمن ينتقد النصوص دون تعليل لنقده وعدم التعليل من وجهة نظر الشاعرة يجعلنا نقع في الخطأ مرة أخرى .
-الاعتذار : اعتذار الشاعرة إن كانت قد أساءت بكلامها لأحد مؤكدة أنها تريد المصلحة للجميع .

إننا حال معرفتنا لتلك المحاور التي بنيت عليها القصيدة يتبادر للذهن قبل قراءة القصيدة أننا أمام نص مملوء بالحس والخيال والتعبيرات الفنية .. ولكننا متى قرأنا القصيدة نرى أن الشاعرة لم تعط الشكوى والاعتذار ـ مثلا ـ حقهما وأسهبت في النقد والعتاب .. وهذا مما يؤخذ عليها ؛ فوجود تلك المحاور والأفكار دون إعطائها حقها سبب لوجود الخلل في القصيدة وعدم التكامل .. ولعل ما يمكن الاعتذار به للشاعرة أن الباعث على الكتابة من الأصل هو ما ركزت عليه .. ولكن نقول بأن الشكوى محور أساسي في القصيدة فكان ينبغي إبرازه أكثر ليعطي القصيدة التوازن المطلوب .. ويثير التعاطف في نفس القارئ تجاه الشاعرة وفكرتها الأصل بعد ذلك ..

والجميل هنا أن الشاعرة بدأت قصيدتها بالشكوى للفت انتباه القارئ إليها .. ولتثير عاطفته للوقوف معها فيما يأتي من بعد .. ولكن وكما ذكرت سابقا أنها لم تطنب في شكواها ووصف حالة الحزن والألم التي تمر بها .. وهذا ما أعده عيبا من العيوب للقصيدة .. إذ أن الباعث على الكتابة بعد الموقف هو الحزن والهم اللذان يملآن القلب فينبغي أن يأخذ هذا الأمر مساحة أكبر مما أخذ .. إلا أن الشاعرة أعطته بيتا واحدا فقط .. !

1- يا بـــدايات الألــــم غصـــةٍ بالقلــــب نــــــــار
تشتــــكي ظلم القريب قبل ظلمــــــك يالبعيــــــــــد


ولعل هذا البيت رغم ما فيه من أمور سأذكرها إلا أنه من أجمل أبيات القصيدة .. ففيه من الأدوات البيانية الفنية كالنداء لبيان الشكوى وعمق الألم .. والطباق بين قريب وبعيد .. ما يجعله أكثر حسنا ..
أما المآخذ التي آخذها على البيت ..

1- قول الشاعرة " يا بدايات الألم " فهي خاطبت هنا بدايات الألم مع أن الألم قد يبدأ ضعيفا ثم يشتد .. فكان الأولى مخاطبة الألم بشكل عام .. ليكون أقوى في المعنى ..

2- الغصة من مورثات الألم والحزن .. فهي يُشتكى منها .. ولكن الشاعرة جعلتها هي الشاكية من باب الاستعارة المكنية فذكرت المشبه وحذفت المشبه به .. ولكن رغم ذلك فهي لم توفق في توظيف هذا التعبير البياني لجعلها الغصة شاكية بقولها " غصة في القلب نار .. تشتكي " .. وعليه فالأفضل تغيير كلمة ( تشتكي ) العائدة على الغصة والتي لا يجوز جعلها في محل الشاكي .. إلى ( أشتكي ) لتعود الشكوى إلى الشاعرة .. فيصبح للبيت معنى أقوى ..

بهذا عبرت الشاعرة عن شكواها وألمها بذلك البيت .. وكان الأولى ـ كما قلت ـ أن تزيد في الشكوى وبيان آلامها لتضمن تعاطف القارئ لقضيتها .. وخاصة أنها فتحت بابا يمكنها الحديث فيه .. فيمكنها الحديث عن تلك الغصة وما تفعل بها .. أو الحديث عن ظلم القريب والبعيد فيكون ما يأتي تفصيلا لإجمال ما سبق .. وتلك الشكوى تمهد فيها لنقل القارئ إلى الموضوع الذي تشتكي منه وتعاتب فيه الآخرين وتنتقدهم لفعله .. مما يعطي تدرجا في عرض الأفكار .. وهو عيب آخر في القصيدة .. وهو عدم التدرج في عرض الفكرة .. فنراها بعد ذلك العرض المقتضب للشكوى والألم تنقل القارئ مباشرة من دون مقدمات لتضعه في صلب الموضوع ..

2- نحكم بليا شعور وأحتـــــــدام الـــرد جــــــــار
قلبــي المسـكيـــــن ياما لوعـــــــه حــــزنٍ يزيـــد


ونقل القارئ تلك النقلة إلى صلب الموضوع .. ولم تذكِ الشاعرة فيه تلك العاطفة التي تجعله يتعاطف معها .. تجعله ينصرف مباشرة بدون عاطفة إلى الموضوع الرئيس وهو انتقاد الشاعرة وعتابها لمن انتقدها بتلك الصورة التي لا تقبلها .. مما يجعل القصيدة جافة نوعا ما خالية من الخيال .. يغلب عليها العراك والمشاحنات الأمر الذي يتعب القارئ حال قراءته ..

ومع ذلك فلم يخلو البيت من الجمال البياني في تراكيب بعض الألفاظ كقول الشاعرة :

" احتدام الرد جار " وهذا التركيب يعد من الصور البيانية فهي استعارة مكنية كما ذكر الأخ " موادع " حيث شبهت احتدام الرد بالإنسان الجائر .. فذكرت المشبه وحذفت المشبه به .. وأضيف على ذلك أن لفظة " جار " أتت مؤكدة بأن تلك الردود المحتدمة وصلت إلى حد الظلم وتعدت الحد المعقول في الظلم .. مما أعطى المعنى قوة أكبر .

أما المآخذ التي على البيت ..

1- الأصل أن تكون القصيدة مترابطة الأفكار .. فالشاعرة التي ستختم قصيدتها بالاعتذار وتريد أن يكون كلامها مقبولا لدى المعنيين بالقصيدة خاصة والقراء عامة .. ينبغي أن تكون تلك الفكرة ممهدا لها في كل كلمة لكي لا تزيد الأمور تعقيدا .. فنراها بدأت كلامها بقولها " نحكم بليا شعور " .. وهي تقصد مَن نقدها .. فوصفته بأنه يتحدث بدون شعور .. وإما أن يكون المعنى أنه يقول مالا يفقه أو أنه لا يحسب حسابا لمشاعر الآخرين .. وكلا المعنيين فيه ذم للناقد .. وهذا يزيد الأمور تعقيدا .. ويتنافى مع ما ختمت به الشاعرة قصيدتها ..

