|
#1
|
||||
|
||||
خاص لبنات السبلة
بكل صراحة للبنات المتواجدات في السبلة
١- لما تتزوجين في المستقبل وأراد زوجك الزواج من فتاة أخرى هل ستوافقين؟ ٢- وما هي الشروط المسبقة قبل زواجه من الثانية؟ ٣- تخيلي أن الزوجة الثانية كانت زميلتك ما هي وجهة نظرك أتجاه زوجك وزميلتك؟ |
مادة إعلانية
|
#2
|
||||
|
||||
أرجو تثبيت الموضوع
|
#3
|
||||
|
||||
1-إذا كان في سبب مرضي ونصحه الدكتور بالزواج مرة ثانية فعادي؟؟......
2-اما اذا كان ما في سبب مقنع وقوي فالحمد لله اكياس النايلون موجودة........ |
#4
|
||||
|
||||
ما خيله يزوج غيري
|
#5
|
||||
|
||||
ما خيله يزوج غيري
[email protected] |
#6
|
|||
|
|||
|
#7
|
||||
|
||||
الشرع حلل اربع
|
#8
|
|||
|
|||
1- لما تتزوجين في المستقبل وأراد زوجك الزواج من فتاة أخرى هل ستوافقين؟
نعم بشرط أن يطلقني ، سواءا أرغب الزواج لسبب أم بدون سبب . ٢- وما هي الشروط المسبقة قبل زواجه من الثانية؟ اساسا الزوج لو كانت نيته الزواج لن يساشير زوجته إلا بنسبه تكاد تكون معدومه ، يعني ما فيه مجال لوضع الشروط . ٣- تخيلي أن الزوجة الثانية كانت زميلتك ما هي وجهة نظرك أتجاه زوجك وزميلتك؟ سأحتقر الإثنين مدى الحياة ، وأوكل أمري لله وهو وحده من سيمد لي يد العون . ويعينني على الصبر وتحمل المأساة . |
#9
|
|||
|
|||
اللي تبيه سوه توه النهار توه
|
#10
|
||||
|
||||
طبعا ما اوافق ابدا
|
#11
|
|||
|
|||
اقتباس:
الأصل أن يمنعه من الزواج لا ينصحه لأسباب مرضية مثلا |
#12
|
||||
|
||||
بالاول خبرنا نته تريد الصدق....
واللا تريد الرد اللي يريده كل الرجال ...واللي تخالفه بتسموها نوال سعداوي عشان مافيني اتعب نفسي |
#13
|
||||
|
||||
اقتباس:
|
#14
|
||||
|
||||
=the nice King]بكل صراحة للبنات المتواجدات في السبلة
١- لما تتزوجين في المستقبل وأراد زوجك الزواج من فتاة أخرى هل ستوافقين؟ طبعا لا وسأذهب الى بيت أهلي حتى يعقل ، عنده أنا وبعده يفكر بغيري ، الله يساااااااااااامحه ٢- وما هي الشروط المسبقة قبل زواجه من الثانية؟ أن يطلقني ، يغيب غابت عينه ، يروح يسعد مع غيري ، بس ينساني دام مشاعري ما تهمه. ٣- تخيلي أن الزوجة الثانية كانت زميلتك ما هي وجهة نظرك أتجاه زوجك وزميلتك؟[/ أكرهها طوال عمري ، يمكن أسوي لها فأر بشنطتها وقت الدوام ..أو أطلب نقل من المدرسة التي أعمل بها معها كي لا أقترف جريمة كره فيها,...أو أقص لها شعرها أما هو : أشطبه من وجودي كامل ، ويروح يدور وين ما يبى ، لا يمكن لانسان منصف لنفسه أن يحيا مع شخص لم يهتم فيه ولم يراعيه ، فالزواج مؤسسة فيها تضحية مشتركة ، كما تضحي المرأة في تحمل أوجاع الحمل والولادة وتربية الأطفال ، على الرجل ان يضحي كذلك.. الحين أريد أحد يقنعني من الرجال ، كيف يمكن نصدق نحن النساء أن الرجل لن يحب زوجته الثانية أكثر ، ولن يكذب على الاثنين في قضية من يحب ، ولن يميل لزوجته الجديدة ، ويتضايق من زوجته الأولى ويعتبرها ثقل عليه.. حقيقي يعني ، كيف يتوقعوا أننا نصدق أنهم سيحبون الأولى أكثر..أو حتى بشكل متساوي ، وأنه سيعدل بينهما .. لا أراني اصدق هذا ..صراحة،،،، واذا كانت الصراحةجارحة ، فأني أعتذر على ذلك سلفا. |
