سبلة العرب
سبلة عُمان الصحيفة الإلكترونية الأسئلة الشائعة التقويم البحث مواضيع اليوم جعل المنتديات كمقروءة

العودة   سبلة العرب > السبلة العامة

ملاحظات

 
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع تقييم الموضوع
  #101  
قديم 12/04/2006, 10:14 PM
إبن السادة
ضيف
 
المشاركات: n/a
الأشراف الثعالبة الحسنيون

بقلم : الشريف حشيم بن غازي بن عبد الله البركاتي



الأشراف الثعالبة: قبيلة مشهورة من قبائل الحجاز المنتمية إلى أرومة النبوة, على صاحبها أزكى الصلاة والتسليم , عن طريق سبطه الأمام الحسن بن الأمام علي بن أبي طالب كرّم الله وجهه .

وهم ذرية : الشريف ثعلبة بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن الحسين بن سليمان بن علي بن عبد الله الأكبر بن محمد الثائر بن موسى الثاني بن عبد الله الرضا بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن الأمام علي بن أبي طالب كرّم الله وجهه( 1 ) .

إلا أن هنالك بعضاَ من الأمور لهم وحولهم تحتاج إلى شيء من التحقيق والإيضاح والبيان , نجلّيها من خلال ثلاثة محاور :

الأول : الاختلاف في الجد المنسوب إليه الأشراف الثعالبة , في كتب الأنساب الحديثة , ما بين ثعلبة , وبين ثعلب .

والثاني : ما ورد في حق الأشراف الثعالبة من إشارات في كتب الأنساب , والكتب التاريخية المكية .

والثالث : ما ورد في حق الأشراف الثعالبة من إشارات في المشجرات النسبية الحجازية .

وسيكون بيانها على النحو التالي :

أولاَ : الاختلاف في الجد المنسوب إليه الأشراف الثعالبة , في كتب الأنساب , ما بين ثعلبة , وبين ثعلب . وكانت بين المصادر المتقدمة , وبين المصادر المتأخرة .

ـ ممن ذكر جدهم بأنه ( ثعلب ) من المصادر المتقدمة :

ـ ذكرهم القلقشندى , بقوله : ( الثعالبة : بطن من بني الحسن السبط بن علي بن أبي طالب من بني هاشم , وهم بنو ثعلب بن مطاعن بن عبد الكريم بن موسى بن عيسى بن سليمان بن عبد الله أبي الكرام بن موسى الجون بن عبد الله بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب .. ومنازل أرضهم الحجاز)( 2 ) .

ـ وذكرهم المؤرخ المقريزي , بقوله : ( ... وكان لمطاعن إدريس وثعلب , والثعالبة شعب بالحجاز ... )( 3 ).

ـ وذكرهم المؤرخ المكي العصامي , بقوله : ( ... وكان لمطاعن إدريس وثعلب . فالثعلبية شعب بالحجاز ...)( 4 ).

ـ وذكرهم المؤرخ المكي السنجاري , حال حديثه عن انقراض دولة بني فليتة الهواشم وولاية قتادة بن إدريس , بقوله : ( ... فانه ولد لمطاعن إدريس وثعلب ــ فالثعلبية شعب بالحجاز ... )( 5 ).

ـ وذكرهم النسابة ابن الطقطقي الحسني , بقوله : ( وأما مطاعن بن عبد الكريم , فعقبه من ولديه : ثعلب , وإدريس ولثعلب : علي )( 6 ).

ـ ممن ذكر جدهم بأنه ( ثعلب ) من المراجع المتأخرة :

ـ وذكرهم أستاذي الفاضل وشيخي الجليل عاتق بن غيث البلادي , بقوله :

( الثعالبة : بطن من بني الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما , وهم بنو ثعلب بن مطاعن بن عبد الكريم بن موسى بن عيسى بن ســــليمان بن عبد الله أبي الكرام بن موسى الجون بن عبد الله بن حسن المثنى بن الحسن بن علي )( 7 ) .

ـ وممن ذكر جدهم بأنه ( ثعلبة ) من المراجع المتأخرة :

ـ أستاذي الفاضل وشيخي الأجل الشريف محمد بن منصور , بقوله : ( ... وينتسبون إلى ثعلبة بن مطاعن بن عبد الكريم ... )( 8 ).

ثانياَ : ما ورد في حق الأشراف الثعالبة من إشارات في كتب الأنساب والكتب التاريخية المكية .

ـ أشار إلى ذلك العصامي, بقوله : ( وكان لمطاعن إدريس وثعلب . فالثعلبية شعب بالحجاز)( 9 ).

ـ وأشار إلى ذلك أيضاَ السنجاري , بقوله : ( ... فانه ولد لمطاعن إدريس وثعلب ــ فالثعلبية شعب بالحجاز ... )( 10 ).

ثالثاَ : ما ورد في حق الأشراف الثعالبة من إشارات في المشجرات النسبية الحجازية.

وقد وردت الإشارة إليهم في مشجرتين اثنتين من مشجرات أشراف الحجاز الجامعة :

الأولى : مشجرة الشريف سرور بن مساعد ــ أمير مكة في زمانه ــ , والمؤرخة في عام 1201هـ , بقولها : ( ثعلبة بن مطاعن بن عبد الكريم ــ جد الثعالبة بالحجاز )( 11 ).

والثانية : مشجرة الشريف الغالبي , المقدر تاريخها في منتصف القرن الثالث عشر الهجري , بقولها : ( ثعلبة بن مطاعن بن عبد الكريم ــ جد الثعالبة )( 12 ).

ونخلص في النهاية إلى النتائج التالية :

أولاَ : بالنسبة للاختلاف في الجد المنسوب إليه الأشراف الثعالبة في كتب الأنساب الحديثة , ما بين ثعلبة , وبين ثعلب , فقد صح عبر المصادر التاريخية أن مطاعن بن عبد الكريم له ثعلب , وليس ثعلبة .

ثانياَ : بالنسبة لما ورد في حق الأشراف الثعالبة من إشارات في كتب الأنساب والكتب التاريخية المكية , فقد ذكرت أن الثعلبية شعب بالحجاز .

ثالثاَ : بالنسبة لما ورد في حق الأشراف الثعالبة من إشارات في المشجرات النسبية الحجازية , فنخلص منها بالآتي :

1 ـ أنها أشارت إلى أنهم من عقب الشريف ثعلب بن مطاعن بن عبد الكريم .

4 ـ أنها أشارت إلى أنهم بالحجاز .

رابعاَ : إننا نقدم المصادر الحجازية , سواء كانت مصادر تاريخية , أم مشجرات نسبية , على غيرها من المصادر الأخرى , ولا سيما المصادر التاريخية والنسبية .

خامساَ : إننا نقرر هنا , ونؤكد كما ورد في بداية هذا المقال , على أن الأشراف الأكارم الثعالبة , هم ذرية : الشريف ثعلبة بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن الحسين بن سليمان بن علي بن عبد الله الأكبر بن محمد الثائر بن موسى الثاني بن عبد الله الرضا بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن الأمام علي بن أبي طالب كرّم الله وجهه .

ديارهم وأماكن وجودهم :

أمّا بالنسبة لأماكن ديار الأشراف الثعالبة , فقد ذكرها شيخنا الأستاذ عاتق البلادي , بقوله : ( وهم اليوم ـ أي الثعالبة ـ فرع من الأشراف يسكن الخبت الممتد من جنوب غربي مكة إلى شمال الليث ... حول مجيرمة , والغصن ... وحول الغالّة شمال الليث . والثعالبة عموماَ بادية رحّل )( 13 ) .

وسنعرّف بشيء من التفصيل , بديار الأشراف الثعالبة , فنقول :

أولاَ : مجيرمة : منهل : في الساحل جنوب شرقي جدة . وهو خبت واسع يشرف عليه من الشرق كل من شامة وطفيل , ثم يمتد إلى البحر , وتصب فيه أودية سعيا ويلملم وادام والأبيار وملكان( 14 ) .

ثانياَ : الغصن : بلفظ الغصن من الشجرة : مكان من الساحل هو آخر ما يطؤه سيل وادي يلملم عند مفيضه في البحر , وقبله يسمّى العيثة , وفي الغصن قرية المجيرمة , للأشراف العرامطة( 15 ) .

ثالثاَ : الغالّة : بالمعجمة , وتشديد اللام , وآخرها هاء . واد بين سعيا والليث من الأودية الصغيرة مثل مركوب , يصب في الساحل , فيه آبار سقي , وهو على أربع مراحل جنوب مكة , تسكنه قبيلة الزنابحة بطن من بني شعبة( 16 ).

