|
#1
|
||||
|
||||
فـقـه تكفيـن الأحيـاء
السلام عليكم
فقه تكفين الأحياء : قبل أيام وبعد أداء فريضة المغرب، أعلن الإمام أن محاضرة ستلقى بعد أداء السنة. ترقبت المحاضرة كعادتي لأستمع لأول ستين ثانية منها ثم أقرر أأبقى أم أنسحب! لكنني هذه المرة اضطررت إلى الانسحاب أبكر مما تعودت عليه، انسحبت قبل أن تبدأ المحاضرة!!! لماذا؟ لأنني رأيت المحاضر يخرج من كيس أحضره بعض الأشياء وتراءى لي من بينها الكفن! خرجت وأنا أسأل نفسي : لقد وجدنا من يعلمنا فقه تكفين الموتى، فمن لنا يعلمنا فقه تكفين الأحياء؟ الناس صنفان : موتـى لا حيـاة لهـم :: وآخرون ببطن الأرض أحياء! فلماذا من صغرنا ونحن نتعلم ونقرأ في عشرات المجلدات عن كيف نكبر أربعا على الميت، ولا من يعلمنا كم ولا كيف نكبر على موتى الأحياء؟ أسألكم بالله هل فيكم من يفقهني بذلك؟ أحكام الضمير المستتر عند العرب : نعم سادة الدنيا منذ كنا، نحن العرب نعلم الكون دروسا لا تنسى ومن أهمها : الضمير المستتر! ومن أجدر منا بذلك خبروني؟! لو أن فقهاء اللغة العربية الذين قعدوا قواعدها كانوا يعلمون كم من الضمائر المستترة ستغرق العرب بنتن ريحها لما فكروا أن يجعلوا لها مكانا في العربية، ولكن هيهات فقد سبق السيف العذل! هل من فقهاء اللغة من يفتينا في حكم تلك الضمائر المستترة اليوم؟ لم لا تزال كلها في محل رفع ولأي شيء؟ أليس حقها كلها الجر إذلالا ثم النصب عبرة لمن يعتبر؟ بشارة : لكم البشرى بالشرق الأوسخ الجديد ولنا فينا منا كل العزاء! هنيئا لكم به إذ ترسم حدوده بعظام الأطفال، وتنصب راياته من جلود النساء، ويشرب نخبه من دماء العجائز. اعذروني فلا أدري لم أهذي كل هذا الهذيان دامت عظام أطفالهم تحت الركام ودمنا على أسرتنا نشاهد التلفاز يغلق فلا مكان للكلام |
مادة إعلانية
|
#2
|
|||
|
|||
صمتا لقد منعنا عن الكلام خوما من مداهمتنا في الظلام
|
#3
|
|||
|
|||
أخي الحكيم العماني ...ارانا نحتاج الى الإثنين معا فقه الحياة وفقه الموت ..فلن تسعد حياة الحي ما لم
يفقه الموت ولن تسعد برزخية الميت مالم يكن قد فقه الحياة فيما أفناه من عمر. المهم سيدي أن يسيرا في خطين متوازيين معا جنبا الى جنب ..فإن كانت هناك مشكلة التسارع بين الخطين فليس علينا أن نوقف المتقدم حتى يلحق المتأخر به ولكن علينا أن نسرع المتأخر حتى يلحق بالمتقدم..فإن كان فقهاء الموت قد سبقوا فليست مشكلتهم ولكن المشكلة تكمن في فقهاء الحياة. آخر تحرير بواسطة عالم الانسان : 30/07/2006 الساعة 11:36 PM |
#4
|
||||
|
||||
|
#5
|
|||
|
|||
احسنت اخي ,,,
يا حبذا لو بدلت كلمة الشرق الاوسخ الى الشرخ الاوسخ ,,, مقالة جميلة جدا ودمتم في رعاية الله |
#6
|
|||
|
|||
و المفجــع ...