2- كلمة " احتدام " لفظة فصيحة ليس لها استعمالا في لهجاتنا العمانية ولا الخليجية حسب تتبعي للهجات .. وإدخال الكلمات الفصيحة والتي ليس لها استعمال في اللهجات العامية يعده أهل فن الشعر النبطي من العيوب في القصيدة ..

3- نلاحظ أن البيت تحدث عن الحكم واحتدام الردود والتي وصلت إلى درجة الجور دون أي مقدمات .. ولو أخذت القصيدة دون أي مقدمة أو بيان لعلة كتابتها .. ونُشرت في أي مكان .. يكون من الصعب على القراء فهم القصيدة .. وهذا سببه ما أشرت إليه سابقا وهو عدم التدرج في نقل القارئ إلى صلب الموضوع .. والتمهيد لعرض الفكرة الرئيسة في القصيدة ..

4-" قلبي المسكين ياما لوّعه حزن يزيد " هنا تشعرك لفظة " ياما " بكثرة ما يتعرض له قلب الشاعرة من لوعة وحزن .. فلفظة " ياما " تفيد تكرر الحادثة .. وهذا التجدد لا يناسبه انتهاء البيت بلفظة يزيد .. فتشعر أن اللفظة مقحمة على البيت ومعناه .. ولو وضعت الشاعرة لفظة تدل على تجدد الحزن لكانت أوفق مع كلمة " ياما " ككلمة " جديد " ليكون شطر البيت .. " قلبي المسكين ياما لوعه حزن جديد " أو تقول " قلبي المسكين ياما لوعته بحزنه تزيد " فذلك أكثر اتساقا وأكمل في المعنى ..

3- هم يقــــــولوا الانتقاد فـــــن والرد اعتبـــــــار
للي يحكي بكل صدقٍ ما يهمــــــــه قول زيـــــــــــد


بدأت الشاعرة البيت بلفظة " هم " بالضمير الظاهر .. وفيه مناسبة لجو القصيدة .. كما أن الجمال في هذا التعبير من وجهين :

- أتت بالضمير لعدم التعرض لشخص بعينه وهي في معرض الشكاية وانتقاد الفعل وهو أجمل .
- كما أفاد الضمير أن الشاعرة من شدة استيائها لا تريد أن تنطق بأسماء من أساءوا لها .

كما أن الشاعرة أتت بالاستعارة التمثيلية في قولها : " ما يهمه قول زيد " وهذا يضاف إلى جماليات القصيدة ..

ولكن بالنظر إلى الشطر الأول من البيت نرى أن الشاعرة لم توفق في إيصال الفكرة التي تريد للقارئ .. فلغة الشطر أتت ضعيفة جدا وليس أدل على ضعفها من عدم قدرة الشاعرة على إيصال ما أرادت قوله .. فالبيت فيه غموض حسب تركيب الألفاظ فيه على ذلك النحو ..
ولذلك تجد الأخ " موادع " له فهم مغاير لما بينته الشاعرة من مرادها في إحدى ردودها . .

فالأخ " موادع " يقول في تفسيره للشطر..



في الوقت الذي تبين الشاعرة مرادها كما في المشاركة رقم ( 7) فتقول :



فانظر إلى مراد الشاعرة وإلى تركيب البيت .. تجد أن ما ذهب إليه الأخ " موادع " أوفق للتركيب .. وإن كان هو غير مراد في تعبير الشاعرة ..


4- بس شفت أنها حقيقة بداخلك يا أحلـــــى دار
من يقول الحق أصبح هو عـــدو لازم يــبـــيـــــــد


قول الشاعرة " يا أحلى دار " في معرض العتاب يبين مدى تعلق الشاعرة بسبلة الشعر .. فهي رغم ألمها وحزنها أوضحت بتلك العبارة مدى حبها للسبلة .. وكشفت عن نفسية الشاعرة التي لا تعرف الحقد والبغض حتى وهي في لحظة الألم .

ومن المآخذ على البيت ..
1- " بس شفت إنها حقيقة بداخلك يا أحلى دار " لفظة " أنها " اتصلت إن بهاء الضمير المتصل مما يحدث إشكالا ظاهرا في المعنى المراد ..

فالقارئ للوهلة الأولى يظن أنها تقصد ما سبق لعودة الضمير على أقرب مذكور سبقه .. ولكن الكاتبة تقصد ما سيأتي ذكره وهذا لا يستقيم .

والأفضل أن تقول :

" بس شفت إن الحقيقة بداخلك يا أحلى دار "..

2-" من يقول الحق أصبح هو عدو ولازم يبيد " .. الضمير " هو " هنا جاء زائدا عن حاجة المعنى .. متمما لوزن القصيدة .. إذ أنه يمكن الاستغناء عنه دون أن يختل المعنى في البيت ..
3- عبارة " لازم يبيد " تشعر بأنها أتت منعزلة لعدم وجود ما يربطها من أدوات الربط بما قبلها .. فلو سبقت مثلا بحرف العطف " الواو " لكانت أقوى في دلالتها وأكثر ترابطا في تراكيبها .

4- لفظة " يبيد " تخل بالمعنى المراد وإن كانت تستقيم بها القافية ..
فالمعنى أصبح أن من يقول الحق فلابد وأن " يبيد " أي يقتل أحدا ما أو يكبت أحدا..
وهذا خلاف ما أرادته الشاعرة .. من أن من يريد الحق يتوجه إليه الآخرون لنقده والهجوم عليه لإبادته ..
وعلى ذلك ينبغي أن يكون اللفظ " يباد " بالبناء للمجهول .. وهو لفظ مستعمل في العامية .. وهو الصحيح في هذا المقام .. إلا أنه لا يخدم القافية ..


أكتفي بهذا القدر في نقد الأبيات المذكورة .. طالبا العذر من صاحبة القصيدة إن كنت قد جفوت أوأغربت بنقدي .. فوالله ما أردت إلا خيرا .. وبقيت امور لم اتطرق لها في باقي الأبيات .. ولعلي أعود إن أذنت لي بذلك .. صاحبة القصيدة .. لأجز بمبضعي ما بقي ..

وقبل الختام .. أود أن أقول .. إلى أي حد يرتبط الصدق الواقعي بالصدق الفني؟ بمعنى هل يمكن أن يكون صدق الواقع مدخلاً جيدًا للعمل الفني ليصل إلى القلوب حتى لو كان البناء الفني أضعف من مستوى الصدق الواقعي ؟

هذا ما سنجيب عليه إن شاء الله في المشاركة القادمة ..



مع خالص الود
معنى ،،،
مساء الخير ...

أخي الكريم // معنى

عمق تحليلك ونقدك أفادني جداً جداً .... فأتمنى منك المواصله ... فما لمسته هنا هو خير معين لشاعر

مبتدئ مثلي ....

"""

عذرا للجميع ....