وقد ذكرهم أستاذنا البلادي , في هذا المقام , بقوله : ( الأشراف الثعالبة : هم من أشراف قرية الغالّة , نزلوا على بني يعلى( 17 ), فشملتهم المشيخة , ولا زالوا على حرزهم ولا يزوجون غير الأشراف )( 18 ).

فروع الأشراف الثعالبة اليوم :

أما بالنسبة لتفريعات الأشراف الثعالبة الأكارم اليوم , فهم ينقسمون الى الأفخاذ التالية( 19 ):

1 ـ ذوي مسعود .

2 ـ الطواحرة .

3 ـ ذوي لفاي .

4 ـ المسافرة .

5 ـ الدهالكة .

6 ـ ذوي أحمد .

وهؤلاء جميعاَ يسكنون حول المجيرمة والغصن .

7 ـ العسوم .

8 ـ القراريص .

9 ـ ذوي مكمّل .

10 ـ الحجارية .

11 ـ الضبسة .

12 ـ الفواضلة .

وهؤلاء جميعاَ يسكنون شمال الليث حول الغالّة .

وتم بحمد الله الذي علّم بالقلم

الشريف حشيم بن غازي البركاتي

العنوان البريدي :

ص . ب 8244 ـ مكة المكرمة

المملكة العربية السعودية


--------------------------------------------------------------------------------

قائمة المصادر والمراجع

1 ـ أحمد بن علي بن أحمد بن عبد الله القلقشندى , نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب , ( د . ط ) , دار الكتب العلمية , بيروت , لبنان , ( د . ت ) .

2 ـ أحمد بن علي الحسني , جمال الدين المعروف بابن عنبة , عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب , ( د . ط ) , ( مجموعة الرسائل الكمالية ـ رقم 8 ) مكتبة المعارف , الطائف , ( د . ت ) .

3 ـ أحمد بن علي المقريزي , درر العقود الفريدة في تراجم الأعيان المفيدة , قطعة منه , تحقيق : الدكتور / عدنان درويش , ومحمد المصري , ( ط ) , منشورات وزارة الثقافة , دمشق , سوريا , 1995م.

4 ـ جعفر الأعرجي النجفي الحسيني , السيد , مناهل الضرب في أنساب العرب , تحقيق : السيد مهدي الرجائي , ط 1 , مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي , قم , 1419 هـ .

5 ـ عاتق بن غيث البلادي , بين مكة واليمن , رحلات ومشاهدات , ط 1 , دار مكة للطباعة والنشر والتوزيع , مكة المكرمة , 1404 هـ .

6 ـ عاتق بن غيث البلادي , معجم قبائل الحجاز , ط 2 , دار مكة للطباعة والنشر والتوزيع , مكة المكرمة , 1403 هـ .

7 ـ عبد الملك بن حسين بن عبد الملك العصامي المكي , سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي , ( د . ط ) , المطبعة السلفية ومكتبتها , القاهرة , ( د . ت ) .

8 ـ عمر رضا كحّالة , معجم قبائل العرب القديمة والحديثة , ط 5 , مؤسسة الرسالة , بيروت , لبنان , 1405 هـ .

9 ـ علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري , منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم , دراسة وتحقيق : الدكتور جميل عبد الله محمد المصري , ط 1 , مركز إحياء التراث الإسلامي , جامعة أم القرى , مكة المكرمة , 1419 هـ .

10 ـ محمد بن تاج الدين , المعروف بابن الطقطقي الحسني , صفي الدين , الأصيلي في أنساب الطالبيين , جمعه ورتبه وحققه: مهدي الرجائي , ط 1 , مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي , قم , 1418 هـ .

11 ـ محمد بن منصور بن هاشم آل عبد الله بن سرور , قبائل الطائف وأشراف الحجاز , ط 1 , المؤلف , 1401 هـ .

12 ـ مشجرة الشريف سرور بن مساعد , 1201 هـ , ( لوحة ) .

13 ـ مشجرة الشريف الغالبي , منتصف القرن الثالث عشر الهجري , ( لوحة ) .


--------------------------------------------------------------------------------

الحواشي

( 1 ) الشريف محمد بن منصور بن هاشم آل عبد الله بن سرور , قبائل الطائف وأشراف الحجاز , ص 59 .

( 2 ) القلقشندي , نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب , ص 120 , 121 .

( 3 ) المقريزي , درر العقود الفريدة في تراجم الأعيان المفيدة , ص 89 .

( 4 ) العصامي , سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي , ج4 , ص 207 .

( 5 ) السنجاري , منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم , ج2 , ص 267 .

( 6 ) ابن الطقطقي الحسني , الأصيلي في أنساب الطالبيين , ص 105 .

( 7 ) عاتق بن غيث البلادي , معجم قبائل الحجاز , ص 64 . قلت : وقد زاد شيخنا في سلسلة النسب هذه , موسى بعد عبد الكريم

وقبل عيسى , وأنقص بعد عيسى الحسين , وأنقص أيضاَ بعد سليمان , علي بن عبد الله الأكبر بن محمد الثائر بن موسى

الثاني .

( 8 ) الشريف محمد بن منصور بن هاشم آل عبد الله بن سرور , قبائل الطائف وأشراف الحجاز , ص 59 .

( 9 ) العصامي , سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي , ج4 , ص 207 .

( 10 ) السنجاري , منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم , ج2 , ص 267 .



( 11 ) مشجرة الشريف سرور بن مساعد , 1201هـ .

( 12 ) مشجرة الشريف الغالبي , منتصف القرن الثالث عشر الهجري تقريباَ .

( 13 ) عاتق بن غيث البلادي , معجم قبائل الحجاز , ص 64 , 65 .

( 14 ) عاتق بن غيث البلادي , معجم معالم الحجاز , ج8 , ص 35 .

( 15 ) عاتق بن غيث البلادي , معجم معالم الحجاز , ج6 , ص 248 . والأشراف العرامطة فرع من الأشراف العمور من آل بركات

النمويين .

( 16 ) عاتق ين غيث البلادي , معجم معالم الحجاز , ج6 , ص 218 , 219 .

( 17 ) بنو يعلى : قبيلة تسكن أسافل وادي يبة , ولها فيه أراض زراعية وقرى عديدة وترجع بنسبها الى كنانة , القبيلة العدنانية

المشهورة , عاتق بن غيث البلادي , بين مكة واليمن , ص 171 .

( 18 ) عاتق بن غيث البلادي , بين مكة واليمن , ص 172 .

( 19 ) عاتق بن غيث البلادي , معجم قبائل الحجاز , ص 64 , 65 , والشريف محمد بن منصور بن هاشم آل عبدالله بن سرور ,

قبائل الطائف وأشراف الحجاز , ص 59 , 60 .
  مادة إعلانية
  #102  
قديم 12/04/2006, 10:15 PM
إبن السادة
ضيف
 
المشاركات: n/a
السادة الأشراف النعميون

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين ، وعلى آله الطاهرين ، وصحابته الغر الميامين ومن تبعهم واقتفى أثرهم إلى يوم الدين وبعد :

قبل الغوص في زمام الأنساب ،والخوض في غمار الأعقاب ، والتسلسل بإيضاح نسب السادة الأشراف النعميين الألباب ، أقف شكراً لاستاذ قدير وباحث جليل روى الغليل وشفى العليل الشريف النبيل إبراهيم بن منصور الأمير ، الذي تتبع خطوات هذا البحث وكان له البصمة في إخراجه للنور ، وأثني شكري للباحث والمحقق الشريف الفاضل والأخ الصادق الصدوق إبراهيم بن أحمد الرديني ذوو الأيادي البيضاء الذي ساهم ونقب وبحث بكل شفافية ووضوح دون تعنت أو رفض المساعدة معيناً ومعاوناً ، كما هي عادته دائماً ، وعندما وصلتني تعليقاته حول ماكنت قد كتبته سررت بها ودهشت حقيقة بإلمامه ، وسعة إطلاعه ، وتحريه الدقة ، ومصداقية النقل ، ووضوح العبارات ، مما جعلني أرى ماكتبه بعين الاعتبار والأخذ بها وعزوه إلى صاحبه كما هي عادة الباحثين .

وثالث قولي أن هذه نبذة يسيرة تتكلم عن بيت من بيوت الدوحة الهاشمية وهم السادة الأشراف النعميين قد كنت وضعتها في موقع "السادة الأشراف النعامية " والمؤرخة بتاريخ 19/11/1425هـ ، وبعد أن وصلتني رسالة بها تعليقات وإيضاحات حول ماكتبته من الشريف الفاضل إبراهيم بن أحمد بن أبكر الرديني الجعفري المؤرخة في رسالته بتاريخ 20/12/1425هـ عن طريق الشريف الفاضل إبراهيم بن منصور ابن درويش الهاشمي الأمير ، سررت بما قد حوته تلك الرسالة لعدة أمور :

أولاً : أنه (أي الباحث والمدقق الشريف إبراهيم الرديني ) قد قسم السادة الأشراف النعميين إلى خمسة فروع وهذا ما سرت عليه .