#15
|
||||
|
||||
اقتباس:
|
#16
|
||||
|
||||
صحيح هناك حالة واحدة فقط قد أرضى بها أن يتزوج زوجي علي ، وأظل معه ولا أطلب الطلاق هي :
أن أكون أحبه أكثر من الحياة بحيث أتخلى عن حياتي طواعية اكراما له...وأتحمل كل الألم الناتج من زواجه. بس... |
#17
|
||||
|
||||
اقتباس:
حيقطع حتت ...لااااااااااااااااااه.. |
#18
|
||||
|
||||
اقتباس:
أين أنتن يا متزوجات من هذا الحديث؟ قال عليه الصلاة والسلام : أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة . رواه الإمام أحمد وغيره ، وصححه الألباني . (المصدر) والزواج من ثانية لا أعتقد أن ُيعد مخالفة شرعية إن كان الزوج قادراً على العدل. آخر تحرير بواسطة عبدالكريم : 01/03/2006 الساعة 09:14 PM |
#19
|
||||
|
||||
اقتباس:
أين أنتن يا متزوجات من هذا الحديث؟ قال عليه الصلاة والسلام : أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة . رواه الإمام أحمد وغيره ، وصححه الألباني . (المصدر) والزواج من ثانية لا أعتقد أن ُيعد مخالفة شرعية إن كان الزوج قادراً على العدل. |
#20
|
||||
|
||||
اقتباس:
واجد بنات كذاك أعرفهن و سمعت عنهن
كذاك الحريم ولا بلااااش |
#21
|
|||
|
|||
وبعدين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
#22
|
||||
|
||||
بقوله : هذي الساعة المباركة للللللللللللللللللللللللل للللللللي ،فكة منك هم وانزاح
|
#23
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#24
|
||||
|
||||
اقتباس:
الشرع لا يطلب من الزوج عند تعدد الزوجات أن يعدل في حبه أو ميله... يقول أحد الأحباب في الله : "يقول الله سبحانه وتعالى : {فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع . . . } قال أهل العلم تعليقا عى هذه الآية : الأصل في الزواج التعدد , والإفراد خلاف الأصل , لأن الله تعالى بدأ بالمثنى ولم يبدأ بالإفراد , ولم يثبت أن أحد من الصحابة كان مفردا في زواجه , فكلهم إما عنده زوجتين أو ثلاث أو أربع , إلا علي بن أبي طالب رضي الله عنه كان مفردا بسبب أنه كان يريد الزواج من بنت أبي جهل , فقال له صلى الله عليه وسلم : لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله في بيت واحد , فلم يعدد على فاطمة رضي الله عنهما . ولكن بعد وفاتها تزوج اثنتين . أما هل يستطيع الرجل أن يعدل أو لا , فمن الناحية القلبية لا يمكنه أن يعدل فلا بد أن يميل إلى واحدة دون الأخرى , وهذا لا إثم عليه , فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحب عائشة أكثر من بقية زوجاته ويقول الله هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما لا أملك . فالحب بين الزوجين , وميل الزوج إلى واحدة أكثر من واحدة لا إثم فيه , ولكن الإثم يقع عند عدم العدل فيما بينهما في تقسيم الوقت بينهما , أو إحضار أشياء لواحدة دون الأخرى , أو الذهاب مع واحدة