سأغيب عن سبلة الروح لمدة أسبوع وذلك

لظروف خارجه عن ارادتي وليس هروبا :شيطان:

فاتمنى المواصله بما يخدم القارئ ويخدمني ولكم مني جزيل شكري وأمتناني

وسأعاود المناقشه الاسبوع القادم ان شاء الله

مليون شكر وتحية اجلال وتقدير للاستاذ الفاضل // معنى

آخر تحرير بواسطة ريحانة الشمال : 08/04/2005 الساعة 03:20 PM
  #18  
قديم 08/04/2005, 04:18 PM
معنى معنى غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 02/02/2005
المشاركات: 737
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة ريحانة الشمال
مساء الخير ...

أخي الكريم // معنى

عمق تحليلك ونقدك أفادني جداً جداً .... فأتمنى منك المواصله ... فما لمسته هنا هو خير معين لشاعر

مبتدئ مثلي ....

"""

عذرا للجميع ....


سأغيب عن سبلة الروح لمدة أسبوع وذلك

لظروف خارجه عن ارادتي وليس هروبا :شيطان:

فاتمنى المواصله بما يخدم القارئ ويخدمني ولكم مني جزيل شكري وأمتناني

وسأعاود المناقشه الاسبوع القادم ان شاء الله

مليون شكر وتحية اجلال وتقدير للاستاذ الفاضل // معنى

ومالا نهاية من جمل الشكر لك ريحانة .. والله قد أزلت عن نفسي ما كنت اخشاه .. وأثبت للجميع روحك الحلوة وشخصيتك القوية .. ورغبتك الصادقة للتطور ..

همسة .. لا يعني ما سبق أنني أنفي عن ريحانة أنها شاعرة الحس ..
ولكن وضع العمل في النقد يكون مختلفاعن غيره من المقامات ..

تقبلي امتناني لقبولك هذياني أعلاه .. ولا تطيلي الغياب فينقطع عنا الألق ..



مع خالص الود
معنى ،،،
  #19  
قديم 08/04/2005, 08:21 PM
زنبقة كاظم زنبقة كاظم غير متواجد حالياً
أم كاظـم
 
تاريخ الانضمام: 16/09/2001
الإقامة: سبلة الروح ...
المشاركات: 7,798
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة راعي الغيز


أرفع الصوت عاليا .. وأطالب .. بتحليل نقدي مستفيض للأخت زنبقة كاظم :شيطان: .. كونها الأقرب والأحب لشاعرتنا ريحانة الجمال ..

[/FONT]

ربما أنا الأقرب إليها هنـا ..


ولكـن هذا لا يفسر مقدرتي على التحليل النقدي ،


عودا حميدا ..
  #20  
قديم 08/04/2005, 10:43 PM
الرجل الضرب الرجل الضرب غير متواجد حالياً
مـشــــــــرف
 
تاريخ الانضمام: 10/06/2002
المشاركات: 10,686
يا ريحانة السبلة
إليك خالص الشكر والثناء من مشرفي سبلة الشعر ونقادها على جرأتك وروحك السمحة الطيبة.

شكرا لكل من أفاض فأضاف.

وشكر خاص لللأخوين موادع ومعنى.

تحياتي.
  #21  
قديم 09/04/2005, 05:42 PM
بدوي مغترب بدوي مغترب غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 06/03/2005
المشاركات: 39
بعد التحيه والسلام, وبما اني لست بشاعر نبطي, لكني تفعيلا لهذه السبله سأشارك بالقليل الذي عندي.

كما هو واضح فان مغزى القصيده وسبب كتابتها هو سبب روتيني ردا على نقاد الشاعره في قصيدة اخرى.

تركيبة القصيده من شكوى واعتذار لا يعطيها مساحه كبيره لتفعيل الملكات الشعريه ولهذا وكما هو متوقع من هذا النوع من الردود الشعريه, جاءت القصيده فقيره تخييليا, وربما كان الاخصاب التخييلي متوافر بغزاره في قصائد اخرى للشاعره, العاطفيه منها واللتي ليست مجال نقدنا الان.
اهتمامي يتركز في التخييل الشعري واستخدام ادوات المكان, وبما ان الشاعره من منطقه ساحليه فان عدم تأثير البحر وبما حوله من سماء وارض في قصائد شاعر من مكان ثري كهذا يثير عددا من الاسئله.

الغموض ليس بالمحبب لكن التبسيط والوضوح المباشر ليس بالمحبب ايضا فلابد من اعطاء القاريء مساحه لتتبع الاثر (الرموز) واللتي تاخذه في الاخير الى المعنى. وبالطبع ليس بكل قارئ قادر على فهم جميع مستويات القصيده وهذا في ذاته شئ ايجابي يحفز القارئ لتفعيل واغزار ثقافته حتى يكون قادرا على فهم جميع ما يرنوا اليه الشاعر من معنى.
وحتى تستطيع الشاعره استخدام احداثيات المكان واغزار قصيدتها لابد لها من قراءة اّباء الشعر العامي, اكانوا من عمان او الخليج او عربا, والاستفاده من الادوات اللتي يستخدمونها, وما يملكونه من نظرة ثاقبه الى الاشياء ومدلولاتها اللتي تقف خلف حاجز النظره العاديه. قدرتهم على التشبع من جمال المكان او حتى من قبحه في صيد اللحظه الشعريه.

وكما هو واضح من القصيده ابتداء الشاعره وعليها فعل الكثير لتقديم ذاتها الانسانيه وتجربتها الحياتيه في قصيدة يمكن ان نطلق عليها شعرا وليس نظما.

رغم ما يظهر من سلبيه في نقدي ما زلت اقول.. جميلة انتي ايتها المرأه القصيده.
  #22  
قديم 11/04/2005, 05:59 PM
راعي الغيز راعي الغيز غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 01/08/2004
المشاركات: 2,158


مساء نقدي راق ...

أتمنى أن لا ينحى النقد مناح مترامية المقاصد ..
فتتفرق بنا الغايات .. ويشذ الجمال على أيدينا ..



لجميع الأخوة .. (( ماذا عن نقد الفصيح ؟؟))

هل سترى قصائد الفصيح نور نقدكم .. إذا ما زجت بهدوء هنا
لكم عبق الود
  #23  
قديم 11/04/2005, 07:23 PM
- موادع - - موادع - غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 18/10/2003
الإقامة: مجيـس العشـق ..
المشاركات: 6,342
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة راعي الغيز


مساء نقدي راق ...

أتمنى أن لا ينحى النقد مناح مترامية المقاصد ..
فتتفرق بنا الغايات .. ويشذ الجمال على أيدينا ..



لجميع الأخوة .. (( ماذا عن نقد الفصيح ؟؟))

هل سترى قصائد الفصيح نور نقدكم .. إذا ما زجت بهدوء هنا
لكم عبق الود

أبشر بما يسرك أخي راعي الغيز ..