ثانياً : وضع الشريف كذلك تسلسل عددي لكل بيت أو فخذ تحت بعض كي يكون كل بيت على حده بخلاف ما قد دونته في السابق من وضع البيوت متتابعة دون ترقيم.

ثالثاً : تصحيحه لبعض ما قد وهم فيه الباحثين مثل نسب آل القيقب وتفصيله لبعض البيوت التي قد أوردتها مجمله.

رابعاً : ذكره عند كل فخذ أو بيت أماكن سكنهم ، ومع أنني ذكرت ذلك إلا أنه أضاف بعض الأماكن التي لم أذكرها .

خامساً : ذكره لبعض الفخوذ من آل النعمي والتي لم اتطرق لها سابقاً .

هذا وقد رمزت لتعليقات الشريف الفاضل إبراهيم الرديني بـ( "تعليقات الرديني" ذاكراً رقم الصفحة وإن كانت خاصة للمرسل إليه إلا أنني ذكرتها للأمانة العلمية )

ونسأل الله لنا ولكم الهداية والعون والرشاد ونبدأ وبالله التوفيق :

السادة الأشراف النعميون

هم أبناء الشريف نعمة "الله الصغرى " بن علي بن فليتة بن الحسين " العابد" بن يوسف " الزاهد" ابن نعمة " الله الكبرى " بن علي "الأزرق" بن داود "المحمود" بن سليمان "الحرابي" بن عبد الله "الشيخ الصالح " بن موسى "الجون" بن عبد الله "المحض" بن الحسن "المثنى " بن الحسن "السبط " بن أمير المؤمنين علي " كرم الله وجهه "بن أبي طالب رضي الله عنه ،وواحدهم " النعمي " . (انظر طرفة الأصحاب ص116، عمدة الطالب ابن عنبه ص 222، 223 ، صحاح الأخبار الرفاعي 14 ، بحر الأنساب النجفي 204، خلاصة الأثر المحبي ج2 ص 36، أنساب أشراف المخلاف السليماني الشريف عريف الشهير عريقات بن الحسن الزيدي الحسني رقم 13 ، نيل الحسنيين السيد زبارة 422 ، الجواهر اللطاف محمد القبي النعمي 100ومواضع أخرى متفرقة ، نشر الثناء الحسن للوشلي ج2 ص256 ،الأغصان علي الفضيل ص127 ، كشف النقاب أحمد الحازمي ص171، الروض الزاهر لزين الشافعي ص 559 ومابعدها ، الجواهر اللامعة لأحمد بن عيسى النعمي ص57 ، 86 ، شجرة النسب لأحمد بن عيسى النعمي دون رقم مواضع أخرى متفرقة ، الشجرة النامية لأشهر فروع السادة النعامية، وقد وردت في رسالة الشريف إبراهيم الرديني نعمة الله الأكبر ونعمة الله الأصغر بأنها أبلغ من الكبرى والصغرى لكونها تدل على الأنوثة وقوله هو الصواب ولكن لإشاعة الكبرى والصغرى في كتب الأنساب أوردناها كما أتت ، أنظر تعليقات الرديني ص 1)

والجد الجامع للسادة النعميين "بني النعمي " السيد الرئيس سالم بن يحيى بن مهنا بن سرور ابن نعمة "الله الصغرى " ممدوح الشاعر ابن هتيمل الخزاعي الضمدي ومن قوله فيه :ـ

أراك تروح ما ودعت نجدا ولا أحدثت بالعلمين عهـدا
ولا صافحت أهل الزند كفا فكفا فيه أوخـذا فخـدا
نبوت عن الديار وكان رأيا وقوفك بينها خطأ وعمـدا
ضلال ما أتيت من التجافي الا بعـدا لما أضمرت بعدا
.....................

سقى الله الحيا كف ابن يحيى علي العلات لا برقاً ورعداً
فراحــة سالم العـلم ابـن يحــيى أبرّ مـن الحـيا غـيــثاً وانـــدا
فتى فضل الورى عما وخالا وابـنا ســيـداً وأبـا وجـــدا

(ديوان ابن هتيمل تحقيق العقيلي 56 ،57 / الجواهر اللطاف 39، 40 / الجواهر اللامعة ص87، 88، 89 / نشر الثناء الحسن ص ج2 ص 142 شجرة النسب دون رقم ).

وقد قسمت فروع السادة النعميين إلى خمسة فروع والجميع كما مرّ هم أبناء السيد الرئيس سالم بن يحيى بن مهنا النعمي :

اولاً :
آل الحسن بن سالم بن يحيى بن مهنا بن سرور بن بن نعمة الله الأصغر بن علي بن فليتة بن بن الحسين العابد بن يوسف الزاهد بن نعمة الله الأكبر بن علي الأزرق بن داود بن سليمان بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم :

1- ومنه السادة الخضرة أبناء الشريف مهدي بن خضر بن علي بن محمد بن خضر بن علي بن عصيرة بن علي بن موسى بن الحسن بن مسلم بن الحسن بن سالم . ويسكنون في جميما والفرشة بمحافظة صبيا. (الجواهر اللطاف ورقة73نسخة ح و100من نسخة م حيث ورد النسب " مهدي بن خظر بن علي بن محمد بن خظر إلى آخ " وهو ما أورده الشريف الرديني في تعليقاته ص 19 ، والجواهر اللامعة للباحث ص90 )

ثانياً :
البيوت التي تجتمع في السيد الشريف يوسف بن محمد بن سالم العلم بن يحيى بن مهنا بن سرور بن بن نعمة الله الأصغر بن علي بن فليتة بن بن الحسين العابد بن يوسف الزاهد بن نعمة الله الأكبر بن علي الأزرق بن داود بن سليمان بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم:

2- إليه السادة آل مبقش ويعودون إلى السيد مبقش بن حسن بن علي بن يحيى بن محمد بن يحيى بن دريب بن يوسف المذكور .

3- والسادة آل الشعران أبناء السيد دريب بن محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن دريب بن يوسف .

4- والسادة الحوامضة أبناء السيد يحيى بن دريب بن يوسف ، ويسكن بعضهم قرية العالية ومنهم السيد الفاضل عيسى بن مسدف حامضي .

5- والسادة آل مشاجي ومنهم السادة آل ميلب أبناء ميلب بن مشاجي بن سالم بن دريب بن يوسف .

6- والسادة آل مكي أبناء السيد مكي بن محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن دريب بن يوسف .

7- والسادة البقاشية أبناء السيد مبقش بن علي بن مهارش بن مشاجي بن سالم بن دريب بن يوسف .

8- ومن أبناء عمومتهم سكان النجوع السادة آل عقيل أبناء السيد عقيل بن دريب بن مشعب بن مهارش بن مشاجي بن سالم . والجميع يسكنون في قرى وادي بيش وصبيا. (الجواهر اللطاف 83،/ الروض الزاهر ص599، الجواهر اللامعة ص 94، 95، 96 ) .

ثالثاُ:
الفروع التي تلتقي في الشريف جحيش بن عطية بن محمد بن سالم بن يحيى بن مهنا بن سرور بن بن نعمة الله الأصغر بن علي بن فليتة بن بن الحسين العابد بن يوسف الزاهد بن نعمة الله الأكبر والشريف جحيش كان يسكن في قرية جحيش في خبت السادة أهل الخلاء التي كانت تنسب إليه من ذريته محمد بن جحيش وأحمد بن جحيش .