دون الأخرى , ففي هذا ظلم للمرأة , ورد لحقها , والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : (فيما معنى الحديث لأني نسيت نصه ) من كان له زوجتين يميل إلى الواحدة أكثر من الثانية , أو لم يعدل بينهم يأتي يوم القيامة يجر شقه الآخر . فالعدل المطلوب في المعاملة , وحسن المعاشرة , والتقسيم بين الزوجات . كما أن هذا امر شرعي من الله سبحانه وتعالى , وسنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم . والله تعالى أعلم وأحكم بما هو أصلح لعباده" المصدر |
#25
|
||||
|
||||
طلب الزوجة الأولى الطلاق فور سماع نبأ تزوج زوجها
أمر يتوقعه الزوج لكن الواقع يثبت رضا الزوجة الأولى وتدعي أن بقائها حرصا على أبنائها ثم لا تلبث المياه إلا أن تعود لمجاريها ... وترضى الزوجة الأولى بالواقع لأن التعدد حق يقره الشرع في حالة العدل (المادي) |
#26
|
||||
|
||||
اقتباس:
بصراحة وبدون زعل : احيانا الزوجة الاولى سبب اساسي لدفع الزوج بالتفكير من الزواج مرة ثانية وخصوصا اذا انشغلت عنه باولادها او عملها او جهلها برغبات الزوج. واحيانا في رجال انذال يتزوجوا على زوجاتهم رغم تضحيات الزوجة الاولى وصبرها عليه وفي النهاية الامر خااااااص جداااااا بين الزوجين وبيدينهم كل شي |
#27
|
||||
|
||||
[QUOTE=عدوابليس]
بصراحة وبدون زعل : احيانا الزوجة الاولى سبب اساسي لدفع الزوج بالتفكير من الزواج مرة ثانية وخصوصا اذا انشغلت عنه باولادها او عملها او جهلها برغبات الزوج. كم اكره الرجل يعتبر رعاية الاطفال من ضمن اسباب اهماله...هي حجه واهيه ليس اكثر فلولا انهم بحاجه لرعاية الام...لما ضحت بنفسها من اجلهم ..الرجل اناني بطبعه....ولماذا يلجأللزواج لماذا لايساعدها هل هم ابناءه ام ابناء الشارع....وحين تتجاهله لماذا لاينصحها؟؟؟لماذا دائما تفاجأالمراه بهذه الاعذار تتناقلها الالسن وهي ساهيه؟؟؟؟لو كان يحبها لكان اختار الاصلاح....اماالتي تتمادى وتتجبر على زوجها فتستحق ان يتزوج عليها |
#28
|
||||
|
||||
في داخلي آراء حول كثير من الردود هنا وأفكار تلح على دماغي.. لكني للأسف مشغولة حتى الجمعة..لذا سأعود لاحقا للتعليق.. تحياتي للجميع. |
#29
|
|||
|
|||
رمز:
الصراحه هلكتونا بمواضيع الزواج ولاسيما التعدد........................انتوا اتزوجوا الاولى وبعدين الثانية.........................القلة يقدروا يصرفوا على بيتين...............والقلة من البنات اللي تقبل ان تكون الثانية وهذا فقط إذا مسبقا تعرفت عليه ولا سيما من العمل.......ز(((والرجل تحته 5 وفوق من الابناء:D :D . وهذي نطه............ |
#30
|
||||
|
||||
والله كلام الأخ عبد الكريم كله صحيح ما عليه غبار
ثانيا الوحده معقولة بتقطع زوجها طبعا لا مجرد حكي العمانيات ما أعتقد بيقدرن يسونها إذا راحت تبي تذبح زوجها أخاف تذبح نفسها من الخوف بس يمكن الغم اللي فيها بيشجعها . ثالثا تخلي في بالها أن زوجها ما رايح يتزوج عليها إلا إذا كان هناك سبب وإذا كان هناك سبب من حقه يأخذ الثانية هي ما تريد سعادة زوجها وسعادته من سعادتها ( مجرد وجهة نظر تحتمل الخطأ قبل الصواب ) والسموحه |