فالقصيدة القادمة - المطروحة على طاولة النقد - ستكون من الفصيح .. بعون الله ..
  #24  
قديم 11/04/2005, 10:15 PM
راعي الغيز راعي الغيز غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 01/08/2004
المشاركات: 2,158
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة mowad3

أبشر بما يسرك أخي راعي الغيز ..

فالقصيدة القادمة - المطروحة على طاولة النقد - ستكون من الفصيح .. بعون الله ..


وانا........ كلي إنتظار
  #25  
قديم 13/04/2005, 03:26 PM
ريحانة الشمال ريحانة الشمال غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 09/10/2001
المشاركات: 2,960

أخي الكريم // معنى

أعود هنا وكلي شكر لمقام شخصك الكريم ولوقتك الذي أفضت بكرمه على قصيدتي ,,, وكما وعدت

أعود للنقاش معك أيها الرائع لانهل اكثر من علمك ووضوح رؤيتك ...

..

اقتباس:
من وجهة نظري أنها لم توفق في اختيار البحر وهذا ما نراه منعكسا على تركيب الألفاظ في أبيات القصيدة فأتت في بعض المواضع مقتضبة في المعنى .. أو مبتورة لعدم وجود مساحة في تفعيلة البحر وهو " بحر الهجيني " كما ذكر الأخ " موادع " المتولد من بحر " الحداء" .. ويتميز بأنه سهل النظم سريع الإيقاع ويقال بأنه سمي بهذا الاسم لعلاقة بين إيقاعه وطريقة سير الهجن أو الجمال .. وغالبا ما يستعمل لتطريب الهجن وتنشيطها عند سماع الحداء ..
لي سؤال حيرني كثيرا في هذه الجزئيه ربما لجهلي في علم الشعر النبطي ومعرفتكم الوثيقه كما يتجلى امامي ....

والسؤال ..

كيف أستطيع أختيار البحر ... ؟؟؟؟؟

بالنسبه لي وكشعور أحسست به ونقلته لكم ... رأيت صعوبه كبيره في تطبيق ما قراته هنا اذ ان

الاحساس هو من يختار بحر القصيده وليس الشاعر والا كيف يكون شعراً !!!

أتمنى التوضيح اكثر .. ربما لديكم ما يقنعني فاستزيد علما ....



اقتباس:
- قول الشاعرة " يا بدايات الألم " فهي خاطبت هنا بدايات الألم مع أن الألم قد يبدأ ضعيفا ثم يشتد .. فكان الأولى مخاطبة الألم بشكل عام .. ليكون أقوى في المعنى ..
ما عنيته هنا أخي الفاضل ::

أن الألم أبتدأ معي بغصة .. ولم اقصد مخاطبة الألم .. وما قصدته بـ يا .. تصوير حجم الالم الذي اعترى

نفسي في تلك اللحظه ..

اقتباس:
الغصة من مورثات الألم والحزن .. فهي يُشتكى منها .. ولكن الشاعرة جعلتها هي الشاكية من باب الاستعارة المكنية فذكرت المشبه وحذفت المشبه به .. ولكن رغم ذلك فهي لم توفق في توظيف هذا التعبير البياني لجعلها الغصة شاكية بقولها " غصة في القلب نار .. تشتكي " .. وعليه فالأفضل تغيير كلمة ( تشتكي ) العائدة على الغصة والتي لا يجوز جعلها في محل الشاكي .. إلى ( أشتكي ) لتعود الشكوى إلى الشاعرة .. فيصبح للبيت معنى أقوى ..
لا أدري لكنني هنا لم أشتكي منها بقدر ما كانت هي شاكيه للظلم فكان سبب لوجودها ...

أما بقية التحليل فساحاول تلافي اخطائي اللتي وقعت فيها على جهل مني وقلة خبرة وتمرس

شكرا مره أخرى استاذي
  #26  
قديم 13/04/2005, 03:47 PM
ريحانة الشمال ريحانة الشمال غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 09/10/2001
المشاركات: 2,960

أهلا بأخي الكريم // بدوي مغترب

ساحاول الرد على ما فهمته من نقدك اذ ان بعضه محاط بغموض وغير واضح


اقتباس:
كما هو واضح فان مغزى القصيده وسبب كتابتها هو سبب روتيني ردا على نقاد الشاعره في قصيدة اخرى.
سبب روتيني ونقدي في قصيده اخرى

اقتباس:
اهتمامي يتركز في التخييل الشعري واستخدام ادوات المكان, وبما ان الشاعره من منطقه ساحليه فان عدم تأثير البحر وبما حوله من سماء وارض في قصائد شاعر من مكان ثري كهذا يثير عددا من الاسئله.
أولا انا لست من منطقة ساحلية

وفي هذه القصيده بالذات ... ما دخل ادوات المكان بجو التشكي والالم ... ما قصدته اخي واضح جدا ولا

يحتاج لطلاسم ... فان كان معك وجهة نظر انا اجهلها فأرجوا التكرم بطرحها ... وأتمنى ان تكون

بأسلوب مفهوم وواضح .


اقتباس:
الغموض ليس بالمحبب لكن التبسيط والوضوح المباشر ليس بالمحبب ايضا فلابد من اعطاء القاريء مساحه لتتبع الاثر (الرموز) واللتي تاخذه في الاخير الى المعنى. وبالطبع ليس بكل قارئ قادر على فهم جميع مستويات القصيده وهذا في ذاته شئ ايجابي يحفز القارئ لتفعيل واغزار ثقافته حتى يكون قادرا على فهم جميع ما يرنوا اليه الشاعر من معنى.
وانا معك في هذه النقطة وأعدك وأعدهم بالتطوير للأفضل أخي الكريم

شكرا لك
  #27  
قديم 13/04/2005, 07:16 PM
بدوي مغترب بدوي مغترب غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 06/03/2005
المشاركات: 39
اختي الغاليه ريحانة الشمال

توضيح الواضح هو مشكل مزمن في اروقتنا الادبيه, وانتي شاعرة والشاعر صياد المعاني
لكن رغم ذلك سأحاول فعل ما استطيع

قصائد الردود هي بالعرف روتينيه اي متكرره الشكل والمضمون وبديهيه تأتي انفعالا وانعكاسا لما جاء في قصيده او نقد اّخر. قصيدتك هي رد على من وجه اليك نقدا لم تستسيغيه من ورود الشوق.

وان كنت من اهل الباطنه كما جاء في تقديمك من الاخ 3mowad فكان استنباطنا انك من مدينه ساحليه. والمكان بثرائه يثري أي شكل شعري, اكان تشكيا او غراما او أي شكل اّخر من الشعر.