أما محمد بن جحيش فله ثلاثة أبناء هم عقيل و الهادي وعبدالقادر ومنهم تفرعت الذرية(1) . وأما أحمد بن جحيش من ذريته آل سلطان بن أحمد بن جحيش وسنأتي على ذكرهم حالاً :

9- السادة آل سلطان بن أحمد بن جحيش بن عطية بن أحمد النعمي المذكور تتمة نسبه .ومنهم السادة العيرة سكان قرية العدايا وصبياء وضمد وأهل العشيرة ومنهم السيد عز الإسلام أمير رجال ألمع في زمن الإمارة الإدريسية مصطفى بن محمد بن أحمد بن علي بن الحسين بن مهدي بن أحمد ابن عيسى بن يحيى بن سلطان بن أحمد بن جحيش النعمي المتوفى عام 1358هـ تقريباً رحمه الله رحمة واسعة .(1- تعليقات الرديني ص 16. الجواهر اللطاف ورقة83 ومذكرات سليمان باشا للعقيلي 31 ، والجواهر اللامعة ص 98، 308 )

10- السادة القباب سكان الملحاء وماجاورها أبناء السيد الشريف محمد بن جحيش ين عطية النعمي ومن أشهر فروعهم :

أ- السادة آل عقيل بن جبريل ومنهم اليوم السيد الفاضل عيسى بن محمد بن أحمد بن فايع ابن أحمد بن جابر بن عقيل بن جبريل بن أحمد بن محمد بن عبد القادر بن محمد بن جحيش القبي النعمي . (الجواهر اللطاف ورقة 78، وفرجة النظر ترجمة الشيخ عيسى بن محمد أبو حية القبي ج2 ص107 ، والجواهر اللامعة ص 98، 295 )

ب- آل إبراهيم بن عقيل بن جبريل ومنهم آل المحجب بن حسن بن إبراهيم بن جبريل سكان الملحاء. (الجواهر اللطاف 78 ، والجواهر اللامعة 99 )

ج- السادة الجحاشية أبناء السيد محمد بن عقيل بن علي بن إسماعيل بن يحيى بن علي بن محمد بن أبي القاسم بن علي بن أحمد بن إبراهيم بن هادي بن أحمد بن الهادي بن محمد بن جحيش القبي النعمي ، وهم يسكنون الملحاء . (الجواهر اللطاف 77 ،78 ، والجواهر اللامعة 99)

د- السادة الصمادحة من آل الهادي بن محمد بن جحيش ومنهم السيد حسن بن حياج بن محمد بن عيسى بن علي بن إبراهيم بن محمد ابن أبو القاسم القبي ، سكان الملحاء. (الجواهر اللطاف ورقة 77، 78 ، وقد وردت "الضمادحة " بينما أرودها الشريف الرديني في تعليقاته "الصمادحة " وعلى تعديله اعتمدت ص 17، بينما لم يورد حياج وقد أرودها القبي في الجواهر للطاف والجواهر اللامعة 99) .

ذ- السادة آل عزران وينتسبون للسيد علي بن عزران بن حمد ابن إبراهيم بن حسن بن احمد بن عيسى بن علي بن إبراهيم بن محمد ابن أبو القاسم القبي . (انظر الجواهر اللطاف 79 ، والجواهر اللامعة ص 99، وقد ورد نسبهم في تعليقات الرديني أنهم أبناء الشريف علي بن عزران بن حمد بن إبراهيم بن محمد عقيل بن الحسن بن محمد بن جحيش ص 17) .

هـ- السادة آل المساوي بن عقيل بن الحسن بن محمد بن جحيش بيت كبير في الملحاء والحقو وصبياء ومحافظة أب العدين ومن أشهرهم :

ـ بيت السادة آل حيدر أبناء حيدر بن ناصر بن ناصر بن هادي بن عز الدين بن علي بن محمد بن الحسن بن الهادي بن محمد بن المساوي بن عقيل بن الحسن بن محمد بن جحيش القبي النعمي ومنهم السيد العلامة المدقق المحقق محمد بن حيدر بن ناصر القبي النعمي (ت1351هـ )، وفيهم مشيخة المخلاف والملحاء وشيخهم اليوم السيد الفاضل العابد بن محمد الزاهد بن حيدر بن العلامة محمد بن حيدر القبي النعمي وهم سكان الملحاء وأم القضب وحلة آل حيدر وغيرها .

ـ والسادة آل مزيد بن حمد بن عقيل بن مزيد بن الحسن بن المساوي القبي أهل البادية والحقو.

ـ والسادة آل علي بن صالح وآل ردوح وآل مكي أبناء السيد مكي بن الحسن بن محمد بن جحيش القبي النعمي سكان الملحاء.

ـ والسادة آل المساوي في العدين محافظة إب باليمن الميمون أبناء السيد أبي الفتح بن المساوي بن عقيل ومنهم السيد العلامة أمين بن عبد الله المساوي والذي عين رئيساً لمحكمة الزهرة الإبتدائية من عام 1991م إلى 96 تقريباً ثم عين رئيساً للمحكمة الإبتدائية في الخوخة إلى أن توفي سنة 1999م رحمه الله تعالى . (الجواهر اللطاف 77 ،78 ومابعدها ، ونشر الثناء الحسن ج2 ص133 ، الجواهر اللامعة ص98 ،99، 100 ومابعدها ، الأغصان ص 266 )

رابعاً :
الفروع التي تلتقي في السيد الشريف الأمير أحمد بن عيسى: وجُل هذا الفرع يسكن في خبت السادة بمحافظة بيش .
وهو السيد الشريف الأمير الشهير أحمد بن عيسى بن سليمان بن محمد بن سالم بن يحيى بن مهنا بن سرور بن نعمة الله الاصغر بن علي بن فليتة بن الحسين العابد بن يوسف الزاهد بن نعمة الله الاكبر بن على الازرق بن داود بن سليمان بن عبد الله الرضا بن موسى الجون بن عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم أجمعين .

وإليه السادة أهل الخلاء " خبت السيد" والأسر التي تنسب إليه هي :

11- السادة الحفاظية في الدهناء والخبت والعدايا والشعبين والصنيدلي برجال ألمع وغيرها أبناء السيد حفظ الله بن عبد الرحمن بن يحيى بن علي بن أحمد بن عيسى النعمي وواحدهم "حفظي ". ومن أشهر فروعهم :

أ ـ آل جابر بن حسن بن محمد بن أحمد بن محمد بن حفظ الله سكان الصنيدلي ، وأخيه السيد حسين بن حسن فرع طيب مبارك منهم اليوم السيد يحيى بن الحسين بن علي بن محمد بن إبراهيم بن حسين بن حسن بن محمد بن أحمد ابن محمد بن حفظ الله النعمي نائب السادة النعميين في الشعبين وكبيرهم . (الجواهر اللطاف 67، 68 ومشجرة قد وثقها الشيخ أحمد بن علي آل خليل الزيلعي العقيلي في أنساب آل حسين بن حسن الحفظي سكان الشعبين ، والجواهر اللامعة 113، 114، 115، وشجرة النسب بدون رقم )

ب ـ السادة آل مهنا بن علي بن حفظ الله النعمي وينقسمون الى ثلاثة فروع وهم : الطوالبة وآل الأعرج وآل غوي ويسكنون قرية الجارة بمحافظة بيش ومن ذريته كذلك السادة آل أبو الفضائل "الفضائلي" سكان العدايا أبناء السيد حسين بن أحمد بن حسن بن مهنا بن علي بن حفظ الله الفضائلي النعمي سكان زبارة القبة .

ج ـ وبيت آل إبراهيم بن حسين بن أحمد بن حسن بن مهنا .

د ـ آل هزاع بن محمد بن حسين العلامة الملقب الشعمولي بن حسن بن محمد بن أحمد بن محمد بن حفظ الله النعمي سكان الصنيدلي والدرب .

وـ آل علي بن مكرمي بن حسن بن جابر بن محمد بن أحمد بن محمد بن حفظ الله وآل علي بن حسن بن جابر وآل محمد بن جابر سكان وادي مور باليمن .

م ـ آل المقري ينسبون الى الشريف يحيى بن محمد المقري لقباً بن علي بن أحمد بن حسن بن مهدي بن علي بن حفظ الله بن عبدالرحمن النعمي وأما مساكنهم ففي قرية الأثلة بمحافظة صبيا.

تنبيه : هناك حفاظية برجال ألمع وهم من بيت الفقيه ابن عجيل من الزرانيق من عك بن عدنان وقد سكنوا بلدة رُجال برجال ألمع وهم ذو فضل وخير لامرية فيه. (الجواهر اللطاف ص67، 68، والجواهر اللامعة 113، 114، 115، 116، وقد ورد في تعليقات الرديني آل مهنا وهم من ذرية الشريف عبدالرحمن بن يحيى بن علي بن الأمير أحمد بن عيسى مع تقسيمات الفروع الثلاثة المذكورة سابقاً ص 3 ،8 ،9 ، 10، ملاحظة والزبارة في لغة أهل تهامة هو التل المرتفع )

12- السادة آل عبده بن أحمد بن حسن بن عبد الرحمن بن يحيى بن علي بن الأمير أحمد بن عيسى النعمي أهل زبارة القبة سكان العدايا . (الجواهر اللطاف ص 68، والجواهر اللامعة 116، 117 ، تعليقات الرديني ص 3 ) .

13_ السادة الهداسية سكان جميما أبناء السيد يوسف بن يحيى بن علي بن الأمير أحمد بن عيسى النعمي .(الجواهر اللطاف 64، والجواهر اللامعة 117)

14- آل احمد بن هادي والمناعة في يبه بالقوز. ينسبون:الى الشريف يوسف بن يحيى بن علي بن الأمير أحمد بن عيسى. أما مسكنهم ففي يبه بالقوز بحلي محافظة القنفذة ويقال لهم أهل الشام, ويقصد بالشام في لهجة أهل المنطقة ماكان شمال المخلاف السليماني وهي مناطق وحلي بن يعقوب القوز ثم ماكان شمالها من أرض الحجاز. وهم غير المناعة العماريون (آل مناع) سكان الجارة. ( تعليقات الرديني ص3 ،7، وجاء في الجواهر اللامعة نقلاً عن عدة مصادر منها مخطوطة الشريف عريف الزيدي ونشر الثناء الحسن للوشلي أن العب من يوسف في ابنه محمد بن يوسف والذين اختطوا وادي يبه هم يحيى ويوسف وحسين ص 117) .