أن العديد لا يعرف أن يكبر على الميـــت ...فما جدوى التكبير على الحي الميت ... ولا نقـــول إلا ::: لا حول و لا قوة إلا باللــه العلي العظيـــم ... و دمتــــــم في رعاية اللــه ... |
#7
|
|||
|
|||
ذكرتني ما قاله الشيخ الغزالي يقول اتعجب من بعض الدعاة وعلماء المسلمين الذي يحاضرون في المسلمين ويقولون لهم انتم على الدين الصحيح والاسلام هو الدين الصحيح متناسيا ان من يقول لهم هم مسلمون. اليس من الاجدى ان يوجه المسلمين الى ما هم في حاجة اليه وينفعهم في تذليل عقبات الحياة
للاسف ما زلنا ندور حول نفس المحور عشرات المرات من غير تقدم |
#8
|
||||
|
||||
اقتباس:
سكتون الحداد : نعم صمتا فإن صوت الرصاص يغرد ليطرب من بقي حيا! دمتم بعافية |
#9
|
||||
|
||||
اقتباس:
عالم الإنسان : فمن لنا بفقهاء الحياة ليبعثهم؟ دمتم بعافية |
#10
|
||||
|
||||
اقتباس:
تفاحة حمراء : دمتم بعافية |
#11
|
||||
|
||||
اقتباس:
نعم شرخ أيها العزيز وما أكثر الشروخ في جدراننا!! بل لعله لم يبق جدار يستر عوراتنا لكثرة الشروخ!!! دمتم بعافية |
#12
|
||||
|
||||
رأيت الأ شلاء ممزقة ورأيت أطفال رضع متفحمون من أثر فعل الفاعل ولكن لا ضمير ظاهر ولا حتى مستتر ... أخي الحكيم فقهاء وجهابذة اللغة تكلموا عن الضمير المستتر الحي ولم يتكلموا عن الضمير العربي الميت ... فالضمير المستتر الحي يكون فاعلا أو مفعول به ... والعرب تحت حكم الغاصبون الجبناء للأسف دائما مفعول بهم وأصلا لا محل لهم من الإعراب ...
...... فأين الضمير أين الضمير أين الضمير ... عجبا إليهم يوهب الإخلاص والغاصبون من الوفا إفلاس ... (أتذكر هذا النشيد) |
#13
|
|||
|
|||
اقتباس:
ولمثل هذا يموت القلب من كمد تصدق اليوم زواجي والحزن مخيم على قلبي !! شعب يموت ويحتضر ,,, وانا اتزوج !! يالسخرية القدر |
#14
|
||||
|
||||
اقتباس:
نعم أخيتي untold story الله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم دمتم بعافية |
#15
|
||||
|
||||
اقتباس:
وذكرتني أخي الكريم الفتى الباسل بكثير من المحاضرات التي يقول محاضروها للمصلين في المسجد أن هلموا إلى المسجد للصلاة! عذرا أيها السادة: هل أخطأنا العنوان؟ دوراننا حول ذلك المحور هو وسيلة للبقاء في منطقة الراحة بعيدا عن بذل العمل الذي يتطلب قوة ومسافة نتحركها حسب قوانين الفيزياء! دمتم بعافية |
#16
|
||||
|
||||
اقتباس:
نعم أيها الحبيب وا إسلاماه تسكت اللغة بإعرابها وإعجامها وبلاغتها وإنشائها حين يموت الضمير الحي ولا يبقى غير الرصاص ناطقا! صمتا .. فقد نطق الرصاص وحسبنا ..! "يصفعني .. ويدعي أن خدي قام بلطم كفه يشتمني .. ويدعي أن سكوتي معلن عن ضعفه يطعنني .. ويدعي أن دمي لوث حد سيفه! من يملك القانون في زماننا .. يملك حق عزفه!" دمتم بعافية |
#17
|
||||
|
||||
اقتباس:
بل هي صرخة الحياة من بين ركام الموت بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما على خير، عسى الله أن يخرج لنا من أصلاب الأزواج جيلا يحمل شعل النصر المبين، والخير قادم بإذن الله. دمتم بعافية |
#18
|
|||
|
|||
سيدي ...بليغ كعادتك
ولكن لي ملاحظة على الضمائر المستترة .... فقد نضحت بما فيها ولم تعد تستتر |
#19
|
||||
|
||||
اقتباس:
صدقت أيها الكريم : لقد نضحت بما فيها! وأين للكلمات البلاغة وسط بلاغة أفعال الرجال؟ أين لها البلاغة وسط أشلاء الأطفال؟ أين لها البلاغة بين أكوام النساء والعجائز؟ إن هي سيدي إلا تنفيس لما بالنفس من كرب وعجز وإلا فالفعل أبلغ من القول! دمتم بعافية |
#20
|
|||
|
|||
أخِـــي الحكيـم ..