#31
|
|||
|
|||
أممم بصراحه بقوله روح الله يحفظك على الاقل بشوف نفسي وبحصل وقت كثير اجلس مع نفسي وافكر
بدون مضايقه منه واروح حق اهتماماتي وهواياتي ... يعني اشوفه ثلاث ايام في الاسبوع احسن من ما اشوفه سبعه ايام بالاسبوع تكون كلها في طاعته وخدمته من طعام وشراب وغيره .. اما باقي الايام الي يكون ما موجود بالبيت الروتين راح يتغير وكل شي بيكون غير وغير .. |
#32
|
|||
|
|||
اقتباس:
طبعا الكل يريد سعاده بس ما على حساب سعادت زوجاته .. |
#33
|
||||
|
||||
اقتباس:
راي واكيد لن اقبل |
#34
|
|||
|
|||
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
------------------------- ملاحظة : جميع الردود الوارده أعلا نظرية جدا و لم يتم تجربتها حتى الان و ولكل حادثٍ حديث |
#35
|
||||
|
||||
اقتباس:
لكن رجاء حذف كلمة نظرية من ملاحظتك ووضع مكانها كلمة شرعية |
#36
|
|||
|
|||
اقتباس:
الشرع حلل الرواج بأربع نعم و تطرق للموضوع .. أما إذا كنت سأقبل فنظريا نعم و لكن لم أعش ذلك الموقف لأقول رأي فعلي |
#37
|
|||
|
|||
لكل حادث حديث
|
#38
|
||||
|
||||
[QUOTE=the nice King]
١- لما تتزوجين في المستقبل وأراد زوجك الزواج من فتاة أخرى هل ستوافقين؟ طبعا لا ٢- وما هي الشروط المسبقة قبل زواجه من الثانية؟ شرط واحد وهو انه يطلقني ٣- تخيلي أن الزوجة الثانية كانت زميلتك ما هي وجهة نظرك أتجاه زوجك وزميلتك؟:بلابلا طبعا بيكونو خونه |
#39
|
|||
|
|||
صراحة ما كنت أعرف إنه حريم عمان طيبات بهذا الشكل وتهتم بسعادة الزوج حتى تطلب الطلاق منه ]وتريحه من تبعات الصرف على زوجتين والإلتزام بمسؤولياته أمام عائلتي الزوجتين, يا طيبتكن يا حريم عمان, أكيد بالنسبة للزوج راح يكون صداع وانشال منه, والفرح راح يكون فرحين. بس تعرفين لأنه رجال عمان من خيرة الرجال والله, ما راح يطلقونكن, لأنه العشرة تظل غالية, والزوجة الأولى وحتى لو كانت نكدية والسبب الرئيسي في زواج زوجها, يظل لها معزة في قلب زوجها والله, إنتن روحن غضبن كم من إسبوع وللا كم من شهر, والرضوة راح تكون جاهزة, وراح ترجعون سمن على عسل.
|
#40
|
||||
|
||||
اقتباس:
|
#41
|
||||
|
||||
اقتباس:
اكياس نايلون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
#42
|
|||
|
|||
اقتباس:
حاشا والله, أنا ما قصدت هذا, وما رجال عنده رجولة يفكر في المرأة بهذا الشكل, يا ريت تقرين مداخلتي مرة ثانية بعيون حيادية, وللا حتى ما أضيع وقتك, قصدي إنتوا الحريم اللي تحطون أنفسكن في مشاكل, الرجال تزوج الثانية مثلا كم شهر وزوجته الأولى مو عارفة مثلا, وعايشة حياتها سمن على عسل, ولها الحشمة والتقدير والمحبة وكله, وفجأة عرفت إنه زوجها متزوج ثانية, هو أربع سينارويهات لا خامس لها: 1. يا تقلب البيت فوق تحت وتطلب الطلاق 2. يا تنكد على زوجها حياته لين هو يطلقها 3. يا تغضب عليه كم من يوم وللا إسبوع وبعدين تقبل الموضوع على مضض 4. يا ترضى بطيب خاطر ما دام