15- السيد الفاضل علي بن يحيى بن حسين بن يحيى بن علي بن الأمير أحمد عيسى النعمي إليه:

أ ـ السادة الأغالطة "الأغلطي " من ذرية السيد مهدي بن علي بن يحيى بن حسين بن يحيى بن علي بن الامير أحمد بن عيسى سكان العشة وجميما والصنيدلي .

ب ـ السادة آل أبو جنية أبناء السيد مهدي بن علي بن يحيى ابن حسين النعمي سكان خبت السيد .
ج ـ السادة آل ابراهيم قصادي (قصادة الإبل): أيضاً من ذرية مهدي بن علي بن يحيى بن حسين .

د ـ السادة آل مطهر سكان الحقو وعمود نسبهم اليوم في السيد الفاضل حسين بن إبراهيم بن حسن بن علي بن حسين بن مطهر بن علي بن حسن بن محمد بن يحيى "صغير" بن علي بن يحيى بن حسين بن يحيى النعمي ، ومنهم السيد الإستاذ أبو مشعل موسى بن علي بن حسين النعمي .

ذ ـ السادة آل هادي بن علي بن يحيى بن حسين النعمي إليه آل هادي بن علي راجح بن عز الدين بن حسن بن يحيى بن إبراهيم بن هادي المذكور والسادة سكان العكاس بأبها ومنهم السيد الشيخ هاشم بن سعيد بن علي بن محمد بن يحيى بن أحمد بن هادي بن علي النعمي .

ز ـ وآل أبو الأذان وآل الأسود يعودون إلى السيد يحيى صغير بن على بن يحيى بن حسين بن علي بن الأمير أحمد بن عيسى ، و يسكنون خبت السيد .

وـ السادة آل القيقب أبناء السيد عمر بن علي بن يحيى بن حسين بن يحيى بن علي بن الأمير أحمد بن عيسى النعمي عيسى ويسكن هذا الفرع في اليمن بقرية الدمنة وعدد من القرى المجاورة لها بمنطقة الزعلية وادي مور مديرية اللحية محافظة الحديدة , وفيهم الكثير من العلماء والاعلام . (انظر أنساب أشراف المخلاف السليماني 17، 18 ،19 والجواهر اللطاف ورقة 64، 65، 66 ، والجواهر اللامعة ص118 ، 119 ، 120، 121 ، وشجرة النسب دون رقم، والشجرة النامية 4 ، تعليقات الرديني ص 3 ، 4 ، 5، 6 ، وما أوردته عن نسب آل القيقب عن طريق الشريف إبراهيم الرديني ومصدره في هذا النسب من السيد الشريف إبراهيم مناجي قيقب النعمي )

16 – السادة أبو قرن ينسبون إلى السيد علي بن محمد بن يحيى بن علي بن أحمد بن عيسى النعمي . ( الجواهر اللطاف 65، والجواهر اللامعة 117، وجاء في تعليقات الرديني أنهم ينسبون إلى محمد بن محمد بن يحيى بن حسين بن يحيى بن علي بن الأمير أحمد بن عيسى النعمي ) .

17- السادة آل علي بن سهل سكان الملحا يجمعهم السيد يحيى أبو النور بن سعد الدين بن الحسن بن محمد بن يحيى بن علي بن أحمد بن عيسى النعمي. (انظر الجواهر اللطاف 65، والجواهر اللامعة ص 117)

18- السادة الشيوخ والذيابة وآل جبيع سكان خبت السيد والنجوع أبناء السيد علي شيخ بن حمد بن حسين بن يحيى بن علي بن الأمير أحمد بن عيسى النعمي ، وشيخهم اليوم السيد الشيخ عرار بن حمد بن عرار بن محمد بن أحمد أبو الرأس بن هادي بن إبراهيم بن مهدي بن يحيى بن علي بن أحمد بن حسين بن علي شيخ بن حمد النعمي . (الجواهر اللطاف ورقة 66 ، والجواهر اللامعة 122، 123، وشجرة النسب دون رقم )

19- السادة السواحنة أولاد السيد حسن بن حمد بن حسين النعمي وهم ثلاثة فروع السوحاني وآل الكلابي والسهيلي وهم سكان المطعن وخبت السيد والصنيدلي. (الجواهر اللطاف ورقة 66 ، والجواهر اللامعة ص 122 ،124 ، وتعليقات الرديني ص10)

20 – آل محسن المراعة "مروعي " أبناء السيد يحيى بن حمد بن حسين النعمي وهم سكان خبت السيد . ( الجواهر اللطاف 64 ، والجواهر اللامعة 122 وتعليقات الرديني ص 6 )

21- آل سهيل بن يحيى ومنهم السيد الفاضل محمد بن قصادي بن حسين بن سهيل بن يحيى بن حسن بن حمد النعمي وهم ثلاثة بيوت السادة آل الباصم أبناء السيد يحيى الباصم بن أحمد بن محمد بن قصادي النعمي ومنهم السيد الأديب أحمد بن يحيى ابن أحمد بن يحيى الباصم النعمي ، وبيت السادة آل علي بن محمد بن قصادي ، وبيت السادة آل هادي بن محمد بن قصادي ، وهم سكان العقيبية بخت السادة وشهدة والشقيق والصنيدلي وجميما . ( الجواهر اللطاف ورقة 69 ،ومذكرة مكتوبة بالآلة الكاتبة فيها أنساب السادة آل محمد قصادي سكان العقيبية للباصم النعمي دون رقم ، والجواهر اللامعة ص 124، 125 ) .

22- وآل أبو شعفة " الشعافة " ونسبهم في السيد عبده بن محمد بن يحيى بن حسن بن حمد الشعفي النعمي سكان خبت السيد وهم خلاف آل الشعفي المعافا الأشراف سكان ضمد . ( الجواهر اللطاف 69 ، والجواهر اللامعة 124)

23- والسادة الطرافة ونسبهم في السيد محمد بن أحمد بن حسن بن علي بن يحيى بن حسن بن حمد النعمي . (الجواهر اللطاف 69 ، والجواهر اللامعة 124، وفي تعليقات الرديني أنه من عقب السيد علي بن حمد ، وجاء في التعليقات كذلك والطوافة بالواو من عقب السيد علي بن يحيى بن حسين بن حمد بن حسين مع أن الشريف عريف الزيدي في مخطوطة المتضمنة أنساب أشراف المخلاف السليماني ذكر حسين بن حمد وقال لا عقب له أنظر ورقة 18، وص 9 من التعليقات )

خامساً :
الفروع التي تلتقي في العلامة السيد الشريف محمد بن عيسى:

وهو السيد الشريف العلامة محمد بن عيسى بن سليمان بن محمد بن سالم بن يحيى بن مهنا بن سرور بن نعمة الله الاصغر بن علي بن فليتة بن الحسين العابد بن يوسف الزاهد بن نعمة الله الاكبر بن على الازرق بن داود بن سليمان بن عبد الله الرضا بن موسى الجون بن عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم اجمعين . وفي عقبه العدد والفضل والصلاح وقد ترجم لهم الكثير في العلماء والمحققين وأشهر قراهم العالية والدهناء حيث نزح جدهم من خبت السيد واختط تاعس قديماً العالية حالاً والدهناء وجاورهم بعض الأشراف والعرب وقد أنتقل بعضهم إلى صبياء والحقو وضمد وبلاد عسير واليمن الميمون كصنعاء والغرزة بوادي مور وغيرها مما سنذكره في حينه بإذن الله تعالى و أشهر فروعهم :

24- السادة المكاتلة أبناء السيد العلامة نور الدين علي بن يحيى بن عبد الرحمن بن يحيى بن محمد بن عيسى النعمي وهم ساكن العالية وصبياء وبيش وضمد بيت يقال له آل صمان بيت علم وفضل وصلاح ومنهم السيد الأديب البليغ محمد بن علي مكتلي النعمي الساكن ببيش والسيد الفاضل علي بن موسى مكتلي النعمي الساكن بضمد . ( انظر أنساب أشراف المخلاف السليماني ورقة 20 ، والجواهر اللطاف 99 ، والجواهر اللامعة 133، 134 ، وشجرة النسب دون رقم ، وكشف النقاب ص 175 ، والشجرة النامية 5 )