ارجو ان اكون قد اوضحت الملغز مما كتبت.. واتمنى لك التوفيق
  #28  
قديم 13/04/2005, 07:51 PM
ريحانة الشمال ريحانة الشمال غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 09/10/2001
المشاركات: 2,960
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة بدوي مغترب
اختي الغاليه ريحانة الشمال

توضيح الواضح هو مشكل مزمن في اروقتنا الادبيه, وانتي شاعرة والشاعر صياد المعاني
لكن رغم ذلك سأحاول فعل ما استطيع

قصائد الردود هي بالعرف روتينيه اي متكرره الشكل والمضمون وبديهيه تأتي انفعالا وانعكاسا لما جاء في قصيده او نقد اّخر. قصيدتك هي رد على من وجه اليك نقدا لم تستسيغيه من ورود الشوق.

وان كنت من اهل الباطنه كما جاء في تقديمك من الاخ 3mowad فكان استنباطنا انك من مدينه ساحليه. والمكان بثرائه يثري أي شكل شعري, اكان تشكيا او غراما او أي شكل اّخر من الشعر.

ارجو ان اكون قد اوضحت الملغز مما كتبت.. واتمنى لك التوفيق

قد أوضحت وأكثر أخي الكريم

شكرا لك
  #29  
قديم 13/04/2005, 08:23 PM
معنى معنى غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 02/02/2005
المشاركات: 737
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة ريحانة الشمال

أخي الكريم // معنى

أعود هنا وكلي شكر لمقام شخصك الكريم ولوقتك الذي أفضت بكرمه على قصيدتي ,,, وكما وعدت

أعود للنقاش معك أيها الرائع لانهل اكثر من علمك ووضوح رؤيتك ...

..



لي سؤال حيرني كثيرا في هذه الجزئيه ربما لجهلي في علم الشعر النبطي ومعرفتكم الوثيقه كما يتجلى امامي ....

والسؤال ..

كيف أستطيع أختيار البحر ... ؟؟؟؟؟

بالنسبه لي وكشعور أحسست به ونقلته لكم ... رأيت صعوبه كبيره في تطبيق ما قراته هنا اذ ان

الاحساس هو من يختار بحر القصيده وليس الشاعر والا كيف يكون شعراً !!!

أتمنى التوضيح اكثر .. ربما لديكم ما يقنعني فاستزيد علما ....





ما عنيته هنا أخي الفاضل ::

أن الألم أبتدأ معي بغصة .. ولم اقصد مخاطبة الألم .. وما قصدته بـ يا .. تصوير حجم الالم الذي اعترى

نفسي في تلك اللحظه ..



لا أدري لكنني هنا لم أشتكي منها بقدر ما كانت هي شاكيه للظلم فكان سبب لوجودها ...

أما بقية التحليل فساحاول تلافي اخطائي اللتي وقعت فيها على جهل مني وقلة خبرة وتمرس

شكرا مره أخرى استاذي

ريحانة .. أيتها الشاعرة ..


أحمد الله على عودتك سالمة .. ومبارك التخرج .. وفي المقدمة دائما بإذن الله ..

يسعدني أن أنا قش معك النقاط التي تساءلت فيها ..


اقتباس:
كيف أستطيع أختيار البحر ... ؟؟؟؟؟

بالنسبه لي وكشعور أحسست به ونقلته لكم ... رأيت صعوبه كبيره في تطبيق ما قراته هنا اذ ان

الاحساس هو من يختار بحر القصيده وليس الشاعر والا كيف يكون شعراً !!!

أتمنى التوضيح اكثر .. ربما لديكم ما يقنعني فاستزيد علما

عندما نقول بأن الشاعر لم يوفق في اختيار البحر فنحن نشير إلى الأكمل في شأن القصيدة فهناك بحور تتلاءم مع بعض المواقف وهناك حروف في القافية أيضا تتلاءم مع بعض الأغراض بشكل أكبر ..
فمثلا كما بينت لك بأن البحر الهلالي الموافق للبحر الطويل يتلاءم وقصائد الحماسة والشكوى والقصص والسرد أكثر من غيره .. ومثلا حروف النون والميم في القافية أقدر على نقل حالة الحزن لما فيها من غنة عند النطق وهو يتوافق مع انتشاق الصوت عند البكاء ..

وهنا يلعب المراس والتمكن لدى الشاعر في قدرته على توجيه شعوره إلى البحر المناسب والقافية المناسبة لخدمة النص .. وهذا يأتي مع المراس والتدريب والتعود على أجواء الشعر .. وقد يصعب ذلك على المبتدئ أو الذي ليس له ذلك الباع في الشعر ..

إذن ليس المقصد بأن القصيدة بها عيب إذا قلنا أن الشاعرة لم توفق في اختيار البحر .. ولكن كما قلت نحن هنا نتكلم عن الأفضل والأكمل وإلا فالأمر واسع ..

ولهذا أحببت أن أنقل لك هنا ما قرأته بهذا الخصوص بتصرف للفائدة للجميع ..

كيف يمكننا كتابة القصيدة .. أو ما هي المعينات على إخراج القصيدة .. ؟

دائما ما تكون أجواء كتابة القصيدة مميزة .. فإمّـا أن تكون مشاعر الحزن قد طغت على مشاعر الفرح ، أو العكس .. فتلجأ للكتابة .
حتى وإن لم تكن شاعرا .. لا بد أنك في يوم قد حاولت أن تكتب الشعر .. فكل إنسان في داخله شاعر


فهذه بعض النصائح علها تفيدك في مشروع قصيدتك القادم :-

أولا- الفكرة :

قبل الشروع في كتابة القصيدة ، يجب أن تكون لديك فكرة معينة وتريد الوصول إليها أو التعبير عنها ، والأفضل أن تكتب هذه الفكرة على ورقة ، وكذلك تكتب بعض النقاط التي تود أن تثيرها وتنقلها من الفكرة إلى النص .. يعني حاول تسوي سيناريو لمشهد معين ترسمه في بالك و عيش وقائع اللي ترسمه و خله يكون حوار بينك و بين شخص معين او خطاب منك لناس جالسين معاك ..

ثانيا- الجو :

حاول أن تهيئ الجو المناسب الذي تعوّدت على الكتابة فيه..حيث يختلف المزاج من شخص لشخص ..و لكل واحد جوه الخاص به .

ثالثا- الخيال:

تأمل في الفكرة جيدا قبل أن تبدأ في الكتابة ، وطلق العنان لخيالك أن يجوب فكرة القصيدة ، فهو بذلك يبرز لك بعض الارتباطات بين الفكرة والخيال ، ويعبث بأبعاد النص اللغوي .