لقدْ كُنتُ أمُــرُّ على موضوعِـكَ هذا و لا أدخلُـهُ .. قائِـلاً في نفسِــي : تكفينُ أحيَــاءٍ ! أنَــا ما فاضِــي ! ظننتُـكَ منْ أؤلئِـكَ القومِ الذينَ ينصحونَ و العيبَ يملؤهُـمْ . لمْ أكنْ أعرِفُـكَ ، فـالجهلُ قاتِــلٌ للمرءِ ! اليومْ قلتُ : سأدخلُ و أَرى ، بعدَ أنْ زادَ الفُضولُ ! تقلبنِــي كمَـا أنَــا ! |
#21
|
|||
|
|||
اقتباس:
كنتُ أسألُ سيدةً أسترالية : لماذَا لا تذهبينَ إلى الكنيسةِ لتعبدينَ اللهَ ؟ ! قالتْ : في الكنيسةِ يخوفونَـا من اللهِ ، و يهددِونَـا بالنَـارِ إنْ لمْ نسمعْ للكهنَـةِ ! و أضَافتْ : عقلنَـا نضجَ عنْ هذا ! ثمَّ أردفتْ : وَ مَـاذا عنكمْ في الإسـلَامِ ؟ قالتُ لهَـا و أنَـا أكذُبُ : لا يُفعــلُ هذَا معنَـا ، فهُـوَ خيَـارٌ شخصِـي ! أعرِفُ أنِّـي أنحرفتُ عنْ مُرَادِكَ ، و لكنْ هُنَـاكَ صِلَـةٌ . دعنَــا نَعِشهَـا معـاً ، أنْتَ و أنَـا و منْ رغِبَ ! |
#22
|
|||
|
|||
اقتباس:
صارَ مارداً مرفوعـاً بِأسلحةِ الجُنـدِ ! |
#23
|
||||
|
||||
اقتباس:
لا بأس فلم يفتك الكثير من خربشات الكلام! وللفضول فوائد أيضا! لي عودة إلى مداخلاتك الرائعة حقا دمتم بود وعافية |
#24
|
||||
|
||||
اقتباس:
عزيزي dotCHi بل أصبت الموضوع في الصميم أيها الكريم! إننا نعيش حالة من التخبط والتزوير للمفاهيم التي نلبسها لباس الشرع لتستر عوراتها ولكن من يدقق فيها يتبين له كم هو شفاف ذلك اللباس يصف كل ما تحته من سوءات لأنها أصلا ليست من الشرع في شيء! ذكرتني بفيلم أجنبي شاهدته منذ زمن ونسيت اسمه وأبحث عنه يحكي ذات الحكاية عن كنيسة اقطاعية لا تقدم للناس إلا التخويف من النار والعقاب ليظلوا يعملون تحت امرة صاحبة الاقطاعية برضوخ واذعان! لعل اسمه كان أرض السعادة أو ما شابه (Land of Happiness or Happiness Land) لا أدري! كما ذكرني حوارك بحوار لـ"د. جفري لانغ" ذكره في كتابه "حتى الملائكة تسأل" مما ذكره لانغ أن صديقة للعائلة سألته -بعد إسلامه- : كيف يمارس المسلمون عبادتهم؟ فأجابها أنهم يعملون ليعيلوا اسرهم ويأخذون أبناءهم إلى المدارس ويحضرون معهم فعالياتها ويهدون جيرانهم من الحلوى التي يصنعونها! قال له : كلا، كلا، كيف تعبدون الله؟ فاستمر مجيبا أنهم يحبون أزواجهم ويلقون التحية على المارة في الشارع بابتسامة ويساعدون أطفالهم في حل واجباتهم المدرسية ويبقون الباب مفتوحا للشخص الداخل من ورائهم لمكان ما!!! فقالت مؤكدة : أقصد العبادة! فسألها ماذا تعني بالضبط؟ قالت : الشعائر! أجابها بأنهم يمارسون الشعائر أيضا وأنها تشكل جزءا من عبادة المسلم ... وكما يذكر، فإنه أجابها بذلك ليؤكد على مفهوم الإسلام الشامل في العبادة! عجبا كيف فهمها ونحن عنها غافلون؟؟؟!!! عموما، لي عودة بموضوع مستقل بدأته منذ فترة حول محنة أمتنا من خلال مثل هذه المفاهيم المزورة! دمتم بعافية |