25- السادة الخرش آل الأخرش أبناء السيد العلامة القاضي علي بن محمد الأخرش بن الحسن ابن عبد الرحمن بن يحيى بن محمد بن عيسى النعمي (ت1035هـ) سكان العالية وصبياء وضمد وقنا ووادي مور وصنعاء ومنهم السيد الفاضل شيخ السادة الخرش السيد الفاضل البدر بن علي بهلول الأخرش النعمي الساكن في بلدته العالية والسيد العارف محمد بن محمد بن محمد الأخرش النعمي الساكن بصنعاء إمام مسجد طلحة بصنعاء ، والسادة الخرش فيهم العدد والصلاح والخير وخرج منهم العلماء المصقعين والفصحاء المفلقين ومنهم السيد الأديب البليغ علي بن أحمد النعمي الساكن بضمد . (انساب أشراف المخلاف السليماني 21، ونيل الحسنيين لزبارة 423 ، والروض الزاهر 577 ومابعدها الجواهر اللطاف 98 ، والجواهر اللامعة 134 إلى 148، شجرة النسب دون رقم ، والشجرة النامية 5 )

26 - السادة الزراعية أبناء السيد أحمد بن عبد الله بن محمد بن الحسن بن عبد الرحمن بن يحيى بن محمد بن عيسى النعمي سكان العالية والدهنا ومنهم الدكتور الإستشاري علي زرعي النعمي " استشاري الانف والأذن والحنجرة ". ( انساب أشراف المخلاف ورقة 22 ، والجواهر اللطاف ورقة 98 ، 99 ، والجواهر اللامعة ص 149 والشجرة النامية 5، وشجرة النسب دون رقم ) .

27 – السادة الجحاجحة أبناء جحاح بن عبده من نسل السيد حسين بن عبد الله بن محمد بن الحسن بن عبد الرحمن بن يحيى بن محمد بن عيسى النعمي . ( الجواهر اللطاف 98 ، 99 ، والجواهر اللامعة 149 ، وشجرة النسب دون رقم والشجرة النامية )

28- السادة القمرة وينسبون للسيد حسين بن عبد الله بن محمد بن الحسن النعمي سكنة جريبة من أعمال صبيا . ( الجواهر اللطاف 98 ، 99 ، والجواهر اللامعة 149 ، وشجرة النسب دون رقم والشجرة النامية )

29 – السادة الزواكية ينسبون كذلك إلى السيد حسين بن عبدالله بن محمد النعمي وهم سكان الدهناء ووادي بيش . ( الجواهر اللطاف 98 ، 99 ، والجواهر اللامعة 149 ، وشجرة النسب دون رقم والشجرة النامية 5)

30- والسادة آل خرشان سكان شرقي القنفذة والرواحة سكنة قنونا أبناء السيد الفاضل أحمد بن محمد بن الحسن بن عبد الرحمن النعمي ومن السادة آل خرشان السيد الشجاع محمد بن خرشان قائد الإدريسي في وادي يبه وحلي بن يعقوب وما جاورها من ضواحي القنفذة وهو السيد محمد بن الحسن بن عبد الله بن حسن بن محمد بن إسماعيل بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن خرشان النعمي . ( انساب أشراف المخلاف ورقة 22 ، والجواهر اللطاف ورقة 99 ، والجواهر اللامعة ص 150 والشجرة النامية 5، وشجرة النسب دون رقم ، وتاريخ المخلاف السليماني ج2 ص 667 ، وتاريخ عسير للنعمي 308) .

31 - السادة آل المحرق أبناء السيد الفاضل محمد بن الحسن بن محمد بن الحسن بن عبد الرحمن النعمي وأشهر سكناهم العالية وبيش والسلامة ورجال ألمع وعتود ومنهم السيد الفاضل حسن بن يحيى بن محمد محرق النعمي رئيس شركة سمارا والمجال . (انساب أشراف المخلاف ورقة 23 ، الجواهر اللطاف 95 ، والجواهر اللامعة 152 ، وشجرة النسب دون رقم والشجرة النامية 5 )

32- آل الأسودي سكان هجرة الشقيري من أعمال ضمد أبناء السيد أحمد بن الحسن بن محمد بن الحسن بن عبد الرحمن النعمي . (انساب أشراف المخلاف ورقة 23 ، الجواهر اللطاف 95 ، والجواهر اللامعة 153 ، وشجرة النسب دون رقم والشجرة النامية 5 )

33 - السادة آل إبراهيم بن محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن الحسن بن عبد الرحمن النعمي وهم بيوت متعددة :

أ ـ بيت السادة آل ظافر بن إبراهيم عطيف بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم النعمي المذكور وهم سكان العالية وصبياء والحرجة ببلاد قحطان أبناء السيد القاضي عبد الرحمن بن إسماعيل بن ظافر النعمي "عامل الإدريسي في بلاد قحطان " وفيهم مشيخة شمل العالية في السيد الشيخ إبراهيم بن حسن بن علي بن إسماعيل بن ظافر النعمي وعريفة قبيلة السادة النعامية بالعالية السيد الشيخ علي بن محمد بن علي ابن إسماعيل بن ظافر النعمي ومنهم راقم الأحرف أحمد بن السيد الفاضل عيسى بن محمد بن علي بن إسماعيل بن ظافر النعمي عضو هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بعسير.

ب ـ بيت السادة آل عطيف أبناء السيد العلامة علي بن إبراهيم عطيف بن محمد النعمي المذكور تتمة نسبه سكان العالية وبيت بجدة وبيت بصنعاء ومنهم السيد القاضي محمد عبدالله بن إبراهيم بن علي بن إبراهيم عطيف النعمي وأخيه السيد العلامة علي بن إبراهيم عطيف رحمهما الله تعالى والسيد العلامة إبراهيم بن الحسين بن علي بن إبراهيم عطيف النعمي المدرس بالمدرسة المتوكلية بصنعاء ، والسيد الشيخ إبراهيم بن علي بن الحسين عطيف النعمي إمام جامع بجدة.

ج ـ ببت السادة آل علي فارس بن حسين بن علي بن إبراهيم النعمي وهم سكان العالية وكبيرهم اليوم السيد الفاضل علي بن أحمد مثنى بن علي فارس صغير ابن أحمد مثنى بن محمد الفصال بن علي فارس كبير النعمي وأخية السيد الفاضل حسين بن أحمد مثنى النعمي.

د ـ بيت السادة آل غميض أبناء السيد محمد بن حسين غميض بن عز الدين بن علي ابن إبراهيم النعمي ، ومنهم السيد القاضي عبدالرحمن بن أحمد بن محمد بن حسين غميض النعمي ، والسيد الفاضل علي بن الخليل بن محمد بن أحمد بن محمد بن حسين غميض النعمي .

ر- بيت السادة آل خمج وآل هادي والخوازقة والشبق وآل علي ناصر وآل منصور سكان الحسيني والخلاّف وآل علي امطاير بن مسعود سكان الهيجة قرية قريبة من الحسينية الجميع أبناء السيد الرئيس الحسين بن إبراهيم بن محمد بن علي النعمي ، ومنهم السيد الشيخ محمد بن إبراهيم بن محمد بن هادي بن محمد بن هادي بن الحسين بن إبراهيم النعمي ، والسيد الفاضل محمد بن عيسى بن ناصر بن محمد بن حسن خمج بن الحسين بن إبراهيم النعمي ، والسيد إسماعيل بن ابراهيم بن منصور بن محمد بن حسن بن إسماعيل بن الحسين بن إبراهيم النعمي ساكن الحسيني والذي من نسله آل إسماعيل كما ورد في تعليقات الشريف الرديني . (الجواهر اللطاف 85، 86 ،87 ، والجواهر اللامعة 154وإلى 173 ، وشجرة النسب دون رقم والشجرة النامية 5 ، ومشجرة السادة النعامية آل ظافر عام 1420هـ ، وخلاصة الأثر ج3 ، 154 ،155 ، ومخطوطة مجهولة المؤلف 25 ورقة خاصة بالسادة آل محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن الحسن النعمي ) .

34 - السادة القضاة أبناء السيد الفاضل الحسين بن أحمد بن محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن الحسن النعمي سكان العالية وبيت بالحقو عقب السيد إبراهيم بن علي بن الحسين بن أحمد بن محمد النعمي ويقال لهم آل إبراهيم بيت فضل وخير وصلاح ، ومنهم اليوم السيد القاضي فايع بن علي بن محمد بن حسين بن يحيى بن علي بن إبراهيم بن الحسين بن أحمد قاضي النعمي قاضي محكمة جدة المستعجلة والسيد الفاضل فواز بن يحيى بن عائل بن يحيى بن علي بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن الحسين ابن أحمد النعمي. (الجواهر اللطاف 87، 88 والجواهر اللامعة 174وإلى 176 ، وشجرة النسب دون رقم والشجرة النامية 5 ، ومخطوطة مجهولة المؤلف 25 ورقة خاصة بالسادة آل محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن الحسن النعمي ، وفرجة النظر لمعافا ج2ص 117 ) .