رابعا - أول بيت :

أ-لاتفكرفي الوزن بل تجاهله مؤقتا .. فكر فقط في المعنى الذي تريد أن تقوله .. أعد التفكير مرتين وثلاث في موضوع القصيدة .. تماما وكأنك تشرح لشخص يجلس أمامك

ب- ابدأ بوضع لحن معيّن تعتقد بأن المعنى الذي أردت قوله يتوافق معه .. أي وجه القصيدة لبحر يوافق غرضها فإن لم تستطع وذلك قد يضيع عليك فرصة الكتابة فاكتب على أي لحن .. أي بمعنى آخر اترك القصيدة نفسها تحدّد بحرها ..


جـ - إبحث عن القافية التي تحس أنها تتناغم مع البحر الذي تريدة أو الذي بدأته بالفعل .. مثلاً .. لنفرض أنك وضعت بيتاً على (المسحوب )وكانت قافيته الأولى بكلمة(منال)) وقلت فيما معناه .. بأن الوصول إليك صعب المنال .. وتريد أن تقول أيضاً أنك رغم ذلك حاولت فقلت في الشطر الأول من البيت الأول ( وصلك حبيبي صار صعب المنال ) .. تبحث عن كلمة القافية ولدينا منها الكثير مثل : محال .. وصال .. وقال .. الخ ؛ مثلا لنأخذ كلمة ( محال ) .. فأنت الآن يجب ان تربط هذه الكلمة بالكلام الذي تريد أن تقوله ، فتحاول ربطها بمعنى كأن تقول ( حاولت .. لكن كان هذا محال ) ..

أو كلمة مثل ( ليال ) .. فتقول ( حاولت أجي يمك بسود الليال )، وهكذا تمد الجسور بين القافية والمعنى ، حتى تختم القصيدة .

خامسا - الترتيب :

حاول أن تجعل المعاني متقاربة ولا تبتعد كثيراً فكل بيت يكمل البيت الذي قبله ، أو يبدأ معنى جديد له علاقة بمعنى البيت الذي قبلة ، المهم أن يخدم جو القصيدة .


سادساً - بعد الانتهاء :

حاول إقامتها مرة أخرى على الميزان ثم اللّحن حتى تتأكد من سلامتها .


اقتباس:
ما عنيته هنا أخي الفاضل ::

أن الألم أبتدأ معي بغصة .. ولم اقصد مخاطبة الألم .. وما قصدته بـ يا .. تصوير حجم الالم الذي اعترى

نفسي في تلك اللحظه ..
لا يفهم من البيت حسب التركيب إلا ما ذكرته .. أما قصدك فينبغي أن يكون البيت معبرا عنه .. ولذلك فنحن نحكم على قوة لغة البيت أو ضعفه من خلال قدرته على نقل الصورة المطلوبة على أفضل وجه من عدمه .. فهنا ليست ريحانة هي من يتكلم بل الشعر .. ولذلك ينبغي أن يحدثنا بوضوح عن مراد ريحانة دون احتياج لشرح منها ..
ثم إني أسوق وجهة نظري أنا وتذوقي أنا وفهمي أنا للقصيدة .. وقد يكون لغيري وجهة نظر أخرى وتبقى الحجة هي الحكم ..

فنحن عندما نقول " يا " فهمنا منها النداء وقصد الخطاب .. وعندما نقول " بدايات " نفهم منها أول الشيء وليس كله أو آخره .. وهنا ولو كنا نتحدث بالعامية ولكن هناك ثوابت مشتركة بين اللغة الأم وهذه المولدة منها لا يحسن تجاوزها ..



ريحانة .. يعجبني نقاشك الهادئ .. سعة صدرك .. واستعدادك لقبول الرأي الآخر ..
كما أسعدني محاورة واعية وشاعرة مثلك ..



مع خالص الود
معنى ،،،
  #30  
قديم 13/04/2005, 10:10 PM
صورة عضوية نزيف الورد
نزيف الورد نزيف الورد غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 21/01/2004
الإقامة: ♥ مـشـاعـر ♥
المشاركات: 3,739
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة معنى
ولهذا أحببت أن أنقل لك هنا ما قرأته بهذا الخصوص بتصرف للفائدة للجميع ..

كيف يمكننا كتابة القصيدة .. أو ما هي المعينات على إخراج القصيدة .. ؟

دائما ما تكون أجواء كتابة القصيدة مميزة .. فإمّـا أن تكون مشاعر الحزن قد طغت على مشاعر الفرح ، أو العكس .. فتلجأ للكتابة .
حتى وإن لم تكن شاعرا .. لا بد أنك في يوم قد حاولت أن تكتب الشعر .. فكل إنسان في داخله شاعر


فهذه بعض النصائح علها تفيدك في مشروع قصيدتك القادم :-

أولا- الفكرة :

قبل الشروع في كتابة القصيدة ، يجب أن تكون لديك فكرة معينة وتريد الوصول إليها أو التعبير عنها ، والأفضل أن تكتب هذه الفكرة على ورقة ، وكذلك تكتب بعض النقاط التي تود أن تثيرها وتنقلها من الفكرة إلى النص .. يعني حاول تسوي سيناريو لمشهد معين ترسمه في بالك و عيش وقائع اللي ترسمه و خله يكون حوار بينك و بين شخص معين او خطاب منك لناس جالسين معاك ..

ثانيا- الجو :

حاول أن تهيئ الجو المناسب الذي تعوّدت على الكتابة فيه..حيث يختلف المزاج من شخص لشخص ..و لكل واحد جوه الخاص به .

ثالثا- الخيال:

تأمل في الفكرة جيدا قبل أن تبدأ في الكتابة ، وطلق العنان لخيالك أن يجوب فكرة القصيدة ، فهو بذلك يبرز لك بعض الارتباطات بين الفكرة والخيال ، ويعبث بأبعاد النص اللغوي .

رابعا - أول بيت :

أ-لاتفكرفي الوزن بل تجاهله مؤقتا .. فكر فقط في المعنى الذي تريد أن تقوله .. أعد التفكير مرتين وثلاث في موضوع القصيدة .. تماما وكأنك تشرح لشخص يجلس أمامك

ب- ابدأ بوضع لحن معيّن تعتقد بأن المعنى الذي أردت قوله يتوافق معه .. أي وجه القصيدة لبحر يوافق غرضها فإن لم تستطع وذلك قد يضيع عليك فرصة الكتابة فاكتب على أي لحن .. أي بمعنى آخر اترك القصيدة نفسها تحدّد بحرها ..


جـ - إبحث عن القافية التي تحس أنها تتناغم مع البحر الذي تريدة أو الذي بدأته بالفعل .. مثلاً .. لنفرض أنك وضعت بيتاً على (المسحوب )وكانت قافيته الأولى بكلمة(منال)) وقلت فيما معناه .. بأن الوصول إليك صعب المنال .. وتريد أن تقول أيضاً أنك رغم ذلك حاولت فقلت في الشطر الأول من البيت الأول ( وصلك حبيبي صار صعب المنال ) .. تبحث عن كلمة القافية ولدينا منها الكثير مثل : محال .. وصال .. وقال .. الخ ؛ مثلا لنأخذ كلمة ( محال ) .. فأنت الآن يجب ان تربط هذه الكلمة بالكلام الذي تريد أن تقوله ، فتحاول ربطها بمعنى كأن تقول ( حاولت .. لكن كان هذا محال ) ..