#25
|
|||
|
|||
أخي العزيز
الحكيم العماني عندي معاتبة واستفسار على موضوعك الجميل..!! معاتبة لانه ما كان ينبغي لك أن تترك حلقة ذكر في بيت الله وروضة من رياض الجنة !! واستفسار : هل تعني بتكفين الأحياء فقدان الأمل في الأمة ..؟؟؟؟ عذرا على معاتبتي واستفساري ولكنها الأخوة في الله |
#26
|
||||
|
||||
اقتباس:
بوركت أخي الكريم u_need_islam وبورك مسعاك لا يعتب إلا محب أخي العزيز أما بالنسبة لعتبك، فأتفق معك تماما على أهمية مجالس الذكر ولو لم يكن لشيء إلا لمدح الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم أصحابها لكفى! ولكننا أيضا مسؤولون عن وقتنا أمام الله، وما أراه من ضعف مشين في الخطاب الدعوي المعاصر من عدة نواح يجعلني أعيد النظر مرة ومرات قبل الجلوس إلى محاضرة أو درس لأسباب أكتفي منها بالتالي: 1. التكرار البين في الدروس بحيث أن المحاضر لعله أعد ذلك الدرس من سنوات ولا زال يلقيه هو نفسه وعلى نفس الحضور كلما طلب منه إلقاء درس! 2. اللغو اللفظي الكثير بحيث أن الفكرة الأساسية قد تلقى في بضع دقائق لكن المحاضر يطيلها في ترديد وتكرار ولف ودوران ليغطي ساعة المحاضرة 3. ضعف أسلوب الإلقاء واللغة لدى الكثير بل أكثر الخطباء والوعاظ 4. الجمود في أسلوب العرض والمشاركة ولو افترضنا أن محاضرا يلقي محاضرة مكررة حضَّرَها على عجل على 10 أشخاص لمدة نصف ساعة فإنه بذلك يستخف بوقت الأشخاص العشرة الذين وهبوه ذلك الوقت من حياتهم بل والأشد أنه يضيع خمس ساعات عملية من وقت الأمة كان الأجدر أن تستغل أحسن استغلال بالتحضير الجيد وبذل الجهد لترشيدها والخروج بفائدتها! أما بالنسبة لاستفسارك فلا أجد أبلغ من قول الإمام حسن البنا : "لا تقوم الدعوة بالرجال وإنما يقوم الرجال بالدعوة"! فالأمة باقية ما شاء الله لها، وإن لم تقم بنا فستقوم بغيرنا، وإنما نحن من يقوم ويرتقي إن نهضنا بها وتلمسنا طريقها! والأمل باق بإذن الله ولكنه يستصرخ عزائم الرجال وهمم الأحرار ليهبوا من نومهم فقد طال السبات! دمتم بود وعافية |
أدوات الموضوع | البحث في الموضوع |
|
|
تقييم هذا الموضوع | |
تقييم هذا الموضوع:
|
|
|