35 - السادة آل أبو عيشة أبناء السيد إسماعيل بن حسين بن إسماعيل بن أحمد بن محمد بن علي بن الحسن النعمي ، ومنهم السيد الفاضل إبراهيم بن يحيى بن إسماعيل أبو عيشة النعمي وهم سكان العالية . (الجواهر اللطاف 88، 89 والجواهر اللامعة 177،178 ، وشجرة النسب دون رقم ، والشجرة النامية 5 ، ومخطوطة مجهولة المؤلف 25 ورقة خاصة بالسادة آل محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن الحسن النعمي ).

36- السادة الحذقة أبناء السيد أحمد الحاذق بن حسين بن إسماعيل بن أحمد بن محمد بن علي بن الحسن النعمي ومنهم السيد الفاضل محمد بن علي بن محمد بن أحمد الحاذق بن حسين النعمي وهم سكان العالية . (الجواهر اللطاف 89 والجواهر اللامعة 179 ، وشجرة النسب دون رقم ، والشجرة النامية 5 ، ومخطوطة مجهولة المؤلف 25 ورقة خاصة بالسادة آل محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن الحسن النعمي ).

37 - السادة آل شبير بن علي بن الحسن بن محمد بن الحسن بن عبد الرحمن النعمي سكان العالية والدهناء وبيش وعتود ، ومنهم اليوم السيد النسابة الحسين بن عيسى بن محمد بن عيسى بن محمد بن يحيى بن محسن بن علي بن شبير بن علي النعمي ويقال لهم "آل القاضي" . والسيد الشيخ الفاضل أحمد خضر بن محمد بن أحمد الأعجم بن إبراهيم بن محمد بن محسن بن علي بن شبير النعمي . ( الجواهر اللطاف 89، 90 ، نشر الثناء الحسن ج2 ص128 ، خلاصة الأثر ج3 ص155 ، والجواهر اللامعة ص 191 إلى 198) .

38 – السادة آل عرار بن حمد بن الحسن بن إسماعيل بن عز الدين النعمي ، وهم شيوخ السادة الدهناء وتوابعها وكان شيخهم السيد الشيخ النبيل الحسين بن أحمد بن عرار ابن محمد عرار بن حمد النعمي ، وشيخ الدهناء اليوم أخيه السيد الفاضل السيد محمد بن أحمد بن عرار النعمي . ( الجواهر اللطاف 89، 90 ، والجواهر اللامعة ص 200 ،201 ) .

39- آل إسماعيل بن حمد بن الحسن النعمي ، ومنهم السيد الفاضل إسماعيل بن محمد بن أحمد بن إسماعيل بن حمد بن الحسن النعمي . ( الجواهر اللطاف 89، 90 ، والجواهر اللامعة ص 200 ،201 ) .

40- والقريب منهم السادة آل إسماعيل بن الحسن بن إسماعيل بن عز الدين النعمي في الدهناء والعالية . ( الجواهر اللطاف 92 ، والجواهر اللامعة ص ،201 ) .

41 – السادة آل المكرعن " الأشاولة " أبناء السيد العلامة مهدي بن عز الدين بن علي بن الحسن النعمي والذي منهم السيد المحقق والمدقق صاحب كتاب " معارج الألباب في مناهج الحق والصواب " الساكن بصنعاء ، وكذلك سادة الوشبة قرية في غربي صبياء ومنهم السيد الفاضل غالب بن حسين بن حسن بن محمد بن القاسم بن مهدي بن عز الدين النعمي . جاء في تعليقت الرديني "( وفي قرية الصنيدلي اسرة تعرف بالأشول وهم عرب تشابه اسمهم مع اسم الأشاولة الأشراف)"ص13 . ( الجواهر اللطاف 90 ،91 والجواهر اللامعة ص 201، 202 ) .

42- آل ابراهيم بن إسماعيل وهم ينسبون الى الشريف إبراهيم بن إسماعيل بن عزالدين بن علي بن الحسن بن عبدالرحمن بن يحيى بن محمد بن عيسى . وهذا هو الذي عناه الشاعر الحفظي أحمد بن عبدالقدر بن عجيل, بقصيدته الغراء التي يمدح فيها بني الزهراء فيقول :

وإن منهم بني النعمي ساداتنا أهل الصفا والوفا والأنجم الزهـر

كواكب في بلاد الله ظاهرة وإن منهم السيدان الشمس والقمر

المحسن بن علي شيخ ملتنـا من ليس في قلبه غل ولا كــدر

وسيدي نجل إسماعيل صار منا بالحلم مشتمل بالعلم مـتـــزر

هو المحقق فاسأله ترى عجباً من صدره وابل التحقيق ينهــمر


أما مساكن هذا الفرع ففي العالية والدهناء بمحافظة بيش . (الجواهر اللطاف 76 ، والجواهر اللامعة ص 199 ، زتعليقات الرديني ص11)

43- السادة آل عدوان في الدهناء والزهراء باليمن أبناء السيد علي بن إبراهيم ابن إسماعيل بن عز الدين النعمي بيت علم وقد تولى الإفتاء والقضاء ومنهم السيد القاضي أحمد بن علي عدوان النعمي ، والسيد القاضي حمود بن أحمد بن علي عدوان النعمي والسيد الفاضل علي بن عبد الرحمن بن علي عدوان النعمي وهو الذي حرر له الشريف محمد بن حيدر القبي الرسالة التي تخص زواج الشريف يحيى بن هادي الخواجي بمرأة من الحفاظية النعميين في رجال ألمع . ( الجواهر اللطاف 21،22،90، والجواهر اللامعة ص 199 200 ، عقود الدرر لعاكش ورقة 45 )

44- آل محسن بن علي ين الحسن بن محمد بن الحسن بن عبد الرحمن بن يحيى بن محمد بن عيسى النعمي ، سكنة العذير بوادي مور, سكان الغرزة باليمن ومنهم آل عبد اللطيف بن علي بن الحسن بن محسن بن عز الدين بن محسن بن علي بن النعمي الساكن في هجرة القمري ، ومن علماء هذا البيت السيد العلامة محمد بن عز الدين النعمي ، والسيد الصالح يحيى بن عبد اللطيف بن علي النعمي . ( الجواهر اللطاف 21،22،90، والجواهر اللامعة ص 206 ، 207 ، وعقود الدرر لعاكش ورقة 99 ) .

45- السادة أبناء السيد يحيى بن علي بن الحسن سكان "الدرب " درب بني شعبة ومنهم السيد الفاضل محمد بن عيسى بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن حسن بن يحيى بن علي بن الحسن بن محمد بن الحسن بن عبدالرحمن النعمي . ( الجواهر اللطاف 94 والجواهر اللامعة ص205 )

46- السادة آل شمس الدين بن علي بن الحسن بن محمد بن الحسن بن عبد الرحمن النعمي وعقبه في الملحاء والجمالة . ( الجواهر اللطاف 77 والجواهر اللامعة ص208 خلاصة الأثر للمحبي ج3 ص 155)

47- السادة آل العقعق سكان بيت الفقية أبناء السيد عبد الرحمن بن علي بن الحسن بن محمد بن الحسن بن عبد الرحمن النعمي . ( نشر الثناء الحسن ج2 ص 128والجواهر اللامعة ص208 ، وخلاصة الأثر للمحبي ج3 ص 154، 155)

هذه نبذة مختصرة لأشهر بيوت السادة بني النعمي سكان المخلاف السلمياني "منطقة جازان " وما جاورها ، دون أن أضع بين يدي القارئ الكريم شيئاً عن تاريخهم أو تراجم لأشهر علمائهم ، حباً في الاختصار .

هذا وأسأل الله العلي المتعال أن يغفر لي ولكم ما قدمنا وما أخرنا وما أسررنا وما أعلنا أنه غفور رحيم ، وصلى الله على سيد ولد آدم محمد بن عبد الله وعلى آله الطيبين وصحابته الخيرين ، والحمد لله رب العالمين .



كتبه السيد الشريف أحمد بن عيسى بن محمد ظافر النعمي

في يوم الجمعة 19/11/1425هـ

الموافق 31/12 /2004م

وأعيدت كتابتها وتم الفراغ منها

صبيحة يوم الثلاثاء 5/2/1426هـ

العنوان : أبها ص .ب / 903

[email protected]


--------------------------------------------------------------------------------

من المصادر :

· أنساب العرب في جهة اليمن وأنساب أشراف المخلاف السليماني للشريف عريف بن الحسن بن أحمد بن سعيد بن سعد بن زيد الحسني مخطوط .