أو كلمة مثل ( ليال ) .. فتقول ( حاولت أجي يمك بسود الليال )، وهكذا تمد الجسور بين القافية والمعنى ، حتى تختم القصيدة .

خامسا - الترتيب :

حاول أن تجعل المعاني متقاربة ولا تبتعد كثيراً فكل بيت يكمل البيت الذي قبله ، أو يبدأ معنى جديد له علاقة بمعنى البيت الذي قبلة ، المهم أن يخدم جو القصيدة .


سادساً - بعد الانتهاء :

حاول إقامتها مرة أخرى على الميزان ثم اللّحن حتى تتأكد من سلامتها .



معنى ،،،[/COLOR]

بــارك الله فيك أخي العزيز ..

لقد عمت كلماتك بالفائدة علينا جميعا ..

فأغلبنا هنا نكتب بالفطرة .. ونحاول جاهدين بلوغ الأسمى والأرقى ..

ولكن ذلك حتما لا يتأتى إلا إذا اتحدت فطرة الكتابة في داخلنا بالدراسة المكثفة في ذاك المجال ..

حتى نكون على اطلاع تام بكل مستجداته ..

والعلم حلقة مستمرة .. وبحر غزيز ..

أنا لا أنكر أن الشعر شعور ..

ولكن الشعور سيحيد عن طريقه ..

وسيتوه في ظلمة الليالي الحالكة إذا لم يأخد بيده نور العلم

من صميم قلبي اشكرك على هذه الإيضاحات ..

ولتعذر لي أخي ريحانة العزيزة تطفلي على موضوعها دون أن اضيف إليه جديدا ..

واصلوا حلقة النقاش ... ونحن متابعون عن كثب ..

::
::
::
::
::
::
  #31  
قديم 14/04/2005, 02:52 AM
ريحانة الشمال ريحانة الشمال غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 09/10/2001
المشاركات: 2,960
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة معنى
ريحانة .. أيتها الشاعرة ..


أحمد الله على عودتك سالمة .. ومبارك التخرج .. وفي المقدمة دائما بإذن الله ..

يسعدني أن أنا قش معك النقاط التي تساءلت فيها ..





عندما نقول بأن الشاعر لم يوفق في اختيار البحر فنحن نشير إلى الأكمل في شأن القصيدة فهناك بحور تتلاءم مع بعض المواقف وهناك حروف في القافية أيضا تتلاءم مع بعض الأغراض بشكل أكبر ..
فمثلا كما بينت لك بأن البحر الهلالي الموافق للبحر الطويل يتلاءم وقصائد الحماسة والشكوى والقصص والسرد أكثر من غيره .. ومثلا حروف النون والميم في القافية أقدر على نقل حالة الحزن لما فيها من غنة عند النطق وهو يتوافق مع انتشاق الصوت عند البكاء ..

وهنا يلعب المراس والتمكن لدى الشاعر في قدرته على توجيه شعوره إلى البحر المناسب والقافية المناسبة لخدمة النص .. وهذا يأتي مع المراس والتدريب والتعود على أجواء الشعر .. وقد يصعب ذلك على المبتدئ أو الذي ليس له ذلك الباع في الشعر ..

إذن ليس المقصد بأن القصيدة بها عيب إذا قلنا أن الشاعرة لم توفق في اختيار البحر .. ولكن كما قلت نحن هنا نتكلم عن الأفضل والأكمل وإلا فالأمر واسع ..

ولهذا أحببت أن أنقل لك هنا ما قرأته بهذا الخصوص بتصرف للفائدة للجميع ..

كيف يمكننا كتابة القصيدة .. أو ما هي المعينات على إخراج القصيدة .. ؟

دائما ما تكون أجواء كتابة القصيدة مميزة .. فإمّـا أن تكون مشاعر الحزن قد طغت على مشاعر الفرح ، أو العكس .. فتلجأ للكتابة .
حتى وإن لم تكن شاعرا .. لا بد أنك في يوم قد حاولت أن تكتب الشعر .. فكل إنسان في داخله شاعر


فهذه بعض النصائح علها تفيدك في مشروع قصيدتك القادم :-

أولا- الفكرة :

قبل الشروع في كتابة القصيدة ، يجب أن تكون لديك فكرة معينة وتريد الوصول إليها أو التعبير عنها ، والأفضل أن تكتب هذه الفكرة على ورقة ، وكذلك تكتب بعض النقاط التي تود أن تثيرها وتنقلها من الفكرة إلى النص .. يعني حاول تسوي سيناريو لمشهد معين ترسمه في بالك و عيش وقائع اللي ترسمه و خله يكون حوار بينك و بين شخص معين او خطاب منك لناس جالسين معاك ..

ثانيا- الجو :

حاول أن تهيئ الجو المناسب الذي تعوّدت على الكتابة فيه..حيث يختلف المزاج من شخص لشخص ..و لكل واحد جوه الخاص به .

ثالثا- الخيال:

تأمل في الفكرة جيدا قبل أن تبدأ في الكتابة ، وطلق العنان لخيالك أن يجوب فكرة القصيدة ، فهو بذلك يبرز لك بعض الارتباطات بين الفكرة والخيال ، ويعبث بأبعاد النص اللغوي .

رابعا - أول بيت :

أ-لاتفكرفي الوزن بل تجاهله مؤقتا .. فكر فقط في المعنى الذي تريد أن تقوله .. أعد التفكير مرتين وثلاث في موضوع القصيدة .. تماما وكأنك تشرح لشخص يجلس أمامك

ب- ابدأ بوضع لحن معيّن تعتقد بأن المعنى الذي أردت قوله يتوافق معه .. أي وجه القصيدة لبحر يوافق غرضها فإن لم تستطع وذلك قد يضيع عليك فرصة الكتابة فاكتب على أي لحن .. أي بمعنى آخر اترك القصيدة نفسها تحدّد بحرها ..


جـ - إبحث عن القافية التي تحس أنها تتناغم مع البحر الذي تريدة أو الذي بدأته بالفعل .. مثلاً .. لنفرض أنك وضعت بيتاً على (المسحوب )وكانت قافيته الأولى بكلمة(منال)) وقلت فيما معناه .. بأن الوصول إليك صعب المنال .. وتريد أن تقول أيضاً أنك رغم ذلك حاولت فقلت في الشطر الأول من البيت الأول ( وصلك حبيبي صار صعب المنال ) .. تبحث عن كلمة القافية ولدينا منها الكثير مثل : محال .. وصال .. وقال .. الخ ؛ مثلا لنأخذ كلمة ( محال ) .. فأنت الآن يجب ان تربط هذه الكلمة بالكلام الذي تريد أن تقوله ، فتحاول ربطها بمعنى كأن تقول ( حاولت .. لكن كان هذا محال ) ..