زوجها ما مقصر معاها في أي شي والدليل الشهور اللي مرت وهو متزوج عليها. يعني كما شفتي, تدمير الاسرة ما يجي من الزوج بل من ردة فعل المرأة نفسها اللي معظمهن يختارن أسوأ السيناريوهات (1 و 2 و 3) ويتركن السيناريو الرابع اللي يحفظ للزوجة الثانية كل حقوقها متكاملة وأكثر بعد . وأكيد اللي راح تكون مرتاحة هي الزوجة في السيناريو الرابع. آخر تحرير بواسطة برازيلي_قح : 03/03/2006 الساعة 12:27 AM |
#43
|
||||
|
||||
[QUOTE=سحابة]
اقتباس:
أين أنتن يا متزوجات من هذا الحديث؟ قال عليه الصلاة والسلام : أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة.رواه الإمام أحمد وغيره ، وصححه الألباني . (المصدر) والزواج من ثانية لا أعتقد أن ُيعد مخالفة شرعية إن كان الزوج قادراً على العدل. سيقال هو غير قادر على العدل ونقول لا يمكن الحكم قبل التجريب آخر تحرير بواسطة عبدالكريم : 03/03/2006 الساعة 09:35 AM |
#44
|
||||
|
||||
الزواج اكثر من وحدة جائز شرعا
بس هل الواحد راح يقدر يعدل وبعدين اي امرأة راح تقبل بالضرة شيء مستحيل الا في وجود اسباب مقنعة ولكم كل التحايا اخوتي واخواتي |
#45
|
||||
|
||||
اقتباس:
ولماذا تسمون الزوجة الثانية بـــ الضرة ؟ ولماذا نقول : فلان يتزوج على زوجته ... الصحيح فلان يتزوج بجنب زوجته |
#46
|
|||
|
|||
[QUOTE=عبدالكريم]
اقتباس:
اما انته..... عليك جحماااات... |
#47
|
|||
|
|||
سبحان الله..... كم مرة اجول واكرر.... التعدد فالزواج يعتمد على رتبة الشخص ولا يعتمد على الزوجة الاولى ولا الثانية ولا الرابعة..
لازم يعني اعطيكم الجدول مرة ثانية؟! من جندي الى ضابط (او موظف حكومي عادي) ---- زوجة وحدة من نقيب الى رائد (او مسوؤل قسم عادي) ----- زوجتين من مقدم الى عقيد ( او مدير فشي من الدوائر الحكومية) 3 زوجات من عميد فما فوق ( مدير عام ولا وكيل وزاره) 4 زوجات....بالعافية عليه عاد وزير وطالع... 4 زوجات مع (مدلكه) مال تدليك هذا ولكل قاعدة شواذ... وهذي (جحمه) |
#48
|
||||
|
||||
اقتباس:
أبوي بناتنا ، لا تخلن في جيوب ازواجكن بيسة ، ولا تعطيه البطاقة ( خاص بالموظفات ) وكل يومين شيليه محلات الذهب والأثاث..وخذي منه ودخليه في حسابات أولادك..ترى الرجال ما يفكروا في مصلحة أبنائهم أبد ..مطير عقولهم فكرة الزواج مثنى وثلاث ورباع... ولو يجيب خمسن ولد...ما داقة بالرآس كيف يربيهم ويعيلهم ويعلمهم ويثقفهم.. ولا هو اللي عنده عشرين ولد من كل واحدة خمسة ...كيف يفضى لهم وجدوله مزدحم هالكثر.. وداويها بالتي كانت هي الداء ..هو يفكر بنفسه ، وأنتي فكري بنفسك.. العين بالعين والسن بالسن والبادي أظلم.. |
#49
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#50
|
||||
|
||||
اقتباس:
ما واحدة تزوج واحد عنده رتبة..ولا تتزوج معلم..خاصة المعلمين .. يا أخي ما أعرف ليش ..بس أغلب المعددين هم المعلمين ، سبحان الله ، عدوى انفلونزا الزواج والتعدد... |
أدوات الموضوع | البحث في الموضوع |
|
|
تقييم هذا الموضوع | |
تقييم هذا الموضوع:
|
|
|