· عقود الدرر في تراجم رجال القرن الثالث عشر للعلامة الحسن بن أحمد عاكش الضمدي مخطوط .

· أوراق في نسب السادة آل محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن الحسن النعمي مجهول المؤلف مخطوط .

· الجواهر اللطاف المتوجة بها هامت الأشراف من سكان صبياء والمخلاف المغني بإضاءتها عن شرقات السلاف للسيد العلامة محمد بن حيدر القبي النعمي مخطوط جامعة الملك عبد العزيز بجدة.

· بحر الأنساب المسمى المشجر الكشاف لأصول السادة الأشراف للسيد محمد بن أحمد النجفي حققة السيد حسين بن محمد الرفاعي .

· صحاح الأخبار في نسب السادة الفاطمية الأخيار لعبد الله بن محمد الرفاعي المخزومي طبع مخطوطاً عام 1306هـ .

· عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب للسيد أحمد بن علي ابن عنبة الحسني الكمالية .

· نشر الثناء الحسن على أرباب الفضل والكمال من أهل اليمن وذكر الحوادث الواقعة في هذا الزمن للسيد إسماعيل بن محمد الوشلي التهامي ط1 عام1423هـ مكتبة الإرشاد صنعاء .

· كشف النقاب عن نبذة حجاب للشريف أحمد بن عبد الله الحازمي ط1 عام1411هـ .

· نيل الحسنيين بأنساب من باليمن من بيوت عترة الحسنيين وغيرها من بيوت العلم والزهد والصلاح والرياسة إلى سنة 1376هـ للسيد محمد بن محمد زبارة الحسني .

· الأغصان لمشجرات أنساب عدنان وقحطان للسيد علي بن عبد الكريم الفضيل .

· طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب لعمر بن يوسف ابن رسول ط2 1406هـ منشورات المدينة.

· خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر محمد بن فضل الله المحبي ، دار صادر بيروت .

· الروض الزاهر في سير التاريخ والنسب الظاهر للأسر القرشية العدنانية بمنطقة جازان للشريف زين بن رشيد الشافعي ط1 عام 1420هـ الرياض .

· فرجة النظر في تراجم رجال من بعد القرن الثالث عشر بمنطقة جازان " للشريف الشيخ أحمد بن محمد الشعفي ط1 عام 1417 .

· شجرة السادة النعامية آل ظافر للسيد أحمد بن عيسى ظافر النعمي ط1عام 1420هـ .

· مشجرة فرعية للسادة آل مطهر ومن قاربهم في منازل الصلاح للسيد موسى بن علي آل مطهر النعمي

· الجواهر اللامعة في معرفة السادة النعامية للسيد أحمد بن عيسى ظافر النعمي ط1 عام 1423 وأخرى مزيدة ومصححة قيد الطبع .

· شجرة النسب من آل بيت رسول صلى الله عليه وسلم انتسب للسيد أحمد بن عيسى ظافر النعمي مخطوطة عام1424هـ .

· الشجرة النامية لأشهر فروع السادة النعامية للسيد أحمد بن عيسى ظافر النعمي مخطوط عام 1425هـ .

· تعليقات الشريف إبراهيم بن أحمد بن أبكر الرديني رسالة مختصرة من كتابة " الدر الثمين في أنساب الأشراف السليمانيين " بتاريخ 20/12/1425هـ .
  #103  
قديم 12/04/2006, 10:16 PM
إبن السادة
ضيف
 
المشاركات: n/a
الأشراف آل سرور

بقلم الشريف محسن بن عيد السروري



الحمد لله وحده والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد وعلى أله وصحبه أمابعد :

فهذا مبحث عن الأشراف آل سرور ، واحدهم " السروري " نسبة إلى جدهم الأعلى سرور بن باز بن أحمد بن على بن باز بن الحسن بن أبي نمي الثاني محمد ابن بركات بن محمد بن بركات بن حسن بن عجلان بن رميثة بن أبي نمي الأول محمد بن أبي سعد الحسن بن علي بن قتادة بن إدريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن الحسين بن سليمان بن علي بن عبد الله الرضا بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط ـ رضي الله عنه ـ بن أمير المؤمنين على بن أبي طـالب كرم الله وجهه .

المصنفات التي ذكرت الأشراف آل سرور :

قال الشريف محمد بن منصور بن هاشم آل عبد الله بن سرور: " الأشراف ذوي سرور يسكنون مكة المكرمة وضواحيها ، لهم في جنوب السعدية ــ ميقات أهل اليمن ــ مزارع عثرية تعرف بطينة ذوي سرور نسبة إليهم . وذوو سرور ينقسمون إلى أربعة أفخاذ هم :

1ـ آل سعد . 2ـ آل مسعود .

3ـ آل حمود . 4ـ آل عبد الله " .

انظر " قبائل الطائف وأشراف الحجاز " ( ص57 ) .

وبنحوه قال الشريف أحمد ضياء العنقاوي . انظر " معجم أشراف الحجاز " ( 2/592 ) .

قلت: الأشراف ذوو سرور اليوم يتفرعون إلى خمسة فروع ، وهم :

1. آل سعد : نسبة إلى الشريف سعد بن سعيد بن سرور .

2. آل مسعود : نسبة إلى الشريف مسعود بن سعيد بن سرور .

3. آل حمود : نسبة إلى الشريف حمود بن مبارك بن سرور .

4. آل سلطان : نسبة إلى الشريف سلطان بن باز بن سرور .

5. الطهابجة .

وقد قمت بعمل مشجرة جامعة لكل الأشراف ذوي سرور وسميتها " مشجرة شعاع النور في نسب الأشراف ذوي سرور " .

القبائل والأسر التي اتفقت ألقابها لا أنسابها بلقب الأشراف آل سرور :

آل سرور : واحدهم " السروري " فرع كبير من ربيعة من فتية من سليم بن منصور ، يسكن حول شمنصير ووادي وبح . انظر " معجم قبائل الحجاز " (ص216).

آل سرور : واحدهم " السروري " قبائل تسكن في شمال اليمن ، وجنوب المملكة العربية السعودية ، والمغرب .

من مشاهير الأشراف آل سرور :

الشريف علي بن سعد السروري : عينه الشريف عبد المطلب بن غالب قائم مقام مكة المكرمة في عهده ، كما عين بعد ذلك أميراً على الليث في العهد نفسه ويقول ـ أعنى أهل الليث مرحباُ بالشريف علي بن سعد بالشعر الحميني :

مرحبا بك ياعقال العازبـــات *** ياعقيد القوم أبو زامل علي

يوم جيت الدار عجت بالنبات *** بعدما كانت جهنم تصتلــي

انظر " معجم أشراف الحجاز " (2/592)، " . تاريخ مكة للسباعي " (ص547) .

مساكن الأشراف آل سرور :

الأشراف آل سرور يسكنون في الوقت الحاضرمكة المكرمة - حرسها الله - والحُسينية إلا أن أملاكهم لا تزال شاهدا للعيان في وادي السعدية ـ ميقات أهل اليمن ـ وهي مملوكة لهم بموجب صكوك شرعية يعرفون بها وتعرف بهم .

الخاتمة :

إنني أضع هذا البحث المختصر عن الأشراف آل سرور ملتمساً الأجر من المولى جل وعلا لكي يكتمل عقد آل بيت رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ الذي تزين به هذا الموقع ، فجزى الله القائمين عليه خيراً ، وأخص بالذكر ، والشكر أخانا الشريف إبراهيم الهاشمي الأمير الذي سخر وقته وجهده وماله وعمله لخدمة هذا البيت سواء كان ذلك من خلال إصداراته المتوالية ، أو بحوثه النيرة ، أو من خلال موقعه الذي نحدثكم من خلاله . ولا أنسى الأخ والصديق الشريف عمر بن فيصل آل زيد بما قام به من مجهود لإتمام هذا العمل.

هذا وأصلي وأسلم على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، والحمد لله رب العالمين .



بحث وإعداد



الشريف محسن بن عيد السروري

[email protected]
  #104  
قديم 12/04/2006, 10:18 PM
إبن السادة
ضيف
 
المشاركات: n/a
موقع المعلومات

أشراف الحجاز وما جاورها
 

أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

بحث متقدم
تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

قواعد المشاركة
ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
ليس بإمكانك إضافة ردود
ليس بإمكانك رفع مرفقات
ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك

رموز الصور لا تعمل
رموز لغة HTML لا تعمل

الانتقال إلى


جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 11:21 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.
سبلة العرب :: السنة 25، اليوم 126
لا تتحمل إدارة سبلة العرب أي مسئولية حول المواضيع المنشورة لأنها تعبر عن رأي كاتبها.