أو كلمة مثل ( ليال ) .. فتقول ( حاولت أجي يمك بسود الليال )، وهكذا تمد الجسور بين القافية والمعنى ، حتى تختم القصيدة .

خامسا - الترتيب :

حاول أن تجعل المعاني متقاربة ولا تبتعد كثيراً فكل بيت يكمل البيت الذي قبله ، أو يبدأ معنى جديد له علاقة بمعنى البيت الذي قبلة ، المهم أن يخدم جو القصيدة .


سادساً - بعد الانتهاء :

حاول إقامتها مرة أخرى على الميزان ثم اللّحن حتى تتأكد من سلامتها .




لا يفهم من البيت حسب التركيب إلا ما ذكرته .. أما قصدك فينبغي أن يكون البيت معبرا عنه .. ولذلك فنحن نحكم على قوة لغة البيت أو ضعفه من خلال قدرته على نقل الصورة المطلوبة على أفضل وجه من عدمه .. فهنا ليست ريحانة هي من يتكلم بل الشعر .. ولذلك ينبغي أن يحدثنا بوضوح عن مراد ريحانة دون احتياج لشرح منها ..
ثم إني أسوق وجهة نظري أنا وتذوقي أنا وفهمي أنا للقصيدة .. وقد يكون لغيري وجهة نظر أخرى وتبقى الحجة هي الحكم ..

فنحن عندما نقول " يا " فهمنا منها النداء وقصد الخطاب .. وعندما نقول " بدايات " نفهم منها أول الشيء وليس كله أو آخره .. وهنا ولو كنا نتحدث بالعامية ولكن هناك ثوابت مشتركة بين اللغة الأم وهذه المولدة منها لا يحسن تجاوزها ..



ريحانة .. يعجبني نقاشك الهادئ .. سعة صدرك .. واستعدادك لقبول الرأي الآخر ..
كما أسعدني محاورة واعية وشاعرة مثلك ..



مع خالص الود
معنى ،،،

ومنكم نستفيد أستاذي

ألف ألف شكر لعبق ردودك ووضوحها
  #32  
قديم 14/04/2005, 02:57 AM
ريحانة الشمال ريحانة الشمال غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 09/10/2001
المشاركات: 2,960
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة نزيف الورد
بــارك الله فيك أخي العزيز ..

لقد عمت كلماتك بالفائدة علينا جميعا ..

فأغلبنا هنا نكتب بالفطرة .. ونحاول جاهدين بلوغ الأسمى والأرقى ..

ولكن ذلك حتما لا يتأتى إلا إذا اتحدت فطرة الكتابة في داخلنا بالدراسة المكثفة في ذاك المجال ..

حتى نكون على اطلاع تام بكل مستجداته ..

والعلم حلقة مستمرة .. وبحر غزيز ..

أنا لا أنكر أن الشعر شعور ..

ولكن الشعور سيحيد عن طريقه ..

وسيتوه في ظلمة الليالي الحالكة إذا لم يأخد بيده نور العلم

من صميم قلبي اشكرك على هذه الإيضاحات ..

ولتعذر لي أخي ريحانة العزيزة تطفلي على موضوعها دون أن اضيف إليه جديدا ..

واصلوا حلقة النقاش ... ونحن متابعون عن كثب ..

::
::
::
::
::
::
وانا معكِ عزيزتي نزيف في كل ما ذكرتِ أعلاه

وشكرا لكل الاقلام التي أخذت بنا للتطور والتقدم بأفكارهم النيره وسعة صدورهم

رعاهم الله وحفظهم
  #33  
قديم 14/04/2005, 07:02 PM
معنى معنى غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 02/02/2005
المشاركات: 737
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة نزيف الورد
بــارك الله فيك أخي العزيز ..

لقد عمت كلماتك بالفائدة علينا جميعا ..

فأغلبنا هنا نكتب بالفطرة .. ونحاول جاهدين بلوغ الأسمى والأرقى ..

ولكن ذلك حتما لا يتأتى إلا إذا اتحدت فطرة الكتابة في داخلنا بالدراسة المكثفة في ذاك المجال ..

حتى نكون على اطلاع تام بكل مستجداته ..

والعلم حلقة مستمرة .. وبحر غزيز ..

أنا لا أنكر أن الشعر شعور ..

ولكن الشعور سيحيد عن طريقه ..

وسيتوه في ظلمة الليالي الحالكة إذا لم يأخد بيده نور العلم

من صميم قلبي اشكرك على هذه الإيضاحات ..

ولتعذر لي أخي ريحانة العزيزة تطفلي على موضوعها دون أن اضيف إليه جديدا ..

واصلوا حلقة النقاش ... ونحن متابعون عن كثب ..

::
::
::
::
::
::

نزيف الورد ..

شكرا على الشكر .. كنت أتمنى يكون لك كلمة في موضوع الغالية ريحانة .. وفرحت أول ما شفت معرفك في الردود .. بعدين مالك بيان في السبلة إلا قليل .. عسى المانع خير ..



مع خالص الود
معنى ،،،
  #34  
قديم 14/04/2005, 09:15 PM
معنى معنى غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 02/02/2005
المشاركات: 737
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة ريحانة الشمال

ومنكم نستفيد أستاذي

ألف ألف شكر لعبق ردودك ووضوحها

ريحانة ..

أنا من يشكرك على أن أتحتِ لي التحدث بين يدي حرفك .. وأمام مثلك ..
ريحانة .. سعدت حقا بما وجدت من تفهمك لنقد الأعضاء لقصيدتك .. فشكرا لهذه الروح التي تعلمنا منها الكثير .. فما أحوجنا أن نتعلم أن نحني أمام أقلام من يريدون بنا الخير متى أجروا أقلامهم تهذيبا لكلماتنا .. وأنت بذلك تشجعينني لأتم ما بدأته في قصيدتك فلعل لي وقفة أخرى مع وليدتك تلك ..


لك مني تحية تليق بروحك السامقة ..



مع خالص الود
معنى ،،،
 

أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

بحث متقدم
تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

قواعد المشاركة
ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
ليس بإمكانك إضافة ردود
ليس بإمكانك رفع مرفقات
ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك

رموز الصور لا تعمل
رموز لغة HTML لا تعمل

الانتقال إلى


جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 12:19 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.
سبلة العرب :: السنة 25، اليوم 126
لا تتحمل إدارة سبلة العرب أي مسئولية حول المواضيع المنشورة لأنها تعبر عن رأي كاتبها.